心得體會(huì)是個(gè)人在實(shí)踐中的反思和認(rèn)知，能夠提升我們的自我認(rèn)知和自我管理能力。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是我們需要思考和探索的問題。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，讀完后或許會(huì)對(duì)你的寫作有所啟發(fā)和幫助。

管理學(xué)教育心得體會(huì)報(bào)告篇一

護(hù)理管理學(xué)，作為一門與醫(yī)療管理聯(lián)系緊密的學(xué)科，對(duì)于提高護(hù)理水平和提升醫(yī)療質(zhì)量起著重要的作用。在學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)的過程中，我深感其理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合、人文關(guān)懷的體現(xiàn)以及領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過探索護(hù)理管理學(xué)的知識(shí)和技能，我對(duì)護(hù)理工作的理念與方法有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。本文將從三個(gè)方面給出我在學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)過程中的心得體會(huì)。

第一方面，護(hù)理管理學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合。護(hù)理管理學(xué)作為護(hù)理學(xué)科中的一門重要課程，其理論部分包括組織行為學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、決策學(xué)等，都是護(hù)理管理實(shí)踐中的基石。通過學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我們能夠?qū)ψo(hù)理管理的具體操作和方法有更深刻的了解。例如，在組織行為學(xué)中，我們學(xué)習(xí)了組織文化、組織結(jié)構(gòu)等相關(guān)知識(shí)，可以幫助我們更好地理解護(hù)理機(jī)構(gòu)的規(guī)模與功能，從而能夠根據(jù)具體情況制定合理的管理計(jì)劃。而領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和領(lǐng)導(dǎo)者的角色等內(nèi)容，則讓我們明晰了在護(hù)理管理中需要具備的領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力。

第二方面，護(hù)理管理學(xué)體現(xiàn)了人文關(guān)懷。護(hù)理管理學(xué)作為一個(gè)特殊的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)“人本關(guān)懷”和“以患者為中心”的護(hù)理理念。在護(hù)理管理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們注重學(xué)習(xí)如何尊重患者的隱私和尊嚴(yán)，提高護(hù)理服務(wù)的人文關(guān)懷。通過學(xué)習(xí)患者與家屬溝通的技巧，我們了解了如何以尊重和善意的態(tài)度與患者溝通，從而有效地傳遞信息和建立良好的護(hù)理關(guān)系。同時(shí)，護(hù)理管理學(xué)還要求學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用倫理學(xué)和法律學(xué)的原則，以確保我們的行為符合道德和法律的要求。

第三方面，護(hù)理管理學(xué)重視領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)合作。作為護(hù)理管理者，我們既需要具備良好的領(lǐng)導(dǎo)能力，又需要懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)和團(tuán)隊(duì)管理知識(shí)，我們學(xué)習(xí)到了如何有效地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)管理和領(lǐng)導(dǎo)溝通。在護(hù)理管理實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)者需要具備激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員的能力，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作積極性和創(chuàng)造力。同時(shí)，作為團(tuán)隊(duì)成員，我們要學(xué)會(huì)互相合作，互相支持，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

總之，學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽Ｔ谧o(hù)理管理學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合、人文關(guān)懷的體現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)合作的重要性上，我有了更深入的理解。掌握了護(hù)理管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)和技能，我將能夠更好地適應(yīng)護(hù)理管理的工作，提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)。我相信，在學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)的過程中，我不僅僅是在培養(yǎng)了相關(guān)的專業(yè)能力，更重要的是在修煉一種人文關(guān)懷、合作共贏的精神，讓我成為一個(gè)更好的護(hù)理管理者。

管理學(xué)教育心得體會(huì)報(bào)告篇二

借著楊老師的教育管理課程，我有幸拜讀了陳孝彬老師主編的《教育管理學(xué)》，覺得受益匪淺，讓我對(duì)教育管理學(xué)的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。接下來就談?wù)勎覍?duì)教育管理的一些淺見。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類對(duì)客觀世界和自我的認(rèn)識(shí)不斷的提高。教育管理學(xué)也被賦予了新的時(shí)代使命和特征。陳孝彬老師主編的這版《教育管理學(xué)》就是在對(duì)傳統(tǒng)的教育管理模式進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，保留其精華，更新過時(shí)的理論和方法，試圖形成新的教育理念和管理模式。

本書從結(jié)構(gòu)上可分為三部分。第一部分是教育管理的一般原理，追根溯源，論述了教育管理學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和背景，以及在當(dāng)前背景下教育管理的性質(zhì)、特點(diǎn)和理論流派。第二部分和第三部分則是從教育管理的兩個(gè)組成部分——教育行政和學(xué)校管理，闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)。教育行政部分著重闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)。學(xué)校管理部分則從微觀的角度，介紹和分析了學(xué)校中目標(biāo)管理、質(zhì)量管理、人事管理及其公共關(guān)系的管理的意義、工作和成果。新的時(shí)代呼喚著新的教育管理理論。相較于之前的版本，第三版增加了影響教育管理發(fā)展的理論基礎(chǔ)的解說，主要是對(duì)新公共管理和新公共行政學(xué)理論的介紹。此外，還增加了對(duì)教育信息的管理和公開和學(xué)校建筑管理兩個(gè)章節(jié)，力求反映教育管理學(xué)在這些領(lǐng)域的進(jìn)展，體現(xiàn)其"在實(shí)踐中完善、在改革中創(chuàng)新"的特色。

教育管理學(xué)是以教育科學(xué)和管理科學(xué)為基礎(chǔ)的、與其他學(xué)科也有廣泛聯(lián)系的一門交叉學(xué)科，是以一定的學(xué)校組織作為自己研究的對(duì)象，構(gòu)建學(xué)校和社區(qū)環(huán)境之間的和諧關(guān)系，建立和健全學(xué)校組織及其運(yùn)行機(jī)制，優(yōu)化辦學(xué)資源，調(diào)動(dòng)全校人員的積極性和創(chuàng)造性，以全面提高教育質(zhì)量的一門現(xiàn)代科學(xué)。教育管理學(xué)的學(xué)科體系分為三個(gè)層次，教育事業(yè)管理、教育組織的管理、教育管理人員的.自我管理。

粗略地通覽了這本書，作為一線教師以及學(xué)校管理的中層班子的一名成員，筆者和學(xué)校管理這一方面接觸得較多。筆者根據(jù)書中的教育管理學(xué)理論出發(fā)，結(jié)合本人在平日參與學(xué)校管理中所遇到的一些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了我校(甚至說可以代表我區(qū)的一大部分的學(xué)校)在管理中存在的一些問題：

從管理智能來看，做好一個(gè)學(xué)校管理者時(shí)不斷地更新自己的智能結(jié)構(gòu)，做到與時(shí)俱進(jìn)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多教育工作者是對(duì)教育管理理念長(zhǎng)期都不更新，對(duì)教育管理理念沒有創(chuàng)新思想，都懷著傳統(tǒng)的管理理念，幾乎沒有改變的思想。對(duì)一些不合理、不科學(xué)的教育現(xiàn)象也無動(dòng)于衷。

(1)在對(duì)教師的管理中過于重視制度的剛性，缺乏人性化關(guān)懷。這些規(guī)章制度通常是組織最高管理者的意志體現(xiàn)，從一開始就沒有給組織成員以主人翁的地位，他們的主體性和自主性沒有得到充分的體現(xiàn)。

(2)在評(píng)價(jià)考核制度上過于注重績(jī)效和量化的指標(biāo)。并不是所有的教育工作都可以被量化，過于注重量化指標(biāo)和績(jī)效，可能會(huì)扭曲教師本身的首要工作，而將其關(guān)注的重點(diǎn)放在量化指標(biāo)的完成，而不是自身教學(xué)質(zhì)量上的改進(jìn)等。

(3)由于教師所處社會(huì)環(huán)境的變化，形成了對(duì)教育改革的挑戰(zhàn)，加之人事管理改革滯后，使教師流失、浪費(fèi)等問題突出。同時(shí)，教師數(shù)量不足、質(zhì)量有待提高，特別是教師職業(yè)的魅力下降，也成為妨礙教師發(fā)展的關(guān)鍵性問題。

當(dāng)前有一部分管理者對(duì)于教育指導(dǎo)的質(zhì)量管理思想較為陳舊，不清楚國(guó)內(nèi)教育管理的變化。有部分教育管理者對(duì)教育質(zhì)量的管理主要是以學(xué)業(yè)升學(xué)為主，往往對(duì)學(xué)生的體質(zhì)、思想品德以及綜合素質(zhì)等沒有相當(dāng)?shù)闹匾?。這樣的教育可能符合前幾十年前的教育質(zhì)量觀，但是已經(jīng)拋離了素質(zhì)教育的核心觀念，偏離了社會(huì)實(shí)際的需求。

閱讀了《教育管理學(xué)》之后，筆者似乎從中得到一些答案和解決的思路。書中認(rèn)為現(xiàn)代的學(xué)校想要發(fā)展，必須跟上時(shí)代的步伐，不能固步自封?，F(xiàn)代教育管理本身也是在不斷發(fā)展的過程之中，當(dāng)前的學(xué)校應(yīng)該以現(xiàn)代教育管理知識(shí)武裝自己，所以依筆者拙見，中小學(xué)在教育管理上可以從以下方面做出改變：

要想成為一個(gè)成功的教育管理者就必須不斷完善自己的管理智能結(jié)構(gòu)。學(xué)校管理者的管理智能大致有五方面：

(1)概念的管理。學(xué)校管理者無論處理任何事件和人的問題，都能提出明確的指導(dǎo)思想或原則。

(2)決策論證和可行性分析的能力。

(3)溝通和協(xié)調(diào)的能力。溝通和協(xié)調(diào)應(yīng)該是全方位的，既要和教職工溝通，也要和自己的上級(jí)溝通。

(4)組織實(shí)施能力。學(xué)校管理者對(duì)學(xué)校各項(xiàng)常規(guī)工作都心中有數(shù)。

(5)自我反省和評(píng)價(jià)的能力。學(xué)校管理者就是通過分析和評(píng)價(jià)的工具來人事自我、完善自我，必要時(shí)還要重塑自我。

只有不斷更新自己的管理智能和管理理念，才能準(zhǔn)確抓住學(xué)校事物內(nèi)部各因素相互作用的關(guān)系，從而預(yù)測(cè)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展和對(duì)其進(jìn)行控制提供依據(jù)。

權(quán)變就是權(quán)衡應(yīng)變的意思。它要求我們一切管理工作都要從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)、因地、因人制宜，既要有高度的原則性，又要靈活地選擇管理方式和方法。這就要求我們根據(jù)學(xué)校本身的優(yōu)點(diǎn)、弱勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，制定出切實(shí)可行的戰(zhàn)略管理方案，從而強(qiáng)化學(xué)校的環(huán)境適應(yīng)意識(shí)，提高發(fā)展的能動(dòng)性，擴(kuò)大服務(wù)的能力和空間，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而挖掘組織內(nèi)外資源，提升學(xué)校內(nèi)在素質(zhì)。

現(xiàn)代教育管理把教職工視為學(xué)校的主人，充分發(fā)揮他們的主體意識(shí)和責(zé)任感。學(xué)校管理的中心應(yīng)該是賦予教職工強(qiáng)烈的工作動(dòng)機(jī)、主動(dòng)精神和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。管理者采用心理引導(dǎo)的方式，讓教職工自我追求工作完善，由外邊激勵(lì)深化為內(nèi)部激勵(lì)。這種變化實(shí)質(zhì)上反映了管理主體觀的變化。因此，在教師管理中應(yīng)遵循以人為本，并不是說放棄規(guī)章制度，放棄制度的約束功能，而是在制度的設(shè)計(jì)、選擇和實(shí)施中，增加適度的彈性，尊重教職工的需要，以對(duì)人性的全面把握建立健全的教師管理制度，使之更為人性化和科學(xué)化，將人性化管理和制度化管理有機(jī)統(tǒng)一在一起。

如果學(xué)校組織內(nèi)部的每一個(gè)人都能發(fā)揮其聰明才智，展示其獨(dú)立人格，能夠?yàn)閷W(xué)校的共同目標(biāo)努力，那么學(xué)校將獲得一股強(qiáng)大的發(fā)展力量。同時(shí)教師本身能獲得更大的成就感，對(duì)于考評(píng)等傳統(tǒng)激勵(lì)手段就會(huì)退居次要地位，而這也更能刺激教師的個(gè)性、自主性、創(chuàng)造性和潛力得到最大化的發(fā)揮，讓教師體會(huì)到幸福感。

努力提高教育質(zhì)量是學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)校質(zhì)量管理是以強(qiáng)化教職工的質(zhì)量意識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的手段和方法，對(duì)學(xué)習(xí)的各項(xiàng)工作過程及其結(jié)果進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施、檢查和分析，以取得較高水平成績(jī)的活動(dòng)。但是學(xué)校的質(zhì)量不僅僅是狹隘的學(xué)業(yè)成績(jī)質(zhì)量，還包括德育工作質(zhì)量、體育衛(wèi)生工作質(zhì)量、后勤工作質(zhì)量等。然而在一線教師隊(duì)伍不乏只認(rèn)學(xué)業(yè)質(zhì)量的教師，這就讓我們的教育質(zhì)量在教學(xué)工作中日漸狹隘甚至于扭曲。這種現(xiàn)狀讓一些教育工作者難免心寒。因此我們要科學(xué)引導(dǎo)教育質(zhì)量觀。

由于學(xué)校育人的質(zhì)量目標(biāo)歸根結(jié)底是學(xué)校公眾利益要求的結(jié)果。而學(xué)校米阿隊(duì)的公眾是多種多樣的。所以，學(xué)校的質(zhì)量管理應(yīng)該是一點(diǎn)多面的，這個(gè)質(zhì)量基準(zhǔn)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展為內(nèi)容的發(fā)展性素質(zhì)，這也是教育事業(yè)對(duì)高科技時(shí)代社會(huì)要求的回應(yīng)，也體現(xiàn)了對(duì)人的未來命運(yùn)的真正關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)這一美好的目標(biāo)，我們可以從改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制開始。

(1)關(guān)注形成性評(píng)價(jià)。

所謂的形成性評(píng)價(jià)是對(duì)教育過程所進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它的功能是揭示問題、改進(jìn)工作。只有通過評(píng)價(jià)教育過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)施質(zhì)量的約束和保證，才能培養(yǎng)出合格的人才。

(2)評(píng)價(jià)內(nèi)容向全方位發(fā)展。

傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)限于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)等，范圍比較狹隘。現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)充分注意到教學(xué)工作的各個(gè)方面，改進(jìn)各種因素對(duì)教育質(zhì)量的影響，從而提高教育質(zhì)量管理。

以上就是本人對(duì)教育管理的一些看法和心得，只是自己的一些拙見，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

管理學(xué)教育心得體會(huì)報(bào)告篇三

護(hù)理管理學(xué)是一門護(hù)理學(xué)科的重要組成部分，涉及護(hù)理研究、護(hù)理服務(wù)、護(hù)理教育和護(hù)理管理等諸多領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到了護(hù)理管理在提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和護(hù)理效果上的重要性，并能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能去改善護(hù)理工作。在此，我將分享我在學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)過程中的體會(huì)與感悟。

二、知識(shí)的拓寬。

學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)不僅讓我了解到了護(hù)理學(xué)科的廣泛領(lǐng)域，還拓寬了我的智力視野。護(hù)理管理學(xué)教會(huì)了我如何分析和解決復(fù)雜問題，培養(yǎng)了我對(duì)事物的全面思考和判斷能力。通過研究護(hù)理管理案例，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用護(hù)理管理理論與知識(shí)進(jìn)行問題分析，并根據(jù)實(shí)際情況制定相應(yīng)的解決方案。這些知識(shí)和技能使我在實(shí)踐中能夠更好地處理工作中遇到的挑戰(zhàn)，提高自己的綜合素質(zhì)。

三、溝通與團(tuán)隊(duì)合作。

護(hù)理管理學(xué)的學(xué)習(xí)也注重培養(yǎng)我們的溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力。作為一名護(hù)士，我們將與患者、家屬、同事以及其他醫(yī)護(hù)人員建立良好的溝通關(guān)系，并積極參與護(hù)理團(tuán)隊(duì)的工作。學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)讓我明白到，溝通和團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于提高醫(yī)患關(guān)系和工作效率的重要性。通過課堂和實(shí)踐訓(xùn)練，我學(xué)到了與人相處的技巧和方法，增強(qiáng)了自己的溝通能力和自信心。我也逐漸懂得了不同團(tuán)隊(duì)成員的角色和責(zé)任，并能在團(tuán)隊(duì)中充分發(fā)揮自己的作用。

四、領(lǐng)導(dǎo)與管理。

護(hù)理管理學(xué)的學(xué)習(xí)使我明白到護(hù)士作為護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心成員，需要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)和管理能力。學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)，我了解了護(hù)理管理的原理和方法，如計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等。我學(xué)會(huì)了如何制定合理的工作計(jì)劃與目標(biāo)，如何安排合理的資源和人力，如何協(xié)調(diào)和處理團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的問題和矛盾，如何評(píng)估和控制護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量等。這些管理技能的掌握，不僅能提高我的工作效率和護(hù)理質(zhì)量，還有助于我成為優(yōu)秀的護(hù)理團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者。

五、對(duì)未來的啟示。

通過學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理管理在提高護(hù)理服務(wù)效果上的重要性。未來的護(hù)理工作中，我將運(yùn)用所學(xué)的護(hù)理管理知識(shí)和技能，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，提供更好的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我也會(huì)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需求和自身的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究護(hù)理管理學(xué)的相關(guān)課題，以此為基礎(chǔ)，不斷提高自己的專業(yè)水平和護(hù)理管理能力，為護(hù)理事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

在護(hù)理管理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我感受到了知識(shí)的遼闊和無限可能性，學(xué)會(huì)了與人溝通和團(tuán)隊(duì)合作的技巧，掌握了領(lǐng)導(dǎo)和管理的方法和理論。通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我將會(huì)成為一名優(yōu)秀的護(hù)理管理者，為推動(dòng)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我也希望通過護(hù)理管理學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠?yàn)楦嘧o(hù)士提供參考和借鑒，共同努力為護(hù)理服務(wù)的提升做出貢獻(xiàn)。

管理學(xué)教育心得體會(huì)報(bào)告篇四

教育管理學(xué)是一門重要的學(xué)科，它涵蓋了教育管理的理論、方法和實(shí)踐，對(duì)于教育管理者的能力提升和教育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。在對(duì)教育管理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)這門學(xué)科的發(fā)展歷程以及其中的一些重要理論有了更深入的了解。本文將從五個(gè)方面來探討教育管理學(xué)簡(jiǎn)史帶給我的心得體會(huì)。

首先，教育管理學(xué)的起源和發(fā)展歷程給我留下了深刻的印象。教育管理學(xué)最早起源于美國(guó)，它起初是從公共行政學(xué)發(fā)展而來的。在20世紀(jì)中葉，教育管理學(xué)開始獨(dú)立出來，并形成了自己的理論體系。之后，在20世紀(jì)90年代，教育管理學(xué)進(jìn)入了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期，逐漸發(fā)展成為以教育系統(tǒng)為核心的管理學(xué)科。通過了解教育管理學(xué)的起源和發(fā)展，我認(rèn)識(shí)到教育管理學(xué)作為一門學(xué)科的重要性，它不僅關(guān)注教育行政管理，還研究和探討如何提高教育質(zhì)量和促進(jìn)教育改革發(fā)展。

其次，教育管理學(xué)的中心理念給我啟迪和思考。教育管理學(xué)的中心理念是以學(xué)生為中心，以目標(biāo)為導(dǎo)向，以科學(xué)管理為手段。這就要求教育管理者要充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。同時(shí)，教育管理者還要明確教育目標(biāo)，并通過科學(xué)的管理手段來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這一理念使我意識(shí)到教育管理的核心是教育本身，教育管理者要站在教育的發(fā)展角度思考問題，注重教育的價(jià)值。

再次，教育管理學(xué)中的重要理論讓我受益匪淺。在教育管理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我接觸到了一些重要的理論，如領(lǐng)導(dǎo)理論、管理模式理論和教育變革理論等。這些理論不僅有助于我理解和分析教育管理實(shí)踐中的問題，還為我提供了一些具體的指導(dǎo)方針。例如，領(lǐng)導(dǎo)理論告訴我作為教育管理者要具備良好的領(lǐng)導(dǎo)能力，并注重團(tuán)隊(duì)合作；管理模式理論告訴我要根據(jù)具體情況選擇適應(yīng)的管理模式；教育變革理論告訴我要積極參與教育變革，推動(dòng)教育的發(fā)展。這些理論的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到教育管理不僅是一種實(shí)踐，更是一種理論研究的過程，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展。

最后，教育管理學(xué)的學(xué)習(xí)給我提供了一種思維方式和方法論。通過學(xué)習(xí)教育管理學(xué)，我逐漸形成了一種系統(tǒng)思維的方式，能夠從整體的角度審視和分析問題。同時(shí)，教育管理學(xué)也教會(huì)了我一些具體的分析方法，例如SWOT分析和決策樹分析等。這些方法的學(xué)習(xí)使我能夠更加科學(xué)地進(jìn)行問題分析和決策，提高了我的問題解決能力和決策能力。這種思維方式和方法論不僅在教育管理領(lǐng)域有用，也對(duì)其他領(lǐng)域的工作和生活具有指導(dǎo)意義。

綜上所述，教育管理學(xué)簡(jiǎn)史帶給我的心得體會(huì)是多方面的。通過對(duì)教育管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)教育管理學(xué)的起源和發(fā)展歷程有了深入的了解，還從中受到了啟發(fā)和思考，同時(shí)還接觸到了一些重要的理論和方法。這些心得體會(huì)對(duì)于提升我的教育管理能力和推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究教育管理學(xué)，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高自己的教育管理水平和能力，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

管理學(xué)教育心得體會(huì)報(bào)告篇五

教育管理學(xué)導(dǎo)論是一門介紹和探討教育管理領(lǐng)域的基本概念和理論的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識(shí)到教育管理的重要性和復(fù)雜性。本文將從教育管理的定義、教育管理的職責(zé)、教育管理的挑戰(zhàn)、教育管理的前景以及我個(gè)人的體會(huì)五個(gè)方面展開闡述，旨在對(duì)教育管理學(xué)導(dǎo)論課程有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。

首先，教育管理的定義是本課程的第一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。教育管理是指通過規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)和控制等管理方法，以達(dá)到教育目標(biāo)的科學(xué)管理活動(dòng)。教育管理需要運(yùn)用管理理論和管理技術(shù)，圍繞著教育機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)其使命，有效地協(xié)調(diào)資源，為教育工作提供支持和指導(dǎo)。教育管理是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，涉及到不同層次和方面的管理活動(dòng)。

其次，教育管理的職責(zé)是教育機(jī)構(gòu)的第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。教育管理的職責(zé)包括：制定學(xué)校發(fā)展計(jì)劃，實(shí)施教育政策，提供教育資源，培訓(xùn)教師和管理人員，建設(shè)良好的教育環(huán)境，促進(jìn)教育質(zhì)量提升等。教育管理者需要具備良好的管理技能和領(lǐng)導(dǎo)力，能夠有效地組織和管理教育機(jī)構(gòu)。他們還需要注重教育管理的創(chuàng)新性和適應(yīng)性，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教育管理的方法和策略，以適應(yīng)教育變革的需求。

然后，教育管理的挑戰(zhàn)是我們學(xué)習(xí)過程中的第三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。教育管理面臨著許多挑戰(zhàn)，如教育資源的不足，教育質(zhì)量的不均衡，教育管理體制的不完善，教育政策的不連貫等。解決這些挑戰(zhàn)需要全社會(huì)共同努力，包括政府、學(xué)校、教育管理者以及家庭和社會(huì)的支持。教育管理者需要?jiǎng)?chuàng)新思維和解決問題的能力，積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，為教育改革和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

接下來，教育管理的前景是本課程的第四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和教育事業(yè)的不斷改革，教育管理的前景非常廣闊。教育管理者將面臨更多的職責(zé)和挑戰(zhàn)，需要具備全球化視野和國(guó)際化的管理能力。教育管理將注重教育質(zhì)量的提升、教育公平的實(shí)現(xiàn)、教育資源的合理分配和創(chuàng)新管理的推進(jìn)。教育管理者需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)教育管理的發(fā)展需要。

最后，我個(gè)人在學(xué)習(xí)教育管理學(xué)導(dǎo)論課程中的體會(huì)是本文的最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)本課程，我深入了解了教育管理的概念和理論，增強(qiáng)了自己的管理意識(shí)和管理能力。我認(rèn)識(shí)到教育管理是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的工作，需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也意識(shí)到作為一名教育管理者，要注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)的能力，與教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界建立良好的合作關(guān)系，共同推動(dòng)教育事業(yè)的健康發(fā)展。

總之，教育管理學(xué)導(dǎo)論課程給我提供了一次系統(tǒng)、全面的教育管理學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)本課程，我認(rèn)識(shí)到教育管理的重要性和復(fù)雜性，深入了解了教育管理的定義、職責(zé)、挑戰(zhàn)和前景，增強(qiáng)了自己的管理意識(shí)和管理能力。我相信，在未來的工作中，我將能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能，成為一名優(yōu)秀的教育管理者，為教育事業(yè)的改革和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

管理學(xué)教育心得體會(huì)報(bào)告篇六

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)管理人才的需求日益增長(zhǎng)，管理學(xué)教育的重要性與日俱增。作為一名管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我在升入大學(xué)后，開始接觸到關(guān)于管理學(xué)的各種課程。通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)管理學(xué)教育有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)管理學(xué)教育的心得體會(huì)，并談?wù)勎覍?duì)未來管理學(xué)教育的一些期許。

第二段：培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力。

管理學(xué)教育需要幫助學(xué)生培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力。在管理學(xué)課程中，常常有案例分析和團(tuán)隊(duì)合作的任務(wù)。通過參與這些課程，我學(xué)會(huì)了如何從多個(gè)角度思考問題，并嘗試找到最佳解決方案。這對(duì)于我未來在職場(chǎng)中面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題時(shí)非常重要。另外，管理學(xué)教育還需要提供學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，這樣才能真正提高他們的問題解決能力。

第三段：培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

有效的管理需要良好的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在管理學(xué)教育中，學(xué)生需要學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和參與不同類型的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，學(xué)會(huì)與他人合作，協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的工作。通過這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生能夠了解領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并逐漸培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)潛能。同時(shí)，學(xué)生還需學(xué)會(huì)傾聽他人的意見和建議，善于與他人溝通和合作。這些能力對(duì)于未來的工作和生活中的各種挑戰(zhàn)都非常重要。

第四段：培養(yǎng)跨文化管理和全球意識(shí)。

現(xiàn)今世界已經(jīng)成為一個(gè)全球化的社會(huì)，管理學(xué)教育也需要培養(yǎng)學(xué)生具備跨文化管理和全球意識(shí)。在管理學(xué)教育中，學(xué)生需要學(xué)習(xí)不同國(guó)家和地區(qū)的管理特點(diǎn)和文化差異。他們還需要了解全球經(jīng)濟(jì)和政治的變化對(duì)管理決策的影響。通過跨文化管理課程和國(guó)際交流項(xiàng)目，學(xué)生能夠開拓眼界，增加對(duì)世界的了解，培養(yǎng)跨文化交流和全球意識(shí)。

對(duì)于未來的管理學(xué)教育，我有一些期許。首先，希望管理學(xué)教育能夠更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，提供更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。其次，希望管理學(xué)教育能夠更加注重全球化的視野，提供更多與國(guó)際交流相關(guān)的課程和項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)。最后，希望管理學(xué)教育能夠更加注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，提供更多的領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力的培訓(xùn)，讓學(xué)生更好地適應(yīng)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)。

總結(jié)。

管理學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和職業(yè)生涯都具有重要的影響。通過培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神、培養(yǎng)跨文化管理和全球意識(shí)，管理學(xué)教育能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，對(duì)于未來的管理學(xué)教育，我們也有一些期許，希望管理學(xué)教育能夠更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)、全球化的視野以及個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。通過這樣的努力，我們相信管理學(xué)教育能夠更好地培養(yǎng)出優(yōu)秀的管理人才，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

管理學(xué)教育心得體會(huì)報(bào)告篇七

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間我們即將結(jié)束教育管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在內(nèi)心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時(shí)，亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習(xí)過程中所主講的兩門課程——《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫上一個(gè)完滿的句號(hào)。還記得孫綿濤教授在一年級(jí)伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過研究生學(xué)習(xí)要“上得來，下得去”，我想如果沒有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些“入室弟子”是斷不會(huì)取得學(xué)術(shù)研究上的成績(jī)的。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇，細(xì)語瓊漿教導(dǎo)自己的門生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時(shí)常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳，才形成了一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)磁場(chǎng)吸引著絡(luò)繹不絕來自五湖四海的莘莘學(xué)子。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識(shí)及其獨(dú)特的人格魅力無不在他的一言一行中時(shí)而如涓涓溪水流淌滋潤(rùn)心田，時(shí)而又如同萬丈瀑布應(yīng)聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習(xí)了《教育管理學(xué)》課程后，使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養(yǎng)成上以及對(duì)人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升。

第一，個(gè)人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現(xiàn)如今的《教育管理學(xué)》，在經(jīng)過一年的蛻變的疼痛后，我逐步有意識(shí)的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)探究能力，以提升自我的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會(huì)指定一些參考書，正是從這些參考書中汲取知識(shí)的養(yǎng)分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內(nèi)容，反思其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試獨(dú)立的開展自主探究學(xué)習(xí)。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復(fù)述環(huán)節(jié)，一方面使自己掌握了課堂基本知識(shí)，更重要的是提升了自我內(nèi)在的邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語表達(dá)能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復(fù)雜的教育管理現(xiàn)象凝練為教育管理學(xué)科論、活動(dòng)論、體制論、機(jī)制論、觀念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，透過教育管理學(xué)六論，社會(huì)其他現(xiàn)象也能一一呈現(xiàn)其中，我們通過孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會(huì)現(xiàn)象的諸多理論范疇。

第二，智慧人格的養(yǎng)成。孫綿濤教授認(rèn)為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過程當(dāng)中，在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。智慧人格的核心就是個(gè)體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過智慧人格的學(xué)習(xí)，讓我更好的了解自己，同時(shí)也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時(shí)間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時(shí)刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現(xiàn)。問題的關(guān)鍵在于通過求知和踐行，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)自我智慧人格的升華，豐富和完滿自我的人生境界。

“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！睂?duì)于這樣一位可親可敬可愛的人生導(dǎo)師，我自是萬分欣喜若狂。我愛真理，但吾更愛吾師。在新年即將到來之際謹(jǐn)祝孫綿濤教授身體康健，萬事順意。

教育管理學(xué)是研究教育管理之學(xué)，而教育管理是管理教育的專門化活動(dòng)或?qū)逃M(jìn)行管理的專門性活動(dòng)。兩者既有聯(lián)系，又有不同。不能將教育管理學(xué)與教育管理兩者混為一談。

一、教育管理的含義一些研究人員認(rèn)為：“教育管理是教育管理者按照一定社會(huì)的要求和教育規(guī)律，通過一定的管理方式對(duì)有關(guān)資源進(jìn)行有效利用，達(dá)到為人類自身再生產(chǎn)從而使教育為一定社會(huì)服務(wù)的一種實(shí)踐活動(dòng)?！庇纱丝闯?，教育管理強(qiáng)調(diào)了管理的本質(zhì)———協(xié)調(diào)。結(jié)合管理的本質(zhì)和教育管理的特殊性，要全面理解教育管理的含義，有必要明確以下內(nèi)容：一是教育管理歸根到底是人對(duì)人的管理，人決定著在教育管理中，由誰來協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)誰，它是教育管理主體和客體之間的對(duì)象性活動(dòng)。這種對(duì)象性活動(dòng)指向于協(xié)調(diào)教育組織與管理者、教師、學(xué)生、其他被管理者個(gè)人之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)教育組織與外部環(huán)境之間的關(guān)系。二是教育管理的過程與方式，這是協(xié)調(diào)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。在教育管理中，教育管理者要采取各種方式和措施進(jìn)行協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)是按照管理職能運(yùn)行的規(guī)律，進(jìn)行決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新。這五個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施過程，就是教育管理的協(xié)調(diào)活動(dòng)過程，而每一項(xiàng)管理職能的發(fā)揮，都是為了促進(jìn)協(xié)調(diào)。三是教育管理的目標(biāo)?！敖逃芾韺?duì)社會(huì)的適應(yīng)和滿足，主要是通過教育工作的有序化、規(guī)范化、效率化來實(shí)現(xiàn)。這樣便于與教育管理相區(qū)別。當(dāng)前教育領(lǐng)導(dǎo)的提法也比較流行，但其含義實(shí)際上已經(jīng)被教育管理所包含。教育領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的是組織創(chuàng)新和變革，關(guān)注的是組織戰(zhàn)略問題，而教育管理注重照章辦事和組織日常運(yùn)作的維持，關(guān)注的是教育組織中的具體活動(dòng)。

二、教育管理學(xué)的溯源與進(jìn)展!”世紀(jì)末教育管理學(xué)的誕生并非偶然事件。一方面得益于教育學(xué)迅速的發(fā)展。伴隨著學(xué)校教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，教育活動(dòng)以相對(duì)獨(dú)立的姿態(tài)活躍于社會(huì)舞臺(tái)，教育概念從簡(jiǎn)單到多樣的跳躍式發(fā)展，教育學(xué)中的德育教育(教育管理隱含其中)發(fā)展到教育過程學(xué)、教育實(shí)體學(xué)、教育系統(tǒng)學(xué)，并逐步掙脫教育學(xué)的束縛，走向分化，出現(xiàn)了教育學(xué)交叉學(xué)科、教育學(xué)子學(xué)科和教育亞學(xué)科。此時(shí)，教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了神化與習(xí)俗時(shí)代、哲學(xué)時(shí)代，步入了科學(xué)的時(shí)代。在生理心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和實(shí)證哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的幫助之下，教育學(xué)者們?cè)凇翱茖W(xué)”的旗幟下從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)，他們主張按照自然科學(xué)的客觀性原則建立“教育科學(xué)”，形成了教育學(xué)科群，出現(xiàn)了多學(xué)科的合作，形成了龐大的教育科研隊(duì)伍，出版了大量教育學(xué)的書籍和刊物。

可以說，思辨哲學(xué)的教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和文化教育學(xué)等流派的產(chǎn)生，為專門的教育管理活動(dòng)的研究提供了前提和基礎(chǔ)。另一方面，隨著機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的興起，管理活動(dòng)也逐步從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中分離出來，成為一項(xiàng)專門的社會(huì)活動(dòng)，由此帶動(dòng)了管理科學(xué)的繁榮。隨著管理實(shí)踐的日益豐富和多樣，脫胎于經(jīng)濟(jì)學(xué)而側(cè)重企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)管理的管理學(xué)逐步形成體系，并以一門獨(dú)立學(xué)科的身份躋身于科學(xué)大家庭。管理學(xué)依據(jù)其研究對(duì)象的不同延伸出不同行業(yè)、不同部門、不同性質(zhì)的管理學(xué)，如教育管理學(xué)、城市管理學(xué)等等。作為管理科學(xué)的一個(gè)支脈，教育管理學(xué)起源于美國(guó)的企業(yè)管理思想在學(xué)校管理領(lǐng)域的應(yīng)用研究，并逐步形成了自己獨(dú)特的研究目的、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和研究方法。

三、教育管理學(xué)的本質(zhì)屬性———學(xué)科性在本世紀(jì)以前，各門學(xué)科基本是在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，每一門學(xué)科均專注于特定的研究對(duì)象，相互之間壁壘森嚴(yán)。本世紀(jì)之初，學(xué)科邊界漸次開放，研究?jī)煞N對(duì)象之間關(guān)系的二維交叉學(xué)科大量涌現(xiàn)。教育管理學(xué)的出現(xiàn)恰逢其時(shí)，彌補(bǔ)了其上位學(xué)科(管理學(xué)和教育學(xué))之間的裂隙和空洞。隨著與其他學(xué)科的融合、補(bǔ)充，逐步形成了規(guī)范化的理論體系。進(jìn)入$%世紀(jì)中期，作為現(xiàn)代科學(xué)意義上標(biāo)準(zhǔn)的教育管理學(xué)科，逐步發(fā)展成為一個(gè)涵蓋若干教育管理現(xiàn)象的統(tǒng)一理論體系的學(xué)科，甚至包容了古典管理和人本管理、現(xiàn)代管理和后現(xiàn)代管理、科學(xué)理性和價(jià)值理性、主觀主義和客觀主義這樣多流派、多觀點(diǎn)并列的理論體系的學(xué)科。就教育管理學(xué)的研究對(duì)象來說，教育管理學(xué)的研究對(duì)象是研究教育管理過程和規(guī)律的學(xué)科。

在人類歷史上，自從有了組織的活動(dòng)，就有了管理活動(dòng)。管理活動(dòng)的出現(xiàn)促使人們對(duì)來自這種活動(dòng)家的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中，尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期19世紀(jì)末，隨著歐洲工業(yè)革命的發(fā)展，管理理論才有真正出現(xiàn)。管理理論是對(duì)管理思想的提煉與概括，是較成熟、系統(tǒng)化程度較高的管理思想。管理是指組織為了達(dá)到個(gè)人無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，通過各項(xiàng)職能活動(dòng)，合理分配、協(xié)調(diào)相關(guān)資源的過程。

在人類社會(huì)五千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人類都在不斷的完善自己，不斷的活動(dòng)，而人類的一切活動(dòng)都是經(jīng)過大腦思考，是為了達(dá)到預(yù)期的目的而進(jìn)行的。并為了實(shí)現(xiàn)其目的而不斷努力，人類從數(shù)次的生產(chǎn)力革新、發(fā)展，歷經(jīng)了數(shù)次工業(yè)革命，依次走過了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。所以可以說人類是經(jīng)過不斷的勞動(dòng)、思考、合作，不斷發(fā)展生產(chǎn)力中逐步發(fā)展的;人類的生存在各種環(huán)境因素的影響下，人類自身必須與周邊的環(huán)境相互依存，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境，在不斷的失敗或成功的同時(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的知識(shí)，掌握各種生活和改造社會(huì)的技能。隨著人類知識(shí)的不斷完善，各種生活，工作的組織，機(jī)構(gòu)，方式，制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機(jī)構(gòu)，逐步發(fā)展為管理系統(tǒng)，并使用于當(dāng)今信息瞬息萬變的時(shí)代。雖然管理的制度不斷改革推進(jìn)，但是再完善的系統(tǒng)也離不開人類的相互協(xié)作，無論是若干千年前的原始社會(huì)或信息瞬息萬變的今天，人類的各種特征為管理學(xué)形成提供了客觀的條件。至此管理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

首先管理是管理者或管理機(jī)構(gòu)在一定范圍內(nèi)通過計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)等工作對(duì)組織所擁有的資源(人、物、財(cái)、時(shí)間、信息等)進(jìn)行合理的配置后有效的利用，以實(shí)現(xiàn)組織預(yù)定的目標(biāo)的工程。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)人而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過制定一份計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)，然后通過這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃，取得成功;又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過仔細(xì)的規(guī)劃、組織，要不然這一輩子將碌碌無為;大至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)，一個(gè)家庭，再者到每一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響。

所以說管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)，正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，正在并將長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)。

提到企業(yè)管理，我們首先要講什么是企業(yè)，企業(yè)的法律形式，企業(yè)的類型等等。

企業(yè)是以市場(chǎng)為主導(dǎo)，以盈利為目的，從事生產(chǎn)流通服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，自主經(jīng)營(yíng)，自盈盈虧，獨(dú)立核算，具備法人資格的經(jīng)濟(jì)組織。具體可分為國(guó)有、集體、私營(yíng)、股份制和外資企業(yè)等等。

因此，企業(yè)管理是指：由企業(yè)經(jīng)理人員或經(jīng)理機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制以提高經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)盈利這一目的的活動(dòng)總稱。

誰是管理者?什么樣的人能稱為管理者?又或者有人會(huì)問：什么是總經(jīng)理，總經(jīng)理是總(攬大局)，經(jīng)(始大業(yè))，理(事自若)，在普通人的印象中，那些所謂的一些企業(yè)的經(jīng)理，董事或一些職能部門的領(lǐng)導(dǎo)或一些政府部門的處長(zhǎng)、部長(zhǎng)、廳長(zhǎng)等等。而這些觀點(diǎn)都是對(duì)的，但是也是不全面的，不完全的。那怎樣定義管理者，根據(jù)管理學(xué)的概念，管理者應(yīng)該是這樣的人，他通過協(xié)調(diào)其他人的活動(dòng)達(dá)到與別人一起或者通過別人實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，應(yīng)此管理者的工作可能意味著協(xié)調(diào)一個(gè)部門的工作，也可能意味著監(jiān)督幾個(gè)單獨(dú)的人，還可能包含協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，具體到生活，一些經(jīng)營(yíng)的小部市門，或一個(gè)幾個(gè)人組成的商店的老板，又或是一個(gè)家庭的決策者，大至大公司的經(jīng)理，理事，董事都是管理者。

管理者必須達(dá)到幾種境界：第一，自知不能;第二，不知有能;第三，能在卓越。必須有自己的一套理念，俗話說：理念為“體”，能力為“用”，“用”不足可找人幫忙，無“體”則為無頭蒼蠅。企業(yè)管理者亦是如此。

在《易經(jīng)》中有一種說法：生生之謂易，易是指太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這即是指變化，天地萬物隨時(shí)隨地地在一定的自然規(guī)律下不斷變化的，在這些規(guī)律下產(chǎn)生了很多的思想、學(xué)派，管理學(xué)也隨之誕生(管理學(xué)是在人類活動(dòng)發(fā)展、變化過程中孕育出來的)。

人類活動(dòng)的一切表明“變化”的重要，缺少了“變化”世界、人類的發(fā)展將寸步難行。那么在企業(yè)管理的過程中，能否缺乏“變化”這一因素呢?回答響亮而肯定：這是不行的，企業(yè)管理宛若一條大河，而變化就是其流動(dòng)的動(dòng)力，河流缺乏了動(dòng)力就變?yōu)橐惶端浪绻髽I(yè)管理缺乏了變化，那么企業(yè)管理將無法正常，那么，變化在企業(yè)管理中又是如何體現(xiàn)的呢?即一個(gè)企業(yè)圍繞著一個(gè)基本的企業(yè)理念、文化為中心不變，而在一定的社會(huì)條件內(nèi)，適當(dāng)?shù)母淖兤髽I(yè)的決策和戰(zhàn)略，即企業(yè)的權(quán)變關(guān)系(在一定的社會(huì)條件下，企業(yè)根據(jù)國(guó)際格局、形式，世界經(jīng)濟(jì)變化或國(guó)家的政策、法令調(diào)整，適當(dāng)?shù)母淖冏约旱臓I(yíng)銷管理策略、方法，以便更好的盈取經(jīng)濟(jì)效益);或者在同一對(duì)象下，為達(dá)到企業(yè)的盈利目的，在法律范圍內(nèi)改變企業(yè)自身的銷售策略，例如：有一個(gè)以銷售梳子作為盈利的企業(yè)要求自己的銷售員去一個(gè)和尚廟里推銷梳子，開始第一個(gè)推銷員認(rèn)為和尚怎么可能買梳子呢?于是他懷著疑惑去了廟里，而和尚沒有頭發(fā)拒絕了他，結(jié)果一把也沒賣出;第二個(gè)推銷員去了廟里見到和尚，說沒有頭發(fā)也可以梳頭，這樣可以促進(jìn)血液循環(huán)，還可以止癢，于是和尚們買了十多把;第三個(gè)推銷員去了，見到了和尚，他便對(duì)和尚說：你看香客們那么虔誠(chéng)的叩拜以至于把頭發(fā)弄亂和香灰落在發(fā)上，為了表示寺廟對(duì)香客的關(guān)心，應(yīng)該在桌上擺放些梳子，結(jié)果賣出幾十把;第四個(gè)推銷員去了廟里，說明來意后又說寺廟都有很多虔誠(chéng)的香客，他們燒香敬佛，寺廟應(yīng)該有所回贈(zèng)，特別是在梳子上刻上“積善梳”三個(gè)字，以便更好的留念，結(jié)果一次賣出一千多把，還達(dá)成了長(zhǎng)期供貨的協(xié)議。這一例子告訴我們：改變企業(yè)自身的銷售策略，可以更好的為企業(yè)賺取利潤(rùn)。

可見變?cè)谄髽I(yè)中的重要性，但要注意什么在變，什么不變(中心不變，規(guī)律不變，但方式發(fā)生變化，現(xiàn)象發(fā)生變化)，即以不變應(yīng)萬變。

首先，管理學(xué)新的發(fā)展是中外管理理念的結(jié)晶。

在古代的中國(guó)，存在著相當(dāng)多的管理理念和哲學(xué)。比較有影響力的儒家學(xué)派認(rèn)為管理應(yīng)該是“以人為本，道德教化，以仁愛治天下”;而道家學(xué)派提出的是“以道為中心，以德治國(guó)，無為而治”，老子是怎樣闡述這個(gè)理念的呢?他極力反對(duì)“有為”，他認(rèn)為國(guó)家的禁令越多，人民越貧困;政府規(guī)定越多，社會(huì)越混亂。不能為了管理而“管理”，不知所謂“管理”。而他認(rèn)為“無為”就是：不任意妄為，“無不為”就是：為而不恃，為而不爭(zhēng);而法家則認(rèn)為管理應(yīng)“以法為中心，依法治國(guó)”，其理念衍發(fā)了法律規(guī)則面前人人平等。種.種說法不一，眾說紛紜。在當(dāng)今中國(guó)注重的是一種“和諧”、“含蓄”的管理理念，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)以情感為基調(diào)的傳統(tǒng)社會(huì)，尊重人，以人為本，強(qiáng)調(diào)人的重要性。在西方國(guó)家，同樣存在與中國(guó)頗為相似的觀點(diǎn)——哈佛大學(xué)教授埃爾頓·梅奧(eltonmayo)的霍桑試驗(yàn)，即：“從人的行為本質(zhì)中激發(fā)動(dòng)力，不斷提高效率?！痹摾碚撟⒁獾搅巳说闹匾?，以人的本質(zhì)出發(fā)，提出了“社會(huì)人的假設(shè)”，我們應(yīng)該辯證的看待梅奧與泰羅(以效率為中心，注意力只放在盈余增加之上，不重視人，把人看為工具、經(jīng)濟(jì)人)的觀點(diǎn)。

在新的歷史發(fā)展時(shí)期，管理的概念也應(yīng)該隨之發(fā)展，即古今中外管理思想的結(jié)晶、整合和發(fā)展。管理學(xué)的新的發(fā)展在于創(chuàng)新。法約爾提出的觀點(diǎn)：把工業(yè)、企業(yè)，全部的活動(dòng)做了科學(xué)的分類(技術(shù)工作、財(cái)務(wù)工作、會(huì)計(jì)工作、安全工作、管理工作)，從而將管理活動(dòng)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中分離出來并貫穿其中。繼而世界上較大的軟件公司甲骨文駐中國(guó)區(qū)總裁曾提出五力學(xué)說，即：學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、發(fā)展力、執(zhí)行力、競(jìng)爭(zhēng)力。那么這是什么意思呢?首先企業(yè)里的每一個(gè)人都應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的豐富和完善自己，只有這樣才能創(chuàng)新，從而提高企業(yè)的創(chuàng)造力，一旦企業(yè)的創(chuàng)造力得以提高，企業(yè)就能更好的在市場(chǎng)站住腳，以至于更好的發(fā)展。企業(yè)發(fā)展了，執(zhí)行力自然會(huì)提升，如果上述的各種都得以提高，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)提高，從而進(jìn)行五力循環(huán)。

總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的，對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表述或只是看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，只有在失敗中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、積累和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路，不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)，感受這一偉大而博大精深的管理藝術(shù)。

管理學(xué)教育心得體會(huì)報(bào)告篇八

學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程充滿了挑戰(zhàn)和收獲，通過學(xué)習(xí)這門學(xué)科，我對(duì)管理的概念、理論和實(shí)踐有了更深入的了解。我也明白，管理不僅僅是一門學(xué)問，更是一種心態(tài)和行為方式。在管理學(xué)教育中，我領(lǐng)悟到了一些重要的心得和體會(huì)，幫助我成為了一名更好的管理者。

首先，管理學(xué)教育教會(huì)了我關(guān)于組織與人的關(guān)系的重要性。在管理學(xué)的課堂上，我學(xué)到了組織是由人組成的，組織的效益取決于人的素質(zhì)和能力。因此，作為管理者，我們需要關(guān)注員工的需求和發(fā)展，以激發(fā)他們的工作動(dòng)力和創(chuàng)造力。通過合理的激勵(lì)機(jī)制、培訓(xùn)計(jì)劃和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，我們可以激發(fā)員工的潛力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力。只有充分發(fā)揮員工的優(yōu)勢(shì)，組織才能取得持續(xù)的成功。

其次，管理學(xué)教育還使我認(rèn)識(shí)到了自我管理的重要性。管理學(xué)教育教會(huì)了我如何有效地分配時(shí)間、精力和資源，以達(dá)到個(gè)人和組織的目標(biāo)。我學(xué)到了制定計(jì)劃、制定優(yōu)先級(jí)和實(shí)施目標(biāo)的重要性。管理學(xué)教育也啟發(fā)了我對(duì)自我反思和自我發(fā)展的重視。通過不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的能力，作為管理者，我可以更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和變化，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力。

另外，管理學(xué)教育提醒我要善于處理沖突和困難。在組織中，沖突和困難是不可避免的。作為管理者，我們需要具備解決問題的能力和技巧。管理學(xué)教育教會(huì)了我如何與他人有效溝通、協(xié)調(diào)和合作，以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。通過有效的沖突管理和問題解決，我們可以避免矛盾的發(fā)展，促進(jìn)組織的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

此外，管理學(xué)教育還強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新和變革的重要性。在動(dòng)態(tài)的商業(yè)環(huán)境中，創(chuàng)新和變革是組織成功的關(guān)鍵。作為管理者，我們需要不斷地更新知識(shí)和技能，積極尋找新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。管理學(xué)教育教會(huì)了我如何識(shí)別和利用變革的機(jī)會(huì)，如何領(lǐng)導(dǎo)和管理變革過程。通過創(chuàng)新和變革，我們可以引領(lǐng)組織在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，保持持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

最后，管理學(xué)教育讓我認(rèn)識(shí)到管理是一種終身學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。管理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)科，充滿了新的理論和實(shí)踐。作為管理者，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能成為優(yōu)秀的管理者，為組織的成功做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)起來，管理學(xué)教育讓我領(lǐng)悟到了管理與組織、自我管理、沖突處理、創(chuàng)新和變革以及終身學(xué)習(xí)的關(guān)系。通過這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，我成為了一名更有能力和成效的管理者。管理學(xué)教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一項(xiàng)重要的思維方式和行為規(guī)范。它不僅對(duì)我個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，也對(duì)組織的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。我相信，在未來的職業(yè)生涯中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用管理學(xué)的理念和原則，不斷提升自己的管理能力，為組織的成功貢獻(xiàn)我的力量。