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心得體會(huì)
西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫 杭州西湖感想50字(8篇)
  • 時(shí)間:2023-01-07 21:42:20
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖?/div>
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文
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從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)
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心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?接下來(lái)我就給大家介紹一
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西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫 杭州西湖感想50字(8篇)
2023-01-07 21:42:20    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

有關(guān)西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫一

西湖位于杭州城西,三面環(huán)山,東面緊靠市區(qū),“三面云山一面城”這句話就概括了西湖的特點(diǎn)。西湖湖面面積有6.39平方公里,蓄水量近1400萬(wàn)立方米。平均水深在2.27米,最深處5米,最淺不到一米。在1982年11月,國(guó)務(wù)院將西湖列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。1985年的“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”評(píng)選中,杭州西湖的排名僅次于萬(wàn)里長(zhǎng)城和桂林山水,位居第三。

西湖有個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō),相傳很久以前天上有一對(duì)玉龍和金鳳,一天他們?cè)阢y河邊的仙島上找到了一塊白玉,于是玉龍用爪子,金鳳用嘴,一起把這塊玉石雕琢成了一顆光芒四射的明珠。后來(lái)這顆明珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn),她派天兵天將搶走了明珠。玉龍和金鳳敢去同王母交涉,你爭(zhēng)我奪之間將王母娘娘推到在地,兩手一松,明珠就掉落人間,化成了晶瑩清澈的西湖。玉龍和金鳳也隨之降落,變成了玉皇山和鳳凰山,永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。所謂的“西湖明珠自天降,龍飛鳳舞到錢塘”講的就是這個(gè)故事。

傳說(shuō)表達(dá)了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,其實(shí)西湖的形成經(jīng)歷變遷。早在一萬(wàn)多年前,西湖是與錢塘相通的淺海灣,矗立在西湖南北的吳山和寶石山是懷抱這個(gè)海灣的一雙臂膀。后來(lái)由于潮水的沖擊導(dǎo)致泥沙淤塞,把海灣和錢塘江分割開來(lái)。地質(zhì)學(xué)上成這種淺海灣演變而來(lái)的湖泊叫瀉湖。

然而最近根據(jù)地址調(diào)查院的專家調(diào)查發(fā)現(xiàn),西湖的形成另有說(shuō)法,說(shuō)是由1.3億年前侏羅紀(jì)時(shí)期火山噴發(fā)時(shí)造成的洼地而形成?;鹕絿姲l(fā)的中心就在斷橋一帶,火山碎屑就構(gòu)成了北面的孤山、葛嶺和寶石山。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代多次大規(guī)模的人工疏浚,西湖最終從一個(gè)自然湖泊變成風(fēng)光秀麗的半封閉人工湖泊。

西湖的湖光山色,自古引來(lái)無(wú)數(shù)名人騷客贊美。從而給西湖增添了豐富的人文積淀。 最特色的便是蘇東坡的那首“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!卑盐骱茸髅琅魇瑴赝穸嘧?,嫵媚勻稱。

西湖是杭州的靈魂,為了讓西湖更美。2019年杭州啟動(dòng)西湖綜合政治工程,首先是西湖南線的改造,使得歷來(lái)北山路熱南山路冷的形式得到較好改善。又將環(huán)湖的四個(gè)公園全線打通,呈現(xiàn)出一個(gè)三公里長(zhǎng)沒有圍墻免費(fèi)開放的大型市民公共綠地,黃金湖岸線。真正做到了“還湖于民,還境于民”。2019年國(guó)慶前夕,又整理了湖濱步行街,打造了西湖隧道。同時(shí)大力修復(fù)了楊公堤。同時(shí)西湖十五新景登臺(tái)亮相。整座城市更加光彩照人。

2019年,西湖成功申遺,被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨之杭州西湖的美名享譽(yù)中外。

杭州被評(píng)為最具幸福感的城市,小鄭作為杭州兒女,時(shí)刻感謝這片母親湖的恩賜。祝各位游客也能在本次旅程中感受到杭州幸福之美,并將這份幸福帶回到您的故鄉(xiāng)去,伴隨今后的每一天。

有關(guān)西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫二

各位游客:如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦,那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀婀娜的少女,因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味,而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來(lái),她那獨(dú)具的魅力,不僅僅使揚(yáng)州人民喜往樂(lè)游,也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒,單單一個(gè)“瘦”字,就引出許許多多詩(shī)人的佳句。早些年,鄧拓游湖時(shí),就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已,欣然成詩(shī):“板橋歌吹古揚(yáng)州,我作揚(yáng)州三日游;瘦了西湖情更好,人天美景不勝收?!?/p>

【名稱來(lái)歷—大虹橋—南門】

各位游客:我國(guó)以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多,而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊,原名“炮山河”,亦稱“保障河”,是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水,匯合安徽大別山東來(lái)的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積,6公里多的游程,一條曲水如錦帶,時(shí)展時(shí)收,猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶,形態(tài)自然動(dòng)人。之后改稱“瘦西湖”,是因?yàn)榍∧觊g詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較,寫了一首詠贊保障河的詩(shī):“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖?!睆拇恕笆菸骱弊鳛檎矫Q,名聞中外。

“揚(yáng)州好,第一是虹橋”,此刻我們來(lái)到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一,建于明崇份年間,橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄,故名紅橋,清代乾隆元年改建為石橋。十五年后,巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建,并在橋上建橋亭,改“紅”為“虹”,意思是橋如彩虹?,F(xiàn)已改建為7。6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上以前名噪一時(shí),乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋,見一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿,長(zhǎng)竿端頭置一布袋,口中念念有詞,便問(wèn)左右,此人在此作甚?紀(jì)曉嵐(清朝大臣)忙上前答道:是一乞丐,專在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī),乞丐不慌不忙地吟道:“三月煙花風(fēng)流在,一代天君過(guò)紅橋。錦帆徐牽碧鏡里,落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆:“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī),果然不愧為文昌之地?!倍晕乙脖涣脛?dòng)詩(shī)興,出詩(shī)應(yīng)和:“綠濃春水飲長(zhǎng)虹,錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫里過(guò),平山迎面送春風(fēng)?!苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M(jìn)人瘦西湖的咽喉,登橋遠(yuǎn)望,不僅僅可見湖水如帶,桃紅柳綠,畫舫輕歌,更可見遠(yuǎn)處小金山上的山亭,隱隱約約,似在招引我們,步入佳境。

各位游客:此刻展此刻我們面前的這組恢宏建筑,就是今日瘦西湖的南大門,她正敞開懷抱,熱情歡迎我們的到來(lái)。瘦西湖南大門像一道屏障,使瘦西湖諸景半藏半露,恰似美人“猶抱琵琶半遮面,千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。門廳檐口的“瘦西湖”三字匾,是揚(yáng)州已故書法家孫龍父的手筆。門廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫道:“天地本無(wú)私,春花秋月盡我留連,得閑便是主人,且莫間平泉草木;湖山倍多麗,杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴,到處別開生面,真不減清閟畫圖。”是晚清揚(yáng)州詩(shī)人李逸休撰題,并由其女兒揚(yáng)州著名書法家李圣和書寫的。有了這副祖聯(lián),瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前,電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的那場(chǎng)重頭戲就是在這地拍攝的,讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈,透過(guò)珠簾繡幕,去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧!

【長(zhǎng)堤春柳—小方亭—桃花塢】

各位游客:步入大門,腳下一道長(zhǎng)堤,逶迤北去。從虹橋直至徐園門前,是一條600米的長(zhǎng)堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水,西側(cè)為花圃,路的兩邊三步一桃,五步一柳。沿途有五景,皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長(zhǎng)堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到那里時(shí),那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色,繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí),柳葉舒展了,桃花盛開了,湖上微風(fēng)吹來(lái),那柳絲們娜起舞,樹影婆婆,似青煙綠秀,漫步其間,怎不會(huì)令人人迷呢!這正如詩(shī)人陳其工所描述的:“長(zhǎng)堤春柳最依依,才過(guò)虹橋便人迷?!?/p>

春日踏訪柳堤是最有意趣的,漫步在這“問(wèn)株楊柳間株桃”的長(zhǎng)堤上,不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào),請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭,顯然是讓我們?cè)诖笋v足,靜靜地揣摩欣賞那里的景色。亭內(nèi)面西的“長(zhǎng)堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題:“佳氣溢芳甸(趙孟頫句),宿云檐野川(元好問(wèn)句)。”為揚(yáng)州書畫家王板哉所書,登亭小想,使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

堤邊的柳與別處是不一樣的,為什么呢?據(jù)說(shuō),當(dāng)年隋煬帝開挖運(yùn)河時(shí),翰林學(xué)士虞世基推薦在河堤兩岸超多插柳,既可護(hù)堤,又可遮蔭。隋煬帝大喜,并親手先栽一株,又賜垂柳姓楊,所以外地的柳樹到了揚(yáng)州就稱楊柳,“多情最是揚(yáng)州柳”,所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹。

如果說(shuō)“長(zhǎng)堤春柳”似東風(fēng)二月,以桃紅柳綠間植取勝,那么挑花塢則以成片桃林,云霞散彩的氣派見長(zhǎng),的確是:“花落花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”各位游客:此刻我們所在之處就叫桃花塢,電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨,埋于一環(huán)凈土之中,當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡,他年葬依知是誰(shuí)”時(shí),連桃花雞的花瓣也籟籟飄落,似乎同情黛玉的不幸。

據(jù)野史記載,清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴,席間以古人“飛紅”為題,行令賦詩(shī)。到了某鹽商時(shí),因才思枯竭,無(wú)以為對(duì),竟然說(shuō)出“柳絮飛來(lái)片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍,說(shuō)是古人確有該詩(shī),并為之補(bǔ)全,詩(shī)說(shuō):“廿四橋邊廿四風(fēng),憑鬧猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢,柳絮飛來(lái)片片紅?!北娙嗣髦墙疝r(nóng)即席杜撰,但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

【四橋煙雨—徐園】

各位游客:揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名,它與江南紹興一樣橋多、橋美,不一樣的是,紹興以梁橋?yàn)槎?,而揚(yáng)州卻以拱橋見長(zhǎng)。此刻我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間,以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一,以前也是大鹽商的私家園林,登上這四橋煙雨樓,南面的虹橋,北面的長(zhǎng)春橋,近處的春濃橋和西邊的五亭橋,都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí),四橋就忽隱忽視,故稱“四橋煙雨”??少F的是諸橋近在咫尺,橋橋不一樣,但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來(lái),又以各橋不一樣的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間,使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來(lái)?yè)P(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓,憑窗眺望。“趣園”二字便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。

園中有園是瘦西湖的特色,前面一道高墻將大片湖水擋住,僅以一圓形的洞門引我們?nèi)雰?nèi)。清初那里是韓園桃花塢故址。民國(guó)4年(191年)改為徐寶山洞堂,故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng),統(tǒng)管兩淮及八百里長(zhǎng)江的緝私。他曾追隨孫中山,與清軍對(duì)陣作戰(zhàn),其后又提出撤銷揚(yáng)州軍政府,從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱,并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng),袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí),曾與徐寶山共事過(guò)的著名書法家吉亮工不待請(qǐng)求,主動(dòng)寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r,他情緒還比較沉重,所以“徐”字為行楷,而后越寫越激動(dòng),以至寫“園”時(shí),已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。字徑雖逾尺,但兩字配合和諧,筆力遭勁。

這一小小園林中有一館,一榭,一亭,外有曲水,內(nèi)有池塘,花木竹石,恰到好處。此園是瘦西湖正門進(jìn)入的第一個(gè)園,游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過(guò)瘦西湖的人,就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌,其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心,給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺。

【小金山—風(fēng)亭—本樨書屋】

我們穿過(guò)徐國(guó)的后門,越過(guò)小虹橋,來(lái)到了小金山。小金山是怎樣構(gòu)成的呢?原先在清朝時(shí),為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂,便新開一段蓮花埂新河,小金山就是用開挖出來(lái)的河泥人工堆積而成的。那時(shí)滿嶺遍植梅花,香氣四溢,故稱“梅嶺春深”。據(jù)說(shuō)當(dāng)初在堆土成山時(shí),屢堆屢塌,三年不成,督工也急得頭暈眼花,一次在睡夢(mèng)中,看見關(guān)羽帶領(lǐng)士兵正在打梅花樁,將木樁幾個(gè)一組打在河心,然后堆土成山。他猛然驚醒,立即仿效此法,十天后,果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此,聞聽此事大悅,左右乘機(jī)連媚說(shuō):“皇上南巡,感動(dòng)天地神靈,連關(guān)帝也主動(dòng)為皇上效力?!鼻「痈吲d,即命重賞。

對(duì)了,剛才有位游客問(wèn),揚(yáng)州為什么老是引用人家的名稱?杭州有個(gè)西湖,那里就叫瘦西湖;鎮(zhèn)江有個(gè)金山,那里就叫小金山。原先近人巧取瘦西湖之“瘦”,小金山之“小”,點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于“借”,而借又借得巧,真是“借來(lái)西湖一角,堪夸其瘦;移來(lái)金山半點(diǎn),何借乎小”。

下方我們沿著碗蜒山路,拾級(jí)而上,嶺上便是風(fēng)亭,匾額為清代著名詩(shī)人、學(xué)者阮元所題。山不在高,貴在層次,水不在深,貴在曲折。此時(shí)俯瞰小金山,上有風(fēng)亭,中有觀音閣,下有各種形式的廳堂,很有層次,四周碧水時(shí)寬時(shí)窄,時(shí)直時(shí)曲,使人感到變化無(wú)窮而又富有自然之勢(shì)。

古城揚(yáng)州是歷史文化名城,瘦西湖一向有“翰墨園林”之稱,到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征。此刻我們來(lái)到了臨水而建的琴室,門前古柏兩株,樹齡都在220xx年以上,樹高過(guò)檐數(shù)丈,蔥籠疊翠。請(qǐng)大家隨我走進(jìn)琴室的庭院,請(qǐng)看東面花瓶門的石額上刻著“靜觀”兩字,這是清代大書法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書屋。游客們:大家請(qǐng)持續(xù)安靜。為什么?因?yàn)槟抢锸亲x書所在,自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹15株,花開時(shí)節(jié)濃香醉人,又名“桂園”,木揮是桂花的別稱。

【吹臺(tái)—五亭橋—白塔】

各位游客:在小金山西麓有一條岸柳成行的長(zhǎng)堤,伸向湖心,長(zhǎng)堤的頂端就是吹臺(tái),也叫“釣魚臺(tái)”。提起釣魚臺(tái),我們會(huì)想起北京國(guó)賓館的釣魚臺(tái),另外還有陜西寶雞姜太公的釣魚臺(tái)。揚(yáng)州的釣魚臺(tái)自有其高妙之處,伸出水面的小島,岸柳成行,寬丈許,長(zhǎng)有百余步,直插湖心。整個(gè)吹臺(tái)既無(wú)繁雜的斗拱挑出,又無(wú)雕梁畫棟的富麗堂皇,而是素油涂抹梁檐,顯得樸實(shí)無(wú)華。釣魚臺(tái)建于清乾隆年間,最初設(shè)計(jì)者的本意是:乾隆游湖時(shí),樂(lè)隊(duì)在其中彈奏江南絲竹,以助游興,所以亭內(nèi)有沙孟海題“吹臺(tái)”匾。誰(shuí)知有一次乾隆皇帝來(lái)到此地,覺得此處更宜釣魚,于是勃發(fā)釣魚之興。這下忙壞了手下人,管事的鹽商火速暗中挑選水手,潛入水下,以荷葉蓋頂,以荷莖換氣。每當(dāng)乾隆落竿垂釣,水手就將活魚一條條掛上構(gòu)去,乾隆舉竿魚躍,大家都喝彩歡騰,以為水神也從太君心意,鹽商也自然得到獎(jiǎng)賞。現(xiàn)今檐口的“釣魚臺(tái)”三字匾,是書法家劉海粟所題。兩邊檻聯(lián),上聯(lián)為“浩歌向蘭渚”,是唐代徐彥的佳句;下聯(lián)為“把釣待秋風(fēng)”,是唐代杜甫的名言。吹臺(tái)三面各開圓洞門,以門借景,有“三星拱照”之稱,為我國(guó)造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。

游客們:前面橫跨瘦西湖南北兩岸,巍峨屹立在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅僅是揚(yáng)州瘦西湖的象征,而且是全國(guó)風(fēng)景名勝中獨(dú)一無(wú)二的景觀,因橋上建有五亭,大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡(1757年)而建,又因?yàn)槠湫螤钕褚欢涫㈤_的蓮花,所以又叫“蓮花橋”。全長(zhǎng)55。5米,橋基平面分成12個(gè)大小不一樣的橋墩,最為獨(dú)特的是橋基,雖然用大塊青石砌成,但十分纖巧,橋亭比例適當(dāng),配置和諧,造橋者把橋基建成“艸”形,主橋?yàn)閱吻皹?,旁?gòu)4翼,每翼各有3個(gè)半拱的橋洞,連同引橋兩個(gè)扇形橋洞,共有15孔??卓紫噙B,正面望去,連同倒影,構(gòu)成5孔,大小各異,形狀各殊;泛舟橋下,孔孔相通,猶如城堡。蓮花出水似的五亭橋,結(jié)構(gòu)巧妙,造型獨(dú)特,橋亭結(jié)合,氣勢(shì)宏偉,舉世無(wú)雙,被著名橋梁建筑專家茅以升評(píng)價(jià)為“中國(guó)古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。

五亭橋南面為蓮性寺,原稱“法海寺”,初建于元代,清康熙四十四年(1720xx年),改為“蓮性寺”。里面有名的建筑是白塔,巍峨矗立,已有近兩百年的歷史。塔身為磚結(jié)構(gòu),分三層,上層叫剎,中層是龕,均呈圓形,下層是塔基,為正方形。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說(shuō)這座白塔是一夜之間造成的。一天,乾隆的游船到了五亭橋畔,忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō):“那里多像京城北海的瓊島春陰啊,只可惜差一座白塔?!钡诙烨宄?,乾隆開窗一看,只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立,以為是從天而降,身旁的太監(jiān)連忙跪奏道:“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾,連夜趕制而成的?!痹冗@座白塔是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右,根據(jù)北京白塔的圖樣,然后用鹽包為基礎(chǔ),以紙?jiān)鸀楸砻妫谝灰怪g制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視,不可近攀,但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō):“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下,果然名不虛傳。”當(dāng)然真塔不可能是在一夜之間造成的,它究黨建于何年已無(wú)法考證。但白塔屬喇嘛塔,系藏傳佛教喇嘛教寺院里的塔制,在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而且。它高27。5米,外形輪廓線也比北海白塔瘦長(zhǎng),塔座是磚雕的束腰須彌座,八角四面,每面三龕,龕內(nèi)雕刻十二生肖像,象征一年12個(gè)月,一天12個(gè)時(shí)辰。筑臺(tái)53級(jí),象征童子拜觀音的53參;相輪為13層,象征天的最高處13天。正是:處處有象征,時(shí)時(shí)有暗示,造園手法運(yùn)用得十分巧妙。

【熙春臺(tái)—望春樓—二十四橋—小李將軍畫本軒】

各位游客:不知你們是否發(fā)現(xiàn)我們剛才走過(guò)的路程,從虹橋到小金山為一折,湖面由南北轉(zhuǎn)為東西,過(guò)吹臺(tái),穿五亭橋到此又一折,湖面由東西轉(zhuǎn)為南北,直到蜀岡山麓。第二轉(zhuǎn)折處的起點(diǎn)就是前面那組氣勢(shì)恢宏的仿清建筑——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙,如登春臺(tái)”之意,表現(xiàn)了一種春日登高,與大自然相融,超然自樂(lè)的境界。熙春臺(tái)與小金山遙遙相對(duì),都處在湖面轉(zhuǎn)折之處。它是當(dāng)年乾隆皇帝祝壽的地方,因此處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有建筑的瓦頂全用綠琉璃筒瓦,與遠(yuǎn)處五亭橋的黃瓦朱棟,白塔的玉缽體金頂相映成趣。熙春臺(tái)內(nèi)的裝飾,使用了揚(yáng)州漆器工藝,個(gè)性是這幅壁畫《玉女吹蕭圖》,采用揚(yáng)州磨漆畫的工藝,表現(xiàn)出一群唐代仕女歡歌艷舞的壯觀場(chǎng)面。

從熙春臺(tái)向東隔湖相望,赫然入目的是望春樓,樓屋二層,翹角飛檐。上層半為露臺(tái),登臺(tái)可覽園中秀景;樓下中為茶室,南北兩小間分別辟為山水庭院,頂部可見天日。

望春樓之西為“小李將軍畫本軒”,兩層之間有水池曲橋相連。小李將軍指的是誰(shuí)呢?據(jù)記載,唐高宗時(shí),宗室畫家李思訓(xùn),受封為右武衛(wèi)將軍,人稱大李將軍,他兒子李昭道曾任揚(yáng)州大都督府參軍,人稱小李將軍?!靶±顚④姰嫳拒帯笔前蠢钫训赖漠嬕庠O(shè)計(jì)的,由于“大李小李”共創(chuàng)了唐代“金碧山水畫派”,因此,我們這天透過(guò)扇形窗戶觀賞對(duì)面熙春臺(tái)金碧輝煌的廓影,能夠聯(lián)想起盛唐藝術(shù)那種雍容華貴的氣象。

“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜,玉人何處教吹蕭。”這是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句,千百年來(lái),二十四橋以其清麗俊爽的畫面,迷蒙空幻的意境,浪漫悠揚(yáng)的情調(diào)撥動(dòng)了無(wú)數(shù)文人墨客的心弦。那么二十四橋因何得名呢?讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題前來(lái)觀賞。過(guò)了畫本軒向北過(guò)小石橋西折便是那名聞遐邇的二十四橋了。請(qǐng)看,整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長(zhǎng)24米,寬2。4米,兩端各12級(jí)臺(tái)階,兩邊各24根漢白玉雕柱,高、寬各2。4米。橋上雕飾明月圖案,秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山,西有熙春臺(tái),再現(xiàn)了唐詩(shī)中的詩(shī)情畫意。景區(qū)占地約7公頃,為一組古典園林建筑群,整個(gè)景區(qū)在體現(xiàn)“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的意境中起著承前啟后的作用。在那里,我們并未見到二十四橋橋名,但卻處處暗示二十四之意。當(dāng)然也有人說(shuō)二十四橋指的是二十四座橋,然而我們對(duì)二十四橋似乎也不必作繁瑣的考證。倒不如對(duì)杜牧詩(shī)中那種“只可意會(huì),不可言傳”的神奇股脫的意境去作一番細(xì)細(xì)的品味。正因?yàn)槿绱耍瑲v史上才會(huì)有許多中外名人前來(lái)觀賞那里的景觀。

1991年10月,陪同朝鮮勞動(dòng)黨金日成游覽二十四橋景區(qū)時(shí),他們走到杜牧的詩(shī)碑前,一齊觀賞并朗誦了毛澤東手書的杜牧絕句。在熙春臺(tái),20名彈古箏的小朋友齊聲歡呼“金爺爺好”,并為金日成和江彈奏了民樂(lè)《漁歌唱晚》,贏得了一片掌聲。

“二十四橋月如約,黃花開遍瘦西湖;西子范蠡今若在,不到杭州到揚(yáng)州?!边@是長(zhǎng)期旅居國(guó)外的李鴻章的孫子李孔昕先生來(lái)游覽瘦西湖后發(fā)出的感嘆,不知各位對(duì)此有無(wú)同感。作為導(dǎo)游的我衷心期望迷人的瘦西湖風(fēng)采能撥動(dòng)您的心弦,給您留下清新雋永的回憶。

有關(guān)西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫三

各位游客大家好!歡迎來(lái)到江蘇揚(yáng)州5a級(jí)風(fēng)景區(qū)——瘦西湖, “天下西湖,三十有六”,唯揚(yáng)州的西湖,以其清秀婉麗的風(fēng)姿,占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。接下來(lái),我們要去參觀游覽的,是位于瘦西湖小金山腳下,一處飄逸著翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書畫四間房子組成的院落。那么,它是如何用一組建筑來(lái)體現(xiàn)出文人喜歡的琴棋書畫呢?下面,我們就一起走進(jìn)這座安靜古樸的院落看看吧~

走進(jìn)小院第一個(gè)看見的就是門墻上寫著“琴室”二字的屋子,它坐北朝南,臨水而建,屋前水岸小路彎彎,楊柳依依,若靜坐琴室,臨水彈琴,便可感受到寄情音樂(lè),超凡脫俗,天人合一的境界。

過(guò)了琴室,抬頭便有“靜觀”二字,為什么要靜呢?原來(lái)這里到了木樨書屋,是文人讀書的地方,一個(gè)“靜”字便道出了書房特有的神韻。

書房門外沿墻栽種了一片丹桂,每當(dāng)金秋時(shí)節(jié),濃香四溢。聞桂花香,讀萬(wàn)卷書,立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。

書屋周圍雖狹小。但方寸之地也能包含藝術(shù)家獨(dú)特的審美情調(diào)。大家請(qǐng)看,進(jìn)門處是我們所看到最為開闊的空間,而越向東行地域越狹窄,它先放再收,看不到盡頭,讓人忍不住探個(gè)究竟,這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設(shè)計(jì)也是匠心獨(dú)運(yùn),它隨勢(shì)彎環(huán),處理成折疊狀,象屏風(fēng)一樣漸漸拉開,隔開了園外的喧囂,過(guò)濾了紅塵的浮躁,顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落,鳥鳴園更幽”。

沿著花墻延伸的方向我們便來(lái)到了棋室,室外寒梅一株,老干虬枝。室內(nèi)有兩方用金磚做的棋盤,上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時(shí)候,在墻壁上發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說(shuō),當(dāng)年建造時(shí),磚石不夠,聰明的工匠便把這些棋盤鑲嵌在墻內(nèi)。用棋盤來(lái)砌棋室,這可真是名符“棋室”啊。 大家來(lái)想象一下這樣的場(chǎng)景:點(diǎn)一爐妙香,沏一壺清茶,兩人對(duì)奕,縱橫捭闔,賓朋圍觀,運(yùn)籌帷幄,也是文人的一種養(yǎng)成~……

棋室以東便是小院中最為獨(dú)特的畫室——月觀。月觀雖為畫室,卻沒有懸掛一幅名畫,僅有月觀二字。原來(lái)它將琴室、棋室、書屋明提,而將畫室暗點(diǎn),請(qǐng)看此處,月觀坐西朝東,臨水而建,每當(dāng)皓月東升,打開臨湖的門,推開四面的窗,天上水中,素月交輝,月光泄地,彩云追月,天空中重疊的云彩倒映在水面,仿佛漫天的山巒盡收眼底,這真是國(guó)畫天然,天然國(guó)畫。正如堂前鄭板橋所題寫的這副楹聯(lián)“月來(lái)滿地水,云起一天山”。 他用了日常生活中最常用的十個(gè)字,構(gòu)成了一副千古絕對(duì):瘦西湖水雖然有限,但月色溶溶,就顯得無(wú)際無(wú)涯;小金山雖微不足道,但云起山涌,便與天相連綿。這樣一來(lái),將小景放大,實(shí)景虛化,將有限的園林化為無(wú)限的詩(shī)境。

這便是,月觀好,水色月無(wú)邊,琴棋書畫養(yǎng)心志,梅花木樨香滿天,何必做神仙!

有關(guān)西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫四

西湖作為著名的風(fēng)景地,許多中外名人對(duì)這情有獨(dú)鐘。毛澤東一生中共40次來(lái)杭州,最長(zhǎng)的一次整整住了7個(gè)月之久,他把杭州當(dāng)作“第二個(gè)家”。毛澤東常常稱贊西湖秀美,但他生前從未正式發(fā)表過(guò)描寫西湖的詩(shī)詞。中國(guó)偉人喜歡西湖,國(guó)際友人對(duì)西湖更是流連忘返。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松兩次來(lái)杭州,他贊嘆地說(shuō):“北京是中國(guó)的首都,而杭州是這個(gè)國(guó)家的心臟,我還要再來(lái)?!蹦峥怂蛇€把家鄉(xiāng)加利福尼亞州出產(chǎn)的紅杉樹送給了杭州。

我們船已緩緩啟動(dòng)了。我先把整個(gè)游湖的行程簡(jiǎn)單的介紹一下:環(huán)湖一周的景點(diǎn)有一山和二堤。一山指的孤山,孤山景區(qū)的名勝古跡多達(dá) 30多處,沿湖們所能欣賞到的有西泠橋、秋瑾墓、西泠印社、樓外樓、中山公園等。孤山之后是白堤,起自平湖秋月,終于斷橋殘雪,橋后還有著名的寶石流霞等景觀。欣賞完沿湖景色,我們?cè)偃ズ腥龒u,游船最后將在蘇堤靠岸。

現(xiàn)在船正在自西向東行駛,各位到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋,東連白堤,海拔35米,占地面積20萬(wàn)平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名,南宋理宗曾在此興建規(guī)模宏大的西太乙宮,把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮,雍正皇帝改行宮為圣因寺,與當(dāng)時(shí)的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺并稱“西湖四大叢林""?;蛟S有的朋友要問(wèn):孤山既是西湖中最大的島嶼,為什么要取名“孤山”呢?這是因?yàn)闅v史上此山風(fēng)景特別優(yōu)美,一直被稱為孤家寡人皇帝所占有,所以被為孤山。從地質(zhì)學(xué)上講,孤山是由火山噴出的流紋巖組成的,整個(gè)鳥是和陸地連在一起的,所以“孤山不孤,斷橋不斷,長(zhǎng)橋不長(zhǎng)”被稱為西湖三絕。

大家再看前方那座環(huán)洞石拱橋,地處孤山西面,名叫西泠橋。它和斷橋、長(zhǎng)橋并稱為西湖古代的三大情橋。

過(guò)了西泠橋,孤山后麓的綠樹叢中有尊漢白玉塑像,只見這位女英雄左手叉腰,右手按劍,目光炯炯,昂首注視前方,似在探求著革命的真理。她是誰(shuí)呢?她就是我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),為推翻清王朝,爭(zhēng)取民族獨(dú)立而壯烈犧牲的“鑒湖女俠”秋瑾。這尊塑像高2.7米,墓座高2米,正面碑石上該有孫中山手書“巾幗英雄”4個(gè)大字。秋瑾烈士的塑像,給了我們一種啟示:西湖的聞名,不僅僅是占了山水之勝,它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),被譽(yù)為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水,還有與秋瑾一起為振興中華而獻(xiàn)身的近代發(fā)主革命者徐錫麟、陶成章等,都安葬了西子湖畔。

我們的船繼續(xù)徐徐往東行駛,各位看到前面的一道粉墻,院內(nèi)便是著名的西泠印社。印社右側(cè),這幢中西合璧的建筑,就是百年老店樓外樓。樓外樓創(chuàng)建于1848年,店名取自南宋詩(shī)人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時(shí)、地利、人和之便,曾經(jīng)接待過(guò)許多中外名人。樓外樓的當(dāng)家名菜數(shù)西湖醋魚了,它是選用西湖中在規(guī)定范圍內(nèi)養(yǎng)殖的草魚,先在清水中餓一二天,除去泥土味,然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚,色澤紅亮,肉味鮮嫩,酸甜可口,略帶蟹味,是杭州最有代表性的風(fēng)味名菜。

現(xiàn)在船已駛向中山公園,孤山的正門就在這里?!吧讲辉诟撸邢蓜t名”,孤山既是一座風(fēng)景名山,又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區(qū)中之所以這么重要,是因?yàn)樗N(yùn)藏著豐富的歷史、文化內(nèi)涵,景區(qū)內(nèi)有著名的“西湖天下景,”還紀(jì)念北宋隱逸詩(shī)人林和靖的放鶴亭。這些景點(diǎn)等上岸后我們起前往參觀。

中山公園旁,我們看到的這一組建筑是新近修建落成的“浙江省博物館”。進(jìn)而面陳列著上至7020xx年前的河姆渡文化,下到近現(xiàn)代的文物展品1700余件。博物館后面的古建筑是清代的皇家藏書樓文瀾閣,它是我國(guó)為珍藏《四庫(kù)全書》而修建的七大書閣之一。

請(qǐng)看前面那座突出湖面的水泥平臺(tái)的重檐亭子已展現(xiàn)我們眼前,這座建于清代康熙年間的建筑,名叫平湖秋月。它是白堤的起點(diǎn),也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處:湖中首推三島之一的三潭印月,山上應(yīng)是鳳凰山坡的月巖景點(diǎn),至于岸邊,就數(shù)這月白風(fēng)清、水天共碧的平湖秋月了!

有關(guān)西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫五

各位游客們大家好,我是您們的導(dǎo)游小美,首先歡迎大家來(lái)到杭州西湖。

西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世,而在西湖十景,雷峰夕照是唯一損毀又恢復(fù)的景點(diǎn),現(xiàn)在我們所來(lái)到的便是剛對(duì)外開放不久的雷峰塔景區(qū)。

雷峰塔景區(qū)是于20__年冬奠基,20__年秋竣工,于20__年11月20日開始對(duì)外開放,目前還屬于試運(yùn)營(yíng)階段。整個(gè)景區(qū)的造價(jià)達(dá)1.5億元人民幣,新塔的下半部是遺址保護(hù)層,通高9.85米,塔身五層,高61.9米,建筑面積達(dá)三千三百多平方米,塔身采用鋼結(jié)構(gòu)框架,外墻包銅,全塔共用銅280噸。

各位可能還記得在兩年前,也就是20__年3月11日,央電視臺(tái)和浙江電視臺(tái)曾連袂直播了發(fā)掘雷峰塔遺址的過(guò)程,當(dāng)時(shí)在雷峰塔的地宮還發(fā)掘出很多文物,其最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發(fā)髻舍利子的阿玉王塔。我們現(xiàn)在所看到的塔就是在老塔的遺址之上,這樣的建筑形式很好的保護(hù)了原塔的遺址,而這種建筑格式在目前尚屬首創(chuàng)?,F(xiàn)在就請(qǐng)家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。

(第一層)

好,各位游客,我們現(xiàn)在所來(lái)到的是雷峰塔的遺址保護(hù)層,在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。

雷峰塔初建于北宋太平興國(guó)二年(公元977年),原本為吳越國(guó)王錢淑為奉藏佛螺髻發(fā)舍利子以祈禱國(guó)泰民安所建,原名叫皇妃塔,塔為磚木結(jié)構(gòu)。雷峰塔的知名度之高,與國(guó)民間廣泛流傳的神話傳說(shuō)《白蛇傳》密切相關(guān),故事白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下,雷峰塔因而聲明遠(yuǎn)播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇火,第一次是在北宋宣和年間,因方臘起義,一把火把外面的木結(jié)構(gòu)塔身加以焚毀。到了南宋年間,曾重修雷峰塔,西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個(gè)時(shí)候流傳的。

雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間,當(dāng)時(shí)倭寇侵犯杭州,雷峰塔再次把火焚,僅剩塔身屹立于西湖之濱。這種情形一直廚到清末民初,雷峰塔終因不堪重負(fù)而倒塌了。關(guān)于雷峰塔倒塌的原因,歷史上也很有爭(zhēng)論,一般來(lái)講有兩種說(shuō)法,前兩年在清理雷峰塔遺址的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分的塔磚一側(cè)有一個(gè)洞,在洞里有佛經(jīng)。

而在過(guò)去,老百姓們以訛傳訛將經(jīng)磚傳成金磚,紛紛將塔磚拿回家,從而導(dǎo)致塔的倒塌。此說(shuō)法之一。說(shuō)法之二,由于江南自古就是魚米之鄉(xiāng),而杭州又是絲茶之府,歷史上的杭州就盛產(chǎn)絲綢,而每年蠶寶寶吐絲結(jié)繭之時(shí)由于多種原因,往往有量的蠶繭死亡,過(guò)去的人迷信,誤以為蠶繭了邪,而雷峰塔是鎮(zhèn)妖的(白蛇),以為將雷峰塔的磚放在家里,就可以抵擋妖邪的侵蝕,你家養(yǎng)蠶拿一塊,他家求財(cái)拿一塊,久而久之,塔身特別是塔基由于老百姓的破壞,加上當(dāng)權(quán)者的漠不關(guān)心,雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點(diǎn)40分轟然倒塌??棄?mèng)好,好織夢(mèng)

透過(guò)玻璃罩,我們可以看到塔的遺址,在正前方有臺(tái)階可以上去的就是塔的正南門,老塔共有八個(gè)門,分別對(duì)應(yīng)八個(gè)方向,而我們現(xiàn)在游覽的新塔,塔門也是和老塔相對(duì)應(yīng)的。旁邊有木臺(tái)階的是前兩年發(fā)掘雷峰塔地宮時(shí),專家學(xué)者們走的。

《看后可從塔內(nèi)樓梯步行上至二層,俯瞰老雷峰塔遺址》

各外可能要問(wèn),這座塔為何叫雷峰塔呢?其實(shí)也很簡(jiǎn)單,在過(guò)去這里叫夕照山,山上有個(gè)姓雷的老翁,老百姓也就稱這座山為雷峰山,山上的塔也就稱為雷峰塔。當(dāng)然,這個(gè)雷峰和學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個(gè)概念。

各位游客,看過(guò)雷峰塔遺址后,我們從外面的臺(tái)階上到塔的第三層,這層也是新塔的第一層。在這里,我們將直接乘電梯上到頂層。

有關(guān)西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫六

滿 隴 桂 雨

西湖秋游,日賞桂,夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花,,盛自唐朝。西湖早期詩(shī)篇中每每以桂入詩(shī),都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺隴秋賞桂花,是明以后才形成規(guī)模氣候的。滿覺隴亦稱滿家弄,是南高峰南麓的一條山谷。吳越時(shí),這里多有小型佛寺,其中有一座圓興院,后改滿覺院,地以寺為名,花大約也是寺僧所植并漸成大觀。

桂花學(xué)名“木樨”,是一種常綠小喬木,性喜濕潤(rùn),滿覺隴兩山夾峙,林木蔥蘢,地下水源豐富,環(huán)境宜于桂花生長(zhǎng)。這里的山民以植桂售花為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源,一代傳一代,終于造就了這一片“金粟世界”。如今更是家家戶戶皆植桂,屋前后,村內(nèi)外,滿山坡,路兩旁,一叢叢,一片片,一層層,舉目皆是。每年中秋前后,幾番金風(fēng)涼雨,秋陽(yáng)復(fù)出之時(shí),滿樹的桂花競(jìng)相開放,流芳十里,沁透肺腑,誠(chéng)如清人張?jiān)瓢狡哐越^句《品桂》所云:“西湖八月足清游,何處香通鼻觀幽?滿覺隴旁金粟遍,天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋?!?桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等,花朵細(xì)小而量大盛開時(shí),如逢露水重,往往隨風(fēng)灑落,密如雨珠,人行桂樹叢中,沐“雨”披香,別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景后,滿覺隴村在有關(guān)部門支持下,年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節(jié),南山一帶,車水人流,道為之阻,西湖秋游又添一大韻事。

虎 跑 夢(mèng) 泉

西湖勝景,湖山相依相連,這相依相連的“使者”,便是三南云山間的泓泓清泉,道道溪澗。位于大慈山下的虎跑泉,則是西湖從多名泉中的翹楚?;⑴苋牡妹?,始于佛教神話傳說(shuō),實(shí)際上這是歷史上西湖名泉的開發(fā)、保護(hù)、利用乃至留存與佛、道信徒及寺觀興衰休戚相關(guān)的一種世俗的折射。

虎跑泉是地下水流經(jīng)巖石的節(jié)理和間隙匯成的裂隙泉。它從連一般酸類都不能溶解的石英砂巖中滲透、出露,水質(zhì)純凈,總礦化度低,放射性稀有元素氡的含量高,是一種適于飲用,具有相當(dāng)醫(yī)療保健功用的優(yōu)質(zhì)天然飲用礦泉水,故與龍井茶葉并稱“西湖雙絕”。

龍 井 問(wèn) 茶

龍井,一句龍泓,龍湫,位于西湖西南的風(fēng)篁嶺山。五代此地建有龍井寺,北宋時(shí)龍井已成為旅游勝地。詩(shī)人蘇東坡常品茗吟詩(shī)于此,曾有“人言山佳水亦佳,下有萬(wàn)苦蛟龍?zhí)丁钡脑?shī)句贊美。相傳龍井與海相通,因海中有龍,故名。且龍井之水,亦十分奇特,攪動(dòng)時(shí),水面會(huì)出現(xiàn)一條分水線,仿佛游絲擺動(dòng),然后慢慢消失。龍井泉水清澈甘洌,與虎跑、玉泉合稱西湖三大名泉。龍井茶更負(fù)盛名。清乾隆皇帝曾到此采茶種茶,老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡。乾隆還題“湖山第一佳“五個(gè)大字,并將過(guò)溪亭、滌心池、一片云、風(fēng)篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運(yùn)石、翠峰閣定為”龍井八景”。新西湖十景將這里評(píng)為“龍井問(wèn)茶”新景點(diǎn)。

九 溪 煙 樹

九溪,俗稱“九溪十八澗”。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下。北接龍井,南貫錢塘江。源發(fā)翁家山楊梅嶺下,途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪,曲折隱忽,流入錢江。

十八澗系指細(xì)流之多,流泉淙淙。九溪與十八澗在八覺山下的溪中溪餐館前匯合。一路重巒疊嶂,茶園散處,峰回路轉(zhuǎn),流水淳淳,山鳥嚶嚶。晴天秀色可餐,陰天煙云飄渺。明詩(shī)人張立贊道:“春山飄渺白云低,萬(wàn)壑爭(zhēng)流下九溪”。清代學(xué)者俞樾游后賦詩(shī)說(shuō):“重重疊疊山、曲曲彎彎路,丁丁東東泉,高高下下樹?!本莱隽恕熬畔獰煒洹钡臒o(wú)限風(fēng)光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景點(diǎn)。

吳 山 天 風(fēng)

山是西湖南山延伸進(jìn)入杭州城區(qū)的尾部,春秋時(shí)期,這里是吳國(guó)的南界由紫陽(yáng)、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個(gè)山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡,總稱吳山。吳山不高,但由于插入市區(qū)其東、北、西北多俯臨街市巷陌,南面可遠(yuǎn)眺錢塘江及兩岸平疇,上吳山仍有凌空超越之感,且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。

吳山為山不高,主位獨(dú)好,林茂泉豐,山上山四通八達(dá),南宋以不,祠廟寺觀越建越多,至明清,商業(yè)店肆紛紛擠入,步步樓臺(tái),處處寺廟,香客游人摩肩接踵,一片熱鬧景象。 城隍廟是吳山上最大的神廟,仿宮殿式建筑,基址可尋。 廟內(nèi)空庭中古木參天,氣象森嚴(yán),大時(shí)樟樹至今郁郁蔥蔥。在人們心目中,當(dāng)年的城隍廟不可等閑視之,以至連山名也因此廟而順口叫做城隍山了。

阮 墩 環(huán) 碧

西湖有三座人工島嶼:小瀛洲(三潭印月),湖心亭(北塔基),阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年(一八00)浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后,以浚湖葑泥堆壅成島的,故后人稱之為阮公墩。又因其泥軟地低,常為湖水浸漫,俗呼其為阮灘。阮公墩成島后,雜木蔥蘢,蔓草萋萋,天真未鑿。

一九八一年,島上建環(huán)碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的莊園式園林,芳名《環(huán)碧》,告訴人們她借景湖光山色的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。莊內(nèi)揭出大 于林杪之上,隨風(fēng)招搖,頗存古風(fēng)。 島上矮籬圍出莊園,園內(nèi)茅屋竹閣,有環(huán)碧小筑、云水居等,輕盈靈巧。庭前屋后,植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等,既求其幽寧,又講究樸質(zhì)。島邊近水處,別設(shè)憶蕓亭,取追想阮蕓臺(tái)(阮元號(hào)蕓臺(tái))治湖堆島、留績(jī)西湖之意。

環(huán)碧莊建筑內(nèi)部陳設(shè)古樸淡雅。日間, 乘船來(lái)訪者可在此品茗、小酌;晚上,有莊主《員外》率一幫《家仆》、《侍女》著古典戲裝與來(lái)客共行仿古 游樂(lè)文娛活動(dòng)。

黃 龍 吐 翠

西湖北山棲霞嶺北麓,茂林修竹深處,隱藏著頗具道教洞天福地氣象的黃龍洞古跡南宋以來(lái)這里作為湖上五大祀龍點(diǎn)之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此一九八五年,集宗教文化內(nèi)涵與寺觀園林景象于一體面的黃龍洞辟建為仿古游樂(lè)園,入選新西湖十景。

黃龍洞山門到二門之間,有一段長(zhǎng)而曲折的游步道,若從空中俯看,猶如一條游龍沿路古木修篁, 花草清池, 矮墻漏窗,頗多可賞景物。它在寺觀園林構(gòu)成上稱為《導(dǎo)引》,就像一支前奏曲,對(duì)游人起著由俗入清、調(diào)整心、漸入佳景的作用。

黃龍洞的假山,以渾重的黃砂石塊依照山勢(shì)、地形的起伏抑揚(yáng)而砌筑,或孤峰獨(dú)立或聚石造型,或堆疊成峰。遠(yuǎn)望,石峰如林,重巒疊翠;入內(nèi),迷離曲折,剔透空靈,雄渾格與秀逸兼而有之。這與蘇州園林假山以精致典型見長(zhǎng)的風(fēng)格迥然有別,顯示了山林寺觀造園藝術(shù)貼近自然、融合自然,深具匠心而又不著痕跡的長(zhǎng)處與魅力。

黃龍洞竹景歷史悠久,竹徑通幽又是一絕。剛勁挺秀的大毛竹高達(dá)十多米,匯林成海;小巧的菲白竹卻又矮至二三十厘米,茸茸可愛;竿細(xì)色深的紫竹,據(jù)說(shuō)早先引種自普陀山;羅漢竹、筆桿竹、黃金嵌碧玉竹等點(diǎn)綴在假山、庭園等處,風(fēng)韻蕭爽。最值得一看的是方竹的竹,《體方有如削成,而勁挺堪為柱杖,亦異品也》。竹多,筍也多。每年清明前后,小雨初霽,暖風(fēng)拂面,這里的墻邊、路旁、山腳、庭后,隨處有春筍破土而出,有的掀翻石塊, 勢(shì)不可擋; 有的兩三叢生,競(jìng)爭(zhēng)激烈。寧?kù)o的黃龍洞園里園處,洋溢著勃勃生機(jī)。

玉 皇 飛 云

玉皇山介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍(lán)天白云,更顯得山姿雄峻巍峨。每當(dāng)風(fēng)起云涌之時(shí),佇立山巔登云閣上,耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲,時(shí)有云霧撲面而來(lái),飛渡而去。湖山空闊,江天 浩潮,此景此境被命名為[玉皇飛云]:以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。玉皇山介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍(lán)天白云,更顯得山姿雄峻巍峨。

寶 石 流 霞

西湖三面云中,葛嶺、寶石山自成一體,景色奇特。它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成,其中最多見的是熔結(jié)凝灰?guī)r。這里的山巖呈赭紅色,巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子,每當(dāng)陽(yáng)光映照,滿山流韋紛披,尤其是朝陽(yáng)或落日紅 光灑沐之時(shí),分外耀目, 仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名。

寶石山東巔,保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形,與好的[美人]別稱十分相合。這位[美人]誕生于北宋初年,原為九級(jí)磚木結(jié)構(gòu),直到明代重建時(shí),依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔并無(wú)太大差異的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在的磚砌實(shí)心式樣,是一九三三年重建時(shí)仿自清代原樣,雖不能登臨了,卻以其漂亮的[容顏]和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物

有關(guān)西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫七

惠州西湖是位于中國(guó)廣東省惠州市境內(nèi)的一個(gè)城市淺水湖泊,是中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。其景觀由“五湖六橋十八景”組成。在歷史上,惠州西湖曾和杭州西湖、潁州西湖合稱為中國(guó)的三大西湖。

國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),廣東省第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。位于廣東省惠州市區(qū)內(nèi),原名豐湖,歷史上曾與杭州西湖,潁州西湖齊名。宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里曾有詩(shī)曰:“三處西湖一色秋,錢塘潁水與羅浮”,說(shuō)的就是這三大西湖。有“海內(nèi)奇觀,稱西湖者三,惠州其一也”和“大中國(guó)西湖三十六,唯惠州足并杭州”的史載。當(dāng)然,這三個(gè)西湖的出名還有一個(gè)重要原因,就是它們都曾經(jīng)是宋朝大 西湖的平湖門

文學(xué)家蘇東坡被貶到過(guò)的地方?!皷|坡到處有西湖”,蘇東坡給西湖留下勝跡,而勝跡更因東坡而倍添風(fēng)采。品評(píng)西湖,人稱杭湖為“吳宮之西子”,惠湖為“苧蘿村之西子”。清杭州名士戴熙曰:“西湖各有妙,此(惠湖)以曲折勝”。這些,不約而同地道出了惠州西湖的特點(diǎn)。

西湖原是橫槎、天螺、水簾、榜山等山川水入江沖刷出來(lái)的洼地。西枝江改道后的河床遂成為湖。其西面和南面群山環(huán)抱,北依東江。景區(qū)以山水資源為主體,融自然景觀和人文景觀于一體。游覽面積3.2平方公里,其中水面1.68平方公里。湖水深淺不一,一般在1.5米左右,個(gè)別水深3至4米。

面積

惠州西湖始建于五代(公元907~960年),相傳這里原是古河道,后河流改道后遂沖積而形成5個(gè)相通的湖面,分別是豐湖、平湖、鱷湖、菱湖和南湖,統(tǒng)稱西湖,湖面面積3.2平方公里。1992年,西湖總體規(guī)劃作出重大修編,周邊的紅花湖和金山湖景區(qū)并入西湖風(fēng)景名勝區(qū),景區(qū)范圍由9平方公里擴(kuò)大到19平方公里,保護(hù)范圍由19.6平方公里擴(kuò)大到52.5平方公里。

景點(diǎn)分為豐湖景區(qū),平湖景區(qū),菱湖景區(qū),鱷湖景區(qū),南湖景區(qū),高榜山——紅花湖景區(qū),近年還加上了金山湖景區(qū)。

平湖景區(qū)

孤山蘇跡

【范圍】北以下角東路、拱北橋至東江為界,南以蘇堤為界,東至環(huán)城西路,西至西山、孤山和準(zhǔn)提閣山,面積79.5公頃。

【現(xiàn)狀】平湖景區(qū)最典型的自然景觀是洲島景觀,最典型文化景觀是東坡文化景觀、道教文化景觀和佛教文化景觀。其中,孤山是體現(xiàn)東坡文化的重點(diǎn)區(qū)域。但目前紀(jì)念內(nèi)容還不夠豐富,歷史文化內(nèi)涵的挖掘不夠深入;元妙觀是惠州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但周邊均為民宅所包圍,不能充分體現(xiàn)其特色等。

【規(guī)劃】建設(shè)孤山東坡園,進(jìn)一步完善孤山蘇跡景點(diǎn),突出東坡寓惠的生活和文學(xué)創(chuàng)作;整修朝云墓、六如亭等相關(guān)舊跡;恢復(fù)古熙春臺(tái)這一景點(diǎn);元妙觀周邊(以慈云路為界)恢復(fù)“桃源日暖”舊景等。

豐湖景區(qū)

【范圍】北以蘇堤為界、南以圓通橋和鵝嶺路為界、東至環(huán)城西路、西至螺山,面積約113.5公頃。

【現(xiàn)狀】豐湖景區(qū)最大特征是堤橋縱橫,北有蘇堤、西新橋,中有陳公堤、明圣橋,南有圓通橋,均為惠州西湖名跡。豐湖的人文氛圍自古濃重,西湖花島上曾建有豐湖書院。西湖沿環(huán)城西路一帶游賞面積有限;黃塘半島(花島)舊時(shí)為豐湖書院、泌園等,目前建筑密度較大,僅有臨湖一側(cè)有少量游覽用地。

【規(guī)劃】重建荔浦風(fēng)清景點(diǎn),花島中分別以豐湖書院匾刻、御書園、湖上五先生祠、太守祠、西湖博物館等為主要景點(diǎn),恢復(fù)香隱、嘯花深處、留云亭、過(guò)帆亭、琴臺(tái)、黃塘晚鐘等景點(diǎn);并在現(xiàn)狀空地一帶拓寬水域,種植荷花、養(yǎng)殖觀賞魚類,形成觀魚(軒)景點(diǎn);螺山山頂恢復(fù)原有的萬(wàn)松徑等景點(diǎn),螺山與小架榜山之間的山坳處種植桃林,恢復(fù)桃花源景觀(武陵0)。

南湖景區(qū)

【范圍】西北以鵝嶺北路為界、西南以鵝嶺東路為界、東至惠州市第一中學(xué),面積48.4公頃。

【現(xiàn)狀】南湖景區(qū)舊時(shí)主要名跡有唐代的開元寺,宋代李氏山園、唐庚故居、清代今是園,均久廢。目前主要景點(diǎn)只有飛鵝攬勝和南苑綠絮。

【規(guī)劃】建設(shè)以飛鵝嶺為核心的景群。在南湖邊飛鵝嶺下建設(shè)以生態(tài)為主題的景點(diǎn)“龍?zhí)赁邴悺?在惠州市一中的第二操場(chǎng)建設(shè)園林“今是園”。

菱湖景區(qū)

【范圍】東北以太保山為界、南以豐山、百鶴含書為界(不含豐山、百鶴含書)、東至下角中路、鱷湖路,面積約55.0公頃。

【現(xiàn)狀】大量陸域被擠占,景點(diǎn)建設(shè)較為滯后。

【規(guī)劃】景觀結(jié)構(gòu)為三個(gè)主要景點(diǎn):怡園、猶龍劍氣、橫槎小隱,由兩條濱湖路串聯(lián):菱湖二路、豐山前路。

鱷湖景區(qū)

【范圍】東北以煙霞堤、豐山、百鶴含書為界,東南以鳳山為界,南至紫薇山、小鱷湖,西至古榕山。面積約128.3公頃。

【現(xiàn)狀】游覽用地不多,歷史遺跡被淹沒,游賞性較差。

【規(guī)劃】完善“豐山浩氣”,增加豐山耀彩、浩氣長(zhǎng)存、桃林疊翠等景點(diǎn),使豐山成為弘揚(yáng)東江文化的景群?;謴?fù)紫薇山莊紀(jì)念堂等。

高榜山-紅花湖景區(qū)

【范圍】高榜山—紅花湖景區(qū)包括高榜山、紅花湖和周邊山體,面積約1861.3公頃。高榜山—紅花湖景區(qū)形成高榜山、紅花湖、紅花嶂等三個(gè)郊野游覽區(qū)的格局。

【現(xiàn)狀】景點(diǎn)建設(shè)較少。

【規(guī)劃】建設(shè)為郊野性質(zhì)的景觀游覽區(qū),建設(shè)“榜嶺春霖”景點(diǎn),并開辟上山道,沿途設(shè)置觀景亭、臺(tái)。新建永福寺,恢復(fù)“山寺嵐煙”景點(diǎn);種植的濱水植物點(diǎn)“嵐影花溆”;在主壩及其北側(cè)山丘建觀景景點(diǎn)“留云挽湖”等。20xx年11月城市規(guī)劃委員會(huì)審議通過(guò)的《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》中,已經(jīng)明確了紅花湖片區(qū)是西湖風(fēng)景區(qū)的組成部分,但不屬于西湖風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)范圍。

有關(guān)西湖無(wú)語(yǔ)心得體會(huì)如何寫八

各位游客,十分歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河,又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載:“廣陵舊有高樓,湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀,果竹繁茂,’花藥成行?!边@是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡,揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園,構(gòu)成了“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛,甲于天下”之譽(yù),最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

此刻大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦?,始建于明崇禎年間,是一座紅欄木構(gòu)橋梁,故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋,如臥虹于波,故改名為“虹橋”??滴跄觊g王漁洋任揚(yáng)州司理,留下了許多著名詩(shī)篇,其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中,一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過(guò),衣香人影太匆匆”最為出名。

“長(zhǎng)堤垂柳最依依,才過(guò)虹橋便入迷?!贝丝涛覀冋诼降倪@段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳,是清二十四景之一,是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多,東西兩側(cè),三步一桃,五步一柳,相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí),桃花盛開艷麗繽紛,柳絲婀娜起舞,似青煙綠霧,雨絲煙霧之中,漫步其間,確是游人銷魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上,合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)光藝術(shù),在進(jìn)入較大的景區(qū)前,以長(zhǎng)堤作為過(guò)渡,漸漸拉開全園的“序幕”。

此刻我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1920xx年于清桃花塢舊址改建的,為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門形如滿月,門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂,現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所,取詩(shī)人杜甫:“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔,精刻松竹梅圖案,是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品,體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊,是揚(yáng)州的出土文物,據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸,由此可見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂,實(shí)質(zhì)是一座十分精巧的湖上園林,其中“春草池塘吟榭”為客座,宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳,宜于宴請(qǐng)賓客;“冶春后社”為詩(shī)社,宜于吟詠詩(shī)句。繞過(guò)徐園,我們此刻站在小虹橋上,大家頓時(shí)有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū),回過(guò)頭來(lái)再看徐園,就明白它是整個(gè)瘦西湖的屏障,這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

此刻請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往東看,前面這一景叫做“四橋煙雨”,也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際,領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家能夠看到南面有春波橋、大虹橋,北面有長(zhǎng)春橋,西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓透過(guò)對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不一樣橋景展此刻游客面前,同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái),時(shí)放時(shí)收,有分有合,使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)韻。那里得到乾隆皇帝個(gè)性賞識(shí),詠詩(shī)作賦多篇,御筆親贈(zèng)“趣園”。

過(guò)了小虹橋,我們就到了小金山了。有人說(shuō):杭州有西湖,揚(yáng)州有瘦西湖,鎮(zhèn)江有金山,揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”,一個(gè)是“小”,怎樣揚(yáng)州人這么謙虛,從等級(jí)上來(lái)說(shuō),似乎總是比別人差了一等呢?為此,我們揚(yáng)州國(guó)畫院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫了這樣一副對(duì)子:“借取西湖一角堪夸其瘦,移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小。”那里需要指出的是“瘦為苗條,小得精巧?!睋P(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲,有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼,俗稱小金山,實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”。此刻的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方,瘦西湖最早見于史書記載的建

筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”,此刻全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好,看月也頗得宜的地方?!憋L(fēng)亭上方有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊,到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊,羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見,站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是十分美的,“山不在高,貴在層次。水不在寬,曲折則妙?!边@就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初推土成山時(shí),犀堆屢塌,三年不成,督工也十分著急。一次睡夢(mèng)中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁,即將木樁幾個(gè)一組打入河心,然后堆土即可不塌。他猛然驚醒,立即按關(guān)帝所示去做,十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng),督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。之后有人將湖心律寺的山門拆除,題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字,有這樣一段傳說(shuō)。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí),鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說(shuō):“青水也厭揚(yáng)州俗,多少峰巒但是江?!倍鴵P(yáng)州和尚不一樣意這種說(shuō)法,于是兩人就下棋打賭,結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著,讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”,并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián):“彈指皆空,玉局可曾留帶去;如拳不大,金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字,就把“金山”引渡過(guò)來(lái),變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

此刻庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船,編號(hào)計(jì)數(shù)十船為一綱,這是用船運(yùn)送花和石頭,所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶個(gè)性喜歡奇花異石,在他六十大壽之時(shí),命人在京城開封建造萬(wàn)壽山,這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水構(gòu)成的。在自南而北的運(yùn)輸過(guò)程中,由于方臘起義,被遺落揚(yáng)州。

轉(zhuǎn)到小金山的東面,我們來(lái)到的這一組庭院,它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國(guó)的園林很有講究,不能是一般的走馬觀花??偟恼f(shuō)來(lái),賞園講究大園動(dòng)觀,比如大家能夠邊走邊看,也能夠坐船游覽;而小園宜靜觀,最好坐下來(lái)靜靜觀賞。此刻各位來(lái)到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”,我們一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開闊的地方,而前面的拐角處則最窄,它采用了時(shí)放時(shí)收的手法,似乎是無(wú)限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大,但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭,這就令人產(chǎn)生懸念,轉(zhuǎn)過(guò)去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來(lái)說(shuō),這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢(shì)彎環(huán),很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀,像一把扇子一樣漸漸拉開,使人產(chǎn)生無(wú)限深遠(yuǎn)的感覺。花墻上設(shè)置了不一樣幾何圖案的花窗,透過(guò)花窗可借到窗外不一樣的景致,給游人的感覺是園外有園,景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花:春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家能夠看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來(lái)說(shuō),如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話,就會(huì)有詩(shī)一般的聯(lián)想。

此刻我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書屋”,因周圍遍植桂花而得名?!澳鹃貢荨彼淖重沂怯芍麍@林與古建專家陳從周教授所題。接下來(lái)大家看到的這個(gè)廳叫做棋室,是古人下棋的地方。那里大家能夠看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳

設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng),燒制于清代康熙年間,全國(guó)僅存此一套,所以十分珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè):一是畫面圖案十分清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺,使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱“中國(guó)的月亮城”,揚(yáng)州的月色美,觀月的地方也多,“月觀”是其中之一?!霸掠^”三楹坐西朝東,前面臨著開闊的湖面,每當(dāng)皓月東升,打開門憑欄而看,天上水中各有一月,雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月,皓魄一輪,把酒問(wèn)青天,好悟滄桑小劫;長(zhǎng)橋短橋,畫欄六曲,移舟泊煙渚,可堪風(fēng)柳多情!”此刻月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來(lái)滿地水,云起一天山”。我們都說(shuō)月色如水,那里假水和真的湖水連成一片,于是瘦西湖也就不再瘦了,而“云起一天山”就是說(shuō)小金山雖然微不足道,但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰,很自然地和前面的湖水連成一片,就滿天是山了。透過(guò)把實(shí)景虛化,小景變大,把有限的園林空間化為無(wú)限的意境。月觀觀月不僅僅景致好,它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。那里面陳苧的一套海梅家俱,工藝精致,式樣古樸,真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝,同時(shí)家俱上雕刻之資料也和觀月有所聯(lián)系。

揚(yáng)州的市樹有兩種,一種是柳樹,因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù);第二種是銀杏,因?yàn)樗臉潺g一般都比較長(zhǎng),能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史,前面這棵大樹請(qǐng)大家仔細(xì)看一下,到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹,到此刻有一千多年,建國(guó)以后,下雨打雷把這棵樹劈開,這一半小的死了,以后被放在那里作為木樁景觀供游人觀賞。之后有心之人在它的后面種了一棵凌霄,凌霄是藤本植物,務(wù)必要有所攀附才能生長(zhǎng),到夏天凌霄長(zhǎng)出葉子,開出黃花,讓人以為這棵樹又活了,所以起名叫“枯木逢春”。

提到木蘭寺,在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事:唐代,揚(yáng)州曾出過(guò)一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡,他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是十分要好的朋友,這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘,王播聽到鐘聲就去吃飯,其他時(shí)光用來(lái)讀書。之后住持和尚嫌王播坐吃寺院,就叫小和尚飯后再敲鐘,每到王播聽到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完,只能常常餓肚子。王播十分生氣,于是在墻上題了兩句詩(shī):“上堂已了各西東,慚愧閣黎飯后鐘?!币院缶碗x開了木蘭寺,發(fā)憤讀書,二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任飄過(guò)木蘭寺時(shí),王播發(fā)現(xiàn)自我臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在,并且已被和尚用碧紗把它罩起來(lái)了。于是就感慨今昔,續(xù)題兩句:“二十年來(lái)塵撲面,如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。之后宋代蘇東坡飄過(guò)揚(yáng)州,聽了這個(gè)故事也有一番感慨,他說(shuō)王播讀書讀昏了頭,殊知飯非鐘,應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚,要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。

此刻我們看到的這個(gè)廳叫綠蔭館。過(guò)去有“三分水,二分竹”之說(shuō),是盛夏避暑之地。“四面綠蔭少紅日,三更畫船穿藕花”描繪了舊時(shí)的景色。漫臺(tái),傳說(shuō)是乾隆皇帝在此釣過(guò)魚而得名的。相傳乾隆皇帝坐船游覽瘦西湖,看到水里有魚跳出來(lái),于是就有了釣魚的興致。揚(yáng)州的鹽商明白皇帝的心理以后,就選了吹臺(tái)請(qǐng)乾隆垂釣,但又派了漁夫帶著活的魚潛至水下,透過(guò)荷葉的柄呼吸,每當(dāng)皇帝落竿垂釣,活的魚就被掛上鉤去,所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚,于是改名“釣魚臺(tái)”。兩旁對(duì)聯(lián)“浩歌向南渚,把釣待秋風(fēng)”是啟功題寫的。中國(guó)以“釣魚臺(tái)”命名的景點(diǎn)十分多,比如北京有釣魚臺(tái),但那是釣魚臺(tái)國(guó)賓館,我們這個(gè)建筑是不能和它相比的;陜西寶雞也有釣魚臺(tái),但那是傳說(shuō)中姜太公釣魚的地方,知名度比揚(yáng)州釣魚臺(tái)大。但是請(qǐng)大家無(wú)論如何不要小看揚(yáng)州的釣魚臺(tái),因?yàn)樗侵袊?guó)名亭建筑的典范,是中華園林藝術(shù)“借景”到達(dá)頂峰的代表作品。請(qǐng)各位站在釣魚臺(tái)斜角60度的地方看一下,你能夠透過(guò)正西面這個(gè)洞借下五亭橋,五亭橋橫臥波光,洞成正圓形;南面這個(gè)洞借過(guò)來(lái)白塔,如破地竹筍沖天而出把洞拉長(zhǎng)呈橢圓形,這一幅景致可稱是絕妙圖畫。如果是上午九點(diǎn)鐘至十一點(diǎn),站在那里拍照,洞中借景,可稱是外地人到揚(yáng)州攝影最有

代表性的景點(diǎn)。

好了,整個(gè)小金山我們基本都看過(guò)了,這一帶風(fēng)景的特色在于水光山色,所有的建筑都突出了水之寬闊和山之深遠(yuǎn)。清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道:“揚(yáng)州好,畫入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝,柳桃錯(cuò)雜水波環(huán),此地即仙寰。”瘦西湖是揚(yáng)州湖上園林的代表,所以最好的游覽方式就是坐船游覽,這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩(shī)的聯(lián)想“船在水中行,人在畫中游?!贝丝叹驼?qǐng)大家上船游覽。行到那里,瘦西湖能夠說(shuō)已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖,是蜀岡山水流向運(yùn)河的排洪渠道。為迎接康熙,乾隆皇帝的六次南巡,鹽商官僚在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園,十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的勝境。乾隆年間,錢塘詩(shī)人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比,作詩(shī)一首:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒紅橋儼畫圖,也是銷金一鍋?zhàn)?,故?yīng)喚作瘦西湖?!笔菸骱妹酱丝桃呀?jīng)一百多年,在此期間許多來(lái)自國(guó)內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻:如果把杭州西湖比作是中國(guó)唐代的美女楊貴妃的話,那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說(shuō):“天下西湖,三十有六”,各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱它為“長(zhǎng)西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖

”,而獨(dú)自稱為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答:“漫說(shuō)西湖天下瘦,環(huán)肥燕瘦更知名?!钡侨绻凑宅F(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn),以美人而論,大家可能喜歡的是比較苗條的,那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨:“西子范蠡今若在,不到杭州到揚(yáng)州”。

前面大家看到的這座橋是揚(yáng)州的標(biāo)志建筑五亭橋,又名蓮花橋,因其形狀從空間鳥瞰,像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建于乾隆二十二年(1757年),是揚(yáng)州巡鹽御史高恒出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的,別出新裁地將亭和橋結(jié)合成一體?!吧辖ㄎ逋?,下列四翼,橋洞正側(cè)凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀,也有北方之雄。中國(guó)著名橋梁專家茅以升教授看過(guò)這座橋以后作出了這樣的評(píng)價(jià):“中國(guó)最古老的橋苧是趙州橋,中國(guó)最壯美的橋梁為蘆溝橋,中國(guó)最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋梁就是揚(yáng)州的這座五亭橋了?!彼鼧?gòu)造的最精妙之處在于下方橋墩的設(shè)計(jì)。關(guān)于這座橋在《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段記載:“每當(dāng)月滿之時(shí),每洞各銜—月。金色混漾,眾月交輝,莫可名狀?!边@是我們揚(yáng)州人深感自豪的一景。觀此,才知西湖之三潭印月不能專美于前。由此可見,大家不僅僅是煙花三月該下?lián)P州,也能夠在中秋之夜到我們揚(yáng)州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影,頭頭空洞過(guò)云橈,夜聽玉人簫”的絕妙佳境。

站在五亭橋上往東看去,遠(yuǎn)處的景色是“小橋流水,風(fēng)亭直立山巔;明軒石欄,釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國(guó)畫長(zhǎng)卷,充分體現(xiàn)了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環(huán)水的建筑,它叫鳧莊,建于1920xx年,因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑十分矮小,布局造型也十分得體,既烘托了五亭橋的雄姿,也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建筑,喇嘛教的象征。關(guān)于這座塔在揚(yáng)州流傳著“一夜造塔”之說(shuō)。傳說(shuō)1784年乾隆第六次坐船游覽瘦西湖,忽然對(duì)揚(yáng)州鹽商說(shuō):“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景,可惜少了一座白塔?!被实凼钦f(shuō)者無(wú)心。鹽商卻聽者有意,當(dāng)即花了數(shù)十力銀子買來(lái)北海白塔的圖,然后在十夜之間派人用鹽包為基礎(chǔ),紙?jiān)鸀楸矶殉梢蛔姿?,第—:二天乾隆再次游覽時(shí)遠(yuǎn)處朦朧中果見矗立著一座白塔,十分驚嘆“揚(yáng)州鹽商之富,令我所嘆不及。”這僅僅是傳說(shuō),但這座白塔確是仿北海的塔而建的,早在康熙年間就有,我們看到的白塔是乾隆年間重建的,全部為磚結(jié)構(gòu),形狀雖沒有北海的塔雄偉壯麗,然而雖瘦而不覺寒酸,反窈窕多姿。北京的景物到了揚(yáng)州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個(gè)五亭橋、白塔一帶景物可稱得是瘦西湖湖上風(fēng)景的高潮。極目往東,“梅嶺春

深”飄渺于水,往西“春臺(tái)明月”飛甍丹楹,往南白塔對(duì)峙,再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染,這一幅景致不是“瓊樓玉宇”,而勝似“瓊樓玉宇”了。

此刻我們請(qǐng)沿著五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛云”,也是清二十四景之一。主要是因?yàn)榕c對(duì)岸蓮性寺白塔成對(duì)景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建筑組成,“白塔睛云”園額是安徽書法家賴少其題寫的。

接下來(lái)我們要到的就是著名的二十四橋景區(qū)了。“二十四橋”這個(gè)名稱是出自于唐代著名詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”。關(guān)于“二十四橋”的解釋,在揚(yáng)州說(shuō)法也十分多,比較正統(tǒng)的有三種:一種是特指一座橋叫二十四橋;另一種說(shuō)法為實(shí)指揚(yáng)州在宋代確實(shí)有二十四座橋,宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》的補(bǔ)筆談里詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的二十四座橋的橋名;還有一種說(shuō)法是泛指唐代揚(yáng)州橋多。民間的傳說(shuō)是因?yàn)椤肮艜r(shí)有二十四美人吹簫于此”而得名。此刻我們看到的二十四橋景區(qū)是1986年根據(jù)《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區(qū)原圖在原先的位置上恢復(fù)的?;境掷m(xù)了乾隆年間釣原貌。二十四橋景區(qū)包括熙春臺(tái)、玲瓏花界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋。熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑?!拔醮骸币辉~出自于老子的“眾人熙熙,如登春臺(tái)”。表現(xiàn)了那里人來(lái)人往十分熱鬧的景象,表現(xiàn)了揚(yáng)州唐代和清代經(jīng)濟(jì)的繁榮,那里曾是二十四景之一的“春臺(tái)明月”鷹他被中國(guó)著名散文家郁達(dá)夫譽(yù)為中國(guó)四大秋色之一,所以秋天到揚(yáng)州來(lái)賞月是必不可少的。相傳揚(yáng)州鹽商曾在此為乾隆皇帝祝壽,所以這一景又名“春臺(tái)祝壽”。門前的平臺(tái)橫可躍馬,縱可放軌,規(guī)模十分大。整個(gè)熙春臺(tái)一帶建筑規(guī)

模宏大,氣勢(shì)雄偉,與五亭橋遙遙相對(duì),具有北方皇家園林的華貴氣派。對(duì)岸的這組建筑叫玲瓏花界,它以栽種芍藥牡丹為特色。宋朝有“洛陽(yáng)牡丹,廣陵芍藥’’之說(shuō)。歐陽(yáng)修有過(guò)這樣的詩(shī)句:“瓊花芍藥世無(wú)倫,偶不題詩(shī)便怨人;且向無(wú)雙亭下醉,自知不負(fù)廣陵春?!倍臉蛴置炙帢?。大家能夠在春末夏初之時(shí)到揚(yáng)州觀賞早在宋代就有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。

與玲瓏花界隔湖相對(duì)的建筑是望春樓、小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風(fēng)格,建筑布局從屬于熙春臺(tái),色調(diào)顯得清新淡雅,完全體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭,將山水景色引入室內(nèi)。樓上門窗卸去就可變成露臺(tái),是中秋賞月的好地方。小李將軍指的是唐代大畫家李思訓(xùn)的兒子李昭道。這一對(duì)父子不僅僅擅長(zhǎng)帶兵,而且開創(chuàng)了金碧山水畫派。所謂“花為畫本,月是詩(shī)源”。取名小李將軍畫本是指此地的美景是小李將軍作畫靈感的源泉。

既然命名為二十四橋景區(qū),游人到此都來(lái)尋覓哪一座橋?yàn)槎臉蚰?前面這座橋就被游人當(dāng)作是二十四橋了,它由山澗棧道、單孔拱橋、平板曲橋以及吹簫亭組成,中間呈玉帶狀的拱橋長(zhǎng)24米,寬2。4米,橋上下兩側(cè)各有24個(gè)臺(tái)階,圍以24根白玉欄桿。

好了,有關(guān)瘦西湖的主要景點(diǎn)就給大家解釋到那里。瘦西湖的風(fēng)格是自然和人工的巧妙結(jié)合,運(yùn)用自然的地理?xiàng)l件,加以人工的點(diǎn)綴。透過(guò)一條狹長(zhǎng)的水道將很多小園串聯(lián)成一個(gè)整體,其中有分有合,有主有賓,互為“因借”,雖范圍不大而景物無(wú)窮。建筑風(fēng)格既有南方之秀,也有北方之雄。在清代的許多小說(shuō),如《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關(guān)于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著名旅游家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評(píng)價(jià):“平山堂離城三四里,行其途則八九華里,雖全是人工,而奇思幻想,點(diǎn)綴天然,即閬苑瑤池、瓊樓玉宇,諒但是如此。其妙處在于十余家園亭合而為一,聯(lián)絡(luò)至山,氣勢(shì)俱貫?!边@個(gè)評(píng)價(jià)能夠說(shuō)是很高的了?,F(xiàn)代的園林專家評(píng)價(jià)說(shuō):“瘦西湖在空間的組合和劃分上有必須成就。透過(guò)橋、亭、堤、岸的劃分,使狹長(zhǎng)的水面成為有寬、有狹、有方、有圓的許多空間,增加了景觀的層次。他是中國(guó)古典園林和現(xiàn)代旅游結(jié)合得十分好的一個(gè)例子。視野之開闊是蘇州園林所不及的,而相互呼應(yīng)又較杭州西湖緊湊。”此刻有人做了更為直觀的比喻,如果將杭州西湖比作是大型故事片,它以場(chǎng)面浩大而著稱,那么揚(yáng)州瘦西湖就是一部電視連續(xù)劇,它一幅一幅地在您面前展現(xiàn)出不一樣風(fēng)格的山水國(guó)畫長(zhǎng)卷。

如果您沿著乾隆水上游覽線游覽瘦西湖,您就會(huì)常有忽明忽暗、豁然開朗的感覺,體會(huì)到“山窮水復(fù)疑無(wú)路,柳暗明又一村”的意境,真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧?kù)o。

所謂“良時(shí)莫需擲,好句須頻讀?!币馑际钦f(shuō),好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過(guò),比如煙花三月必須要來(lái)?yè)P(yáng)州,同樣好的文章要常讀,好園林也需要大家來(lái)觀賞,期望各位能經(jīng)常到揚(yáng)州來(lái),我們還有新景疊出的瘦西湖北區(qū)歡迎您。

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