從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)踐行十個一心得體會及收獲一

根據(jù)“踐行初心使命勇于擔(dān)當(dāng)作為”主題教育安排，今天由我和大家一起學(xué)習(xí)交流，我授課的題目是《不忘初心話擔(dān)當(dāng)牢記使命盡職責(zé)》。

首先，我談一談什么是共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)?

俗話說“順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)?！睋?dān)當(dāng)?shù)谋澈蠓从车氖悄芰λ刭|(zhì)，折射的是思想境界。作為共產(chǎn)黨員，關(guān)鍵時刻要體現(xiàn)關(guān)鍵擔(dān)當(dāng)，特殊時刻要強化特別擔(dān)當(dāng)，要拿出“知難而上不言難，迎難而上不怕難，排難而上不留難”的鐵肩擔(dān)當(dāng)。大家都看過電視劇《亮劍》，主人公李云龍脾氣倔、性子急，與先前幾任政委都搞不好關(guān)系，開始看趙剛也不順眼，還給他鬧了幾次不愉快。后來，李云龍違反紀(jì)律殺了三個日軍俘虜，當(dāng)時趙剛雖竭力反對卻沒有奏效，但當(dāng)上級打電話追查的時候，趙剛卻背著李云龍把所有責(zé)任都攬在身上。李云龍知道后，感慨萬千地說：“好幾任政委給咱合作，就沒有一個像你一樣敢替我扛事的”，從此對趙剛刮目相看，最終兩人成為生死之交。敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，就是面對任務(wù)，不管有多么的艱巨，都堅決服從命令，敢于領(lǐng)受，敢把這個“活”接下來。

那么，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意味著什么?

(一)擔(dān)當(dāng)就是服從不敷衍。電影《沖出亞馬遜》的一組組鏡頭，給我最深體會莫過于“服從”二字。指揮官一聲命令，隊員立即無條件執(zhí)行——滂沱大雨，士兵照常訓(xùn)練，執(zhí)行口令不得有絲毫懈怠;沒有上級的命令，行進路上即使荊棘溝壑也必須如走平地;面對死亡的威脅，放棄就意味著淘汰出局。無論前面是生是死、是水是火，只要你是特戰(zhàn)隊員，毫無條件地服從就是你的首要職責(zé)。作為黨員，我們的首要職責(zé)是什么?就是對上級指示、各項規(guī)章制度的堅決貫徹，就是對工作接受的積極態(tài)度，就是不逃避責(zé)任、甘于犧牲奉獻的拓荒牛精神。同志們，我們要時常反省自身，在落實執(zhí)行和擔(dān)當(dāng)上有沒有打折扣。

(二)擔(dān)當(dāng)就是實干不空談。擔(dān)當(dāng)就是執(zhí)行力，是一個動態(tài)的過程。持續(xù)良好的執(zhí)行力，需要實干做支撐。列寧曾說：“馬克思主義者可能犯的最大的最致命的錯誤就是把空談當(dāng)作事實”。鄧小平同志說：“不干，連半點馬克思主義都沒有?！笨梢姡覀?nèi)魏稳俗鋈魏问虑?，取得任何成績都是干出來的，不是喊出來?由此可以得出一個結(jié)論，只有在實干中才能有出路，只有在實干中才能有作為。一百個空想，不如一個具體行動，一旦下定決心，就應(yīng)立即執(zhí)行，埋頭苦干，朝著既定的目標(biāo)不懈奮斗。習(xí)近平總書記強調(diào)：“實干興邦，不務(wù)實、不落實，再好的藍(lán)圖也是鏡中花、水中月。”所以，務(wù)必要腳踏實地、真抓實干，要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于面對困難，善于解決問題。這些話都要求我們必須在提高擔(dān)當(dāng)和執(zhí)行力上狠下功夫，務(wù)實作為。

(三)擔(dān)當(dāng)就是沒有任何借口?！皩嵲跊]辦法”、“我的能力有限”、“應(yīng)該行”、“差不多”、“湊合著能過”“不是我的事”“這不歸我管”這樣的話，在我們工作中經(jīng)常聽到。“沒辦法”、“差不多”似乎為我們落實執(zhí)行找到了搪塞或開脫的理由，但它又無形當(dāng)中弱化了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。美國西點軍校對其新生灌輸?shù)牡谝粋€信條就是：“沒有任何借口，不要拖延，立即行動?！避姽傧?qū)W員下達(dá)指令時，學(xué)員必須重復(fù)一遍軍官的指令，然后軍官問道：“有什么問題嗎?”學(xué)員的回答只能是：“沒有，長官?！睂W(xué)員的回答就是作出的承諾，就是承擔(dān)責(zé)任和使命，就是意志力、責(zé)任心和執(zhí)行力的具體表現(xiàn)。我們在這講什么是擔(dān)當(dāng)?這就是擔(dān)當(dāng)!擔(dān)當(dāng)就是服從不敷衍;擔(dān)當(dāng)就是實干不空談;擔(dān)當(dāng)就是沒有任何借口。

我談一談為什么敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)?

首先，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔(dān)當(dāng)精神才行。

其次，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會主義發(fā)展的歷史使然。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部只有擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。

擔(dān)當(dāng)和責(zé)任是由中華民族特性決定的。所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我們耳熟能詳，可以民族說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。從林則徐、魏源睜眼看世界，到曾國藩、李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運動，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，再到最后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，正是因為有這些人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中華民族才能重新崛起、屹立東方，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)是中國共產(chǎn)黨的政治本色。20世紀(jì)上半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患，挽救了民族危機，實現(xiàn)了國家的獨立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，實事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初，國內(nèi)發(fā)生了巨大的政治風(fēng)波，國際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅持黨的基本路線和基本理論，完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，把中國特色社會主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進入新世紀(jì)，我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害，并經(jīng)歷了席卷全球的國際金融危機的沖擊。在這樣的關(guān)頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展。十八大以來，面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開篇布局，以“四個全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新局面?？梢哉f，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

最后，我談一談新時代怎樣體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)?

(一)堅定信念，嚴(yán)格要求，永葆共產(chǎn)黨員忠誠底色。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭。1921年，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下，中國共產(chǎn)黨誕生了。此后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，中國人民從此“站起來了”。

新中國建立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為國家富強、人民生活富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。十一屆三中全會后，改革開放實行，社會生產(chǎn)力得到極大解放和發(fā)展，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高，中國人民從此“富起來了”。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，砥礪奮進，碩果累累。中國前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)、前所未有地走近世界舞臺中心，實現(xiàn)了“強起來”的偉大飛躍。

歷史證明，中國的道路是共產(chǎn)黨人用熱血鋪就的，中華民族的偉大復(fù)興是共產(chǎn)黨人用脊梁撐起的，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們實現(xiàn)偉大的中國夢。我們紀(jì)念黨的生日，就是要激勵廣大黨員干部用革命先烈堅定執(zhí)著的理想信念、忠貞不渝的為黨情懷來洗滌思想、凈化心靈、提升境界，繼承先輩遺志、發(fā)揚革命傳統(tǒng)。

一要始終對黨忠誠老實。習(xí)總書記強調(diào)，全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。“天下至德，莫大于忠”。廣大黨員必須時刻對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，思想上與黨同心，行動上與黨同步。要牢固樹立“四個意識”，特別是核心意識和看齊意識，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)，將其作為從政之繩、工作之綱、人生之鏡，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

二要始終強化黨性觀念。黨性觀念是“總開關(guān)”，必須通過嚴(yán)格的黨內(nèi)生活反復(fù)鍛煉。具體講，就是要按照《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨紀(jì)黨規(guī)的要求，嚴(yán)格落實“三會一課”、談心交心、思想?yún)R報、民主評議黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參加雙重組織生活等基本制度，抓好“兩學(xué)一做”常態(tài)化制度化。要堅持從各級黨組織書記、副書記嚴(yán)起，從各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身做起，以上率下，堅決糾正黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅的問題，整治黨內(nèi)政治生活庸俗化、隨意化、平淡化的現(xiàn)象，使嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活成為一種常態(tài)、一種自覺、一種責(zé)任，真正使黨內(nèi)政治生活起到教育、改造、提高每一名黨員黨性的作用。

三要始終保持清廉本色。作為一名黨員，干事是最根本的職責(zé)，干凈是最起碼的準(zhǔn)則，不干事肯定會誤事，不干凈遲早要出事。每名一黨員心中都要有“兩條線”，一條是法律紅線、一條是道德底線。只有在認(rèn)真干事的基礎(chǔ)上，懷著如臨深淵、如履薄冰的心態(tài)保持干凈，秉公執(zhí)政、廉潔從政，才能不負(fù)黨和人民的重托，才能干成事、不出事。

(二)善始善終，善作善成，以恒心和韌勁詮釋初心。俗話說：“人貴有志，學(xué)貴有恒”，做一個合格的黨員也需“恒心”。中國特色社會主義道路前無古人，實現(xiàn)偉大復(fù)興必然會面臨風(fēng)險和挑戰(zhàn)，最需要的就是黨員干部堅強不屈的意志和持之以恒的毅力，用一顆律己從嚴(yán)的“恒心”力行黨員誓言，持之以恒地增強抵御風(fēng)險和拒腐防變能力，永葆黨的先進性和純潔性;用一顆勇往直前、矢志奮斗的“恒心”，迎來中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。

偉大的事業(yè)要想取得最終的勝利，必須要下定決心，保持永不退縮的恒心，艱苦奮斗，直到成功。建國之初，我們國家是“一窮二白”，黨帶領(lǐng)全國人民自力更生，艱苦奮斗，在戰(zhàn)爭的廢墟上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。改革開放以來，黨帶領(lǐng)我們經(jīng)受住了各種困難和風(fēng)險的考驗，廣大黨員干部乘風(fēng)破浪，劈浪前行，用遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于其他發(fā)達(dá)國家的時間取得了舉世矚目的成就。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以非凡的智慧、毅力和勇氣，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動構(gòu)建人類命運共同體，引領(lǐng)全國人民在復(fù)興之路上萬眾一心、奮勇前行，也用實實在在的中國主張、中國行動向世界詮釋了中國夢的豐富內(nèi)涵，彰顯了中國夢的強大吸引力、感召力。

一顆持之以恒，艱苦奮斗之心，是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)必備的優(yōu)良品質(zhì)，是成就偉大事業(yè)的必備條件。沒有一件事是一蹴而就的，那些付出一點便想回報的干部、受到一點挫折打擊便退縮的干部、工作難度稍微大一點就滿腹怨言的干部、好高騖遠(yuǎn)沒有擺正自己位置的干部，永遠(yuǎn)不可能把工作干出色。無論哪種行業(yè)、哪個崗位，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。

作為新時代的基層黨員干部，要抱有“十年磨一劍”的恒心，要追求善始善終、善作善成，用一生寫好一個“恒”字。要堅定不移的貫徹落實黨的十九大精神，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引前進方向，用恒久不變的為民之心，積極進取，不懈追求，扎實做好本職工作，為全面建成小康社會作出自己的貢獻。

(三)勇于擔(dān)當(dāng)，砥礪奮進，加快推進轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。新目標(biāo)開啟新征程，新時代當(dāng)有新作為。當(dāng)前，我市xx事業(yè)正處于歷史關(guān)口，機遇挑戰(zhàn)并存。我們絕不能滿足于現(xiàn)狀和已有成績，要進一步增強加快發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感，樹立奮勇爭先、再創(chuàng)輝煌的雄心壯志，銳意創(chuàng)新，砥礪前行。

一是要有舍我其誰的擔(dān)當(dāng)。我們正站在一個新的歷史起點上，比歷史上任何時期都跟接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。近年來，我們各項工作在全市有名次、有位次，尤其在推進精準(zhǔn)扶貧、服務(wù)鄉(xiāng)村振興中有著舉足輕重的地位。做好本職工作，就是在以自己的努力推動這一偉大的歷史進程。我們既是參與者，也是見證者。廣大黨員干部，特別是青年黨員干部，要不負(fù)黨的重托、無愧歷史選擇，以舍我其誰的雄心壯志、永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，為xx事業(yè)的跨越發(fā)展努力工作，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量。

二是要有迎難而上的勇氣。當(dāng)前，我市xx業(yè)發(fā)展正處在轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的關(guān)鍵時期，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)保方面都提出了更高的要求。正在實施的三大攻堅戰(zhàn)，每一個都有我們的責(zé)任，都是難啃的“硬骨頭”，也是必須完成的硬任務(wù)。“入之愈深，其進愈難”，廣大黨員干部要敢于攻堅克難，以“釘釘子”的精神，迎難而上，不折不扣落實各項部署。要創(chuàng)新奮進，具有新理念、新視野和新知識，不斷提升工作水平，提高解決困難的能力。

三是要有求真務(wù)實的作風(fēng)。要大力弘揚務(wù)實重做、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，定下的事雷厲風(fēng)行，看準(zhǔn)的事一抓到底，承諾的事堅決兌現(xiàn)，努力營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境、創(chuàng)先爭優(yōu)的競進氛圍。要對標(biāo)對表、壓實責(zé)任，擰緊螺絲，持續(xù)深化清單式布置、銷號式落實、問責(zé)式求效“三式工作法”，打造全程監(jiān)管、全面覆蓋的工作鏈條。要把敢闖敢干的勁頭和穩(wěn)扎穩(wěn)打的定力有機結(jié)合起來，用實際行動牢牢守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，一步一個腳印，切實抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、畜禽養(yǎng)殖廢棄物資源化利用等重點工作。

同志們，重溫黨的歷史，我們倍感自豪;展望美好未來，我們豪情滿懷。讓我們以紀(jì)念黨的生日為新的起點，堅定堅決貫徹落實中央和省委省政府、市委市政府各項決策部署，攻堅拔寨、奮勇向前，為我市打造區(qū)域性增長極貢獻力量。

有關(guān)踐行十個一心得體會及收獲二

同學(xué)們、老師們！

大學(xué)是一個研究學(xué)問、探索真理的地方，借此機會，我想就社會主義核心價值觀問題，同各位同學(xué)和老師交流交流想法。

我想講這個問題，是從弘揚五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。愛國、進步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅守和踐行的核心價值，不僅廣大青年要堅守和踐行，全社會都要堅守和踐行。

人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。

古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。這樣的情形，在我國歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見不鮮。

我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團結(jié)奮進，關(guān)乎國家前途命運，關(guān)乎人民幸福安康。

每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡?！边@是中國先人對當(dāng)時核心價值觀的認(rèn)識。在當(dāng)代中國，我們的民族、我們的國家應(yīng)該堅守什么樣的核心價值觀？這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。經(jīng)過反復(fù)征求意見，綜合各方面認(rèn)識，我們提出要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。

中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。

富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設(shè)得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。今天，我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。中國曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟強國，后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時期，中國喪失了與世界同進步的歷史機遇，落到了被動挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演！建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們的目標(biāo)，也是我們的責(zé)任，是我們對中華民族的責(zé)任，對前人的責(zé)任，對后人的責(zé)任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅定信念，堅定不移走自己的路，朝著自己的目標(biāo)前進。

中國已經(jīng)發(fā)展起來了，我們不認(rèn)可“國強必霸”的邏輯，堅持走和平發(fā)展道路，但中華民族被外族任意欺凌的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了！為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣？就是因為我們的國家發(fā)展起來了?，F(xiàn)在，中國的國際地位不斷提高、國際影響力不斷擴大，這是中國人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來中國喪權(quán)辱國、外國人在中國橫行霸道的悲慘歷史，真是形成了鮮明對照！

中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強調(diào)“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人；強調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

價值觀是人類在認(rèn)識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標(biāo)前進。

去年12月26日，我在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上講話時說：站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。

我說這話的意思是，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實現(xiàn)中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”。而這“三個自信”需要我們對核心價值觀的認(rèn)定作支撐。

我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題？是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。

廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說，知識即美德。我國古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”大學(xué)的青春時光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！贝髮W(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)。此時不努力，更待何時？要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

二是要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐?！暗抡撸疽?。”蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔欠敲?，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實。面對世界的深刻復(fù)雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。

四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。《禮記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！庇腥苏f：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！鼻嗄暧兄蠛脵C遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

有關(guān)踐行十個一心得體會及收獲三

幾年的鍛煉使自己思想更成熟，工作也有所成就，幾年來，在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在任課教師的積極配合下，本人努力工作，積極進取，工作取得了一定的成效，當(dāng)然成效之余，工作中也還有不少缺憾和不足之處，現(xiàn)將各方面情況在此向黨組織作簡要匯報：

一、在堅持學(xué)習(xí)鄧小平理論、深入領(lǐng)會“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合踐行社會主義榮辱觀，作為一名中共黨員，我時刻提醒著自己注意，什么是一個黨員該做的，什么是不該做的，更促進了我的進步。我深刻而清楚地認(rèn)識到自己的缺點和不足，并在生活中循序漸進地改善。使我感到自己還有很多事要學(xué)。

二、始終堅持學(xué)習(xí)專業(yè)知識，教育教學(xué)管理方面的知識，不斷學(xué)習(xí)和充電，隨著教齡的增長，我自認(rèn)為，在工作中的各方面我都在進步，在班級管理方面也大有收獲，同時虛心向別人學(xué)習(xí)。

三、在工作中，堅持服從領(lǐng)導(dǎo)分工，不挑肥撿瘦，不論領(lǐng)導(dǎo)安排什么工作，我都認(rèn)真的去做好。一是做到隨叫隨到，從未耽誤過任何一件事情；二是作為班主任，在實踐工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的組織管理能力。

幾年來，雖然取得了一定的成績，但仍存在一些不足之處，剖析如下：

一是學(xué)習(xí)不夠深入。當(dāng)前工作形勢對我們的綜合素質(zhì)提出了更大挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是刻不容緩的事情。在各項政治理論學(xué)習(xí)中，還存在有一定的走過場的做法。今后要進一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，進一步探索學(xué)習(xí)方法，在理論深度上下工夫。

二是在工作中有些急躁、處理事情有些片面化，我一定會努力克服的。

這是我的一些感想和對自身不足之處的看法，也是作為一個黨員在民主評議黨員的一次自我剖析。當(dāng)然，這些感想還比較粗淺，我身上存在的問題也不僅僅是自己總結(jié)的這幾方面，還有許多沒有察覺的缺點，需要在與同志們的進一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進，需要各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予批評指正。

總之，今后我愿和大家一起在開拓中前進，在前進中開拓，保持積極進取的良好精神狀態(tài)；和大家一起團結(jié)奮斗、發(fā)揮優(yōu)勢，使自己在今后的工作中進一步走向成熟！

有關(guān)踐行十個一心得體會及收獲四

愛國主義是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族數(shù)千年來不斷發(fā)展的動力。主義的基本要求是保護國家主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入推進國家經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐。在堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，堅持和弘揚愛國主義精神具有非常重要的意義。

中華民族生不息的重要精神基因。

中華民族歷來具有深厚的愛國主義精神。我們在這里。

祖先經(jīng)過長時間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為w天下共主"、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國時期的m禮崩樂壞"，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強化了國家的統(tǒng)一。漢承秦制，逬一步加強了統(tǒng)一的國家政權(quán)。從那個時候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對和民族分裂、渴望和維護國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊場統(tǒng)一者是中華民族思想的一個核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)、維護民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識，熔鑄了中華民族深層的愛國主義精神追求。

進入近代以后，中國日益淪落為半殖民地半封建社會，國家失去了獨立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福,中華民族到了生死存亡之秋。面對苦難，中國人民以高度的愛國主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護獨立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后^:鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民奮起抗擊英國侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭中老將馮子材反擊法國侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國試圖引領(lǐng)中國走向民主共和前景，五四運動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛(wèi)國家主權(quán)。一場場氣壯山河的斗爭，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國主義精神。

五四愛國運動是近代以來中華民族愛國主義精神發(fā)展的一個高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的爰國主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實踐緊緊聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)民族獨立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛國主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的爰國主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國主義入侵中國之時，當(dāng)時的國民黨政府卻堅持"攘外必先安內(nèi)"的政策，壓制人民的愛國主義運動，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強烈反抗；而中國共產(chǎn)黨人堅定地走上了抗日戰(zhàn)爭的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國人民團結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端，給我國和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國熱情，堅定地站在國家的立場上反對這些挑戰(zhàn)，這是新時代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時代的歷史方位中，推逬黨的建設(shè)新的偉大工程，逬行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，必須更好地弘揚愛國主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳膲邀惡由?、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國的前途命運、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國特色社會主義制度、中國共產(chǎn)黨和各族人民的團結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

新時代的愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。愛國主義始終是凝心聚力的興國強國之魂，弘揚愛國主義就是要把中華民族堅強地團結(jié)在一起，形成增強團結(jié)一心的精神紐帶和自強不息的精神動力。"愛國、敬業(yè)、誠信、友善〃是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個人行為規(guī)范的層面上凝練了社會主義核心價值觀的基本理念。在這里,愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進民族的大團結(jié)，維護國家的統(tǒng)一，自覺奉獻國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現(xiàn)。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民為之長期奮斗的偉大夢想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實現(xiàn)這個偉大夢想，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

在新時代的歷史方位中更好地弘揚愛國主義

弘揚愛國主義精神在新時代中國特色社會主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強愛國主義教育是一項極端重要的工作。在加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神的過程中，我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，突出新時代愛國主義教肓的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國主義教肓一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們在歷史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡單地把愛國主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對仇恨記憶的強化，甚至是對某些國家的激憤和痛恨，把愛國主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國內(nèi)和國外兩個方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國人民為反抗帝國主義侵略所進行的艱苦卓絕的斗爭歷史，以及在反抗斗爭中所鍛造出來的偉大精神。在新時代弘揚愛國主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國發(fā)展逬步的強大力量。

更突出當(dāng)代中國的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國主義教育過多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國主義教育簡單化為對屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國的發(fā)展壯大，就會在不斷強化屈辱感中弱化發(fā)展前進的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問題而看不到黨和國家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時代的愛國主義教育，要更多地宣傳黨和國家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺的中央。經(jīng)過這種教肓，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國、愛社會主義有機統(tǒng)一起來，不斷增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。

更突出愛國主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時代，愛國主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時代要求和愛國主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯誤地、理性地而不是盲目地弘揚愛國主義。近代以來中國面臨著亡國滅種的危險，救亡圖存必然成為愛國主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國人民進行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛國主義主題與近代的愛國主義主題有了很大不同。如果愛國主義教育不能與時倶進地實現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過多地停留在以往的主題上,社會主義建設(shè)^改革發(fā)展的教育必然會嚴(yán)重缺位。堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國人的奮斗目標(biāo)，同時也成為爰國主義的當(dāng)代主題。新時代愛國主義教肓一定要緊緊圍繞這個主題，讓人民更多地關(guān)心國家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國的國際地位和世界發(fā)展的總體趨勢，在不忘歷史的同時更加關(guān)注時代的要求，形成發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)強大歷史合力。

立足本職崗位踐行愛國奮斗精神

幸福都是奮斗出來的，新時代是奮斗者的時代，要把愛國之情"報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員，只有強化思想認(rèn)識，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛國奮斗精神的具體體現(xiàn)。

提高思想認(rèn)識。愛國奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強的時代性，在不同的歷史時期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭年代，愛國奮斗精神體現(xiàn)在為國拋頭顱、灑熱血，為新中國的建立奉獻終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國進入了新時代，在新時代就要充分認(rèn)識到愛國奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟社會蓬勃發(fā)展時代無需要愛國奮斗精神的錯誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯誤理念。在新時代，我們更要繼承和發(fā)揚前輩可歌可泣的愛國奮斗精神，面對新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識，緊聽習(xí)總書記的召喚，踐行愛國奮斗精神。

嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一g的。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，強化"四個意識m和"四個自信m,通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅定政治信念，做到對黨絕對忠誠，站在全局的高度認(rèn)識問題、處理問題，在大是大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強黨性修養(yǎng)，不計較個人得失，以集體和國家利益為重，從而為踐行愛國奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

切實愛崗敬業(yè)。在新時代，踐行愛國奮斗精神的最終落腳點即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛一行，杜絕假大空的愛國腔調(diào)和"遠(yuǎn)大理想〃，擯棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計較，為國家的發(fā)展和榮辱貢獻自己的青春力量。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，愛國奮斗精神就是要對農(nóng)村農(nóng)民有真感情，真正與群眾打成一片，真正做到為基層群眾排憂解難，無私奉獻。

在新的歷史時期，讓我們深刻認(rèn)識時代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實際彳于動譜寫愛國奮斗之曲，為我們偉大的祖國繁榮昌盛貢獻自己的青春力量。