體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)呼蘭區(qū)西崗公園心得體會及收獲一

一開始讀，覺得味道怪怪的，老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間；再往后讀，心情逐漸變得沉重起來，感覺作者的平實的敘述中似乎在揭示國民的劣根性，再后來，感覺就更復(fù)雜了，一時間覺得說不清楚。于是，去了解作者蕭紅，了解此書的創(chuàng)作背景。

被譽為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她筆鋒犀利，有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗爭的經(jīng)歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對傳統(tǒng)意識和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生。作者在寫完《呼蘭河傳》兩年后去世，葬于香港的淺水灣。

《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的。作者寫了她記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。它在藝術(shù)形式上是獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價她的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！薄坝兄S刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑?！?/p>

《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動自然，又創(chuàng)造出一種散文詩的意境，純樸清新，一種別樣的美。

“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。”多么典型的東北小鎮(zhèn)，多么有意境！

那賣饅頭的老者，腳踏有圓滾滾的雞蛋大凍掌子的鞋子，背著箱子顫顫驚驚地往前走，眼睛晴掛著霜，胡子的冰溜沉甸甸的……

大泥坑子、賣麻花的、賣豆腐的、跳大神、放河燈、野臺子戲、逛廟會、祖父的后園、玫瑰花、狗尾草、火燒云……讀吧，小鎮(zhèn)的童年生活皆歷歷在目?！袄箐?，拉大鋸，老爺（外公）門口唱大戲。接姑娘、喚女婿，小外孫也要去?！薄牥?，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔造作。

小說的后幾章寫了漏粉的生活，雖貧苦卻能苦中作樂，讓人感到一種凄涼和悲哀。寫小團圓媳婦被折磨死，周圍鄰居評頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺悟而痛心。最后寫王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強的生命力而贊嘆。

特別欣賞作者的語言風(fēng)格。讀文章，感受作者娓娓道來，感受語言中透出的機智的幽默。你絕不會因為一個個情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮(zhèn)老百姓的的不幸，又原諒他們的麻木。

最喜歡“祖父的后園子”，有詩一般的意境，童話般的情調(diào)，有祖父的庇護、嬌慣、溺愛中那種悠然恣意的任性的成長快樂。真好！

合上書，覺著茅盾先生的評價真是太到位了，《呼蘭河傳》——如詩、如畫、如歌！

有關(guān)呼蘭區(qū)西崗公園心得體會及收獲二

有人說書是人類進步的階梯，有人說書是人類的精神糧食，有人說書是通往成功的一座橋……總而言之，書是我們每個人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書。

我認為的好書是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學(xué)到知識的，是一看就能讓人沉迷的。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動心的就是這本《呼蘭河傳》了。

這本書向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。

作者用樸素的筆調(diào)，真實而動人的向我們講述了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后的社會生活。并且向我們揭示了傳統(tǒng)意識對人們的束搏和危害，表達了作者對窮苦人民的同情。

這本書共七大章，前四章寫出了呼蘭河城的風(fēng)景和風(fēng)俗，后三章描寫了三個人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個人物。他的生活環(huán)境十分貧苦，即使他遭受著人們的唾棄和諷刺，他的生活態(tài)度也并沒有任何改變，他和他的兒子一起努力活著。

他讓我知道一個道理，不要在意別人的目光，無論別人怎么罵你、說你都不要去理會，和往常一樣生活，才能堅強的活著。

這本書給我?guī)砹撕艽蟮挠绊懀€使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉(xiāng)的風(fēng)景和習(xí)俗，就去買來讀一讀吧！

有關(guān)呼蘭區(qū)西崗公園心得體會及收獲三

去年暑假其實很認真的讀過《呼蘭河傳》，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長于斯的家鄉(xiāng)作傳。對于家鄉(xiāng)，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。

小說中第一二章對于家鄉(xiāng)布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進行營生的，作者描寫得很細致，家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說有些東西從記憶深處挖掘出來有一種深深的刺痛感，但一旦呈現(xiàn)在眼前，原來也是如此親切的。

突然之間想到了我的家鄉(xiāng)，它在一個小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺、水泥路、夏日里鄰居們在小院里串門聊天的歡聲笑語又一次呈現(xiàn)在眼前，眼睛不經(jīng)濕潤了眼眶。這個地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后，說什么也不想留在外地，只想回到這里。因為在這里才有安全感，才有自己的“根”。蕭紅一生過著顛沛流浪的生活，對于自己的家鄉(xiāng)，她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。

“呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父?！?/p>

“我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了?！?/p>

蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著孤獨寂寞的蕭紅，給她的生活帶來色彩，給她的人生帶來愛與溫暖。祖父不僅教她讀書寫字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂，是童年的幸福。其實，每個人的童年都有過一個這樣的“菜園子”。

我的爺爺，在我很小的時候就陪伴著我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨對我最親。去村里的小賣部下棋，下地摘玉米，到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手，讓我陪著他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參加了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時候爺爺躺在床上不能動彈，也不能進食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說爺爺想吃葡萄，我趕緊到小市場給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來的第一次微笑，扭過頭去，眼淚頓時奪眶而出。這就是家鄉(xiāng)，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。

蕭紅對于家鄉(xiāng)的感情是沉重的。“呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會……”這些盛舉是呼蘭河一道獨特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團圓媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴，給小團圓媳婦“洗澡驅(qū)鬼”，只不過是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的，也是愚昧的。

“跳大神”這種盛舉，我的家鄉(xiāng)也有。記得小時候，鄰居生病了，如果吃藥吃不好，就會找當?shù)氐摹袄蠣敗眮砜床?，不用吃藥，只要讓“老爺”在家里叨念一段時間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會百病全消，生龍活虎。如果不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應(yīng)該找級別更高的來進行治療。小時候，哪家如果有這種盛舉，我也愛湊熱鬧，去充當“看客”，滿足自己的好奇心。現(xiàn)在想來，自己也是愚昧至極。

其實，無論家鄉(xiāng)有多么不堪，家鄉(xiāng)的人民有多么的愚昧無知。對于家鄉(xiāng)的懷念和熱愛在每個游子心中都是最溫情的。蕭紅給家鄉(xiāng)作傳，對家鄉(xiāng)人民的靈魂進行挽唱，不就是對家鄉(xiāng)的一種柔軟的情懷嗎？