從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

推薦中國(guó)簡(jiǎn)史第一專題心得體會(huì)和方法一

中共黨史，簡(jiǎn)單來說就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過程。學(xué)習(xí)中共黨史，有助于我們了解黨，了解黨的發(fā)展，按照時(shí)間順序排列，這樣就像一幅中共黨史的成長(zhǎng)紀(jì)錄呈現(xiàn)在我們面前。這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種從思想到平時(shí)普及的方法，也是幫助我們盡快入門的必修功課。

新中國(guó)史，簡(jiǎn)單來說就是中國(guó)從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過程。今年是新中國(guó)成立71周年，新中國(guó)的誕生猶如剛出生的太陽，朝氣蓬勃，一掃舊中國(guó)的沉沉黑暗，照亮了民族復(fù)興的嶄新征程。新中國(guó)成立后經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝，解放戰(zhàn)爭(zhēng)等艱苦時(shí)期。我們要從中華民族崛起的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中學(xué)習(xí)，時(shí)刻忠于黨的政策方針，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺聽黨話、跟黨走的信念。

改革開放對(duì)中國(guó)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有改革開放就沒有現(xiàn)在的中國(guó)，中國(guó)從剛開始的閉關(guān)鎖國(guó)，到至今的完全開放，不僅提升中國(guó)自身的發(fā)展，同時(shí)對(duì)世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無處不凸顯出改革開放的好處。

社會(huì)主義發(fā)展史從最根本上解決了人民當(dāng)家做主的要求，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而社會(huì)主義發(fā)展卻是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路途，只有不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展，才能逐步走向共產(chǎn)主義。

推薦中國(guó)簡(jiǎn)史第一專題心得體會(huì)和方法二

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

提起中國(guó)，首先想到的就是漢字。漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)有五千多年的歷史了，隨著時(shí)代的變化，漢字被人們簡(jiǎn)化了。

每個(gè)漢字都有自己的含義：“森”字就是這樣，很多樹木在一起，就是森林了。近看森，猶如三棵樹木挺立著;遠(yuǎn)看森，猶如一片樹林，緊緊湊湊的，讓人感到清新。

漢字有獨(dú)特的藝術(shù)氣息，如“休”字，好似一個(gè)人靠在樹上休息，這就是漢字。漢字的外形能使人忍不住去琢磨、研究。每一個(gè)字都是有含義的。如開學(xué)第一課上，巴基斯坦的幾位教授，對(duì)漢字有愛慕之心，一見漢字便想起中國(guó)。一個(gè)外國(guó)人都那么喜愛漢字，這不正說明漢字擁有獨(dú)特的藝術(shù)氣息和魅力嗎?

說到漢字，人們最感興趣的就是猜字謎了。字謎是通過字的外形和特點(diǎn)，來編寫一首兒歌或一句話，如：拱豬入門，豬在十二生肖中對(duì)應(yīng)的是“亥”，“門”里面有一個(gè)“亥”，就是“閡”。

漢字字形也不同，隸書古色古香，行書姿態(tài)迷人，正楷端端正正，草書龍飛鳳舞，各有各的樣式。

漢字是中華民族的珍貴符號(hào)，如今放眼全球，有多少人對(duì)漢字著迷。作為中國(guó)人，我們要讀懂漢字的魅力，為中國(guó)驕傲!

推薦中國(guó)簡(jiǎn)史第一專題心得體會(huì)和方法三

歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，寄出一份夢(mèng)想，蹲下投放。中國(guó)夢(mèng)，流淌在歲月。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)成功發(fā)射的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí)，我知道，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自己微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自己的中國(guó)夢(mèng)。

沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到，有人客于異國(guó)，卻隨身帶著中國(guó)的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬歲，有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說：“我是中國(guó)人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國(guó)夢(mèng)！”是的，那就是我們的中國(guó)夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)美好未來。

潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看著眼前正在富強(qiáng)的中國(guó)，陽光透過云彩照射在我身上。我站了起來，嘴角輕輕咧開，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵(lì)自己，心中已準(zhǔn)備好，種下中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造美好的未來。

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)！

翅膀——飛夢(mèng)

人悄悄，月依依，翠簾垂。

---題記

常聽起“為中華之崛起而讀書”之類的勵(lì)志格言。而正當(dāng)我輾轉(zhuǎn)未眠思考自己的夢(mèng)想之時(shí)，竟那么不知所措，無厘頭的思緒壓得我那么的空洞。

我不是怒放高原的并蒂雪蓮，也不是跨越海峽的希望之翼，生活的平淡，單調(diào)節(jié)奏更無法想象用靈魂演奏的生命音符是怎樣的優(yōu)美。遙望著蒼穹中那個(gè)最璀璨的星星，一份寂靜，一種困擾，只是花影壓重門……

我也曾敬佩那些托舉生命的最美媽媽，也曾羨慕那些用烈火鍛造的鐵血將帥，也曾對(duì)堅(jiān)守崗位的天使醫(yī)者欣賞好評(píng)，更曾偷偷在人悄悄月依依下許下無人知曉的秘密：擁有翅膀，遨游夢(mèng)的天際！

又是一年的十大感動(dòng)中國(guó)人物，還如往昔一樣被他們的無聲精神力量感動(dòng)著，吸收著來自他們放射的正能量。他們?cè)诳此撇懖惑@的平凡生活中贏得了掌聲和尊重，他們的生命價(jià)值也由此綻放得無比耀眼，是他們用自己的生命熱枕讓你我重拾感動(dòng)和感激之情，是他們用自己的默默行動(dòng)詮釋著生命的制高點(diǎn)，那么準(zhǔn)確，那么執(zhí)著！

是他們讓我明白奉獻(xiàn)不是華麗的、親昵的做作，是他們讓我懂得付出是那么的平凡質(zhì)樸，而感動(dòng)卻又是那么的熱淚盈眶。一個(gè)又一個(gè)的事跡，一份又一份的感動(dòng)，當(dāng)電視熒屏在這個(gè)失去雙腿的的老師身上逗留時(shí)，我被這么一個(gè)嬌小的身軀感動(dòng)，這位老師給我們上了最有意義最富有的一課，這也是她人生中最美的一課。她失去的是雙腿，卻給自己插上了翅膀。她只是一個(gè)普通的教師，卻教會(huì)了我們這么多不普通的“知識(shí)”?；幽耆A的她，青春爛漫的她失去雙腿，猶如春日里的花朵從枝頭散落，但卻留得滿地清香?！把赋钊饲Ю飰?mèng)，卻無情”命運(yùn)無疑對(duì)她是殘酷無情的，而她卻想天使一樣飛翔得無比自由……人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播，她的這個(gè)頻道不管怎樣重復(fù)，都是那么的驚天動(dòng)地，許久，回神，仍是感動(dòng)！

一個(gè)人的憧憬，整天忙著追求，偶爾的茫然失措，一次又一次徘徊在十字街頭，只愿追尋自己的承諾，寫下青春中最完美的一頁，不在乎別人怎么說，自己深呼吸做決定，橫沖直撞在自己的夢(mèng)中，帶著雷達(dá)，在夢(mèng)中調(diào)查。我多想自己擁有機(jī)器貓的萬能，能得到凹凸曼的強(qiáng)大無比，可以變成喜羊羊那樣的聰明絕頂，可以享有皮卡丘似的無窮能量，也想像孫悟空那樣逍遙地遨游于十萬八千里……

只是為明天的未來打氣罷，只是自己期許的夢(mèng)想罷，只想讓自己在眾多學(xué)業(yè)壓力下仍存留一點(diǎn)小小的樂觀，或許我能做的只是讓自己為學(xué)習(xí)付出的汗水從苦澀變成鮮甜，沒有理由的停留原地，沒有借口繼續(xù)放縱依靠，我要飛翔夢(mèng)的天堂，就必須努力奮斗!

只是希冀自己一抬頭就能看見一雙翅膀，帶我飛向夢(mèng)的那旁，飛過雨和雷后，能看見那道七色彩虹，展望天的遼闊.我的中國(guó)夢(mèng)很簡(jiǎn)單，很平凡，只是想通過自己的努力贏造前途的光芒，為社會(huì)貢獻(xiàn)我的小小力量。

夜來清夢(mèng)好，應(yīng)是發(fā)南枝。我的夢(mèng)，起航！

推薦中國(guó)簡(jiǎn)史第一專題心得體會(huì)和方法四

黨的歷史洶涌澎湃，曲折復(fù)雜，但是，光明向前，黨探索出了解救國(guó)家、解救人民的正確道路，歷經(jīng)血雨腥風(fēng)和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了新中國(guó)，使中國(guó)人民從此站立起來，成為國(guó)家的主人，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放中建功立業(yè)，萬眾1心，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史要與“**”主題教育結(jié)合起來，學(xué)習(xí)黨史、學(xué)黨章黨規(guī)是為了學(xué)習(xí)黨史，學(xué)習(xí)黨的章程，遵照黨的紀(jì)律，學(xué)習(xí)目的是學(xué)以致用，把過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)用到自己以后的工作中，學(xué)習(xí)如何成為1個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。成為合格的共產(chǎn)黨員首先要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，要勇于承認(rèn)自己的毛病并修正，要在各方面不斷改造自己的主觀世界，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，時(shí)時(shí)處處用言傳身教來影響周圍的同志1起進(jìn)步。要做人民利益的忠實(shí)保護(hù)者，全心全意為人民服務(wù)，團(tuán)結(jié)同志，樂于助人，做大眾的貼心人。其次在工作中要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想道德品質(zhì)鍛煉，遵照黨的各項(xiàng)規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)同志，遇到問題多向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，認(rèn)認(rèn)真真做事、實(shí)實(shí)在在做人，在實(shí)踐中磨煉自己，努力使自己成為1名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的光榮的正確的黨。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在可劃分3個(gè)大的階段從1921年黨的成立到新中國(guó)的誕生，是黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命階段;重新中國(guó)成立到黨的101屆3中全會(huì)之前，是黨領(lǐng)導(dǎo)的重新民主主義轉(zhuǎn)變成社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的階段;黨的101屆3中全會(huì)以后，是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的

新時(shí)期。黨和人民多年的奮斗、求索，開辟出今天的大好局面，的確來之不容易。

98年的歷史證明中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝起來的，富有革命創(chuàng)造精神的黨;是密切聯(lián)系大眾，為中國(guó)各族人民的根本利益不斷奮斗并作出最大犧牲的黨;是堅(jiān)持真諦、修正毛病，經(jīng)得起成功和挫折、高潮和低潮、順境和逆境的考驗(yàn)，任何敵人和困難都?jí)翰坏?、摧不垮的黨;是與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)期前列，代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗的黨。歷經(jīng)磨難，斗志彌堅(jiān)，千錘百煉，更加堅(jiān)強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨!在中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民獲得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的成功，才能首創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。

歷史是1個(gè)民族、1個(gè)國(guó)家、1個(gè)政黨構(gòu)成發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄和集體記憶。____總書記說要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。只滿足于學(xué)習(xí)黨史，哪怕是對(duì)黨史細(xì)節(jié)背的滾瓜爛熟，如果缺少對(duì)黨史的深入理解，也算不得真實(shí)的學(xué)習(xí)，固然也就沒法“以史為鑒”。理解黨史，就要深入理解黨在成長(zhǎng)進(jìn)程中的艱苦卓絕。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，1個(gè)重要的方面在于其成長(zhǎng)進(jìn)程中的艱辛。從建黨早期的50名黨員，發(fā)展到如今世界第1大執(zhí)政黨，其間經(jīng)歷了國(guó)共合作失敗、國(guó)民黨的5次“圍殲”、日本帝國(guó)主義的殘暴掃蕩等無數(shù)次血與火的考驗(yàn)。在這個(gè)進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了雪山草地、缺衣少糧、堅(jiān)壁清野等殘暴環(huán)境的考驗(yàn)，更有沒有數(shù)共產(chǎn)黨人為新中國(guó)的成立獻(xiàn)出了寶貴的生命。理解黨史，就要深入理解黨的成長(zhǎng)

進(jìn)程的不容易，只有深入理解當(dāng)年的苦難，才能理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，才能體會(huì)到當(dāng)下的幸福，才能取得前行的動(dòng)力。理解黨史，就要深入理解黨所走過的這條道路的必定性。我們黨走過的這條道路，是馬克思主義與中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的正確的道路。林則徐、康有為、孫中山等仁人志士都沒能找到合適中國(guó)的路，王明等所謂馬克思主義理論專家也沒能帶領(lǐng)中國(guó)革命獲得成功。只有建立于中國(guó)國(guó)情之上的道路，才是合適我們的道路。我們黨98年來所走過的路，是建立在無數(shù)次選擇和無數(shù)次失敗的基礎(chǔ)之上的。是歷史的必定選擇。深入理解這類必定，才能理解黨的正確與光榮，增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同感和歸屬感。理解黨史，更要深入理解黨在歷史上所走過的彎路。政黨的發(fā)展和人的成長(zhǎng)1樣，任何政黨的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷1個(gè)曲折和反復(fù)的進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨也是如此，經(jīng)歷了挫折和失敗，走過了很多彎路。如何認(rèn)識(shí)走過的彎路，是能否正確理解黨史的關(guān)鍵。如果由于我們走過了彎路，就否定全部黨的歷史，這樣理解是片面的，也是不科學(xué)的。只有把彎路放在全部成長(zhǎng)進(jìn)程當(dāng)中，才能客觀認(rèn)識(shí)，才能更加理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，我們的奮斗才更有了內(nèi)生動(dòng)力。

結(jié)合黨史和新中國(guó)史的不中斷學(xué)習(xí)，逐漸領(lǐng)會(huì)到自己在實(shí)際工作中有許多方面存在差距和不足，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻的以黨的先進(jìn)思想進(jìn)行武裝，不斷提高本身素質(zhì)和能力。

1是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史不斷增強(qiáng)黨員意識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、章程、主旨、歷史使命和線路方針政策，并結(jié)合本身實(shí)際進(jìn)行黨性分析，查缺補(bǔ)漏，改進(jìn)不足，不斷強(qiáng)化自己的黨員意識(shí)，提示自己時(shí)刻不忘黨員身份，時(shí)刻不忘黨的歷史使命，時(shí)刻不忘全心全意為人民服務(wù)的根本主旨，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到平時(shí)看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，危險(xiǎn)關(guān)頭豁得出來。

2是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史模范實(shí)踐黨的良好傳統(tǒng)和風(fēng)格。黨的奮斗歷程中，創(chuàng)造了偉大的事跡，構(gòu)成了許多良好的傳統(tǒng)和風(fēng)格，主要包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系大眾、批評(píng)與自我批評(píng)，和謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開辟創(chuàng)新，等等。這些良好傳統(tǒng)和風(fēng)格是我們黨區(qū)分于其它政黨的顯著標(biāo)志，是黨的“傳家寶”和政治優(yōu)勢(shì)所在，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些良好傳統(tǒng)和風(fēng)格的構(gòu)成進(jìn)程、歷史意義，仔細(xì)思考這些良好傳統(tǒng)和風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)意義及如何去繼承和發(fā)揚(yáng)，立足本職工作，找準(zhǔn)實(shí)踐的切入點(diǎn)，努力發(fā)揚(yáng)光大黨的良好傳統(tǒng)和風(fēng)格，其實(shí)不斷為其注入新的時(shí)期內(nèi)涵。

3是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)大眾工作。黨員做好聯(lián)系和服務(wù)大眾工作，是新情勢(shì)下密切黨群干群關(guān)系、鞏固黨執(zhí)政的大眾基礎(chǔ)的需要，是增進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的需要。作為黨員不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史上關(guān)于大眾線路的著名論斷，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨實(shí)行大眾線路所獲得的勞苦功高、不實(shí)行大眾線路的慘重教訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人民服務(wù)先進(jìn)歷史人物的感人業(yè)績(jī)，更加牢固地建立全心全意為人民服務(wù)的觀念，更加積極地參加黨組織展開的以服務(wù)大眾為主要內(nèi)容的各類主題實(shí)踐活動(dòng)，立足實(shí)際扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)大眾工作。

推薦中國(guó)簡(jiǎn)史第一專題心得體會(huì)和方法五

2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育?領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》。通知強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，組織引導(dǎo)黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，了解中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，做到知史愛黨、知史愛國(guó)。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是一枚硬幣的兩面，是從兩個(gè)不同角度來談一件事情。幸福也好，復(fù)興也好，百十年來中國(guó)的仁人志士一直在考慮和追求這件事。

1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。作為偉大革命的先行者，他在1894年說道：“夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下?！闭劻艘环N可能性，即中國(guó)地方大，人又多，如果一起努力可以成為世界強(qiáng)國(guó)。1905年，他又說道：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上?！闭劻艘环N責(zé)任擔(dān)當(dāng)，即希望大家一起努力，振興中國(guó)。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想”。那么，今天和一百年前有什么不同?習(xí)近平總書記又指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！?/p>

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。這就是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：一個(gè)是到2020年全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是到2050年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

黨的十九大是一次關(guān)鍵時(shí)期的歷史性盛會(huì)，報(bào)道這次盛會(huì)的中外記者就有3000多人。英國(guó)廣播公司這樣報(bào)道，“十九大是一次‘站在世界地圖前’召開的大會(huì)——中國(guó)正在成為全球市場(chǎng)之網(wǎng)中‘新的服務(wù)器’，‘站在世界地圖前’謀劃維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的中國(guó)共產(chǎn)黨，將為世界經(jīng)濟(jì)的未來提供新的智慧與方案。”這里也提到了很多新名詞：世界地圖、市場(chǎng)之網(wǎng)、智慧與方案。但是，學(xué)歷史要帶著歷史縱深感，歷史上的事情不結(jié)合歷史的縱深很難把它看清楚。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，當(dāng)時(shí)對(duì)抗的清兵在人數(shù)上是占優(yōu)勢(shì)的，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)清軍卻被打敗了。不但如此，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京也是近代中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)的事件之一。在清王朝覆滅前的70年間：gdp從世界占比29%下降到6%;不平等條約簽訂數(shù)量達(dá)1145個(gè)，平均每年16個(gè);割地面積為174萬平方公里，相當(dāng)于7個(gè)英國(guó)。我們不禁要問一個(gè)問題：近代中國(guó)怎么了?我們知道，這和一種毒品有關(guān)——鴉片。鴉片流入中國(guó)內(nèi)地后，吸食范圍非常廣泛，官僚、地主、商人、太監(jiān)、差役、軍士、和尚、尼姑、乞丐都在吸，毒害的是中國(guó)人的肉體和靈魂。魏源曾說，鴉煙流毒，為中國(guó)三千年未有之禍。林則徐曾對(duì)道光說，鴉片如果不禁，中原既無可御敵之兵也無可充餉之銀。因此，道光派林則徐為欽差大臣遠(yuǎn)赴廣東查禁鴉片。林則徐是民族英雄，不但敢和英國(guó)硬碰硬，同時(shí)他還是被歷史學(xué)家稱為“近代中國(guó)開眼看世界的第一人”。實(shí)際上，林則徐開眼看世界也是有過程的。他曾說，夷兵除槍炮之外，擊刺步伐，俱非所嫻，而其腿足裹纏，結(jié)束緊密，屈伸皆所不便，若至岸上，更無能為。也就是說，他認(rèn)為洋人的膝蓋不能打彎，這是乾隆年間就有的訛傳，到了道光年間林則徐依然相信它。如果認(rèn)為敵人的身體構(gòu)造和我們不一樣，這就會(huì)直接影響戰(zhàn)略。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期，林則徐被革職發(fā)配新疆，接替他的人叫楊芳。楊芳到前線打了幾仗，而這個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老將卻遇到了新問題，他說,“夷炮恒中我，而我不能中夷。我居實(shí)地，而夷在風(fēng)波搖蕩中。主客異形，安能操券若此，必有邪教善術(shù)伏其內(nèi)”。一句話，他認(rèn)為陸地上的他打不中海里的外國(guó)人，我是主你是客，這非常邪門兒，只有一個(gè)解釋，那就是洋人都是邪教，用的都是妖術(shù)。怎么破妖術(shù)?他們采用了三招：扎草人、建道場(chǎng)、買馬桶，他們認(rèn)為用污穢之物能破妖術(shù)，希望把馬桶扔到海里能讓英國(guó)人的炮打不準(zhǔn)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。當(dāng)然，其結(jié)果可想而知。魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。

1.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到甲午戰(zhàn)敗，破解“技不如人”

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)60年代開始,到90年代北洋水師在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒,標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。此前，我們敗給了西方列強(qiáng)似乎還“情有可原”，而這一次敗給了幾百年來跟在我們后面的學(xué)生——日本，我們受了特別大的刺激。直到今天，依然有人在研究甲午戰(zhàn)敗背后的原因。但不管戰(zhàn)敗的原因是什么，我們知道了單從技術(shù)上想辦法顯然不行了，于是我們開始從制度和政治上尋求出路。

2.戊戌變法——破解“制不如人”

康有為、梁?jiǎn)⒊岩坏酪坏勒圩由辖o光緒，光緒是年輕的皇上，容易接受新鮮事物。從1898年6月11日到9月21日，戊戌變法持續(xù)了103天，又稱“百日維新”。政策不落地就只能是廢紙，地方上沒有人幫光緒落實(shí)新政。戊戌變法最后以光緒被囚禁，戊戌六君子被砍頭結(jié)局。

3.辛亥革命——再破“制不如人”

1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)。此后，中國(guó)開始了16年的北洋軍閥混戰(zhàn)。此時(shí)，中國(guó)的仁人志士開始苦悶彷徨了，他們搞不明白日本和西方國(guó)家走得通的技術(shù)和政治革新的道路為什么在中國(guó)都不能成功。這時(shí)，一些人認(rèn)識(shí)到，只有根本改變國(guó)民性，才有可能搞政治和技術(shù)的革新。

4.新文化運(yùn)動(dòng)——破解“文不如人”

新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容是：提倡民主，反對(duì)專制獨(dú)裁;提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。隨著1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，飽受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力壓迫的中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量，掀起了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際發(fā)現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的力量，認(rèn)為凡是工人階級(jí)比較強(qiáng)大的地方，都有建立共產(chǎn)黨的可能性。

中國(guó)共產(chǎn)黨今天是一棵參天大樹，擁有9000多萬共產(chǎn)黨員。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨98年前誕生的時(shí)候卻是一棵幼苗。為什么這棵幼苗在那樣的年份、月份和條件下破土而出?實(shí)際上這和土壤有關(guān)系?？偨Y(jié)?一下，洋務(wù)派、維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派有三點(diǎn)沒有做到：一是沒有徹底的反帝反封建的綱領(lǐng);二是不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾;三是不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。

毛澤東同志指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！泵珴蓶|同志說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義……走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！?/p>

1920年4月，俄共(布)遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基來華。維經(jīng)斯基一行先到北京，會(huì)見了李大釗。經(jīng)李大釗介紹，維經(jīng)斯基一行又前往上海會(huì)見陳獨(dú)秀。此后，1920年8月和10月，共產(chǎn)黨的早期組織分別在上海和北京成立。但是，偌大的中國(guó)只有兩個(gè)黨組織還不夠，此后山東、廣東、湖南、湖北等地又紛紛建立黨的發(fā)起組，這下力量就相對(duì)強(qiáng)大了。但是還不夠，為什么?因?yàn)檫@些黨小組比較分散，不是統(tǒng)一的組織。

1921年6月初，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林抵達(dá)上海。7月，來自各地的代表陸續(xù)匯聚上海，召開了一次重要會(huì)議，就是中共一大。1921年7月23日晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海代表李漢俊及其兄李書城的寓所正式舉行。7月30日，由于受到租界巡捕的干擾，最后一次會(huì)議被迫轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行。參加中共一大的有哪些人?他們是長(zhǎng)沙的代表毛澤東、何叔衡，武漢的代表董必武、陳潭秋，上海的代表李達(dá)、李漢俊，北京的代表張國(guó)燾、劉仁靜，山東的代表王盡美、鄧恩銘，廣州的代表陳公博，旅日的代表周佛海，以及由陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，共13人。馬林和尼克爾斯基也出席了大會(huì)。

黨的十九大閉幕僅一周，2017年10月31日，習(xí)近平同志帶領(lǐng)中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。習(xí)近平總書記指出，上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。

1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，會(huì)議提出了黨的最低綱領(lǐng)。我們知道，此前80年，歷代仁人志士推這個(gè)門、推那個(gè)門，但是沒有一扇門能推開，為什么?因?yàn)槭掷餂]拿鑰匙。打倒軍閥除列強(qiáng)就是解決近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的鑰匙。中國(guó)共產(chǎn)黨有了鑰匙，打開了門，中國(guó)革命就有了一番新的天地。

1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開。大會(huì)的主要議程包括討論同國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開，標(biāo)志著國(guó)民黨改組的完成和國(guó)共合作的正式建立。大會(huì)確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，把其同三民主義結(jié)合起來，這就使舊三民主義發(fā)展為了新三民主義。1926年7月，北伐動(dòng)員令發(fā)布，此后制定了一個(gè)策略，叫“打倒吳佩孚，聯(lián)絡(luò)孫傳芳，不理張作霖”，實(shí)行各個(gè)擊破;這一策略實(shí)施的效果很好，北伐軍進(jìn)攻湖南，會(huì)攻武漢，攻取江西，進(jìn)占福建，進(jìn)駐上海，攻克南京，節(jié)節(jié)勝利。但是，細(xì)心的同志會(huì)發(fā)現(xiàn)，武漢、南京、上海等都是長(zhǎng)江沿線城市，這說明北伐沒有徹底過長(zhǎng)江，這就出現(xiàn)問題了。1927年4月12日，蔣介石在上海大肆屠殺共產(chǎn)黨員。1927年7月15日，汪精衛(wèi)在武漢屠殺共產(chǎn)黨員，國(guó)共合作徹底破裂。在這種情況下，很多人紛紛聲明脫離共產(chǎn)黨和共青團(tuán)，甚至公開“懺悔”。同時(shí)我們又應(yīng)該看到，恰恰在這種情況下，徐特立、賀龍、彭德懷等同志選擇加入共產(chǎn)黨。我們黨走到今天非常不容易，不是一路平鋪直敘，而是經(jīng)歷了驚濤駭浪。但是大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，在黨的歷史上，每當(dāng)危難關(guān)頭總有那么一批選擇跟黨一道走的人，這也是我們黨能走到今天的原因所在。

國(guó)共兩黨說好要一起北伐，但是走到半路，國(guó)民黨開始大肆屠殺共產(chǎn)黨。隨后，共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了大小一百場(chǎng)起義，然而這些起義都失敗了，因?yàn)槲覀兇饲皼]有著重抓槍桿子，有一些槍桿子還抓得不牢，因此，在大城市周邊的一些隊(duì)伍被消滅了。然而，一批在起義失敗后轉(zhuǎn)向山區(qū)和農(nóng)村的隊(duì)伍卻活下來了。毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中寫道：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”。后來，我們又開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立。這極大地觸怒了蔣介石，于是他對(duì)我們黨發(fā)動(dòng)了五次“圍剿”。前四次反“圍剿”我們都勝利了，但是第五次反“圍剿”我們失敗了。為什么第五次反“圍剿”我們失敗了?蔣介石發(fā)現(xiàn)此前剿滅不了紅軍很大程度上是因?yàn)榧t軍和老百姓關(guān)系太好了，于是在第五次“圍剿”期間他提出“三分軍事、七分政治”：放七分精力在政治工作上，這是軟的一手;軍事上建立碉堡，這是硬的一手。紅軍沒有攻堅(jiān)的重武器，碉堡讓我們吃了很多苦。與此同時(shí)，我們黨的中樞指揮系統(tǒng)也出了問題。前四次反“圍剿”是毛澤東同志和朱德同志指揮的，第五次反“圍剿”期間，臨時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人博古掌握了黨政軍權(quán)，由于他貫徹王明“左”傾路線，部委大秘整理，同時(shí)任用不怎么有實(shí)際戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的李德作為軍事顧問，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。由于人數(shù)銳減，我們無法保住中央蘇區(qū)，只能開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

1934年10月，中央紅軍長(zhǎng)征開始，至12月突破敵人四道封鎖線，人數(shù)從8.6萬余人減至3萬余人。在這個(gè)歷史關(guān)頭，中共中央政治局于1935年1月15日至17日召開遵義會(huì)議，集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題，毛澤東同志進(jìn)入軍事“三人團(tuán)”。遵義會(huì)議確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而挽救了黨、挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。據(jù)歷史統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征結(jié)束后，共產(chǎn)黨員從30萬人銳減到3萬人。毛澤東同志說，因?yàn)榈玫搅私逃?xùn)，不到三萬人的隊(duì)伍，要比三十萬人更強(qiáng)大。

1936年12月，蔣介石赴西安督剿紅軍。12月7日，張學(xué)良勸諫失敗，于12月12日扣押蔣介石，迫使其停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。12月25日，張學(xué)良決定送蔣介石回南京。蔣介石到了南京后，宣布扣押張學(xué)良。張學(xué)良在36歲時(shí)被扣押，直到90歲時(shí)才被釋放。學(xué)習(xí)黨史，細(xì)節(jié)很重要，但同時(shí)也要樹立正確的歷史觀，通過正確的歷史觀來指導(dǎo)我們對(duì)黨史的學(xué)習(xí)。

1945年9月9日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的日本投降儀式在南京舉行。戰(zhàn)后，共產(chǎn)黨軍隊(duì)發(fā)展到127萬人，是戰(zhàn)前的40倍。國(guó)民黨軍隊(duì)由抗戰(zhàn)初期的170萬人增加到524萬人。此時(shí)，蔣介石給毛澤東同志連發(fā)三封電報(bào)，邀請(qǐng)毛澤東同志去重慶談判。1945年8月28日，毛澤東同志率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)從延安飛抵重慶。談判期間，雙方達(dá)成《雙十協(xié)定》。然而此后，國(guó)民黨悍然撕毀了《雙十協(xié)定》。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)可以很快勝利的原因有很多，但是有一條肯定躲不了、繞不過，就是土地。任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)移都有戰(zhàn)場(chǎng)外土地政策的銜接與配套。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》，決定把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策;1947年，中共中央頒布了《中國(guó)土地法大綱》，使解放區(qū)一億多農(nóng)民獲得了土地。毛澤東同志說，我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是靠這一億六千萬人民打勝的。有了土地改革這個(gè)勝利，才有了打倒蔣介石的勝利。

說到這里，大家可以想一想，到底什么是一個(gè)政黨的初心和使命?初心和使命，就是滿足老百姓切身的實(shí)際利益需求。只有這樣的政黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

1949年10月1日，毛澤東同志在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!”

解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東同志就提出，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步”。且不說國(guó)際上有勢(shì)力要絞殺我們，單說城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)管理這攤事我們就不熟練。那么，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎么開展，我們需要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累。中華人民共和國(guó)成立后，人民政府在經(jīng)濟(jì)方面面臨的最嚴(yán)峻形勢(shì)，莫過于物價(jià)飛漲和財(cái)政赤字兩大問題，問題產(chǎn)生的原因有兩個(gè)：一是1937年6月到1949年5月，國(guó)民黨政府濫發(fā)紙幣，發(fā)行量增加1445億倍;二是物價(jià)暴漲引起投機(jī)倒把盛行，不良商人囤積居奇哄抬物價(jià)。為了穩(wěn)定物價(jià)，獲取財(cái)政經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，黨和政府組織了同投機(jī)資本做斗爭(zhēng)的兩大“戰(zhàn)役”：一是“銀元之戰(zhàn)”(使用政治手段)，1949年6月10日，上海市軍管會(huì)查封金融投機(jī)大本營(yíng)“證券大樓”，逮捕投機(jī)商200余人，打擊了非法金融活動(dòng);二是“米棉之戰(zhàn)”(使用經(jīng)濟(jì)手段)，投機(jī)商在銀元之戰(zhàn)后轉(zhuǎn)而投機(jī)兩白(米、棉)一黑(煤)，陳云提出在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模物資調(diào)運(yùn)，適時(shí)拋售并收緊銀根，投機(jī)商紛紛破產(chǎn)。

我們有軟的一手，有硬的一手，有雷霆手段，有經(jīng)濟(jì)手段，立了威才開始搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1956年底，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度在全國(guó)全面建立起來。

正當(dāng)我國(guó)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)時(shí)，1956年2月24日，蘇共二十大閉幕當(dāng)天深夜赫魯曉夫突然向大會(huì)的代表們作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的報(bào)告?，指出了斯大林的問題，這在社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部引起了強(qiáng)烈反響。

從1956年2月起，毛澤東同志用一個(gè)半月時(shí)間聽取了中央34個(gè)經(jīng)濟(jì)部門的工作匯報(bào)。4月25日，毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的報(bào)告?！墩撌箨P(guān)系》從生產(chǎn)力的角度找到了我們獨(dú)立自主探索社會(huì)主義道路的方法。1957年2月27日，毛澤東同志作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話?，這是從生產(chǎn)關(guān)系方面尋求社會(huì)主義道路自身建設(shè)的一種嘗試。我國(guó)開始了探索社會(huì)主義道路的自我勾畫藍(lán)圖的方法。

要進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，首先要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大而基本的問題。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。”

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。1982年，黨的十二大召開，提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。1987年，黨的十三大召開，鄧小平同志提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番;第二步，到20世紀(jì)末，部委大秘公眾號(hào)整理，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍;第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們發(fā)現(xiàn)，“三步走”步幅不一樣，第一步10年，第二步10年，第三步50年。1997年，在黨的十五大報(bào)告中，江澤民同志指出，展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番;再經(jīng)過10年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善;到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。也就是說，第一步10年，第二步10年，第三步30年。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。將2020年到2050年這30年從中間分成了兩個(gè)15年：從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們發(fā)現(xiàn)，在“大三步”里面有“小三步”，“小三步”里面又有“新兩步”，這就叫一脈相承。要解決什么問題?解決我們?cè)跉v史上積累的教訓(xùn)，那就是既不能急于求成，也不能止步不前，要科學(xué)合理地安排國(guó)家的發(fā)展速度。

1992年，黨的十四大召開，明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，我們黨召開了黨的十六大、十七大、十八大、十九大，其中十六大和十八大完成了領(lǐng)導(dǎo)人的平穩(wěn)交接。黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位即“新時(shí)代”作出了科學(xué)界定，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新判斷，并為破解重大時(shí)代課題提出了新的行動(dòng)指南，即“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

第一，一定要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，特別要推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

曾經(jīng)有人問我，馬克思主義能不能解決今天的實(shí)際困難和問題?我想問大家這樣一個(gè)問題：究竟有多少人通讀過《馬克思恩格斯全集》?我認(rèn)為，問題并不是馬克思主義管不管用，而是我們究竟有沒有認(rèn)認(rèn)真真把它學(xué)透。

馬克思曾說，這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。也就是說，馬克思主義要同本國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合。那么，我們有沒有馬克思主義中國(guó)化最新成果產(chǎn)生呢?當(dāng)然有，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

恩格斯說，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思在1883年逝世，他能在一百多年前給我們提供研究問題的方法，已經(jīng)非常偉大了。

第二，一定要正確認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，特別要不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

今天，世界上社會(huì)主義國(guó)家只有中國(guó)、朝鮮、越南、老撾、古巴。為什么以前龐大的社會(huì)主義陣營(yíng)現(xiàn)在只剩下五個(gè)國(guó)家?這是一個(gè)非常宏大的話題，也不是幾句話能說清楚的。但是我們可以用平時(shí)形影不離的手機(jī)打個(gè)比方，因?yàn)槭澜缟系氖抡f大也大、說小也小，說復(fù)雜也復(fù)雜、說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。我們的手機(jī)里都有app軟件，每隔十天半個(gè)月它就會(huì)讓你升級(jí)，我們看手機(jī)軟件這么小的東西每隔十天半個(gè)月還要給它升級(jí)，而社會(huì)主義建設(shè)這么龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，有些社會(huì)主義國(guó)家死守一個(gè)教條，幾十年不進(jìn)行“升級(jí)”，肯定是不行的。我國(guó)之所以越發(fā)展越好，就是因?yàn)槲覀兣c時(shí)俱進(jìn)，這也是我們能把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

第三，一定要尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，特別要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

這里我要和大家談一個(gè)人，他的名字叫耿飚。耿飚同志是一位無產(chǎn)階級(jí)革命家，作出了非常杰出的貢獻(xiàn)。這樣一位革命家，是有著非常深的愛民情懷的。1991年，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來的耿飚同志，重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過的陜甘寧隴東。晚飯后，他住的招待所外忽然人聲鼎沸，部委大秘公眾號(hào)整理，老百姓從四面八方趕來看望他，但也有一部分群眾是來找他告狀的，怎么勸也不愿離去?？吹竭@種情景，耿飚心情十分沉重。他把當(dāng)?shù)氐母刹空偌饋黹_了個(gè)會(huì)，他沒有批評(píng)和責(zé)備大家，而是說了個(gè)故事，又問了個(gè)問題。他說，50年前我所在的129師385旅就駐扎在這里，一個(gè)戰(zhàn)士犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，旅部決定按紀(jì)律槍斃他。當(dāng)我們?cè)诓賵?chǎng)上準(zhǔn)備執(zhí)行紀(jì)律時(shí)，來了一大群老百姓替那個(gè)戰(zhàn)士求情。我堅(jiān)決要執(zhí)行紀(jì)律。誰知這些老百姓都哭著請(qǐng)求饒了這個(gè)戰(zhàn)士，讓他戴罪立功。最后，我們流著淚接受了百姓的請(qǐng)求。講到此處，耿飚話音一頓，環(huán)顧四周，大聲問道：“現(xiàn)在我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個(gè)，如果做錯(cuò)了事，老百姓還會(huì)不會(huì)替你們求情?”這時(shí)，全場(chǎng)鴉雀無聲，只有耿飚的話在回蕩。這一問，實(shí)際上是耿飚在拷問今天的共產(chǎn)黨員還保留有多少人民性。

習(xí)近平總書記說，事實(shí)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提高了，不等于黨同人民的聯(lián)系就更加密切了、必然密切了，有時(shí)候反而是疏遠(yuǎn)了。那么，問題出在哪兒?這值得我們深思。得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。黨的根基在人民，黨的力量在人民。

第四，一定要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，特別要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

“五位一體”總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局包括全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。其中，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨大家已經(jīng)掌握得很好了。但是我發(fā)現(xiàn)，在基層培訓(xùn)班上相對(duì)來說談得比較少的是全面依法治國(guó)。難道全面依法治國(guó)相對(duì)于其他三個(gè)全面來說不重要嗎?當(dāng)然不是，我認(rèn)為它非常重要。我們認(rèn)真想一想，今天社會(huì)上的很多熱點(diǎn)和焦點(diǎn)新聞，其實(shí)都和法律有關(guān)。因此，我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

第五，一定要不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，特別要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)。

1935年1月2日，紅軍長(zhǎng)征來到烏江天險(xiǎn)邊，命懸一線。王耀南在江邊進(jìn)行勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)流速太快不具備架設(shè)行軍橋的可能性，這讓他一籌莫展。時(shí)間一分一秒地過去，過河是當(dāng)務(wù)之急，大家都非常焦急。這時(shí)，營(yíng)里一個(gè)叫石長(zhǎng)階的戰(zhàn)士跑過來說，他發(fā)現(xiàn)漫山遍野都是竹子，是不是可以砍竹子做竹筏過江?王耀南說可以試一試。于是戰(zhàn)士們就到竹林里開始砍竹子，剛砍了沒幾分鐘，石長(zhǎng)階又跑到竹林里提醒大家砍竹子的時(shí)候要分公母砍，否則老百姓要遭殃了。石長(zhǎng)階說，他從小在竹林長(zhǎng)大，所以對(duì)竹子比較了解。要知道這種地區(qū)的老百姓冬天挖冬筍，春天挖春筍，平常還要把竹子砍了編背簍增加家里的收入，就靠這點(diǎn)竹子生活。竹子是分公母的，第一個(gè)分杈的地方是單杈就是公竹，雙杈就是母竹，如果不小心把某一種竹子砍光了，這片竹林說沒就沒了，竹子沒了讓當(dāng)?shù)乩习傩赵趺椿?王耀南一聽是這個(gè)道理，于是他重新下令，讓戰(zhàn)士們對(duì)不能砍伐的竹子做標(biāo)記。我想問大家，這個(gè)活兒細(xì)不細(xì)?實(shí)際上非常細(xì)。對(duì)于我這樣一個(gè)不是在竹林地區(qū)長(zhǎng)大的人來說，感覺辨認(rèn)起來是挺困難的。那么戰(zhàn)士們跟我遇到的困難是一樣的，他們?cè)诖酥耙矝]有聽說過竹子分公母，都是現(xiàn)學(xué)、現(xiàn)辨認(rèn)的，是挺耽誤時(shí)間的，而且他們?cè)陂L(zhǎng)征途中，晚過河一分鐘，就會(huì)有更多的危險(xiǎn)。但是他們沒有猶豫，把自己的生命放在了老百姓的生計(jì)后面。我們今天談初心和使命，談先進(jìn)性、純潔性，什么是初心和使命?烏江邊的紅軍戰(zhàn)士給今天的共產(chǎn)黨員上了最好的一課。

逐夢(mèng)之路是理想信念的偉大遠(yuǎn)征。只要我們黨把自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸!

推薦中國(guó)簡(jiǎn)史第一專題心得體會(huì)和方法六

“把你名字

寫在每寸固有領(lǐng)土

每寸藍(lán)色海疆

寫東方雄獅舞盛世雄風(fēng)

中華巨龍騰飛

叱咤風(fēng)云，于九天之上”

這首詩寫出了習(xí)近平主席的“中國(guó)夢(mèng)”，寫出了我們每一個(gè)中國(guó)人的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”!

作為一名普通的消防兵，也許，我不能為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，也許，我不能為祖國(guó)的強(qiáng)大而拋頭顱灑熱血，但是，我也有自己的夢(mèng)想。

我的夢(mèng)想是什么?我找不到很好的詞語來形容，但我堅(jiān)信，我的夢(mèng)想緊隨“中國(guó)夢(mèng)”。

每每想起北京奧運(yùn)綻放的美麗焰火，每每想起神州七號(hào)和天宮一號(hào)笑傲蒼穹，每每想起首艘航空母艦“遼寧”號(hào)入列，我的心中充滿了驕傲，我為自己是個(gè)中國(guó)人而驕傲;每每看到迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，每每看到高聳入云的樓群，每每看到那車水馬龍的都市，我的心中都充滿了自豪，我為自己是個(gè)消防兵而自豪。多少年來，消防戰(zhàn)士們?yōu)榱耸匦l(wèi)祖國(guó)奉獻(xiàn)血汗，多少年來，消防兵們?yōu)槭刈o(hù)家園而浴血奮戰(zhàn)，多少年來，“中國(guó)夢(mèng)”始終作為“消防夢(mèng)”的靈魂，消防兵們始終朝著中國(guó)夢(mèng)在奮斗、在拼搏。

好男兒用自己的青春，在歷史的扉頁上鐫刻下了閃光的印記!眾將士用自己的熱血，為中國(guó)消防事業(yè)書寫下了無悔的錚錚誓言!

衡陽大火，400多名群眾無一傷亡，可20位消防勇士壯烈犧牲。其中，我們學(xué)校的4位學(xué)員永遠(yuǎn)的離開了我們……那一天他們的事跡震動(dòng)了中華大地，感動(dòng)了千千萬萬普通的百姓!宋文博，抗洪搶險(xiǎn)的英雄，因疲勞過度引發(fā)高血壓腦出血。他走的那年37歲，女兒才10歲，他的妻子一直默默支撐著一個(gè)家。 朱川浩，他的愛情就像一個(gè)凄美的傳奇故事，還有三天他就和相戀的愛人領(lǐng)結(jié)婚證，可一場(chǎng)大火，他扔下自己的愛人走了。他看不見親人的眼淚，也聽不到愛人的悲泣……

還有余海，黃建平，黃欽華……那一個(gè)個(gè)讓人心痛的名字!

面對(duì)洪水泛濫和決堤，他們毫不猶豫地把自己的身體當(dāng)沙袋堵上去。站在危機(jī)四伏的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，他們舍生忘死為老百姓創(chuàng)造生的希冀。他們用自己的鮮血和生命，踐行著一個(gè)消防兵的神圣職責(zé)!他們把軍營(yíng)給予他們的一切，加倍地奉獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民!

我驕傲，我是一名消防兵，我夢(mèng)想著，只要組織需要，我這一輩子都要跟隨消防事業(yè)。

多年來，我一直朝著這個(gè)夢(mèng)想而奮斗。雖然，現(xiàn)在我們生活在和平年代，到處洋溢著和諧幸福的景象，但是，誰能說和平時(shí)期沒有危險(xiǎn)，誰又能說和平時(shí)期沒有戰(zhàn)斗?不是常聽到哪個(gè)商場(chǎng)哪個(gè)網(wǎng)吧著火了嗎?不是常聽到有人被困險(xiǎn)灘了嗎?不是時(shí)不時(shí)的國(guó)家又有自然災(zāi)害了嗎?這一切，哪一樣離得開消防戰(zhàn)士，哪一樣不需要我們從險(xiǎn)境里拯救生命?

綠葉無悔撲向大地，是為報(bào)答泥土芬芳的情意，鮮花無悔飄落于風(fēng)雨，是因?yàn)樗幸欢紊拿利?。我們消防官兵，愿在璀璨的星空中默默的閃爍，愿在浩浩的滄海中靜靜的流淌，我們選擇了消防，就選擇了忠誠(chéng)，就選擇了大愛。

最后，我要獻(xiàn)上一段老百姓寫給消防戰(zhàn)士的文字：

你們，是這樣一群人，哪里最危險(xiǎn)，哪里就有你們火紅的戰(zhàn)車，哪里最緊急，哪里就有你們拼搏的身影，火魔面前，你們從不眨眼，死神面前，你們從不低頭，你們的光輝形象足可光照日月，你們的英勇事跡足可氣壯山河。

跟隨中國(guó)夢(mèng)，讓我們永不言悔!

推薦中國(guó)簡(jiǎn)史第一專題心得體會(huì)和方法七

費(fèi)孝通先生說，“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。

從古至今，農(nóng)民人口在社會(huì)總?cè)丝谥斜戎厥呛芨叩?，農(nóng)民對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展也作出了極大貢獻(xiàn)。

作為一名從農(nóng)村走出來的學(xué)生，我感到無比驕傲。

以前對(duì)自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》后再去回想，鄉(xiāng)土社會(huì)果然都是大同小異的。

在農(nóng)村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國(guó)人。

小的時(shí)候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時(shí)節(jié)抱麥子。

在北方，割麥?zhǔn)寝r(nóng)活里最苦最累的活，農(nóng)民割麥的姿勢(shì)用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當(dāng)不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營(yíng)生”——挖苦菜。

現(xiàn)在想來，土地真的好神奇，你播種它會(huì)生長(zhǎng)，你不播種它也生長(zhǎng)。

苦菜就是那種自然生長(zhǎng)的植物，挖它并不費(fèi)事，田地里到處可見，不一會(huì)兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。

“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時(shí)間家里足足吃了一個(gè)月的苦菜。

在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節(jié)的時(shí)候買些糖果、穿件新衣裳就是了。

可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。

費(fèi)孝通先生分析說，中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點(diǎn)：一、小農(nóng)經(jīng)營(yíng)每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會(huì)距離得過遠(yuǎn);二、因水利灌溉的需要，他們聚在一起住，合作起來比較方便。

三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。

四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口數(shù)量在一個(gè)地方一代一代地增長(zhǎng)，成為相當(dāng)大的村落。

我生長(zhǎng)的村子是由第二點(diǎn)和第三點(diǎn)決定的，因?yàn)槲覀兡抢餂]有農(nóng)場(chǎng)，也不是以姓氏命名的村落，人們聚居一起除了是種習(xí)慣外就是合作的需要，村子里稱為“變工”。

尤其是在打麥場(chǎng)、絞玉米和刨籽瓜時(shí)節(jié)，由于每家的勞力有限，人們會(huì)就近叫著鄉(xiāng)鄰一起做工，效率也高，今天一起去張三家打麥子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“變工”。

這里沒有任何商業(yè)行為，人們似乎約定俗成了某種共同遵循的規(guī)則，認(rèn)為這樣做是理所當(dāng)然的，因?yàn)檫@是一個(gè)沒有陌生人的社會(huì)。

社會(huì)學(xué)里分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì);一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。

前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。

鄉(xiāng)村屬于前者，費(fèi)孝通先生在書中說道，鄉(xiāng)土社會(huì)是靠親密和長(zhǎng)期的共同生活來配合各個(gè)人的相互行為，社會(huì)的聯(lián)系是長(zhǎng)成的，是熟習(xí)的，到某種程度使人感覺到是自動(dòng)的。

只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個(gè)人有著高度的了解。

我無比慶幸自己的童年能在鄉(xiāng)村度過，和我同齡的一代都是村子里的爺爺奶奶、叔叔阿姨看著長(zhǎng)大的，整個(gè)村子里的人都知道我，我也認(rèn)識(shí)整個(gè)村子里的人，而父母這一輩的人基本上都是稱兄道弟，平時(shí)見面都會(huì)很親切地打招呼。

鄉(xiāng)村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是長(zhǎng)時(shí)間、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密感覺。

現(xiàn)代都市最缺少的也就是這種感覺，門對(duì)門的鄰居尚且不認(rèn)識(shí)，更何況樓里和小區(qū)的人，于是，在鄉(xiāng)土的本色里開始產(chǎn)生出陌生的社會(huì)。

學(xué)者將東西方人民的性格作比較，說在西方社會(huì)爭(zhēng)的是權(quán)利，而在我們的社會(huì)卻是講交情。

對(duì)于這個(gè)問題，也要從鄉(xiāng)土社會(huì)入手，它是孕育所謂現(xiàn)代人的搖籃，現(xiàn)代人最根深蒂固的共性是從鄉(xiāng)土里帶來的，也是影響中國(guó)千年的儒家文化造成的。

中西方的主要區(qū)別就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限劃法問題。

西方人看重的是團(tuán)體，而且公私分明，中國(guó)人則不然。

就拿“家”來說，是最能伸縮自如的了。

“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何表示親熱的人。

自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，甚至天下可成一家。

每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)系網(wǎng)，好像把石頭丟在水面上發(fā)生的一圈圈波紋，里層是和自己最親近的人，然后就是各種交情程度不同的人們了。

中國(guó)的本色是鄉(xiāng)土，而現(xiàn)在的主流是爭(zhēng)相到城里立足，一些人是因?yàn)橥恋氐挠邢藿蛹{不了村里人口的增長(zhǎng)，另一些人則是趕時(shí)髦。

鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)生了變遷，從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的改變，也是社會(huì)的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。

就像費(fèi)孝通先生在結(jié)尾所說的，鄉(xiāng)土社會(huì)是靠經(jīng)驗(yàn)的，他們不必計(jì)劃，因?yàn)樵跁r(shí)間過程中，自然替他們選擇出一個(gè)足以依賴的傳統(tǒng)的生活方案。

如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望鄉(xiāng)村的生活更加美好!

推薦中國(guó)簡(jiǎn)史第一專題心得體會(huì)和方法八

今天是九月十八日，是“九一八事變”的第88個(gè)紀(jì)念日。早上，天空陰沉沉的，大地也仿佛在哭泣，這是一個(gè)我們中國(guó)人永遠(yuǎn)無法忘卻的日子。

今天，我們班要在國(guó)旗下進(jìn)行演講，我們演講的主題是：勿忘國(guó)恥，振興中華。同學(xué)們穿著整齊，莊嚴(yán)肅穆地站在臺(tái)上。在王鵬皓、郭梓涵四位領(lǐng)誦的帶領(lǐng)下，我們回顧了那段屈辱的歷史。

86年前的今天十時(shí)二十分許，正是我們的同胞睡熟之時(shí)，槍炮聲卻突然在華北響起，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了震驚中外的“九一八事變”，開始侵入華北，使華北人民淪為亡國(guó)奴。

兇狠殘忍的日本帝國(guó)主義在華北燒殺搶掠，無數(shù)人民被帝國(guó)主義的鐵蹄踩在腳下，還有不少手無寸鐵的同胞慘死在他們的屠刀之下，甚至連年過七旬的老人，四五歲的兒童都未幸免于難。但是我們中國(guó)人是有骨氣的，有很多的愛國(guó)人士奮起抗戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兿嘈牛饷骺倳?huì)戰(zhàn)勝黑暗。

在演講的時(shí)候，同學(xué)們個(gè)個(gè)感慨萬分，十分悲痛，有的甚至哭了起來。隨后，我們朗誦了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》。在朗誦的同時(shí)，我們仿佛看到了我們的先輩拋頭顱，灑熱血，只為看到收復(fù)失地的勝利。聽，我們的耳畔仿佛響起了嗚嗚的警報(bào)聲。這聲音像什么?這聲音就像中國(guó)人民發(fā)出的哀嚎!

有人說過：“哪有什么和平年代，我們只不過生活在和平的國(guó)家，慶幸我們生活在中國(guó)?！笔前。覀儜?yīng)該為我們有這樣一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而驕傲，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，做好祖國(guó)的接班人，為中華之崛起而讀書!

九一八，這是我們每個(gè)中國(guó)人心中的傷疤，雖然已經(jīng)過了許久，但這個(gè)傷疤是永遠(yuǎn)無法忘記的，是永遠(yuǎn)無法愈合的。

勿忘國(guó)恥，振興中華!

推薦中國(guó)簡(jiǎn)史第一專題心得體會(huì)和方法九

一

當(dāng)日寇的鐵蹄

瘋狂踐踏東北

罪惡的魔爪

又向華北伸進(jìn)

妄圖侵吞我中華大好河山

在國(guó)難當(dāng)頭民族存亡的危急時(shí)刻

中國(guó)共產(chǎn)黨蘇維埃政府

發(fā)表了建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

聯(lián)合抗戰(zhàn)的《八一宣言》

而反動(dòng)派卻傾巢而出層層圍剿

為跳出敵人的包圍圈

紅軍高舉抗日的旗幟

帶著對(duì)蘇區(qū)人民的無限眷戀

告別紅色根據(jù)地

舉行空前的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移

在雁陣驚寒時(shí)節(jié)的血色黃昏

信步邁出革命的搖籃

跨過于都河

踏上悲壯而艱難的遠(yuǎn)征之途

描繪人類歷史最壯烈的畫卷

二

揮手灑淚別親人

依依難舍離故鄉(xiāng)

父子牽手傾肺腑

夫妻相擁訴衷腸

一雙雙深情的眼睛

飽含牽掛的淚光

那與田野里的鳥兒一起

飛揚(yáng)的戰(zhàn)旗呢

那奔馳在鄉(xiāng)間山路上

清脆的馬蹄聲響呢

那打谷場(chǎng)上練兵時(shí)

生龍活虎般的身影呢

那軍民一起

歡慶勝利的笑臉呢

多少父母妻兒啊

在漫漫長(zhǎng)夜里

盼來了一次又一次的月圓

而親人卻只能在夢(mèng)中相見

三

雪皚皚，野茫茫

風(fēng)嘯馬嘶，挽手并肩

血染的戰(zhàn)旗，閃閃的紅星

輝映著剛毅的面龐

在長(zhǎng)途跋涉的險(xiǎn)境里

紅軍將士

不知要走的路有多長(zhǎng)

不知要爬過的山有多高

不知要渡過的河流有多深

路遙遙，越走越險(xiǎn)惡

大雪山鳥獸絕跡

水草地荒無人煙

缺衣，少藥，無糧

野菜，草根，樹皮

全部吃光

生命的禁區(qū)

吞噬了多少鮮活的生命

崎嶇的路途

浸染了多少熾熱的血汗

疲憊的身心，一點(diǎn)一點(diǎn)被耗盡

但，那高昂的頭顱與手臂

為了戰(zhàn)友的前進(jìn)

卻頑強(qiáng)指示安全的方向

而自己卻永遠(yuǎn)沉睡于

茫茫的荒涼野甸

永遠(yuǎn)化作

《七根火柴》與《金色的魚鉤》

放射耀眼的光芒

四

從遵義城頭閃爍的燈光

到四渡赤水趟起的浪花

從烏蒙山間的迂回周旋

到金沙江畔調(diào)虎離山

從瀘定橋頭的烈火硝煙

到吳起鎮(zhèn)會(huì)師歡呼的聲浪

是用兵如神的毛澤東

力挽狂瀾，才使紅軍

在波峰浪谷上敏捷跳躍

在槍林彈雨中呼嘯前行

在激流漩渦里劈波斬浪

飛度萬水千山

讓奇跡發(fā)生在

婁山關(guān)血色殘陽里

臘子口的百丈絕壁上

平型關(guān)遍野的浴血拼殺中

聽，激昂的軍號(hào)與沖鋒的吶喊

如黃河怒濤般轟鳴

五

風(fēng)蕭蕭，旗飄飄

長(zhǎng)江，黃河

日夜奔騰浪滔滔

大渡河上

環(huán)環(huán)相扣的鐵索

是血與火淬煉的傲骨脊梁

天安門前歌潮，花海

飄舞的紅旗，翩翔的白鴿

是對(duì)紅軍忠勇的民族之魂

永遠(yuǎn)綿亙不盡的思悼

豐功偉績(jī)?nèi)巳隧?/p>

紅軍英名代代傳

她將融入川流不息的江河

凝固成挺拔堅(jiān)韌的高山

六

長(zhǎng)征——是宣言書

她向一切反動(dòng)勢(shì)力和侵略者

莊嚴(yán)宣告：

為了民族的命運(yùn)和尊嚴(yán)

中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍

堅(jiān)定不移地英勇抗戰(zhàn)

長(zhǎng)征——是宣傳隊(duì)

她一路走來

彰顯共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)

是人民的子弟兵

任怎樣的艱難困苦都不能阻擋

是一支不可戰(zhàn)勝的力量

長(zhǎng)征——是播種機(jī)

每一名紅軍戰(zhàn)士

就是一顆革命的火種

用鮮血和生命

把熊熊的燎原烈火點(diǎn)燃

長(zhǎng)征——

是穿越時(shí)空的中國(guó)革命的偉大詩史

是用無數(shù)將士的理想與信念

先烈的熱血和生命

筑就的永恒的豐碑

她將永遠(yuǎn)

聳立于華夏天地之間

矗立在炎黃子孫的心中