通過寫心得體會，我們可以讓自己更有條理地思考問題，提升我們的分析和解決問題的能力。在寫心得體會時，可以適當引用相關的理論知識和實例進行闡釋。精心整理的心得體會范文，可以幫助你更好地了解和把握寫心得體會的要點。

朱熹思想的心得體會和感想篇一

不妨回顧一下《科學美國人》1991年秋季特刊。這期關于未來通信、計算機和網(wǎng)絡的特刊，探討了未來人類如何在網(wǎng)絡空間工作、娛樂及發(fā)展。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，當年的預見在今天幾乎全部實現(xiàn)了。在被26年前科學家們驚人準確的預見所折服的同時，我們不得不感嘆，科技的發(fā)展不斷加速、永無止境，人類依靠科技改造世界的能力正在增強。人類對宇宙起源和演化、人腦與意識、暗物質與暗能量、微觀物質結構、極端條件下的奇異物理現(xiàn)象、復雜系統(tǒng)等的認識越來越深入，對客觀世界與主觀世界的基本認知將提升到前所未有的高度。這些方面的成果，都有可能體現(xiàn)在未來高度發(fā)展的信息技術中。

未來的信息技術將呈現(xiàn)網(wǎng)絡極大化、節(jié)點極小化的基本特征。無所不在的網(wǎng)絡將人、機、環(huán)境甚至人的意識都聯(lián)接在一起，虛擬空間和實體空間將統(tǒng)一于信息，成為空間概念不可分割的一體兩面，空間被感知和控制的基礎是空間被人的意識信息化。與此同時，隨著科學技術的不斷發(fā)展，作為網(wǎng)絡節(jié)點的各類客觀存在將呈現(xiàn)越來越小的發(fā)展趨勢，納米將成為技術實現(xiàn)的基本尺度，微系統(tǒng)將成為功能實現(xiàn)的基本單元。具體來看，未來的信息技術將帶來以下變革。

網(wǎng)羅一切。未來，網(wǎng)絡蓬勃發(fā)展，將全方位改變人類的生產(chǎn)生活。新一代信息技術將為人類提供豐富、高效的工具與平臺，在人與人、人與物、物與物、人與服務互聯(lián)的?；A上，進一步向網(wǎng)羅一切發(fā)展。無時無處不在的網(wǎng)絡環(huán)境，將對人們的交流、生活和工作需求作出全方位、智能化響應，推動人類生產(chǎn)方式、商業(yè)模式、生活方式、學習方式和思維方式等發(fā)生深刻變革。

時空壓縮。在以光速傳播的數(shù)據(jù)和信息的作用下，未來世界的實體空間與網(wǎng)絡空間之間以及兩個空間內部的溝通將會越來越便捷、越來越迅速。傳統(tǒng)意義上的時間概念將因感知、聯(lián)接、數(shù)據(jù)和計算技術的發(fā)展而被不斷壓縮，這里、那里的區(qū)別將不再重要，工業(yè)社會的很多既有概念都將因此發(fā)生質變。

虛實融合。未來世界關于人的基本定義將更加豐富，存在即有痕跡，聯(lián)系即有信息；實體空間可觀察痕跡，虛擬空間可搜索信息。未來世界人類的活動、財富甚至社會關系，不僅在實體空間而且在虛擬空間得到極大擴充。實是存在，虛是聯(lián)系，虛實融合是關系。人作為社會關系的總和，虛實融合的人類定義新形式將發(fā)展出虛實融合的未來新世界。

協(xié)同共享。未來世界人的活動將更加深入地融入社會。信息時代已經(jīng)使人類進入利益多元化和權力分散化的階段，未來社會的各個領域都將形成多元利益主體密切協(xié)同的新型合作機制。這有賴于各利益主體樹立共享共通的價值觀念，而各利益主體也只有通過協(xié)同合作才能實現(xiàn)各自的利益訴求。

高度智能。未來世界的繁榮將體現(xiàn)在高度發(fā)展的智能方面。這種智能不僅僅是傳統(tǒng)意義上生物智能的邏輯化和符號化，也不僅僅是人工智能的精確化和擬人化，而是人、機器、社會同在回路的群體性智能、體系性智能。我們將不再只是站在巨人的肩膀上，而是站在全人類的智慧深處。

未來的不確定性也許會使人惶恐，但根據(jù)科技發(fā)展預見的未來也會令人著迷。讓預見成為現(xiàn)實，最重要的是依靠科技進步創(chuàng)造未來。如果現(xiàn)在你不創(chuàng)造未來，那么未來你將生活在過去。

朱熹思想的心得體會和感想篇二

2017年自愛這次的兩學一做思想?yún)R報工作上，我們要明白“兩學一做”不是一次性活動，各級黨組織要充分依托“三會一課”等黨的組織生活這種制度，使本次學習教育成為一種經(jīng)常性、常態(tài)化的教育。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家收集整理的2017年兩學一做思想?yún)R報心得體會感想，歡迎大家閱讀。

敬愛的黨組織：

您好!

按照中央的部署和要求，“兩學一做”學習教育將作為今年黨建工作的龍頭任務，組工干部必須學先一步，學早一步，對照“三嚴三實”的要求，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，自覺做到“四要”，爭做“講政治、重公道、業(yè)務精、作風好”的組工干部。

對黨要“忠”。對黨要忠，就是要講政治。講政治，是組織部門第一位的要求，是組工干部最重要的政治品格，也是黨性修養(yǎng)和優(yōu)良作風的根本體現(xiàn)。我們要自覺學習黨章黨規(guī)，學習習系列講話，學習周恩來、焦裕祿、楊善洲、沈浩、王彥生、趙亞夫、劉文勝等先輩先進感人事跡，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨護黨、在黨憂黨，牢記黨的歷史，傳承黨的精神，以社會主義核心價值觀引領政治靈魂，不忘黨恩、對黨忠誠。

做事要“實”?！叭龂廊龑崱敝袕娬{“謀事要實”，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。我們組工干部要弘揚“安、專、迷”的精神，切實強化事業(yè)心和責任感，秉持敢于擔當?shù)挠職?、忠誠敬業(yè)的態(tài)度、高度負責的精神和求真務實的作風，全身心地投入到工作中去，精心謀事、用心干事、潛心做事。要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績，真正靠實招、干實事、出實績。

對民要“真”。組工干部要大興聯(lián)系服務群眾之風，必須把群眾觀點牢牢鐫刻在頭腦中、把群眾路線全力落實在行動上，真正做到心中有民、不忘宗旨。我們要常走鄉(xiāng)村的泥巴路、常坐農(nóng)家的矮板凳、常聽百姓的家常話，主動與群眾攀親交友，虛心向群眾求教，認真對待群眾的呼聲和疾苦，以真誠換真心，用真行換真情，以親民之心踐行利民之舉，真正把密切聯(lián)系群眾變?yōu)榻M工干部的常態(tài)行為。要注意了解群眾所思、所想、所盼，察實情、出實招、辦實事、求實效，真正做到以群眾需要為第一追求、以群眾呼聲為第一信號、以群眾滿意為第一標準。

做人要“凈”。組工干部要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要“吾日三省吾身”，強化自我修煉、自我約束、自我凈化，守住做人做事的底線，在廉潔自律上作出表率。要筑牢思想防線，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺把組織部門 “政治堅定、公道正派、廉潔勤奮、求實創(chuàng)新、平等誠信、甘為人梯”的優(yōu)良作風地繼承下去、發(fā)揚開來，切實拒絕貪腐、抵制誘惑，真正轉變作風、為政清廉。

此致

敬禮

尊敬的黨組織：

指出：領導干部學習不學習不僅僅是自己的事情，本領大小也不僅僅是自己的事情，而是關乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。作為黨員領導干部，尤其管干部的干部，更應該加強學習、做好先鋒示范，提高自身黨性修養(yǎng)和政治敏銳，提升思維水平和業(yè)務能力。同時講理論與實踐相結合，更好的指導實踐工作。由此來看，認真開展“兩學一做”學習教育不僅是必要的，而且是必須的。特別是“龍頭”任務的定位，站得高、立得遠、要求嚴，把學習教育擺在突出顯要的位置。

今年也是“十三五”規(guī)劃開局之年，是全面建設小康社會的關鍵時期。已經(jīng)明確的全面深化改革發(fā)展目標能否落到實處、取得實效，關鍵要看領導干部如何作為。這就要求廣大黨員干部只有敢于擔當，勇于作為，聚集務實高效、干事創(chuàng)業(yè)的正能量，以一種等不起、慢不得、坐不住的激情和干勁，珍惜組織賦予自己的干事創(chuàng)業(yè)的平臺，才能切實增強夯實基層、推動發(fā)展、后發(fā)趕超的責任使命。

孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！蹦敲矗皟蓪W一做”我們要學什么?做什么呢?內容是很明確的，就是學習黨章黨規(guī)、系列會議精神和系列講話，將文件讀透，精神領悟透?！皼]有革命的理論，就沒有革命的實際”?？茖W的理論是行動的指南。黨員干部要學習，學習，再學習，用科學的理論武裝自己的頭腦，才能在實際工作中掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，把感性認識上升為理性認識，從而更好指導實際。尤其是在全面深化改革的關鍵時期，很多新情況、新問題的出現(xiàn)使少數(shù)黨員干部產(chǎn)生了本領恐慌。因此，黨員干部要通過黨校學習，黨員干部培訓，黨組織生活等多種途徑經(jīng)常學習黨的路線方針政策;學習國家的法律法規(guī);學習工作領域有關的專業(yè)知識和管理知識;學習經(jīng)濟、政治、文化、科技等方面的知識。提高理論水平和理論修養(yǎng)，改進思維方式，提高用解決各種實際問題的能力;理論修養(yǎng)提高了，境界提升了，正確的價值觀和世界觀就更堅固了。由于工作的繁忙，黨員干部可用來學習的時間少，就必須要發(fā)揮雷鋒的“釘子”精神，一要擠時間，二要鉆進去。

學習的目的在于使用，在于實踐。學習黨章黨規(guī)、系列會議精神和系列講話，目的在于運用，黨員干部尤其要熟練掌握理論與實際相結合的方法，在精神的指引下，分析新情況，解決新問題，不斷做出更多更好的，符合實際需要的理論性創(chuàng)造?！翱照務`國，實干興邦”，夸夸其談，紙上談兵解決不了問題;瞎子摸象，閉著眼睛捉麻雀也解決不了問題。也許有人會認為做合格黨員的標準和要求不高，以為隨隨便便就可以達到。這實在是一種誤解。只要看看以來反腐風暴中大量的反面案例，就可以發(fā)現(xiàn)做合格黨員事實上非常不容易。在實際工作中，廣大黨員干部只有真正做到理論與實際相結合，才能更好地聯(lián)系群眾，使我們在將理論學習得到的知識與中國實際相結合的偉大事業(yè)中步子邁的更大，走的更穩(wěn)。

匯報人：xxx

敬愛的黨組織：

您好!

合格黨員是黨組織的力量保證，黨的事業(yè)和社會主義事業(yè)需要全國7000多萬名黨員同志的齊心努力才能得到有力推進。以來，黨所取得的矚目成績，既是由于以同志為的黨中央的正確領導，同時也離不開千千萬萬名黨員同志，特別是基層一線黨員干部的`干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的精氣神。但不容回避地是，有一少部分黨員在思想、組織、作風、紀律等方面還存在諸多問題，與一名合格黨員的標準存在不少的差距。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》的通知，其亮點是從“關鍵少數(shù)”向“普通黨員”進行了拓展，是從“頂層”走向“基層”接地氣的學習教育。

廣大基層黨員尤其須認真領會黨中央要求開展“兩學一做”學習教育的重要性，明確學習教育的總體要求、掌握學習教育的內容。

從“兩學一做”中篤學黨章黨規(guī)、深領系列重要講話精神。黨章黨規(guī)提出的要求是檢驗一名共產(chǎn)黨員合格與否最起碼的標準。廣大基層黨員干部須自覺主動地逐句逐字通讀黨章，認真學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨規(guī)，樹立遠大的理想信念、筑牢拒腐防變的防線。同時，廣大基層黨員干部也須深度領會在改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍等方面的重要思想，深刻領悟以同志為的黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。這些是廣大基層黨員干部著力糾正“四風問題”、查擺“不嚴不實”問題的有力思想武器，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想的精神食糧。

從“兩學一做”中躬行一名合格黨員?；A在學，關鍵在做。廣大基層黨員干部通過“兩學”，真正做到將學到的內化于心、外化于行，努力在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起到黨員的先鋒模范作用。當前，改革攻堅任務尤其繁重，脫貧致富道路尤為荊棘，廣大基層黨員只有堅定正確政治方向，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，如此才能保證黨中央的各項政策“上令下通”，各項任務才能得以圓滿完成。廣大基層黨員干部通過“兩學”，使自己努力塑造成一名合格黨員，為協(xié)調推薦“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實五大發(fā)展理念提供堅強的組織力量。

此外，還需明白“兩學一做”不是一次性活動，各級黨組織要充分依托“三會一課”等黨的組織生活這種制度，使本次學習教育成為一種經(jīng)常性、常態(tài)化的教育。如果說“三嚴三實”專題教育是“對上”的，教育對象是縣級以上黨員領導干部，那么這次學習教育是“面下”的，是針對全體黨員同志的，尤其是廣大基層黨員，可謂“人人有份”。

在通過總結黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育取得成效經(jīng)驗的基礎上，“兩學一做”學習教育必定也能夠得到有效開展，如此一來在我們黨組織中，黨的領導干部和基層黨員同志人人都是一名合格共產(chǎn)黨員，能夠齊心共筑“中國夢”。

此致

敬禮

朱熹思想的心得體會和感想篇三

朱熹理學是中國古代儒家學派之一，是朱熹對儒家經(jīng)典進行整理和梳理形成的學說體系。朱熹理學思想是對人生價值、道德倫理等問題的深度思考和剖析，對于今天的人們仍然有著重要的意義。在我對朱熹理學思想的學習過程中，我對其核心思想有了深入的理解，也受益良多。

首先，朱熹理學思想強調心性之重要。朱熹認為人的心性是決定一切的關鍵。他強調人性本善，并提出了“道心合一”的理念。朱熹認為道是自然界的普遍規(guī)律，而心則是個體內在的本性。只有心與道相合，才能達到人生的最高境界。這一觀點讓我深刻理解到人的內在真善美的價值，也讓我明白了人生的真諦。在日常生活中，我會不斷反思自己的言行舉止，不斷修正和提升自己的心性，以更好地與道合一。

其次，朱熹理學思想強調格物致知。朱熹提出了“格物致知”的思想，要求人們通過對外物的觀察和研究，深入了解事物的本質和規(guī)律，從而獲得真知。我深受這一思想的影響，開始重視對世界的觀察和思考。在學習過程中，我不再滿足于只停留在書本知識的層面，而是主動去探究事物的本質和規(guī)律。這種積極的思考方式讓我在各方面都有了進步，提升了我的認知能力和思維方式。

第三，朱熹理學思想強調知行合一。朱熹認為只有將知識轉變?yōu)閷嶋H行動，才能真正實現(xiàn)對道的認識和體悟。在我的生活中，我也時刻強調將知識應用于實際，將學到的理論知識轉化為實際行動。通過實踐，我深刻體會到實踐對于人的價值遠遠大于紙上談兵。只有在實際的生活中不斷實踐和反思，才能真正理解道的含義，也才能不斷完善自己。

第四，朱熹理學思想強調致良知。朱熹認為良知是人類獨有的道德感和良知判斷能力，是人們在道德選擇中的靈魂指南。朱熹認為，一個人只有通過對良知的不斷修煉和提升，才能真正做到道德的高尚和高貴。在我的學習和生活中，我更加重視自己的良知判斷和道德行為。在面對各種選擇時，我會時刻審視自己的內心，根據(jù)良知做出正確的決策和行為。這種堅守良知的態(tài)度和行為，讓我在人際關系和社會交往中更加自信和從容。

最后，朱熹理學思想強調修身齊家治國平天下。朱熹認為，一個人必須首先修身養(yǎng)性，才能達到家庭和社會的和諧。只有在個人修煉的基礎上，才能真正影響周圍的人和社會。在我自己的生活中，我也時刻提醒自己要從小事做起，從自己做起。只有通過不斷地自我完善和努力，才能為家庭和社會貢獻自己的力量。

總結來說，朱熹理學思想的價值和意義是多方面的。通過對朱熹理學思想的學習和思考，我深入理解了其中的核心思想，如心性之重要、格物致知、知行合一、致良知和修身齊家治國平天下。這些思想對于我個人的成長和價值觀的形成起到了重要的作用。在今天，朱熹理學思想仍然有著重要的意義，能夠引導人們在復雜的現(xiàn)實中尋求精神的寄托和方向。我會繼續(xù)學習和傳承朱熹理學思想，以更好地實踐和追求真理。

朱熹思想的心得體會和感想篇四

朱熹（1130-1200），北宋理學家、哲學家、教育家，被譽為宋代理學的代表人物，他的思想對中國歷代影響深遠。朱熹的理學思想以經(jīng)學為基礎，提倡以“格物致知、誠意正心、止于至善”的方法來修身齊家治國平天下。通過學習朱熹的理學思想，我深刻地體會到了它的現(xiàn)實意義和當代價值。

首先，朱熹的理學思想強調格物致知的重要性。格物致知即觀察事物的本來面貌，通過觀察事物的形態(tài)、特性和變化來認識事物的本質。“格物致知”不僅指的是對外界事物的觀察，更重要的是指對自我心靈的觀察和反省。朱熹認為，要真正了解一件事物，必須擺脫主觀意識和偏見，能夠客觀地看待事物，將自己的心靈與外界世界相聯(lián)系。通過反省自己內心的動態(tài)和思考，我們可以更好地認識到自己的優(yōu)點和不足，從而不斷完善自己。這在當今社會尤為重要，不少人在面對問題或挫折時常常抱怨或指責外界環(huán)境，而很少反思自己是否存在問題。如果我們能夠運用朱熹的理學思想，從自身出發(fā)解決問題，我們的生活和工作將更加順利。

其次，朱熹強調誠意正心的重要性。朱熹認為，人應該保持內心純潔，要有真誠的心態(tài)，為了至善而前進。我們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常會面臨各種困難和誘惑，但是只有保持真誠的態(tài)度才能正確地面對挑戰(zhàn)并解決問題。如果我們能夠以誠意正心的態(tài)度去對待他人和事物，我們將擁有真正的魅力和影響力。一個真誠而堅定的人往往能夠影響他人，實現(xiàn)自己的人生價值。在當今社會，誠信和真誠缺失嚴重，朱熹的理學思想給了我們一個在社會中走出一條真誠之路的方向。

再次，朱熹關注了人與人之間的和諧關系。朱熹提倡人們要“天下為公”，強調個人不能追求私利而破壞整個社會的利益。他主張人們要顧全大局，注重與他人的關系，通過和諧的相處來推動社會的進步。對于一個團隊或一個社會來說，只有成員之間相互尊重、包容和合作，才能實現(xiàn)良好的發(fā)展和進步。同時，朱熹也強調了治家與治國的關系，認為一個人如果不能管理好自己的家庭，就無法管理好一個國家。這也提醒我們，在現(xiàn)代社會，要關注家庭的和諧，為社會的進步做出自己的貢獻。

最后，朱熹的理學思想強調了追求至善的重要性。朱熹認為，人生的最高目標是追求至善，追求道德的完美。他主張人們要追求道德和品德的提高，通過不斷學習和實踐來實現(xiàn)自我價值的最大化。只有具備高尚的品德和追求至善的心態(tài)，我們才能立足于社會，為社會的和諧與進步作出貢獻。在當今競爭激烈的社會中，如果我們把至善作為追求的目標，并通過行動來實現(xiàn)，無論是個人還是社會都將收獲更多的幸福與進步。

總之，朱熹的理學思想是中國文化最重要的組成部分之一，它對現(xiàn)代社會仍然具有重要的指導意義。通過學習朱熹的理學思想，我深刻理解了格物致知、誠意正心、止于至善的重要性，這些理念不僅可以指導我們的個人修身，更可以指導我們的家庭治理、職業(yè)發(fā)展以及社會進步。朱熹的理學思想提醒著我們，只有通過不斷學習和實踐，才能不斷提高自我素質，為社會的和諧與進步添磚加瓦。

朱熹思想的心得體會和感想篇五

朱熹（1130-1200）是中國南宋時期的一位偉大的思想家、教育家和文化學者，他產(chǎn)生的朱子學思想對于中國儒家學說的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。朱熹的思想注重修身齊家治國平天下，強調道德修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，并提出了“心即理、理即心”的主張。在學習朱熹思想過程中，我深感到其價值和意義，本文將從“修身”的角度探討朱熹思想對于個人發(fā)展的啟示。

首先，朱熹強調了個人修身養(yǎng)性的重要性。他認為，一個人的內在品質和道德水平是衡量其品德高低的尺度。只有通過不斷學習、修煉和實踐，我們才能提升自己的道德素質。朱子學強調了道德的實踐，并提出了“人皆可為圣賢”的主張，意味著每個人都有潛力成為圣賢。在這個過程中，我們需要通過反思自己的言行舉止，不斷修正自己的缺點和錯誤，塑造正確的品格。只有通過自身的努力和修煉，我們才能夠達到人生的最高境界。

其次，朱熹強調了正確的人際關系和家庭倫理。他認為，一個人的修身之道不能脫離其社會角色和身份，而與他人的關系密切相關。他主張要懂得尊重他人，待人以誠信和善良，同時也要懂得維護自己的尊嚴。只有在良好的人際關系中，我們才能夠與他人和諧相處，共同進步。此外，朱熹還提出了家庭倫理的重要性，將家庭視為個人修身的基石。他主張要尊重父母，關愛子女，維系和諧的家庭關系。在現(xiàn)代社會，這一思想也有著重要的借鑒意義，對于建立和諧的人際關系和家庭關系有著深刻的啟示。

再次，朱熹強調了儒家思想在社會發(fā)展中的重要性。他提出了“以文會友”的觀點，即通過傳統(tǒng)文化的研究和傳承，培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)，促進社會的進步。朱熹認為，傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，只有通過學習和傳承，我們才能夠保持精神的純潔和道德的高尚，保持社會的穩(wěn)定和和諧。他主張要學習古人的經(jīng)典和文化，通過與文化的對話和交流，不斷提升自己的智慧和修養(yǎng)。這一觀點不僅對于個人的成長有著重要的意義，也對于整個社會的發(fā)展起到了積極的推動作用。

最后，朱熹強調了“心即理、理即心”的觀點。他認為，人的心智是認識和思考的源泉，也是價值判斷的根據(jù)。只有通過理性的心智，我們才能夠認識和感悟事物的本質，并做出正確的判斷和決策。同時，朱熹也認為，理性的心智只有通過實踐和經(jīng)驗才能夠得以發(fā)展和完善。在現(xiàn)代社會，這一思想對于培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力和實踐能力有著重要的意義。只有通過實踐和經(jīng)驗的積累，我們才能夠真正提升自己的智慧和能力，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。

總之，朱熹的思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠，他強調了個人修身的重要性，弘揚了儒家的倫理道德，培養(yǎng)了人文素養(yǎng)，強調了心智發(fā)展的重要性。這些思想對于個人的發(fā)展和社會的進步都有著重要的意義。在應對當今社會的復雜情況和挑戰(zhàn)時，我們可以從朱熹的思想中汲取力量，為自己的人生道路提供指引。

朱熹思想的心得體會和感想篇六

朱熹（1130年－1200年）是北宋時期的著名思想家、儒學家和教育家，他以其獨特的朱熹思想在中國歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。朱熹的思想強調“格物致知”和“致良知”，認為人們通過不斷的學習和修身來實現(xiàn)自己的完美。在這篇文章中，我將從不同的角度來探討朱熹思想，以此分享我的一些心得體會。

首先，朱熹思想中強調的“格物致知”給我留下了深刻的印象。朱熹認為，為了獲得真正的知識，人們應該關注并研究自然界的一切事物。他主張通過對事物的觀察和分析來理解宇宙的道理，只有這樣才能真正獲得知識。我深有體會的一點是，朱熹的這種觀點引導我在日常生活中保持著對于周圍事物的敏感和求知欲望。不論是參觀博物館、瀏覽書籍還是與朋友交流，我始終希望通過這些經(jīng)歷來拓展我的知識面，進一步完善自己。

其次，朱熹強調的“致良知”給我?guī)砹嗽诘赖滦摒B(yǎng)方面的啟示。他認為，作為一個人，最重要的是要有高尚的品德和行為準則。朱熹提倡的嚴格自律使我深信，只有通過不斷地修身養(yǎng)性和不斷地提高認識水平才能在社會中取得真正的成功。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)只要遵循著這個原則，我就能夠更好地處理日常生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。同時，我也覺得朱熹思想喚起了我內心深處的善良和公正的力量，激勵我做出正確的選擇和判斷。

第三，朱熹思想中對于教育的重視激勵了我對于自身教育的更高追求。他主張教育應該以人為本，注重培養(yǎng)人的品德和智慧。朱熹認為，教育不僅是一種提供知識的方式，更是一種塑造人格的方式。正是通過教育，人們才能夠發(fā)展自己的個性，建立自己的價值觀。我在這方面的體會是，自我教育的重要性是不可忽視的。通過不斷地學習，我逐漸形成了自己的獨特見解和價值觀，這為我將來的人生奠定了堅實的基礎。

第四，在朱熹思想中，他非常強調人與天地之間的和諧和理解。他認為，人們應該積極調和自己的內心與外界的聯(lián)系，從而達到一個內外合一的境界。這種和諧的思維方式讓我站在一個全新的角度來觀察世界，更加注重人與自然環(huán)境的和諧互動。我開始更加珍惜大自然的美麗和神奇，更加關注環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重要性。

最后，朱熹思想厚重的歷史背景讓我認識到文化傳承和承擔責任的重要性。正是因為有了前人的智慧和付出，我們才能夠立足于現(xiàn)在，展望未來。朱熹思想提醒我，我們應該對傳統(tǒng)文化和歷史保持敬畏之心，并將其傳承給下一代。作為年輕一代的我們，應該承擔起更多的責任來守護和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。

總之，朱熹思想是中國思想史上的瑰寶，他的思想深入人心，影響深遠。通過學習和理解朱熹思想，我認識到學習和修養(yǎng)的重要性，明白了道德修養(yǎng)和個人價值的追求，關注教育和環(huán)境保護，以及堅守傳統(tǒng)文化的責任。這些都是我在研讀朱熹思想中的片言難盡的心得體會。隨著時間的推移，我相信這些思想將繼續(xù)對我的生活和未來產(chǎn)生更深遠的影響。

朱熹思想的心得體會和感想篇七

尊敬的黨組織：

這個春天因為兩會的召開變得與眾不同。面對壓力，我們在黨中央的領導下，會克服重重困難，勇往直前。現(xiàn)在我還是一名預備黨員，但是我已經(jīng)在黨組織的教育下不斷的成熟。隨著中央刺激經(jīng)濟一攬子計劃的實施，我國經(jīng)濟發(fā)展的部分指標也透出絲絲暖意我們要珍惜好勢頭，滿懷信心闖難關，堅定不移促發(fā)展，抓住時機趁勢而上。

人民是創(chuàng)造財富的主體。始終堅定信心、始終依靠人民，是我們應對國際金融危機最深厚的力量源泉。要創(chuàng)造條件，充分調動民間的積極性，讓各種智慧源泉充分涌流，讓各種創(chuàng)新活力競相迸發(fā)，集中民智、凝聚民力。為了應對國際金融危機、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長，黨中央、國務院及時果斷地調整了宏觀經(jīng)濟政策，并為下一步可能出現(xiàn)的困難儲備了充足的“彈藥”，目前的關鍵就是全力抓落實。只有爭分奪秒、乘勝前進，才能取得更大成效。全國上下都要迅速行動起來，群策群力，共克時艱。

擴大內需對于保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展至關重要。政府要管好用好政府資金，大力轉變發(fā)展方式，加快結構調整和自主創(chuàng)新，使4萬億投資最大限度發(fā)揮效力；要持續(xù)改善消費環(huán)境，培育消費熱點，盡最大力量釋放居民消費潛能。不斷提高人民生活水平，是發(fā)展經(jīng)濟的出發(fā)點和落腳點。要集中力量優(yōu)先安排民生工程，多關心群眾生活，解決群眾困難，使擴內需、保增長的過程同時成為擴就業(yè)、保民生的過程。

改革和發(fā)展從來都不是一帆風順的。新中國成立63年尤其是改革開放30年的歷程，就是一次次戰(zhàn)勝艱難險阻、一次次經(jīng)受嚴峻考驗的過程。知難不難，不論是國家還是企業(yè)、個人，面對國際金融危機的嚴峻挑戰(zhàn)，都要有一股韌勁兒，有一股闖勁兒，有一種必勝的信念，一種不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑的精神，千方百計尋求科學發(fā)展之路、民族復興之路。

“不須迎向東郊去，春在千門萬戶中?！敝灰珖嗣窈椭怨矟y而上，我們一定能走出低谷，迎來滿目春光，中國經(jīng)濟必將在科學發(fā)展的道路上邁出更加穩(wěn)健的步伐。

我對此充滿相信，我向黨組織保證，我一定會嚴格要求自己，從小事做起，認認真真學習踏踏實實做事，希望能夠早日通過考驗。

匯報人：

日期：

朱熹思想的心得體會和感想篇八

朱熹是中國宋代著名的哲學家和思想家，他的思想對中國歷史發(fā)展有著重大的影響。在研讀朱熹的著作和思想的過程中，我深深體悟到了他的思想對于人們的思維方式、修養(yǎng)以及社會倫理的重要性。本文將圍繞朱熹思想，以五段式的方式來展開對其的心得體會。

首先，朱熹的思想強調了「誠」的重要性。他認為，誠實是做一個人的基本要求，是立身處世的根本。他強調誠實不僅僅是對他人的言行，更是對自己的坦誠。只有我們能真正對自己誠實，才能夠發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，進一步提高自己。這一點對于我有著很深的啟示。在現(xiàn)實生活中，我們常常容易掩飾自己的缺點和錯誤，卻不愿意正視和改正。然而，只有勇敢地正視自己的問題，并且真誠地接受自己的缺點，我們才能夠不斷自我完善，并且更好地與他人相處。

其次，朱熹強調人的修養(yǎng)是一個重要的個體發(fā)展方向。他認為人應該通過不斷修養(yǎng)，來完善自己的品德和情操。修養(yǎng)是一個長期的過程，需要個體不斷地反思和努力。我深深地認同這一點。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們常常追逐物質和功利，而忽略了自身的修養(yǎng)。然而，只有我們不斷反思和修正自己的行為，提升自己的修養(yǎng)，我們才能夠更好地抵御外界的誘惑，做到心境平和、心態(tài)良好。同時，修養(yǎng)也會讓我們成為他人尊重和仰慕的對象，更好地影響和引導他人。

第三，朱熹關注的是人際關系。他強調人與人之間的和諧相處是一個人發(fā)展的基礎。他認為人的價值不僅僅體現(xiàn)在個體的自我修養(yǎng)上，也體現(xiàn)在與他人的交流與合作中。在現(xiàn)實生活中，我們常常會與他人發(fā)生矛盾和糾紛，然而，只有以誠待人、以和為貴，我們才能夠處理好與他人的關系。正所謂「己所不欲，勿施于人」，只有我們能夠理解并尊重他人的情感和權益，我們才能夠與他人和諧相處，并達到雙贏的局面。

第四，朱熹思想中強調推崇知識和教育。他認為，只有通過知識的積累和教育的提升，才能夠實現(xiàn)自己的理想和目標。這一點在現(xiàn)代社會的意義更加重要。知識是我們不斷開拓和更新的來源，只有通過不斷學習，我們才能夠適應社會的發(fā)展和變化。教育則是培養(yǎng)我們的能力和素養(yǎng)的途徑，通過教育，我們可以更好地認識自己、發(fā)掘自己的潛力，并展現(xiàn)自己的價值。

最后，朱熹思想中所強調的「格物致知」給我留下了深刻的印象。他認為唯有通過觀察自然世界，才能夠認知真理。這種觀察和思考的方式，有助于我們從不同的角度了解問題和事物，并獲得更深入的認識。在我看來，這一點對于現(xiàn)代人的價值觀的培養(yǎng)和邏輯思考的訓練非常重要。只有我們能夠充分觀察和研究事物，我們才能夠準確地認知問題，做出正確的判斷，并表達我們的意見。

總而言之，朱熹的思想給我留下了很深的印象。他強調人與人之間的和諧相處，修養(yǎng)和人格素質的提升，并注重知識和教育的重要性。同時，他的「格物致知」思想也是我們培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維的重要途徑。這些思想不僅僅是一種理論，更是一種精神力量，能夠助我們明辨是非、修身齊家治國安世。我相信，只有通過深入學習和理解朱熹的思想，我們才能夠更好地提升自己，為社會的進步和發(fā)展做出積極的貢獻。

朱熹思想的心得體會和感想篇九

朱熹（1130-1200）是中國宋代學者，被尊稱為理學大家。他獨創(chuàng)的理學思想全面而深刻，對于中國古代哲學發(fā)展起到了重要的推動作用。在學習朱熹的理學思想過程中，我深深感受到了其理學思想的無窮魅力，心中涌現(xiàn)出許多體會。

首先，我認為朱熹提出的“致良知”思想給我?guī)砹藛⑹?。朱熹認為每個人內心都有一個良知，良知是人與眾不同的精神核心，是人最本真的一面。人們只有通過反省自己的行為，遵循良知的指引，才能擺脫迷惑和偏差，真正實踐出人生的價值。這讓我深刻認識到，紛繁復雜的世界并不能迷失自己，只有發(fā)掘內心的良知，才能找到正確的人生之道。

其次，朱熹的“格物致知”思想對于我個人的修養(yǎng)和學業(yè)發(fā)展有著深遠的影響。朱熹認為人應該通過研究事物本質來尋求真理，唯有真理才能指引人們的行為。他強調要對事物進行實際的觀察和理性的思考，通過實踐與思考的結合來獲得知識和智慧。這種求真本質的態(tài)度，讓我明白了學習的重要性，不僅要掌握知識，更要理解事物的本質，才能提高自己的認識水平。

另一方面，朱熹的“格物致知”思想也對我的工作方法產(chǎn)生了積極的影響。在解決問題或處理工作時，我經(jīng)常遇到一些困惑或疑惑。通過學習朱熹的思想，我明白了要通過實際觀察和思維分析來尋求解決問題的方法和答案。不僅要看到問題的表面，更要分析問題的本質和原因，才能找到最合適的解決辦法。朱熹的思想使我在工作中更加嚴謹和深入，取得了很好的效果。

此外，朱熹還提出了“性即理”這一重要思想，這對于我個人來說有著深遠的意義。朱熹認為人的本性與天地萬物相通，與宇宙萬物一脈相承。人的本性也是萬物的本質，即理。只有通過發(fā)掘和實踐出人的本性，才能達到與宇宙萬物和諧相處的境界。這使我深刻認識到每個人都應該找到自己的本性和理，發(fā)揚自己的特長和優(yōu)點，與他人和諧相處。

最后，朱熹對于教育思想的貢獻也是不可忽視的。朱熹倡導“為學而不厭，誨人不倦”，強調了學習的重要性和教育的神圣使命。他認為教育應該是一種啟發(fā)式的教育，培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造力。朱熹提出了“教書育人，行文史”的教育方法，通過培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)和人文素質來實現(xiàn)全面的教育目標。這使我明白了教育的價值和重要性，為我今后的從教之路指明了方向。

總之，學習朱熹的理學思想給我?guī)砹松羁痰捏w會與感悟。朱熹提出的“致良知”思想讓我認識到內心的力量和價值，而“格物致知”思想則影響了我的學業(yè)和工作方法。同時，“性即理”和教育思想也對于我個人的成長和人生意義產(chǎn)生了重要的影響。朱熹的理學思想在當代仍然具有重要的意義，它提醒著每個人，只有通過自我反省和對事物的實際分析，才能不斷提高自己的認知水平和道德修養(yǎng)。我會始終保持學習的態(tài)度，將朱熹的理學思想運用于實踐中，不斷提升自己的人生境界。

朱熹思想的心得體會和感想篇十

敬愛的黨組織：

最近，“兩會”已經(jīng)成為我們關注的熱點話題，作為預備黨員的我們更應該時時關注。“兩會”即“全國人民代表大會”和“中國人民政治協(xié)商會議”。每年3月份“兩會”先后召開全體會議一次，每5年稱為一屆?！皟蓵笔俏覀冊谏钪袘摷右粤私獾模驗樗未螘h、條條議案都是圍繞如何提高人民生活水平，如何讓我們的國家更加富強、社會更加和諧。它時刻關注著廣大人民的根本利益，真正用實際行動實踐著“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的治國理念。所以我們應該關注兩會中的一些新政策，尤其是那些惠民政策和一些就業(yè)政策。

政府工作報告結合我國現(xiàn)在的基本國情，實事求是地總結了上一年的工作，并提出了新一年的主要任務，提到的問題都是事關改革和發(fā)展大局的熱點、難點問題，提出的應對措施可操作性很強，充分反映了全國人民的發(fā)展需求，說出了老百姓的心聲，求真務實，催人奮進。對于我們大學生最關心和關注的問題，就是就業(yè)問題。在今年的政府工作報告當中“就業(yè)”這兩個字也是出現(xiàn)頻率最高的詞匯之一。溫總理在今年的政府工作報告關于就業(yè)的部分中提到，堅持實施積極的就業(yè)政策，落實以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的方針，加強就業(yè)和創(chuàng)業(yè)培訓，鼓勵自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)，支持創(chuàng)辦小型企業(yè)。長久以來，青年創(chuàng)業(yè)一直是社會關注的熱點話題。在本屆兩會上，代表、委員們紛紛就如何有效發(fā)揮、整合現(xiàn)有資源，為青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造更好的外部環(huán)境與條件而建言獻策，青年企業(yè)家委員則把自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗介紹給越來越多的有志于創(chuàng)業(yè)的青年。通過對兩會精神的認真學習和深刻領悟。我認為我們大學生要成為社會主義先進生產(chǎn)力的代表，就要掌握先進的科學技術和管理方法。同志曾經(jīng)說過：“科學技術是第一生產(chǎn)力”。社會的發(fā)展要求我們掌握先進的生產(chǎn)力，對于我們來說也就以意味著現(xiàn)在我們必須努力學習。具體說來，我們現(xiàn)在在校必須努力學習好馬列專業(yè)知識，掌握扎實的基本理論，注重對自己的課程操作能力的培養(yǎng)，在平時加強科研能力的學習，運用理論與實踐想結合，把自己培養(yǎng)成一名合格的大學生。隨著金融危機的到來，原本積重難返的大學生就業(yè)問題變得更加嚴峻：一方面，近年全國高校畢業(yè)生人數(shù)劇增，這些應屆畢業(yè)生急需要就業(yè)；另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計劃，使人力資源供需出現(xiàn)了嚴重的不均衡，畢業(yè)生就業(yè)面臨最冷“寒冬”。那么在這么多嚴峻的形勢下，我們大學生應當如何應對挑戰(zhàn)呢？我認為：1。改變舊有的擇業(yè)觀念，樹立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價值觀。在這樣一個大環(huán)境下，學生可以拓寬自己的就業(yè)面，可以有更多的選擇2。提升自身“硬件”與“軟件”。對于大學生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。外在環(huán)境的變化，使學生可以充分認識到就業(yè)的艱難，進而通過各種手段提升自身“內功”，最終提升自己的就業(yè)能力。

黨的忠誠衛(wèi)士應“常思交”。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。作為一名預備黨員，交朋友可以不問貧富貴賤，但不可不看德行志趣。社會是個萬花筒，稍有不慎就可能給別有用心之人以可乘之機。我們必須頭腦清醒，不能被表象所蒙蔽，不能被名利沖昏了頭。古人慎獨，有“吾日三省吾身”之說，我想要真正成為黨的忠誠衛(wèi)士，“吾日五思吾身”也不為過，思德、思行、思勤、思謹、思交，這既是我想讓自己努力做到的，也是想與大家共勉的。

此致

敬禮！

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