心得體會(huì)是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)規(guī)律和提高自己。心得體會(huì)的寫(xiě)作可以結(jié)合實(shí)際案例和個(gè)人見(jiàn)解，能夠增加文章的可讀性和說(shuō)服力。小編整理了一些寫(xiě)心得體會(huì)的好方法和技巧，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

《登高》是唐代偉大詩(shī)人杜甫于大歷二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。前四句寫(xiě)景，述登高見(jiàn)聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景。后四句抒情，寫(xiě)登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫(xiě)景所蘊(yùn)含的比興、象征、暗示之意揭出;尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此詩(shī)語(yǔ)言精練，通篇對(duì)偶，一二句尚有句中對(duì)，充分顯示了杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。

登高。

杜甫。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【賞析】。

杜甫《登高》雖是一曲悲歌，但毫無(wú)哀婉自艾之心，悲途末路之感，相反卻激昂悲壯，壯懷偉烈，一掃凡冗，獨(dú)標(biāo)雄奇，隱然有凌云之意，每每讀來(lái)都不禁讓人為之氣奪。胡應(yīng)麟譽(yù)之為千古七律第一，實(shí)不為過(guò)。

初遇《登高》，至于今日，彈指二十三年，總是想書(shū)寫(xiě)一下對(duì)《登高》的觀感，但數(shù)次提筆都茫然不知所云悵然輟筆而退，捫心自問(wèn)，以我的才力學(xué)識(shí)，想要說(shuō)清登高的好處實(shí)在是有些力不從心。當(dāng)初上海辭書(shū)出版《唐詩(shī)鑒賞辭典》，興興然翻找《登高》的鑒賞，卻發(fā)現(xiàn)通篇只是翻扒了胡應(yīng)麟的分析，舍此殊無(wú)新意乏善可陳，便又悻悻然撇在一邊。后來(lái)又見(jiàn)過(guò)一些鑒賞分析《登高》的文字，雖不乏可觀處，但也都流于泛泛，用比較普遍的說(shuō)法分析十分特殊的《登高》，其言不及意難以搔到癢處也就可想而知了。于是自己不免又要不自量力地提起筆來(lái)，試著說(shuō)說(shuō)對(duì)《登高》的理解，雖不敢說(shuō)搔到癢處，但異于二三子者還是不忍珍為敝帚的。

《登高》是大歷二年(公元767年)杜甫顛沛夔州時(shí)期所作，其時(shí)安史之亂雖然平定數(shù)年，但關(guān)河以東局勢(shì)越發(fā)混亂，肘腋之間宦黨日強(qiáng)朝綱日廢，后庭方寸吐蕃弄強(qiáng)回紇嗜欲，天下大勢(shì)實(shí)在悲觀。杜甫滿腔愛(ài)國(guó)熱情，一身耿骨義氣，不但客寓夔州，而且沉疴日起，惶惶終日，自認(rèn)重見(jiàn)社稷光耀朝綱振奮天下益安蒼生樂(lè)享，怕是此生無(wú)望他生未卜，其蕭索落寞悲愁苦澀可以想見(jiàn)，正是這種絕望孤寂悲苦無(wú)端的心境，在767年那個(gè)秋天，直接催生出千古七律第一的《登高》。

《登高》其詩(shī)，八句皆為偶句，在律詩(shī)中已屬少見(jiàn)，而其信手拈來(lái)，卓然成章，巧奪天工，全無(wú)痕跡，似無(wú)心為之，竟渾然天成的通脫磊落，又足令賞詩(shī)者擊節(jié)贊嘆做詩(shī)者廢然忘返。下面我就從結(jié)構(gòu)上逐句分析一下，以資方家斧正。

全詩(shī)以“風(fēng)急”起句，不但抓住了了夔州峽口高秋之際的自然氣象，更直接映襯出詩(shī)人心緒起伏波瀾跌宕的主觀情景，直接把讀者帶入詩(shī)人壯懷激蕩的精神世界中。接下來(lái)的“天高”為“風(fēng)急”提供了一個(gè)闊大無(wú)疇的背景空間，令長(zhǎng)風(fēng)激蕩恍如天籟飛鳴，寥寥四個(gè)字便已有沖灑天地的磅礴聲勢(shì)，同時(shí)更為明確地凸現(xiàn)了詩(shī)人長(zhǎng)空般闊大的襟懷和疾風(fēng)般激蕩的心緒之間相得益彰的恢宏氣魄。但是這不是一種令人歡欣鼓舞的恢宏氣魄，而是一種沉郁蒼涼，悲壯壓抑的恢宏氣魄，正是這種沉郁蒼涼和悲壯壓抑，讓曾經(jīng)唱和著李白那對(duì)未來(lái)不乏憧憬和向往的不遠(yuǎn)千里送輕舟的依依惜別的熱切猿聲，變成了風(fēng)聲呼嘯中那痛徹心腸的哀鳴，“猿嘯哀”因此成為全篇的題眼。在風(fēng)急天高的寥廓江天之間，哭泣般的猿鳴仿佛也升入九天，與天風(fēng)應(yīng)和共鳴。

如果說(shuō)“風(fēng)急天高”凸現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)的動(dòng)蕩與碰撞，并籍此抒發(fā)了詩(shī)人胸懷激蕩的內(nèi)心世界，那么“渚清沙白”的靜謐舒緩，便如天風(fēng)激蕩猿嘯清揚(yáng)的動(dòng)感氣氛中的一片清淡綠洲，為詩(shī)人的駐足提供一個(gè)穩(wěn)定的空間，不但從字義上與風(fēng)急天高形成工整對(duì)仗，而且在意境上也嚴(yán)絲合縫地成為上下偶句，既進(jìn)一步襯托了風(fēng)急天高猿嘯哀的氣魄聲勢(shì)，又從結(jié)構(gòu)上到氣氛上穩(wěn)定了全詩(shī)的走向。當(dāng)然詩(shī)人悲秋的情懷心緒的主旋律還是激蕩的動(dòng)感十足的，只不過(guò)這種靜謐的意境將有些暴烈的動(dòng)感轉(zhuǎn)化為相對(duì)更從容更舒緩的有些悠揚(yáng)的節(jié)奏，于是“鳥(niǎo)飛回”就成為水到渠成的靜中有動(dòng)的舒緩過(guò)渡。這種過(guò)渡將與“風(fēng)急天高”深深契合的詩(shī)人之心直接投射到另一番情景中。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

我今天說(shuō)課的題目是《登高》，下面我將從教材、學(xué)情、目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思八個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

一、教材分析。

《登高》選自勞動(dòng)教育出版社全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)通用教材版語(yǔ)文第七單元《古代詩(shī)詞五首》中的第三首。在繽紛燦爛的唐代詩(shī)苑，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的花王之一?！兜歉摺肥嵌鸥ν砟炅髟①缰葜鳎星樯畛?，韻律華美，猶如百年佳釀，至甘至醇。它被譽(yù)為“杜詩(shī)第一”“古今七言律第一”，充分體現(xiàn)了杜甫的人生情懷和律詩(shī)風(fēng)格。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

二、學(xué)情分析。

初中起點(diǎn)的模具、數(shù)控專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)有：思維活躍、情感豐富、敢于表達(dá)，但同時(shí)也存在不足之處：學(xué)習(xí)興趣不高、探究能力不強(qiáng)、審美意識(shí)欠缺。

教學(xué)目標(biāo)分析。

結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，為了讓學(xué)生了解課文、感受形象、品味語(yǔ)言，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解詩(shī)人杜甫及其寫(xiě)作背景，把握詩(shī)歌的主要意象；

2、能力目標(biāo)：感受、品味詩(shī)歌意境，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力,提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)。

協(xié)作意識(shí)；

3、情感目標(biāo)：感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和審美體念。

四、教學(xué)重、難點(diǎn)分析。

教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌中景、境、情三者的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人悲秋的真正含義，理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟。

五、教法、學(xué)法分析。

詩(shī)歌是文學(xué)中的精品，是語(yǔ)言與情感的巧妙結(jié)合。著名語(yǔ)文教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“詩(shī)要反復(fù)地讀”，只有通過(guò)反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。所以我將采取誦讀法，通過(guò)多種方式的反復(fù)吟誦，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的想象能力，使其進(jìn)入詩(shī)歌的情境。在本詩(shī)的鑒賞中，由于學(xué)生知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中我將運(yùn)用講析法和點(diǎn)撥法補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)。”語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。所以我還將使用討論法使學(xué)生參與討論，讓每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

學(xué)生將采用誦讀品味法、自主探索法、小組合作法開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

六、教學(xué)過(guò)程分析。

課前準(zhǔn)備。

課前準(zhǔn)備分為自讀課文，信息整合，分組合作，推選代表四步驟。

首先布置任務(wù)要求學(xué)生利用班級(jí)qq群進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，然后讓學(xué)生運(yùn)用手機(jī)、圖書(shū)館資料查找跟杜甫相關(guān)的知識(shí)信息，接著以寢室為單位分組進(jìn)行資料整理，最后每個(gè)寢室推選一位學(xué)生代表作為課堂發(fā)言人。

（設(shè)計(jì)理念：旨在運(yùn)用信息技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）。

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

播放背景音樂(lè)，用散文化的語(yǔ)言描述詩(shī)人獨(dú)自登高的場(chǎng)景，學(xué)生以情景劇的形式表演詩(shī)人登高，引領(lǐng)學(xué)生較快地走進(jìn)文本。

（二）知人論世。

本環(huán)節(jié)由學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)任務(wù)自主完成，設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)你所了解的杜甫。

回味杜甫漂泊的人生經(jīng)歷和他忠君愛(ài)國(guó)、心系天下的情懷，引入本詩(shī)寫(xiě)作背景。

（設(shè)計(jì)理念：為下文的詩(shī)歌鑒賞奠定基礎(chǔ)。）。

（三）、沉浸文本、整體感悟。

在整體感悟環(huán)節(jié)，以學(xué)生自主品讀為主。我會(huì)緊扣朗誦，發(fā)揮誦讀傳情達(dá)意，移情會(huì)意的作用。

首先我會(huì)配音聽(tīng)讀詩(shī)歌，通過(guò)聲情并茂的朗讀和蕭瑟的水墨動(dòng)畫(huà)把學(xué)生帶入情境之中，并了解杜甫律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫的形式美。

再次角色飾演、移情誦讀，師生點(diǎn)評(píng)，體會(huì)情感，要求學(xué)生找出詩(shī)歌的詩(shī)眼。

（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)多種方式的吟誦讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人悲壯愁苦的情懷，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。）。

（四）、分析意象、品味意境。

（設(shè)計(jì)理念：旨在啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用意象—意境—情感分析法，解讀詩(shī)歌，理解詩(shī)人情景交融的寫(xiě)作手法，突破教學(xué)重點(diǎn)。）。

（五）、合作交流，探討情感。

晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，命將盡而事業(yè)無(wú)成。在重陽(yáng)佳節(jié)這天，詩(shī)人獨(dú)自登上高處，面對(duì)萬(wàn)里江天，百感千愁涌上心頭，在悲嘆景色之秋，悲嘆個(gè)人命運(yùn)之秋時(shí)，更加悲嘆國(guó)家之秋。.這一過(guò)程，學(xué)生合作探究，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。大多數(shù)學(xué)生只能領(lǐng)悟詩(shī)人從悲自然之秋到悲人生之秋的過(guò)程，教師把握教學(xué)難點(diǎn)，圍繞課堂的核心問(wèn)題追問(wèn)“詩(shī)人為何而悲”，結(jié)合詩(shī)人創(chuàng)作背景，以“艱難苦恨”的理解為突破口，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人從小我到大我的飛躍，由悲人生之秋到悲國(guó)家之秋的提升。

（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)思考、合作、點(diǎn)撥、體悟這一逐層深化的過(guò)程，完成感性體驗(yàn)和理性思考，達(dá)到審美體驗(yàn)的高度。）。

（六）拓展延伸。

秋天是中國(guó)古代詩(shī)人經(jīng)常吟詠的意象，想一想我國(guó)古代詩(shī)歌中有關(guān)秋天詩(shī)句的描寫(xiě)。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

——曹操《觀滄海》。

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。

——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》。

（設(shè)計(jì)理念：體會(huì)不同詩(shī)人對(duì)待秋的不同情感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)杜甫沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)的理解。）。

（七）課堂小結(jié)。

回顧詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)。

學(xué)生有感情的誦讀全詩(shī)。

（八）、作業(yè)。

找出《登高》中你最喜歡的一句詩(shī)，用散文化的語(yǔ)言進(jìn)行描述，字?jǐn)?shù)不少于100字。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)分析。

寫(xiě)景：首聯(lián)：風(fēng)、天、猿（悲自然之秋）。

渚、沙、鳥(niǎo)。

頷聯(lián)：落木。

長(zhǎng)江。

抒情：頸聯(lián)：萬(wàn)里、多病、獨(dú)登臺(tái)（悲人生之秋）。

尾聯(lián)：艱難苦恨、潦倒新亭（悲國(guó)家之秋）。

（設(shè)計(jì)理念：主要體現(xiàn)文章的主要內(nèi)容和作者的感情發(fā)展。）。

八、教學(xué)反思分析。

在本堂課授課結(jié)束后，我從以下方面進(jìn)行反思：

1、引領(lǐng)學(xué)生用多種方式品讀文章，讓學(xué)生沉浸文本，獲得情感體驗(yàn)。

2、通過(guò)探究、合作、討論等方式，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3、由于學(xué)生基礎(chǔ)不一，個(gè)別學(xué)生沒(méi)能深刻領(lǐng)會(huì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷。

以上是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，敬請(qǐng)批評(píng)指正！

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

1、渚：水中的小洲。

2、回：回旋。

3、百年：猶言一生。

4、潦倒：猶言困頓，衰頹。

5、新停：這時(shí)杜甫正因病戒酒。

這首詩(shī)是大歷二年（767）年杜甫在夔州時(shí)所作。蕭瑟的秋天，在詩(shī)人的筆下被寫(xiě)得有聲有色，而引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦。這不僅由于寫(xiě)了自然的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩。頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強(qiáng)烈的同情。

古人有農(nóng)歷九月九日登高的習(xí)俗，這首詩(shī)就是唐代宗大歷二年（767）的重陽(yáng)節(jié)時(shí)詩(shī)人登高抒懷之作。此時(shí)杜甫寓居長(zhǎng)江畔的夔州（今四川省奉節(jié)縣），患有嚴(yán)重的肺病，生活也很困頓。全詩(shī)通過(guò)對(duì)凄清的秋景的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦。

詩(shī)篇前四句描寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景。首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，而且句中自對(duì)，如天高對(duì)風(fēng)急，沙白對(duì)渚清。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言錘煉，素來(lái)被視為佳句。頷聯(lián)前句寫(xiě)山，上承首句；后句寫(xiě)水，上承次句。寫(xiě)山為遠(yuǎn)望，寫(xiě)水為俯瞰。落木而說(shuō)蕭蕭，并以無(wú)邊修飾，如聞秋風(fēng)蕭瑟，如見(jiàn)敗葉紛揚(yáng)；長(zhǎng)江而說(shuō)滾滾，并用不盡一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見(jiàn)湍湍水勢(shì)。兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。詩(shī)篇后四句抒發(fā)登高所生之慨。頸聯(lián)上句寫(xiě)羈旅之愁。常作客，表明詩(shī)人多年漂泊不定的處境；萬(wàn)里，說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深；悲秋，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，秋字是在前兩聯(lián)寫(xiě)足秋意后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著登高的節(jié)候。下句寫(xiě)孤病之態(tài)。百年，猶言一生；百年多病，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知；獨(dú)字，寫(xiě)出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感；登臺(tái)二字是明點(diǎn)題面，情才因景而生。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿懷愁緒。尾聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。這一聯(lián)分承五、六句：艱難備嘗是因常作客所致；潦倒日甚又是多病的結(jié)果。詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。

此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好象未嘗有對(duì)，胸腹好象無(wú)意于對(duì)，細(xì)細(xì)體味，一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，無(wú)怪乎胡應(yīng)麟盛譽(yù)其為曠代之作清代楊論推崇此詩(shī)為杜集七言律詩(shī)第一（杜詩(shī)鏡銓?zhuān)?，明人胡?yīng)麟更說(shuō)此詩(shī)當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一。（《詩(shī)藪》）。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

我今天說(shuō)課的題目是《登高》，下面我將從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思八個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

一、教材分析。

《登高》選自勞動(dòng)教育出版社全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)通用教材版語(yǔ)文第七單元《古代詩(shī)詞五首》中的第三首。在繽紛燦爛的唐代詩(shī)苑，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的花王之一?！兜歉摺肥嵌鸥ν砟炅髟①缰葜?，感情深沉，韻律華美，猶如百年佳釀，至甘至醇。它被譽(yù)為“杜詩(shī)第一”“古今七言律第一”，充分體現(xiàn)了杜甫的人生情懷和律詩(shī)風(fēng)格。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

二、學(xué)情分析。

初中起點(diǎn)的模具、數(shù)控專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)有：思維活躍、情感豐富、敢于表達(dá)，但同時(shí)也存在不足之處：學(xué)習(xí)興趣不高、探究能力不強(qiáng)、審美意識(shí)欠缺。

三、教學(xué)目標(biāo)分析。

結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，為了讓學(xué)生了解課文、感受形象、品味語(yǔ)言，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解詩(shī)人杜甫及其寫(xiě)作背景，把握詩(shī)歌的主要意象；

2、能力目標(biāo)：感受、品味詩(shī)歌意境，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力,提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)。

協(xié)作意識(shí)；

3、情感目標(biāo)：感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和審美體念。

四、教學(xué)重、難點(diǎn)分析。

教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌中景、境、情三者的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人悲秋的真正含義，理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟。

五、教法、學(xué)法分析。

詩(shī)歌是文學(xué)中的精品，是語(yǔ)言與情感的巧妙結(jié)合。著名語(yǔ)文教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“詩(shī)要反復(fù)地讀”，只有通過(guò)反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。所以我將采取誦讀法，通過(guò)多種方式的反復(fù)吟誦，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的想象能力，使其進(jìn)入詩(shī)歌的情境。在本詩(shī)的鑒賞中，由于學(xué)生知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中我將運(yùn)用講析法和點(diǎn)撥法補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。所以我還將使用討論法使學(xué)生參與討論，讓每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

學(xué)生將采用誦讀品味法、自主探索法、小組合作法開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

六、教學(xué)過(guò)程分析。

課前準(zhǔn)備。

課前準(zhǔn)備分為自讀課文，信息整合，分組合作，推選代表四步驟。

首先布置任務(wù)要求學(xué)生利用班級(jí)qq群進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，然后讓學(xué)生運(yùn)用手機(jī)、圖書(shū)館資料查找跟杜甫相關(guān)的知識(shí)信息，接著以寢室為單位分組進(jìn)行資料整理，最后每個(gè)寢室推選一位學(xué)生代表作為課堂發(fā)言人。

（設(shè)計(jì)理念：旨在運(yùn)用信息技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）。

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

播放背景音樂(lè)，用散文化的語(yǔ)言描述詩(shī)人獨(dú)自登高的場(chǎng)景，學(xué)生以情景劇的形式表演詩(shī)人登高，引領(lǐng)學(xué)生較快地走進(jìn)文本。

（二）知人論世。

本環(huán)節(jié)由學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)任務(wù)自主完成，設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)你所了解的杜甫。

回味杜甫漂泊的人生經(jīng)歷和他忠君愛(ài)國(guó)、心系天下的情懷，引入本詩(shī)寫(xiě)作背景。

（設(shè)計(jì)理念：為下文的詩(shī)歌鑒賞奠定基礎(chǔ)。）。

（三）、沉浸文本、整體感悟。

在整體感悟環(huán)節(jié)，以學(xué)生自主品讀為主。我會(huì)緊扣朗誦，發(fā)揮誦讀傳情達(dá)意，移情會(huì)意的作用。

首先我會(huì)配音聽(tīng)讀詩(shī)歌，通過(guò)聲情并茂的朗讀和蕭瑟的水墨動(dòng)畫(huà)把學(xué)生帶入情境之中，并了解杜甫律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫的形式美。

再次角色飾演、移情誦讀，師生點(diǎn)評(píng)，體會(huì)情感，要求學(xué)生找出詩(shī)歌的詩(shī)眼。

（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)多種方式的吟誦讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人悲壯愁苦的情懷，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。）。

（四）、分析意象、品味意境。

（設(shè)計(jì)理念：旨在啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用意象—意境—情感分析法，解讀詩(shī)歌，理解詩(shī)人情景交融的寫(xiě)作手法，突破教學(xué)重點(diǎn)。）。

（五）、合作交流，探討情感。

晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，命將盡而事業(yè)無(wú)成。在重陽(yáng)佳節(jié)這天，詩(shī)人獨(dú)自登上高處，面對(duì)萬(wàn)里江天，百感千愁涌上心頭，在悲嘆景色之秋，悲嘆個(gè)人命運(yùn)之秋時(shí)，更加悲嘆國(guó)家之秋。.這一過(guò)程，學(xué)生合作探究，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。大多數(shù)學(xué)生只能領(lǐng)悟詩(shī)人從悲自然之秋到悲人生之秋的過(guò)程，教師把握教學(xué)難點(diǎn)，圍繞課堂的核心問(wèn)題追問(wèn)“詩(shī)人為何而悲”，結(jié)合詩(shī)人創(chuàng)作背景，以“艱難苦恨”的理解為突破口，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人從小我到大我的飛躍，由悲人生之秋到悲國(guó)家之秋的提升。

（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)思考、合作、點(diǎn)撥、體悟這一逐層深化的過(guò)程，完成感性體驗(yàn)和理性思考，達(dá)到審美體驗(yàn)的高度。）。

（六）拓展延伸。

秋天是中國(guó)古代詩(shī)人經(jīng)常吟詠的意象，想一想我國(guó)古代詩(shī)歌中有關(guān)秋天詩(shī)句的描寫(xiě)。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

——曹操《觀滄?！贰?/p>

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。

——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》。

（設(shè)計(jì)理念：體會(huì)不同詩(shī)人對(duì)待秋的不同情感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)杜甫沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)的理解。）。

（七）課堂小結(jié)。

回顧詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)。

學(xué)生有感情的誦讀全詩(shī)。

（八）、作業(yè)。

找出《登高》中你最喜歡的一句詩(shī)，用散文化的語(yǔ)言進(jìn)行描述，字?jǐn)?shù)不少于100字。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)分析。

寫(xiě)景：首聯(lián)：風(fēng)、天、猿（悲自然之秋）。

渚、沙、鳥(niǎo)。

頷聯(lián)：落木。

長(zhǎng)江。

抒情：頸聯(lián)：萬(wàn)里、多病、獨(dú)登臺(tái)（悲人生之秋）。

尾聯(lián)：艱難苦恨、潦倒新亭（悲國(guó)家之秋）。

（設(shè)計(jì)理念：主要體現(xiàn)文章的主要內(nèi)容和作者的感情發(fā)展。）。

八、教學(xué)反思分析。

在本堂課授課結(jié)束后，我從以下方面進(jìn)行反思：

1、引領(lǐng)學(xué)生用多種方式品讀文章，讓學(xué)生沉浸文本，獲得情感體驗(yàn)。

2、通過(guò)探究、合作、討論等方式，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3、由于學(xué)生基礎(chǔ)不一，個(gè)別學(xué)生沒(méi)能深刻領(lǐng)會(huì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷。

以上是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，敬請(qǐng)批評(píng)指正！

文檔為doc格式。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

此詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州時(shí)所寫(xiě)。夔州在長(zhǎng)江之濱。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。楊倫稱(chēng)贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”（《杜詩(shī)鏡銓》），胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》更推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。

前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注。江水》）的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《唐詩(shī)別裁》）的贊語(yǔ)。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的'“句中化境”，是有道理的。

前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。“獨(dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此處專(zhuān)指暮年?！氨铩眱勺謱?xiě)得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛(ài)登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。

尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”（《詩(shī)藪》）。

詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然張上。

此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好象“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

第一段：引子（總論述）。

杜甫是中國(guó)古代文學(xué)史上著名的詩(shī)人之一，他的作品中流露出對(duì)社會(huì)矛盾和人世間滄桑的深切關(guān)懷。其中一首廣為人知的作品，就是《登高》。這首詩(shī)描繪了他登上高山后的所見(jiàn)所想，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的思考和對(duì)追求真理的渴望。通過(guò)分析這首詩(shī)，我們可以領(lǐng)略到杜甫的心靈感悟和哲學(xué)思辨。

第二段：對(duì)自然景觀的描寫(xiě)（身臨其境）。

《登高》首先以對(duì)山川美景的描繪開(kāi)篇：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！边@兩句描述了風(fēng)云變幻的大自然景色，以及猿猴的哀嚎和鳥(niǎo)兒的飛翔。這些景色給人以無(wú)窮的遐想空間，也引發(fā)了登高者內(nèi)心世界的變化和思考。登高者身臨其境的感受，增加了詩(shī)歌的真實(shí)感和藝術(shù)魅力。

第三段：對(duì)人生哲理的思考（人與自然的關(guān)系）。

登上高山，杜甫用三句話表達(dá)出了人在世上所受的苦難：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！边@幾句詩(shī)道出了人生的無(wú)奈和坎坷。人生如白日落山，總是在不斷經(jīng)歷挫折和磨難。而黃河入海表明了世間的無(wú)常和無(wú)法預(yù)測(cè)。在面對(duì)這一切的同時(shí)，杜甫積極地追求著高于現(xiàn)實(shí)的“千里目”，他渴望打破平庸和局限，跨越層層阻礙，向上攀登。這種追求也體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，人總是在自然界的發(fā)展中尋找生存和發(fā)展的空間。

第四段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考（對(duì)賦稅制度的觸動(dòng)）。

杜甫的詩(shī)中，通過(guò)對(duì)自然景觀的描述和人生哲理的思考，進(jìn)一步引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。詩(shī)中寫(xiě)道：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！边@句話展現(xiàn)出對(duì)人生境遇的種種不滿。杜甫對(duì)日暮時(shí)分的描摹，仿佛暗示著社會(huì)的衰落和人們生計(jì)的困窘。詩(shī)句中的“夕陽(yáng)無(wú)限好”充滿了對(duì)美好生活的期待，卻又隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和對(duì)命運(yùn)的抱怨。這其中，也凸顯出杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈觸動(dòng)，對(duì)統(tǒng)治者權(quán)力的辨析和對(duì)賦稅制度的質(zhì)疑。

第五段：對(duì)真理的追求（人生意義與價(jià)值）。

《登高》最后一句詩(shī)：“更上一層樓”，集中體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)追求真理和境界的渴望。登高者可以俯瞰眾生，眺望遠(yuǎn)方，從而超越塵世的困境和平庸的束縛，達(dá)到更高的精神境界。杜甫的思考不僅關(guān)注人類(lèi)的個(gè)體生活，更關(guān)注人類(lèi)精神宇宙的價(jià)值。這也是對(duì)人生意義追求的體現(xiàn)。只有在對(duì)真理的追求中，人才能夠獲得內(nèi)心的安寧和人生的價(jià)值。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)《登高》的分析，我們明白了杜甫對(duì)自然景觀和人生哲理的思考，以及他對(duì)社會(huì)和統(tǒng)治者的質(zhì)疑。詩(shī)歌中一直流露出對(duì)人類(lèi)追求真理和境界的渴望，表達(dá)了杜甫對(duì)人生意義的探索和價(jià)值的追求。這首詩(shī)體現(xiàn)了杜甫作為詩(shī)人的關(guān)懷和思考，也向我們展示了他對(duì)社會(huì)、人生和自然的深刻觸動(dòng)。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

唐詩(shī)三百首全集。

作者：杜甫。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【注解】：

1、渚：水中的'小洲。

2、回：回旋。

3、百年：猶言一生。

4、潦倒：猶言困頓，衰頹。

5、新停：這時(shí)杜甫正因病戒酒。

【韻譯】：

天高風(fēng)急秋氣肅煞，猿啼十分悲涼；

清清河洲白白沙岸，鷗鷺低空飛回。

落葉飄然無(wú)邊無(wú)際，層層紛紛撒下；

無(wú)盡長(zhǎng)江洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。

身在萬(wàn)里作客悲秋，我常到處漂泊；

有生以來(lái)疾病纏身，今日獨(dú)登高臺(tái)。

時(shí)世艱難生活困苦，常恨鬢如霜白；

困頓潦倒精神衰頹，我且戒酒停杯。

【評(píng)析】：

這一首重陽(yáng)登高感懷詩(shī)，是大歷二年（767）在夔州寫(xiě)的?！叭?shī)通過(guò)登高所。

見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。”前。

半首寫(xiě)登高所聞所見(jiàn)情景，是寫(xiě)景；后半首寫(xiě)登高時(shí)的感觸，是抒情。首聯(lián)著重刻畫(huà)。

眼前具體景物；頷聯(lián)著重渲染秋天氣氛；頸聯(lián)抒發(fā)感情，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生；

末聯(lián)寫(xiě)白發(fā)日多，因病斷酒，映襯時(shí)世艱難。

全詩(shī)八句都對(duì)，句句押韻。金性堯以為“是杜詩(shī)中最能表現(xiàn)大氣盤(pán)旋，悲涼沉郁。

之作?！?/p>

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

登高是人類(lèi)歷史上一直存在的活動(dòng)，自古以來(lái)被賦予了深刻的意義和情感。在中國(guó)古代，登高常常被視為一種修身養(yǎng)性的活動(dòng)，它不僅僅是攀升山峰的行為，更是對(duì)個(gè)人情感和心境的一種抒發(fā)。而杜甫的《登高》詩(shī)就展示了他在登高過(guò)程中的種種心得體會(huì)，通過(guò)他的文字表達(dá)出了人在與自然對(duì)話中的思考和感悟。本文將從杜甫《登高》詩(shī)的內(nèi)容入手，從五個(gè)方面來(lái)探究登高所帶來(lái)的心得體會(huì)。

首先，登高讓杜甫感受到了自然的壯麗和宏大。詩(shī)中杜甫描述了登上山頂后的壯麗景色，他寫(xiě)道：“嵬峨出翠微，凌云臨九派。重巒隔云煙，險(xiǎn)勢(shì)共遠(yuǎn)視?！边@些字眼給人一種將云霧盡收眼底的感覺(jué)，山峰的高聳和云霧的纏繞構(gòu)成了一幅壯麗的畫(huà)卷。這種感受讓杜甫產(chǎn)生了對(duì)自然的敬畏之情，也使他意識(shí)到自然的偉大和人類(lèi)的渺小。登高讓杜甫重新認(rèn)識(shí)到自己在世界中的微弱地位，從而促使他更加珍惜生命和人間的一切。

其次，登高也讓杜甫感受到了他與自然的融合。在《登高》中，杜甫提到了鳥(niǎo)語(yǔ)花香、云水相連的景象。他寫(xiě)道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，山巒重疊代有關(guān)。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明?！边@些描寫(xiě)展現(xiàn)了大自然的瑰麗和寧?kù)o，同時(shí)也揭示了人與自然的和諧共生。在登高的過(guò)程中，杜甫感受到了自己與自然之間的共振，他的心靈得到了寧?kù)o和釋放。這種融合使得杜甫能夠更加深入地感受到自然的美，同時(shí)也提醒人們要尊重自然，與之和諧相處。

再次，登高也讓杜甫反思了人生和社會(huì)。在《登高》中，杜甫不僅僅描繪了自然景色，還提及到了人們的生活狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他寫(xiě)道：“白發(fā)愁看眼，青絲欲墜地。知君為我愛(ài)，不奈君何?”這些抒發(fā)感情的詩(shī)句透露出了杜甫對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂慮和對(duì)個(gè)人遭遇的反思。登高讓杜甫觸摸到了人生中的苦痛和挫折，也使得他思考起了人類(lèi)存在的意義。通過(guò)對(duì)自然景色的描繪和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，杜甫希望喚起人們對(duì)于真正的快樂(lè)和意義的思考，同時(shí)也呼吁改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為人類(lèi)創(chuàng)造更好的生活。

此外，登高也讓杜甫感悟到了人與人之間的情感紐帶。詩(shī)中他寫(xiě)到：“人生如逆旅，我亦是行人?！边@是他對(duì)人生境遇的描述，他將自己比作行人，意味著他與眾多有著類(lèi)似遭遇的人同行。在登高的時(shí)刻，杜甫感悟到了人與人之間的緊密聯(lián)系，他寄情于大自然，也感悟到了他與他人之間的共同遭遇和相互扶持。登高使得杜甫擺脫了個(gè)人的孤寂和痛苦，找到了人與人之間的情感紐帶，這種感悟也為他在后來(lái)的創(chuàng)作中提供了靈感和動(dòng)力。

最后，登高也讓杜甫得到了一種超越塵世的思考和追求。在《登高》的最后一節(jié)，杜甫寫(xiě)到：“玉京群帝降，軒轅繼絕紀(jì)?？v使明朝有暴云，奈何長(zhǎng)風(fēng)起?”這是對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)和世界變遷的思考。通過(guò)登高，杜甫進(jìn)入了一種超越塵世的狀態(tài)，他至高無(wú)上的感覺(jué)使他思考到了人生的終極意義和宇宙的無(wú)盡。登高給予了杜甫一種對(duì)于人生命運(yùn)的超然體驗(yàn)，使得他對(duì)于人類(lèi)歷史和命運(yùn)有了更深層次的思考，也使得他能夠自覺(jué)地扮演起積極的人生角色。

總而言之，杜甫的《登高》詩(shī)描繪了他在登高過(guò)程中得到的心得體會(huì)。通過(guò)登高，他感受到了自然的壯麗和宏大，體驗(yàn)了與自然的融合和共振，反思了人生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感悟到了人與人之間的情感紐帶，同時(shí)也得到了一種超越塵世的思考和追求。這些心得體會(huì)使得杜甫能夠更加深入地思考人生和社會(huì)，同時(shí)也為我們?cè)诘歉邥r(shí)提供了一些寶貴的思考和體驗(yàn)。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

古人有農(nóng)歷九月九日登高的習(xí)俗，這首詩(shī)就是唐代宗大歷二年(767)的重陽(yáng)節(jié)時(shí)詩(shī)人登高抒懷之作。

此時(shí)杜甫寓居長(zhǎng)江畔的夔州(今四川省奉節(jié)縣)，患有嚴(yán)重的肺病，生活也很困頓。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)凄清的秋景的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦。

詩(shī)篇前四句描寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景。

首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的.夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，而且句中自對(duì)“天高”對(duì)“風(fēng)急”，“沙白”對(duì)“渚清”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言錘煉，素來(lái)被視為佳句。

頷聯(lián)前句寫(xiě)山，上承首句;后句寫(xiě)水，上承次句。

寫(xiě)山為遠(yuǎn)望，寫(xiě)水為俯瞰。落木而說(shuō)“蕭蕭”，并以“無(wú)邊”修飾，如聞秋風(fēng)蕭瑟，如見(jiàn)敗葉紛揚(yáng);長(zhǎng)江而說(shuō)“滾滾”，并用“不盡”一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見(jiàn)湍湍水勢(shì)。兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。

詩(shī)篇后四句抒發(fā)登高所生之慨。

頸聯(lián)上句寫(xiě)羈旅之愁?！俺Ｗ骺汀?，表明詩(shī)人多年漂泊不定的處境;“萬(wàn)里”，說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深;“悲秋”，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前兩聯(lián)寫(xiě)足秋意后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著“登高”的節(jié)候。下句寫(xiě)孤病之態(tài)。“百年”，猶言一生;“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知;“獨(dú)”字，寫(xiě)出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感;“登臺(tái)”二字是明點(diǎn)題面，情才因景而生。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿懷愁緒。

尾聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白;而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。這一聯(lián)分承五、六句：“艱難”備嘗是因“常作客”所致;“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。

詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。

首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱(時(shí)間)、橫(空間)。

兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。

此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好象“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”，細(xì)細(xì)體味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，無(wú)怪乎胡應(yīng)麟盛譽(yù)其為“曠代之作”清代楊論推崇此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”(杜詩(shī)鏡銓))，明人胡應(yīng)麟更說(shuō)此詩(shī)“當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一?！?《詩(shī)藪》)。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

此詩(shī)選自《杜工部集》，是杜甫公元767年（大歷二年）秋在夔州時(shí)所寫(xiě)。夔州在長(zhǎng)江之濱。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越、動(dòng)人心弦。楊倫稱(chēng)贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”（《杜詩(shī)鏡銓》），胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》更推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。

此詩(shī)前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的`鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《唐詩(shī)別裁》）的贊語(yǔ)。

此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。

詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。

前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字?！蔼?dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專(zhuān)指暮年?！氨铩眱勺謱?xiě)得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把舊客最易悲愁，多病獨(dú)愛(ài)登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。

尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，此時(shí)卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”（《詩(shī)藪》）。

后世評(píng)價(jià)：

1，“風(fēng)急天高”一章五十六，如海底珊瑚，瘦勁難明，深沉莫測(cè)，而力量萬(wàn)鈞。通首章法，句法，字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)。微說(shuō)說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也。元人憑此詩(shī)云：”一篇之內(nèi)，句句皆奇，一句之內(nèi)，字字皆奇；亦有識(shí)者。（明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷五）。

2，七言律有以疊字益見(jiàn)悲壯者，如杜子美“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！薄敖炷B(niǎo)雙去，風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟”是也。（清王士禛《帶經(jīng)堂詩(shī)話》卷三）。

3，《登高》起二“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，收二艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯“，通首作對(duì)而不嫌其笨者，三四”無(wú)邊落木“之句，有萬(wàn)鈞之氣；五六”萬(wàn)里悲秋“二句，有頓挫之神耳。又首句妙在押韻，押韻則聲長(zhǎng)，不押韻則局板（清施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》一六二）。

4，少陵派有二詩(shī)，一派立論宏闊，如此篇”萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)“及”二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無(wú)“其流為宋詩(shī)，本朝莊定山諸公祖之。一派造語(yǔ)富麗，如”珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙墻起白鷗“及，“魚(yú)吹細(xì)浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵”等作，其流為元詩(shī)，本朝楊孟諸公祖之。（明張綖《杜工部詩(shī)通》）。

作者簡(jiǎn)介：

杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

唐朝民間有云“唐朝詩(shī)圣是杜甫，能知百姓苦中苦”，杜甫悲天憐人、憂時(shí)傷亂的情懷注定了他是活得最痛苦、最不幸的一位詩(shī)人。在杜甫所有的詩(shī)作中，《登高》可以說(shuō)是艱難苦恨、離亂悲愁的集大成者，詩(shī)歌寫(xiě)于詩(shī)人晚年寄寓夔州時(shí)期，通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，抒發(fā)身世命運(yùn)之悲和時(shí)局離亂之慨，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦?！兜歉摺愤h(yuǎn)眺，觸景生情，感慨萬(wàn)千，悲涌心頭；其“悲”何在呢？下面依循文路，緊扣詞句，逐層剖析。

首聯(lián)寫(xiě)景，自成對(duì)比，渲染氣氛，烘托心情。此聯(lián)描繪了兩幅畫(huà)面，一是高江峽口，秋風(fēng)獵獵，高猿長(zhǎng)嘯，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕；二是江水洲渚，水清沙白，群鳥(niǎo)翩躚，輕舞飛揚(yáng)。后者的清麗精美、歡快明朗（樂(lè)景）反襯出前者的凄清勁厲、揪人心懷（悲情），于此勁風(fēng)悲鳴、高猿哀嘯當(dāng)中不難覺(jué)察詩(shī)人凄愴哀怨之心?！鞍А弊株P(guān)涉全聯(lián)，籠罩全篇，讀來(lái)刺目痛心，毛骨悚然。李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，全是歡歌笑語(yǔ)，不見(jiàn)半點(diǎn)傷心，是因?yàn)槔畎椎暮眠\(yùn)與老杜的潦倒天差地別之故。

頸聯(lián)、尾聯(lián)抒悲，筆力千鈞，字字傳神，是血與淚的結(jié)晶，是悲與恨的沉淀。輾轉(zhuǎn)江湖，身不由己，兇多吉少，有家難歸，此為“萬(wàn)里”之悲；常年累月，馬不停蹄，聚會(huì)離合，歡少苦多，此為“常客”之悲；人生苦短，多災(zāi)多難，年邁體弱，疾病纏身，此為“多病”之悲；登高遠(yuǎn)眺，臨風(fēng)懷想，天地一儒，形影相吊，此為“孤獨(dú)”之悲；落魄潦倒，艱難苦恨，愁生白發(fā)，歲月不多，此為“霜鬢”之悲；時(shí)局動(dòng)蕩，生靈涂炭，憂國(guó)傷時(shí)，一籌莫展，此為“家國(guó)”之悲；異鄉(xiāng)飄泊，多病殘生，因病斷酒，添愁惹恨，此為“斷飲”之悲?！泊朔N種，悲恨萬(wàn)端，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！?/p>

縱觀全詩(shī)，無(wú)論是寫(xiě)景還是抒情，通篇關(guān)目，全在一“悲”。古往今來(lái)，身世家國(guó)，榮辱人生，沉浮世態(tài)，得失人心，多少離愁苦恨，多少艱難困厄，全由杜甫一肩挑住。他像一個(gè)頂天立地的巨人，一肩挑起了推排不盡、驅(qū)趕不絕的千斤悲愁，我們驚詫?zhuān)侨绱说某林囟瘔眩?/p>

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

登高是杜甫經(jīng)常從事的活動(dòng)，他不僅通過(guò)登高來(lái)欣賞山水美景，更重要的是在登高中獲得心靈的撫慰和啟發(fā)。在《金陵雜詩(shī)·登高》這首詩(shī)中，杜甫寫(xiě)下了他登高的心得體會(huì)，讓我們一起來(lái)探究一下吧。

第二段：景色與心情。

杜甫在詩(shī)中描繪了登高時(shí)的漫步山巔，環(huán)顧四周的壯麗景色。他在高山頂峰上俯視群山、大江，感嘆自然之壯麗和人生之渺小。從詩(shī)中可以看出，登高使杜甫得到了心靈的安慰，引起了他對(duì)自己境遇的反思。他通過(guò)與自然的互動(dòng)，在登高中找到了克服困難的勇氣和力量。

第三段：人事感慨。

杜甫觸發(fā)了他對(duì)人世間悲歡離合的思考。他在詩(shī)中提到了名山大川，但卻無(wú)人能知。他對(duì)此感到無(wú)奈，因?yàn)樗钪耸聼o(wú)常，世事無(wú)常。山川雖然不變，但人們的悲歡離合卻無(wú)法預(yù)料。登高的行為，使他更加珍惜眼前的美好，同時(shí)也擔(dān)憂美好即將逝去。他思考人生的短暫和自然的永恒，這讓他對(duì)人生更加深入的思索。

第四段：激發(fā)豪情。

杜甫在詩(shī)中表達(dá)了自己對(duì)時(shí)代風(fēng)云變幻的痛惜之情。他在登高中感受到了時(shí)代的滄桑和變遷，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情油然而生。他借助山高水長(zhǎng)，以及孤高的心境，對(duì)時(shí)事進(jìn)行了深入的觀察和思考。他在登高中激發(fā)了自己的豪情壯志，表達(dá)了自己的政治抱負(fù)和意志力量。杜甫用登高的方式，喚醒了他內(nèi)心的熱血與正義之情。

第五段：?jiǎn)⑹九c結(jié)語(yǔ)。

最后，杜甫通過(guò)登高帶給我們的啟示是，登高不僅僅是為了欣賞美景，更重要的是在登高中對(duì)自身進(jìn)行反思，感悟人生的真諦。無(wú)論是名山大川還是紛繁世事，都能在登高時(shí)得到充分的體驗(yàn)和陶冶。通過(guò)對(duì)人事與時(shí)代的觸動(dòng)，杜甫在登高中思考自己的人生，我們也可以借著這個(gè)機(jī)會(huì)審視和思考我們自己的人生和生活，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

總結(jié)：

通過(guò)杜甫的《金陵雜詩(shī)·登高》，我們了解到登高是一種身心愉悅和精神寄托的體驗(yàn)。登山中的美景和豪情，使他思考自己的處境和社會(huì)的命運(yùn)。通過(guò)登高，他洗滌了自己的心靈，在山巔上看盡了世間的滄桑和人生的短暫，因此有了對(duì)人生的反思和對(duì)時(shí)代的豪情壯志。因此，我們也可以從中得到啟示，通過(guò)登高來(lái)提高自己的心靈境界，洗滌自己的煩憂和愁?lèi)灒瑫r(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)和思考。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

1.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(b無(wú)擬人手法)。

a.詩(shī)人開(kāi)篇用十分凝煉的語(yǔ)言，描寫(xiě)了富有特征的六種景物，使形態(tài)、聲音、色彩一一得到了表現(xiàn)。

b.頷聯(lián)采用了擬人襯托的手法，借“落木”、“長(zhǎng)江”喟嘆生命短暫，而時(shí)間無(wú)窮。

c.頸聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”與頷聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”有相互呼應(yīng)的作用。

d.結(jié)尾的兩句分承“作客”和“多病”。詩(shī)人一生顛沛流離，坎坎坷坷。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，含蘊(yùn)豐厚。

2.“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)”老杜以詩(shī)酒為生涯，寫(xiě)過(guò)許多與酒有關(guān)的詞句，請(qǐng)指出下列與例句不同類(lèi)的一項(xiàng)(c表達(dá)的是暢快之情，a、b和例句一樣表達(dá)的是愁思悲苦之情)。

a.重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。

b.酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

c.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的.藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。

1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。

2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。

3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。

綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法、學(xué)法。

1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法?！叭衷?shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”?！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。

2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。

4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。

四、說(shuō)教學(xué)程序。

（一）用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

民間疾苦筆底波瀾；

世上瘡痍詩(shī)中圣哲。

學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。

（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也?！敝苏撌朗氰b賞詩(shī)歌的第一步）。

（二）研讀課文。

1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

2、再讀，披詞入情，感受感情美。

讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）。

其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）。

3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。

（這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）。

4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。

詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。

5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。

在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀。

登高。

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登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

第一段：引言（100字）。

登高是人類(lèi)自古以來(lái)就喜歡的一種活動(dòng)，不僅能讓人體驗(yàn)到身心的舒暢，更能讓人俯瞰整個(gè)世界，激起內(nèi)心的感慨?！兜歉摺肥翘拼?shī)人杜甫的一首作品，他以登高作為詩(shī)歌的題材，表達(dá)了他緊緊跟隨時(shí)代潮流的態(tài)度和對(duì)時(shí)代變遷的思考。通過(guò)閱讀杜甫的《登高》，我深深感受到了詩(shī)人的堅(jiān)韌與決心，也領(lǐng)悟到了他獨(dú)特的人生觀和世界觀。

第二段：崇山峻嶺（250字）。

在《登高》中，杜甫描繪了壯麗的山川景色，用充滿豪情的筆觸勾勒了大自然的壯麗和自然的力量。他寫(xiě)道：“展轉(zhuǎn)平湖冷轉(zhuǎn)螺。山頭斜日午如箭。巳頂一千，參差落照映塞川?！边@些用詞都賦予了山峰的詩(shī)意，展現(xiàn)了杜甫在登高過(guò)程中感受到的力量和英勇。這種對(duì)自然景觀的描繪不僅展示了杜甫的詩(shī)歌才華，更體現(xiàn)了他對(duì)大自然景色的熱愛(ài)和尊敬。

第三段：觸景生情（250字）。

登高是一種身心愉悅的活動(dòng)，它可以讓人們忘卻世俗的紛擾，從而認(rèn)識(shí)到自己的渺小。而在《登高》中，杜甫不僅描述了山川的美景，更表達(dá)了自己對(duì)人生的思考和感慨?！笆捠拵兹~風(fēng)流水，世事茫茫難自料。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”這幾句詩(shī)揭示了他對(duì)人生的關(guān)切和對(duì)時(shí)代的憂慮。通過(guò)登高，杜甫認(rèn)識(shí)到了自己短暫的人生和浩渺的宇宙，從而更加珍惜眼前的美好。

第四段：壯志未酬（300字）。

杜甫是一位意志堅(jiān)定的詩(shī)人，他對(duì)自己的追求充滿了理想和激情。在《登高》中，他借登高之意表達(dá)了對(duì)壯志未酬的不甘心情。“蕭蕭幾葉風(fēng)流水，世事茫茫難自料。青春更好為青春，絕域蒼茫更何人?！边@兩句表明了杜甫對(duì)未完成的理想的堅(jiān)持。杜甫以不甘心態(tài)度，對(duì)自己未達(dá)成的壯志進(jìn)行思考和反省，這種自我尋找和自我審視的精神給了我啟示。

第五段：?jiǎn)⒌闲撵`（300字）。

杜甫以其深厚的思想和感情為我們描繪了一幅幅壯麗而感人的畫(huà)卷，在《登高》中，他向我們傳遞了許多關(guān)于生活和人生的真理。通過(guò)閱讀他的詩(shī)作，我深深感受到了杜甫對(duì)壯志未酬的追求和不屈的信念。他的詩(shī)篇激發(fā)了我不斷追求理想的激情，激勵(lì)我在平凡的日常生活中有永不言棄的勇氣和力量。同時(shí)，杜甫也讓我明白人生的短暫和無(wú)常，教會(huì)我珍惜眼前的幸福和美好。總之，通過(guò)與杜甫的對(duì)話，我找到了人生的力量和方向，收獲了一份深刻的心靈啟迪。

結(jié)尾（100字）。

通過(guò)閱讀杜甫的《登高》，我深切體會(huì)到了杜甫那堅(jiān)韌不拔的個(gè)性和對(duì)壯志未酬的執(zhí)著追求。登高作為一種身心愉悅的活動(dòng)，可以讓人們感受到大自然的力量和美麗，也可以讓我們冷靜地思考自己的生活和人生。正是登高這一活動(dòng)給予了杜甫靈感和勇氣，使他能夠面對(duì)挫折和困難，一直堅(jiān)持追求自己的理想。通過(guò)閱讀杜甫的詩(shī)作，我能夠更好地理解人生的意義，明確自己的目標(biāo)，并努力為之奮斗，無(wú)論遇到多少困難都能堅(jiān)持不懈，不斷追尋真理和美好。

登高杜甫心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

杜甫。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

天高風(fēng)急秋氣肅煞，猿啼十分悲涼；清清河洲白白沙岸，鷗鷺低空飛回。落葉飄然無(wú)邊無(wú)際，層層紛紛撒下；無(wú)盡長(zhǎng)江洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。身在萬(wàn)里作客悲秋，我常到處漂泊；有生以來(lái)疾病纏身，今日獨(dú)登高臺(tái)。時(shí)世艱難生活困苦，常恨鬢如霜白；困頓潦倒精神衰頹，我且戒酒停杯。

這一首重陽(yáng)登高感懷詩(shī)，是大歷二年（７６７）在夔州寫(xiě)的?！叭?shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦?！鼻鞍胧讓?xiě)登高所聞所見(jiàn)情景，是寫(xiě)景；后半首寫(xiě)登高時(shí)的感觸，是抒情。

首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物；頷聯(lián)著重渲染秋天氣氛；頸聯(lián)抒發(fā)感情，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生；末聯(lián)寫(xiě)白發(fā)日多，因病斷酒，映襯時(shí)世艱難。全詩(shī)八句都對(duì)，句句押韻。金性堯以為“是杜詩(shī)中最能表現(xiàn)大氣盤(pán)旋，悲涼沉郁之作?！?/p>