心得體會的寫作過程需要結(jié)合實際情況，注重細節(jié)，體現(xiàn)自己的個性和獨特觀點。創(chuàng)作一篇完美的心得體會需要我們充分發(fā)揮個人特色和獨到見解。下面是一些關(guān)于心得體會的案例分析和總結(jié)，或許對你在寫作時有所幫助。

崇德尚志心得體會及感悟篇一

2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上發(fā)表重要講話，深刻闡述了開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，廣大黨員干部自當(dāng)深刻領(lǐng)會動員大會精神，在“潛心篤志”“勤學(xué)篤思”“守正篤行”這“三篤”里學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以優(yōu)異成績迎接黨的百年華誕。

“潛心篤志”學(xué)黨史，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向?！爸鶑膩?，方明所往”，歷史是最好的教科書。要學(xué)好黨史就要先學(xué)會潛心回望來時路，用真情真心去體味當(dāng)初那艘小小紅船是怎樣越過急流險灘，穿過驚濤駭浪，成為今天行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪;去體味這櫛風(fēng)沐雨、崢嶸奮進的一百年，共產(chǎn)黨人是以怎樣的信念和情懷走好每一步，做好每一個抉擇，獲得每一個勝利。潛心篤志在黨的奮斗歷程和偉大成就中汲取“營養(yǎng)”、提振精神，鼓舞斗志、明確方向。從“心”錘煉黨性修養(yǎng)、從“志”厚植為民情懷，在砥礪傳承中以責(zé)無旁貸的使命擔(dān)當(dāng)和初心如磬的堅定信仰，矢志不渝跟黨走，奮力開創(chuàng)無愧于歷史和時代的新篇章。

“勤學(xué)篤思”學(xué)黨史，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。“欲知大道，必先為史”。黨史中蘊含了無限的智慧和力量。從解放戰(zhàn)爭的偉大勝利到脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，從革命長征路到發(fā)展新征程，復(fù)興路上，共產(chǎn)黨人跨越一個個“雪山草地”，征服一個個“艱難險阻”，每一次歷練都是經(jīng)驗，每一程風(fēng)雨都是積累。勤學(xué)篤思學(xué)黨史能讓我們在黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗中啟迪智慧、砥礪品格，傳承發(fā)揚好先進經(jīng)驗，從黨史中汲取砥礪前行的力量，在學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行中在學(xué)思踐悟、行穩(wěn)致遠。把化危為機的偉大智慧和艱苦奮斗的優(yōu)秀品格一代一代傳承下去。

“守正篤行”學(xué)黨史，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)好黨史務(wù)必嚴(yán)厲杜絕“坐而論道”“紙上談兵”。所謂“意誠而后心正，心正而后身修”，要學(xué)好黨史，在做好潛心篤志、勤學(xué)篤思的同時更要學(xué)會在工作和實踐中修身明德、守正篤行，將黨史學(xué)習(xí)內(nèi)化于心，外化于行，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念，凝聚力量。發(fā)揚“忠誠印寸心，浩然充兩間”堅貞不屈和“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”英勇無畏的革命精神，在傳承紅色基因、賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈中修好黨史這門“必修課”，在擔(dān)當(dāng)作為中攻堅克難，激流勇進，在開拓進取中迎難而上，自強不息。

任重而道遠，千鈞惟擔(dān)當(dāng)。愿廣大黨員干部都能在“潛心篤志”“勤學(xué)篤思”“守正篤行”中學(xué)好黨史、砥礪前行，昂揚奮進新征程。

人無德不立，國無德不興。100年來，我黨從三灣改編到古田會議，從延安整風(fēng)到新式整軍，一次次思想洗禮、精神重塑，成為鑄魂育人的生動實踐;從“支部建在連上”到“黨指揮槍”的原則，從“革命理想高于天”到“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，從“三大作風(fēng)”到“德才兼?zhèn)?，以德為先”的?biāo)準(zhǔn)，一系列立黨興黨強黨的卓越歷史創(chuàng)造，構(gòu)成具有豐富深邃思想道德蘊含的價值體系。學(xué)史崇德就是要從黨百年形成的價值體系中汲取豐富營養(yǎng)，堅定對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德。

明大德就是要有信仰?？v觀我黨的崢嶸歷程，記錄著艱辛奮斗和驚世奇跡，也見證著信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志。從革命年代拋頭顱、灑熱血，到建設(shè)時期講奉獻、敢奮斗，再到改革開放時期勇創(chuàng)新、求探索，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、趙一曼、邱少云、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批英雄人物，從他們身上，我們看到了一為黨為民、初心如磐的共產(chǎn)黨人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，看到了“打不折、擰不彎”的中國脊梁。心中有信仰，腳下有力量。正是無數(shù)共產(chǎn)黨員懷著堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，披荊斬棘，在驚濤駭浪中乘風(fēng)破浪，才使得從一艘小小紅船成為巍巍巨輪，星星之火成為燎原之勢，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的歷史進程。我們應(yīng)該賡續(xù)這份忠貞和堅持，傳承紅色精神，從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動力，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。

明大德就是要講忠誠。習(xí)近平總書記指出，對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。對于共產(chǎn)黨人來講，忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的組織、忠誠于人民就是大德。我們黨之所以不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，就是因為有一代又一代對黨的事業(yè)無比忠誠的共產(chǎn)黨員。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年到1949年，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中犧牲的有名可查的烈士達370萬人。石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。胸有忠心，就能入火海而不退縮、遇煙霧而不迷失、出淤泥而不沾染、臨誘惑而不動搖。先烈們的精神不斷感染、激勵著后來人矢志向前。祖國西部邊陲，喀喇昆侖高原，加勒萬河谷，面對外軍悍然越線挑釁，祁發(fā)寶等戍邊英雄們面對數(shù)倍外軍張開雙臂阻攔，以血肉之軀在國境線上立起了一座座界碑。他們用自己的生命詮釋了對黨、對祖國、對人民的無限忠誠。那場戰(zhàn)斗后，“寧將鮮血流盡，不失國土一寸”被很多官兵自發(fā)寫在了頭盔里、衣服上，刻印在青春的胸膛里?！疤煜轮恋?，莫大乎忠?！蔽覀円獜狞h的百年奮斗征程中，學(xué)習(xí)一代代共產(chǎn)黨人對黨忠誠的大德，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，永葆對黨的忠誠之心、對人民的赤子之心。

守公德就是要強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。回顧黨的百年歷程，人民二字力重千鈞，無論是“全心全意為人民服務(wù)”還是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，抑或是“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”……無不體現(xiàn)黨的一代代領(lǐng)導(dǎo)集體濃厚而強烈的為民情懷。長征途中，三名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村徐解秀老人家中，第二天離開時，把自己僅有的一床棉被剪下一半留給了老人?！笆裁唇泄伯a(chǎn)黨人，就是自己有一條被子，也要剪下半條留給老百姓的人”，習(xí)近平總書記用“半條被子”的故事形象地解釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨不是喊出的口號，而是具象地體現(xiàn)在“半條被子”上。作為新時代的黨員干部，不能忘記“半條被子”里的赤子初心，要永遠把群眾的利益放在首位，落在實處，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

守公德要勇于擔(dān)當(dāng)作為?！盀楣俦苁缕缴鷲u”。黨員干部要做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，面對危機敢于挺身而出，關(guān)鍵時刻要豁得出來、頂?shù)蒙先?，帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)，遇到危急情況、遇到大災(zāi)大難、遇到突發(fā)事件，都能臨危不懼、靠前指揮，解決問題。面對矛盾敢于迎難而上，遇到矛盾不怕事，碰到問題不回避，敢于直面矛盾，善于解決矛盾。黨員干部要敢于到困難大、矛盾多的地方去解決問題，到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾，到工作難度大、情況很復(fù)雜的地方去打開局面，用實干擔(dān)當(dāng)踐行為民許下的諾言，不斷夯實黨的群眾基礎(chǔ)。

嚴(yán)私德就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。許許多多老一輩革命家，用模范行為樹立起共產(chǎn)黨人修煉堅強黨性、崇高品德的光輝榜樣。第五次“反圍剿”失利后，江蘇省蘇維埃主席劉啟耀身上背著足夠他下半輩子衣食無憂的金條，化妝成乞丐，乞討數(shù)年，找到黨組織繼續(xù)干革命。期間哪怕餓暈、身患重病，他都沒有動用分毫黨的經(jīng)費，只因他始終堅守一個信念，這筆錢是黨的經(jīng)費，比生命還重要。吉鴻昌烈士把“做官即不許發(fā)財”印在細瓷碗上，發(fā)給全體官兵，用以提醒自己并教育下屬。無數(shù)革命先輩盡管條件艱苦，生活困難，自己家人吃不好穿不暖，但絲毫沒有動一點私心。他們的高尚情操和人格魅力，是共產(chǎn)黨人正身律己的一面明鏡，令人見賢思齊,反復(fù)鏡鑒。

嚴(yán)私德要常有一顆清貧之心，不燃“官燭”，公私分明，防微杜漸，一絲不茍，一塵不染，彰顯清廉為官的本色。嚴(yán)私德要管住自己，管好家人，古人講修身齊家治國平天下，其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?蘇榮在悔過書中說：我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團聚”了，這是很悲哀的。嚴(yán)私德要知敬畏，時刻慎欲、慎權(quán)、慎趣、慎友、慎微，做到堅守底線不逾越、勤政有為不懈怠、為民服務(wù)不謀私、嚴(yán)以律己不亂為，做公道正派、務(wù)實清廉的好干部。

學(xué)好黨史這門“必修課”

欲知大道，必先為史。近日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百年。今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，也是“十四五”開局之年。在這個時間節(jié)點開展黨史學(xué)習(xí)教育，恰逢其時、意義深遠。

學(xué)好黨史“必修課”，在強化理論武裝中堅定理想信念。理想信念的堅定、政治上的堅定，離不開思想理論上的清醒堅定。只有強化理論武裝，加強思想理論學(xué)習(xí)，將黨史學(xué)習(xí)同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊密結(jié)合，才能不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念。要讀懂黨史這本“豐富生動的教科書”，從黨史中深刻認(rèn)識黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，感悟初心使命，堅定理想信念，恪守為民情懷。

學(xué)好黨史“必修課”，在樹立正確黨史觀中堅持科學(xué)方法。學(xué)習(xí)黨史最根本的思想工具是歷史唯物主義和辯證唯物主義。樹立正確黨史觀能夠為用好思想工具、堅持科學(xué)方法提供保障，讓我們更好地在學(xué)習(xí)黨史中鑒得失、知興替，從先進經(jīng)驗中汲取智慧和力量。必須堅持運用唯物辯證法和科學(xué)的歷史思維，把握歷史的主體和主線、主流和本質(zhì)，全面看待歷史的連續(xù)性和整體性、政治性和歷史性，堅持實事求是，正確看待黨在不同歷史時期克服不同風(fēng)險挑戰(zhàn)的智慧經(jīng)驗、面臨抉擇考驗時的執(zhí)著堅持，明辨歷史上重大選擇得失，尊重史實、客觀判斷，用其指導(dǎo)實踐。

學(xué)好黨史“必修課”，在創(chuàng)新方式方法中弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，一路走來，一樁樁、一件件成績成就的取得，都離不開馬克思優(yōu)良學(xué)風(fēng)。弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)，就要注重理論聯(lián)系實際、注重創(chuàng)新方式方法。一方面，堅持聯(lián)系實際學(xué)、帶著問題學(xué)、結(jié)合工作學(xué)，向歷史尋經(jīng)驗、求規(guī)律、找答案，知行合一、學(xué)以致用。另一方面，注重多角度、分層次、全方位創(chuàng)新方式方法，圍繞黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等內(nèi)容，多角度設(shè)置學(xué)習(xí)課程，既有傳統(tǒng)教學(xué)，又有情景模擬輔助;針對不同層次、不同領(lǐng)域的黨員干部，分層次進行黨史教育，構(gòu)建起完整全面的培訓(xùn)體系。

回望過往問初心，展望未來擔(dān)使命。讓我們用心學(xué)好黨史這門“必修課”，用實的作風(fēng)、硬的舉措真正把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好，從中汲取出新使命、前行力量，以優(yōu)異成績向黨的一百年獻禮。

近日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。

“欲知大道，必先為史?！秉h史學(xué)習(xí)是一門“必修課”，廣大黨員干部要堅持學(xué)黨史、知黨情、跟黨走，緊緊圍繞“為什么學(xué)”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”，不斷從黨史中汲取奮進力量，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈。

學(xué)好黨史，不忘“篳路藍縷”的來時路?！捌D難方顯勇毅，磨礪始得玉成?！睆男⌒〖t船到巍巍巨輪，從偉大開端到民族新生，從春天的故事到新時代華章，我們黨的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年。一切向前走，都不能忘記走過的路，黨史連著光榮的過去，通向輝煌的未來。黨史是黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實現(xiàn)民族復(fù)興的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，只有深入學(xué)習(xí)黨史，才能感受百年榮光，更深地愛黨。黨史是黨員干部最好的教材，是黨員干部成長的“營養(yǎng)劑”，只有深入學(xué)習(xí)黨史，才能傳承百年輝煌，踏實走好走穩(wěn)走遠“當(dāng)下路”。黨史中蘊含著治國理政的瑰寶，是先輩們從實踐中提煉出來的立國、興國、強國智慧，只有深入學(xué)習(xí)黨史，才能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，續(xù)寫新的百年華章。

學(xué)好黨史，走好“薪火相傳”的腳下路?！扒Ю镏?，始于足下?！痹趹c祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。要深入學(xué)習(xí)貫穿黨史中的馬克思主義立場觀點方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一;學(xué)習(xí)黨史中“軍民團結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“不怕艱難險惡”的長征精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，補足精神之“鈣”;在黨史學(xué)習(xí)中堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，筑牢信仰之“基”;感悟“人民萬歲”“我是中國人民的兒子”“我將無我，不負人民”的為民情懷。在對黨史的深入學(xué)習(xí)中，走好“薪火相傳”的腳下路。

學(xué)好黨史，堅定“乘風(fēng)破浪”的未來路?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！被赝^往的奮斗路，眺望前方的奮進路，必須把黨史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。要將黨史學(xué)習(xí)作為終身課題，一貫到底。厚植愛黨愛國情懷，真正把“四個意識”融于血脈，把“四個自信”植于心田，把“兩個維護”踐于行動。把習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話作為最鮮活內(nèi)容，用好《論中國共產(chǎn)黨歷史》等教材，依托本單位支部“三會一課”、組織生活會等載體，俯下身來聽、靜下心來學(xué)、沉下氣來悟。把學(xué)習(xí)黨史和總結(jié)經(jīng)驗、對照現(xiàn)實、謀劃工作結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展的生動實踐，在“十四五”新征程中乘風(fēng)破浪、奮勇前進。

百年恰是風(fēng)華正茂，未來仍需風(fēng)雨兼程。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，我們要不忘“來時路”，走好“腳下路”，堅定“未來路”，在學(xué)習(xí)黨史中堅定信仰信念、踐行初心使命，以無我無畏的精神境界奮力開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的新局面。

崇德尚志心得體會及感悟篇二

崇德教育是一種道德教育的形式，是一種面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育。近年來，隨著人們對道德教育的重視，崇德教育在學(xué)校教育中得到了廣泛應(yīng)用。在崇德教育的實踐中，我不斷發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和提升自己的體會和感悟，并深刻地認(rèn)識到崇德教育對學(xué)生成長的重要影響。

崇德教育即培養(yǎng)學(xué)生尊重道德、認(rèn)同道德、實踐道德、弘揚道德，以及在德行方面不斷提升自我。崇德教育的最終目的是從思想和行為兩個方面，培養(yǎng)出道德品質(zhì)最高的優(yōu)秀人才，讓他們能夠在偉大復(fù)興的歷史進程中成為優(yōu)秀的接班人，為把中華民族偉大復(fù)興推向前進貢獻自己的力量。

在崇德教育的實踐中，學(xué)生能夠從學(xué)校和社會各方面接受良好的道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的價值觀念，使他們在學(xué)習(xí)和生活中，可以遵循一些基本的法律和道德規(guī)范。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有更明確的方向和更堅定的信念，自我約束意識也得到不斷加強。崇德教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素養(yǎng)，更是助力學(xué)生健康成長的重要途徑。

在崇德教育氛圍的熏陶下，學(xué)生始終保持良好的行為習(xí)慣，為人處事講究規(guī)矩，樂于助人，能夠關(guān)心和幫助他人，懂得社交能力的修煉，有良好的圓滑處理人際關(guān)系的能力。并且，在日常生活的實際操作中，德行的提升也相應(yīng)就體現(xiàn)出來，從而耐心、細致、感恩和睿智等美德成為學(xué)生一種自然而然的表現(xiàn)。

第四段：崇德教育在創(chuàng)造好的學(xué)校文化氛圍方面的影響。

崇德教育的實踐不僅僅是在學(xué)生個人行為方面提升，而且是在學(xué)校營造和發(fā)展正向德行文化，塑造了學(xué)生健康成長的良好環(huán)境。在校內(nèi)，學(xué)生在欣賞和接受好的道德故事和影片，領(lǐng)悟德行教育的重要性，學(xué)生對良好德行表現(xiàn)出高度的敬仰和認(rèn)可，并把它們?nèi)谌氲阶约旱男袨楹退伎籍?dāng)中。

第五段：結(jié)語。

總之，崇德教育建立了一個良好的道德觀念，塑造了學(xué)生成長的良好環(huán)境，可以幫助學(xué)生從思想行為兩方面，更快更全面地發(fā)展他們的宇宙觀和世界觀。學(xué)校實行崇德教育，將在保障學(xué)生正常學(xué)業(yè)的同時，促進他們?nèi)姘l(fā)展，為他們?nèi)蘸蟪晒Φ穆吠镜於藞詫嵉幕A(chǔ)。因此，崇德教育不應(yīng)該僅僅是學(xué)校的一項工作，而是整個社會關(guān)注和參與、共同推進的重要文化工程。

崇德尚志心得體會及感悟篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

學(xué)史崇德心得體會感悟近段時間以來，通過參加黨史學(xué)習(xí)教育，從黨的成長發(fā)展歷史，從執(zhí)政興國的具體步驟、從戰(zhàn)略發(fā)展的宏觀角度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了我們黨成立100年以來所走過的非凡歷程、取得的矚目成就、探索的寶貴經(jīng)驗，也使我更加深刻地理解和掌握了習(xí)總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會重要講話的精神實質(zhì)和理論內(nèi)涵。下面，我圍繞學(xué)史崇德專題，從立德立言立行樹立新時代黨員形象這個角度，談幾點認(rèn)識和體會。

們要加強思想道德建設(shè)，筑牢思想建設(shè)防線。作為一名黨員干部，要把道德修養(yǎng)、思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)當(dāng)成一項大事來做，始終強化組織意識、服從組織領(lǐng)導(dǎo)，不折不扣地貫徹落實黨的路線方針政策，確保自身過硬。三是始終自身道德培養(yǎng)。國民黨敗退臺灣后，蔣介石在總結(jié)失敗教訓(xùn)時，他認(rèn)為就是自己打敗了自己，原因在于他的軍隊是六無軍隊、軍人是六無軍人：無信念、無廉恥、無責(zé)任、無知識、無生命、無氣節(jié)。以史為鑒，我們作為黨員隊伍的一份子，必須要時刻牢記社會主義核心價值觀，培養(yǎng)堅定理想信念，為忠實履行職能使命奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。

二、黨史崇德，就要把立言作為黨員干部的修身途徑。

崇德尚志心得體會及感悟篇四

走在新世紀(jì)的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。

一唱雄雞天下白，喚來春天照人間。從此，我們的祖國進入了建設(shè)社會主義的新時代。國民經(jīng)濟和各項事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方走在新世紀(jì)的征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)也是充滿活力和經(jīng)濟飛速的時代。

它在燦爛的古代文化，有巨大的物質(zhì)與精神財富，有實飛猛進的科學(xué)技術(shù)。京九鐵路，世紀(jì)之交的經(jīng)濟大動脈，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;，專業(yè)代寫演講稿，還您精彩生活!三峽工程描繪著經(jīng)濟開放的輪廓;浦江開放，將中國改革開放繼往開來;香港、澳門的回歸雪洗了百年恥辱;奧運會領(lǐng)獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。還有愛因斯坦相對論的發(fā)明;海森伯量于力學(xué)的創(chuàng)造;核能的開發(fā)和利用;登上了月球的阿波羅與長江、嫩江和松花江抗洪的英雄偉，把人類文明推上了歷史的巔峰，一個又一個杰出谷物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。

回眸昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識經(jīng)濟的時代。因為當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，國才競爭日趨激烈，那科教興國該是治國興邦的重大決策。新的世紀(jì)，我國要加入世界中等國家的列行，還有祖國寶島臺灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現(xiàn)代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術(shù)發(fā)展，都在期待著我。

走在新世紀(jì)的征途上，我感慨萬千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮，面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，說明人才是何等的重要，它是國家的財富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯(lián)系起來，樹立遠大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚創(chuàng)新精神，掌握實踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，做個新世紀(jì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

宏圖已繪就，號角已吹響;壯志在心頭，揚鞭在腳下。讓我們以滿懷豪情再創(chuàng)新世紀(jì)的輝煌。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代x青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。

通過學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會精神和習(xí)近平重要講話,深受鼓舞。提出當(dāng)前和今后一個時期,做好新疆工作,要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標(biāo),依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆,以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長遠之策,多行固本之舉,努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。

新提出文化潤疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想?？隙诵陆?年來取得的重大成效,經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升,社會保障體系日益完善,實施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國文明城市稱號。生活在獨山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關(guān)懷的結(jié)果、是黨中央治疆方略英明決策的結(jié)果、也是新疆各族人民團結(jié)奮斗的結(jié)果。

我們要樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立中華民族共同體意識,促進交融、交往、交流。深入推進文化潤疆工程。踐行黨的初心使命,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。堅決同黨中央保持高度一致,加強理想信念和宗旨意識教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認(rèn)真學(xué)習(xí),做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,堅定不移抓好各項工作的落實。

我堅信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,在各族群眾齊心努力下,團結(jié)一心、通力奮斗,新疆的明天定會更加美好、人民生活水平會不斷上臺階、新疆的天更藍、水更綠！

把準(zhǔn)學(xué)習(xí)黨史的“四個維度”欲知大道，必先知史。學(xué)好黨史、以史鑒今，更好地從中感悟初心使命、汲取前行力量，必須把準(zhǔn)學(xué)習(xí)黨史的四個維度。近日，習(xí)總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年?！懊骼怼⒃鲂?、崇德、力行”清晰明確地指出了黨史應(yīng)該“怎么學(xué)”，明確目標(biāo)、指明方向、催人奮進。只有把準(zhǔn)學(xué)習(xí)黨史的這四個維度，才能用如磐初心凝聚磅礴偉力，在接續(xù)奮斗中奮勇向前。學(xué)史明理，在悟真理中加強理論武裝。我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。學(xué)習(xí)黨史，要從黨的非凡歷程中深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，既看成敗，又鑒得失，既知其然，又知其所以然，既總結(jié)過去，又指引未來。要強化理論武裝，把黨史學(xué)習(xí)與新時代中國特色社會主義思想緊密結(jié)合起來，從中認(rèn)識先進屬性、高尚理想、崇高追求、純潔品質(zhì)，感悟初心使命，恪守為民情懷，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。學(xué)史增信，在強自信中堅定前行方向。走得再遠，走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。只有不忘來時路，既知從哪里來，又知到哪里去，才能深刻理解幸福生活的來之不易，才能倍加珍惜來之不易的系列成就，才能堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。學(xué)習(xí)黨史，要從中深挖理論支撐、細悟精神支柱，深刻認(rèn)識到對黨忠誠的重大意義，堅定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念。要提高政治站位、堅定政治立場，堅持運用唯物辯證法和科學(xué)的歷史思維，把握歷史的主體和主線、主流和本職，全面客觀看待歷史的連續(xù)性和整體性，讓自身站得更高、看得更遠，從而筑牢思想根基，更加堅定“四個自信”。學(xué)史崇德，在講傳承中賡續(xù)紅色血脈。崇德，有加強黨性修養(yǎng)之意。百年風(fēng)雨中，正是無數(shù)革命烈士、先進模范、英雄人物率先垂范、無私無畏、不怕犧牲，才取得了一個又一個勝利、攻克了一個又一個難關(guān)。從不怕犧牲的迎難而上到百折不回的愈挫愈勇再到與人民群眾共進退的無怨無悔，他們身上的偉大精神構(gòu)成“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”。學(xué)習(xí)黨史，就是要賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈。通過對黨史的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，重溫歷史背后的道理邏輯、重溫前輩楷模的精神密碼，向歷史學(xué)經(jīng)驗、向人物學(xué)精神，把初心融入血脈當(dāng)中、把使命主動扛在肩頭。學(xué)史力行，在重實踐中實現(xiàn)知行合一。一個行動勝過一打綱領(lǐng)。再扎實的黨史理論學(xué)習(xí)，再優(yōu)質(zhì)的黨史學(xué)習(xí)成果，只有學(xué)以致用、落于實踐，才能實現(xiàn)知行合一，推動工作。要跳出歷史知興替、跳出理論悟思想、跳出框架謀思路，透過事件尋規(guī)律、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，尋著問題找答案，立足實際、靈活運用好的歷史經(jīng)驗。尤其是風(fēng)險挑戰(zhàn)面前、兩難抉擇面前、重大難關(guān)面前，更要時刻保持思想清醒，做足長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，在闖“婁山關(guān)”、過“臘子口”、啃“硬骨頭”中汲取智慧力量，開拓眼界、增長才干，提升服務(wù)水平、斗爭本領(lǐng)，更好地辦實事、解民憂。

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上重要講話中，全面總結(jié)回顧第二次中央新疆工作座談會以來，新疆工作在經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)向好，人民生活明顯改善，脫貧攻堅取得決定性成就，中央支持和全國對口援疆力度不斷加大等四個方面所取得的巨大變化、輝煌成就及有益經(jīng)驗。做好新疆工作，關(guān)鍵是要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調(diào)：“我們黨的初心使命就是為包括新疆各族人民在內(nèi)的中國人民謀幸福，為包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族謀復(fù)興。各級黨委要對標(biāo)新時代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致?！?/p>

新疆工作關(guān)系黨和國家工作大局，黨中央歷來高度重視新疆工作。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，推動新疆工作取得了重大成效，新疆經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就。堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治疆穩(wěn)疆興疆的成功經(jīng)驗，是新時代黨的治疆方略的重要內(nèi)容。

自治區(qū)黨委九屆十次全會強調(diào)，要堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)提供堅強保證。

秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從。黨的政治建設(shè)抓好了，政治方向、政治立場、政治大局把握住了，黨的建設(shè)就有了統(tǒng)領(lǐng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)就有了保證。堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要把黨的政治建設(shè)擺在首位，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅定做到新疆距離首都北京雖遠，但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級黨組織、廣大黨員和各族干部群眾的心，始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起，一切行動聽從黨中央的號令和指揮。

政治路線確定之后，干部就是決定因素。堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要切實抓好各級領(lǐng)導(dǎo)干部和各族干部隊伍建設(shè)。要堅持不懈強化理想信念教育，深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)，突出政治訓(xùn)練，常態(tài)化識別干部政治素質(zhì)，確保各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終牢牢掌握在忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹渴种?。要加大培養(yǎng)培訓(xùn)力度，著力培養(yǎng)一支理論功底扎實、政策把握到位、實踐能力強的干部隊伍。把建設(shè)一支對黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊伍作為重要任務(wù)常抓不懈。健全完善關(guān)愛干部機制，對各族干部政治上激勵、工作上支持、待遇上保障、生活上關(guān)心、心理上關(guān)懷，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆。

基礎(chǔ)不牢，地動山搖。堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要堅持把抓基層、打基礎(chǔ)作為穩(wěn)疆安疆的長遠之計和固本之舉，努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護穩(wěn)定、反對分裂的堅強戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個基層陣地高高飄揚。

萬山磅礴，必有主峰。黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我們戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)、不斷奪取勝利的關(guān)鍵所在。把堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)貫穿依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆各方面與全過程，就能確保新疆工作始終沿著正確方向前進，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的新疆篇章。

10月17日，“決戰(zhàn)的時刻——2020年全國脫貧攻堅獎特別節(jié)目”在央視播出，引起全國人民的強烈反響和熱議。2020年作為脫貧攻堅的收官之年，涌現(xiàn)出一大批先進人物和感人事跡。透過電視屏幕看到受表彰的先進集體代表和個人，他們沒有華麗動人的外表，皮膚比常人更顯黝黑、滄桑，歲月的劃痕，印證著他們的初心與擔(dān)當(dāng)。有八年基層經(jīng)歷的我，大概能體味一些扶貧的酸苦辣咸甜。

初見是酸的。剛開始扶貧時，每個扶貧干部腦海里會浮現(xiàn)出不同的扶貧畫面，入村的路是一條泥巴路，路邊的狗汪汪叫，叫人不敢靠近；大老遠可見農(nóng)戶住房的屋頂上飄著幾塊“牛毛氈”，雨天天上下大雨，屋內(nèi)下小雨；走進農(nóng)戶家里，晾衣桿上掛滿了發(fā)出臭味的衣物；板凳上滿是柴火燒盡的灰，灶臺上黑黢黢的滿是油漬，水缸里的水是在龍洞、河溝擔(dān)來的，更不要說有什么產(chǎn)業(yè)了……你會發(fā)現(xiàn)，貧困限制了你的想象，當(dāng)你的無能為力遇上那雙期盼美好生活的眼睛，你的酸楚會撲鼻而來。

工作是苦的。扶貧工作顯然是苦的，行走在脫貧一線的幫扶干部，入戶調(diào)查、開群眾會、信息錄入，精準(zhǔn)識別貧困戶，動態(tài)監(jiān)測管理貧困戶信息，根據(jù)貧困戶致貧原因，分析制定幫扶措施，幫助貧困戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)、解決就業(yè)，定期開展走訪慰問……廢寢忘食是常有的事，餓了就吃桶方便面，累了就坐著瞇會，扶貧干部是運動員，為了群眾事，跑出“120碼”加速度；是解說員，將黨的好政策講解給群眾聽；是銷售員，幫助群眾推銷“民生貨”；是小工，幫助貧困戶做活，他們甘當(dāng)拓荒牛，用真情默默奉獻。

質(zhì)疑是辣的?！百|(zhì)疑”說白了就是不信任唄！新來了扶貧項目群眾不接受、不看好，質(zhì)疑是走過場；看到村里的其他貧困戶通過自身努力，修了新房、買了小汽車、過上好日子了就開始眼紅的，質(zhì)疑村里不公；開群眾會時，總質(zhì)疑自己沒有享受到政策，認(rèn)為國家專欺負弱勢群體，在大小扶貧檢查中羅列黨委政府、幫扶干部的不是……回應(yīng)和化解貧困群眾這些火辣辣的質(zhì)疑，唯有傾心辦實事，用實際行動解決貧困群眾所急、所需、所盼的難事雜事苦事，直面矛盾和困難，以過硬作風(fēng)、過硬擔(dān)當(dāng)、過硬能力，經(jīng)受起群眾的考驗。

淚水是咸的。幫扶干部，是父親、母親，是兒子、閨女，也是丈夫、妻子。每天繁忙的工作和沉甸甸的扶貧任務(wù)讓他們忘卻一切，不辭辛勞熬夜加班，犧牲周末與家人團聚?；蛟S他們踏出門、轉(zhuǎn)身時，淚水早已浸濕了衣襟，他們深知虧欠家人太多太多，也深知脫貧攻堅已到緊要關(guān)頭，作為一名扶貧干部投身脫貧攻堅是應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，只有選擇舍小家顧大家，在脫貧攻堅的戰(zhàn)場上，施展才華，頂烈日、冒風(fēng)雨，披星戴月為群眾辦實事、辦好事，把脫貧重任放在心上、抓在手上、扛在肩上，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)而奮斗。

成果是甜的。青磚白瓦的房子錯落有致，一排排明亮的路燈照亮群眾回家的路，一條條干凈整潔的硬化路格外惹人愛，爭取到項目一項一項的落實，扶貧產(chǎn)業(yè)步入快車道……生活好了，笑容多了，這份甜，是群眾心底的滋味；這份甜，是幫扶干部辛勤付出后收獲之甜……這份甜，是豐碩的、幸福的。如今，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅進入倒計時，時間緊迫、任務(wù)艱巨、形勢逼人，到了最吃緊的時候，要咬定目標(biāo)不放松，總結(jié)脫貧攻堅經(jīng)驗，穩(wěn)定貧困戶增收渠道，多措并舉鞏固脫貧成效，完勝收官之年。

崇德尚志心得體會及感悟篇五

崇德教育，顧名思義，是以崇尚德行為宗旨的一種教育模式。作為當(dāng)代教育中備受關(guān)注的教育理念之一，崇德教育旨在強調(diào)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，并在思想、語言、行為等方面對其進行引導(dǎo)和熏陶。曾經(jīng)，我也是在崇德教育的環(huán)境中成長起來的，而今天，我將分享我的心得體會和感悟。

2.學(xué)做人篇。

在崇德教育的環(huán)境中，我最深刻的感受就是學(xué)做人。學(xué)校對我們的要求不僅限于學(xué)習(xí)成績，在道德品質(zhì)上的培養(yǎng)同樣得到了高度重視。比如，在學(xué)校，我們時常接受到“老師是媽媽，同學(xué)是兄弟”的教誨，旨在培養(yǎng)我們互幫互助、互相理解、互相尊重的品質(zhì)。更為難得的是，學(xué)校不僅在口號和教育理念上提倡做人的道理，在實際行動中，學(xué)校也會對我們的道德行為進行評估和表揚，讓我們對于道德的看法更加深刻和體系化。

3.個人修養(yǎng)篇。

在崇德教育中，除了培養(yǎng)我們的人品外，還對我們的個人修養(yǎng)進行了強化。準(zhǔn)確地說，個人修養(yǎng)包括了思想、該做的事、做事的方式，等等。在思想方面，學(xué)校注重對學(xué)生的思想引導(dǎo)，要求學(xué)生要想問題，但要有自己的思考角度和主張。在該做的事方面，學(xué)校倡導(dǎo)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不做簡單的自私自利的事情。在做事的方式方面，學(xué)校非常注重我們的表現(xiàn)，尤其是在面對復(fù)雜的事情的時候，學(xué)校鼓勵我們冷靜思考、沉下心來，而非沖動和急躁。

4.社會責(zé)任篇。

哪怕是小小的一件事，只要學(xué)校感覺這件事能夠讓同學(xué)或者全社會更得到益處，在推廣方面，學(xué)校必定會拿出非常高的態(tài)度。一則小小的校園公告（提醒同學(xué)們節(jié)約電源），甚至一條學(xué)校電視臺播放的公益廣告，學(xué)校都必定會捧在手心里呵護。這種對學(xué)生社會責(zé)任感的提升，使我們從小就養(yǎng)成了幫助別人的習(xí)慣，雖然個人的再小，但在集體力量的合作下，會產(chǎn)生重大的影響。

5.總結(jié)篇。

結(jié)合前面的體驗，崇德教育作為一種個性化、多元化、全方位的教育形式，不斷突破傳統(tǒng)的教育范式，倡導(dǎo)學(xué)生做一個有道德、有責(zé)任感、有愛心、有創(chuàng)造力的人，并擁有一個真正屬于自己的人生目標(biāo)。我相信，只要人們積極推廣這種教育方式，讓更多的孩子體驗到崇德教育的溫度和力量，我們社會的未來一定會更加美好。

崇德尚志心得體會及感悟篇六

崇德尚志是中華傳統(tǒng)文化中的重要思想，也是道德修養(yǎng)和人格塑造的必備要素。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚這一思想，以崇德尚志的理念來引領(lǐng)自己的人生道路。在這篇文章中，我將分享自己在崇德尚志方面的心得體會。

第二段：崇德的重要性。

崇德是一種道德修養(yǎng)，是我們在成長過程中不斷學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚的優(yōu)良品質(zhì)。它需要我們具備的信仰、恪守道德、尊重他人、自我約束、正直誠信等品質(zhì)，也讓我們把這些品質(zhì)落實到日常生活中。

崇德不僅是對自我的人格修養(yǎng)，也是對他人、社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在日常生活中，我們要時刻注重自己的言行，不斷改正缺點，把崇德貫穿其中。只有通過崇德的實踐，我們才能真正感受到它的重要性。

第三段：尚志的意義。

尚志是指高尚的行為和精神境界，是追求卓越的激勵和引領(lǐng)。作為一名學(xué)生，我深刻體會到尚志的意義。在學(xué)習(xí)中，面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們要不斷掙扎前行，不斷追求卓越。只有不斷超越自我，才能實現(xiàn)自身的價值。

尚志不僅是個人追求，也是我們對社會、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要將自己的精神力量融入到國家和民族的建設(shè)中，把尚志貫穿到每一個角落。

崇德尚志的實踐需要我們不斷提高自己的素質(zhì)和能力。在學(xué)習(xí)中，我們要注重提高自身的專業(yè)水平，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，我們還要注重誠實守信，做到守信用、誠信辦事。

在生活中，我們要注重禮儀和感恩。我們要學(xué)會用心傾聽他人，理解他人和感恩他人，讓我們的生活更加充滿人性和情感。

第五段：總結(jié)。

崇德尚志是中華民族傳承的優(yōu)良品質(zhì)和精神力量，它不僅是我們個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們對國家和社會的貢獻和擔(dān)當(dāng)。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚崇德尚志，把自己的精神力量融入到國家和社會的建設(shè)中。只有這樣，我們才能真正地實現(xiàn)自身的價值和人生目標(biāo)。

崇德尚志心得體會及感悟篇七

崇德教育是一種鼓勵學(xué)生向善、追求美好的教育方式，它強調(diào)道德、品德和行為規(guī)范的培養(yǎng)。在經(jīng)歷多年的教育生涯中，我深深地感受到了崇德教育的重要性。

在崇德教育的實踐中，老師應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，通過自己的言傳身教來引導(dǎo)學(xué)生正向的人生態(tài)度和價值觀。同時，還需要加強課堂教育，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識和文化，了解一些具體的行為規(guī)范，形成自己的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校和社會可以創(chuàng)造更多的機會，讓學(xué)生深入了解社會現(xiàn)實、不斷修正自己的行為準(zhǔn)則。

崇德教育可以影響學(xué)生的成長和未來，培養(yǎng)學(xué)生的正確生活方式和價值觀，讓他們懂得如何不斷提升自己的修養(yǎng)和自我嚴(yán)格要求。同時也可以幫助學(xué)生在人生道路上遇到困難和挫折時，有更加堅定的信仰和信念，有勇氣面對挑戰(zhàn)。

崇德教育在當(dāng)前社會背景下面臨著一定的挑戰(zhàn)。例如，一些學(xué)生和家長可能會更加關(guān)注短期的功利效益，而不是真正的道德品質(zhì)；一些教師和教育機構(gòu)可能會更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和考試成績，而不是德育的建設(shè)。此外還有一定的教育資源不均衡等問題。這些問題的存在，也需要從根本上解決，讓崇德教育得到更好的發(fā)展。

第五段：結(jié)語。

總的來說，崇德教育是一個重要的教育理念，它可以幫助人們更加直觀地感受到道德和人性的重要性，更好地規(guī)范自己的思想和行為。在今后的教育工作中，我們應(yīng)該積極探索教育模式，將崇德教育落實到具體行動中，并注重實踐效果的檢驗和總結(jié)，為崇德教育的發(fā)展貢獻力量，讓更多人受益。

崇德尚志心得體會及感悟篇八

崇德尚志是一個古老而有深厚意義的詞匯。作為中華民族的一個精神支柱，崇德尚志傳承了許多優(yōu)秀的文化和價值觀。在今天這個日新月異的時代，崇德尚志依然不失為一種可貴的反映人類精神和道德修養(yǎng)的標(biāo)志。而個人在實踐中，對崇德尚志的理解和感悟，也是不可或缺的。

第一段：道德的力量。

崇德，就是要重視道德。道德是人類文明的基石，是上升到文化和倫理層面的重要標(biāo)志。道德規(guī)范人們的行為和思想，是人類社會維系和諧的重要手段。尊重他人、寬容和諒解他人以及遵守規(guī)則等都是道德的體現(xiàn)。而崇德的力量可以帶來人與人之間的信任和尊重，讓人們在共同生活的過程中得到和諧和快樂。

要實踐崇德尚志，需要正確認(rèn)識和解讀它所代表的精神和遵循它的規(guī)范。在日常生活中，我們可以秉持這種精神，與他人友好相處，對待事物秉持真理和謬誤的原則，珍惜和捍衛(wèi)每個人的尊嚴(yán)以及守護公共財產(chǎn)。實踐崇德尚志能夠培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、提升個人的修養(yǎng)和價值觀，進而對社會和家庭發(fā)揮積極的影響。

崇德尚志不僅僅在于個人修養(yǎng)的提升，同時也承載著社會意義的重要指向。崇德尚志的社會持續(xù)性意義在于，將道德規(guī)范作為最基本的法律守則，作為個人和機構(gòu)的社會責(zé)任的一部分，以保證整個社會的良性發(fā)展和和諧共處。在現(xiàn)代社會，崇德尚志的意義更大，通過行為規(guī)范將規(guī)定和承認(rèn)每個人的身份、責(zé)任和尊嚴(yán)。

崇德尚志的文化本質(zhì)體現(xiàn)在了對傳統(tǒng)文化的重視和接受，并提供了正確理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)方針。古代文化是我們中華文明的精髓，也代表了中國人的文化特點。要想充分理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化，就必須要重視崇德尚志的含義和作用，從而形成一個符合中國文化特色的文化生態(tài)。

第五段：總結(jié)。

在時代進步的背景下，人們的心智和思想觀念也需要不斷地引領(lǐng)和提升著。崇德尚志就是傳統(tǒng)文化中的一個價值體現(xiàn)和現(xiàn)實目標(biāo)，它是值得我們廣泛開展和深化的關(guān)鍵性精神。我們都應(yīng)該在日常的生活和工作中實踐這種精神，做好行為準(zhǔn)則，尊重他人，珍惜資源，文明用語，勤勉貢獻，保持堅持不懈的良好狀態(tài)，共同維系社會倫理。這樣，我們才能夠保持著任何歷史時期都無法代替的中華民族特色和精神基金，成為一個值得尊重和信任的社會人。

崇德尚志心得體會及感悟篇九

崇德尚志是中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，是對優(yōu)秀品德與高尚志向的追求和推崇。在當(dāng)今這個日新月異的時代，隨著社會的發(fā)展和進步，個人的追求也越來越復(fù)雜和多樣化，而崇德尚志的精神卻無論何時都能啟示和激勵人們追求真善美的目標(biāo)。所以，本篇文章將從自己的經(jīng)歷和體會入手，闡述崇德尚志這一核心價值觀對于現(xiàn)代人的意義和價值。

第二段：追求道德高地。

從小接受良好的家教，我們就知道什么是“做人要誠實守信，做事要有良心”。然而，在社會輿論和現(xiàn)實壓力的影響下，有些人開始拋棄道德底線，貪婪自私，不以誠信守信，在有利可圖的時候甚至?xí)敛华q豫地背叛他人。這是我們所不愿意看到的。而崇德尚志的精神就是為我們指引正確的道路，讓我們不斷追求道德的高地。只有堅定不移地遵循自己的良知和內(nèi)心，用自己的實際行動倡導(dǎo)道德，才能讓社會更加平和、和諧。

第三段：追求理想人生。

隨著社會不斷地進步和變革，人們的個人追求也越來越多元。然而唯有追求崇德尚志的人，才能在這個多元化的社會中尋求真正意義和方向。有崇德尚志的思想支撐，才能從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，擺脫世俗的陷阱，真正地追求自己的理想人生。因此，我們應(yīng)該時刻提醒自己，追求理想人生不僅要有目標(biāo)，還要有清醒的頭腦和崇高的志向，才能有更好的機會取得成功。

第四段：建立正義信念。

道德和信念是一個人最重要的精神血脈。但在我們生活的現(xiàn)實中，有些人可能會在人情冷暖與不公正中流失自己最崇高的信仰。而崇德尚志的理念就是告誡我們保持崇高的信仰，堅持自己的正義立場，面對各種困難和挑戰(zhàn)時依然能夠保持理智和冷靜，不失去自己的信念。只有這樣，才能讓我們在面臨困境時頭腦清醒，有思想的人在做事，有原則的人在制定發(fā)展計劃。

第五段：奉獻社會，回饋民眾。

追求崇德尚志，意味著有一種高尚的精神境界。一個成熟理智的人，必將始終保持一顆善良的心，提供積極的能量。不僅如此，我們還需要帶著崇高的追求，努力回饋社會與民眾。奉獻可以是講義氣，可以是盡心盡力地參加公益活動，也可以是積極用一切方式維護社會的公正正義。只有這樣，才能真正地實現(xiàn)“取之社會，為之社會，回饋社會”的理念，成為一個盡職盡責(zé)的公民。

總之，崇德尚志是人類精神進化的重要步伐之一。它不僅能夠激發(fā)我們內(nèi)心最美好的品質(zhì)，也能夠讓我們在日常生活和社會交往中成為更好的人?；仡櫄v史，走過現(xiàn)在，展望未來，我們需要更深層次地把握這一核心價值觀的內(nèi)涵，傳承崇德尚志精神，創(chuàng)造出更加美好的未來。