心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)新民民主革命歷史心得體會(huì)實(shí)用一

新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其所謂“新”，是相對(duì)于17至18世紀(jì)歐美國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專(zhuān)制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的舊民主主義革命。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的，在此之前近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)（通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨）牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，掀開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的歷史篇章。在新民主主義革命過(guò)程中，黨參與或領(lǐng)導(dǎo)了四大戰(zhàn)爭(zhēng)，即北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在新民主主義革命時(shí)期，黨順應(yīng)全國(guó)各民族的心愿，高高樹(shù)起反帝反封建、打倒官僚資本主義、推翻三座大山的旗幟，把全國(guó)人民緊密地聚集在這一旗幟之下。黨不僅是新民主主義革命理論的提出者，還是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者和捍衛(wèi)者。黨積極地投身大革命的洪流之中，經(jīng)受了深刻的鍛煉和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；

以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)革命根據(jù)地人民進(jìn)行偉大的土地革命斗爭(zhēng)中，一切從實(shí)際出發(fā)，在總結(jié)千百萬(wàn)群眾實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成了黨的正確的土地革命路線，在革命根據(jù)地掀起了土地革命的風(fēng)暴；

面對(duì)日本帝國(guó)主義的入侵，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)在為民族爭(zhēng)獨(dú)立求解放的大旗下浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。之后，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)洗禮的黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，歷經(jīng)4年奮戰(zhàn)，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，解放了全中國(guó)，取得了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立起了新中國(guó)。至此，中國(guó)新民主主義革命在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了最終勝利。

黨積極投身大革命的洪流

19世紀(jì)20年代初期，在西方列強(qiáng)的操縱下，封建軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)的局面愈演愈烈，“打倒列強(qiáng)，鏟除軍閥”成為全國(guó)人民的共同愿望，在這樣的革命形勢(shì)和歷史任務(wù)的要求下，中國(guó)共產(chǎn)黨積極投身到大革命的洪流之中，領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)。

1922年7月16日至23日，黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。大會(huì)提出在民主革命階段的綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；

推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；

統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。之后，黨集中力量組織工人運(yùn)動(dòng)，迅速掀起中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。然而在帝國(guó)主義勢(shì)力的支持下，1923年12月7日京漢鐵路罷工遭到血腥鎮(zhèn)壓，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮。黨認(rèn)識(shí)到，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖是一個(gè)最有覺(jué)悟性和最有組織性的階級(jí)，但如果單憑自己一個(gè)階級(jí)的力量，是不能取得勝利的，必須爭(zhēng)取一切可能的同盟者。經(jīng)過(guò)綜合分析后，黨決定首先應(yīng)爭(zhēng)取同國(guó)民黨進(jìn)行合作。

1923年6月中旬在廣州召開(kāi)的黨的第三次全國(guó)代表大會(huì)，接受了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)國(guó)民黨進(jìn)行合作的指示，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，并且必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨(dú)立性，以此實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作。在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)下，孫中山對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行了改組。1924年1月召開(kāi)的國(guó)民黨一大，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。隨后，在1925年至1927年，一場(chǎng)以推翻帝國(guó)主義在華勢(shì)力和北洋軍閥為目標(biāo)的革命運(yùn)動(dòng)席卷中國(guó)大地，史稱“大革命”或“國(guó)民革命”。在大革命的洪流中，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。

1925年1月，黨的第四次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。此次大會(huì)最重要的貢獻(xiàn)是第一次明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題，為大革命高潮的到來(lái)做了政治上、思想上和組織上的準(zhǔn)備。此后，全國(guó)的革命形勢(shì)迅速發(fā)展，工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，大革命的高潮到來(lái)了。

在國(guó)共兩黨的共同努力下，國(guó)民革命的思想由南向北，在全國(guó)范圍內(nèi)以前所未有的規(guī)模廣泛傳播著。然而，伴隨著革命運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，國(guó)民黨右派掀起的反共逆流也在滋長(zhǎng)。1927年4月12日，以蔣介石為首的國(guó)民黨新右派在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員、國(guó)民黨左派及革命群眾，這就是歷史上著名的“四一二”反革命政變。此次反革命政變使中國(guó)大革命受到嚴(yán)重摧殘，標(biāo)志著大革命的部分失敗，同時(shí)也宣告國(guó)共兩黨第一次合作失敗。

在革命的緊要關(guān)頭，黨的五大于1927年4月5日至5月9日在武漢召開(kāi)。這次大會(huì)雖然批評(píng)了陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤，卻沒(méi)有對(duì)武漢國(guó)民政府各派作出正確分析，導(dǎo)致了對(duì)汪精衛(wèi)一派的右傾遷就政策，未能在黨面臨生死存亡的危急關(guān)頭為全黨指明方向。1927年7月15日，汪精衛(wèi)宣布同共產(chǎn)黨決裂，血腥屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾，大革命遂告失敗。即便如此，白色恐怖籠罩下的中國(guó)大地依然閃耀著星星之火，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員前赴后繼，奮不顧身地為革命而斗爭(zhēng)。“共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地上爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了?！?/p>

大革命雖然失敗了，但它具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)這場(chǎng)大革命，黨提出的反帝反封建的主張成為廣大人民的共同呼聲，黨在群眾中的政治影響迅速擴(kuò)大，千百萬(wàn)工農(nóng)群眾開(kāi)始在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來(lái)。通過(guò)革命勝利和失敗的反復(fù)，黨經(jīng)受了深刻的鍛煉和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這為黨領(lǐng)導(dǎo)人民把革命斗爭(zhēng)推向新的階段準(zhǔn)備了條件。

黨在革命根據(jù)地掀起土地革命的風(fēng)暴

大革命失敗后，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)急劇逆轉(zhuǎn)，原來(lái)生機(jī)勃勃的中國(guó)南部一片腥風(fēng)血雨。為了對(duì)抗國(guó)民黨反動(dòng)派的“清黨”大屠殺，在共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)下，黨走上了大規(guī)模武裝起義之路，建立并發(fā)展了紅色革命根據(jù)地，在革命根據(jù)地掀起土地革命的風(fēng)暴。正如毛澤東同志所指出的那樣：“如果認(rèn)清了中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地，······就會(huì)明白紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；

并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素?！?/p>

為徹底清算并糾正黨在過(guò)去工作中的嚴(yán)重錯(cuò)誤，黨中央于1927年8月7日在漢口秘密召開(kāi)了“八七會(huì)議”會(huì)議徹底清算了大革命后期陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝起義的方針。毛澤東同志在會(huì)上著重闡述了黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子的思想。后來(lái)總結(jié)這段歷史時(shí)，他說(shuō)：“我們懂得，在中國(guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒(méi)有人民的地位，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就沒(méi)有革命的勝利?！薄皼](méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切?！泵珴蓶|同志正是基于血的教訓(xùn)和對(duì)中國(guó)革命的正確認(rèn)識(shí)，做出了正確的判斷。

按照黨中央的部署和八七會(huì)議確定的方針，中國(guó)共產(chǎn)黨人在黑暗中高舉革命的旗幟，以血與火的抗?fàn)幏纯箛?guó)民黨的屠殺政策。黨派出許多干部分赴各地，恢復(fù)和整頓黨的組織，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)武裝起義。南昌起義與之后的秋收起義、廣州起義作為這段時(shí)期百余次大小起義中最為重要的三次起義，極大地增強(qiáng)了黨的影響力，奠定了良好的群眾基礎(chǔ)，掀起了反抗國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的革命浪潮。與此同時(shí)，在秋收起義進(jìn)軍長(zhǎng)沙失利后，毛澤東同志審時(shí)度勢(shì)，力排眾議，引兵井岡。在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，井岡山軍民開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的嶄新局面，創(chuàng)立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。

1928年6月18日至7月11日在莫斯科近郊召開(kāi)的黨的六大，決定繼續(xù)把城市工作的復(fù)興視為革命高潮到來(lái)的決定條件，同時(shí)也肯定了農(nóng)村根據(jù)地和紅軍是決定革命新高潮更大的發(fā)展基礎(chǔ)和重要力量。此次大會(huì)大體上統(tǒng)一了全黨的思想，對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。

1930年10月，蔣介石在中原大戰(zhàn)中勝出，11月便對(duì)中央蘇區(qū)發(fā)動(dòng)了第一次大“圍剿”。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，“圍剿”與反“圍剿”成為國(guó)共雙方軍隊(duì)的主要斗爭(zhēng)形式。在毛澤東、朱德的指揮下，黨領(lǐng)導(dǎo)建立的中央蘇區(qū)先后取得四次反“圍剿”的勝利。但是在共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)下，黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤又逐漸發(fā)展起來(lái)。與此同時(shí)，日本帝國(guó)主義開(kāi)始向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中日之間的民族矛盾逐步上升到主要地位。1933年秋，蔣介石調(diào)集重兵對(duì)中央蘇區(qū)發(fā)動(dòng)第五次“圍剿”。臨時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持“左”傾錯(cuò)誤，拒不接受毛澤東同志的正確建議，致使第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長(zhǎng)征。

1935年1月，中共中央在遵義召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議。遵義會(huì)議確立了以毛澤東同志為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨、挽救了工農(nóng)紅軍、挽救了中國(guó)革命。遵義會(huì)議是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著黨在政治上走向成熟。

遵義會(huì)議后，中央紅軍在毛澤東等的指揮下，勝利地結(jié)束了長(zhǎng)征。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。毛澤東同志曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么?······總而言之，長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束?！?/p>

由于日本侵略者加緊侵略中國(guó)，1935年12月9日，北平學(xué)生在中共地下黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下舉行聲勢(shì)浩大的抗日游行，并迅速擴(kuò)大到全國(guó)。黨之所以能夠號(hào)召大量群眾參與到抗日游行之中，是因?yàn)辄h不僅積累了廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且把握住了當(dāng)前的主要矛盾是民族矛盾，黨是以國(guó)家大局、民族大義作為出發(fā)點(diǎn)的。

在此局勢(shì)下，國(guó)民黨內(nèi)部發(fā)生了震驚中外的西安事變。事變發(fā)生后，中共中央以中華民族利益的大局為重，確定了用和平方式解決西安事變的方針。自此以后，內(nèi)戰(zhàn)大體停止下來(lái)，國(guó)共兩黨關(guān)系開(kāi)始改善。黨終于擺脫了內(nèi)戰(zhàn)的阻礙，開(kāi)始全力投入一致對(duì)外的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)上。

“總之，前途是光明的，道路是曲折的?！敝袊?guó)的革命道路雖是坎坷曲折的，但中國(guó)共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了堅(jiān)定的革命立場(chǎng)和大無(wú)畏的英雄氣概，努力探索和開(kāi)辟中國(guó)革命的新道路。以毛澤東同志為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體所進(jìn)行的理論探索，從思想上武裝了共產(chǎn)黨人，使他們滿懷信心地去迎接即將到來(lái)的偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

有關(guān)新民民主革命歷史心得體會(huì)實(shí)用二

為扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開(kāi)展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過(guò)集中學(xué)習(xí)對(duì)黨史進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開(kāi)展個(gè)人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：

1940年，中國(guó)人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國(guó)革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)檫@篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會(huì)到，毛主席他以一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對(duì)中國(guó)民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會(huì)這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來(lái)，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國(guó)的夜空，指引著飽受壓迫的中國(guó)人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、人民的解放！讀完這篇文章，我對(duì)中國(guó)革命的幾個(gè)根本性問(wèn)題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。

首先是關(guān)于中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)及其性質(zhì)。舊中國(guó)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，分兩步走。第一步是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會(huì)主義的革命，只有完成前一個(gè)革命，才有可能去完成后一個(gè)革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識(shí)到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國(guó)革命資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的世界革命的一部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國(guó)革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因?yàn)橐驗(yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這種全新的時(shí)代潮流面前，任何殖民地半殖民地國(guó)家所發(fā)生的革命都是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。毛主席既從中國(guó)社會(huì)性質(zhì)方面來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來(lái)分析中國(guó)革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無(wú)比佩服?。?/p>

其次是關(guān)于中國(guó)革命的基本勢(shì)力是哪些階級(jí)的問(wèn)題。我記得毛主席說(shuō)過(guò)一句話：“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會(huì)議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯(cuò)誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源就是沒(méi)有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒(méi)認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級(jí)。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。為什么他這么說(shuō)呢？因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國(guó)主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢(shì)力。這樣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問(wèn)題，兩大基本任務(wù)，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)都不能解決。只有我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國(guó)主義，實(shí)施民主政治，完成中國(guó)革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下建立一個(gè)一切反帝反封建的人們聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)，或者稱為新民主主義的共和國(guó)。農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象。

然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。道理很簡(jiǎn)單，新民主主義共和國(guó)嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點(diǎn)：第一，沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財(cái)產(chǎn)），建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)國(guó)父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)改善民生。我個(gè)人覺(jué)得，這三大政策對(duì)于我們今天搞“中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。

我還解決了心頭的一個(gè)疑問(wèn)，就是中國(guó)搞新民主主義革命為什么不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時(shí)我們面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義社會(huì)。國(guó)際環(huán)境來(lái)說(shuō)，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會(huì)主義芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高！要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義社會(huì)，首先是國(guó)際資本主義即帝國(guó)主義不容許，因?yàn)樗麄兛煲獪缤隽耍髨D在中國(guó)維持半殖民地半封建社會(huì)現(xiàn)狀；其次社會(huì)主義勢(shì)力也不允許，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義援助我們革命就不成功。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨(dú)占革命的果實(shí)，和帝國(guó)主義及封建勢(shì)力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，別的道路都不走，走也走不了！

有人說(shuō)孫中山已經(jīng)提出來(lái)三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義。簡(jiǎn)單地說(shuō)，舊三民主義是舊時(shí)期的，是過(guò)時(shí)了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實(shí)共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國(guó)共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠(chéng)的三民主義者實(shí)行長(zhǎng)期合作。

馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說(shuō)了政治經(jīng)濟(jì)就得說(shuō)一說(shuō)新民主主義的文化了。說(shuō)實(shí)話以前我對(duì)這了解不深，以為就是唱個(gè)歌跳個(gè)舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國(guó)文化革命經(jīng)歷過(guò)四個(gè)時(shí)期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來(lái)看，現(xiàn)階段上中國(guó)新的國(guó)民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級(jí)的文化專(zhuān)制主義，又不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對(duì)于新民主主義文化的討論，對(duì)于我們今天構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)和諧社會(huì)，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會(huì)，我們更加要認(rèn)清形勢(shì)，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說(shuō)：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)！”，“舉起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)已經(jīng)建立起來(lái)了，人民大眾獲得了解放，過(guò)上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)！

有關(guān)新民民主革命歷史心得體會(huì)實(shí)用三

根據(jù)會(huì)議安排，圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話和習(xí)近平總書(shū)記視察xx重要講話精神，學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期的歷史，感受思想力量。

10月，革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義。先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，縱觀新民主主義革命時(shí)期的輝煌歷程。我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民浴血奮戰(zhàn)了28年。隨著新中國(guó)的，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自身命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制到人民主制的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)的分散局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的所有特權(quán)。

中國(guó)新民主革命的勝利結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民主義的新中國(guó)。

幾千年來(lái)，中國(guó)的歷史是極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史；近百年來(lái)，西方資本主義列強(qiáng)一步步將中國(guó)拖入半殖民地和半封建社會(huì)的深淵。辛亥革命推翻了在中國(guó)持續(xù)了2000多年的封建專(zhuān)制制度，但并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地和半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。為了自由、民主、獨(dú)立和統(tǒng)一，中國(guó)人民奮斗了一個(gè)世紀(jì)，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了中國(guó)民主革命的偉大勝利。從此，勞動(dòng)人民成為新中國(guó)的主人。這是中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

其次，中國(guó)新民主革命的勝利也對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

中國(guó)革命的勝利是十月革命勝利后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最重要的事件。它突破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，使帝國(guó)主義殖民制度受到致命打擊，從而極大地改變了世界政治力量的比較。中國(guó)從帝國(guó)主義統(tǒng)治的后方基地變成了反帝斗爭(zhēng)的前哨，極大地增強(qiáng)了世界反帝國(guó)主義反殖民主義的力量。中國(guó)革命的勝利極大地激勵(lì)了許多像中國(guó)這樣被帝國(guó)主義和殖民主義剝削壓迫的國(guó)家的人民，增強(qiáng)了他們斗爭(zhēng)的信心和決心；它對(duì)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展和世界人民的革命斗爭(zhēng)也有深遠(yuǎn)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

最后，中國(guó)革命的勝利是馬克思列寧主義和毛澤東思想的勝利。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，無(wú)數(shù)志士和仁人為國(guó)家的獨(dú)立和繁榮而奮斗，但都沒(méi)有取得革命的成功。只有在新民主義革命進(jìn)程中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指導(dǎo)下，中國(guó)人民才能順利推翻舊中國(guó)三座山的統(tǒng)治。由于中國(guó)新民主義革命的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨被公認(rèn)為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東思想被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在總結(jié)中國(guó)革命正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，這些基本結(jié)論已經(jīng)成為中國(guó)人民的巨大精神財(cái)富。

總之，在馬克思主義革命論和革命歷史發(fā)展階段論的指導(dǎo)下，繼續(xù)革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)完整的革命過(guò)程，是中國(guó)革命歷史選擇的必然，也是中國(guó)人民爭(zhēng)取最終解放和人類(lèi)解放的必然歷史選擇。它們是前后不可分割的徹底革命過(guò)程，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的重要組織部分，是毛主席為代表的一系列革命理論和實(shí)踐得出的必然歷史結(jié)論。