心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對(duì)于讀書筆記修改心得體會(huì)和方法一

在《狗。貓。鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因?yàn)樨埧偸浅缘舯茸约喝跣〉膭?dòng)物，這就要說(shuō)起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了;那次，他回到家，問(wèn)長(zhǎng)媽媽(魯迅幼時(shí)的保姆)：“我的小白鼠呢?”長(zhǎng)媽媽說(shuō)：“被那只貓給吃了?！睆拇唆斞妇头浅Ｓ憛捸?，憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。實(shí)際上魯迅是討厭那些當(dāng)時(shí)欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。

魯迅又寫了平時(shí)與長(zhǎng)媽媽朝夕相處的日子，又突出了長(zhǎng)媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長(zhǎng)媽媽?！栋㈤L(zhǎng)與尋海經(jīng)》寫出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。

魯迅經(jīng)?？匆槐緯?，關(guān)于古代二十四個(gè)孝子故事的書，這本書主要是宣揚(yáng)二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會(huì)時(shí)。是魯迅心中盼望的一個(gè)節(jié)日，但是那一天他卻被父親強(qiáng)迫讀書，這是封建教育對(duì)兒童的壓制。無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼，為了一位母親能夠見(jiàn)兒子一面而挨了打。無(wú)常給魯迅悲涼的心添了些安慰。

魯迅兒時(shí)在百草園的樂(lè)趣，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童快樂(lè)生活。

父親被庸醫(yī)治死，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)草菅人命的實(shí)質(zhì)。

后面寫了他探求真理的欲望和他對(duì)范愛(ài)農(nóng)的同情。

這本書讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛(ài)心。真本書使我受益非淺。

對(duì)于讀書筆記修改心得體會(huì)和方法二

其實(shí)這是一篇寫給自己的警示書，與對(duì)本書的評(píng)價(jià)幾乎沒(méi)有任何關(guān)系。

很久沒(méi)有寫讀書筆記，直到閨蜜問(wèn)我最近讀了什么好書，我竟一時(shí)答不上來(lái)。好像讀過(guò)的書就像吃掉的東西，隨著新陳代謝走掉了，除了徒長(zhǎng)幾斤肉，什么都沒(méi)留下。這和《讀者》中提到的那個(gè)老教授的故事——一個(gè)人讀過(guò)的書構(gòu)成了這個(gè)人的世界——實(shí)在有點(diǎn)相悖。所以逼著自己把讀過(guò)的內(nèi)容回憶起來(lái)，希望它至少成為一部分的我。

《讀者》中最讓我感動(dòng)的故事，就是那個(gè)老教授的故事了。他去世了，他的世界卻依然留在那里。正如書中所說(shuō)，達(dá)官貴人都不愿意展示自家的藏書，因?yàn)槟菢訒?huì)暴露了隱遁的自己。也因?yàn)檫@個(gè)故事，我理解了歷史上的書癡，憑什么要用那樣的精力，修建藏書閣，豢養(yǎng)書官，其實(shí)在保護(hù)這些書的同時(shí)，他們也在保護(hù)自己的靈魂。

讀什么，就是什么。

這句很像是森馬的廣告詞，但深究起來(lái)，卻比廣告詞更有深意。特意查了一下古代的秀才都讀什么書，大多回答是四書五經(jīng)之類的。我估摸著也是如此，讀同樣的書，他們才有了公共語(yǔ)言，才建立起以知識(shí)為技術(shù)壁壘的清高范兒。而現(xiàn)在，遇到相見(jiàn)恨晚的人，深入討論，也許我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的氣場(chǎng)相合，其實(shí)正是讀了相似的書的結(jié)果。一個(gè)朋友說(shuō)美國(guó)文化，“你不是native speaker，永遠(yuǎn)都融不到人家的文化里去”。這評(píng)價(jià)讓人絕望，但究其原因又發(fā)現(xiàn)不無(wú)道理：大家從小讀的書看的字兒都不同，兩種靈魂當(dāng)然是越大越難互相理解了。

關(guān)于讀書的無(wú)底洞。

這一點(diǎn)，我和幾個(gè)朋友都有感覺(jué)。正如梁兄所說(shuō)，讀到一些東西，就好像看到了冰上浮出水面的一角，要想了解得通透，就會(huì)發(fā)現(xiàn)越刨越深，沒(méi)有盡頭。而讀書人，大多是在這樣的好奇驅(qū)使下，溺死了自己。但世上總有沒(méi)有答案的問(wèn)題，所以會(huì)驅(qū)使我們不斷地追尋下去，即使在追尋的半道上翹翹了，也不枉這一路越走越明白的旅程。所以勸自己，還是好好挖吧，即使知道是個(gè)無(wú)底洞。

最后，給自己一點(diǎn)建議。讀書還是記筆記吧~否則，剛剛充盈起來(lái)的自己，又被時(shí)間掏空了，一點(diǎn)一點(diǎn)漏氣。

對(duì)于讀書筆記修改心得體會(huì)和方法三

在這里，阿長(zhǎng)，鵝要對(duì)你說(shuō)，還要說(shuō)的闊氣一點(diǎn)：

魯訊先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述式散文，是一篇情感溫暖的記述篇，再閱讀后，魯訊先生的可敬可愛(ài)，情感真真切切讓人更覺(jué)得魯訊先生就在眼前！

魯訊先生以優(yōu)美的語(yǔ)言，深沉熱烈的情感，回憶記述了自己在家庭童年的片斷。在記述文中的語(yǔ)言表達(dá)、人物描寫無(wú)不為至使讀者喜愛(ài)，讀后使人，心情極為開(kāi)朗溫暖。

魯訊先生童年的可愛(ài)，童年也是那樣無(wú)拘無(wú)束，養(yǎng)罷自己的小寵，讀自己喜歡的書籍繪畫。畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……相似我喜歡的海賊王、鼴鼠的故事。

魯訊先生的可敬，幾十年過(guò)去了，對(duì)自家的一位粗俗、迷信、守舊、愚昧、最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身的普通保姆長(zhǎng)媽媽。但真誠(chéng)善良，忠厚的普通保姆長(zhǎng)媽媽，還是在魯訊的心懷中，還是那樣的情感真真切切、深情懷念。

通過(guò)魯訊先生的記述文，使我們能更好地規(guī)范學(xué)習(xí)寫作記述文，怎樣能把記述文寫的不跟流水帳似的。非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。這一句最能讓人感懷。

對(duì)一本書的描寫法：紙張很黃，圖象也很壞，幾乎全用直線湊合，精湛的語(yǔ)言多么干練呢！連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。長(zhǎng)方形極至的描寫！

謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。童年的表現(xiàn)，在我們童年中是多么的一樣呀！

在自己童年時(shí)，一次期末考試，他說(shuō)，三門考好了，就給你買你喜歡的東西，一場(chǎng)角逐結(jié)束了，三門280分呀，喜歡的東西沒(méi)買，那心情真?zhèn)€兒的是可惡可恨呢，沒(méi)幾日，撮了一頓（飯店吃飯）沒(méi)買東西的怨恨也就消失了，切是！

再閱讀魯訊先生的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想語(yǔ)言，可以是受文中的內(nèi)容啟發(fā)而引起思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)不想做而決心做的事，靈活多樣表達(dá)怎樣寫好記述文。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)語(yǔ)言平實(shí)形象，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久，不應(yīng)該走進(jìn)去，飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……。大抵忘卻了，古怪儀式記得最清楚。都是些煩瑣之至，覺(jué)得非常麻煩的事情。然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。她常常對(duì)我講“長(zhǎng)毛”。

特別是當(dāng)她給我講關(guān)于“長(zhǎng)毛”的故事，可以說(shuō)童年的魯訊先生，是聽(tīng)得入神入迷。段落詞句記述干練，童年啊，就喜歡聽(tīng)土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩。長(zhǎng)媽媽講的投入，童年的魯訊也聽(tīng)的入神，駭破了膽，立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了”……

魯訊先生描寫的如是精湛，駭死我了……形象化的引用一兩句詞，刻畫了久長(zhǎng)久長(zhǎng)年時(shí)，長(zhǎng)媽媽給童年魯訊講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。

對(duì)于讀書筆記修改心得體會(huì)和方法四

讀完《寄小讀者》，里面的很多章節(jié)讓我十分感動(dòng)。我深切地感受到愛(ài)就是生活中堅(jiān)定的信念。同時(shí)也深刻的體會(huì)到了冰心的這一句名言：“心是冷的，淚是熱的；心，凝固了世界；淚，溫暖了世界?！?/p>

在生活中，我們每個(gè)人都需要愛(ài)，需要被愛(ài)。愛(ài)就是生活的必須。沒(méi)有愛(ài)，生命是枯萎的。

每當(dāng)，我們看見(jiàn)那一只只珍貴的野生動(dòng)物被捕、被殺害、被關(guān)進(jìn)冷冰冰的籠子，我們會(huì)從心底發(fā)出憤憤不平的怒火；每當(dāng)我們忽略了那些腳下的生靈，在它們興奮的搬運(yùn)食物的時(shí)候，將它們踩于腳下，心底所涌起的一絲波瀾。

我想，這就是一個(gè)人所擁有的愛(ài)。愛(ài)，可以讓一個(gè)軟弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)；愛(ài)，也可以讓一個(gè)蠻橫無(wú)理的人變得善良。當(dāng)我看完了冰心的《寄小讀者》，第二篇通訊始終讓我難忘——

那只小鼠的生命，就像一顆流星隕石落到地上一樣，是那樣的短暫。但是它卻那樣從容，仿佛就是目睹了自身死去的一個(gè)全過(guò)程。我想這應(yīng)該是一次痛苦的經(jīng)歷，每天在我們腳下，有無(wú)數(shù)的小生命也在進(jìn)行著l他們安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。

但是它們太渺小了，以至于我們看不見(jiàn)。于是每天就有許多的小生命在我們腳邊靜靜地躺了下來(lái)。讓我不禁想去待在黑暗的房間，默默的流淚。

生命是多么的脆弱呀！動(dòng)物也有生命，不要去傷害身邊的動(dòng)物。用一顆真摯的心和動(dòng)物交朋友。

今年寒假，姨父送了我一本冰心奶奶的《寄小讀者》，這本書寫的生動(dòng)、真實(shí)、有趣，字字都能感受到冰心奶奶的一顆童心。

其中通訊錄中這樣寫道：冰心問(wèn)媽媽：“您為什么愛(ài)我？”媽媽回答：“因?yàn)槟闶俏业呐畠骸！本褪沁@樣質(zhì)樸的一句話，讓我心中深刻地感受到母親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。母親給了我們生命，又把我們養(yǎng)育大，給予我們愛(ài)，這種愛(ài)是永恒 不變的。但我們有時(shí)并不懂得珍惜?？戳诉@篇通訊錄，我懂得了要向冰心奶奶學(xué)習(xí)：珍惜母愛(ài)，回報(bào)母愛(ài)，贊美母愛(ài)！

冰心奶奶還非常愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。在她的通訊錄中這樣寫道：有一天，冰心奶奶正在海邊上呼吸著新鮮的空氣，忽然看見(jiàn)一只海鳥在海里，不飛向天空，她很疑惑，海鳥都在天空中自由自在地翱翔，為什么只有這只海鳥不飛呢？于是，就走了過(guò)去，原來(lái)鳥的羽毛被一些東西刮傷了。她就找來(lái)了一些可以處理傷口的東西，細(xì)心料理這只海鳥，海鳥慢慢好了，又可以到天空中飛翔了，冰心奶奶由衷地笑了。冰心奶奶讓我深刻的體會(huì)到她的一句名言：“心是冷的，淚是熱的；心，凝固了世界，淚，溫柔了世界。”

我們要學(xué)習(xí)冰心奶奶，人人都要有愛(ài)心，有孝心，世界就會(huì)充滿愛(ài)！

對(duì)于讀書筆記修改心得體會(huì)和方法五

最好的時(shí)光是什么？是在晨曦中享受初夏的美好，是在午后時(shí)小院中愜意的品茶，是在一個(gè)個(gè)寧?kù)o的夜晚中靜靜與書中的人物對(duì)話，與我而言，最美好的莫過(guò)于在一個(gè)暖意、花香交織的清風(fēng)中讀一個(gè)無(wú)傷人事、只關(guān)風(fēng)月的老故事，就這么猶報(bào)琵琶半遮面地款款而來(lái)，悠悠地走進(jìn)你的夢(mèng)，緩緩地打動(dòng)你的心，直叫人憶起那些繾綣千年，氤氳萬(wàn)世的舊時(shí)光。

初讀《詩(shī)經(jīng)》，是在一個(gè)雨夜。淅淅瀝瀝的雨聲伴著若有若無(wú)的蛙聲，伴著沙沙的翻頁(yè)聲，時(shí)間仿佛靜止，又仿佛是不愿打擾這樣美好的時(shí)光，所以故意輕著腳步，屏著呼吸悄悄溜走。偶有生僻的字詞不解其意，想要起身翻字典，卻發(fā)現(xiàn)從不礙事，那看不懂得，一定是最妙的，一定是不需要解其意便懂其情的。我仿佛看見(jiàn)，千年前的一群古人，留些吶喊的、呢喃的、低語(yǔ)的話下來(lái)。時(shí)間一次次精簡(jiǎn)又精簡(jiǎn)它們，歲月一回回流傳著又流傳著它們，它們?cè)隍暄亚鄣臍v史長(zhǎng)河里丟失著，散著，激蕩出一層又一層漣漪，一朵又一朵浪花，直到傳到今天我們手里。傳到我們手里這些，代表的是幾千年來(lái)人們共同的熱烈、共同的躁動(dòng)、共同的思想。因?yàn)闆](méi)有共鳴的話和片段都已經(jīng)在千年的歷史中打磨掉了，留下來(lái)的每一個(gè)字，都是經(jīng)過(guò)了兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的歲月和細(xì)細(xì)密密的時(shí)光的推敲，都是人們心靈深處最能認(rèn)可的、最能回味的感情。我忽地就感受到了它的巨大魅力，這些詩(shī)歌從來(lái)沒(méi)有唐詩(shī)的慷慨激揚(yáng)，沒(méi)有宋詞的婉約秀麗，也沒(méi)有元曲的清新動(dòng)人。它有的，好像只是古老的故事和歷久彌新的感情罷了。它從來(lái)沒(méi)有華麗遲早的堆砌，只是用三言兩語(yǔ)就可以講完的故事，可這些故事里的情，又何嘗只是三言兩語(yǔ)講得請(qǐng)的？

讀到”青青子衿,悠悠我心，我就仿佛看到夜色闌珊，明月當(dāng)窗，月光如水般悠悠灑在房檐上，也冷冷清清灑在女子美麗而憂傷的臉上。那雙幽深的眸子里，一定不只是剛撫完琴卻無(wú)知音欣賞的遺憾，還有著深深刻進(jìn)骨子里的思念。思何人?我們不得而知，但我們心里都明白，這，是真摯的感情，是純粹而動(dòng)人的，或許我想這就是詩(shī)經(jīng)的迷人之處吧。

讀到夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)時(shí)，就忽然被深深的感動(dòng)了。這是多么高尚的愛(ài)國(guó)精神?。∈裁唇腥沼兴家褂兴鶋?mèng)?心心念念到極致恐怕也就是如此吧。此時(shí)此刻，他一定正在騎著戰(zhàn)馬，馳騁在沙場(chǎng)上，那種氣勢(shì)令人震撼，那種精神令人感動(dòng)!讀久了，會(huì)讓它享受豐富的文化盛典，使你更加明智，更加自信從容的面對(duì)世界，因?yàn)樗?，我變得更加?yōu)秀了吧!

每每回味起詩(shī)經(jīng)，就想到曾經(jīng)看過(guò)的一條微博，曾經(jīng)有一句這么形容它—仿若山間溪泉，潺潺自流，新妍明麗，悠雅清揚(yáng)，經(jīng)卷翻覆之際如見(jiàn)清露被初陽(yáng)照耀，邂逅這一抹盈盈閃映著的翠色鮮亮。仔細(xì)回想起為什么獨(dú)愛(ài)詩(shī)經(jīng)?因?yàn)樗薪?jīng)歷時(shí)光風(fēng)霜后的厚重，有經(jīng)歷歲月滌蕩后的自若，它使人快速成長(zhǎng)，內(nèi)心澄靜，通情達(dá)理 它會(huì)細(xì)膩到讓你感動(dòng)到直掉眼淚。

這就是詩(shī)經(jīng)，它穿越了時(shí)間和空間的限制，穿越了千年來(lái)到了我們的身邊，我想緊緊的抱緊它—我人生的引路人，我的精神食糧，我最真摯的朋友，以至于我百轉(zhuǎn)尋之，只為以筑固舊夢(mèng)。

《詩(shī)經(jīng)》的讀書筆記

人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

——題記

叩開(kāi)詩(shī)詞的門扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。

《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花。

《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛(ài)戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇?！八郎蹰煟c子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛(ài)情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”是看到心愛(ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才?huì)覺(jué)得她艷麗無(wú)雙。《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛(ài)情。

《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰，沒(méi)有涼薄自利的思想觀念，更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。

華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。

盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀？亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過(guò)她手中的言情書，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的書瞥了一眼，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。

這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

對(duì)于讀書筆記修改心得體會(huì)和方法六

這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在突然問(wèn)自己，還真不好回答?？焖氖娜肆?，現(xiàn)在想起來(lái)讀這本書，是不是太晚了？這本書可是古時(shí)候小孩子就開(kāi)始讀的書，甚至是倒背如流啊。

沒(méi)有辦法，誰(shuí)叫我們這一代人是在五四運(yùn)動(dòng)和文革打到孔老二之后才長(zhǎng)大的，原來(lái)的教育制度里，缺少聆聽(tīng)孔老二教誨的機(jī)會(huì)。所幸的是，現(xiàn)在還沒(méi)有到老糊涂的時(shí)候，還是來(lái)得及把這一課補(bǔ)上，甚至可以說(shuō)是為我們的下一代去讀。

社會(huì)上開(kāi)始流行讀國(guó)學(xué)，我也趕個(gè)時(shí)髦吧。

其實(shí)至少是在15年前，我就已經(jīng)讀過(guò)論語(yǔ)，可是當(dāng)時(shí)讀過(guò)就過(guò)了，沒(méi)有想過(guò)什么。在后來(lái)的讀書生涯里，也經(jīng)常碰見(jiàn)過(guò)孔老夫子的身影，可從來(lái)就沒(méi)有往心里去，直到最近兩年，才開(kāi)始逐漸對(duì)孔子有所興趣。

10幾年前最先開(kāi)始是老子的《道德經(jīng)》，然后是南懷瑾的《老子他說(shuō)》，最后是《論語(yǔ)別裁》，突然對(duì)孔子產(chǎn)生了興趣。再加上現(xiàn)在有些言論對(duì)孔子的思想提出了復(fù)興的意思，我也不能落在后面，得加油啊。

很多人對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的一些現(xiàn)象不滿，提出了只有孔孟才可以挽救時(shí)代的危機(jī)，特別是金融風(fēng)暴后，這種言論日益蔓延，我就想看看孔子是不是真的是時(shí)代的救星。

以前讀歷史的時(shí)候，對(duì)漢朝有些了解，這是個(gè)在中國(guó)很有特色的朝代。秦國(guó)以法治國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)，從現(xiàn)象上看，好像是法家戰(zhàn)勝了儒家?？墒乔爻诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)，就被剛下了臺(tái)。

漢朝接替了秦朝的統(tǒng)治，可漢朝開(kāi)始并沒(méi)有采納儒家的思想，相反，采取了另外的道家思想，這也是當(dāng)年和儒家爭(zhēng)鳴的又一大門派。只是到了漢武帝的時(shí)候，才采取董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。從此，就有了中國(guó)歷史上的第一個(gè)盛世。

在以后的兩千多年的歷史里，儒家思想幾經(jīng)沉浮，最終取得了統(tǒng)治地位。要不是五四運(yùn)動(dòng)和文革的打到孔家店，也許，我們現(xiàn)在的教材里會(huì)有很多的孔子言論。

現(xiàn)在的中國(guó)，也是經(jīng)歷了100年的磨難后才新興的國(guó)家，經(jīng)過(guò)了70年的發(fā)展，國(guó)力漸漸強(qiáng)大，像極了漢朝?？瓷弦粋€(gè)70年，我們也經(jīng)歷過(guò)漢初的艱苦樸素，現(xiàn)在好不容易有了點(diǎn)積蓄，是不是就和漢朝一樣，開(kāi)始要搞搞孔孟思想了。

這個(gè)問(wèn)題要等我看完書才說(shuō)。也許看完書也不知道。先試試吧。

第一次正兒八經(jīng)的看論語(yǔ)，是在看完《大學(xué)》和《中庸》之后，嚴(yán)格按照子程子說(shuō)的，為學(xué)次第者，獨(dú)賴此篇（指《大學(xué)》）存，而《論》、《孟》次之。

看完以后，有了個(gè)疑問(wèn)，書里說(shuō)的話我都懂，沒(méi)什么難的，空洞的很，不就是一些大口號(hào)嗎？什么要孝啊，忠啊，信啊，這誰(shuí)都知道。這樣去喊口號(hào)，我也能寫《論語(yǔ)》，說(shuō)不定我的口號(hào)比孔子的還要響，還要全面，畢竟我們還喝過(guò)洋墨水，見(jiàn)過(guò)美國(guó)，英國(guó)，德國(guó)啊的一些文化，地方?jīng)]去過(guò)，可總見(jiàn)過(guò)豬跑吧，喊一句真善美，誰(shuí)敢說(shuō)我不對(duì)，就是和全地球的公民做對(duì)。

回頭一想，如果真的這么簡(jiǎn)單，這本書就應(yīng)該早就被中國(guó)文人燒掉了，怎么會(huì)成為官方的教材。中國(guó)古文人一點(diǎn)的不笨，比現(xiàn)在的人聰明，中國(guó)的古文化中的東西，現(xiàn)代人都不一定搞得懂?？磥?lái)是我沒(méi)有搞明白，再來(lái)。

又讀了好多遍，看了看什么朱子的注啊，鄭玄的注，程子的解啊，還有一些大師們的解啊，說(shuō)實(shí)在的有些地方也沒(méi)有完全明白，總覺(jué)得這本前言不搭后語(yǔ)的語(yǔ)錄，太雜，太亂，不知道該怎么去把它聯(lián)系起來(lái)。

看樣子還是沒(méi)有弄明白，再來(lái)。

又讀了好多遍，這一次又翻看了很多人的論語(yǔ)的理解，漸漸的開(kāi)始有些體會(huì)了?？墒求w會(huì)這個(gè)東西，有時(shí)候在，有時(shí)候不在，當(dāng)時(shí)想得好好的，過(guò)了幾天，就忘了?？磥?lái)，功夫下得不夠深。好記性不如爛筆頭，我把讀書的體會(huì)都寫下來(lái)，以后讀著寫著，說(shuō)不定就有那么一天，來(lái)個(gè)豁然貫通呢。

自古書生指點(diǎn)江山，多半是胡扯，只有是學(xué)到位的人，才可以看清楚世間的恩恩怨怨，我就把這當(dāng)作一個(gè)目標(biāo)吧，希望自己能有那么一天。如果到不了，就當(dāng)是多學(xué)點(diǎn)，自?shī)首詷?lè)做個(gè)秀才吧，在家里教教兒子，和老婆吹吹牛，以供笑談。

對(duì)于讀書筆記修改心得體會(huì)和方法七

早在高一的時(shí)候，就接觸過(guò)沈從文先生的《邊城》。那時(shí)的我只是覺(jué)得書中對(duì)環(huán)境的描寫挺不錯(cuò)的，但還讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生什么自己的想法，僅僅是把它當(dāng)成是一個(gè)發(fā)生在鳳凰古城的故事。現(xiàn)在借這次讀書活動(dòng)，我又重拾這本書，把它再讀了一遍。 《邊城》寫得真的很美，字里行間都流露著沈從文先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，以及當(dāng)?shù)匕傩盏拇緲?，還有這個(gè)故事中表現(xiàn)出來(lái)的淡淡的憂傷。

這本書的故事是發(fā)生在地處湘川黔三省交界的邊城茶峒這個(gè)美麗的依山傍水的小山城中。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人翠翠和她的祖父。每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并

為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。

都說(shuō)《邊城》寄托著沈從文先生“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說(shuō)中刻畫的人物都有自己的人性美，都有淳良的心靈。翠翠的爺爺老船夫是個(gè)淳樸厚道但倔強(qiáng)的老人，首先他撐船從不收人錢，反而經(jīng)常請(qǐng)人喝酒，買東西時(shí)互相推錢，可見(jiàn)他是個(gè)多么豪爽的老人呀！從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。然后，他很疼自己的孫女，一心想要她能找到一個(gè)好歸宿，也許是性格因素以及對(duì)順順的愧疚，在天保溺水身亡這一令人心碎的時(shí)刻，他在吃了掌水碼頭順順“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。書中塑造的主人公渡船少女“翠翠”，她則是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。在這個(gè)依山傍水的自然的氛圍中，孕育出了優(yōu)美健康自然的“翠翠”。她還是一個(gè)懵懂的少女，可能由于從未有過(guò)母愛(ài)以及從小聽(tīng)父母之間的故事的緣故，心里孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措。在此處，沈從文先生細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女純情朦朧的心理變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚。對(duì)于和儺送的一見(jiàn)鐘情，翠翠她一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，憂郁等待，這是最后導(dǎo)致悲劇的一個(gè)原因吧。再說(shuō)說(shuō)書中其他的人物吧，比如說(shuō)作為前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。兩兄弟在對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情后，都決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著地毅然站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財(cái)?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險(xiǎn)奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計(jì)前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。還有熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵等等，他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)，比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不體現(xiàn)的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚(yáng)的光大，無(wú)不令人神往。沈從文先生正是以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地的風(fēng)土人情，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫意，又怎么會(huì)不孕育出一輩輩純樸、誠(chéng)實(shí)、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)?！弊髡咴谶@看似美好中設(shè)置了這樣的悲劇，從另一方面看來(lái)，也是一種遺憾的美。翠翠如此純真善良的孩子，卻失去了自己所珍惜的東西，這不能不成為遺憾，但這遺憾絲毫沒(méi)有損害她人性的完美，反而，失去的遺憾正好給人們留下了想象的余地?！熬S納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲?！钡拇_，生活往往就是這樣。就如《邊城》這個(gè)故事，因?yàn)橛羞z憾才顯得豐富多彩，耐人尋味。平凡中往往因?yàn)檫z憾才會(huì)喚醒珍惜；而人往往由于挫折的遺憾才會(huì)變得更理智成熟。正如一位偉人講：遺憾不僅僅是一種缺陷，也是一種美！因?yàn)橐环葸z憾的存在，便多了份懸而未決的門，也許門開(kāi)了的同時(shí)，遺憾的美就不存在了。因此對(duì)

待生活，對(duì)待自己，我們也不要做急功近利的選擇，面對(duì)眼前的迷，保留一份遺憾，就擁有著遺憾美，何嘗不好呢？

《邊城》是一本短篇小說(shuō)，像是在敘述一處被世界所遺忘的世外桃源，在那片與世隔絕的土地上很平凡的生活正在上演，親情、愛(ài)情及鄉(xiāng)民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。故事的細(xì)膩感動(dòng)超出我們的想像。沈從文先生的作品向來(lái)氤氳著一種與世隔絕的氛圍，像長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂?？炊嗔爽F(xiàn)代都市小說(shuō)，總是覺(jué)得少了些什么、遺忘了些什么，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見(jiàn)了鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：在這個(gè)紛紛擾擾的社會(huì)里，人情變得淡薄如水。太多人戴著偽善的面具，太多人為了追求利益不惜出賣自己的真心。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。太多的真性情被封鎖在心靈的一角。社會(huì)的進(jìn)步一定會(huì)伴隨著人性的缺失嗎？難道隨著人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，會(huì)取代精神生活嗎？我認(rèn)為這是一個(gè)需要我們大家一起反思的問(wèn)題。就像以前出現(xiàn)的老人摔倒扶不扶和小悅悅等等的問(wèn)題，都是一些讓人心寒的事。難道現(xiàn)在的社會(huì)都是世態(tài)炎涼，現(xiàn)在的人們都是事不關(guān)己高高掛起，以旁觀者的角度來(lái)看待這個(gè)社會(huì)上發(fā)生的事嗎？我不愿相信這是真的。我們擁有了追求的自由，卻不再擁有那片盛放心靈的凈土，我們也有一座城，卻是把自己內(nèi)心封閉起來(lái)的圍城。打破堅(jiān)冰擁抱陽(yáng)光吧，為心靈尋一片凈土，或許我們都可以活的更加輕松，觸碰到屬于自己的那份幸福。其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處都有一座“邊城”，有一片凈土。那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,留給我們更多的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。所以我還是愿意相信，即使時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，也改變不了人內(nèi)心最美好感情和最樸實(shí)的感動(dòng)。

再讀《邊城》，帶給我的是感動(dòng)和心靈的觸動(dòng)，讓我產(chǎn)生對(duì)人生的思考，更讓我放下物質(zhì)世界的喧囂，感受著人類精神世界的豐富。