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心得體會(huì)是一種對(duì)自己的反思和自我教育的方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注重文字的流暢性和連貫性,使讀者能夠輕松閱讀并理解其中的內(nèi)容。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的案例,希望可以給大家提供一些寫(xiě)作思路和技巧。
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇一
在正文之前先說(shuō)點(diǎn)別的,《雅舍小品》按體裁來(lái)說(shuō)是小品文,散文的一種,大概像隨筆之類,小有議論勝在清新簡(jiǎn)短,文字生動(dòng),較小說(shuō)來(lái)講是很適合日常閑雜時(shí)間閱讀的,本身內(nèi)容也日常一點(diǎn)。
為什么這樣說(shuō),主要是小說(shuō)固然精彩,人物個(gè)性分明,情節(jié)百轉(zhuǎn)回腸,但恩恩怨怨的感情總是很濃烈,看的時(shí)候要投入相當(dāng)?shù)那榫w,和書(shū)中人物一起經(jīng)歷悲歡離合,難以抽離出來(lái),頗有“余音繞梁”的效果,所以更喜歡在大塊的時(shí)間里閱讀,這樣酣暢淋漓的情感體驗(yàn)才不致被打斷,不然總是記掛著,干別的事情也念念不忘,對(duì)自己也是種折磨,大概跟追劇的心情差不多,遇上要緊時(shí)候真是比追劇的急切更甚,恨不得拋下手頭繁瑣事務(wù)一覽為快。
散文就不存在這種問(wèn)題,遇上有趣的多看兩眼,長(zhǎng)篇大論的草草翻過(guò)也不影響心情,不會(huì)像小說(shuō)漏看了一處伏筆那樣疑惑懊惱,隨看隨停甚為方便。但就閱讀來(lái)講,散文也有個(gè)缺點(diǎn)(或許是我的缺點(diǎn)也不盡然),隨看隨忘,再看再新,除了中學(xué)時(shí)代要求背誦的名篇之外,大多數(shù)散文看完都沒(méi)有什么印象,時(shí)間長(zhǎng)了連書(shū)名都會(huì)忘掉。記得之前的一套三毛文集,除了撒哈拉的故事著實(shí)有趣印象較深,其他的實(shí)在沒(méi)留下什么痕跡,尤其是成套閱讀的,看完一本接著另外一本時(shí)常常犯難,不知道自己之前看過(guò)沒(méi)有,非要翻開(kāi)讀上那么幾十頁(yè)才能確定,再讀一遍自然也不是什么壞事,拿來(lái)舉個(gè)例子說(shuō)明一下和小說(shuō)的不同罷了。
這大概也是決定每本書(shū)都寫(xiě)點(diǎn)讀后感的契機(jī)了。
梁實(shí)秋最為著名的作品應(yīng)當(dāng)是譯著的莎士比亞全集,直至如今都被奉為經(jīng)典,我相信一句話,好的譯者,作品都不可能差,因?yàn)樾刂胁赜腥f(wàn)件法寶,筆下才能出乾坤,更何況是莎士比亞這樣鼻祖級(jí)的人物,作品要翻譯的優(yōu)美又不失原味功力自不必說(shuō)。
“雅舍”是先生在四川寓居時(shí)棲身的竹篦屋一座,“有窗而無(wú)玻璃,風(fēng)來(lái)則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來(lái)則滲如滴漏”,“與鄰人彼此均可互通聲息”,“入夜則鼠子瞰燈,才一合眼,鼠子便自由行動(dòng),而我沒(méi)有法子”,“蚊虱之盛前所未見(jiàn),聚蚊成雷真有其事”。雅舍的月夜不免讓人想起“承天寺夜游”,雨天則頗有“茅屋為秋風(fēng)所破歌”的架勢(shì),而人生如逆旅,“雅舍非我所有,我僅是房客之一”'我住雅舍一日,雅舍即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日雅舍所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗”,這是本書(shū)冠以“雅舍小品”的由來(lái)。
書(shū)的第一部分說(shuō)理居多,舉得例子頗為生動(dòng),先生描寫(xiě)動(dòng)作場(chǎng)景總是惟妙惟肖,讀著就能看見(jiàn)這樣那樣的人物躍然紙上作人生百態(tài),畫(huà)面感不可謂不強(qiáng),越往后煙火的氣息漸漸濃厚,從一個(gè)概念一類人說(shuō)到身邊人生活事,越往后看越手不釋卷,直至看到最后一章寫(xiě)吃食,那時(shí)已夜半三更,又舍不得放下,又氣憤手邊沒(méi)吃的,一邊看一邊咽口水,好不容易看完了關(guān)燈睡覺(jué),翻來(lái)覆去的肚子咕咕作響,腦子里凈是糖葫蘆藤蘿餅核桃酪獅子頭燒羊肉,差點(diǎn)就能閉著眼睛報(bào)菜單了,直到困得不行才睡過(guò)去。好的是書(shū)里有幾味好吃的做法也寫(xiě)得詳細(xì),跟隨園食單一樣,食材處理火候大小妥妥當(dāng)當(dāng),讓人生出“大不了日后我自己做”這樣的安慰。
先生好幾處提到,少年時(shí)候不知讀書(shū),縱情酗酒糟蹋身體,直至而立才知發(fā)憤,才知愛(ài)惜身體,可還是疲懶,翻譯大業(yè)硬是又拖了十年才完成,好在一切來(lái)得及彌補(bǔ),文人回首還可說(shuō)狂放,想來(lái)我們還是青年,愛(ài)惜身體,莫負(fù)好韶光。
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇二
我一向?qū)γ惶忻埃强戳税虢乇銓⑵涫唛w了。《城南舊事》不同,淡淡的文字,悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的北京,也讓我憶起了童年往事。
《城南舊事》中滿含著懷舊的基調(diào),將其自身包含的多層次的情緒色彩,以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)中的一切都是那樣有條不紊,緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合,似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。
英子的世界是單純的,充滿疑問(wèn)的,她從不在自己的世界里上鎖,總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情,三天兩頭的往惠安館里鉆;她和“小偷”寫(xiě)下承諾,甚而認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”的故事;她愛(ài)著自己的奶媽,望著她離去,英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼,我們看到了大人世界的悲歡離合那里有一種不出來(lái)的天真,卻道盡人世復(fù)雜的情感。小時(shí)侯愛(ài)聽(tīng)故事,愛(ài)問(wèn)“后來(lái)呢?”,愛(ài)幫助人,動(dòng)不動(dòng)就拍拍胸脯,說(shuō)一句“包在我身上”,不懂大人為什么會(huì)互相討厭對(duì)方,因?yàn)樵凇拔摇钡难劾铮髅魇莻€(gè)好人啊。看不明白大人們?yōu)槭裁慈饲耙惶?,人后一套,“我們”在一起玩時(shí),心里想什么就說(shuō)什么,即使鬧翻了,哭鼻子了,到第二天還是一樣在一起嘻嘻哈哈。為什么我們總是羨慕孩子的無(wú)憂無(wú)慮,那是因?yàn)樗麄兊氖澜缋餂](méi)有戒備,沒(méi)有心計(jì),只是單純的。“看見(jiàn)東陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái),聽(tīng)見(jiàn)緩慢悅耳的鈴聲,童年重臨于我的心頭。”
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇三
讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣。
一個(gè)寒假的時(shí)間,我讀了好幾本書(shū)。其中印象最深的是――儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》。
在這虛無(wú)縹緲的世界中,他寫(xiě)出了一本超越過(guò)去、超越現(xiàn)在、超越未來(lái)的世紀(jì)之作,這本書(shū)中的內(nèi)容引領(lǐng)了現(xiàn)代科技發(fā)展的走向,想象出了在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能存在的高科技產(chǎn)物。
這本書(shū)主要講的是“鸚鵡螺號(hào)”載著它的主人尼摩艇長(zhǎng)以及阿羅納克斯教授等人以每小時(shí)20海里的速度前進(jìn),在十個(gè)月的旅途中,發(fā)生了各種各樣稀奇古怪的事情?!胞W鵡螺號(hào)”途徑太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋……最后竟離奇地消失在了挪威西海岸的大旋流中。
從書(shū)中,我可以感受到尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)沉著冷靜、博學(xué)多才卻有些陰謀詭計(jì)的人,他的身份至今都是一個(gè)謎。對(duì)于他,我還有一個(gè)疑問(wèn):為什么他對(duì)陸地上的人如此憎恨?而阿羅納克斯教授和他的仆人孔賽伊,都是那么的聰明好學(xué),把他們?cè)诤5姿?jiàn)的奇觀描繪的淋漓盡致,我真是佩服他們才識(shí)!
在這本書(shū)中,我不僅了解到了許多事情的真相,以及人物的形象,而且還掌握了一些有關(guān)地理、生物方面的知識(shí)。比如阿羅納克斯教授介紹了什么是太平洋黑流、珊瑚礁是怎樣形成的,以及海洋生物的循環(huán)系統(tǒng)是怎樣的……這些自然現(xiàn)象和特點(diǎn)都十分的有趣,而這些現(xiàn)象的科學(xué)解釋也讓我大開(kāi)眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我對(duì)他們的“知識(shí)寶庫(kù)”也是刮目相看!
《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)里蘊(yùn)藏著許多豐富的知識(shí),它既能讓你身臨其境感受海底世界的瑰麗多姿,又能讓你震撼于大自然的神奇奧秘。
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇四
老舍先生是一位非常的小說(shuō)家和劇作家,我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個(gè)暑假,我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
《狂人日記》,瘋言瘋語(yǔ)可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿吃人的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照??植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說(shuō):沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒?,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子,最終,死是對(duì)他的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗鼘?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。
阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。
他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸,怒其不爭(zhēng),希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇五
這幾天,我讀了幾本書(shū),其中令我印象最深刻的就是那本名叫《每周一節(jié)智慧課》的書(shū)了,讀完這本書(shū),我心中久久不能平靜。
《每周一節(jié)智慧課》,光聽(tīng)這名字,清新脫俗,簡(jiǎn)潔明了,讓人聽(tīng)了引發(fā)疑問(wèn),產(chǎn)生一種想要探究的渴望,從字面上來(lái)看,這本書(shū)似乎在說(shuō)如何變得富有智慧,可深入地了解下去,才知道,這本書(shū)是由一個(gè)一個(gè)精彩的小故事組合而成的,每個(gè)小故事都有它獨(dú)自的小標(biāo)題,使人感到條理分明。
這本書(shū)有很多地方讓我印象深刻,例如,有一個(gè)小標(biāo)題叫做學(xué)會(huì)認(rèn)輸,不是看到這個(gè)題目,可能會(huì)有人不太理解,因?yàn)樵谖覀兊纳钪?,總是有人時(shí)常強(qiáng)調(diào),不要放棄,要堅(jiān)持不懈,可如果你繼續(xù)下去,你便會(huì)明白其中的含義,這就好像之前聽(tīng)過(guò)的一個(gè)寓言故事,有位富商,獨(dú)生兒子,富商不識(shí)幾個(gè)字,所以他想要把兒子培養(yǎng)成一位狀元,這個(gè)兒子倒也勤奮,這個(gè)兒子倒也勤奮,但不是學(xué)習(xí)的料,到了三十歲,還沒(méi)考上秀才,富商有些動(dòng)搖,可兒子不同意,又過(guò)了十年,還是沒(méi)有考上,師傅傷已身染重病,不行了,可兒子還是執(zhí)意要讀書(shū),富商懇請(qǐng)道:“放棄讀書(shū)吧!咱家咱家藥鋪總得有人照料呀!兒子聽(tīng)不進(jìn)去,最后花光了所有家產(chǎn),餓死在街頭,如果如果三十歲時(shí)的兒子認(rèn)輸,我是四十歲時(shí)的兒子認(rèn)輸,那么結(jié)果會(huì)不會(huì)有所不同呢!
認(rèn)輸,是在上錯(cuò)車(chē)時(shí)及時(shí)下車(chē),不然會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò),碰到矮門(mén)時(shí)要彎腰回去,不然會(huì)被碰得鼻青臉腫,在穿過(guò)荊棘叢時(shí),要低著頭過(guò)去,不然會(huì)被扎得遍體鱗傷,在生活中,我們要學(xué)會(huì)認(rèn)輸,一旦我們學(xué)會(huì)了,就是多了一份生存的能力,就是多了一份發(fā)展的技巧,就能全面認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),為以后的輝煌打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這本書(shū)的每個(gè)章節(jié)都講出來(lái)一個(gè)道理,每一個(gè)道理都耐人尋味,讀了這本書(shū),我覺(jué)得他對(duì)我以后的生活都有很大的影響,以后有機(jī)會(huì)的話,我一定再讀一遍這本書(shū)!
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇六
暑假期間,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
做一個(gè)幸福的老師,首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè),在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示,教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上,而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重,承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以,現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以,我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以,作為教師,只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后,問(wèn)問(wèn)自己,讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài),要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重,在學(xué)校的小小凈土中,“每天給自己一小段閑暇”,不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師,更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓:一是物質(zhì)生活有保障;二是擁有藝術(shù)生活;三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流,但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓,我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好,很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè),欣賞作品,交流想法,這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是,我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人,每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云,不會(huì)死搬硬套,不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層,幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師,我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作,如果不熱愛(ài)自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師,如何做到熱愛(ài)自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?教師在享受生活的基礎(chǔ)之上,不跟時(shí)代落伍,要成為現(xiàn)代的人,學(xué)會(huì)敬畏,學(xué)會(huì)表達(dá)自己,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己,學(xué)會(huì)寬容別人,學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中,把困難當(dāng)作機(jī)會(huì),跟同事團(tuán)結(jié)互助,捧著良心教書(shū),不扮演圣人和神仙,與學(xué)生共同學(xué)習(xí),讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩!
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華。
總之,過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇七
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),讓我明白了,毅力也是成功之本,是一種韌勁,是一種積累。荀子有云:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>
毅力,它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量,有了毅力,人們就不會(huì)向挫折和困難低頭,而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了主人公保爾柯察金小時(shí)候的生活十分艱苦,不是被母親責(zé)罵,就是受神父冤打。但他憑著毅力,仍然堅(jiān)持生活,并立志要從軍。保爾柯察金長(zhǎng)大后,終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。從軍期間,受到了老一輩的栽培和教育。自身又長(zhǎng)期實(shí)踐,他憑著毅力,在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己,終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。
但他依然忘我的工作著,有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
生活在我們這個(gè)時(shí)代,遇到困難,只要勇敢地去面對(duì),我們就會(huì)發(fā)覺(jué),我們也是有毅力的。人的一生很精彩,有著酸甜苦辣,也有離別時(shí)的傷心,不然,怎么會(huì)有重逢時(shí)的喜悅呢?在我們的人生中,要想一步登天,那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今,有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢?沒(méi)有,他們都是在挫折中鍛煉了自己,使自己成為千古佳話。
毅力也需要堅(jiān)持,在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷,正所謂“當(dāng)斷不斷,反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔?,又有利于持之以恒。為什么說(shuō)毅力也是成功之本呢?因?yàn)?,只有?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折,才能獲得成功,所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》,我的內(nèi)心有了極大的震撼,作為一名消防員,我知道了我應(yīng)該做什么!
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇八
路德維?!し病へ惗喾沂且晃坏囊魳?lè)家,他生于一七七零年。他的父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。他的母親是女仆,初嫁男仆,夫死后再嫁給貝多芬的父親。
一開(kāi)始,人生于貝多芬就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。這是因?yàn)椋贺惗喾宜臍q時(shí)就被釘在揚(yáng)琴面前,或者和一架提琴一起關(guān)在家里,幾乎被繁重的工作壓死。十一歲,他加入戲院樂(lè)隊(duì);十三歲,他當(dāng)大風(fēng)琴手。一七八七年,他喪失了熱愛(ài)他的母親。十七歲,他做了一家之主,負(fù)著兩個(gè)弟弟的教育之責(zé),還要養(yǎng)家糊口。
貝多芬的一生宛如一個(gè)雷雨的日子,先是一個(gè)明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中,已經(jīng)有隱隱的威脅,沉重的預(yù)感。然后,突然間巨大的陰影卷過(guò),悲壯的雷吼,充滿著可怕的靜默,一陣負(fù)一陣的狂風(fēng),《英雄交響曲》和《第五交響曲》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂(lè)依然是歡樂(lè),悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。快樂(lè)本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。所有的情操里都混合著一種熱病,黃昏降臨,雷雨也隨著醞釀,后是沉重的云,飽蓄著閃電。給黑夜染成烏黑,夾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響曲》的開(kāi)始,突然當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜晚在空中給趕走,由于意志之力,白日的清明又還給了我們。
這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志,讓我立刻想到了《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒,那位在聽(tīng)力、視力和說(shuō)話能力上都有嚴(yán)重障礙的重度殘障女作家!馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物,一個(gè)是拿破侖,另一個(gè)人是海倫·凱勒?!比绻f(shuō),拿破侖是戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者,是叱咤于法國(guó)_時(shí)期的亂世梟雄;那么,海倫·凱勒則是生活的勇士,是拒絕向命運(yùn)低頭、立志去除人生黑暗的光明使者。
在海倫·凱勒88年的人生歲月中她僅在生命的頭十九個(gè)月?lián)碛泄饷骱吐曇?,之后海倫凱勒就跌入了黑暗與孤寂之中。但是她卻在老師安妮·沙利文的教育和幫助下,憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)不屈的奮斗精神,克服了與外界溝通的障礙,學(xué)會(huì)了讀書(shū)、寫(xiě)字和說(shuō)話,并在24歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè),成為歷第一位獲得文學(xué)博士的盲聾人。
當(dāng)我們聽(tīng)到貝多芬的這些著作,不要忘記,這是永垂不朽的音樂(lè)巨人貝多芬的創(chuàng)作!一個(gè)非常不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨(dú),用痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),但是他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)制造成歡樂(lè)!
通過(guò)《貝多芬傳》,我了解到了貝多芬坎坷而偉大的人生經(jīng)歷,以及他面對(duì)各種苦難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的巨大勇氣和不懈的拼搏,也正因如此成就了他偉大的音樂(lè)人生!凱倫海勒也是這樣,還有其他很多的人也是這樣。
這讓我認(rèn)識(shí)到,在遇到困難和挫折的時(shí)候,不能輕易退縮,要拿出勇氣,以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì),努力堅(jiān)持向前,只有努力去做了,才有可能達(dá)成自己的目標(biāo)!這個(gè)拼搏和堅(jiān)持的過(guò)程可能很痛苦,但只有經(jīng)歷了這樣的痛苦,才能享受到成功的歡樂(lè)!
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇九
近年來(lái),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,讀書(shū)調(diào)研已經(jīng)逐漸成為了一種重要的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)讀書(shū)調(diào)研,可以拓寬知識(shí)面,增加見(jiàn)識(shí),培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。我曾有幸參與一次讀書(shū)調(diào)研活動(dòng),不僅進(jìn)一步鍛煉了自己的學(xué)術(shù)能力,也對(duì)自己的人生規(guī)劃有了更深入的思考。
在此次讀書(shū)調(diào)研中,我最深刻體會(huì)到的就是通過(guò)讀書(shū)調(diào)研可以拓寬知識(shí)面。在大量的書(shū)籍中,我發(fā)現(xiàn)了很多我從未接觸過(guò)的領(lǐng)域。例如,在閱讀一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)籍時(shí),我了解到了人們內(nèi)心的深處隱藏著許多的秘密。通過(guò)讀書(shū)調(diào)研,我對(duì)心理學(xué)的了解不再停留于表面,而是進(jìn)一步對(duì)人類心理進(jìn)行了深入的思考。我意識(shí)到,只有深入了解一門(mén)學(xué)科的內(nèi)涵,才能真正做到準(zhǔn)確把握其本質(zhì)。
此外,讀書(shū)調(diào)研還能夠增加見(jiàn)識(shí)。通過(guò)探索各種不同領(lǐng)域的書(shū)籍,我逐漸了解到人類社會(huì)的多樣性。在閱讀一本關(guān)于不同文化的書(shū)籍時(shí),我發(fā)現(xiàn)了世界各地不同的民族和文化在海洋彼岸的生活方式。了解不同的文化背景還使我更加容易理解和接受不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這不僅使我的視野變得更加寬廣,也讓我在人們交流溝通時(shí)更加以和為貴。
另外,讀書(shū)調(diào)研對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力也起到了重要的作用。在讀書(shū)調(diào)研的過(guò)程中,我必須獨(dú)立地進(jìn)行各種資料的查找和分析,自己理清邏輯并進(jìn)行獨(dú)立思考。尤其是在面對(duì)一些復(fù)雜的問(wèn)題時(shí),我必須站在自己的角度思考問(wèn)題,提出自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的鍛煉,我逐漸培養(yǎng)了自己的獨(dú)立思考能力,從而能夠更好地分析和解決問(wèn)題。
除此之外,讀書(shū)調(diào)研還使我對(duì)自己的人生規(guī)劃有了更深入的思考。通過(guò)讀書(shū)調(diào)研,我了解到了各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)和發(fā)展前景,對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃也有了更明確的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí),才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,并充實(shí)自己的人生。
總之,通過(guò)這次讀書(shū)調(diào)研,我深深意識(shí)到了讀書(shū)調(diào)研的重要性。它不僅能夠拓寬知識(shí)面,增加見(jiàn)識(shí),還能夠鍛煉獨(dú)立思考的能力,對(duì)個(gè)人的人生規(guī)劃也有著重要的意義。我相信,只有通過(guò)不斷讀書(shū)調(diào)研,我們才能夠成為真正的有思想的人,并為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此,我將繼續(xù)保持讀書(shū)調(diào)研的習(xí)慣,不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇十
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們的知識(shí)和能力要求越來(lái)越高,而讀書(shū)調(diào)研是人們獲取知識(shí)的重要途徑之一。通過(guò)讀書(shū)調(diào)研,我們可以拓寬我們的視野,增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),并且掌握更多的知識(shí)和技能。在我近期的一次讀書(shū)調(diào)研中,我深刻體會(huì)到了讀書(shū)調(diào)研的重要性和價(jià)值,下面我將分享一些我的心得體會(huì)。
第二段:表達(dá)對(duì)于讀書(shū)調(diào)研的肯定態(tài)度。
讀書(shū)調(diào)研對(duì)于個(gè)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。通過(guò)讀書(shū),我們可以了解到各種各樣的事物和觀點(diǎn),不僅可以拓寬我們的眼界,增長(zhǎng)我們的知識(shí),還能夠提高我們的思維能力和創(chuàng)新能力。同時(shí),讀書(shū)調(diào)研還能夠幫助我們開(kāi)闊思維,培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維,提高我們的思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此,我認(rèn)為讀書(shū)調(diào)研是一種很有價(jià)值的學(xué)習(xí)方式,值得我們付出努力去做。
第三段:總結(jié)讀書(shū)調(diào)研所帶來(lái)的好處。
通過(guò)讀書(shū)調(diào)研,我不僅了解到了很多新知識(shí),提高了我的學(xué)術(shù)水平,還培養(yǎng)了我的學(xué)術(shù)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。讀書(shū)調(diào)研增強(qiáng)了我的自信心和自立性,在解決問(wèn)題和面對(duì)困難時(shí)能夠更加冷靜和從容。讀書(shū)調(diào)研讓我更加接觸到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)和問(wèn)題,提高了我的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與度。讀書(shū)調(diào)研使我培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力,提高了我的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力。總的來(lái)說(shuō),讀書(shū)調(diào)研給我?guī)?lái)了諸多好處,我深刻感受到了它對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的積極影響。
第四段:反思讀書(shū)調(diào)研中的不足和問(wèn)題。
在讀書(shū)調(diào)研過(guò)程中,我也發(fā)現(xiàn)了一些自己的不足和問(wèn)題。首先,我在選書(shū)方面可能存在一定的盲目性,需要更加理性和目標(biāo)導(dǎo)向。其次,在讀書(shū)過(guò)程中,我可能沒(méi)有很好地進(jìn)行總結(jié)和歸納,導(dǎo)致讀書(shū)效果不夠明顯。再次,我可能缺乏交流和合作的機(jī)會(huì),導(dǎo)致在讀書(shū)調(diào)研中缺乏一個(gè)團(tuán)隊(duì)氛圍和互相促進(jìn)的效果。綜上所述,我認(rèn)識(shí)到了自己在讀書(shū)調(diào)研中存在的不足和問(wèn)題,我將會(huì)積極改進(jìn)和完善,提升自己的讀書(shū)調(diào)研能力。
第五段:展望未來(lái)的讀書(shū)調(diào)研計(jì)劃。
在今后的學(xué)習(xí)生活中,我將繼續(xù)堅(jiān)持并加強(qiáng)讀書(shū)調(diào)研的習(xí)慣。首先,我會(huì)加強(qiáng)對(duì)書(shū)籍的篩選和選擇,選擇和我所學(xué)專業(yè)或者自己興趣相關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行讀書(shū)調(diào)研。其次,我會(huì)提高自己的閱讀速度和閱讀理解能力,將書(shū)中的知識(shí)體系化和系統(tǒng)化。再次,我會(huì)主動(dòng)尋找和參加讀書(shū)交流活動(dòng),與他人分享自己的心得體會(huì),獲得更多寶貴的意見(jiàn)和建議。最后,我會(huì)注重讀書(shū)調(diào)研的實(shí)踐和實(shí)際應(yīng)用,將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中去解決??傊?,讀書(shū)調(diào)研是提升自我的重要途徑,我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中持續(xù)努力,不斷提高自己的讀書(shū)調(diào)研能力。
以上是我在讀書(shū)調(diào)研中的一些心得體會(huì)。通過(guò)讀書(shū)調(diào)研,我們可以拓寬我們的視野,提高我們的學(xué)術(shù)水平,提升我們的思維能力和創(chuàng)新能力。我相信,通過(guò)持續(xù)的讀書(shū)調(diào)研,我們都能夠在知識(shí)的海洋中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇十一
提到《西游記》,大家對(duì)于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。
我最喜歡的角色是孫悟空:他有著無(wú)窮大的法力,天不怕、地不怕,有著不屈的反抗精神。他與至高無(wú)上的玉皇大帝作斗爭(zhēng),愣是叫響了齊天大圣的名號(hào);他與妖魔鬼怪們作斗爭(zhēng),火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)壞蛋,金箍棒下絕不留情;他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭(zhēng),從未想過(guò)放棄!
初次拜讀《西游記》,我對(duì)齊天大圣佩服得一塌糊涂,對(duì)其他西行之人卻無(wú)佩服之意。豬八戒在我眼中不過(guò)是個(gè)搬弄是非的小人,總是“成事不足敗事有余”;沙僧么,便是個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)、只對(duì)大師兄說(shuō)一不二的“木頭人”;唐僧則是個(gè)嘮嘮叨叨、軟弱無(wú)能的和尚罷了。再次品味,我卻發(fā)現(xiàn)并非如此。豬八戒變得可愛(ài),是那種傻傻的可愛(ài);沙僧,他是那么忠厚老實(shí);而唐僧則是心地善良,待人真誠(chéng),一絲不茍。
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗(yàn),而關(guān)鍵就要看你有沒(méi)有像那西行四人的堅(jiān)定毅力與勇氣!
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇十二
讀書(shū)調(diào)研是一種全面了解某個(gè)領(lǐng)域或主題的方法,通過(guò)深入挖掘書(shū)籍中的知識(shí)和信息,將其轉(zhuǎn)化為自己的思考和認(rèn)識(shí)。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代,書(shū)籍仍然是我們獲取知識(shí)的重要途徑之一。而讀書(shū)調(diào)研不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備,還可以開(kāi)拓我們的思維,提升我們的分析能力和判斷力。
第二段:讀書(shū)的價(jià)值。
讀書(shū)調(diào)研的首要目的是獲取知識(shí)。通過(guò)閱讀一本本經(jīng)典著作,我們可以了解到各種不同的觀點(diǎn)和思想,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。讀書(shū)調(diào)研可以幫助我們建立全面的知識(shí)框架,拓寬我們的視野,增加我們的思考深度。尤其是在專業(yè)領(lǐng)域中,讀書(shū)調(diào)研更是必不可少的一部分,它能夠幫助我們深入了解行業(yè)動(dòng)態(tài),把握前沿技術(shù)和理論發(fā)展。
讀書(shū)調(diào)研不僅是讀書(shū),更包括對(duì)所讀內(nèi)容的整理和歸納。我們可以通過(guò)做讀書(shū)筆記、寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告、參與讀書(shū)會(huì)等方式來(lái)加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和消化。同時(shí),還可以運(yùn)用信息檢索工具來(lái)尋找相關(guān)文獻(xiàn),擴(kuò)展我們的知識(shí)范圍。讀書(shū)調(diào)研需要細(xì)心、耐心和毅力,不只是一種機(jī)械性的閱讀和記錄,更需要我們主動(dòng)思考和思辨。
通過(guò)讀書(shū)調(diào)研,我們不僅可以獲取知識(shí),還可以培養(yǎng)自己的思維能力。讀書(shū)調(diào)研是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,我們需要通過(guò)不同書(shū)籍的對(duì)比和思考,形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式,能夠培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維,使我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)能夠有更深入的洞察力和創(chuàng)新力。
第五段:總結(jié)。
綜上所述,讀書(shū)調(diào)研是提升自我的重要方法之一。通過(guò)讀書(shū)調(diào)研,我們可以不斷充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù),開(kāi)拓我們的思維,提升我們的分析能力和判斷力。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代,讀書(shū)調(diào)研能夠幫助我們過(guò)濾和消化海量的信息,提煉出對(duì)我們有價(jià)值的內(nèi)容。因此,我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)調(diào)研的習(xí)慣,讓閱讀和思考成為我們生活中不可或缺的一部分。只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),我們才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇十三
它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊,同時(shí)也存在一定的困惑今年,我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》,給我感受頗深書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō):“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,”《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù),把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書(shū)育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū),給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇十四
差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活,因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí),人生就如同煉鋼!沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的,“鐵”變成“鋼”,只有一種途徑——煉!有人說(shuō)保爾是天生的英雄,其實(shí),在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄,完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng),面對(duì)生與死的考驗(yàn),他沒(méi)有后退;在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地,面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒,他沒(méi)有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下,面對(duì)書(shū)稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊,他仍沒(méi)有屈服,終于從一個(gè)出身貧苦的少年,成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想,造就優(yōu)良的素質(zhì),并有執(zhí)著的追求,在正確的生活目標(biāo),他才不會(huì)被生活所拖累,不會(huì)被不幸所壓倒,他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),成熟起來(lái),去熱愛(ài)生活,去充實(shí)自己,迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看,和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律,國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn),這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快,這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以,我們別無(wú)選擇,只能是跨越知識(shí)的坎坷,勇往直前!
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響,我們站在新世紀(jì)的門(mén)檻上,尋找往日的英雄情結(jié),重塑“保爾精神”,意義非同小可。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛,讓我們以保爾為榜樣,去煉就人生,樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)吧!
“人最寶貴是的生命,生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò),回首往事,不應(yīng)虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧……”
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇十五
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書(shū),我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒;對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪,難過(guò)。但這天讀完這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈,我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
不抱怨工作,獲得工作的樂(lè)趣。
高爾基以前說(shuō)過(guò):“工作如果是快樂(lè)的,那么人生就是樂(lè)園;工作如果是強(qiáng)制的,那么人生就是地獄?!币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作,往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?,而是因?yàn)樗麤](méi)有用一種良好的情緒,用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累,一周的滿工作量,再帶班主任,常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止,雖然已盡力但還是力不從心,總覺(jué)得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì),工作說(shuō)變動(dòng)就變動(dòng),這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí),把好不容易培養(yǎng)起來(lái)的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì),把這種負(fù)面情緒帶到了課堂,讓自己的工作變得焦頭爛額,此刻回想一下,感覺(jué)心驚肉跳,怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了,工作踏實(shí)了,也不感覺(jué)累了,原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽(tīng)到周?chē)耐卤г拐f(shuō):“某某同學(xué)真笨,這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂。”“家長(zhǎng)還說(shuō)自己的孩子夠聰明,簡(jiǎn)直太笨了。”“這屆學(xué)生笨的太多,教的都感覺(jué)沒(méi)有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音,當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲,勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí),更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理??赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,但總有他閃光的一面,我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng),就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員,充分調(diào)動(dòng)他的用心性,培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng),可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的教育下都會(huì)有所收獲,健康成長(zhǎng)。
不抱怨壓力,獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟,亦能覆舟。”壓力是一把雙刃劍,要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi),要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師,個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力,而是找出壓力,利用壓力,以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生,進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
讀書(shū)調(diào)研心得體會(huì)實(shí)用篇十六
靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞,飽含著的是哀婉與凄艷,“考磐在澗,碩人之寬,獨(dú)寐寤言,永矢勿諼”,記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的,郭襄對(duì)多年前的楊過(guò)難以忘懷,心中早已是一灘死水,然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪,不能不說(shuō)是詩(shī)文的魅力使她迷醉?!翱急P(pán)在陸,碩人之軸,獨(dú)寐獨(dú)宿,永矢勿告”,她留下這樣一句而去,剩下的只能是一段沒(méi)有下文的露水情緣,然而這段我看很多遍還是無(wú)法完全明了個(gè)中真意,或許只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)懂得吧。
當(dāng)然,詩(shī)經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛(ài)情關(guān)于生活的句子,還有對(duì)國(guó)家的忠志之誓和對(duì)人民的憐惜之詞,“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!”你聽(tīng),這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲;“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!”你看,這是勞動(dòng)人民對(duì)剝削壓迫者的怒目睥睨。
連在血流成河的戰(zhàn)場(chǎng)上和揮汗如雨的伐木場(chǎng)上都能作出如此佳句,誰(shuí)敢說(shuō)生活中不能有藝術(shù)呢?今天我們過(guò)著一天天豐富多彩的日子,卻在不停地喊著無(wú)聊乏味,只能從一些低俗且毫無(wú)意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過(guò)無(wú)數(shù)次的笑料,這也不能不說(shuō)是一種悲哀。我們只有認(rèn)真探究生活的本質(zhì),才能獲得生活的樂(lè)趣,不然就只能在一陣陣機(jī)械的笑聲中糊涂地過(guò)完一生,而絲毫不明白自己究竟在樂(lè)呵些什么。
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