人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

風(fēng)景提綱范文(推薦)一

寂靜的晚自習(xí)，校長站在窗邊問：“是誰打碎了玻璃?”同學(xué)們個個都低著腦袋不作聲。我卻站起來大聲說：“老師，是班長?！逼婀?，從那以后，同學(xué)們都和我疏遠(yuǎn)了，回家告訴了媽媽，她說我：“你怎么長這么大了還死心眼啊!下次千萬閉上嘴。”我疑惑了，他們都不要誠實了嗎?可我要!

中考，未能考上理想的學(xué)校，一向不走后門的爸爸竟然也拉下臉去求人。那天晚上爸爸拉上我到一個主任家，那主任翹著二郎腿在沙發(fā)上噴云吐霧，見我們來，動也不動，只瞥了一眼爸爸手上大包小包的禮品。爸爸?jǐn)傞_我獲得的各種獎狀、證書。那人用余光一掃，“哼”地一聲，輕蔑地笑了。爸爸尷尬地站在那里，遞煙的手停在半空中。

于是，我再也忍不住了，收起一摞獎狀，對那張令人憎惡的嘴臉說：“不勞你費心，不愛上你這種學(xué)校?！闭f完立馬拽上我的爸爸，出了那扇本就不該進(jìn)的門。正直，我要!

有棱有角的我，始終不太討喜，但是那天，一生最難以忘懷的那天，讓我不再彷徨。

那天，你站在講臺上講課，一個女生弱弱的喊了一聲報告。你看著她，問：“去哪了?都遲到了?！薄拔覌寢屔×耍宜退メt(yī)院……所以……所以遲到了。”她回答得甚是可憐。

“老師，她說謊了!”我站了起來，望了一眼門口的她，她的臉?biāo)查g煞白。“你坐下，我知道你要說什么?！崩蠋熚⑿Φ乜戳宋乙谎?，轉(zhuǎn)而嚴(yán)厲地對那女孩說：“明天叫你媽媽來一趟學(xué)校!進(jìn)來坐下。”她用冒著火的目光瞪了我好久，最終哭著跑走了。老師追了出去，留下木訥的我和一片片疑惑和責(zé)罵聲，我告訴自己不要怕，不要放棄!

課后，你找我到你辦公室，憐愛地拍拍我的肩頭說：“委屈了吧!老師都知道了。今天她和那個男生在樓道里我也看到了。老是覺得你很棒!其實每個人活著就不像是一塊花花綠綠的蛋糕，何必討得每個人的喜歡。有棱有角才活得精彩。你就像是這校園里最獨特美麗的風(fēng)景線?！蔽揖o咬著嘴唇，卻遏制不住直流的淚水，抬頭，觸及到的是你溫柔而又堅定的眼眸。是的，我再也沒有什么可怕的了。

不愿撫平棱角，因為那里有太多值得堅持的東西，也許再也不會碰到這樣的你，所以我愛這里，愛這里的你。

老師，校園的美因你而存在，是你裝點了校園的美，也裝點了我的夢，我愛我的老師，我愛這美麗的校園!

風(fēng)景提綱范文(推薦)二

青春，因為你美麗，你張揚，你活躍，你奔放!你就是我心中最美的風(fēng)景!

—--題記

青春,你的瞳是褐色的迷夢，睫毛像翅膀逆光撲動。淺笑中，你玩玩的眉頭像明月鉤住星空。你永遠(yuǎn)是那么美麗，你的身影，常在時間里穿越，我想擁有你，青春!我能擁有你!你就是我心中最美的風(fēng)景!

青春，你似那一抹夕陽，溫柔美麗，無數(shù)人拜倒在你的石榴裙下，無數(shù)人想占有你，擁有你，而他們都只是虛度年華，不懂珍惜你。

我能擁有你。因為有你,我會去學(xué)習(xí)我還沒未知道的知識，我要去探索知識的奧秘，去書海中遨游，充實我自己。我不會虛度年華，我不會浪費你，我有資格擁有你，我能擁有你。

我能擁有你。有你，我會去做一些有意義的事，去做一些讓我義無反顧的事，我不會在你那里留下一絲的后悔，我要在你那里活出詩意，活得張揚，活得精彩。我要奏出青春的絕唱，奏出我的詩篇，我人生最輝煌的詩篇。我能擁有你。不管一切如何，因為你是我心中最美的風(fēng)景 !

也許，在擁有你的時候，會得到快樂，幸福，同時也會碰到許多困難和煩惱。但是，我不怕，我可以擁有你，我能擁有你。那些歲月中，我們總是義無反顧的奔跑著，去追尋你，我們知道我們很渺小，是多么的不堪一擊，但，有種叫“信念”的東西，總是讓我們義無反顧的追著你，要擁有你。

在追尋你的過程中，你總是跑在前面，我們遇到過很多困難，而你卻調(diào)皮的嘲笑著我“真笨，想擁有我?多吸取經(jīng)驗教訓(xùn)吧?！焙髞砦叶耍覒?yīng)該如何擁有你。我無需追趕你，你就在我的潛意識里。你讓我懂得從追尋你的過程中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，你讓我成長!

青春，你帶我走過的那些路，我永遠(yuǎn)記得;從你那里走來時，我做的那些事，我無怨無悔!謝謝你!

風(fēng)景提綱范文(推薦)三

好，各位，現(xiàn)在我們看到這座依山臨海，氣派魏然，就是關(guān)帝廟，現(xiàn)在請大家隨我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是關(guān)帝神像了，兩邊是四員大將，廟內(nèi)這“萬世人極”的匾額，是清咸豐皇帝的御筆。好，各位我們現(xiàn)在去看看另一匾額“追源謁祖”是中國臺灣的信徒贈獻(xiàn)的。大家好像已恍然大悟了，對，中國臺灣關(guān)帝廟信仰文化正源于此，至今中國臺灣有951座的關(guān)帝廟，有許多就是東山的分廟。

東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。每年中國臺灣就有數(shù)萬信徒來此朝圣謁祖，而東山島人民更是崇敬。現(xiàn)經(jīng)過歷代補充發(fā)展，逐漸形成了一種關(guān)帝民俗文化?，F(xiàn)在東山家家戶戶懸掛關(guān)帝畫像和楹聯(lián)，外甥結(jié)婚，舅舅必定要贈送一套關(guān)帝神像及楹聯(lián)，東山民眾歷來都有到關(guān)帝廟求簽的風(fēng)俗，相傳，鄭成功在收復(fù)中國臺灣之前到此廟來抽了一個上上簽，簽上寫道：韓信戰(zhàn)霸王，這支簽說明鄭成功征戰(zhàn)中國臺灣就像韓信戰(zhàn)霸王一樣，會成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領(lǐng)們，使大家備受鼓舞。將士對關(guān)帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗，——迎神，即抬著關(guān)帝神像游街，我們在中殿看到前面一尊就是老百姓常請出來游街的神像。這種方式當(dāng)?shù)卣J(rèn)為可以造福民間，消災(zāi)避邪，保佑民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，平安如意。關(guān)帝出游儀式先擇日：每年農(nóng)歷正月或二月，由民間父老推選一位有名望的長輩，身穿馬大褂，頭戴碗帽，到關(guān)帝廟向關(guān)帝虔誠地投茭問卜，定出出游的日子，為是擇日，然后鳴鑼報街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛(wèi)生，以迎關(guān)帝，這叫報街。最后就是最榮重的出游：出游那天，由關(guān)帝信徒若干人，組成一支浩浩蕩蕩的游神隊，游神隊伍先由馬頭鑼開道，后隨兩對或多對“肅靜”“迥避”牌，橫彩“山西夫子”;后面就是鑼鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器隊，其后是龍旗隊，其中周倉的黑色龍旗走前面，為保駕旗，接著黃龍旗、紅龍旗，旗為長方形，后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等，長輩身穿著大褂，手捧銅爐，一對紅燈在神轎前面，神轎先周倉，后神轎里有關(guān)帝神像，后面就善男信女們手握香炷。出游隊伍到哪里，哪里的老百姓就擺香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，，迎神隊伍十分熱鬧，人山人海，樂聲悠悠。這是一種規(guī)模盛大的民俗活動。

大家聽了是不是想看看，那么我們好客的東山人民歡迎你們有機會再來領(lǐng)略。好，各位團(tuán)友，今天的游覽就到此，現(xiàn)在給大家30分鐘時間參觀，11：00我們在關(guān)帝廟前集合。謝謝!

等會，我們?nèi)⒂^谷文昌陵園。等會見。

各位親愛的來賓,大家好!我是__旅行社的導(dǎo)游__。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng).今天我將帶大家游覽國家四a級景區(qū)風(fēng)動石景區(qū).

素有“天下第一奇石”美稱的東山風(fēng)動石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀.現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀.詩云:“風(fēng)吹一石萬鈞動”，這是對風(fēng)動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風(fēng)動石，高4.37米，重約200噸。狂風(fēng)吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風(fēng)動石下。它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開;大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風(fēng)動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的`眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關(guān)于風(fēng)動石，還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵?jǐn)_東山，企圖搶走這奇異的風(fēng)動石，用了數(shù)艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風(fēng)動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應(yīng)，難怪文人墨客會在這里留下“這里風(fēng)景獨好”的贊嘆。風(fēng)動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。

沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家請看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風(fēng)吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國文物保護(hù)單位，是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當(dāng)年收復(fù)中國臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復(fù)告捷，將士對關(guān)帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天?！标P(guān)帝以其忠，信，義，勇而德行天下，數(shù)百年來被閩南人民視為保護(hù)神。大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與中國臺灣一水之隔，明清之時遠(yuǎn)涉海峽守護(hù)中國臺灣的將士就曾供奉帶到中國臺灣的關(guān)帝。中國臺灣目前有951座關(guān)帝廟，據(jù)統(tǒng)計，以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡(luò)繹不絕，關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯(lián)絡(luò)感情，促進(jìn)交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。

古代的東山與中國臺灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動物通往中國臺灣的途徑.今天的兩岸人民通過關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的中國臺灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關(guān)帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!

好了，各位親愛的團(tuán)友，今天的游覽在這結(jié)束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子

風(fēng)景提綱范文(推薦)四

各位游客朋友，大家好！歡迎大家來到九華山風(fēng)景區(qū)參觀游覽。我是此次九華山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解九華山風(fēng)景區(qū)。

九華山是中國四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是國家5a級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉?！钡让?，在詩中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛開的蓮花。因古漢語中“花”通“華”，于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國重點寺院，下面就讓我們走進(jìn)九華山的開山主寺——化城寺吧！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋，徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

在這里，我想提醒大家一下，大家在走進(jìn)寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對佛主的敬重，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)去看看吧。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

現(xiàn)在請大家順著我手指的方向看，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個金字?，F(xiàn)在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧！據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴(yán)，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，歷時20年，抄完經(jīng)書81卷。天啟三年秋，無暇知道自己時日不多，召來眾生告別后安詳而逝，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中。三年之后，他的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光，于是開缸，發(fā)現(xiàn)無暇顏面如生，身體完好，于是裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。大家請看，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的就是無暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場空，到了百歲宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會事事順利的。

接下來讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺看看，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，松高7。68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。主干扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾，根部周圍綠草如茵，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩人、畫家、攝影家的贊美詩和優(yōu)美畫幅中的主角，被譽為“天下第一松”。

現(xiàn)在讓我們上天臺看看吧，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字，此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

下面就讓我們到肉身寶殿看看，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂被尊為地藏王菩薩。走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。大家可能還不是特別了解地藏菩薩，地藏菩薩（梵語：ksitigarbha），因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

關(guān)于九華山風(fēng)景區(qū)的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這里，祝大家玩得愉快。

風(fēng)景提綱范文(推薦)五

秋日即景，真美!

推開小窗，一陣桂花香撲面而來。

太陽已經(jīng)西斜，黃昏的寂靜將小屋與桂花樹籠罩著，不時地刮來幾陣涼風(fēng)，突然心動，想走出去看看。

輕輕打開門，迎接我的不是春天的鳥兒，不是夏天的荷花，不是冬天的寒風(fēng)，是死一般的寂靜。真的寂靜嗎?不，不，一點也不寂靜!

我徐徐地走入菜地。秋天的菜地，這一風(fēng)景，遍地蒼黃!金黃的麥穗在微風(fēng)中搖曳，大片的玉米不見了青紗帳，成熟的南瓜飄溢著甜甜的氣息，麻臉的花生被收進(jìn)了袋子，可口的白薯從泥土里出來。農(nóng)民們忙著收獲果實。

這，也許是秋天最美的一道風(fēng)景吧!

我緩緩地往湖邊走去。秋天的湖邊，這一風(fēng)景，神清氣爽!陣陣習(xí)風(fēng)吹，湖邊的垂柳迎風(fēng)而起，條條柳絮在風(fēng)中漫舞，宛如一位窈窕女子正在隨風(fēng)舞動著。走到柳樹下，柳絮輕輕撫摸著我的臉頰。太陽微弱的光照射到柳樹上，柳絮在霞光下更顯得委婉可人了。

這，也許是秋天動人的一道風(fēng)景吧!

我慢慢地靠近了桂花樹。秋天的桂花樹，這一風(fēng)景，沁人心脾!桂花和秋天很像，一樣擁有不起眼的外表，一樣擁有濃厚的底蘊。秋天的桂花只是如秋天一樣，默默的平凡著。那嫩黃而又嬌小的花朵隱藏在翠綠的葉子下，不如牡丹那樣國色天香，不如繡球那樣嬌美艷姿，不如荷花那樣亭亭玉立，它能張揚的就是那般香韻了。幾步之外，便可嗅到它的芳香。

這，也許是秋天“不起眼”的一道風(fēng)景吧!

太陽的余光已變暗了，我走回了小屋。

風(fēng)景提綱范文(推薦)六

裕達(dá)隆花園的設(shè)計，根據(jù)天然形貌，取材"出水神龜"的概念。原有的孤山，是神龜?shù)凝斏?，三面環(huán)水，另堆土成龜頭，龜尾是一道拱橋，春夏秋冬四廳，成為龜?shù)乃淖?，圍繞神龜，隔水分別有內(nèi)外各兩環(huán)風(fēng)景道，就是百樹徑、百花廊、百花路和百樹路。園外是高下逶迤的脈山，起伏有致，大美中涵。

各位游客：

大家好!歡迎您到浮戲山雪花洞來參觀游覽。我姓 ，很高興為大家作導(dǎo)游服務(wù)，我會盡力為大家服務(wù)好，使大家游覽愉快，不虛此行。

雪花洞景區(qū)游覽面積是2.27平方公里, 以雪花洞為中心，周圍的景點有仙女潭瀑布、黃龍?zhí)?、滑道、游船、國家重點保護(hù)樹種萬年櫟，還有自然風(fēng)光香爐峰和金龜探月峰。

雪花洞位于海拔854.5米的金龜探月峰下，是大約5億7千萬年前汪洋大海中碳酸鹽巖層里面的一條地下暗河?，F(xiàn)已開發(fā)1180米，面積為4600平方米 ，洞中布滿大面積奇特的鐘乳石和巖溶學(xué)上特殊類型的雪花石。雪花洞分為三個大廳和一個雪花長廊。洞內(nèi)常年恒溫15.7℃。我們今天參觀雪花洞的時間大約是一個小時。

下面，我們要經(jīng)過的是一段長達(dá)57米的人工引洞。這段引洞是1984年開鑿的。

碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大字，是由中國書法家協(xié)會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的字體作為一種漢字字形己輸入電腦，全球通用。

我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了雪花洞的第一個自然大廳——迎賓廳。我們可以看到這個大廳的自然景觀都是鐘乳石構(gòu)成的，表面看上去濕淋淋的，說明他們?nèi)栽谏L(因為鐘乳石形成主要是依靠水分中的礦物質(zhì)不斷沉淀而生長)。據(jù)研究，它們的生長速度是一百年長一厘米。我身邊的這塊鐘乳石形似磨菇，我們稱其為磨菇亭，這類鐘乳石是從地面向上生長的，巖溶學(xué)上稱它為石筍。還有的是從洞壁或洞頂往下生長的鐘乳石，被稱為石鐘乳;當(dāng)石鐘乳和石筍連結(jié)在一塊的時候，就被稱為石柱，如廳中的擎天玉柱。下面請大家通過燈光的打射來觀賞迎賓廳內(nèi)的自然景觀。

現(xiàn)在我們已進(jìn)入白云古洞景區(qū)一華里。白云古洞，是一組天然洞群的總稱。景區(qū)內(nèi)有九洞、三十六景。最大的巖洞是白云古洞，最小的是神蜂洞。三十六景有迎客峰、曲線天、蓮陰寨、十瀑潭、大、小月牙天等等。整座山的特點是“山青水秀疑無路，柳暗花明又一村”，它集“奇、險、幽、秀”于一身，僧、道、尼同居一山。這里距第一景觀迎客峰還有200米。白云古洞北有臥獅山、東有仙源山、西有蓮花山，南有邊墻山和筆架山。四面山峰環(huán)繞，面積八平方公里，全部景觀游完大約4小時(可征求客人游覽時間)。

首先，在大廳的帷幕之中，有一石筍形成的佛像。您看他一副主人公的姿態(tài)，好似在歡迎您的光臨，他正是迎賓廳的主人，被稱為迎賓佛。洞廳中央這根石柱直達(dá)洞頂，好似迎賓廳的頂梁柱，我們稱其為擎天玉柱，據(jù)專家講，這個石柱是經(jīng)過二三十萬年形成的，它的前方是一位笑口常開、大肚容世的彌勒佛。彌勒佛還是那副坦胸露腹、大咧不拘的樣子，可能是因為他經(jīng)常笑的緣故，竟把自己的嘴巴給笑歪了，據(jù)專家推測一百年以后，他的歪嘴吧在流水的作用下才有可能會被正過來。

九個景觀節(jié)點為：軸線上的景觀節(jié)點包括中俄友誼”、俄羅斯風(fēng)情”、偉大中華”;而環(huán)線景點為華夏樂章”、萬里長城”、樂山大佛”、航天史話”、對俄貿(mào)易”、卡通世界”。

這個地方是雪花洞的第二個大廳，也是雪花洞內(nèi)最寬敞的大廳，高46 米，長55 米，寬35米。大家抬頭仰望，在大廳的頂部有一個天窗，它就是發(fā)現(xiàn)雪花洞的原始洞口。它的發(fā)現(xiàn)者是當(dāng)?shù)氐囊晃恍丈虻霓r(nóng)民。一九六三年他家蓋房子挖地基的時候無意間挖開了這個洞口。一九六三年到一九八四年這期間，游客們都是腰系一根繩子從這個洞口進(jìn)來探險的。正因為這個洞口的存在，這個大廳便被稱為通天大廳。(現(xiàn)在我們來觀賞通天大廳的自然景觀)。在通天洞口附近，由于常年流水，生長了許多形態(tài)各異的鐘乳石，最為壯觀的就是這組懸天瀑布，你看它洋洋灑灑，直瀉而下，不由會讓你想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句來。在它的下方，有兩只層次分明的小螺號，其中比較大的螺號尖端好似一只小燈泡一樣閃閃發(fā)亮。那么它是什么寶貝呢?請大家注意觀賞我身邊的這幾塊鐘乳石，在我燈光的照射下，這幾塊鐘乳石好似一盞盞漂亮的冰燈一樣通體透亮，呈肉紅色。在巖溶學(xué)上，它屬于罕見的半透明狀的肉色鐘乳石。因為里面含有大量的玻璃晶體，所以表現(xiàn)出這個特性。在世界上所有開發(fā)的溶洞中，像這樣透明的鐘乳石非常少見。順著燈光的照射，再看這個自然景觀，它就是慈眉善目的百歲老壽星，老壽星的大駕光臨驚動了雪花洞中的各路神仙，仙人們紛紛起來跪地參見。就連洞主雪花觀音也慌忙起身相迎。而老壽星已經(jīng)高興的忘乎所以，把自己的龍頭拐杖都扔到了一旁，這一組景觀被稱之為群仙拜壽。這都是意象形的，大家琢磨，是否有點神呢?

現(xiàn)在我們參觀的是長達(dá)173米的雪花長廊區(qū)。

雨花臺屬丘陵地帶，最高海拔60米，占地面積113.7公頃。山崗頂部如平臺，布滿大大小小的礫石，它們都是在距今1200萬年到300萬年第三紀(jì)晚期和第四紀(jì)早期，由長江古河道的滔滔流水從安徽貴池以遠(yuǎn)的中下游搬運而來的，途經(jīng)磨擦水蝕等天然加工，磨去了棱角，有的滾圓如卵，有的扁如圓餅。這些礫石主要由石英巖、石英砂巖、硅質(zhì)灰?guī)r等一類堅硬巖石和石英、蛋白石、玉髓等一類礦物質(zhì)組成，由于所含礦物質(zhì)成分不同，呈現(xiàn)出各種美麗的色彩，有白色、乳白色、徽黃、深黃、紅色、綠色、紫色和黑色等，且多為透明或半透明狀，更顯晶瑩光澤，被稱為雨花瑪瑙。

我們來到雪花洞前，在燈光打射下，洞壁上好像堆積了片片鵝毛般的雪花，在巖溶學(xué)上，它是一種非常特殊的類型，因形似雪花，所以被稱之為雪花石，雪花洞便由此而得名。雪花石主要是生長發(fā)育在含水相對均勻、透水性良好和富含孔隙水的母巖上。從雪花石的縱剖面特征來看，雪花石可分三個層次：一是緊貼母巖的具有圈層構(gòu)造的松散皮層;二是長在皮殼之上的各式“雪花狀”方解石晶體;三是生長在石珊瑚和石葡萄的表面。其主要是通過毛細(xì)作用形成針狀、芝狀的文石晶體。文石是不穩(wěn)定的礦物，它會轉(zhuǎn)化為方解石——即雪花石的第二種類型石葡萄。在1963年雪花洞剛剛被發(fā)現(xiàn)的時候，洞里所有的雪花都非常潔白，表面皆是毛絨絨的形似味精狀的透明體，燈光一照，閃閃發(fā)光。可是自從洞口打開以后，由于洞中大氣成份有所改變，生態(tài)環(huán)境受到破壞，雪花石表面受到了非常嚴(yán)重的碳化和風(fēng)化，我們現(xiàn)在看到的雪花石表面已經(jīng)起了變化，亮度有點減退，但仍不失雪花的風(fēng)采。雪花石的自然形態(tài)是多樣性的，特別是這種葡萄狀的石花極為罕見。1992年10月28日，中國地質(zhì)巖溶研究所長朱學(xué)穩(wěn)教授考察雪花洞時說：“我已經(jīng)參觀了西方二十二個國家的一百多個溶洞，像雪花洞這樣奇特的石葡萄還是第一次看到，經(jīng)過化驗，發(fā)現(xiàn)石葡萄里面含有二十八種微量元素。”

現(xiàn)在，請大家繼續(xù)觀賞雪花石的第三種類型——石珊瑚。石珊瑚好似海底世界的珊瑚礁一樣，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇堆積于洞壁之上，在一個龐大的海底世界組成這座美麗的珊瑚島。在珊瑚島上有一只兇猛的大鱷魚，這是由碳酸鈣化學(xué)沉積物鈣板構(gòu)成的象形景觀。在鱷魚下方還有同一成分形成的另一幅自然景觀——一條活潑可愛的小帶魚，正搖頭擺尾地在溪流中游戲玩耍，此景名稱為帶魚戲瀑。更讓我們感嘆大自然鬼斧神功的恐怕是這只縮頭縮腦的小烏龜了。小烏龜也是由洞頂?shù)嗡纬?，?jù)專家研究，它從形成到現(xiàn)在已有十幾萬年的時間了，我們稱它為萬年神龜。

在這長達(dá)173米的雪花長廊里，自然景觀千姿百態(tài)，造型各異，大家可以充分展開自己的想象力，認(rèn)真觀看，可以說一步一景，景景不同，既有南方溶洞的特色，又具備自己獨特的魅力，不愧是中原大地的一大奇觀。

請大家抬頭觀看，這個意象很像一頂草帽。它在巖溶學(xué)上的名稱是天窩，天窩的形成是離不開水的，因此說雪花洞的前身是條地下暗河。

大家跟隨我燈光的打射可以看到這里自然形成的九條龍，雖然它沒有北京九龍壁那樣形象，但卻顯示了大自然的魅力。

古詩云洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船，要從外洞進(jìn)內(nèi)洞，須平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，有驚無險，妙趣橫生，堪稱游覽方式一絕，有水石奇觀之譽。內(nèi)洞略大于外洞，如果說外洞是龍廳的話，那么內(nèi)洞就是龍宮。洞內(nèi)石鐘乳、石筍眾多，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，有黃龍吐水倒掛蝙蝠彩云遮月天馬行空海龜探海龜蛇共生壽星與仙桃青蛙盜仙草等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。

請觀賞我們右邊洞壁的壁流石。因為它的上部緊挨洞 壁，下部懸空，形似布幔，所以被稱為石幔。石幔在形成過程中不斷往下滴水，形成一座石筍，有人說這個石筍像大象，有人說更像牦牛，那么它在您的審美觀中到底像個什么呢?

我們看到的這些鐘乳石晶瑩剔透，冰清玉潔，可是美中不足的是它們的尖端不同程度地遭到了人為的破壞。這根比較粗壯的鐘乳石，專家們曾作了研究，它根部的年齡是十二萬九千年，尖端有九萬年。隨著燈光的打射，我們繼續(xù)來觀賞鐘乳石的另一種形態(tài)——鵝管。鵝管里面是空的。它有兩個特點：一、非常脆弱，手一碰即斷;二、生長速度驚人，如果洞內(nèi)生態(tài)環(huán)境沒有破壞，一年可長3—4厘米。有的壁流石長勢好、下部懸空多，如果我們用手輕輕敲打，就會發(fā)出“空空”的響聲，這種壁流石我們稱其為回音石。

我們在地面上見過的塔可能很多，那都是人文景觀，而我們今天看到的塔卻是滴水形成的一座透明石塔。請看，這座石塔玲瓏剔透、層次分明、冰清玉潔、美麗誘人，能在這里看到它，真是三生造化。

現(xiàn)在，請大家觀賞蛇化石。大家通過我燈光的打射可以看到這條蛇化石是斷斷續(xù)續(xù)，盤曲在石壁之上的，有1.5米長。那么這條蛇是怎么進(jìn)來的呢?據(jù)專家推測，蛇是從雪花洞的原始洞口掉下來的，隨水流到這兒，死后，釋放出有機質(zhì)，吸收礦物質(zhì)，經(jīng)過鈣化，形成化石。至今為止，在世界上已開發(fā)的溶洞中，尚未發(fā)現(xiàn)過動物化石，蛇化石的發(fā)現(xiàn)，填補了世界巖溶學(xué)上的一項空白。

這一部分是1996年對外開放的，破壞和污染程度比較小，雪花石看起來更加密集、潔白、完美。經(jīng)過考查發(fā)現(xiàn)這部分雪花石現(xiàn)在生長的情況也是最好的，據(jù)研究，它們的生長速度大約是六十年生長一厘米，比鐘乳石快，但形成條件一是必須在一個相對封閉的地下空間;二是巖石具有極高的透水性;三是有合適的溫度、濕度、壓力。因而，目前全世界只發(fā)現(xiàn)了兩個雪花洞，這是其中之一，另一個在遙遠(yuǎn)的加拿大。

再往前行，我們看到雪花石不但布滿了兩邊的洞壁之上，還布滿了洞頂及洞底，使您仿佛步入了漫天飛絮的冰雪世界。這些光彩照人的雪花石，玲瓏剔透的石葡萄和肉紅色半透明狀的石鐘乳，都具有很高的觀賞和研究價值，可謂是天下第一雪花洞。

各位游客，來到這里，雪花洞來路的自然景觀到此告一段落，再往里面是未開發(fā)部分，回程路中還有兩個景點，我們繼續(xù)參觀。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因為小船在三峽中歷經(jīng)千難萬險，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無險而喜，故得名于“至喜亭”。宋景v三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。

洞外的香客們等啊等啊，一直等了三天三夜，也沒見賣醋的和賣餅的出來。大家七言八語，都料定他們準(zhǔn)是出了事。為了后人的安全，眾香客就七手八腳在洞里壘起一道磚墻。從此，人們只能游覽外洞，里洞再也進(jìn)不去了。

首先出現(xiàn)在我們眼前的是一座參天聳立的塔松，它的旁邊是一只獸中之王——雄獅。在雄獅的身后跟隨了一對可愛的小獅子，雄獅昂首眺望、欲登塔頂?，F(xiàn)在請大家來拜見一下雪花洞中的最后一位仙人——送子觀音，她抱了個小孩，像是從天而降，給人間送貴子來了，我們能夠不期而遇送子觀音，可以說是緣分。

這個地方是雪花洞的最后一個大廳——洞天福地廳。我國有三十六洞天，七十二福地。這個大廳為什么叫洞天福地廳呢?請大家到這邊來參觀一塊石碑。石碑上面刻有“洞、天、福、地”四個大字，大廳名字的由來就是根據(jù)這塊石碑而起的。傳說，參觀雪花洞的第一位游客是我國歷史上的道教鼻祖——太上老君。當(dāng)年老君來到雪花洞中，被雪花洞的自然美景所吸引，樂不思蜀，感到此景不該人間有，原是碧蓮玉筍宮，正迷戀于此間時，玉皇大帝召他回宮，他戀戀不舍，但又不能反抗，于是舉起自己的龍頭拐杖在這個石碑上面寫下了洞、天、福、地四個字后飄然而去。自從老君在這個石碑上寫下字以后，這塊石碑也就有了一定的靈氣。拍打石碑，就會聽到空空的響聲。許多人認(rèn)為這塊石碑是空的，其實這個石碑，一點也不空，經(jīng)地質(zhì)專家鑒定為音樂石。我們通常叫它吉祥石、好運石。

風(fēng)景提綱范文(推薦)七

各位朋友：

大家好!歡迎你們來到黃龍。現(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。

黃龍，過云人都稱之為黃龍寺，因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、中寺、后寺3座寺廟?，F(xiàn)前寺已蕩然無存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有1座院落?！包S龍”一名則是根據(jù)兩個古老的傳說而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)?！端膳丝h志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一說是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺?！端膳丝h志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。

兩條記載都源于傳說，當(dāng)然也就沒有必要去探窟誰真誰假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。下面我們開始黃龍游覽。

黃龍溝口經(jīng)過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的第一組梯級水池，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。池子周圍古樹參天，群花爭艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍(lán)透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。微風(fēng)吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧靜，恬靜。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美的風(fēng)景線。

緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺到了黃龍溝第二級臺階前。橫亙在游人面前的是一堵寬約40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的.池盆里。巖壁下端有一溶洞，高級約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內(nèi)景物隱約可見。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒有人去探測此洞到底有多深。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個出水口。因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f它是古時候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”。傳說，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。此傳說頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗”者，不但達(dá)不到“凈身”的目的，反而會遭致疾病纏身。

翻越鈣化崖壁，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。它長約1500米，寬100米左右，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平，色調(diào)以金黃色為主，間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。由于水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測的銀色漣漪，好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢，以極其頑強的生命力與強風(fēng)、勁流抗?fàn)帲V說著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端，俯視整個鈣化坡面，竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此，諸位一定已經(jīng)想到，關(guān)于“黃龍”的傳說故事，不正是源于這條坡狀鈣化流嗎!

風(fēng)景提綱范文(推薦)八

麥積山，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，麥積山石窟為中國四大石窟之一，其它三窟為：敦煌莫高窟，龍門石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館?！?/p>

麥積山歷史悠久，早在1620xx年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名”。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢，上方重閣晚，百里見秋毫?！丙湻e山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。西魏時，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬?！北敝鼙６?、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過只存五級，并系近年重修。

當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。行至山前，抬頭仰望，只見龕窟密如峰房，依窟建檐，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開鑿于峭壁，其建筑高超雄偉，工程奇險浩大，令人贊絕。歷代游客詩人，雖驚慕不已，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登，才寫下了：“躡盡懸崖萬仞梯，等閑身與白云齊;檐前下視群山小，堂上平分落日低;絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲;天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題。”的切身感觀。不過，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。

麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊?？咝斡腥俗制马敗⒎剿拿嫫马?、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時，從下堆積木材，達(dá)到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時，就動用人工40萬個。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日報》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟，原是一個完整的山體，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強烈地震，使崖面中間部分塌毀，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個，西崖140個。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像，還是只有0.3米的小像，都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體?！?/p>

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅毅的性格。與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個牛兒，塑造得相當(dāng)動人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛，稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官，游麥積山廟會，一時興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，游蕩到牛兒堂去，居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時頭暈?zāi)垦?，腿軟抖?zhàn)，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請 來一群石匠鑿開了一個小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法。

在西崖的石窟中，以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，四壁及藻井壁畫大部皆存，筆致縱放，為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖，千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖，虎有12，形態(tài)各異，堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂天人12，各奏樂器。下部有飛天8個。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說法時的慈祥和悅。這座雕像，不要說在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品。

麥積山周圍還有幾個引人入勝的風(fēng)景點。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮，亭臺樓閣錯落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨著時間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。

1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實物資料，豐富了中國古代文化史。

一、 宗教

以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實世界的精神啟迪。

二、 藝術(shù)

真實地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實生活的追求和對佛國世界的向往;隋唐造像豐

滿細(xì)膩;宋代造像衣紋寫實，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚棄了以往那種斤斤計較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動人，富有生活氣息。從麥積山各時代造像可窺見當(dāng)時藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落，但仍保留北朝時期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時期的現(xiàn)實生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀，沒有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時，在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。

三、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險陡峻為世罕見，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。 121窟：

方位：

西崖上層西端。

時代：

北魏晚期，宋重修。

窟形：

覆斗藻井平面方形窟?？邇?nèi)正、左、右壁開尖拱深龕;窟高2.55米，寬2.36米，深2.15 米。

造像：

三壁龕內(nèi)各塑一佛。正龕內(nèi)左、右壁中門內(nèi)兩側(cè)塑二力士。佛上半身為宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，結(jié)跏跌坐于方臺上，弟子穿袈裟，下著裙。左弟子塔螺旋發(fā)髻。菩薩著褒衣博帶式袈裟。菩薩與弟子緊緊相依，面帶笑意，雙手合掌于胸前，作拍手狀，似在竊竊私語，會心交談，猶如現(xiàn)實生活中一對親姐弟一般，充滿著青春活力與動人的情感，使人位感自然與親切。力士頭部宋代重修。左力士袒上身，下著裙，披巾于腹部穿圓、交叉，左手持金剛桿而立，右手提風(fēng)帶，右力士著寬袖上衣，下著長裙，垂手而立，身穿護(hù)身鎧甲，剛健雄武，具有一種威嚴(yán)震懾的氣魄。此窟為北魏晚期代表性重要沿窟之一。

壁畫：佛、菩薩彩繪背光，項光。藻井壁畫，大部剝落，均被煙熏黑，僅飛天飄帶，隱約可見。