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2023年新文化簽約協(xié)議書如何寫一

摘要：目前我國企業(yè)在企業(yè)文化建設方面存在諸多弊端，突出表現(xiàn)為創(chuàng)新意識的匾乏，進而忽略企業(yè)的創(chuàng)新文化建設。具體表現(xiàn)為我國企業(yè)管理人員創(chuàng)新意識普遍薄弱，企業(yè)創(chuàng)新文化理論欠缺等等。企業(yè)是國家經(jīng)濟的核心，從我國企業(yè)在國際上的競爭力普遍較弱以及和國際上的企業(yè)對比可以看出，想提高我國企業(yè)競爭力必須重視企業(yè)創(chuàng)新文化建設。對企業(yè)來說，要成為自主創(chuàng)新的主體，既要構(gòu)建科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略，更要注意培育與自主創(chuàng)新戰(zhàn)略相適應的企業(yè)創(chuàng)新文化，最大限度地激發(fā)和保護廣大員工特別是科技人員的創(chuàng)新激情與活力，以進一步提升企業(yè)的科技創(chuàng)新水平。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新文化 企業(yè)文化 發(fā)展

企業(yè)文化理論產(chǎn)生于20世紀七八十年代。企業(yè)創(chuàng)新文化作為企業(yè)文化的一種類型，其定義也眾說紛紜，其中具有代表性的主要有以下幾種。

創(chuàng)新文化是以一種初始方式，在某一特定時期為了滿足創(chuàng)新思想數(shù)量最大化的需要而培育的一種行為模式。

創(chuàng)新文化能引發(fā)幾十種思考方式和行為方式，在公司內(nèi)創(chuàng)造、發(fā)展和建立價值觀和態(tài)度，能夠喚起涉及到公司效率與職能發(fā)展進步方面的觀點和變化，并且使這些觀點與變化得到接受和支持，即使這些變化可能意味著會引起常規(guī)和傳統(tǒng)行為的一種沖突。創(chuàng)新文化需要滿足以下四種價值觀和態(tài)度：公司管理者樂于冒險、公司所有員工的參與、激發(fā)創(chuàng)造性、共同的責任。

創(chuàng)新型文化是具有長期的、多樣化、創(chuàng)造性和強風險意識等特點的，并以未來發(fā)展為導向的文化。

創(chuàng)新文化是一種培育創(chuàng)新的文化，這種文化能夠喚起一種不可估計的能量、熱情、主動性和責任感，來幫助組織達到一種非常高的目標。

創(chuàng)新文化是指建立一種有利于創(chuàng)新的文化環(huán)境，無論是技術(shù)創(chuàng)新、知識創(chuàng)新，還是制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新，都需要有相應的機制體系和文化環(huán)境。

所謂企業(yè)創(chuàng)新文化是指在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在創(chuàng)新及創(chuàng)新管理活動中所創(chuàng)造和形成的具有本企業(yè)特色的創(chuàng)新精神財富以及創(chuàng)新物質(zhì)形態(tài)的綜合，包括創(chuàng)新價值觀、創(chuàng)新準則、創(chuàng)新制度和規(guī)范、創(chuàng)新物質(zhì)文化環(huán)境等。

創(chuàng)新型文化就是能夠激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新的文化，有利于組織內(nèi)創(chuàng)新行為的發(fā)生，能夠適應復雜環(huán)境變化的組織文化。因此我們對創(chuàng)新文化做出如下定義：創(chuàng)新文化就是指能夠激發(fā)和促進企業(yè)內(nèi)創(chuàng)造新思想、創(chuàng)新行為和創(chuàng)新活動的產(chǎn)生，有利于創(chuàng)新實施的一種組織內(nèi)在精神和外在表現(xiàn)相統(tǒng)一的綜合體，主要包括有利于創(chuàng)新的價值觀念、行為準則和制度等。

企業(yè)創(chuàng)新文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在創(chuàng)新和創(chuàng)新管理活動中所創(chuàng)造和形成的具有本企業(yè)特色的精神財富以及物質(zhì)形態(tài)的總和。它擁有相當廣泛的內(nèi)涵。任何企業(yè)創(chuàng)新活動都是創(chuàng)新人才思想火花的結(jié)晶，以各企業(yè)只有占有相當數(shù)量的創(chuàng)新人才，企業(yè)的創(chuàng)新及創(chuàng)新行為才能得以發(fā)生與維持。企業(yè)創(chuàng)新文化就是一種吸引與培養(yǎng)創(chuàng)新人才，支持創(chuàng)新人才脫穎而出，有利于創(chuàng)新效率的提高和創(chuàng)新成果的取得的企業(yè)文化。它是一種以人為本的文化。加強企業(yè)創(chuàng)新文化建設，就是要大力營造有利于吸引與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的創(chuàng)新文化環(huán)境，推動企業(yè)的全面創(chuàng)新。

創(chuàng)新是企業(yè)生命之所在，能力之所在，希望之所在。創(chuàng)新文化是企業(yè)生存意識、危機意識、發(fā)展意識的集中體現(xiàn)，包括豐富的內(nèi)涵。主要有：觀念創(chuàng)新。觀念創(chuàng)新是企業(yè)創(chuàng)新文化的核心和靈魂，是其他創(chuàng)新的先導，沒有觀念創(chuàng)新，其他創(chuàng)新便無從談起。觀念創(chuàng)新最主要的是要求企業(yè)樹立起知識價值觀、競爭優(yōu)勢觀、知識更新觀等與時代進步相適應的新觀念。技術(shù)創(chuàng)新。瞄準世界的科技前沿，采取切實有效的措施，調(diào)動企業(yè)廣大干部、職工尤其是科技人員的積極性，持之以恒地開展技術(shù)革新和技術(shù)革命，不斷地吸收世界上最先進的科技成果，逐步縮小以至消除與世界先進水平的差距，提供源源不斷的強大動力，這是眾多企業(yè)的成功之道。它告訴我們，只有不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，才能永葆企業(yè)青春之活力。產(chǎn)品創(chuàng)新要求從產(chǎn)品的整體概念出發(fā)，重點是進行產(chǎn)品標準創(chuàng)新，產(chǎn)品品種、花色、式樣創(chuàng)新，產(chǎn)品包裝創(chuàng)新，產(chǎn)品品牌創(chuàng)新，產(chǎn)品服務創(chuàng)新。組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。即由過去的高聳結(jié)構(gòu)逐漸向扁平結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，以加速信息傳播速度，精簡管理人員，提高經(jīng)營管理效率，降低經(jīng)營管理費用。決策方式創(chuàng)新。即由傳統(tǒng)的家長，專家決策模式向集團決策、程序決策等現(xiàn)代決策模式過渡，以提高決策的科學性、可靠性、降低風險。

企業(yè)創(chuàng)新的根本目的是為了提升企業(yè)競爭能力，增強企業(yè)生存發(fā)展能力。企業(yè)創(chuàng)新文化主要是指服從、服務于企業(yè)創(chuàng)新，并推動企業(yè)創(chuàng)新的各種文化形態(tài)的總和，包括企業(yè)和員工的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新氛圍、創(chuàng)新工具體系等，其特質(zhì)表現(xiàn)為：勇于創(chuàng)新、開拓進取、富于競爭、持續(xù)創(chuàng)新等。企業(yè)通過持續(xù)不斷的創(chuàng)新和不斷的自我否定、變革，從而提高企業(yè)生產(chǎn)力水平和核心競爭力。企業(yè)文化、企業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新文化三者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系。企業(yè)文化包含企業(yè)創(chuàng)新文化，但企業(yè)文化有先進的企業(yè)文化與落后的企業(yè)文化之分，而企業(yè)創(chuàng)新文化強調(diào)的是一種先進的、積極的文化形態(tài)；企業(yè)文化是企業(yè)創(chuàng)新的物質(zhì)基礎和思想、制度保障，先進的企業(yè)文化，尤其是企業(yè)創(chuàng)新文化，對企業(yè)創(chuàng)新起到重要、直接的推動作用，同時，企業(yè)創(chuàng)新又會促進企業(yè)文化或企業(yè)創(chuàng)新文化的變革和發(fā)展。

創(chuàng)新型國家、創(chuàng)新型企業(yè)與企業(yè)創(chuàng)新文化創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。黨的十六屆五中全會在科學分析國際競爭形勢和國內(nèi)發(fā)展階段的基礎上提出：要把增強自主創(chuàng)新能力作為科學技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)，把大力提高自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家作為面向未來的重大戰(zhàn)略。

我們生活的時代是一個發(fā)展變化的時代，而且未來的社會還會以越來越快的速度發(fā)展和變化。企業(yè)要生存和發(fā)展，就必須不斷進行技術(shù)創(chuàng)新。富蘭克林說過:“停止了創(chuàng)新思維，便是停止了生命”。21世紀將是一個智力競爭、科技競爭，特別是創(chuàng)新競爭的時代。創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟活力之源，技術(shù)創(chuàng)新一直是經(jīng)濟發(fā)展和生產(chǎn)率增長的基本驅(qū)動力。但企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新不是孤立進行的，總要依賴創(chuàng)新環(huán)境條件。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新環(huán)境是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新潛力轉(zhuǎn)化為實際創(chuàng)新能力的決定性因素及動力所在，企業(yè)創(chuàng)新活動需要具有創(chuàng)新本質(zhì)的文化來支撐，企業(yè)創(chuàng)新文化對企業(yè)技術(shù)起著內(nèi)在的、無形的推動作用，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新首先要建設企業(yè)創(chuàng)新文化。

（1）導向功能 企業(yè)創(chuàng)新文化對企業(yè)整體及每位員工的價值及行為取向起到引導作用，賦予它們創(chuàng)新精神，使之符合企業(yè)所確定的創(chuàng)新目標。企業(yè)創(chuàng)新文化為全體職工確立的基本價值觀、道德規(guī)范、企業(yè)精神等雖然是一種無形的準則，卻創(chuàng)造了一個共同的文化氛圍，能夠把職工的個體行為引導到群體行為上來。企業(yè)創(chuàng)新文化一旦建立，就等于企業(yè)形成了自身系統(tǒng)的價值和規(guī)范標準。 （2）約束功能 企業(yè)創(chuàng)新通過一種觀念的力量、氛圍的影響、群體行為準則和道德規(guī)范等區(qū)約束、規(guī)范、控制職工的個體行為的。企業(yè)創(chuàng)新文化的約束，不是硬約束，而是一種內(nèi)在的軟約束，一旦一個企業(yè)的群體意識、內(nèi)部風氣和風尚等精神文化內(nèi)容具有了創(chuàng)新的特點，就會造成強大的、使個體行為在技術(shù)創(chuàng)新過程中產(chǎn)生心理共鳴，進而自我調(diào)整、控制自己的行為，自覺展開技術(shù)創(chuàng)新活動。 （3）凝聚功能 企業(yè)創(chuàng)新文化被企業(yè)員工共同認可并接受之后，就會把全體員工團結(jié)在創(chuàng)新目標之下，調(diào)動企業(yè)內(nèi)部有利于技術(shù)創(chuàng)新的力量，進而在技術(shù)創(chuàng)新過程中產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力。企業(yè)文化實際上是企業(yè)全體員工共同創(chuàng)造的群體意識，它所包含的價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)目標、道德規(guī)范、行為準則等內(nèi)容，均寄托了企業(yè)全體員工的理想、希望和要求，以及他們的命運和前途。 （4）激勵功能 企業(yè)文化把尊重人作為它的中心內(nèi)容，以人的管理為中心，它對人的激勵不是一種外在的推動，而是一種內(nèi)在的引導，是通過企業(yè)文化的塑造，在員工心目中樹立起創(chuàng)新的思想觀念和行為準則，使每個員工從內(nèi)心深處自覺產(chǎn)生為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新而拼搏的獻身精神，形成對于企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的強烈使命感和持久驅(qū)動力量，激勵企業(yè)全體員工不斷追求技術(shù)創(chuàng)新。

企業(yè)創(chuàng)新文化作為企業(yè)文化的一種，它無處不在，無時沒有，企業(yè)的一切現(xiàn)象，無不深深地打上該企業(yè)特有的文化烙印。它是企業(yè)一切創(chuàng)新的動力和源泉，也是一切創(chuàng)新得以順利進行的保障。

三 我國企業(yè)創(chuàng)新文化建設概況

企業(yè)管理者的創(chuàng)新意識基本和管理者的學歷成正比，和管理者的年齡成反比，但相比發(fā)達國家管理者的創(chuàng)新意識，還很薄弱。企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)通過對不同學歷的經(jīng)營者調(diào)查的結(jié)果是，平均有46.52％把創(chuàng)新作為主要的企業(yè)家精神；對不同年齡的經(jīng)營者進行調(diào)查的結(jié)果是，平均有49.53％把創(chuàng)新作為主要的企業(yè)家精神，兩者均未過半。在發(fā)達國家，絕大多數(shù)企業(yè)家均把創(chuàng)新作為成功企業(yè)家的典型特質(zhì)，使企業(yè)家的核心精神，由此說明，我國企業(yè)管理人員對創(chuàng)新的重視程度還遠遠不夠。 2 企業(yè)內(nèi)沒有形成創(chuàng)新氛圍

企業(yè)沒有意識要創(chuàng)新必須使創(chuàng)新扎根于企業(yè)文化，使企業(yè)上下、全體員工都形成創(chuàng)新的文化氛圍，因為企業(yè)創(chuàng)新文化是最利于創(chuàng)新的土壤，能夠加速企業(yè)創(chuàng)新的發(fā)展，增強企業(yè)活力和核心競爭力，促進經(jīng)營業(yè)績的提高。由于企業(yè)創(chuàng)新文化是一個常常被忽略的課題，所以，關(guān)于建立企業(yè)創(chuàng)新文化的主體總是不明確。許多企業(yè)的員工都把企業(yè)文化的建樹和創(chuàng)新歸結(jié)為企業(yè)或企業(yè)高層管理者的工作，認為企業(yè)或企業(yè)高層管理者是建立企業(yè)創(chuàng)新文化的主體，實際上這是一個片面的認識。建立企業(yè)創(chuàng)新文化的主體應是企業(yè)全體員工，只由依靠企業(yè)全體員工的共同努力，才能充分調(diào)動和發(fā)揮員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在企業(yè)內(nèi)形成勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)新的創(chuàng)新氛圍，從而建立企業(yè)創(chuàng)新文化。

3 缺少創(chuàng)新經(jīng)費的保障

目前，無論是國家還是企業(yè)都沒有建立企業(yè)創(chuàng)新文化的專項經(jīng)費，而只對部分立項的科研創(chuàng)新項目有一定的經(jīng)費支持，其支持額度與科研創(chuàng)新所需的實際經(jīng)費相比仍是遠遠不足。我國總體創(chuàng)新經(jīng)費的欠缺，使得創(chuàng)新成果缺乏，創(chuàng)新發(fā)展舉步維艱，造成了整體創(chuàng)新能力不足，從而沒有在全社會形成創(chuàng)新的文化氛圍。 4 缺乏有利于創(chuàng)新文化形成的社會環(huán)境

雖然有的人具有創(chuàng)新的思維、想法，但由于缺乏創(chuàng)新文化的大環(huán)境，他們怕失敗、怕創(chuàng)新不能達到既定的結(jié)果、怕在企業(yè)中提出了自己的創(chuàng)新想法結(jié)果卻導致的失敗，使得許多創(chuàng)新思維在萌芽階段就被迫流產(chǎn)，導致社會總體創(chuàng)新意識不足、創(chuàng)新人才欠缺、創(chuàng)新經(jīng)費缺乏、創(chuàng)新成果稀缺，整體社會缺乏開放的創(chuàng)新文化環(huán)境，而在大環(huán)境欠缺的情況下要發(fā)展企業(yè)創(chuàng)新文化是非常困難的。

允許“來去自由”，多種成分雜交，為自由創(chuàng)新提供了自由競爭的條件，營造了有利于企業(yè)創(chuàng)新的文化環(huán)境，最大限度減少了妨礙信息流通和迅速行動的組織構(gòu)造層次障礙，打破雇員間死板僵硬的只能按企業(yè)組織層次進行互動的模式。人與人之間可以自由交叉相互溝通，允許非正式群體的存在，使他們在自由溝通中產(chǎn)生創(chuàng)造的火花，企業(yè)文化有利于“創(chuàng)新個人”或“創(chuàng)新小組”給他們以特別鼓勵和保護以保證成員的新思想及時得到研究和開發(fā)，奇妙的設想才有可能迸發(fā)出來，并因而付諸實施。企業(yè)意識到了給員工自由的時間去做自己認為有價值的事情，必要時可以得到公司資金或人力方面的資助，這種自由融入到了企業(yè)的創(chuàng)新文化氛圍中。

企業(yè)創(chuàng)新文化建設是由若干個連續(xù)不斷的創(chuàng)新項目組成的。企業(yè)的創(chuàng)新項目是企業(yè)經(jīng)營管理者或企業(yè)員工在長期的工作過程中總結(jié)經(jīng)驗、教訓，對產(chǎn)品、工藝、原材料、市場、組織以及制度等提出的更能適合企業(yè)持續(xù)發(fā)展的建議。對這些建議進行研究、實施便形成了企業(yè)的創(chuàng)新項目。既然是創(chuàng)新，就存在著成功與不成功兩種可能性。企業(yè)的經(jīng)營管理者為了實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，不僅能夠接受一些奇思異想，鼓勵創(chuàng)新，更能夠?qū)捜輨?chuàng)新失敗。傳統(tǒng)的失敗觀，往往以成敗論英雄，認為失敗給企業(yè)帶來的只是損失。能夠正確對待失敗的失敗觀，是指全方位、多角度，從新的視野去看“失敗”,認為“失敗”是新的起點，是合理的是機會是財富。所謂起點，是因為每次“失敗”就意味著此路不通，另找一條路是一個新的起點會使人們離目標的距離越來越近?！昂侠怼敝竸?chuàng)新環(huán)境的不確定，創(chuàng)新本身難度與復雜性，失敗是難免的，也是合理的。所謂“機會”指如果坦然面對失敗，人們就會大膽冒險，從而創(chuàng)造出更多的機會來。所謂“財富”是指失敗中的經(jīng)驗與教訓，恰恰是組織中非常寶貴的。所以要創(chuàng)新，企業(yè)就應當創(chuàng)造出一個自由寬松的人文環(huán)境，讓“接收失敗容忍失敗”成為一種普遍認同的理念。

創(chuàng)新思想更容易在寬松、民主、愉悅的環(huán)境下孕育和產(chǎn)生。透明、公平、民主的決策機制讓創(chuàng)新者直抒胸臆，坦誠相見，而不會由于懼怕權(quán)威而壓抑自己內(nèi)心的思想。公平、民主的決策機制體現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)員工競爭的公平，能夠讓員工通過自己對企業(yè)的貢獻不但能獲得滿意的物質(zhì)追求，更能獲得人生價值的體現(xiàn)。從而充分調(diào)動員工的積極性，激活員工的創(chuàng)新思想。哈佛管理雜志提出：要籠絡員工的心，公平民主的決策過程比加薪更重要。

企業(yè)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神是企業(yè)創(chuàng)新文化建設的核心，并具有強大的凝聚力和導向、規(guī)范作用。其凝聚力體現(xiàn)在企業(yè)的吸引力上，是一種能夠使企業(yè)的大多數(shù)員工自覺地為企業(yè)奮斗的內(nèi)在動力；而其導向和規(guī)范作用則體現(xiàn)了企業(yè)所提倡的最具有本企業(yè)特色的崇高的價值取向所具有的一切硬性管理都不可比擬的優(yōu)勢。在激烈的市場競爭中，企業(yè)只有具備了積極向上、開拓進取、敢于勝利的企業(yè)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，才能實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標。

“思想即出路”，創(chuàng)新精神是創(chuàng)新事業(yè)成敗的關(guān)鍵，思想觀念的創(chuàng)新是企業(yè)創(chuàng)新活動的先導。我國正處在市場經(jīng)濟體制建立并發(fā)展、知識經(jīng)濟撲面而來的重要轉(zhuǎn)型期，誰能首先解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，誰就能抓住變革時代所蘊涵的寶貴機遇而迅速發(fā)展。 五、建設學習型企業(yè)

科技創(chuàng)新是一個非常艱苦的過程，無論組織還是個人，如果沒有明確的奮斗目標、堅定的理想信念和堅忍不拔的毅力，想搞好科技創(chuàng)新是不可能的。企業(yè)是由人組成的集合體，很顯然，要完成企業(yè)的科技創(chuàng)新目標，僅靠個體積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮還遠遠不夠，群體的能動性、創(chuàng)造力發(fā)揮得如何，直接關(guān)系到科技創(chuàng)新成效的大小。那么，怎樣才能激發(fā)和調(diào)動企業(yè)全員科技創(chuàng)新的積極性呢？學習型組織理論認為，個人的夢想只有通過組織才能實現(xiàn)，組織的發(fā)展必須以個人的發(fā)展為基礎。換句話說，通過共同價值觀念和目標的引導，科技創(chuàng)新群體將不僅僅是相互利益需要而聚集起來的集體，而是由具有共同的價值觀、理想追求和精神狀態(tài)的人凝聚成的團隊。這樣的團隊成員對企業(yè)具有強烈的認同感和歸屬感，科技創(chuàng)新充滿使命感和責任感，他們將個人利益同企業(yè)利益、國家利益緊密地聯(lián)系在一起，三者形成了命運共同體，這個命運共同體將不斷激發(fā)出強大的創(chuàng)新力量。

因而，在建設企業(yè)創(chuàng)新文化的過程中，要以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，堅持“以人為本”，把企業(yè)的發(fā)展與人的發(fā)展有機統(tǒng)一起來；把廣大科技人員的信仰、理想和心理、思維、道德等因素整合成企業(yè)共同愿景、創(chuàng)新理念、團隊精神；把科技人員的奮斗意識、創(chuàng)新意識和合作意識匯合成企業(yè)強大的科技創(chuàng)新動力，把企業(yè)建設成一個學習型的企業(yè)，在學習中求發(fā)展，在發(fā)展中學習。這樣，企業(yè)的科技創(chuàng)新工作就會不斷推進。

結(jié) 論

當前我國企業(yè)創(chuàng)新文化建設還存在眾多的問題，如企業(yè)領導缺乏開拓意識，企業(yè)員工缺乏創(chuàng)新精神等。而企業(yè)是國家經(jīng)濟的核心，從我國企業(yè)在國際上的競爭力普遍較弱以及和國際上的企業(yè)對比可以看出，想提高我國企業(yè)競爭力必須重視企業(yè)創(chuàng)新文化建設。企業(yè)創(chuàng)新文化建設的研究還是一個前沿課題，而且是最近幾年才發(fā)展起來的，大多數(shù)的企業(yè)還是在摸索中建設企業(yè)創(chuàng)新文化。我國企業(yè)創(chuàng)新文化的建設整體處于一個落后的狀態(tài)，但創(chuàng)新文化建設的迫切性和必要性日益明顯。企業(yè)創(chuàng)新文化的建立是一個長期的過程，它應當始終與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理活動相伴。企業(yè)創(chuàng)新文化的建立需要理論的支撐，更需要企業(yè)制度的保證以及領導、員工的同心協(xié)力。企業(yè)創(chuàng)新文化的建設實際上是在營造一種激勵員工不斷創(chuàng)新的適宜氛圍，在這個創(chuàng)新氛圍中推動企業(yè)的自主創(chuàng)新能力的發(fā)展，在創(chuàng)新的發(fā)展中形成企業(yè)所特有的創(chuàng)新文化。

2023年新文化簽約協(xié)議書如何寫二

中小企業(yè)的企業(yè)創(chuàng)新文化建設 姓名 專業(yè)班級學號

摘要：中小企業(yè)是與所處行業(yè)的大企業(yè)相比人員規(guī)模、資產(chǎn)規(guī)模與經(jīng)營規(guī)模都比較小的經(jīng)濟單位。而如今社會發(fā)展迅速，每天都會有新的企業(yè)誕生。小企業(yè)很多，正是由于眾多的企業(yè)存在，要想在這些企業(yè)中獲得更高一籌的成就，就得有所改變。而如今對企業(yè)的改變在努力增加業(yè)務量和改變質(zhì)量上已經(jīng)沒有什么大的優(yōu)勢了，只有在企業(yè)的創(chuàng)新文化上做一些努力或許能有很好的收獲。我國的中小企業(yè)文化建設仍相對滯后，不僅沒有為企業(yè)發(fā)展提供軟實力，相反地甚至已經(jīng)阻礙中小企業(yè)的發(fā)展。中小企業(yè)進行創(chuàng)新文化建設迫在眉睫。通過培育和渲染積極地企業(yè)文化來塑造和影響企業(yè)決策者、管理者和勞動者價值觀與精神風尚，使人和企業(yè)的整體素質(zhì)得到提高，以適應發(fā)展的新要求和新條件，保證中小企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。逐步構(gòu)建一個企業(yè)的創(chuàng)新文化體系，提高企業(yè)的綜合能力。

關(guān)鍵詞：中小企業(yè)企業(yè)文化創(chuàng)新文化文化建設

中小型企業(yè)管理者素質(zhì)普遍不高，對企業(yè)文化建設缺乏正確的理解與認識。我國很多中小型企業(yè)的領導者認為所謂的企業(yè)文化就是企業(yè)的外在表現(xiàn)形象，所以就把更多的精力放在了企業(yè)標語口號的斟酌、企業(yè)標識的設計上。還有就是將企業(yè)文化等同于企業(yè)文體活動。這種觀點具有相當?shù)钠毡樾?，很多企業(yè)認為企業(yè)文化建設就是豐富多彩的文體活動，寄希望于通過舉辦幾場球類比賽，搞幾次文藝演出，放幾場電影，組織幾個職工俱樂部來達到塑造企業(yè)精神的目的。事實上，文體活動的開展只是企業(yè)文化建設的一個表層活動，在一定程度上可以增進員工之間的相互了解和員工對企業(yè)的歸屬感，但如果僅僅依靠這些表層活動，而不進行企業(yè)文化的滲透，不用企業(yè)精神塑造員工，企業(yè)文化建設是不會得到持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的，也就更不可能為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供文化支持。

企業(yè)文化建設與企業(yè)經(jīng)營活動缺乏緊密聯(lián)系，企業(yè)文化不能真正滲透到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理中。企業(yè)的文化建設與企業(yè)的發(fā)展目標和經(jīng)濟利益是緊密聯(lián)系在一起的，優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與企業(yè)的發(fā)展壯大和經(jīng)濟效益地提高是相互作用的。企業(yè)文化建設是通過企業(yè)文化的導向和滲透作用，以體現(xiàn)企業(yè)價值觀的行為準則和規(guī)范，引導員工的行為朝著有利于實現(xiàn)企業(yè)目標的方向發(fā)展，為企業(yè)在市場競爭中的發(fā)展提供動力源，最終提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，增強企業(yè)的實力；而企業(yè)的發(fā)展壯大又能促使員工產(chǎn)生自豪感和向心力，從而約束自己的言行，自覺遵守企業(yè)的各項規(guī)章制度，維護企業(yè)形象，積極參與企業(yè)文化的建設。然而，當前我國企業(yè)的領導者在文化建設上往往與企業(yè)經(jīng)濟效益之間的關(guān)系處理不當。有些企業(yè)為建設文化而建設文化，不注重經(jīng)濟效益，不注重經(jīng)濟效益與文化建設的實際聯(lián)系，最后形成了文化建設、經(jīng)濟效益“兩張皮”，失去了文化建設的根本意義。

企業(yè)文化建設缺乏個性，缺少創(chuàng)新精神，雷同化比較嚴重。企業(yè)文化是社會整體文化環(huán)境的具體反映也是企業(yè)自身發(fā)展的反映，社會文化、企業(yè)經(jīng)營不是一成不變而是處在不斷地發(fā)展變化過程中的，所以企業(yè)文化也要隨著社會、企業(yè)自身地變化而不斷做出調(diào)整，不斷進行文化的創(chuàng)新。很多中小型企業(yè)不注重創(chuàng)新，不根據(jù)社會、企業(yè)條件的變化而對企業(yè)文化建設做出相應地調(diào)整，使得文化建設與社會文化發(fā)展、企業(yè)自身發(fā)展嚴重脫節(jié)，在一定程度上這樣的企業(yè)文化不僅不能推動企業(yè)的發(fā)展，甚至會阻礙企業(yè)的發(fā)展。

大多數(shù)中小型企業(yè)沒有進行文化建設的戰(zhàn)略思考和決策。由于中小企業(yè)只生產(chǎn)一種或少數(shù)幾種產(chǎn)品，他們的企業(yè)規(guī)模普遍不大，組織機構(gòu)相對簡單，管理方式較為單一，員工素質(zhì)相對不高，在激烈的市場競爭中處于劣勢，在這種情況下，企業(yè)為忙于生計，不被殘酷的市場所淘汰，只能更多地考慮企業(yè)當前所處的位置和現(xiàn)狀，忙于追求自己的短期利益，而對長遠利益的戰(zhàn)略無暇顧及，而且，他們一般認為文化戰(zhàn)略是大企業(yè)、大集團的事，中小企業(yè)沒有必要進行戰(zhàn)略方面的考慮。這也使很多中小企業(yè)的領導者認識不到文化戰(zhàn)略對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的重要作用以及對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

針對當前中小企業(yè)文化建設面臨的問題，進行企業(yè)創(chuàng)新文化建設，積極推行技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略,不斷增強企業(yè)競爭能力是必要的也是必須的。所謂企業(yè)的競爭優(yōu)勢,說到底是由它所能為客戶創(chuàng)造的價值決定的,但這種價值的多少則取決于企業(yè)的核心能力——技術(shù)創(chuàng)新力。市場競爭與其說是產(chǎn)品競爭、服務競爭,不如說是技術(shù)競爭。因為通過服務及產(chǎn)品質(zhì)量的提高和成本的降低所帶來的價值增加畢竟是有限的,只有通過技術(shù)創(chuàng)新開發(fā)的新產(chǎn)品所帶來的價值才是無限的。

鑒于在當前的國際貿(mào)易中以中小企業(yè)為主的低成本勞動力的傳統(tǒng)優(yōu)勢正面臨越來越多的新挑戰(zhàn)，因此，通過技術(shù)創(chuàng)新保持持續(xù)的競爭優(yōu)勢已成為中小企業(yè)獲得生存和發(fā)展的焦點。具體來講,中小企業(yè)應從自身的人才、資金相對不足的實際出發(fā),堅持以市場需求為導向,一方面應積極利用科研單位、大專院校的科研、技術(shù)優(yōu)勢,通過共同分享研究開發(fā)成果來促進科技盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力;另一方面,由于中小企業(yè)缺乏自主開發(fā)新產(chǎn)品的條件和經(jīng)費,因此要注意揚長避短,專注發(fā)展自己的核心專長。

(1)企業(yè)領導者必須成為推動企業(yè)創(chuàng)新文化建設的中堅力量。企業(yè)文化從某種特定意義上可以說是“企業(yè)家”文化，因為企業(yè)是由領導者進行管理的，企業(yè)文化在很大程度上取決于領導者的決心和行動。企業(yè)領導者應該帶頭學習企業(yè)文化知識，對企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認識，對建設本企業(yè)文化有獨到的見解，對本企業(yè)發(fā)展有長遠的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉，指導企業(yè)文化各個系統(tǒng)的設計，提出具有個性化的觀點，突出強調(diào)獨具個性和前瞻性的管理意識，通過長遠目光、人格魅力和管理藝術(shù)，感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力，推動企業(yè)科學和可持續(xù)發(fā)展。

(2)企業(yè)創(chuàng)新文化建設必須與企業(yè)管理相互融合。加強企業(yè)創(chuàng)新文化建設并不意味著拋開制度管理。沒有較完善的規(guī)章制度，企業(yè)就無法進行有效的生產(chǎn)和經(jīng)營活動。但是，不論規(guī)章制度多么完善，也不可能包羅企業(yè)的一切活動，不能從根本上規(guī)范每一個職工的行為意識。而企業(yè)文化則是一種無形的文化上的約束力量，形成一種規(guī)范和理念，來彌補規(guī)章制度的不足。企業(yè)文化對管理的作用，其意義就在于挖掘文化管理的本質(zhì)，豐富文化管理的內(nèi)涵，提高文化管理的導向作用。企業(yè)文化優(yōu)勢是：可以增強企業(yè)的內(nèi)聚力，加強職工的自我控制;能激勵職工工作激情，提高生產(chǎn)效率，形成創(chuàng)業(yè)動力;有助于提高企業(yè)對環(huán)境的適應能力;有利于改善人際關(guān)系，產(chǎn)生極大的協(xié)同力;有利于樹立企業(yè)形象，提高企業(yè)聲譽，擴大企業(yè)影響。通過文化對管理的先導作用，實現(xiàn)職工與企業(yè)的共同目標，使企業(yè)不斷提高品位，提升企業(yè)在市場中的競爭力。

(3)企業(yè)創(chuàng)新文化必須得到企業(yè)全員的認同。要增強內(nèi)部凝聚力和外部競爭力，推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須使職工形成同一的理念，并且貫徹落實。通過在

職培訓等形式，增強職工對企業(yè)文化系統(tǒng)的認識，讓職工人人參與在其中，從“要求我這樣做”轉(zhuǎn)化為“我應該這樣做”，才能按照企業(yè)文化管理的要求，用文化理念指導個人行為，使之符合企業(yè)發(fā)展的需要。

(4)堅持學習的觀點來促進企業(yè)創(chuàng)新文化建設。在企業(yè)創(chuàng)新文化建設中，要始終堅持學習是可以改變一切的觀點，把學習納入企業(yè)創(chuàng)新文化建設的首要工作中去，用學習來培養(yǎng)員工的職業(yè)道德，用學習來激發(fā)員工的工作熱情，用學習來提高員工的技術(shù)素質(zhì)，用學習來提高員工的工作執(zhí)行力，用學習來解決工作中的技術(shù)難題，用學習來統(tǒng)一員工的思想，總之，用學習為企業(yè)健康發(fā)展貢獻力量。

(5)及早謀劃，早享成果。根據(jù)企業(yè)文化的定義，要求在企業(yè)創(chuàng)新文化建設中，根據(jù)不同時期企業(yè)發(fā)展的不同特點，及時總結(jié)、及時提煉、及時培訓、及時宣傳，積極為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營服務。那些認為企業(yè)文化建設只有等到企業(yè)正常規(guī)?；?jīng)營時才可建立，這好比人們習慣養(yǎng)成后，去糾正。而不是積極方法引導人們以正確的方法做正確的事，而是等到問題嚴重的時候，才去解決問題。同樣這種觀點也不符合現(xiàn)代企業(yè)管理理念的要求。豈不知“好的開始等于成功的一半?！?/p>

(6)企業(yè)創(chuàng)新文化建設必須堅持長期建設和不斷創(chuàng)新。企業(yè)文化建設工作的長期性，在于它伴隨著企業(yè)建設和發(fā)展的全過程，要使文化理念化為職工的自覺行為，必須有長期“作戰(zhàn)”的準備。企業(yè)文化建設不是一朝一夕的事情，它需要一批批、一代代的企業(yè)家和員工在經(jīng)營企業(yè)的過程中去營造、培養(yǎng)和發(fā)展。

企業(yè)創(chuàng)新文化建設是一項長期、系統(tǒng)和艱巨的工作，必須把企業(yè)文化當成企業(yè)每時每刻的工作，確保在企業(yè)文化塑造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上不出現(xiàn)的偏差，否則就極有可能影響到整個企業(yè)文化系統(tǒng)，從而影響企業(yè)的管理和經(jīng)營。同時企業(yè)還要確立正確的思路，采取專業(yè)的方法。只有這樣，企業(yè)文化塑造才能落到實處，也才能對企業(yè)經(jīng)營產(chǎn)生真正的長期貢獻。

[1]程全性.中小企業(yè)企業(yè)文化建設方面存在的問題及對策[j].2003(2)

[2]趙燁,徐宇迪.中小企業(yè)如何抓好企業(yè)文化建設[j].現(xiàn)代商業(yè),2011年26期

[3]張傳松.參與競爭必須營造先進的企業(yè)文化[a].2008年 [4]李海軍等:談企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新[j].技術(shù)經(jīng)濟與管理研究,2005,1

[5]劉光明.企業(yè)文化[m].北京：經(jīng)濟管理出版社,2002

[6]熊哲玲.企業(yè)文化創(chuàng)新論[j].財經(jīng)理論與實踐, 2000, (3)

2023年新文化簽約協(xié)議書如何寫三

根據(jù)上新集鎮(zhèn)中心學校安全工作專題會議要求，結(jié)合縣教育局關(guān)于開展20__年學校安全工作檢查暨縣級平安校園創(chuàng)建驗收工作會議精神，我們聯(lián)校于12月11日下午組織技術(shù)專班，對大廟聯(lián)校各村小的學校安全隱患進行了全面排查，對存在的問題現(xiàn)場進行了處理，對一時不能解決的安全隱患，限期進行整改。

一、排查領導小組

組長：黃崇華

副組長：各村小校長

成員：韓立紅、李金龍、韓幼新及各村委會主任

二、排查鑒定內(nèi)容

此次安全隱患排查內(nèi)容包括：學校房屋砌體、屋面、圍墻、門窗、走廊、電路、學校公共設施、體育設施、防雷設施、防盜設施、公共廁所、學生上放學所乘車輛、周邊環(huán)境等。

三、排查鑒定情況

通過專班逐校排查鑒定，存在如下安全隱患：

1、大廟小學、龍井沖小學、余家崗小學、水口寺小學上次縣局要求封閉的c級和d級生活用房，特別是余家崗小學食堂是d級危房，村委會不同意封存的問題。

2、余家崗小學三樓滲水。

3、余家崗小學學生上、放學過公路學生安全。

4、龍井沖小學陳丹仲垸學生上、放學翻山安全。

5、各村小梯椄、電路進行排查，未發(fā)現(xiàn)問題。

四、整改措施

1、要求余家崗小學同村委會協(xié)商，對師生食堂進行封存整修。

2、對大廟、龍井沖、水口寺小學生活用房進行封存。不讓學生在閑置用房中活動。

3、要求余家崗、龍井沖小學教師加強對學生上、放學安全教育，放學護送教師落實每天每人。

4、要求余家崗小學三樓滲水問題與村委協(xié)商解決。

5、要求各校星期一對全體學生進行一次校內(nèi)校外安全教育，各村在本周開展一次安全應急演練。

20__—20__學年全縣教育教學督導評估，我校屬農(nóng)村初中倒數(shù)第三名。教育教學質(zhì)量嚴重滑坡，使一度輝煌、居于前列的固村中學大失民心，家長紛紛把子女轉(zhuǎn)往別校。這給固村中學的全體教師敲起了警鐘，必須深刻反思，認真整改。

一、落后原因：

本次評估之所以會成為倒數(shù)三名進入全縣薄弱學

校行列，原因有以下幾點：

(一)學校管理方面

1、班子戰(zhàn)斗力不強，沒有起到表率和模范帶頭作用，有怨分工不明、利益不均情緒，導致工作不積極主動，缺乏創(chuàng)新精神，執(zhí)行不到位，管理怕得罪人。

2、制度健全但執(zhí)行不到位甚至根本沒落實。

3、對教師的激勵措施不得力。

4、對教師考勤執(zhí)行不到位，請人代上課和隨意調(diào)課現(xiàn)象嚴重。

5、對學生的管理松散不到位，校風校紀較差。

6、學校的課外活動幾乎沒有，“兩操”執(zhí)行不好。

7、后勤管理不到位，公共場所常斷電停水，給教師生活帶來不便;教師食堂管理不盡人意等等使教師心生怨氣，淡于教學。學生食堂社會反響不好導致學生經(jīng)?；丶业⒄`學習。

(二)教師方面

1、敬業(yè)精神差，出工不出力，缺乏工作激情。

2、認為福利差，心態(tài)不好，無心教學。

3、認為工作量分配不公平，對工作有抵觸情緒。

4、認為工資低，收入差，一心想掙錢，把教書當成了副業(yè)。

5、認為學校教學質(zhì)量好壞與自己無關(guān)，反正工資扣不走，存在消極怠工情緒。

(三)學生方面

1、留守孩多，家庭教育嚴重缺乏，教師無法與家長及時溝通。

2、尖子生流失嚴重。

3、吃零食的學生多，勤奮讀書的學生少。

二、整改目標：

通過整改，全體教師思想有明顯進步，師德有提高，理念有更新。學校各項工作有明顯改進，效率明顯提高。在下年的綜合評估中甩掉落后帽子，進入先進行列。

三、整改內(nèi)容和措施

1、加強學校班子建設。一是規(guī)范學校班子成員行為，做好表率，起好模范帶頭作用。二是堅持教學為本，深入教學一線，樹立以一線教學為榮，堅持上主課，勇于承擔班主任工作及畢業(yè)班教學任務。三是班子成員要有戰(zhàn)斗力、合力，為切實提高學校管理水平及教育教學質(zhì)量凝心凝力。

2、狠抓教師隊伍建設。加強教師職業(yè)道德建設，結(jié)合“加快寧都發(fā)展、重塑寧都形象”大討論活動，加強師德師風教育，認真開展“愛崗敬業(yè)鑄師魂、潛心育人創(chuàng)佳績”主題教育活動，扭轉(zhuǎn)教師教風，轉(zhuǎn)變教職員工出工不出力的現(xiàn)象。

3、科學管理。完善各項學校管理制度并嚴格執(zhí)行，做到制度管人。統(tǒng)籌謀劃，精細實施，量化考評，獎優(yōu)罰劣。在教師中形成既有壓力又有動力的工作機制。

4、重抓教學管理。狠抓教學常規(guī)管理，對教師的教學業(yè)務要進行定期檢查和不定期抽查，并及時通報和改進。多開展示范課、公開課、教育教學專題講座，幫助教師掌握新的教育理念、方式和手段，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學技能。

四、整改時間及步驟：

1、整改時間：20__年9月---20__年6月

2、整改步驟：

第一階段：檢查反思階段(20__年9月1日—15)

各班子成員、各處室、各教師認真查擺過去一學年教育教學工作過程中存在的問題，共同找出我校教育教學質(zhì)量嚴重滑坡的原因。并針對自身的不足，寫好整改方案。

第二階段：動員準備階段(20__年9月16日—30日)

第三階段：改進提高階段(開好幾個會。一是行政會，制定好總體整改方案;二是開好教師會，全體行動起來;三是開好學生會，對學生提出新的要求;四是開好年級會;五是開好教研會。20__年__月1日—20__年6月20日)

第四階段：總結(jié)階段(按照實施方案逐項抓好落實20__年6月21日—20__年7月__日)對一年來的整改，各人，各處室分別做好總結(jié)。

為了改變我校多年來教育管理不規(guī)范，教育教學質(zhì)量徘徊不前的不良局面。結(jié)合實際，特制定此方案：

一、基本情況：

20__學年初我校教師編制46人，實有48人(均為公辦，含宿管員1人)，除美術(shù)、音樂教師外，其他各學科教師配置基本合理;有14個教學班656人，其中住校生601人，占在校生的91.6%。

二、原馬街中學薄弱的原因：

一是連續(xù)幾年來學校校長一年一換，領導班子的不穩(wěn)定，導致教師隊伍缺乏團隊精神，沒有向心力和凝聚力，沒有切合實際的規(guī)章制度，監(jiān)督檢查落實不到位，隨意性較大，不能充分調(diào)動師生的工作學習積極性，教育效果不明顯。

二是普及九年制義務教育后，小學階段的基礎薄弱導致初中教學質(zhì)量難以提高。

三是沒有長效的教師隊伍建設機制，教師的教研意識不強，缺乏學習研究提高的氛圍，部分教師對教學環(huán)節(jié)研究不深，目標不清晰，重點不突出，講練時間安排不合理，沒有充分激發(fā)學生的積極性和主動性，教育教學效果差。

四是學?；A設施較差，缺乏必要的教室、教師備課室、學生宿舍等(現(xiàn)仍有4個班教室和3格學生宿舍安置在檢修加固過的d級危房內(nèi))。

三、整改措施

針對以上薄弱情況，結(jié)合我校剛組建新的領導班子的實際， 20__學年起著手從以下幾方面進行整改：

(一)加強制度管理

1、學年初制定目標管理責任書，實行校長與中層、年級組;教學處與教研組;年級組與班主任簽訂目標管理責任書，分層考核、獎懲管理，搞活學校內(nèi)部管理機制，明確各層次的責、權(quán)、利，充分發(fā)揮各層次的潛力。

2、盡快制定完善《馬街中學安全管理辦法》《馬街中學崗位職責》《馬街中學安全事故應急預案》《馬街中學教師激勵機制考評制度》《馬街中學后勤管理制度》等制度，并通過教代會討論認可，真正做到用制度引導人、塑造人、鼓舞人。

3、在管理過程中嚴格督查，各部門執(zhí)行落實各項規(guī)章制度，切實體現(xiàn)學校管理的制度化、科學化和規(guī)范化。

(二)加強教學常規(guī)管理，提高教育教學質(zhì)量。

1、20__學年教育教學的工作目標：

(1)加強教學常規(guī)工作的檢查督促和落實，做到以法執(zhí)教，規(guī)范教師的教學行為。

(2)鉆研課程標準，加強校本教研，實施主備課制度。

(3)抓好培優(yōu)補差工作，夯實學生的文化課基礎，每月月考以后，定時間、地點、內(nèi)容、目標、定輔導教師和學生，有針對性的進行輔導。

(4)組織開展各種文體活動，重視音、體、美特長生的培養(yǎng)。

(5)每周做一次，每月考一次中考試題，并對考題進行點評，把握中考命題方向，指導畢業(yè)班的各項工作順利進行。20__年我校中考純文化分600分以上人數(shù)目標為：保3爭6。

(6)完善教育教學評價制度，形成全校教師齊抓教學質(zhì)量的主人翁意識。

(7)關(guān)注實驗室工作，確保實驗教學正常。

(8)規(guī)范學籍管理,完善教學業(yè)務。

(9)抓好農(nóng)村遠程教育工作，培養(yǎng)教師的信息素養(yǎng)，提高教師信息技術(shù)的應用能力和水平。

2、工作措施和方法

(1)確立以校長為校本教研第一責任人的領導管理機制。成立校本教研工作領導工作組。(領導組組長：張永紅，組員：楊云天、趙光祿、李會龍、楊中文、楊天保、魯紹成。工作組長：楊云天，組員：李中海、劉太洲、何玉祥、趙天勝、茶紹興、張珅、鄺應成)

(2)抓好課堂教學主陣地，大力推行和移植山東杜郎口“三、

三、六”自主學習模式和張思中“十六字”英語教學法，提高課堂教學效率，精講多練，嚴格控制教師講課時間，教師課堂主講以10—25分鐘為宜，把課堂還給學生。讓學生去感知、去體驗、進行合作交流和學習。在學生 “先學、后交、再導”的過程中，教師點撥重點、解答難點。教學處、教研組長將跟蹤教師的課堂時間分配和課堂效率情況。并將課堂教學作為本學年校本教研的主題。

(3)認真學習《鳳慶縣中小學教學常規(guī)考核方案》中的相關(guān)要求，結(jié)合實際，抓好備課、上課、作業(yè)的布置和批改、預習和復習、輔導、檢測和月考(并做好學前研究、試卷分析和補救措施)。由教學處，教研組長，骨干教師組成檢查小組。教研組長雙周查，教學處組織骨干教師月查，檢查教師的備課情況，學生作業(yè)的批改情況，檢查聽課記錄，教研活動記錄，作業(yè)訂正本等。

(4)各教研組根據(jù)實際情況確定研究專題，升華教學成果。

(5)落實主備課制度，印發(fā)《主備課制度操作規(guī)范》，下學期末進行“優(yōu)秀教學設計”評選活動，整理《優(yōu)秀教案集》。主備課活動要求按教研組實際情況設備課組，教研組要確定主備課人、主持人，統(tǒng)一主備課時間、地點、內(nèi)容、重難點及其突破方法。教研組要全員參與聽、評課，指出不足和改進措施。將優(yōu)秀教案推薦到教學處，參與“優(yōu)秀教學設計”評選活動。

(6)堅持聽評課、公開課制度。學校行政領導和參加工作不足一年的教師每學期不少于20節(jié)，其他教師每學期不少于10節(jié)，并認真做好記錄，寫出簡要點評。教師每學期結(jié)合研究專題上一節(jié)公開課，并進行優(yōu)質(zhì)課評比。

(7)落實骨干教師與“問題”教師“一幫一”的師徒制。由學科骨干教師擬定“幫教計劃”，并按計劃進行聽課、評課指導。幫扶實績與年終教師考評掛鉤。

語文：李建宇→魯紹臣 李樹書→楊翠花;

數(shù)學：李中?！_蘇;

英語：何玉祥→楊 莉 李會龍→張光鳳 楊云天→楊銀芝 郭忠蘭→曹安鈺 劉薈琴→字紫燕;

政治：趙天勝→董薈書;

物理：茶紹先→楊天保;

(8)12月中旬進行校際交流合作，每期組織教師至少參加一次向教學質(zhì)量高的中學實地學習取經(jīng)的教研活動。

(9)3月中旬認真開展好“磨課”活動。教研組要組織好備課——上課——評課——二次備課——同一人(換人)再上——再評的“磨課”活動。教研組“磨”好的優(yōu)質(zhì)課準備參加每年一次的優(yōu)質(zhì)課競賽活動。

(10)抓好培優(yōu)補差工作，突出教學亮點，提高優(yōu)秀率，降低低分率，夯實學生的文化課基礎。堅持實事求是以學生為本的理念，通過抓兩頭促中間，提高學生的學業(yè)成績，提高優(yōu)秀率，降低低分率。教學處、年級組長、班主任、任課教師對優(yōu)秀生要跟蹤到位，哪科差補哪科，每次單元檢測、月考下來認真分析，定時間、地點、內(nèi)容、目標、輔導教師和被輔導人，對偏科的學生進行個別輔導，并采取補救性措施，直到達到目標為止。對學習有困難的學生，要多關(guān)心，設計讓他們能“吃得了”的習題，不能讓他們的自尊受到傷害。

堅決抓好數(shù)學、英語兩門薄弱學科的教學，制定出切實可行的《英語學科建設方案》、《數(shù)學學科建設方案》，《方案》要由教學處牽頭、教研組長和班主任督促、任課教師落實，為整個初中階段各學科的均衡發(fā)展打好基礎。

防止八年級級學生兩極分化現(xiàn)象，要求任課老師加強學法指導，培優(yōu)轉(zhuǎn)差。從拓寬學生知識面，從注重知識的應用入手，培養(yǎng)學生強烈的學習興趣。

做好對七年級學生的摸底工作，結(jié)合實際情況編排好班級。關(guān)注新生心理健康，促成學生從小學生向初中的順利過渡。

(11)開展各項活動，提升學生素質(zhì)，重視音、體、美特長生的培養(yǎng)和成才。

本學期將協(xié)同政教處、團支部、學生會開展系列活動，以活動為載體滲透德育教育，全面提升學生素質(zhì)。結(jié)合課改中考方案素質(zhì)測評的方案，開展全校性的體育、藝術(shù)活動，活動做到有內(nèi)容、有過程、有結(jié)果。音體美教師要制定出《特長生培養(yǎng)方案》，《方案》中要有目標、有措施、每位教師到中考時至少要培養(yǎng)出2個特長生(以考入高中為準)。

切實減輕學生過重學習負擔，培養(yǎng)學生學習興趣，豐富校園文化生活。加強對體育課、實驗課、勞動課的管理，構(gòu)建和諧平安課堂。

(12)學習中考改革方案，展開畢業(yè)班各項工作。

認真領會課改精神，多渠道獲取信息，研究09年周邊地區(qū)的的學業(yè)考試卷，把握當今中考的特點和總體趨勢，并把對中考學業(yè)測試的理解落實到日常課堂教學實踐中。

加強對九年級四個班的教學和管理，任課教師要以培養(yǎng)學生學習興趣為出發(fā)點，以學生已有的學業(yè)情況為依據(jù)，注重學情分析，實事求是的開展課堂教學。

繼續(xù)加強對未升入高一級學校學生的教育，做好“綠色證書”培訓，為農(nóng)村培訓預備勞動力。為建設社會主義新農(nóng)村，發(fā)揮學校的教育力量。

(13)完善教學質(zhì)量評價制度，營造良好的教育、教學氛圍。 根據(jù)學校發(fā)展的層次，細化教師教學質(zhì)量的評估辦法，體現(xiàn)“多勞多得、優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、責重多酬、重獎輕罰”，以年級組的形式進行獎懲，拉開分配檔次，提高教師教學的積極性。

(14)抓好農(nóng)村遠程教育工作和教師使用多媒體進行教學的能力培養(yǎng)工作。信息技術(shù)教師要認真接收好遠程教育資源，指導教師制作課件、使用多媒體進行輔助教學，并認真做好接收和使用記錄。

(三)加強教師隊伍建設，積極抓好校本培訓工作，不斷提高教師的業(yè)務水平與駕馭學生的能力，特別是剛參加工作的教師的培訓。

我校是一所農(nóng)村學校，距縣城11公里，學校承擔著當?shù)厥膫€行政村義務教育的任務，學校下設有初級中學、小學11所，共有1252名在校學生，在職教職員工184人。長期以來，由于特定的地理條件和社會經(jīng)濟環(huán)境諸因素的制約，造成農(nóng)村基礎教育中長期存在的老大難問題沒有得到根本解決，嚴重制約著教育事業(yè)的健康發(fā)展。通過對我校辦學現(xiàn)狀的全面調(diào)查及橫向比較，發(fā)現(xiàn)存在著以下問題，集中體現(xiàn)在“辦學資金不足、辦學條件艱苦、教學設施簡陋、教學手段落后、師資配備不齊、教師待遇低下、思想觀念保守”等多個方面。

一、農(nóng)村薄弱學校面臨的主要困境

1、政府投資規(guī)模不夠，辦學條件艱苦落后。

經(jīng)過近幾年的努力，農(nóng)村基礎教育取得了可喜的成績，特別是農(nóng)村義務教育經(jīng)費保障體制改革后，各級政府進一步加大投入，使農(nóng)村基礎教育得到了較快的發(fā)展。但是由于歷史的和現(xiàn)實的種種原因, 導致農(nóng)村中小學基礎差、底子薄，政府對農(nóng)村基礎教育的總體投資規(guī)模嚴重不夠，中央財政用于補助地方基礎教育的經(jīng)費主要是用于滿足農(nóng)村孩子讀得起書的問題，遠遠不能滿足基礎教育發(fā)展的客觀需要，造成學校教學設施嚴重不足、教學人員特別緊張、管理難度日漸加大等突出矛盾集中表現(xiàn)出來，原有辦學規(guī)模及教學設施在現(xiàn)代教育新形勢下就顯得更加捉襟見肘了：五六十名學生擠一間40多平方米的教室，沒有圖書室，沒有像樣的操場，沒有必要的體育設施;教師沒有辦公室，沒有寑室，

學校缺少基本的音體美教學場地、設施和器材;城鄉(xiāng)中小學教育資源配置不合理、辦學條件懸殊大、教師待遇差距大的客觀現(xiàn)實，始終制約著農(nóng)村基礎教育的健康發(fā)展。

2、 師資隊伍配備不齊，整體教學水平不高

由于農(nóng)村中中小學所處的地理、交通、經(jīng)濟及社會生活環(huán)境相對較差，地方財政用于補充基礎教育的經(jīng)濟實力極為有限，鄉(xiāng)村教師的工作環(huán)境、生活條件、福利待遇相對較差，缺乏吸引和挽留優(yōu)秀教師安心農(nóng)村教育工作的實力和條件，導致教師數(shù)量不夠、整體

實力不強、教學水平偏低、教學效率不高的被動局面長期難以緩解，給農(nóng)村中小學教育教學工作的順利開展種了下“先天不足、后補不力”的嚴重苦果。教師年齡結(jié)構(gòu)不合理，隊伍老化日益嚴重。在我校的184位教師中，50歲以上的79人，40-50歲的68人，40歲以下的37人;近幾年來，由于沒有有效的機制確保教師隊伍中的新增人員進入農(nóng)村中小學任教，特別是偏遠的村小學校，新分配大學生一看見那樣的條件，很多都不辭而別，因此既導致人才的流失，又讓學校嚴重缺編，同時也導致了教師的年齡結(jié)構(gòu)老化。另一方面，學科教師結(jié)構(gòu)不合理，英語、美術(shù)、體育、音樂等專業(yè)學科教師缺乏，教師兼科現(xiàn)象較普遍。我個人覺得這已成為制約農(nóng)村中小學教育發(fā)展的瓶頸。因教師年齡偏大，教學能力又參差不齊，絕大部分老教師的教學方式落后，新的教學理念無法滲透其思想，大部分村小教師依然是用“一塊黑板一張嘴，兩只粉筆書一本”的傳統(tǒng)方法來完成教學任務的，而學生的“學法”仍停留在“聽、寫、讀、背、考”五個階段。

3、應試色彩濃郁，師生不堪重負

受到當前中國教育體制的影響，幾十年來農(nóng)村中小學的教師一直走不出應試教育這一怪圈，上級教育行政部門在學年末均組織統(tǒng)考，進行排名，再加上人事制度的改革，于是教師們也顧不上素質(zhì)教育，一味“汗水加時間”，學生在如此環(huán)境中，如何談得上“減負”。

4、教育教研落后，素質(zhì)教育難以實施

農(nóng)村基礎教育師資力量本來就薄弱，在新課程改革過程中更需要方法理論上的指導，教師缺乏有效的培訓。校本培訓的開展工作仍需進一步加強，中小學基本上沒有專業(yè)的音、體、美教師，因此這些課程的開設流于形式。農(nóng)村中小學教師教學任務繁重，小學二人一班，初中三人一班，學科課程又多，每位教師要教幾門課程，備幾本教案，備課、講課、批改作業(yè)、輔導、考試、班級管理、安全，幾乎占據(jù)了教師的所有時間;特別是學生安全，家長擔心、教師操心、學校提心吊膽，教師不得不在安全工作上花費更多的精力，“安全第一”成了學校工作的“重中之重”，教師全員集中教研、課程輔導無法進行，哪怕是半天時間都不敢安排，生怕出現(xiàn)意外，教師參加繼續(xù)教育學習、校本教研、政治學習只能是擠時間、搶時間，幾乎沒有空閑時間去鉆研新課程改革，去開展教研活動;另外，上級主管部門還對教師進行業(yè)務水平考試，教師們不得不忙著復習、應考，因而造成教師負擔過重，整天忙于應付，手忙腳亂，身心疲憊，教研、教學相脫離，教研活動、校本培訓效果欠佳。許多教師依然是“經(jīng)驗型”、“辛苦型”，“研究型”、“創(chuàng)造型”教師在農(nóng)村微乎其微，少之又少。倡導：不僅給學生“減負”，也應給教師“減負“。

5、留守兒童數(shù)量增多，家庭教育殘缺不全

農(nóng)村由于大量的勞動力輸出，許多農(nóng)村青壯年勞動力外出打工，導致留守學生約占學生總數(shù)的86%，由此產(chǎn)生的家庭教育環(huán)境的嚴重缺失，導致孩子們的心理問題不能及時解決，孤獨感、自卑感、失落感長期困擾著他們，促使其人格發(fā)展走向極端，大多數(shù)留守兒童行為古怪、表現(xiàn)固執(zhí)、頑固不遜、紀律渙散?，F(xiàn)階段的留守兒童，綜合素質(zhì)較差的原因主要有三個方面：一是過早地離開父母，使他們的家庭及親情教育出現(xiàn)了空白，過于溺愛的祖輩沒有及時對他們的成長進行正確的引導和幫助;二是父母本身的原因——外出打工掙錢，成為他們對未來的向往和追求，但他們卻沒有真正意識到，只有學習文化知識和掌握科學技術(shù)才能徹底擺脫貧困;三是由于留守兒童臨時監(jiān)護人多數(shù)是祖輩，他們中間有許多是文盲或半文盲，對留守兒童在思想上遇到的困惑得不到應有的幫助、學習上遇到的困難得不到及時的解決，久而久之，問題越積越多，成績越來越差，對人生失去了信心，對前途失去了追求，對學習自然就失去了興趣。這些孩子們在同一年齡階段，走進同一學校的同一班級，接受同一教師的授課，幾年以后，學習成績和行為表現(xiàn)卻出現(xiàn)了很大差異，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅僅在于學校教育的問題，更重要地反映了家庭教育和環(huán)境教育的優(yōu)劣。

6、寄讀生管理難度增大，家庭督管力度不夠。

農(nóng)村寄宿制學校的建設與管理困難重重。我校初中實行寄宿制，小學還沒有條件。從目前實行寄宿制的學?？矗媾R的主要困難有以下幾個方面：

(1)、基礎建設經(jīng)費投入不足，寄讀學生的學習環(huán)境和生活條件很差。由于學校建設資金有限，農(nóng)村寄宿制學校的房舍及設施較為簡陋，無浴室，無水沖廁所，無飲用熱水，給寄宿學生的學習與生活帶來很多困難。

(2)、農(nóng)村學生寄宿，增加了家庭經(jīng)濟開支，給農(nóng)民家庭增加了一定的經(jīng)濟負擔，使部分困難家庭子女出現(xiàn)上學難問題。(近兩年中央財政直補的農(nóng)村貧困寄讀生生活補助，有效解決了這一問題。)

(3)、農(nóng)村寄讀學生遠離父母，缺少家庭溫暖和親情關(guān)愛;家庭教育的嚴重缺失，學校的管理和服務又不能完全到位，學生的身心健康成長容易受到不利影響。

(4)、寄宿學校缺少保育員和相關(guān)服務人員，不利學校管理。寄宿學校的保育員和相關(guān)服務人員不在國家定編之列，學校無法配備專職保育員，寄宿生的教育與管理只能由班主任和任課教師兼任，增加了教師的工作負擔。由于缺少必要的管理人員，學校無暇顧及學生的飲食起居、衛(wèi)生、安全、防疫等工作，容易造成不安全和不穩(wěn)定事件的發(fā)生。

二、農(nóng)村薄弱學校整改舉措

1、各級政府必須加強重視，加大財政投入，狠抓基礎建設、改善辦學條件，確保農(nóng)村學校的正常運行和健康發(fā)展。學校教學質(zhì)量的全面提高依賴于現(xiàn)代教學手段的程度是眾所周知的，條件艱苦、設施簡陋、手段落后根本上就無法提高整體教學水平。足額的教育經(jīng)費投入是教育事業(yè)發(fā)展的基本條件，教育經(jīng)費投入嚴重不足，是導致農(nóng)村學校基礎建設不配套、辦學條件落后、教學效率低下、整體效果極差的根本原因，建議：(1)、進一步完善管理體制，加大對農(nóng)村薄弱學校的投入力度，改變過去人、才、物等資源向城鎮(zhèn)重點學校傾斜的政策，把工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村薄弱學校的治理，使農(nóng)村薄弱學校能夠獲得比城鎮(zhèn)學校更多的政策支持和資源補充，不斷改善辦學條件，加快發(fā)展步伐。(2)大力解放思想，開放意識，多渠道籌措辦學資金;學校不能完全依靠政府，開辟多種渠道籌措辦學資金;首先，要挖掘內(nèi)部潛力，精打細算，節(jié)約開支;其次，要解放思想，廣泛開辟資金來源，主動聯(lián)系骨干企業(yè)、社會團體、知名人士，動員捐款。

2023年新文化簽約協(xié)議書如何寫四

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，形成了中國人的思維方式和行為方式，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳、傲然屹立。要求，“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅實根基。

1

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，包含著豐富的哲學思想、道德情操、價值觀念、審美品格、藝術(shù)情趣、辯證思維和科學智慧，是中華民族的寶貴精神礦藏。指出：“中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”中華民族綿延不絕的悠久歷史、燦爛文明，孕育滋養(yǎng)出源遠流長、根深葉茂、豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造了中華民族的鮮明品格，滋養(yǎng)了獨樹一幟的中國精神，陶冶了勇敢智慧的中華兒女，是中華民族自立世界民族之林，綿延不絕、郁郁蔥蔥、生生不息的文化之根。

文化軟實力是綜合國力的重要組成部分，主要指在社會文化領域中具有精神感召力、社會凝聚力、價值吸引力、思想影響力等方面的文化精神力和競爭力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代中國文化軟實力的重要力量源泉，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，對人類文明的發(fā)展進步產(chǎn)生了重要而深遠的影響。

指出：“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值?！蔽迩Ф嗄陙?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠、勇、孝、悌、廉等思想道德觀念深入人心，尚仁重德、知禮好學、誠信守正、寬厚孝義、扶危濟困的情操品格，深深地滋潤著神州大地上的眾生，流淌在血脈里，熔鑄在精神世界之中。人類文化發(fā)展史表明，文化承擔著文以載道、以文化人、思想育人、傳承文明的歷史使命，是指引人類社會發(fā)展前進方向的心靈明燈，能夠凝聚起推動社會進步的巨大精神力量。

在中華文明五千多年的發(fā)展歷程中，春秋戰(zhàn)國時期是一個文化高峰，儒、法、道、墨、兵、陰陽、縱橫、雜、名、醫(yī)、農(nóng)百家爭鳴，“稷下學宮”辯學策論昌盛，老子、孔子、莊子、墨子、孫子、荀子、管子、孟子等思想先哲紛紛著書立說，形成了蔚為大觀的諸子百家思想體系，開創(chuàng)了影響深遠、彪炳史冊的思想文化繁榮盛景，豐富深邃的思想之光歷經(jīng)幾千年歲月時空一直影響至今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯孕育的哲學理念、價值觀念、道德思想、行為規(guī)范、社會理想、美學品格、辯證思維等，構(gòu)成了光耀千秋的不朽文化思想經(jīng)典，造就了中華民族特有的信仰追求、價值取向、高尚品質(zhì)、文明準則、審美情趣和思維方式，熔鑄了中華民族的性格、氣節(jié)、品格和氣魄，構(gòu)成了中華民族的脊梁、血脈和靈魂，成為維系中華民族繁衍生息、歷經(jīng)磨難不斷強盛的精神家園和精神支柱，是當代中國文化軟實力的力量根基。

2

文化是一個民族的精神家園，核心價值觀是一個民族的靈魂和標志，是人們普遍認同、長期遵循的基本價值理念原則，廣泛滲入到民族血脈、社會生活和精神世界之中。指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?！蔽幕泴嵙ψ鳛橐粋€多要素、多層次、多維度的社會發(fā)展體系，核心價值觀是其中的血脈靈魂，是決定文化軟實力最重要的因素。人類社會的發(fā)展進步是一個物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)揮作用的有機系統(tǒng)，涵蓋了包括思想、精神、價值、理念、信仰、思維、美學、藝術(shù)、技術(shù)等眾多文化形態(tài)的社會文化領域，而核心價值觀就深藏、凝結(jié)、廣泛滲透在社會意識形態(tài)和文化形態(tài)之中，在社會價值體系中居于核心支配地位和主導引領作用。一個民族的發(fā)展興旺，離不開先進的核心價值觀的方向引領;一個國家的團結(jié)和睦，離不開先進的核心價值觀凝聚共識認同;一種文化的自信自強，離不開先進的核心價值觀提供思想精神支撐。核心價值觀事關(guān)一個民族、一個國家的精神追求和前途命運。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的核心價值內(nèi)容豐富、思想深刻、影響力持久深入廣泛，具有獨特的魅力和文化特色優(yōu)勢，包含著深刻的思想價值、巨大的精神活力、崇高的道德人格、辯證的科學思維、形神兼?zhèn)涞膶徝榔犯?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中，融匯成為博大精深、底蘊深厚的文化價值理念和道德人格文化傳統(tǒng)，世代相傳，綿延不絕，深入人心，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底色、信仰支柱、精神追求，成為當代中國文化軟實力的血脈靈魂。

3

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈里和價值追求當中，歷來就有崇高的文化自覺意識和厚重的歷史責任感，具有文以載道、知行合一、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有家國天下的博大文化情懷。“明明德、親民、止于至善”“格物致知”“正心誠意”“修齊治平”等思想觀念，已經(jīng)成為中華民族內(nèi)在的特質(zhì)秉性與文化標識，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求和人格理想，奠定了中華民族的文化性格、行為方式和家國情懷，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具生命力的精神基因。

在中華民族的血液里，始終流淌著一種以天下為己任的崇高使命和擔當意識。孔子“朝聞道，夕死可矣”，編訂《六經(jīng)》，儒家典籍得以傳承。曾子“士不可以不弘毅，任重而道遠”的憂國為民的思想情操，孟子“窮則獨善其身，達則兼善天下”，屈原“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”，司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些正是中華民族使命擔當、家國情懷的真實寫照。在近代，大批進步知識分子奮力吶喊，警醒國人，用新文化運動喚醒了民族崛起、振興中華的思想意識，讓民主科學的思想萌發(fā)并不斷光大，有力推動了中國現(xiàn)代思想啟蒙運動。

在現(xiàn)當代，中國共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展的大變革、大思潮、大激蕩中，對于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史使命與肩負的時代責任，一直都有非常清醒的認識、自覺的把握和堅定的實踐。我們黨領導全國各族人民，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精神為豐厚滋養(yǎng)，以文化人、以文育人、以文傳人，培育踐行社會主義核心價值觀，彰顯出高屋建瓴、獨樹一幟的文明品格，推動了當代中國社會創(chuàng)新發(fā)展和社會主義文化繁榮興盛。

當代中國的文化軟實力，深刻體現(xiàn)在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展之中，充分體現(xiàn)在創(chuàng)新繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)之中，全面體現(xiàn)在中國特色社會主義先進文化的繁榮發(fā)展之中，深深扎根于中國特色社會主義的偉大實踐之中。如果拋棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，就等于割斷了中華民族的思想精神命脈，我國文化軟實力就會患上“營養(yǎng)不良癥”“貧血癥”和“軟骨癥”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、審美境界、人格情操、思維方式，不僅是中華民族的精神內(nèi)核，同時也能為世界其他國家和民族提供有益啟迪，對解決人類社會發(fā)展問題具有重要的文化引領價值，具有穿越歷史時空的恒久文化精神力量。

2023年新文化簽約協(xié)議書如何寫五

親愛的老師們,同學們,大家晚上好!我是會計50班的。

秋去冬來,在這涼風颼颼的晚上,我為大家演講的題目是:'文明禮儀伴我成長'

講文明懂禮儀是為人處事的指標.文明涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用,一是追求個人道德完善,二是維護公眾利益.說到文明禮儀,又使我想起了那件事;一次,無意中在報紙上看到美國某記者發(fā)表的文章.那報紙的正中間,大大地寫著這樣一句讓我刻苦銘心的話:'中國人,請別把垃圾仍在地球上!'僅僅只有13個字,就足以使我心如刀割了!這是美國人針對我們國家嗎?不是的!那是因為我們國家卻確實實存在著隨地仍垃圾的現(xiàn)象,這似乎已經(jīng)成為某些人的習慣了.同學們,這,是國恥啊!!

還有,大家都知道,國慶閱兵盛況空前，揚了我們的國威。但同學們又可否知道,據(jù)統(tǒng)計,40完萬平方米的天安門廣場上,平均每平方米就有9塊的口香糖污跡以及其他的包裝袋.可以想象得到,風輕輕一吹,滿天垃圾到處飛,這與我們莊嚴的天安門廣場形成了一個極大的反差!

老師們,同學們,以上兩個事例表明,文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的.一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會,一個國家的的文明程度.古有孔融讓梨,木蘭代父從軍;今有雷鋒精神,舍己為人.這一切的一切,都是文明行為的標志.

其實,講文明,懂禮儀并沒有古代女人三從四德那么難.只要我們能夠做到以下3點,就有資格稱得上是一名合格的文明人了

一,說話要有禮貌.古人說禮多人不怪,只要我們在合適的場合說適合的話就可一.

二,熱愛環(huán)境.只要我們每個人都對環(huán)境抱有不愧之心,社會才會更加美好!

三,學會謙讓.有這樣一個故事:一位記者采訪一名諾貝爾獲獎者說:'得到了這個獎,你最想要感謝的是哪所大學?'那記者胸有成竹地準備著回答.因為他早就做好功課了.無論回答的是清華還是北大,他都有話題可以接下去.

可是,那獲獎者卻毫不猶豫地回答說:'是我所就讀的幼兒園!'

頓時.記者無眼以對.

'那...那是為什么呢'

'是因為在幼兒園時我就學會了有糖果會分給小朋友們吃,有玩具先讓別人玩,拉了便便會老師承認..............'

那獲獎者不停地在闡述他幼兒園時的'成果'.

對!這些文明禮儀要從幼時就要開始學,要從你的頭腦還處于一片白紙的時候就要開始學!因為這是我們終生受用的法寶啊!

反反復復地說了這么多,其實最后的宗旨也只有一個--就是當一名講文明,懂禮儀的合格人!我們不必埋怨這個社會的文明水平不高,也不必怨艾自己的力量太單薄,對社會影響不大.試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了嗎我們每一個同學都應該做這個時代的酵母,讓自己在這個社會起到應有的作用..新時代新世紀;新國家新文明，同學們，讓我們行動起來，不要讓文明只在紙上，嘴里出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行，讓我們共同創(chuàng)造出一個充滿文明氛圍的美好社會吧!

我的演講完畢，謝謝大家!