我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

最新核心素養(yǎng)考試心得體會(huì)及收獲一

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科；核心素養(yǎng)；內(nèi)涵；構(gòu)成

中圖分類(lèi)號(hào)：g633文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a文章編號(hào)：2095-9214（2016）08-0264-02

近年來(lái)，國(guó)際上興起了關(guān)于“核心素養(yǎng)”研究的潮流，它反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)于人的新要求。其中，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（oecd）和歐盟的研究成果是主流觀點(diǎn)。前者指出核心素養(yǎng)是“覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域的、促進(jìn)成功生活和健全社會(huì)的重要素養(yǎng)”[1]，包括“使用工具互動(dòng)”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動(dòng)”共三類(lèi)九種指標(biāo)；后者則將其定義為“在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合”[2]。

這股研究的浪潮也波及中國(guó)，“核心素養(yǎng)”成為我國(guó)深化基礎(chǔ)教育課程改革的新指向。鐘啟泉指出“核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問(wèn)題的素養(yǎng)與能力，是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來(lái)的，它是支撐‘有文化教養(yǎng)的健全公民’形象的心智修煉或精神支柱”[3]。朱漢國(guó)認(rèn)為“所謂核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，進(jìn)而認(rèn)為“所謂學(xué)科核心素養(yǎng)是以學(xué)科知識(shí)技能為基礎(chǔ)，整合了情感、態(tài)度和價(jià)值觀在內(nèi)的，能夠滿足特定現(xiàn)實(shí)需求的綜合性品質(zhì)和相關(guān)能力，它是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就”[4]。

以上國(guó)內(nèi)外關(guān)于“核心素養(yǎng)”和“學(xué)科核心素養(yǎng)”的研究對(duì)我們進(jìn)一步探討歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及構(gòu)成有所啟示。

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關(guān)于“素養(yǎng)”，吳偉從四個(gè)方面作了解釋?zhuān)阂皇侵感蘖?xí)涵養(yǎng)，即理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平；二是指平時(shí)所供養(yǎng)；三是指素質(zhì)與教養(yǎng)，即養(yǎng)成的正確的待人處世的態(tài)度；四是指平時(shí)所養(yǎng)成的良好習(xí)慣?！八亍笔侵敢环N長(zhǎng)時(shí)間積淀下來(lái)的內(nèi)在品質(zhì)或者素質(zhì)，它包括知識(shí)、能力、品德、思想觀念和方法等；“養(yǎng)”則包含后天的教化、培育、修習(xí)、陶冶等。據(jù)此，他認(rèn)為歷史學(xué)科呈現(xiàn)出的歷史素養(yǎng)“是通過(guò)日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映；其所表現(xiàn)出來(lái)的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題及解決問(wèn)題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)”[5]。

朱漢國(guó)在確定“核心素養(yǎng)”和“學(xué)科核心素養(yǎng)”含義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是歷史課程的總目標(biāo)，是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在歷史課程學(xué)習(xí)中的具體體現(xiàn)”，它“是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中獲知的關(guān)鍵能力和個(gè)人修養(yǎng)品質(zhì)，是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的綜合體現(xiàn)”[6]。

劉俊利從認(rèn)識(shí)論的視角（包括研究動(dòng)機(jī)、研究抓手、研究過(guò)程和研究成果四個(gè)方面），在歸納歷史學(xué)的學(xué)術(shù)特征基礎(chǔ)上，揭示中學(xué)歷史學(xué)科素養(yǎng)的基本內(nèi)涵包括：現(xiàn)實(shí)意識(shí)、證據(jù)意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、融合意識(shí)和分層意識(shí)[7]。

毛經(jīng)文認(rèn)為歷史學(xué)科在養(yǎng)育學(xué)生過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特核心素養(yǎng)“即是‘時(shí)空邏輯、史料實(shí)證、發(fā)展眼光、多元聯(lián)系、客觀評(píng)判、置身理解’六個(gè)方面”，他希望學(xué)生在以后的人生中，時(shí)時(shí)、處處、事事都能具備“‘基于時(shí)空與實(shí)證、立足發(fā)展與多元、善于理解與評(píng)判’的價(jià)值理念與素養(yǎng)”[8]。

在考察大陸、香港和臺(tái)灣的高中歷史課標(biāo)的基礎(chǔ)上，張華中認(rèn)為中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是“中學(xué)生為適應(yīng)現(xiàn)在生活及面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)，所應(yīng)具備的核心歷史知識(shí)、歷史思維能力以及認(rèn)同、尊重和融入歷史的態(tài)度”，并對(duì)歷史核心知識(shí)、思維能力和態(tài)度進(jìn)行了梳理和概括。他提出：核心歷史知識(shí)應(yīng)包括時(shí)間知識(shí)、空間知識(shí)、人物知識(shí)、史觀知識(shí)；歷史核心能力包括運(yùn)用時(shí)空知識(shí)準(zhǔn)確表達(dá)歷史能力、理解歷史的能力、解釋歷史的能力和運(yùn)用史料的能力；歷史核心態(tài)度主要包括對(duì)自身的態(tài)度、對(duì)民族、國(guó)家和社會(huì)的態(tài)度、對(duì)世界各國(guó)和各民族的態(tài)度[9]。

綜上，從“素養(yǎng)”的本義延伸看，歷史素養(yǎng)應(yīng)是個(gè)人通過(guò)歷史學(xué)習(xí)而獲得的歷史知識(shí)、能力、方法與觀念，或個(gè)人能夠從歷史學(xué)的角度來(lái)發(fā)現(xiàn)、分析問(wèn)題且運(yùn)用歷史學(xué)的能力來(lái)解決問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)，它由歷史知識(shí)、能力、方法和觀念等組成。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)則應(yīng)具備關(guān)鍵性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、生長(zhǎng)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。首先，它是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的、解決實(shí)際問(wèn)題所需要的最有用的歷史知識(shí)、最關(guān)鍵的歷史能力、滿足終身發(fā)展所必備的歷史思維；其次，它是最能體現(xiàn)歷史學(xué)科價(jià)值的關(guān)鍵素養(yǎng)，屬歷史學(xué)科固有，無(wú)法通過(guò)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)代替；最后，它是歷史學(xué)中最具學(xué)科本質(zhì)的東西，不因時(shí)代和國(guó)界的不同而不同。因此，從歷史教育的價(jià)值取向看，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)包含時(shí)空觀念、證據(jù)意識(shí)、歷史理解、歷史解釋和歷史反思五個(gè)方面。

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（一）時(shí)空觀念

歷史是發(fā)展變化的客觀過(guò)程，任何過(guò)程都存在于時(shí)間和空間之中。時(shí)空性是歷史學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的、最為顯著的特點(diǎn)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“知識(shí)與能力”目標(biāo)中指出：“了解歷史的時(shí)序，初步學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下對(duì)歷史事物進(jìn)行考察，從歷史發(fā)展的進(jìn)程中認(rèn)識(shí)歷史人物、歷史事件的地位和作用”，這正旨在學(xué)生時(shí)空觀念的培育。由此，具體到中學(xué)歷史教學(xué)層面，歷史的時(shí)空觀念主要體現(xiàn)為：一、了解基本的時(shí)間術(shù)語(yǔ)、分期方式和空間技能（如閱讀歷史地圖）；二、掌握歷史事件發(fā)生的地域、時(shí)段和順序；三、認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)的階段特征和地域特征；四、理解特定時(shí)空下歷史事件、歷史人物產(chǎn)生和存在的意義。?（二）證據(jù)意識(shí)

歷史的認(rèn)識(shí)過(guò)程是通過(guò)歷史證據(jù)的發(fā)掘來(lái)做出歷史解釋?zhuān)@一過(guò)程必然要求證據(jù)意識(shí)的存在和引導(dǎo)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》也在“知識(shí)與能力”目標(biāo)中提出：“初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來(lái)解釋歷史的重要性；初步形成重證據(jù)的歷史意識(shí)和處理歷史信息的能力，逐步提高對(duì)歷史的理解能力，初步學(xué)會(huì)分析和解決問(wèn)題”。對(duì)應(yīng)經(jīng)合組織總結(jié)的核心素養(yǎng)，證據(jù)意識(shí)也可歸屬于“使用工具互動(dòng)”這一核心素養(yǎng)的范疇。因此，無(wú)論是歷史學(xué)本身的要求還是從歷史教育的價(jià)值取向來(lái)看，都必須培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)。中學(xué)歷史教學(xué)層面的證據(jù)意識(shí)具體表現(xiàn)為：一、了解歷史材料的不同類(lèi)型，區(qū)分材料的來(lái)源和性質(zhì)，認(rèn)識(shí)其對(duì)解釋歷史的價(jià)值；二、自主查找和收集材料，判斷材料可靠性，規(guī)范地運(yùn)用相關(guān)材料解決問(wèn)題；三、能夠使用材料的證據(jù)來(lái)檢驗(yàn)自己提出的假設(shè)，且推理、論證過(guò)程嚴(yán)密。

（三）歷史理解

歷史的發(fā)展受到一定的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等因素的影響，這要求我們應(yīng)盡可能客觀地去理解歷史?！睹绹?guó)國(guó)家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》將歷史理解作為學(xué)生歷史思維能力的基本要求：“能夠理解地閱讀歷史陳述；能夠識(shí)別陳述結(jié)構(gòu)中的基本要素（人物、狀況、事件的前后順序、起因、及結(jié)果）；能夠欣賞文學(xué)作品、藝術(shù)作品、文物及那個(gè)時(shí)代的其他記載所反映的各種歷史觀點(diǎn)；避免‘從現(xiàn)在出發(fā)的主觀臆斷’”[10]。它旨在培養(yǎng)學(xué)生從當(dāng)時(shí)人的眼光與經(jīng)歷看待歷史，而不是用今天的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀來(lái)生搬硬套地評(píng)判過(guò)去。結(jié)合我國(guó)中學(xué)歷史教學(xué)的實(shí)際，學(xué)生歷史理解的素養(yǎng)主要表現(xiàn)在：一、能夠理解歷史文本呈現(xiàn)的主要內(nèi)容及其意義；二、設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的歷史事實(shí)，并形成合理的想象與理解；三、理解歷史的原因與結(jié)果、動(dòng)機(jī)與效果、必然與偶然；四、認(rèn)識(shí)歷史文本的客觀性、主觀性和歷史局限性。

（四）歷史解釋

歷史只能透過(guò)史料證據(jù)來(lái)重新建構(gòu)，所有的歷史在本質(zhì)上都是對(duì)過(guò)去的一種解釋?！皻v史理解”旨在通過(guò)設(shè)身處地的認(rèn)知以盡可能接近無(wú)法全然再現(xiàn)的過(guò)去；“歷史解釋”則是以歷史證據(jù)和歷史理解為基礎(chǔ)，有意識(shí)地對(duì)過(guò)去提出系統(tǒng)性的、合情合理的、因果關(guān)系式的說(shuō)法。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《普通高級(jí)中學(xué)必修科目（歷史）課程綱要》對(duì)學(xué)生解釋歷史的能力提出以下要求：“能對(duì)歷史事件的因果關(guān)系提出解釋?zhuān)荒軐?duì)相關(guān)歷史事件、現(xiàn)象或人物的不同重要性提出評(píng)價(jià)；能分辨不同的歷史解釋?zhuān)f(shuō)明歷史解釋之所以不同的原因”[11]。這種能力旨在培養(yǎng)學(xué)生形成自己的關(guān)于歷史的解釋?zhuān)蔀橛信行缘乃枷胝摺Ｒ虼?，中學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的培育需要實(shí)現(xiàn)：一、能夠通過(guò)分析、綜合、比較、歸納等方法認(rèn)識(shí)歷史，準(zhǔn)確解釋歷史事實(shí)發(fā)生的因果；二、運(yùn)用口頭、書(shū)面等方式陳述歷史發(fā)展的基本線索和各種聯(lián)系，全面客觀地解釋與評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物；三、能夠史論結(jié)合、建構(gòu)自己對(duì)歷史的解釋?zhuān)軌蜻\(yùn)用正確的史觀對(duì)不同的歷史觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。

（五）歷史反思

“以史為鏡，可知興替”、“讀史使人明智”，這些都是在強(qiáng)調(diào)歷史反思給予人類(lèi)智慧的成長(zhǎng)和正確價(jià)值觀的形成。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》都在“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際理解、民主與法制觀念、人文主義、科學(xué)態(tài)度等歷史價(jià)值觀作了具體表述。歷史反思的意識(shí)與能力表現(xiàn)在對(duì)于歷史問(wèn)題的理性思考，這一反思的過(guò)程也是個(gè)人人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成過(guò)程。學(xué)生歷史反思素養(yǎng)的培育可通過(guò)：一、感悟人類(lèi)歷史上的優(yōu)秀文化成果，體會(huì)一定的價(jià)值觀念、行為和制度對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響；二、對(duì)歷史人物抱有同情的理解，從其經(jīng)歷中汲取有利于自身發(fā)展的教益；三、理解中外歷史發(fā)展的多樣性與特殊性，運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論，客觀、全面地看待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

我們的學(xué)生終將離開(kāi)校園，當(dāng)他們走進(jìn)社會(huì)時(shí)，歷史學(xué)科唯一能夠帶給其終生受益的便是他們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中形成的這些核心素養(yǎng)。時(shí)空觀念能夠讓他們養(yǎng)成在具體的時(shí)空下考察和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的習(xí)慣；證據(jù)意識(shí)能夠賦予其實(shí)證和理性精神；歷史理解能夠讓其形成尊重、理解他人與客觀處理問(wèn)題的態(tài)度；歷史解釋能夠讓其以全面、發(fā)展的眼光來(lái)看待和評(píng)判社會(huì)與生活中的問(wèn)題；歷史反思則可以讓其從歷史上汲取諸多教益，最終在實(shí)踐中體現(xiàn)歷史的價(jià)值。

最新核心素養(yǎng)考試心得體會(huì)及收獲二

面對(duì)課改，自己覺(jué)得作為一線的一名英語(yǔ)教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來(lái)?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對(duì)“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺(jué)自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書(shū)中所說(shuō)，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書(shū)很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。

作為一線教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？而書(shū)中三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。

在第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”、是一個(gè)人的`“人格”、是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”、也是一個(gè)人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，造就將民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說(shuō)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語(yǔ)學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識(shí)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科，英語(yǔ)學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。長(zhǎng)期以來(lái)，初中英語(yǔ)教育在實(shí)踐中被異化為純語(yǔ)言工具取向，師生往往都聚焦語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，而英語(yǔ)課程豐富的文化意蘊(yùn)被無(wú)形地遮蔽。尤其是近年來(lái)“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語(yǔ)教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。對(duì)廣大英語(yǔ)教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績(jī)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力，英語(yǔ)課堂上很多時(shí)候都是以講解語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，即使對(duì)文化有所涉及，也基本局限于文化知識(shí)和差異介紹，而不重視文化意識(shí)和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，而失去了英語(yǔ)語(yǔ)言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可有可無(wú)的附屬物，在不少學(xué)生看來(lái)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)除了應(yīng)試別無(wú)他用。其結(jié)果是英語(yǔ)教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱(chēng)的“累且不快樂(lè)”狀態(tài)。作為英語(yǔ)教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語(yǔ)學(xué)科對(duì)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用，要知曉英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識(shí)到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳授，還有在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。

書(shū)中把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動(dòng)導(dǎo)學(xué)，活動(dòng)導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動(dòng)促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒?dòng)導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒(méi)有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒(méi)有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會(huì)的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過(guò)點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、探究，自己得出結(jié)論。學(xué)生自己必須會(huì)閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花，深化思考的問(wèn)題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽(tīng)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、自我教育、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá)。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺(tái)展示……這樣的一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，讓學(xué)生親身感知、感悟、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動(dòng)的書(shū)包，要給他們帶得走的禮物。

書(shū)中提出要先學(xué)后教，就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語(yǔ)課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過(guò)程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時(shí)，可把自己不會(huì)的內(nèi)容一一羅列出來(lái)，聽(tīng)課時(shí)，如果通過(guò)老師、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí)，在討論過(guò)程中就能集中注意力尋求解答問(wèn)題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受、體驗(yàn)和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性、獨(dú)立性、差異性、針對(duì)性、參與性、發(fā)展性。

第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識(shí)和認(rèn)識(shí)以情和境，從而使知識(shí)和認(rèn)知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動(dòng)化、活潑化、背景化、問(wèn)題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f(shuō)，情境是學(xué)生認(rèn)識(shí)的橋梁，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語(yǔ)課堂中尤為重要?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造真實(shí)有意義的語(yǔ)言環(huán)境和英語(yǔ)文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽表達(dá)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)英語(yǔ)，并用英語(yǔ)進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語(yǔ)譯林版8bunit3onlinetours一課時(shí)，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過(guò)程，同時(shí)將課文問(wèn)題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。

總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書(shū)對(duì)我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

最新核心素養(yǎng)考試心得體會(huì)及收獲三

1、課堂教學(xué)要扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí).

與“現(xiàn)代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣,大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺(jué),聽(tīng)著激動(dòng),學(xué)著被動(dòng),“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”.而這項(xiàng)賽事不同,各位選手所上課的內(nèi)容,都是頭一天抽簽決定的,而且所選內(nèi)容是不同版本的.他們的課比較自然、本色,不雕琢、不做作,一字一畫(huà)、一音一語(yǔ),老老實(shí)實(shí)地教,老老實(shí)實(shí)地寫(xiě),課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí).我總感覺(jué),我們的課也就是這樣上的,只不過(guò)是我們教材處理得還不夠到位,只不過(guò)我們對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注的還不夠,只不過(guò)我們對(duì)教學(xué)流程處理得還不夠自然.總之,也許你我只要再多一點(diǎn)童心,再多一點(diǎn)努力,再多一點(diǎn)敬業(yè),也許課就能上得和他們一樣精彩.其次,教師能否寫(xiě)一手好字,代表著教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低,正所謂“字如其人”.教師給學(xué)生以榜樣起示范作用,直接影響教書(shū)育人的效果.通過(guò)這些參賽老師們的板書(shū),可以看出他們寫(xiě)的字行筆流暢、運(yùn)筆自如、有頓有挫、布局合理.這不是一朝一夕之功,而是她們持之以恒,不畏勞苦,刻苦訓(xùn)練的結(jié)果.我校的韋老師利用點(diǎn)滴時(shí)間刻苦練習(xí),寫(xiě)得一手好字,是我學(xué)習(xí)的楷模.

2、朗讀――語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的一環(huán)

此次素養(yǎng)大賽,所有的參賽老師們都能聲情并茂的對(duì)文本進(jìn)行誦讀.同時(shí)也非常注重對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo),把握情感基調(diào),讀出層次,讀出韻味.在我平常的教學(xué)中可能只注意到了斷和連、輕和重、緩和急、抑和揚(yáng)等基本的技巧,并未準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)在,深入作品內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握作品的氣韻、節(jié)奏,用自己的聲音將無(wú)聲的文字,化為有聲的韻味.語(yǔ)文教師必須掌握一定的朗讀技巧,做到“低吟而體其味,誦讀而達(dá)其情”,真切動(dòng)情地讀出自己的感受,讀出文本表達(dá)的特色,讀出文本的價(jià)值.教師充分表露自己通過(guò)解讀文本所感受到的驚訝、贊嘆、失望、傷心、憤怒等情感,并通過(guò)自己情感的表達(dá),不斷地給所教的知識(shí)加溫,激發(fā)渲染課堂氣氛,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,體會(huì)情感,這樣語(yǔ)文教學(xué)就能夠水到渠成.

3、鉆研教材――語(yǔ)文教師必備的能力

可以說(shuō)教師鉆研教材的能力,直接影響到教學(xué)的效果,只有鉆研教材,才能很好地解決教學(xué)過(guò)程中的預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系.唯有吃透教材,才能設(shè)計(jì)出好的教法;課堂上才能關(guān)注學(xué)生的思維和情感;才能應(yīng)對(duì)學(xué)生各種疑難問(wèn)題;教師才能在課堂上揮灑自如.所以說(shuō),研讀是語(yǔ)文教師的必備的基本功.閱讀教學(xué)是“教師、學(xué)生、文本對(duì)話的過(guò)程”,這三者之間的對(duì)話,教師是核心、是靈魂、是首席.唯有教師首先與文本進(jìn)行深入、細(xì)致、廣闊、多維的對(duì)話,方能在教學(xué)中深入淺出、得心應(yīng)手.此外,教師還要關(guān)注一下文本的背景,寫(xiě)作的情境下行,特定的歷史條件、特定的寫(xiě)作心境,這樣的解讀也才會(huì)更為真實(shí)、豐滿、深刻.

4、文學(xué)素養(yǎng)――語(yǔ)文教師必備的素養(yǎng)

讀史使人睿智,讀美學(xué)使人高尚,讀哲學(xué)使人深刻.讀書(shū),是每個(gè)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式.因此,教師就必須讀書(shū).一個(gè)不讀書(shū)的老師是一個(gè)沒(méi)有希望的老師,讀書(shū)就是最高級(jí)的精神美容,讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備.所有的參賽教師都有著豐厚的文學(xué)積淀,因此,他們?cè)诮虒W(xué)中的引導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)以及以及問(wèn)題的設(shè)計(jì)都非常準(zhǔn)確,這些都是值得我學(xué)習(xí)的.

在這次小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽中,還有很多值得我學(xué)習(xí)的.在今后的教學(xué)工作中,我要以他們?yōu)榘駱?不斷更新教育理念,提高個(gè)人素養(yǎng),多學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想,學(xué)習(xí)他們對(duì)細(xì)微之處處理的技巧,學(xué)習(xí)他們?cè)鷮?shí)的教學(xué)基本功底等等,積極思考,精心設(shè)計(jì),力求體現(xiàn)以學(xué)生為本,處處為學(xué)生考慮,上出有價(jià)值、有質(zhì)量的課.

最新核心素養(yǎng)考試心得體會(huì)及收獲四

大學(xué)期間職業(yè)素養(yǎng)提升計(jì)劃

對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，來(lái)到大學(xué)的校園里，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然是重要，但是除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身的敬業(yè)和道德品質(zhì)也是必備的，而這些品德修養(yǎng)體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是職業(yè)素養(yǎng);體現(xiàn)在個(gè)人生活中的就是個(gè)人素質(zhì)或者道德修養(yǎng)。在大學(xué)期間，我們應(yīng)該規(guī)劃好自己的職業(yè)素質(zhì)提升培養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)以后進(jìn)入社會(huì)工作的需要。

以下，是我對(duì)自身的一個(gè)職業(yè)素養(yǎng)提升計(jì)劃。

一.明確專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，專(zhuān)業(yè)化自身知識(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會(huì)化大生產(chǎn)不斷壯大，現(xiàn)代職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的要求越來(lái)越高，專(zhuān)業(yè)化的傾向越來(lái)越明顯。社會(huì)要求我們大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該擁有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和廣博精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

1.明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)我們現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)課分了兩種類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)課，有專(zhuān)業(yè)必修和專(zhuān)業(yè)選修之分。我們要明確好自己日后想要發(fā)展的專(zhuān)業(yè)方向，然后根據(jù)自己想發(fā)展的方向再好好選定自己發(fā)展方向的專(zhuān)業(yè)選修，對(duì)選修的內(nèi)容進(jìn)行篩選。如果有些知識(shí)是對(duì)自己有用的而學(xué)校卻沒(méi)有相關(guān)的課程的話，就要自己查找相關(guān)知識(shí)來(lái)豐富自己的知識(shí)。要把自己想要發(fā)展的方向的專(zhuān)業(yè)自己都弄通，這樣我們?nèi)蘸蟪龅缴鐣?huì)，做事才會(huì)更順心。

2.專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累的最好方式莫過(guò)于專(zhuān)心聽(tīng)課，下課后積極思考課堂老師所提及的知識(shí)點(diǎn)，并且遇到問(wèn)題時(shí)查看相關(guān)書(shū)籍并努力思考。只有認(rèn)真上好每堂專(zhuān)業(yè)課，我們才有可能更好地理解我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的核心所在，才能更好地理解知識(shí)的使用點(diǎn)，才能更好德把知識(shí)運(yùn)用起來(lái)。另外，我們大學(xué)生在校期間，除了要掌握已學(xué)書(shū)本上的知識(shí)和技能，也要掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

3.知識(shí)的專(zhuān)業(yè)化我們從書(shū)本上，老師課堂上學(xué)習(xí)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)只是一些基礎(chǔ)，很大程度上來(lái)說(shuō)，這些基礎(chǔ)知識(shí)只是紙上談兵，因此，我們需要對(duì)我們學(xué)習(xí)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行加工，也就是要我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更專(zhuān)業(yè)化。但是，我們?cè)撊绾巫龅街R(shí)的更加專(zhuān)業(yè)化呢?

①多上網(wǎng)查閱意向職業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，看看意向職業(yè)都需要那些具體技能。并多想老師請(qǐng)教如何掌握該技能。

②勤于實(shí)踐：實(shí)踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑。我們可以多去實(shí)驗(yàn)室自己動(dòng)手操作，自己做各種實(shí)驗(yàn)來(lái)鞏固自己的理論基礎(chǔ)知識(shí)。我們還可以積極參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及校內(nèi)外相結(jié)合的科學(xué)研究、科技協(xié)作、科技服務(wù)活動(dòng)。

4.自修專(zhuān)業(yè)上下游知識(shí)，豐富自己見(jiàn)識(shí)要學(xué)好一門(mén)學(xué)科，除了掌握好該學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，我們還需要多去了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)的上下游專(zhuān)業(yè)知識(shí)。只有這樣，我們的見(jiàn)解才不會(huì)一知半解，我們對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解才能更全面，我們運(yùn)用起我們的知識(shí)起來(lái)才會(huì)更得心應(yīng)手。

5.發(fā)展興趣人們常說(shuō)，興趣可以改變很多事情。包括我們的學(xué)習(xí)熱情。而興趣包括直接興趣和間接興趣。直接興趣是事物本身引起的興趣。間接興趣是對(duì)能給個(gè)體帶來(lái)愉快或益處的活動(dòng)結(jié)果發(fā)生的興趣，人的意志在其中起著積極的促進(jìn)作用。我們大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的間接興趣，以提高自身能力為目標(biāo)鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)。我們要經(jīng)常去發(fā)掘自身興趣并不斷以一種新的方式去看待我們的興趣。

二.個(gè)人能力的提升一個(gè)人的能力不會(huì)是天生的，任何人都需要經(jīng)過(guò)一定的鍛煉或得到一定的經(jīng)驗(yàn)其能力才可能得到提升。1.交際能力的提升無(wú)論是出來(lái)社會(huì)工作，還是我們現(xiàn)在只是在校內(nèi)學(xué)習(xí)，與人交往總是小不了的。但是，我們還是需要不斷提高我們與人交往的能力。因?yàn)橹挥心銓W(xué)會(huì)與人很好地交往，你才會(huì)得到眾人的幫助，而不是在需要的時(shí)候，變得孤立無(wú)援。那我們?cè)撊绾翁嵘浑H能力呢?

我覺(jué)得就是要多跟人交往。①多參加社團(tuán)活動(dòng)社團(tuán)里有來(lái)自不同學(xué)院的人，自然各式各樣的人都會(huì)有，在這個(gè)平臺(tái)上，我們可以和更多不同的人交往。②多做兼職。在兼職里與你相處的人才是最貼近與你日后工作的人。所以，多做兼職，更能接觸到不同的人，讓你學(xué)習(xí)如何與同事相處，如何與上司相處。③從思想上與人為善我們大學(xué)畢業(yè)生除了應(yīng)該積極主動(dòng)地參與人際交往，我們還要做到誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)待人，所以，我們得從思想上有所覺(jué)悟，從思想上就要時(shí)刻提醒自己誠(chéng)信待人，只有這樣我們才能逐步提高自己的人際交往能力。

2.團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的提升無(wú)論是去哪里工作，都不會(huì)是一個(gè)人工作的，我們會(huì)有我們的同事一起來(lái)為著同一個(gè)目標(biāo)而奮斗，我們會(huì)再在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面。所以，提升我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力尤其重要。其實(shí)，我們現(xiàn)在生活在大學(xué)校園里，也是生活在很多不同的團(tuán)隊(duì)里。首先，我們的班級(jí)是我們身處的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們想要提高我們定的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，首先就是要和我們班里的同學(xué)合作愉快。我們可以嘗試多組織班級(jí)活動(dòng)，那樣，不僅可以鍛煉到我們的組織能力，還可以鍛煉我們與班里其他人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。其次，我們參與社團(tuán)或其他組織活動(dòng)，也可以在這些社團(tuán)和組織工作中得到與其他人的協(xié)作能力的提升。

3.辦事能力的提升出來(lái)工作，辦事是必然的。所以，我們?cè)谛Ｆ陂g就要努力提升自己的辦事能力。但是，辦事能力不像我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)那樣，這些能力是我們從書(shū)本上學(xué)不來(lái)的。因此，如果想要提升我們的辦事能力，就必須多實(shí)踐，多做事。①想要辦成事，首先就是不能怕麻煩。要勇于去面對(duì)麻煩。有的人很怕麻煩，如果一件事程序多，耗時(shí)長(zhǎng)，那他就很怕去接觸這樣得事情。這樣的心理，是做不好事情的。一件事情，不管有多麻煩，我們都要努力完成它。②多做事，多積累經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是靠積累的。那么經(jīng)驗(yàn)積累的來(lái)源就是多做事。而且可以的話，應(yīng)該多接觸不同的事，多做不同的工作，多擔(dān)任不同的職位。③多做策劃。策劃一件事，往往比按照別人的吩咐做一件事更能積累學(xué)習(xí)到辦事組織能力。因?yàn)楫?dāng)你策劃一件事的時(shí)候，你就要把整件事都想清楚，而且要想仔細(xì)來(lái)。而且，還要注意很多細(xì)節(jié)問(wèn)題。所以，多做策劃更能顯著的提升我們的辦事能力。

4.創(chuàng)新能力的提升現(xiàn)代社會(huì)日新月異，我們不能墨守成規(guī)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各企業(yè)都要參與激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。用人單位迫切需要大學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新精神和專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)幫助他們改造技術(shù)，加強(qiáng)企業(yè)管理，使產(chǎn)品不斷更新和發(fā)展，給企業(yè)帶來(lái)新的活力。因此，在我們的日常生活中，我們就要多點(diǎn)發(fā)散我們的思維，這樣，我們才能擁有更多的創(chuàng)新能力。

三.個(gè)人素質(zhì)的提升

有位名人說(shuō)過(guò)：人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀同一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人。所以，想要提升我們的個(gè)人素質(zhì)，我們就要每天一點(diǎn)點(diǎn)的去改變自己。

1.責(zé)任心的提升一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人是不會(huì)得到大家的人認(rèn)同的，更不會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)同?，F(xiàn)在的社會(huì)很講究責(zé)任，所以，提升我們得責(zé)任心對(duì)我們?nèi)蘸筮M(jìn)入社會(huì)有著很大的必要。責(zé)任心的提升需要依靠你多去承擔(dān)責(zé)任，也就是說(shuō)，你要多為集體負(fù)責(zé)一個(gè)事情，就像平時(shí)的活動(dòng)，多去充當(dāng)負(fù)責(zé)人的角色，這樣，你的責(zé)任心就會(huì)慢慢培養(yǎng)起來(lái)了。除了多負(fù)責(zé)事情外，還要把負(fù)責(zé)下來(lái)的事情當(dāng)成是自己的事情去辦，只有這樣，你才體會(huì)得到負(fù)責(zé)的感覺(jué)，也才提升得到責(zé)任心。

2.學(xué)會(huì)吃苦耐勞現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)常要求人們從低做起，那樣，很多時(shí)候就免不了要吃點(diǎn)苦。而現(xiàn)在的大學(xué)生最大的弱點(diǎn)是怕吃苦，缺乏實(shí)干的奮斗精神。正所謂吃得苦中苦，方位人上人，大凡有所成就的人，無(wú)一不是通過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)而成才的。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)從平時(shí)小事做起，努力培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。

3.自控能力的提升現(xiàn)在的社會(huì)，有很多讓我們覺(jué)得不公平或者不忿的事情，但是，當(dāng)我們遇到這些事情的時(shí)候，我們很多時(shí)候都不能大吵大鬧來(lái)宣泄自己的情感，這個(gè)時(shí)候，我們就很需要控制好我們的情緒。一個(gè)有好的指控能力的人通常都是成功的人。

4.掌握更多禮貌知識(shí)正所謂禮多人不怪。我們應(yīng)該在日常的生活中積累更多的與人交往的禮節(jié)與禮儀。這樣，我們時(shí)常以禮待人，別人也不好意思對(duì)我們置之不理了。5.提高克服挫折的能力現(xiàn)在很多大學(xué)生都養(yǎng)尊處優(yōu)地生活著，很少遇到挫折，一旦遇到挫折，就會(huì)一蹶不振，因此，我們要提升我們客服挫折的能力。正視挫折。戰(zhàn)勝或適應(yīng)挫折。遇到挫折.要冷靜分析原因，找出問(wèn)題的癥結(jié)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)件，想辦法戰(zhàn)勝它。如果主客觀差距太大，雖然經(jīng)過(guò)努力，也無(wú)法戰(zhàn)勝，就接受它，適應(yīng)它，或者另辟路徑，以便再戰(zhàn)。要多經(jīng)受挫折的磨練。四.個(gè)人氣質(zhì)的培養(yǎng)很多時(shí)候，人們往往會(huì)根據(jù)第一印象去判斷一個(gè)人。所以，我們要培養(yǎng)好我們的個(gè)人氣質(zhì)，讓別人在第一次見(jiàn)面中就對(duì)我們留下一個(gè)美好的印象。但是，個(gè)人氣質(zhì)是很難培養(yǎng)的，而且會(huì)需要很多時(shí)間。因此我們要每天多看看有品位的雜志等從思想上改變我們的氣質(zhì)。這個(gè)需要長(zhǎng)期的持之以恒。

總的來(lái)說(shuō)，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要從多方面去培養(yǎng)，而且需要長(zhǎng)時(shí)間去堅(jiān)持。因此，期待我更努力提升自我吧。

最新核心素養(yǎng)考試心得體會(huì)及收獲五

一、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)

專(zhuān)業(yè)知識(shí)是知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心部分，只有對(duì)自己所從事專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技術(shù)精益求精，對(duì)工作涉及學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)有較深的認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)的了解，并善于將其所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和其他相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域緊密聯(lián)系起來(lái)，才能真正建立自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力?；A(chǔ)知識(shí)、基本理論是知識(shí)結(jié)構(gòu)的根基，擁有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能有持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。

采取對(duì)策：首先是要明確自己的發(fā)展方向，制定相應(yīng)的目標(biāo)，有目標(biāo)才有信仰，有信仰才能做到堅(jiān)持不懈，動(dòng)力產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)差距的張力。雖然我的專(zhuān)業(yè)是工科類(lèi)，但從進(jìn)入大學(xué)以后我的人生目標(biāo)是做一名優(yōu)秀的管理者，管理學(xué)本身就是一個(gè)龐大的學(xué)科，必須不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

(1)每半年學(xué)習(xí)一門(mén)與產(chǎn)品相關(guān)的學(xué)科書(shū)籍，結(jié)合深圳考試院的考試科目進(jìn)行。

(2)每個(gè)月學(xué)習(xí)1到2兩本管理方面的書(shū)籍。

(3)每周學(xué)習(xí)兩節(jié)著名高校的公開(kāi)課。

(4)隨時(shí)隨地在有機(jī)會(huì)的情況下年長(zhǎng)者、管理者學(xué)習(xí)交流。

(5)5年內(nèi)考取mba.

二、能力的自我培養(yǎng)

(1)自學(xué)能力

自學(xué)的能力一方面是自我學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，另一方面是學(xué)習(xí)方法的探索和學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)。 而一個(gè)良好的習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)的保證，科學(xué)的方法也能更加促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)的規(guī)劃和增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

采取對(duì)策：聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，忠于自己的承諾和規(guī)劃。

(1) 每個(gè)月的最后一個(gè)星期天對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果和生活進(jìn)行總結(jié)和反省。

(2) 與團(tuán)隊(duì)一起學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)會(huì)更為迅速，由于居住地的限制，仍未找到學(xué)習(xí)的社團(tuán)。

(2)勤于實(shí)踐

善于學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)，實(shí)踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑，是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)。而把工作做到最好是對(duì)所學(xué)知識(shí)的最好檢驗(yàn)，全心全意的投入工作，投入生活，自己就能領(lǐng)悟的更多。采取對(duì)策：實(shí)踐的本質(zhì)就是對(duì)生活的體驗(yàn)，工作也只屬于生活的一部分，參照外國(guó)人選擇工作的標(biāo)準(zhǔn)：第一是自己的喜愛(ài)程度;第二是是否在行業(yè)內(nèi)做到了領(lǐng)先;第三是這份工作是否能保證你的生活開(kāi)支;第四是薪水。與其說(shuō)是選擇一份工作，不如說(shuō)是選擇一種生活。真正做到從心里熱愛(ài)工作的人，最終都會(huì)得到豐厚的回報(bào)。

(3)人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神

就是與人相處的能力。隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)以及個(gè)人能力的限制，單打獨(dú)斗已經(jīng)很難完成工作任務(wù)，人際間的合作與溝通已必不可少。我對(duì)自己的人際交往能力評(píng)價(jià)為差。

采取對(duì)策：基于自己的評(píng)價(jià)認(rèn)知，我對(duì)自己的人際交往能力差做出了分析，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，挖掘意識(shí)層面之下的真正影響交際能力的思維模式，主要原因是不夠自信和缺乏勇氣，學(xué)習(xí)了相關(guān)書(shū)籍(戴爾 卡耐基的《語(yǔ)言的突破》)，并時(shí)常溫故。人際交往能力是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)，各種交際技巧也只能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和熟悉，在生活中注意培養(yǎng)和別人進(jìn)行有意義的交談，真正影響人際交往能力的核心因素是個(gè)人能力的加強(qiáng)，就是人格魅力。一個(gè)人的未來(lái)怎么樣，很大程度上取決于你和什么樣的人呆在一起，選擇自己的一位導(dǎo)師就顯得很重要。

三、身心素質(zhì)培養(yǎng)

身體素質(zhì)和心理素質(zhì)合稱(chēng)為身心素質(zhì)。身心素質(zhì)事業(yè)的成敗有著重大影響，不斷提升身心素質(zhì)顯得尤為重要?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，工作壓力大，沒(méi)有健康的體魄很難適應(yīng)。

1、健康的體魄：參加鍛煉，多參加自己喜愛(ài)的體育項(xiàng)目：籃球，每周至少一次。

2、健康的心理

健康的心理是一個(gè)人事業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵，它是指自我意識(shí)的健全，情緒控制的適度，人際關(guān)系的和諧和對(duì)挫折的承受能力。心理素質(zhì)好的人能以旺盛的精力、積極樂(lè)觀的心態(tài)處理好各種關(guān)系，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的變化;心理素質(zhì)差的人則經(jīng)常處于憂愁困苦中，不能很好地適應(yīng)環(huán)境，最終影響了工作甚至帶來(lái)身體上的疾病。

采取對(duì)策：

(1)健康的心理源于對(duì)真善美的不懈追求，經(jīng)常的自我激勵(lì)，書(shū)籍也可以凈化人的心靈。

(2)利用工作之余參加跑步、登山、騎自行車(chē)可以錘煉自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志，也能讓自己更積極樂(lè)觀。

(3)經(jīng)常與自己的心靈對(duì)話，不斷的追問(wèn)自己想要的是什么，時(shí)常的反思和總結(jié)，有了目標(biāo)和方向，更堅(jiān)定自己的步伐，就能用更大的胸懷去包容無(wú)常世事。

3、創(chuàng)新精神

現(xiàn)代社會(huì)日新月異，我們不能墨守成規(guī)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要參與激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。迫切運(yùn)用創(chuàng)新精神和專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)改造技術(shù)，加強(qiáng)企業(yè)管理，使產(chǎn)品不斷更新和發(fā)展，給企業(yè)帶來(lái)新的活力。人才，尤其是信息時(shí)代的人才，更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

采取對(duì)策：

(1) 踏實(shí)的學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才會(huì)有創(chuàng)新;

(2) 跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)能激發(fā)創(chuàng)新的靈感。

(3) 對(duì)同行佼佼者的持續(xù)關(guān)注。

最新核心素養(yǎng)考試心得體會(huì)及收獲六

一、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)

專(zhuān)業(yè)知識(shí)是知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心部分，只有對(duì)自己所從事專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技術(shù)精益求精，對(duì)工作涉及學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)有較深的認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)的了解，并善于將其所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和其他相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域緊密聯(lián)系起來(lái)，才能真正建立自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力?；A(chǔ)知識(shí)、基本理論是知識(shí)結(jié)構(gòu)的根基，擁有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能有持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。

采取對(duì)策：首先是要明確自己的發(fā)展方向，制定相應(yīng)的目標(biāo)，有目標(biāo)才有信仰，有信仰才能做到堅(jiān)持不懈，動(dòng)力產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)差距的張力。雖然我的專(zhuān)業(yè)是工科類(lèi)，但從進(jìn)入大學(xué)以后我的人生目標(biāo)是做一名優(yōu)秀的管理者，管理學(xué)本身就是一個(gè)龐大的學(xué)科，必須不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

(1)每半年學(xué)習(xí)一門(mén)與產(chǎn)品相關(guān)的學(xué)科書(shū)籍，結(jié)合深圳考試院的考試科目進(jìn)行。

(2)每個(gè)月學(xué)習(xí)1到2兩本管理方面的書(shū)籍。

(3)每周學(xué)習(xí)兩節(jié)著名高校的公開(kāi)課。

(4)隨時(shí)隨地在有機(jī)會(huì)的情況下年長(zhǎng)者、管理者學(xué)習(xí)交流。

(5)5年內(nèi)考取mba.

二、能力的自我培養(yǎng)

(1)自學(xué)能力

自學(xué)的能力一方面是自我學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，另一方面是學(xué)習(xí)方法的探索和學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)。 而一個(gè)良好的習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)的保證，科學(xué)的方法也能更加促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)的規(guī)劃和增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

采取對(duì)策：聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，忠于自己的承諾和規(guī)劃。

(1) 每個(gè)月的最后一個(gè)星期天對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果和生活進(jìn)行總結(jié)和反省。

(2) 與團(tuán)隊(duì)一起學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)會(huì)更為迅速，由于居住地的限制，仍未找到學(xué)習(xí)的社團(tuán)。

(2)勤于實(shí)踐

善于學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)，實(shí)踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑，是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)。而把工作做到最好是對(duì)所學(xué)知識(shí)的最好檢驗(yàn)，全心全意的投入工作，投入生活，自己就能領(lǐng)悟的更多。采取對(duì)策：實(shí)踐的本質(zhì)就是對(duì)生活的體驗(yàn)，工作也只屬于生活的一部分，參照外國(guó)人選擇工作的標(biāo)準(zhǔn)：第一是自己的喜愛(ài)程度;第二是是否在行業(yè)內(nèi)做到了領(lǐng)先;第三是這份工作是否能保證你的生活開(kāi)支;第四是薪水。與其說(shuō)是選擇一份工作，不如說(shuō)是選擇一種生活。真正做到從心里熱愛(ài)工作的人，最終都會(huì)得到豐厚的回報(bào)。

(3)人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神

就是與人相處的能力。隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)以及個(gè)人能力的限制，單打獨(dú)斗已經(jīng)很難完成工作任務(wù)，人際間的合作與溝通已必不可少。我對(duì)自己的人際交往能力評(píng)價(jià)為差。

采取對(duì)策：基于自己的評(píng)價(jià)認(rèn)知，我對(duì)自己的人際交往能力差做出了分析，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，挖掘意識(shí)層面之下的真正影響交際能力的思維模式，主要原因是不夠自信和缺乏勇氣，學(xué)習(xí)了相關(guān)書(shū)籍(戴爾 卡耐基的《語(yǔ)言的突破》)，并時(shí)常溫故。人際交往能力是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)，各種交際技巧也只能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和熟悉，在生活中注意培養(yǎng)和別人進(jìn)行有意義的交談，真正影響人際交往能力的核心因素是個(gè)人能力的加強(qiáng)，就是人格魅力。一個(gè)人的未來(lái)怎么樣，很大程度上取決于你和什么樣的人呆在一起，選擇自己的一位導(dǎo)師就顯得很重要。

三、身心素質(zhì)培養(yǎng)

身體素質(zhì)和心理素質(zhì)合稱(chēng)為身心素質(zhì)。身心素質(zhì)事業(yè)的成敗有著重大影響，不斷提升身心素質(zhì)顯得尤為重要?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，工作壓力大，沒(méi)有健康的體魄很難適應(yīng)。

1、健康的體魄：參加鍛煉，多參加自己喜愛(ài)的體育項(xiàng)目：籃球，每周至少一次。

2、健康的心理

健康的心理是一個(gè)人事業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵，它是指自我意識(shí)的健全，情緒控制的適度，人際關(guān)系的和諧和對(duì)挫折的承受能力。心理素質(zhì)好的人能以旺盛的精力、積極樂(lè)觀的心態(tài)處理好各種關(guān)系，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的變化;心理素質(zhì)差的人則經(jīng)常處于憂愁困苦中，不能很好地適應(yīng)環(huán)境，最終影響了工作甚至帶來(lái)身體上的疾病。

采取對(duì)策：

(1)健康的心理源于對(duì)真善美的不懈追求，經(jīng)常的自我激勵(lì)，書(shū)籍也可以凈化人的心靈。

(2)利用工作之余參加跑步、登山、騎自行車(chē)可以錘煉自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志，也能讓自己更積極樂(lè)觀。

(3)經(jīng)常與自己的心靈對(duì)話，不斷的追問(wèn)自己想要的是什么，時(shí)常的反思和總結(jié)，有了目標(biāo)和方向，更堅(jiān)定自己的步伐，就能用更大的胸懷去包容無(wú)常世事。

3、創(chuàng)新精神

現(xiàn)代社會(huì)日新月異，我們不能墨守成規(guī)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要參與激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。迫切運(yùn)用創(chuàng)新精神和專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)改造技術(shù)，加強(qiáng)企業(yè)管理，使產(chǎn)品不斷更新和發(fā)展，給企業(yè)帶來(lái)新的活力。人才，尤其是信息時(shí)代的人才，更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

采取對(duì)策：

(1) 踏實(shí)的學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才會(huì)有創(chuàng)新;

(2) 跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)能激發(fā)創(chuàng)新的靈感。

(3) 對(duì)同行佼佼者的持續(xù)關(guān)注。

最新核心素養(yǎng)考試心得體會(huì)及收獲七

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：

大家好。

這天我演講的主題是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與‘我’”，想用這天的機(jī)會(huì)談一談一名藥品經(jīng)營(yíng)行業(yè)的普通工作者對(duì)于“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的看法與體會(huì)。

要講社會(huì)主義核心價(jià)值觀，先要回答什么是價(jià)值觀?

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物的好處、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。簡(jiǎn)而言之，我們的價(jià)值觀決定了什么對(duì)我們是重要的，什么是值得我們?nèi)プ非蠛蛫^斗的，我們?nèi)松睦硐霠顟B(tài)就應(yīng)是什么樣的。

回過(guò)頭再來(lái)看社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨的十八大報(bào)告將其精煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”四十一個(gè)字。

“富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧;自由、平等、公正、法治”的內(nèi)涵被習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步拓展為立意更為宏大深遠(yuǎn)的“中國(guó)夢(mèng)”，指明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方法與目標(biāo)。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的核心價(jià)值觀。作為一名企業(yè)職工，熱愛(ài)企業(yè)，勤奮工作，嚴(yán)守法律和工作紀(jì)律，真誠(chéng)對(duì)待每一位顧客，是我始終堅(jiān)持的踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的方式。

愛(ài)國(guó)不是一種抽象的概念，體現(xiàn)的是每一個(gè)公民對(duì)于社會(huì)職責(zé)的擔(dān)當(dāng)。我所在的企業(yè)，是一個(gè)充滿了“正能量”的企業(yè)，熱愛(ài)這樣一個(gè)群眾，與她“同呼吸，共命運(yùn)”，與企業(yè)的每一名同事一道肩負(fù)起保護(hù)顧客健康的重任，是我體現(xiàn)這種職責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)姆绞?，也是我熱?ài)國(guó)家的一種方式。

藥品經(jīng)營(yíng)行業(yè)是一個(gè)“人命關(guān)天”的行業(yè)，工作的要求不僅僅僅是勤奮，而誠(chéng)信絕不止于“不賣(mài)假藥”，藥品的質(zhì)量務(wù)必得到120%的保證，要到達(dá)這樣的要求，務(wù)必時(shí)刻遵守法律和工作紀(jì)律的嚴(yán)格約束。我已經(jīng)在這一行業(yè)工作十?dāng)?shù)年，仍然要日日溫習(xí)工作制度，經(jīng)常參加專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)，這一切都是為了保證我們的每一名顧客都能夠買(mǎi)到安全、對(duì)癥、有效的藥品。

我從事的職業(yè)，讓我無(wú)比的驕傲。雖然清貧、雖然渺小，但是這份職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)卻是神圣的!我愿傾注我所有的職責(zé)心和同情心在為每一名顧客服務(wù)，堅(jiān)持著“質(zhì)量零距離、服務(wù)零投訴、零缺陷，顧客的滿意就是我們的心愿”。只要我們自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，增強(qiáng)事業(yè)心，職責(zé)心和同情心，齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)，我們有信心打響服務(wù)品質(zhì)，為醫(yī)藥的發(fā)展和騰飛，貢獻(xiàn)自己的力量。

正因愛(ài)國(guó)而愛(ài)企，正因敬業(yè)而勤奮工作，正因誠(chéng)信而嚴(yán)守法律和紀(jì)律，正因友善而真誠(chéng)對(duì)待我們的每一位顧客。

由此可見(jiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是空洞的口號(hào)，而能夠融入到我們每一天平凡的工作中去的人生理念。

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也不是一個(gè)單純的演講題目，而是我們作為一名平凡的社會(huì)主義勞動(dòng)者、建設(shè)者，人民群眾中的普通一員，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量的方式。

最新核心素養(yǎng)考試心得體會(huì)及收獲八

我作為一個(gè)學(xué)生剛從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候很迷茫，不知道將來(lái)上班的公司是個(gè)什么樣的公司，將來(lái)自己從事的工作會(huì)是什么樣的，這些在還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)候就感覺(jué)很迷茫。經(jīng)歷對(duì)我們每個(gè)人來(lái)講都很重要，它可以讓人成熟，而并非年齡，一個(gè)人在職場(chǎng)上的成敗并不取決于他知道多少，而是要他看經(jīng)歷了多少困難。工作在我們一生中占據(jù)了大部分時(shí)間，每個(gè)人想在企業(yè)中得到什么?有些人想要得到良好的薪酬福利，這些福利是要在職場(chǎng)上爭(zhēng)取的。有些人是想獲得工作經(jīng)驗(yàn)，工作經(jīng)驗(yàn)不是一天兩天就可以獲得到手的，它需要自己去經(jīng)歷，自己去面對(duì)困境。在工作中我們可以獲得廣泛的人脈，有了人脈就有了資源，想讓人接受你的話，那先要讓人信任你，這就要看平時(shí)的工作態(tài)度，為人處事，工作做法，工作行為。這些對(duì)于一個(gè)人想要獲得更多人脈資源來(lái)說(shuō)起著至關(guān)重要的作用。這就要我們?cè)谌粘９ぷ髦行枰囵B(yǎng)的好習(xí)慣。吃虧并不是每個(gè)人都能做的到的，因?yàn)槌蕴澥且冻龃鷥r(jià)的。但李強(qiáng)老師確說(shuō)吃虧會(huì)給自己帶來(lái)好處，吃點(diǎn)虧會(huì)讓人更信任你，讓人覺(jué)得你更厚道，就會(huì)有更多的人愿意跟你交朋友。有時(shí)候吃點(diǎn)虧睡覺(jué)會(huì)更踏實(shí)，這么多的好處我們?yōu)楹尾蝗プ瞿?。所以看了這次也給自己一個(gè)提醒就是可以吃虧的就吃點(diǎn)虧，少抱怨。

學(xué)習(xí)之后，我心理面有很大的感觸，李強(qiáng)老師說(shuō)了很多讓我們值得深思的話：

1、人心在哪里，收獲在哪里;

2、想事不想錢(qián)，錢(qián)才會(huì)來(lái);

3、每個(gè)老板都是慈善家;

4、是科技創(chuàng)新要淘汰你，不是老板要淘汰你;

5、只有改變行為模式，才能改變結(jié)果;

6、與環(huán)境斗其樂(lè)無(wú)窮;

7、能力是展示在外邊創(chuàng)造了結(jié)果才叫能力，沒(méi)有展現(xiàn)的叫廢力。黃金埋在土里，還是土，只有挖出來(lái)，體現(xiàn)價(jià)值了，才叫黃金;

8、如果你今天拿不到什么，一定是你沒(méi)放進(jìn)去什么;

9、企業(yè)的品牌，不是靠老板、不是靠打廣告，而是靠每一位員工精益求精做出來(lái)而慢慢形成的;

10，任何事情都可以創(chuàng)造雙贏;

11，努力做事，只能把事情做對(duì)，用心做事，才能把事情做好;

12工作是要我們用生命去做的事;

13，我們必須比別人付出得更多，才能比別人擁有得更多。

上面每句話都只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但都值得我們深深思考，慢慢體會(huì)，有些人，包括我在內(nèi)，生活中時(shí)常會(huì)有一種消極頹廢的心態(tài)，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，也跟著垂頭喪氣，面臨人生的路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己的工作不滿，導(dǎo)致了負(fù)面的情緒。其實(shí)在工作中不管做任何事都應(yīng)抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一項(xiàng)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的“機(jī)會(huì)之門(mén)”。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，如果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有好處。在工作中，一個(gè)人的心態(tài)是很重要的，如果保持平衡的話，那么心情就會(huì)愉快，自然不管做什么事情都會(huì)得心應(yīng)手。人生離不開(kāi)工作，工作不僅能賺到我們應(yīng)得的工資，而且期間所遭遇的困難還能鍛煉我們的意志，新任務(wù)能開(kāi)拓我們的能力，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格、訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上來(lái)說(shuō)，工作是為了自己。而不單是為了掙錢(qián)。在工作中，心煩在所難免，但是只要想一下，我要把它做好，我要向困難挑戰(zhàn)，這樣于不知不覺(jué)中，我們就學(xué)會(huì)了容忍，雖然我們每天從事著同樣的工作，但是這些工作總是需要人來(lái)做的。在平凡的人生中做著平凡的事，并能做出成就來(lái)，就是一種能耐!

《士兵突擊》里許三多的扮演者王寶強(qiáng)在接受主持人采訪時(shí)的一段話，給我的震撼很大，主持人問(wèn)他：“你當(dāng)初在劇組里當(dāng)群眾演員時(shí)有沒(méi)有想過(guò)，就這樣跑龍?zhí)?、打雜如果得不到機(jī)會(huì)成不了明星怎么辦?他脫口而出：“只要你認(rèn)真努力的把每件小事情做好，總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你的”!是啊，這是淺顯卻不易悟得的道理。態(tài)度在王寶強(qiáng)的身上已驗(yàn)證了其價(jià)值。我們怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有留意我們所做的每件事，但我們是否留意把每件小事做好。只為了完成工作，那在工作時(shí)的外在表現(xiàn)絕不會(huì)激情四射。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、個(gè)人使命感以及一種活著的理由。這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點(diǎn)燃工作激情打下基礎(chǔ)。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與外界的交流能訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上來(lái)說(shuō)，工作是提供給我們成長(zhǎng)和各種收獲的起點(diǎn)與機(jī)會(huì)，是為了自己。不懂得這一點(diǎn)，工作起來(lái)就會(huì)毫無(wú)生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。

試問(wèn)自己，我在為誰(shuí)工作呢?我在為自己工作。其一：今天工作不努力，明天努力找工作。我覺(jué)得這句話說(shuō)的很有道理，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，工作機(jī)會(huì)來(lái)之不易，不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是排在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否能夠滿足基本的工作要求，只能如此而已。其二：只有在熱愛(ài)自己工作的情況下，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么即使是做最平凡的工作，也能成為平凡工作中的佼佼者;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的工匠。

我們生而為人，要感謝父母的恩惠，感謝師長(zhǎng)的恩惠，感謝國(guó)家的恩惠，感謝大眾的恩惠;沒(méi)有父母養(yǎng)育，沒(méi)有師長(zhǎng)教誨，沒(méi)有國(guó)家愛(ài)護(hù)，沒(méi)有大眾助益，我們何能存于天地之間?所以，感恩不但是美德，而且是一個(gè)人之所以為人的基本條件!感恩已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)道德。然而，我們常常為來(lái)自一個(gè)陌生人的點(diǎn)滴幫助而感激不盡，卻無(wú)視朝夕相處的老板的種種恩惠和工作中的種種機(jī)遇。如果我們?cè)诠ぷ髦校压?、同事?duì)自己的幫助視為理所當(dāng)然，還時(shí)常牢騷滿腹、抱怨不止，也就更談不上恪守職責(zé)了。

帶著一種從容坦然、喜悅的感恩心情工作吧，我們會(huì)獲取最大的成功的?！懊總€(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值;有的人一直碌碌無(wú)為;有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾。那么，是什么在造就我們、改變我們?是“態(tài)度”!我們不能否認(rèn)，在我們當(dāng)中，當(dāng)然也包括我在內(nèi)，有時(shí)怕自己的工作得不到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定，有時(shí)會(huì)找n個(gè)理由將今天的事拖到明天再完成，只要不耽誤事就行，有時(shí)因看不慣某個(gè)同事心里就不愿與其合作，想想看工作本身是沒(méi)有任何情緒的，是人賦予了它一種積極或消極的心態(tài)。因此，書(shū)中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的經(jīng)驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益?！?/p>

“當(dāng)你擁有第一份工作的時(shí)候，你正在體現(xiàn)你自身的價(jià)值;當(dāng)你做好一件工作的時(shí)候，你正在使你的自身的升值得到升華;只有懂得工作是為自己的人，才真正懂得工作是多么的快樂(lè)?！薄?李強(qiáng)

總之，我們要抱著與企業(yè)同步發(fā)展、榮辱與共的心態(tài)來(lái)改變自己的思想，做好自己該做的事，要記?。骸肮ぷ魇菫槟阕约旱摹?。如果你今天工作不努力，那么明天將會(huì)努力找工作，我們要珍惜崗位，在工作中保持積極的態(tài)度，不找任何借口，努力提高自己的執(zhí)行力，恪盡職守的做好本職工作，那么就讓我們都快樂(lè)的為自己工作吧，去打造一個(gè)輝煌的工作生涯!