動員令是為了激勵他人積極行動起來并共同達成某個目標(biāo)而發(fā)布的一種書面通知。總結(jié)應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地反映出我們的表現(xiàn)和取得的成就。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些案例和經(jīng)驗分享，希望能為大家提供新的思路和創(chuàng)意。

有關(guān)全面依法治國論文篇一

中國共產(chǎn)黨黨員，簡稱中共黨員、共產(chǎn)黨員或黨員，分為中國共產(chǎn)黨正式黨員和中國共產(chǎn)黨預(yù)備（候補）黨員，是指按照《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定的入黨條件和程序被批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨的工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

親愛的老師、同學(xué)們：

早上好。

今天，我演講的題目是：成長路上與法同行。

提起法律，給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在這個社會才變的有序。正是由于有法律的存在才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。

作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們有幸生活在中國改革開放的年代，親眼目睹了改革開放xx多年來中國法制進程的突飛猛進，300多部法律相繼出臺，“依法治國”被寫進憲法，多么令人振奮！然而我們更應(yīng)該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行？有人說你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律約束不到我們，只要遵守校紀(jì)就行。我說不，法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想，是因為沒有真正意識到法律的重要性。請問，如果法律作用甚微，為什么公元前18世紀(jì)古巴倫王國國王漢穆比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世？請問，如果法律只是一紙空文，為什么拿破倫會說“我真正的光榮并非打了四十次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的——那就是我的《民法典》?！睔v史不會說謊。法律，無疑是一個國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)?！狈?，就是實現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確的規(guī)定和精神。

明確了法律的重要性。也許有些人又會問：法律既然是為了保障我們的權(quán)利而存在的，那我們什么也不用做么？當(dāng)然不，凡事都有兩面性。我們不能只懂得索取而不懂得回報與付出。法律為我們創(chuàng)建了一個良好的社會秩序，給予了我們一個安定的生活環(huán)境。但法律同時具有強制性和義務(wù)性，在行使自己權(quán)利的`同時也必然的要履行法律賦予每個人的義務(wù)。例如，我們有勞動的權(quán)利，同時相應(yīng)的有勞動的義務(wù)。我們中學(xué)生有受教育的權(quán)利，同時也有9年的受教育義務(wù)。

在當(dāng)今這個信息時代，在這個經(jīng)濟社會，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開始討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時的問題。這促使我們更加呼吁法律來維護我們社會的秩序。紐約，這個世界最繁華的都市，卻也是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。犯罪，無疑永遠(yuǎn)在威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當(dāng)堅信的是，法律永遠(yuǎn)維護的是正義。誠然，就我國現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認(rèn)，有一些人背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。為的只是金錢，只是一個“利”字。但我仍要說，我們的法律正在不斷的健全，完善中。我們應(yīng)當(dāng)毫不動搖的堅信法律的正義性。并學(xué)會捍衛(wèi)它，這也是在捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

而作為中學(xué)生我們常常講要遵紀(jì)守法。可見，遵紀(jì)是基礎(chǔ)。從認(rèn)真聽課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀(jì)律開始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴(yán)格自律。從被動的受約束到主動的養(yǎng)成遵紀(jì)的習(xí)慣。從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會不良思想，與社會不良風(fēng)氣做斗爭。不要忽視遵紀(jì)的作用，以小見大的道理人人都懂。如果你認(rèn)為違反一下學(xué)校紀(jì)律沒什么大不了，只要我以后不違法就行。請你快點打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會到法律制裁的威嚴(yán)才悔恨呢？所以我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生作起，當(dāng)我們走出校園，融入社會這個大集合體后，才能真正成為一名知法，懂法，守法的好公民。

總之，法律在我們的一生中是維護自己權(quán)利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準(zhǔn)則。同學(xué)們，從今天起，從這一刻，踏上與法同行的道路吧！

當(dāng)今的中國，政通人和、百業(yè)俱旺?？茖W(xué)發(fā)展觀像一具高懸的燈塔，照耀著我們青年一代去謀求和開創(chuàng)興旺發(fā)達之路。置身于這樣的時代，注定我們要肩負(fù)起與時俱進、創(chuàng)新圖強、不斷趕超、追求卓越的人生目標(biāo)和時代重任!建天下者，舍青年其誰;興中國著，非青年莫屬。青年是推進社會進步、國家富強、民族振興的重要力量。作為青年法官，我的夢想就是實現(xiàn)法治中國夢。

共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗曾說“青年者，人生之王”，“惟知躍進，惟知雄飛，惟知自由之精神，奇僻之思想，敏銳之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”。我們青年人，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，是全面建設(shè)小康社會新長征路上的突擊手。那我們當(dāng)如何立足于本職為實現(xiàn)中國夢貢獻力量?又如何在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)呢?作為一名九江市中院法官，我認(rèn)為青年法官要堅守法治信仰。司法觀念是法官的靈魂，國家建立司法制度的最大目的，就在于通過法庭這一窗口，給予每一個公民公正的關(guān)懷，對每一個人的權(quán)益給予同等的關(guān)注。我們要時刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智，不但要實現(xiàn)公正，還要讓人看得見公正，感受到公正，尤其是要讓當(dāng)事人感受到程序公正。絕大多數(shù)當(dāng)事人一生中來法院可能只一次，法官有責(zé)任確保當(dāng)事人無論勝敗，都至少會認(rèn)同和尊重我們的司法程序，使他們覺得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。

其次是要具有實干精神?！斑t來的正義等于非正義”，訴訟的拖延使當(dāng)事人長期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車上進退兩難?！按讲輧呵嗲?，馬兒已餓死”，不正是對司法拖延所帶來的惡果的形象比喻和無情批判嗎?成功緣于實干，禍患始于空談。我們要力戒眼高手低，靜得下心、沉得住氣，在司法實踐中學(xué)習(xí)、磨礪自己;要以只爭朝夕的狀態(tài)勤勉工作，扎扎實實裁判好每個案件，讓每個當(dāng)事人真切感受到法治帶來的公平正義。

最后必須具備高尚的人格。有句名言講“法官的人格是社會正義的最終保障”。如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無存，法律哪還有權(quán)威和公信力?法官只有執(zhí)著地忠誠法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢、情等利念所動，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會正義的最后屏障。

“法興則國治，法衰則國弱”。黨的十八大報告明確指出要“加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴大公民有序政治參與，實現(xiàn)國家各項工作法治化?！蔽覀兎ü俚臉O樂之地不是權(quán)力，而是中國的法治化道路。法官是法治化道路的扛鼎之人，實現(xiàn)法治是我們的夢想，我們堅信法治化道路將在我們腳下越走越寬。

當(dāng)法治中國夢照進現(xiàn)實，真可謂雄關(guān)漫道真如鐵。一代法官的成長注定是艱辛的，正象中國法治化的道路是不平坦的一樣，會有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備!“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里?！敝灰覀儼褌€人的青年夢、法治夢、成功夢與偉大的中國夢結(jié)合起來，我們的人生就必定會有更加出彩。我堅信，待到中國法治夢想成真時，我們一定會為自己所作的貢獻而感到無比驕傲。

藍(lán)天白云下，青山綠水中，我們九江中院人，正在以自己飽滿的生命熱情，燃燒著青春的激情，與勤勞智慧的九江人民一道，共同續(xù)寫實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的璀璨篇章，共同迎接一個更加輝煌燦爛的明天。

青年法官們，讓我們共勉并為之奮斗吧!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

我站在這里，看到你們的微笑，便增添了無窮的信心和力量。今天，我演講的題目是《法律伴我健康成長》。

同學(xué)們，你們知道嗎？我們的衣、食、住、行都離不開法律：過馬路時要遵守“紅燈停，綠燈行”的交通規(guī)則，這是《道路交通法》規(guī)定的；適齡兒童要上學(xué)接受教育，這是《義務(wù)教育法》規(guī)定的；當(dāng)我們小學(xué)生受到人身傷害時可用《未成年人保護法》來維護自己的合法權(quán)利。

法律，要靠我們大家自覺遵守。遵紀(jì)守法，就要從小做起，從小事做起。小學(xué)生的社會經(jīng)驗不夠豐富，有些同學(xué)卻自我感覺已經(jīng)長大了，因此有些學(xué)生喜歡在校拉幫結(jié)派，講“哥們兒義氣”，崇尚“暴力”，更有人無視法律的存在，在校打架斗毆，勒索他人錢財。記得上屆六年級畢業(yè)的徐某，因從小自由散漫，經(jīng)常在學(xué)校欺負(fù)小同學(xué)，對老師教育置之不理，參與打架斗毆，勒索他人錢財。在我們學(xué)校也有些同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，因沒錢玩游戲，經(jīng)常在校小摸小偷。在此，我要真誠地提醒這些同學(xué)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”！

同學(xué)們，法律是神圣而不可侵犯的，它代表著公平和正義。它如一把無情的利劍，但它又是正義的化身！作為新時代的小學(xué)生，“知法守法、守法護法，修身立德，立志報國”是我們必然的選擇！

同學(xué)們，讓我們將“法”根植于心，不斷增強法律意識，讓法律伴隨我們健康成長！

謝謝大家！

有關(guān)全面依法治國論文篇二

黨的十八大以來，我國加強全面依法治國的力度，當(dāng)前，我國正處于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史關(guān)鍵期，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要依法治國，加強領(lǐng)導(dǎo)。2019年10月，我國召開黨的十九大會議，在會議中對依法治國提出了明確要求，2035年我國要基本建成法治國家、法治政府、法治社會。要貫徹落實十九大會議精神，落實上級工作部署要求，用釘釘子的精神去整改、去完善，確保我國2020年全面建成小康社會。

新中國成立以來，我國能保持長期穩(wěn)定，是始終堅持在共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生的結(jié)果。要不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方針政策，以制度建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)國家，加強國家的法制建設(shè)，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。要全面依法治國，一方面能強化人民群眾對法律的運用，能運用法律武器保護自己。另一方面能使我國有效的管理維護國家長治久安。

要為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供后備保障。俗話說“法治興則國興，法治強則國強”，要大力加強法制建設(shè)，加大對制度的完善力度。從古至今，古代國家的發(fā)展都是建立于制度之上，如商鞅變法等。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我國的兩個一百年奮斗目標(biāo)，要建立于社會和諧穩(wěn)定，人民群眾安居樂業(yè)的基礎(chǔ)上來完成。

要堅持以全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義法治道路，黨的十九大以來，對我國的建設(shè)提出了新目標(biāo)、新要求，當(dāng)下國家提出的一切政策都要凌駕于國家發(fā)展之上，都要基于群眾，做到情為民所系，利為民所謀，法為民所用。要完善立法體制，加強重點領(lǐng)域立法，中國特色社會主義法律體系日趨完善。制度的建立是因環(huán)境地點而來，要與時俱進，又要因地制宜，適用于當(dāng)?shù)?，更能幫助?dāng)?shù)亍页雠_各項法律政策，應(yīng)用于日常生活中，要能基層政府的公信力，提升群眾對政府的滿意度，提升群眾的安全感、幸福感。

要堅持全面推進科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。法治社會要提高法治質(zhì)量，工作不能打“感情牌”，要解決矛盾問題，更要能化解矛盾問題，各部門各單位要進行分工協(xié)調(diào)工作，做到相互配合、相互制約，加大群眾對執(zhí)法的信任力度，基層工作，我們要將普法工作落實到實際工作當(dāng)中，加大全民普法力度，讓群眾、社會辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。

有關(guān)全面依法治國論文篇三

夢想承載希望、成就未來，是一個國家、民族奮然前行的精神火炬。無疑，中國夢一經(jīng)提出，迅速點燃了億萬華夏兒女心中的激情，凝聚了億萬人民對美好生活的期盼。如果說，中國夢是軸心，那么“四個全面”就是軸距，其相輔相成、缺一不可，即全面建成小康社會是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵一步，全面深化改革是實現(xiàn)中國夢的根本途徑，全面依法治國是實現(xiàn)中國夢的重要保障，全面從嚴(yán)治黨是實現(xiàn)中國夢的根本所在。

全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，是堅持問題導(dǎo)向和科學(xué)思維，站在時代和全局戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，把握實踐新要求，順應(yīng)人民新期待，抓住發(fā)展新課題，提出并形成的重大戰(zhàn)略思想?！八膫€全面”是新時期黨治國理政的戰(zhàn)略布局，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的行動指南，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。

人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會，從根本上說是發(fā)展問題。所謂發(fā)展，就是要適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)，轉(zhuǎn)到數(shù)量、質(zhì)量、效益并重的發(fā)展方式上來，在合理區(qū)間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)健增長的基礎(chǔ)上，更加注重生態(tài)文明和環(huán)境保護;所謂全面，就是盡快補齊短板，不讓一個人掉隊，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾生活水平，不斷擴大人民民主，同時享有藍(lán)天綠水，享有健康身心，享有豐富多彩的文化生活。

習(xí)曾強調(diào)：“我們推進改革的根本目的，是要讓國家變得更加富強、讓社會變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好?！?015年，是全面深化改革的關(guān)鍵之年，也是“十三五“規(guī)劃的謀篇布局之年，站在新的起點上，既需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揮主力軍作用，以果敢、堅忍、苦干、實干的精神和高超的智慧，做勇于改革的先鋒和善于改革的表率;也需要我們每個人都有自覺的責(zé)任意識和參與意識，做一名關(guān)心社會改革發(fā)展的“積極公民”，成為改革發(fā)展事業(yè)的建設(shè)者、推動者、主人翁。

以律均清濁，以法定治亂。法治是繁榮穩(wěn)定的基石，法治是執(zhí)政興國的支撐。在新的征程中，法治會越來越被重視，依法治國的理念亦逐步深入人心，只要全面建立公開、公平、公正的法治環(huán)境，在全社會范圍形成尊重法律、敬畏法律的法治氛圍，廣大群眾就能享受到更幸福、更有尊嚴(yán)的美好生活，才能牢牢鑄就“中國夢”的基石。總之，要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。

“其興也勃焉，其亡也忽焉”。一個國家擁有一個什么樣的執(zhí)政黨，這已經(jīng)不僅事關(guān)人民的福祉，更關(guān)乎中華民族的命運。全面從嚴(yán)治黨，不僅對全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國起著政治保證和組織保證作用，而且是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵所在。因此，要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，以嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律為重點加強紀(jì)律建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風(fēng)建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)，確保黨始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，始終保持先進性和純潔性。

馬克思說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”全面建成小康社會是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，“四個全面”相輔相成、相互促進、相得益彰。當(dāng)然，“中國夢”的實現(xiàn)不會一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順。在圓夢的征程中，還必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，可能會遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)、踏過地雷陣，但只要不動搖、不折騰、不倒退，用釘釘子的精神抓好各項工作的落實，一錘接著一錘敲，一寸接著一寸進，積小勝為大勝，我們的目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。

人治與法治是歷史上長期存在的兩種對立的治國理念和制度。中國歷史上的人治與封建專制、小農(nóng)經(jīng)濟相聯(lián)系，強調(diào)當(dāng)權(quán)者個人作用與權(quán)威，“皇權(quán)至上”、“君言即法”、“口含天憲”。人治社會也是有法律的，封建思想家曾提出：“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉發(fā)者弱則國弱”但那是約束普通民眾的法，皇帝個人權(quán)力不受任何法律制約。在人治社會里，社會的穩(wěn)定、進步完全取決于當(dāng)權(quán)者個人的賢明。所謂法治即法的統(tǒng)治，強調(diào)法律作為一種社會治理工具在社會生活中的至上地位，要求用一整套完善的法律制度管理國家、約束全體社會成員?，F(xiàn)代意義的法治是在資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治斗爭中發(fā)展起來的，正是資產(chǎn)階級法治才保證了資產(chǎn)階級民主和資本主義市場經(jīng)濟秩序，創(chuàng)造了近代西方文明。盡管人治在一定歷史條件下對維護封建秩序不失為一種方法，但從歷史發(fā)展長過程看，法治優(yōu)于人治的結(jié)論無需爭論。資本主義制度比封建社會進步，一個重要原因也在于此。與人治條件下統(tǒng)治者個人意志至上及其多變性、隨意性相反，法治則強調(diào)穩(wěn)定的、制度化的社會規(guī)范，以此作為社會治理的最高規(guī)則。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的作用，但從法律的制定、執(zhí)行到修改都必須按照法律本身制定的規(guī)則進行，人只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，而不能超越法律，這是法治的內(nèi)在要求和與人治的最大區(qū)別。歷史上，各個社會主義國家由于資本主義不發(fā)達、封建影響根深蒂固，加上在進行革命、奪取政權(quán)的斗爭中實行高度的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者人的個人作用往往顯得很突出，勝利后這些傳統(tǒng)延續(xù)下來，沒有及時發(fā)展黨內(nèi)民主、人民民主民主并使之制度化，因而幾乎都存在人治大于法治的情況，從權(quán)力過于集中于個人、個人崇拜滋長開始，發(fā)展到后來，就是人治取代法治。這種情況在中國也發(fā)生了，1950年代后期國家經(jīng)濟、政治上的一系列錯誤，都與此有關(guān)。痛定思痛，鄧小平于1992年以質(zhì)樸的語言講道，“還是要靠法制，搞法制靠得住些?！边@是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折之后在認(rèn)識的巨大飛躍。歷史表明，一般性地承認(rèn)法律重要還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有時刻警惕以人治取代法治，牢固樹立法治的至高權(quán)威，在法治基礎(chǔ)上發(fā)揮人的作用，才能把依法治國方略貫徹下去。

有關(guān)全面依法治國論文篇四

近日，***總書記發(fā)表重要文章《推進全面依法治國，發(fā)揮法治在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的積極作用》，指出堅持全面依法治國，是中國特色社會主義國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會五次全會提出了到二零三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代會遠(yuǎn)景目標(biāo)中提到：基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，基本法治國家、法治政府、法治社會。

中國特色社會主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民權(quán)益，要堅持以人民為中心的根本出發(fā)點，遵循“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的依法治國新十六字方針，依法維護人民權(quán)益，為實現(xiàn)基本建成法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的目標(biāo)奮勇前進。

黨的十八大以來，很多法律法規(guī)不斷頒布或修訂，使我國公共法律服務(wù)體系建設(shè)逐漸完善，尤其今年《民法典》的頒布，標(biāo)志我國法治建設(shè)又上了一個新臺階，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展,都具有重大意義，不僅完善了我國公共法律服務(wù)體系，更進一步夯實了全面依法治國的社會基礎(chǔ)。

當(dāng)前，要持續(xù)用力加強普法宣傳，增強全民法治觀念。一要有針對性開展普法宣傳，切實增強全民法治觀念，逐漸形成法治思維。要有針對性的采取線上線下多種形式開展普法宣傳。抓住各級領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，不斷強化法治意識，讓領(lǐng)導(dǎo)干部做到帶頭尊法學(xué)法守法用法，用法制思維和法治方式干事，做制度執(zhí)行的表率;抓住青少年這個重點群體，強化道德與法制教育，自小教育，引導(dǎo)形成法治思維。二要充分利用重要時間節(jié)點開展普法宣傳。在“3·15”國際消費者權(quán)益日、全國知識產(chǎn)權(quán)宣傳周、“6·26”國際禁毒日、“12·2”“12·4”國家憲法日等重要節(jié)點開展普法宣傳周、宣傳月等活動，推動憲法法律“飛入尋常百姓家”，逐漸成為社會共識和行為準(zhǔn)則。三要依法保障人民權(quán)益，提升法治實踐成效。法治是治國理政的一個重要方式，法治的核心要義是規(guī)范公權(quán)、保障私權(quán)。我國社會主義法治凝聚著我們黨治國理政的理論成果和實踐經(jīng)驗，是制度之治最基本最穩(wěn)定最可靠的保障?；窘ǔ煞ㄖ螄摇⒎ㄖ握?、法治社會，目的是要不斷提升國家治理效能，使人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障。要總結(jié)全面推進依法治國實踐中的經(jīng)驗和有效制度，堅持“誰執(zhí)法誰普法”和建立普法責(zé)任清單制度，培養(yǎng)高素質(zhì)法治工作隊伍，在保障人民權(quán)益上提升法律懲處執(zhí)行力，激發(fā)全社會共同信仰、共同參與。

有關(guān)全面依法治國論文篇五

中國五百年來可以做到此話的人，前有王陽明，后有曾國藩。

曾國藩在仕途看盡了人世興衰，看透了得失成敗，

他曾專門寫下家書，告誡家族子弟三句話：

“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢”。

這句話也道出了家庭衰敗的原因，

如果一個家庭有這三個暗示，往往是衰敗的開端，發(fā)現(xiàn)一個就要警醒了!

人敗皆因懶。

宋朝的朱熹說過：“天下事，壞于懶與私?！币馑季褪强v覽古今興衰成敗，凡是導(dǎo)致一個人失敗的原因，主要就是因為懶惰和自私。

現(xiàn)在很多年輕人都有一個心比天高的夢想：希望有一天，自己什么都不做就可以飛黃騰達。

但他們卻從來不考慮付出，一直都在偷懶，日子也是得過且過。

有句俗話說：昨夜夢里行萬里，醒來一看在床上。

因為吃不了苦，所以很難堅持，因為想偷懶享受，所以總能為自己找來千萬個不堅持的理由。

要知道，你現(xiàn)在偷的每一個懶，都是給未來挖的坑。

經(jīng)濟學(xué)中有一個懶馬效應(yīng)：

有兩匹馬各拉一貨車為主人送貨，一匹馬走得快，另一匹馬則走得很慢。

于是為了趕路的主人只好把后面的貨全搬到前面。

后面的馬開心地笑了，它在心里暗暗地說：前面這匹馬真傻，連“越努力越遭罪”這個最基本的道理都不懂。

到達目的地后，主人想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?

最后懶馬被宰掉吃了。

生活中有很多這樣的人，他們有自以為是的聰明，做事情投機取巧，以為自己賺了便宜，但殊不知他為自己的未來挖了一個大坑，一旦陷進去就再也無法逃脫。

如果一直偷懶享受，那么到頭來也一定會得到這個世界最狠的懲罰。

真正聰明的人，都懂得做自己的貴人。

你付出一分的努力，就能得到一分的收獲。

日積月累，人品與能力俱增，產(chǎn)業(yè)與家道愈興。

這樣下去，即使遇不到貴人，好運也會紛至沓來。

記住，機會只留給有準(zhǔn)備的人。

沒有實力，那就努力。

無論面對什么，勤勞和努力都會是自己永遠(yuǎn)最大的靠山。

事敗皆因傲。

古人常講：“惟謙受福?！?/p>

唯有保持一顆謙卑的心，才會有福氣，做事也才會順利。

但如果這個人成功之后，覺得自己很了不起，就開始驕橫傲慢，那慢慢就沒人愿意跟他打交道，做事逐漸變得冷冷清清，這就是衰敗的開端。

別林斯基說：

一切真正偉大的東西，都是純樸而謙遜的。

對人則謙遜有禮，與人為善，不斷積累自己的福報，養(yǎng)得根深，日后才能枝繁葉茂，人生路也會越走越寬。

人生風(fēng)雨，得與失一念之間，學(xué)而無涯，謙虛與寬容是一種自身的修養(yǎng)。

學(xué)會了謙虛，就學(xué)會了成功的要素，做到了寬容就得到了充實的人生。

謙遜，是世上最動人的姿態(tài)。

家敗皆因奢。

《漢書》有云：“生之有時而用之無度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，故其蓄積足恃”。

生活中有不少人認(rèn)為，在物質(zhì)充裕的今天，勤儉的美德已經(jīng)過時了。

實則不然。

只要家中養(yǎng)成了驕奢的惡習(xí)，子女都好逸惡勞，就會做出很多荒唐的敗家之舉，一個不孝子孫胡亂揮霍，就能導(dǎo)致家庭的衰敗。

唯有保持勤儉，切忌奢華浪費，才能呵護好每一份幸福，才能知足常樂，才能更用心地體會生活本身的美。

曾國藩雖為晚清重臣，仍以廉立身，以儉持家。他會要求自己的子女早起，除了勤奮讀書以外，還督促他們掃屋、擦桌、收糞、鋤草，以培養(yǎng)出勤勞的習(xí)慣。

因他深知，把勤儉的品質(zhì)教給后輩，遠(yuǎn)比教他們?nèi)绾未┙鸫縻y來得更有裨益。

唯有勤，才有幸福生活;唯有儉，才能守住幸福。

切記，勤儉一世，安穩(wěn)一生。

一個人太懶惰是缺少上進心，一個人太驕橫是缺少警惕心，一個人太奢侈是缺少勤勉心，這都是會給家庭帶來衰敗的跡象。

如果我們能夠時時警醒，不僅自己能夠越活越好，家庭也會越過越順。

有關(guān)全面依法治國論文篇六

2019年2月16日出版的第4期《求是》雜志發(fā)表了名為《加強黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)》的重要文章。這是習(xí)近平總書記在中央全面依法治國委員會第一次會議上發(fā)表的講話中的一部分。在講話中，習(xí)近平總書記指出了成立中央全面依法治國委員會的重大意義，并提出一系列全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略。

感受最深的有兩點。一是習(xí)近平總書記在講話中提到的呼格吉勒案等一批冤假錯案，這些案件的存在表明目前我國的法治體系仍然存在疏漏和不科學(xué)。呼格吉勒案從案發(fā)到嫌疑人被判處死刑并立即執(zhí)行僅61天，本應(yīng)起到維護司法公正作用的一道道程序防線紛紛“失守”。全面依法治國，努力形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，是全社會人民對公平正義的強烈呼吁。二是建設(shè)一批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊伍。不懂法，如何執(zhí)法？信念不強，如何維護公平正義？黑惡勢力屢除不盡，有執(zhí)法者不擔(dān)當(dāng)、不作為的原因，更甚者執(zhí)法者充當(dāng)違法者的保護傘，為其保駕護航，黑惡勢力才能不斷發(fā)展壯大。全面依法治國，從立法、執(zhí)法、司法、守法等領(lǐng)域全面完善，加強理想信念教育，深入開展社會主義核心價值觀和社會主義法治理念教育，推進法治專門隊伍正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化，提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平，為在全社會營造法治氛圍打好基礎(chǔ)。

這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為我國全面依法治國指出了方向和發(fā)展道路。“改革與法治如鳥之兩翼、車之兩輪”。全面依法治國關(guān)系到社會穩(wěn)定，在全面依法治國道路上，要根據(jù)中國國情和實際，走中國法治道路。

有關(guān)全面依法治國論文篇七

1.首先抓住制度文明建設(shè)。

創(chuàng)建制度文明的根源在于制度的建設(shè)。在加強社會主義制度發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上，國家現(xiàn)代化體系的治理能力也要不斷的提高，也從各方面彰顯我國了對發(fā)展具有中國特色的社會主義制度的決心。我國對制度文明的執(zhí)行力以及制度體系在一定程度上反映了國家的文明程度。同時，國家的物質(zhì)文明、精神文明程度的提升也反映了制度文明對國家發(fā)展的重要性。制度文明程度不僅影響著國內(nèi)的發(fā)展水平，同時對于國際規(guī)則制度、參與度以及在國際上的信服力都是必不可少的。因此，一套完整的文明制度是社會健康快速發(fā)展延續(xù)的基礎(chǔ)。并且抑制了社會中一些投機取巧的機會主義行為，這種抑制性的持續(xù)會形成一種共識，從而使社會主義文明有一個質(zhì)的飛越。

2.法治―文明治國的一種模式。

社會主義制度主要體現(xiàn)于國家法治，是衡量一個國家文明程度的主要方式。該制度是一套集實施、監(jiān)督以及保障為一體的規(guī)范體系，同時也是促進國家現(xiàn)代化發(fā)展以及治理能力的重要手段。換而言之，現(xiàn)代化的發(fā)展必須依靠對國家法制治理體系以及能力的完善，全面推廣社會主義文明制度勢在必行。對于目前各國法治現(xiàn)狀而言，國家法治核心主要有以下幾點：國家法律的平等性、強制性以及法律至上等?？偟膩碚f，法治對一個國家的文明程度提升起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有法治的國家那么他們的文明程度也無從談起。

二、依法治國與改革發(fā)展的實踐和歷史。

為了促進法制理論的創(chuàng)新，應(yīng)該吸取中國法律文化的精華。為了加強法治道德底線，應(yīng)該發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。因而，發(fā)展具有中華特色、符合中華實際、體現(xiàn)出了社會發(fā)展規(guī)律的法制理論，務(wù)必要認(rèn)真整理歷史上的解決方案和法制關(guān)系的教訓(xùn)。從而，更深刻的解析全面強化改革和全面促進依法治國的關(guān)系，為依法治國提供有效的學(xué)理支撐和理論指導(dǎo)。

我國歷史上出現(xiàn)過很多次“變法”。封建土地私有制代替了奴隸土地制。地主階層隨著經(jīng)濟勢力和政治壯大，要求改革政治，廢除奴隸主特權(quán)，創(chuàng)造地主階級的治理秩序。商鞍在秦孝公的支持下發(fā)動了兩次變法。

改革開放的成功經(jīng)驗表明，把改革的成果經(jīng)過立法，用法律的形式規(guī)定，能夠借助法律所擁有的規(guī)范性、權(quán)威性、穩(wěn)定性，以憲法的確認(rèn)，為改革保駕護航;以先行法律的方式，經(jīng)過授權(quán)法律和立法的及時立改廢釋，發(fā)揮法律的引領(lǐng)和推動功能，以憲法促進改革，完成改革計劃和依法治國的統(tǒng)一性。經(jīng)過嚴(yán)格的執(zhí)法與公正的司法，明確違法與合法的邊緣，避免改革所導(dǎo)致的負(fù)面影響。

在全面強化改革背景下，必須加倍重視維持依法“變法”和依法改革。在改革進程中，須依法有據(jù)，更要高度重視利用法制方式和法制思維，完成法制對改革的推動、保障、和引領(lǐng)功能。作為一種思維方式，法治思維的條件是將法治精神連接上認(rèn)識、處理、分析問題的過程，是以法律道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的邏輯化理性思考方式。法制思維比較重于強調(diào)職業(yè)化思維的方式，為法律所掌握運用。和法治思維對立的是人治思維。人治思維是法治思維的天敵，人治思維是強調(diào)人和權(quán)力的用意，忽略法的作用，導(dǎo)致以權(quán)壓法、以言代法，甚至以權(quán)廢法。習(xí)慣人治思維，缺少法治思維，這樣導(dǎo)致法治尊嚴(yán)和權(quán)威不復(fù)存在，導(dǎo)致人們信小不信大、信上不信下、信訪不信法。即損害人民利益，也破壞社會秩序，還可能損害中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

三、改革與法制相輔相成。

全面深化強調(diào)改革的整體性、全局性，要求社會、經(jīng)濟、政治等制度的運轉(zhuǎn)。必須從基礎(chǔ)上促進法制建設(shè)的進度，加快法制社會的完善。全面強化經(jīng)濟改革對完善經(jīng)濟法制的提議。隨著經(jīng)濟改革的完成，經(jīng)濟法治建設(shè)必然進入新的階段，邁上新的臺階。

堅持依法治理，加強法治保障，運用法治思維和法治方式化解社會矛盾。堅持綜合治理，強化道德約束，規(guī)范社會行為，調(diào)節(jié)利益關(guān)系，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，解決社會問題。堅持源頭治理，標(biāo)本兼治、重在治本，以網(wǎng)格化管理、社會化服務(wù)為方向，健全基層綜合服務(wù)管理平臺，及時反映和協(xié)調(diào)人民群眾各方面各層次利益訴求。全面深化黨的建設(shè)制度改革對推進依法執(zhí)政提出新要求，推動依法執(zhí)政有利于依法治國方略的全面落實。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推動依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家最根本的保證。必須加強和改進黨對法治工作的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推動依法治國全過程。

總之，從首要問題開始，進行全方面的改革，加快社會發(fā)展，全力推動依法治國，用法治的手段來推動社會改革的成果、創(chuàng)新與深化。依照黨中央委員會的要求，全力發(fā)展依法治國的重大任務(wù)。保證社會改革的措施與法律法規(guī)的調(diào)整同步進行，再依法治國的基礎(chǔ)上，推動社會的改革發(fā)展。從而使得全民奔小康，早日實現(xiàn)我們的中國夢。

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有關(guān)全面依法治國論文篇八

深情闡述中國夢、布局深化改革藍(lán)圖、厲行法治治國、鐵腕正風(fēng)反腐……兩年多來，以為的黨中央，從黨的強調(diào)“全面建成小康社會”，到黨的十八屆三中全會部署“全面深化改革”，再到黨的十八屆四中全會要求“全面依法治國”、黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會宣示“全面從嚴(yán)治黨”，“四個全面”戰(zhàn)略布局清晰展現(xiàn)。

夢想承載希望、成就未來，是一個國家、民族奮然前行的精神火炬。無疑，中國夢一經(jīng)提出，迅速點燃了億萬華夏兒女心中的激情，凝聚了億萬人民對美好生活的期盼。如果說，中國夢是軸心，那么“四個全面”就是軸距，其相輔相成、缺一不可，即全面建成小康社會是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵一步，全面深化改革是實現(xiàn)中國夢的根本途徑，全面依法治國是實現(xiàn)中國夢的重要保障，全面從嚴(yán)治黨是實現(xiàn)中國夢的根本所在。

全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，是堅持問題導(dǎo)向和科學(xué)思維，站在時代和全局戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，把握實踐新要求，順應(yīng)人民新期待，抓住發(fā)展新課題，提出并形成的重大戰(zhàn)略思想?！八膫€全面”是新時期黨治國理政的戰(zhàn)略布局，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的行動指南，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。

人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會，從根本上說是發(fā)展問題。所謂發(fā)展，就是要適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)，轉(zhuǎn)到數(shù)量、質(zhì)量、效益并重的發(fā)展方式上來，在合理區(qū)間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)健增長的基礎(chǔ)上，更加注重生態(tài)文明和環(huán)境保護;所謂全面，就是盡快補齊短板，不讓一個人掉隊，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾生活水平，不斷擴大人民民主，同時享有藍(lán)天綠水，享有健康身心，享有豐富多彩的文化生活。

習(xí)曾強調(diào)：“我們推進改革的根本目的，是要讓國家變得更加富強、讓社會變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好。”2015年，是全面深化改革的關(guān)鍵之年，也是“十三五“規(guī)劃的謀篇布局之年，站在新的起點上，既需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揮主力軍作用，以果敢、堅忍、苦干、實干的精神和高超的智慧，做勇于改革的先鋒和善于改革的表率;也需要我們每個人都有自覺的責(zé)任意識和參與意識，做一名關(guān)心社會改革發(fā)展的“積極公民”，成為改革發(fā)展事業(yè)的建設(shè)者、推動者、主人翁。

以律均清濁，以法定治亂。法治是繁榮穩(wěn)定的基石，法治是執(zhí)政興國的支撐。在新的征程中，法治會越來越被重視，依法治國的理念亦逐步深入人心，只要全面建立公開、公平、公正的法治環(huán)境，在全社會范圍形成尊重法律、敬畏法律的法治氛圍，廣大群眾就能享受到更幸福、更有尊嚴(yán)的美好生活，才能牢牢鑄就“中國夢”的基石?？傊獙崿F(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。

“其興也勃焉，其亡也忽焉”。一個國家擁有一個什么樣的執(zhí)政黨，這已經(jīng)不僅事關(guān)人民的福祉，更關(guān)乎中華民族的命運。全面從嚴(yán)治黨，不僅對全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國起著政治保證和組織保證作用，而且是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵所在。因此，要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，以嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律為重點加強紀(jì)律建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風(fēng)建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)，確保黨始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，始終保持先進性和純潔性。

馬克思說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！比娼ǔ尚】瞪鐣菓?zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，“四個全面”相輔相成、相互促進、相得益彰。當(dāng)然，“中國夢”的實現(xiàn)不會一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順。在圓夢的征程中，還必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，可能會遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)、踏過地雷陣，但只要不動搖、不折騰、不倒退，用釘釘子的精神抓好各項工作的落實，一錘接著一錘敲，一寸接著一寸進，積小勝為大勝，我們的目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。

人治與法治是歷史上長期存在的兩種對立的治國理念和制度。中國歷史上的人治與封建專制、小農(nóng)經(jīng)濟相聯(lián)系，強調(diào)當(dāng)權(quán)者個人作用與權(quán)威，“皇權(quán)至上”、“君言即法”、“口含天憲”。人治社會也是有法律的，封建思想家曾提出：“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉發(fā)者弱則國弱”但那是約束普通民眾的法，皇帝個人權(quán)力不受任何法律制約。在人治社會里，社會的穩(wěn)定、進步完全取決于當(dāng)權(quán)者個人的賢明。所謂法治即法的統(tǒng)治，強調(diào)法律作為一種社會治理工具在社會生活中的至上地位，要求用一整套完善的法律制度管理國家、約束全體社會成員。現(xiàn)代意義的法治是在資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治斗爭中發(fā)展起來的，正是資產(chǎn)階級法治才保證了資產(chǎn)階級民主和資本主義市場經(jīng)濟秩序，創(chuàng)造了近代西方文明。盡管人治在一定歷史條件下對維護封建秩序不失為一種方法，但從歷史發(fā)展長過程看，法治優(yōu)于人治的結(jié)論無需爭論。資本主義制度比封建社會進步，一個重要原因也在于此。與人治條件下統(tǒng)治者個人意志至上及其多變性、隨意性相反，法治則強調(diào)穩(wěn)定的、制度化的社會規(guī)范，以此作為社會治理的最高規(guī)則。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的作用，但從法律的制定、執(zhí)行到修改都必須按照法律本身制定的規(guī)則進行，人只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，而不能超越法律，這是法治的內(nèi)在要求和與人治的最大區(qū)別。歷史上，各個社會主義國家由于資本主義不發(fā)達、封建影響根深蒂固，加上在進行革命、奪取政權(quán)的斗爭中實行高度的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者人的個人作用往往顯得很突出，勝利后這些傳統(tǒng)延續(xù)下來，沒有及時發(fā)展黨內(nèi)民主、人民民主民主并使之制度化，因而幾乎都存在人治大于法治的情況，從權(quán)力過于集中于個人、個人崇拜滋長開始，發(fā)展到后來，就是人治取代法治。這種情況在中國也發(fā)生了，1950年代后期國家經(jīng)濟、政治上的一系列錯誤，都與此有關(guān)。痛定思痛，鄧小平于1992年以質(zhì)樸的語言講道，“還是要靠法制，搞法制靠得住些?！边@是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折之后在認(rèn)識的巨大飛躍。歷史表明，一般性地承認(rèn)法律重要還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有時刻警惕以人治取代法治，牢固樹立法治的至高權(quán)威，在法治基礎(chǔ)上發(fā)揮人的作用，才能把依法治國方略貫徹下去。

有關(guān)全面依法治國論文篇九

摘要：自從黨和國家適時提出依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)以來，我國的法治建設(shè)在制度建設(shè)和法治觀念建設(shè)方面都取得了長足的發(fā)展，盡管如此，由于我國特殊的社會歷史階段和條件，我國的法治建設(shè)依然有很長的一段路要走。本文筆者就依法治國與依法行政，依法治國的范圍，法治目標(biāo)與公民有序政治參與，依法治國的監(jiān)督機制，農(nóng)村的依法治理，依法治國與構(gòu)建和諧社會等問題談了自己的看法。

關(guān)鍵詞：依法治國、依法行政、法治目標(biāo)、和諧社會。

依法治國，就是廣大人民群眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式參與國家的政治、經(jīng)濟、文化事業(yè)管理和社會事務(wù)管理，保證國家各項工作都能依法進行，使國家各項工作逐步走上法制化和規(guī)范化，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國，它反映了社會從人治向法治轉(zhuǎn)變的歷史進程，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，是社會進步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。

黨的十五大和九屆人大一次會議提出依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的基本目標(biāo)和任務(wù)是：

1、到形成有中國特色的社會主義法律體系。

2、維護憲法和法律的尊嚴(yán)，消除特權(quán)，保障公民權(quán)，建立執(zhí)法責(zé)任制。

3、推進司法改革，追求司法公正，在制度上保證審判權(quán)與檢察權(quán)的獨立行使，建立司法責(zé)任追究制度。

4、加強執(zhí)法與司法隊伍建設(shè)，提高法律職業(yè)工作者的政治與業(yè)務(wù)素質(zhì)，使其權(quán)力能力和行為能力達到統(tǒng)一。

5、增強全民法律意識，采取措施著重提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法制觀念和依法辦事能力。

自從黨和國家適時提出依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)以來，我國的法治建設(shè)在制度建設(shè)和法治觀念建設(shè)方面都取得了長足的發(fā)展，盡管如此，由于我國特殊的社會歷史階段和條件，我國的法治建設(shè)依然有很長的一段路要走。在此，筆者就當(dāng)前依法治國中的一些問題談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、依法治國的核心是依法治權(quán)、依法行政。

欲依法治國，必須依法治權(quán)。依法治權(quán)是實現(xiàn)依法治國的關(guān)鍵。只要實現(xiàn)了依法治權(quán)，使一切權(quán)力都在憲法、法律規(guī)定的范圍內(nèi)正確行使、規(guī)范運作，使一切濫用權(quán)力者無機可乘，無空可鉆，無法濫用權(quán)力，或者一旦濫用能夠及時被發(fā)現(xiàn)，迅速被查處，那么依法治國這一理想目標(biāo)的實現(xiàn)就為期不遠(yuǎn)了。實踐證明，破壞法制的、能夠違反法律的、能夠超越法律、凌駕法律之上的多數(shù)的和大量的是手握一定權(quán)力、從事領(lǐng)導(dǎo)或管理國家與社會活動的“執(zhí)法”者。自然，普通公民百姓也有以身試法、違法犯罪的，但后果決不一樣，正如啟蒙的哲學(xué)家所說，一個法官的枉法裁判對法律的損害與破壞超過一個平民十次百次的犯罪，因為后者污染的是水流，而前者卻是水源。所以要順利實現(xiàn)依法治國首先和關(guān)鍵的是實現(xiàn)依法治權(quán)。

在現(xiàn)代國家權(quán)力運行結(jié)構(gòu)中，由于行政權(quán)是最突出的，且極易膨脹。因此，以法治權(quán)最主要的就是依法行政。20第一期的《求是》雜志刊載中國最高人民法院院長、首席大法官肖揚的文章稱，依法治國作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，其實質(zhì)就是執(zhí)政黨要依法執(zhí)政，參政黨要依法參政，行政機關(guān)要依法行政。依法行政，是指國家各級行政機關(guān)及其工作人員依據(jù)憲法和法律賦予的職責(zé)權(quán)限，在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)，對國家的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技等各項社會事務(wù)，依法進行有效管理的活動。它要求一切國家行政機關(guān)和工作人員都必須嚴(yán)格按照法律的規(guī)定，在法定職權(quán)范圍內(nèi)，充分行使管理國家和社會事務(wù)的行政職能，作到既不失職，又不越權(quán)，更不能非法侵犯公民的合法權(quán)益。依法行政的范圍，包括行政立法、行政執(zhí)法、行政司法都要依法進行，其核心是行政執(zhí)法。

依法行政和依法治國的關(guān)系是密不可分的。依法治國由依法立法、依法行政、依法司法和依法監(jiān)督等內(nèi)容組成。在這些內(nèi)容中，依法行政是依法治國的核心和重點。因為一個國家的整個管理活動，不是靠立法機關(guān)、司法機關(guān)和軍事機關(guān)，而主要是靠各級人民政府進行的。如果各級行政機關(guān)都能依法行使職權(quán)，依法進行管理，那么，依法治國就有了基本保證。堅持依法治國的方略，又為依法行政創(chuàng)造了大環(huán)境和前提條件。如果沒有依法治國的方略和大環(huán)境，就根本談不上依法行政。但沒有依法行政，依法治國就會落空。因此，依法行政是現(xiàn)代法治國家里政府行使行政權(quán)力所普遍遵循的基本準(zhǔn)則，也是實現(xiàn)依法治國的重要保證。

自“依法治國”被確定為治國的基本方略以后，“依法治省”、“依法治市”、“依法治區(qū)”的口號也紛至沓來。如果說這些口號尚無不可的話，那么，以后進一步提出的“依法治鄉(xiāng)”、“依法治村”、“依法治家”、“依法治林”、“依法治水”、“依法治山”、“依法治路”就值得商榷了，如果演變成簡單的“依法治民”，則成為法治的悲哀。

依法治國，“國”首先是一定政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的整體，是一定權(quán)力的化身，并由一定官員作為代表，其次才是指一定的區(qū)域，一定數(shù)量的居民。“治”的對象首先只能是權(quán)力，因為國是直接由權(quán)掌握的。通過什么環(huán)節(jié)來治國？通過治權(quán)來治國。通過什么手段來治國？通過法。所以，才有依法治國是依法治權(quán)之說。嚴(yán)格地說，一定的區(qū)域是不足以作為治的對象的，它至多只是治的范圍。依法治國一旦被提出，我們就必須緊緊地把握其根本。將依法治國隨意擴展為“依法治鄉(xiāng)”、“依法治村”等，除了可以在一定意義上強調(diào)法的作用之外，難免會將依法治國簡單化，使依法治國遠(yuǎn)離其本意。至于從依法治國進而推演出“依法治林”、“依法治水”、“依法治山”、“依法治路”，顯然是對依法治國的隨意擴展，甚至已經(jīng)不是依法治國意義上的命題了。而“依法治家”，明顯是對法治的誤解。家是一個主要由道德規(guī)范調(diào)整，只有在事關(guān)重大或不得已時才運用法律調(diào)整的社會細(xì)胞。

當(dāng)前還要堅決杜絕“以法制民”的傾向。社會主義法治國家的實質(zhì)是發(fā)展和保證人民的民主權(quán)利，執(zhí)政黨和一切國家機關(guān)統(tǒng)一于為人民服務(wù)的宗旨。由于我國經(jīng)歷過較長時期的封建社會，人民主權(quán)思想的發(fā)展也比較短，不少人至今還把依法治國理解為以法制民。這是極端錯誤的。還有一些基層干部打著法的旗號，用法律的武裝公然威嚇群眾，侵害群眾利益。這從根本上違背了社會主義法治原則，也違背了黨的宗旨，必須堅決予以制止。

三、法治目標(biāo)與公民有序政治參與。

當(dāng)前群眾普遍關(guān)心的是司法公正和效率問題，不可否認(rèn)，公正與效率是司法的核心價值，也是我國推進依法治國方略要實現(xiàn)的目標(biāo)，但是有人提出這個目標(biāo)有點太大了，這是因為我國目前仍處于社會主義初級階段，也正處于一個制度轉(zhuǎn)型時期，法治的基礎(chǔ)比較薄弱，有些地方，有些人過分強調(diào)公正與效率也會給司法實踐帶來困擾，而且有些不切實際，因此，應(yīng)該把它作為一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)，筆者認(rèn)為，當(dāng)前更重要的是要維持社會主義市場經(jīng)濟秩序，保障社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的順利進行。

依法治國需要公民有序政治參與，按照主權(quán)在民的精神，依法治國的主體應(yīng)該是全體公民，因此，沒有公民的政治參與，依法治國目標(biāo)的實現(xiàn)是根本不可能的。公民參與依法治國必須是有序的政治參與，所謂“有序”，最主要的是建立和遵守法治秩序，亦即使“民主法制化”。這就要求抓緊落實有關(guān)公民政治權(quán)利的立法和其他有利于擴大公民政治參與的立法。諸如新聞法、出版法、社團法、輿論監(jiān)督法、人大監(jiān)督法、政務(wù)公開法、公民舉報法、請愿法（使公民的上訪和對政府的批評、建議納入法治軌道）、申訴法等等。這些立法的宗旨，主要是保障公民的政治自由與權(quán)利的正當(dāng)行使，同時也要對這些自由有適當(dāng)?shù)腵限制。但限制的目的還在于保障自由，即防止公民濫用自由權(quán)利來侵犯他人的自由。在立法精神上，應(yīng)當(dāng)貫徹公民權(quán)利與自由神圣不可侵犯、以公民的權(quán)利為本、以權(quán)利制衡權(quán)力和維護國家與社會穩(wěn)定等原則。

目前我們的制度和法律總體上是好的，關(guān)鍵是缺乏監(jiān)督，很多行之有效的制度和法律不能真正貫徹落實，這是我們順利推進依法治國戰(zhàn)略的最大障礙。要解決監(jiān)督體系薄弱的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點著手：

一要深化改革，完善監(jiān)督法制，建立健全依法行使權(quán)力的制約機制。司法機關(guān)要受到人大的制約，政府要受到人大的制約，政府機關(guān)違法的具體行為也要受到司法機關(guān)的制約。我們不照搬三權(quán)鼎立的模式，但要加強對權(quán)力的制約。

二要堅持公平、公正、公開的原則，直接涉及群眾切身利益的部門要實行公開辦事制度。讓人民監(jiān)督政府機關(guān)，政府機關(guān)就不敢松懈。

三要把黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督結(jié)合起來，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。使專門機構(gòu)的監(jiān)督與廣大人民群眾的監(jiān)督緊密配合，形成嚴(yán)密、有效的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。

四要突出監(jiān)督的重點。具體來說，要加強對憲法和法律實施的監(jiān)督，維護國家法制的統(tǒng)一；要加強對黨和國家方針政策貫徹的監(jiān)督，做好法律實施的檢查，保證政令暢通；要加強對各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止濫用權(quán)力，嚴(yán)懲執(zhí)法犯法、貪贓枉法。

五、農(nóng)民的法律觀念的樹立及農(nóng)村的依法治理。

自從提出依法治國，廣大人民的法律觀念有了很大的提高，“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的觀念深入人心，但是在廣大的農(nóng)村，農(nóng)民的法律意識仍然很淡薄，由于我國農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋戎睾艽?，因此，如果廣大農(nóng)村沒有一個良好的法治環(huán)境，談依法治國是不可想象的。由于傳統(tǒng)法律文化和法律觀念的影響，農(nóng)民的法律意識與依法治國的目標(biāo)還存在著差距，今后普法和依法治理的工作應(yīng)當(dāng)主要放在以下幾個方面：

1、培養(yǎng)農(nóng)民對法律價值的尊重和法律知識的追求。法治國家的社會基礎(chǔ)則是公民對法律的尊重和敬仰，因為法律的價值代表著公平、正義和秩序。法律是人們安居樂業(yè)的行為規(guī)則，法律是維護公民合法權(quán)益的武器，懲罰不是法律的全部。只有讓農(nóng)民真正認(rèn)識到法律的功能和價值，法律才能讓農(nóng)民所接受，對法律的認(rèn)知和運用才能從自發(fā)到自覺。

2、讓農(nóng)民通過生產(chǎn)和生活實踐，全面、正確地理解法律。長期以來，傳統(tǒng)法制觀念中，“法即是刑”、法就是“懲罰”的觀念影響著人們對法律的正確理解。在普法的法制宣傳中要力戒這種片面的傾向。農(nóng)村的社會生活受到法律調(diào)整的領(lǐng)域十分廣泛，普法和依法治理中應(yīng)當(dāng)結(jié)合農(nóng)村的特點，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活中給農(nóng)民予以法律幫助和法律引導(dǎo)。讓農(nóng)民通過法律幫助和指導(dǎo)，認(rèn)識到保護老百姓也是法律的重要功能。只有這樣，作為農(nóng)村中主要社會主體的農(nóng)民才能形成法律觀念、培育法律意識、提高法律素質(zhì)。

3、充分尊重用法律途徑解決糾紛的方式。在農(nóng)村，解決矛盾和糾紛，總是謀求法律訴訟之外的方式來解決，無論正當(dāng)與否，一般都把訴訟看作不光彩之事。有鑒于此，今后在普法中，必須努力樹立法律的權(quán)威，以法律為原則作為解決爭端的主要依據(jù)和方法。各級政府應(yīng)當(dāng)正確地引導(dǎo)和評價農(nóng)民的訴訟活動，尤其是農(nóng)民訴政府的行政訴訟案件，更應(yīng)當(dāng)端正認(rèn)識。

改革開放以來，城鄉(xiāng)差距總體上呈現(xiàn)逐步擴大的趨勢。從法律層面看，國家對城鄉(xiāng)在資金投入、教育權(quán)利、勞動就業(yè)權(quán)利、社會保障權(quán)利的不平等待遇是城鄉(xiāng)差距擴大的一個主因。隨著以征地活動為主的城市化進程發(fā)展，法律不完善導(dǎo)致城市化進程中農(nóng)民利益進一步受損，加劇了城鄉(xiāng)差別。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要借鑒國際經(jīng)驗，通過積極的立法形式向農(nóng)村傾斜，扶植農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展；通過完善土地征用的有關(guān)法律，加強農(nóng)村社會保障的立法，構(gòu)建農(nóng)村社會保障制度以維護農(nóng)民權(quán)利；以完善違憲審查制度為切入點，全面清理對農(nóng)民不平等的政策法規(guī)，使農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民一樣享受到憲法規(guī)定的同等待遇。

和諧社會應(yīng)該是民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。法治社會是和諧社會的基礎(chǔ)，促使和諧社會機制啟動與保障和諧社會機制正常運行的最明確、最有力、最具體的手段是法律。但法治社會不等于和諧社會，和諧社會應(yīng)該是法治社會的深化和升華，是法治社會的更高發(fā)展階段。因為和諧社會的構(gòu)建除了法律之外，還需要其他的一些要素。

最近法學(xué)界有學(xué)者提出要警惕借構(gòu)建和諧社會之名濫施刑罰，筆者認(rèn)為這也是當(dāng)前依法治國中要注意的問題。這是因為：

2、我國刑法理論一直將缺乏具體內(nèi)涵的社會危害性作為犯罪的本質(zhì)特征；

4、罪行法定存在兩種極端現(xiàn)象，一是缺乏解釋能力并機械地理解，導(dǎo)致刑法規(guī)定的犯罪不能受到刑事追訴，二是無視該原則，類推思維根深蒂固，通過歪曲事實，曲解法律等手段，以維護社會秩序為名，對明顯缺乏明文規(guī)定的犯罪行為處刑。

為此，必須在發(fā)揮刑法自由保障機制的前提條件下，正確認(rèn)識刑法的局限性和消極性，因為民法和行政法在構(gòu)建和諧社會中有著不可替代的作用。另外，構(gòu)建和諧社會不應(yīng)該以犧牲法治為代價，因為法治是一種利益，不管對國家、社會還是個人都是具有特別重大價值的利益，更重要的是，法治也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，不可能也不應(yīng)當(dāng)通過犧牲法治這一利益來實現(xiàn)所謂“社會秩序的維持和和諧社會的構(gòu)建”。

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有關(guān)全面依法治國論文篇十

作者簡介：黎雪琳,廣西學(xué)院法學(xué)院.

我們黨和國家歷來重視、踐行、推動法治.總書記善于從新中國的法制和法治建設(shè)實踐中總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn),并結(jié)合新時代國際國內(nèi)、經(jīng)濟社會等實際,創(chuàng)造性提出了新時代依法治國的系列思想、理念和戰(zhàn)略,具有典型性、代表性的文獻是全面依法治國的決定和同志在全面依法治國委員會第一次會議上的講話,最終形成了全面依法治國思想.全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略的內(nèi)容豐富,理論概括為“十個堅持”.全面依法治國思想提出后,全國掀起了學(xué)習(xí),理論界對全面依法治國思想展開全方面的研究.價值分析是重要研究工具之一,顯然,理論研究離不開價值分析的維度.

全面依法治國思想的首要價值是理論價值.全面依法治國思想是一套體系完整的理論,科學(xué)地回答了新時代建設(shè)什么樣的中國法治、如何建設(shè)中國法治、如何保障中國法治建設(shè)三個基本問題.它堅持了馬克思主義的法治理論的人本觀、認(rèn)識論、方法論,關(guān)于法治的體系、公平與正義等思想則發(fā)展了馬克思主義的法治原理的實質(zhì)內(nèi)涵、價值目標(biāo)等,是馬克思主義法治理論的繼承和發(fā)展,旨在建設(shè)馬克思主義指導(dǎo)下的中國的法治目標(biāo)、法治原則、法治方法論體系.它以黨的領(lǐng)導(dǎo)、“四個全面”戰(zhàn)略布局、依憲治國依憲執(zhí)政、國法與黨規(guī)有機結(jié)合、法治與德治有機結(jié)合、統(tǒng)籌綜治等為時代特色.它既有對我國建設(shè)、改革、開放特別是十八大以來的社會主義法制或者法治建設(shè)與探索的實踐與理論成果、成功經(jīng)驗的總結(jié)、肯定和升華,如堅持黨對建設(shè)法治的領(lǐng)導(dǎo)、將法制建設(shè)原十六字方針——有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”升華為新的十六字法治方針——“科學(xué)立法,嚴(yán)格執(zhí)法,公正司法,全民守法”等;更有針對新時代各種現(xiàn)實問題的理論創(chuàng)新,如堅持建設(shè)中國特色社會主義法治體系、堅持依憲治國、依憲執(zhí)政等.當(dāng)然,還可以從其他層面,對該新思想進行理論闡釋,如黨的領(lǐng)導(dǎo)、良法善治、人體、奉法強國之“新理念”,實現(xiàn)法治建設(shè)目標(biāo)——國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化、正確認(rèn)識、處理好法治與政治、法律與道德等依法治國的辯證關(guān)系之“新思想”,全面依法治國之“新戰(zhàn)略”.可見,在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上、在新中國偉大實踐中、特別是新時代偉大征程中形成和發(fā)展的全面依法治國思想的內(nèi)容豐富,邏輯嚴(yán)密,體系完整,是我國全面進行依法治國的理論指針和偉大遵循.

理論化的全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略對建設(shè)法治文化具有引領(lǐng)和指導(dǎo)之功能價值.法治文化建設(shè)是全面依法治國的根基,是法治之魂.中國特色社會主義法治文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化、新主義和社會主義法治文化、改革開放以來的先進法治文化的綜合結(jié)晶.建設(shè)社會主義法治文化是法治建設(shè)的重要內(nèi)容.繼續(xù)推行已開展多年的普法宣傳教育,是社會主義法治文化建設(shè)的基礎(chǔ)措施、關(guān)鍵之舉.新時代普法中,注重創(chuàng)新普法體制、普法機制、普法動力、普法途徑等,如將法治教育納入各級各類教育體系.社會主義法治文化建設(shè)更加注重價值引領(lǐng),顯著表現(xiàn)就是社會主義核心價值觀入法.不僅因為社會主義核心價值觀包含法治內(nèi)容,而且在于社會主義法治與核心價值觀之基本理念和精神相通,從而很好地結(jié)合法律的規(guī)范性和價值觀的導(dǎo)向性.先后出臺《關(guān)于進一步把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》和《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》,推動這項工作,2018年3月社會主義核心價值觀正式寫入憲法.總之,要把社會主義的核心價值觀貫穿于法治實踐——立法、執(zhí)法、司法、守法——的各環(huán)節(jié),使社會主義法治真正成為良法與善治.除了要求全民全社會普法、守法外,社會主義法治文化建設(shè)更要求領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”帶頭學(xué)法、模范守法,充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)法守法中的模范帶頭作用.除了強調(diào)形式法治,社會主義法治文化建設(shè)更強調(diào)實質(zhì)的法治,即運用法治的精神、法治的思維、法治的方法.

在的全面依法治國思想的指導(dǎo)與指引下,中國特色社會主義法治制度不斷健全完善.憲法實施監(jiān)督方面,將全國人大內(nèi)設(shè)機構(gòu)“法律委員會”更名為憲法和法律委員會,以真正地全面地推動憲法的實施,建立健全合憲性的審查機制,進一步完善憲法的監(jiān)督制度;將每年的12月4日設(shè)立為國家憲法日,建立憲法宣誓制度——主要是國家工作人員在就職時的公開的向憲法莊嚴(yán)宣誓.法治政府的建設(shè)方面,建立各類清單制度,包括政府權(quán)力的清單、責(zé)任的清單、負(fù)面清單等;規(guī)范行政權(quán)力的運行,推進政務(wù)公開,健全監(jiān)督制度,推動文明執(zhí)法,建設(shè)服務(wù)政府、法治政府、廉潔政府.在司法改革方面,廢止勞教制度;法責(zé)任制、司法人員分類管理、司法人員職業(yè)保障、省以下地方法院檢察院人財物統(tǒng)一管理四項基礎(chǔ)性司法改革;推進以審判為中心的刑事訴訟制度改革;設(shè)立最高人民法院巡回法庭,設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)法院、金融法院和互聯(lián)網(wǎng)法院等專門法院.普法守法方面,實行國家機關(guān)“誰執(zhí)法誰普法”普法責(zé)任制.敗方面,推進國家監(jiān)察體制改革,建立集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的國家敗機構(gòu)體系——監(jiān)察委員會,與紀(jì)委合署辦,對公職人員監(jiān)察全覆蓋,負(fù)責(zé)職務(wù)違法與職務(wù)犯罪的調(diào)查與處理,構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的長效機制.黨的領(lǐng)導(dǎo)方面,專門成立了層面的全面依法治國委員會,以強化我們黨對全面依法治國的組織領(lǐng)導(dǎo).

除了理論、文化和制度方面的價值外,全面依法治國新思想還具有堅定法治道路——中國特色社會主義道路——的價值功能.理由不僅僅在于,堅持中國特色的社會主義法治道路是全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略的內(nèi)容之一,更在于,堅持和拓展中國特色社會主義法治道路是貫穿全面依法治國決定全篇的紅線,提出全面依法治國總目標(biāo)是決定的最大亮點,其首要意義是向國內(nèi)外鮮明地宣示：我們將堅定地走中國特色的法治建設(shè)社會主義道路.堅持中國的絕對領(lǐng)導(dǎo)、中國特色的社會主義制度的堅持、中國特色社會主義的法治理論的貫徹,是堅持中國法治道路的核心要義,這三個核心要義分別解決了全面依法治國方向方面所面臨的三大關(guān)鍵問題：政治保證、制度保障、學(xué)理支撐.

在全國上下認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、堅決落實新時代中國特色社會主義思想的熱潮中,本文從價值分析的角度,嘗試分析其重要的、有機的、關(guān)鍵的組成部分——法治思想——的價值：形成理論、文化建設(shè)、制度完善、堅定中國特色的法治道路,以期對學(xué)習(xí)運用這一偉大的科學(xué)的思想理論、推進法治現(xiàn)代化進程、實現(xiàn)法治的中國夢,具有一定的指導(dǎo)及推動意義和作用.

注釋：

加強黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)[j]求是,2019（4）。

黃文俊.全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略的理論要義與實踐特色[j].法律適用,2019（1）.

程之勝,高宏貴.論全面依法治國思想的歷史底蘊與時代特色[j].社會主義研究,2018（6）.

張文顯.新思想引領(lǐng)法治新征程——新時代中國特色社會主義思想對依法治國和法治建設(shè)的指導(dǎo)意義[j].法學(xué)研究,2017（6）.

憲法第24條第2款規(guī)定：國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀.參見憲法修正案第39條.

加強黨對全面依法治國的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)更好發(fā)揮法治固根本穩(wěn)預(yù)期利長遠(yuǎn)的保障作用[eb/ol]新華網(wǎng),http：///politics/leaders/2018-08/24/,2019年7月1日訪問。

談治國理政（第二卷）[m]外文出版社,2017：113。

關(guān)于《關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》的說明[n]人民日報,2014年10月29日,第02版。

戴艷軍,段中衛(wèi).全面依法治國思想研究[j].社會主義研究,2018（1）.

該文評論,此文是一篇關(guān)于依法治國方面的依法治國論文題目、論文提綱、依法治國論文開題報告、文獻綜述、參考文獻的相關(guān)大學(xué)碩士和本科畢業(yè)論文.

有關(guān)全面依法治國論文篇十一

摘要：實行“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的長期實踐中探索和選擇的治國之路。

關(guān)鍵詞：全面;推進;依法治國。

黨的十五大報告中提出，“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化、使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！边@是高度概括了我們黨治理國家的基本方針，明確提出了建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)。

長期以來特別是黨的十一屆三中全會以來我國社會主義法治建設(shè)取得了歷史性成就，在此基礎(chǔ)上深刻研究了全面推進依法治國的重大問題。

“依法治國”屬于法治活動的范疇，全面推進“依法治國”，是為了建設(shè)“社會主義法治國家”。“社會主義法治國家”，是一個能夠做到堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一的國家，是一個能夠做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的國家。當(dāng)前我國所面臨的迫切任務(wù)就是如何實施好依法治國方略、走向法治國家，這不僅是一個理論問題、也是一個不容回避的實踐問題?！耙婪ㄖ螄钡姆铰宰詮狞h的十五大確立，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下貫徹實施17年來取得了很好的成就。在新形勢下，全面推進依法治國方略，我們必須從社會主義初級階段的國情和法治實際出發(fā)，探索和研究依法治國進程中的制約因素，提出切實可行的對策，保障依法治國的基本方略貫徹實施。

有關(guān)全面依法治國論文篇十二

黨的十五大報告中提出，“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化、使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”這是高度概括了我們黨治理國家的基本方針，明確提出了建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)。

（二）依法治國的發(fā)展歷程。

長期以來特別是黨的十一屆三中全會以來我國社會主義法治建設(shè)取得了歷史性成就，在此基礎(chǔ)上深刻研究了全面推進依法治國的重大問題。

二、全面貫徹落實依法治國的幾個方面。

“依法治國”屬于法治活動的范疇，全面推進“依法治國”，是為了建設(shè)“社會主義法治國家”。“社會主義法治國家”，是一個能夠做到堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一的國家，是一個能夠做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的國家。當(dāng)前我國所面臨的迫切任務(wù)就是如何實施好依法治國方略、走向法治國家，這不僅是一個理論問題、也是一個不容回避的實踐問題?！耙婪ㄖ螄钡姆铰宰詮狞h的十五大確立，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下貫徹實施來取得了很好的成就。在新形勢下，全面推進依法治國方略，我們必須從社會主義初級階段的國情和法治實際出發(fā)，探索和研究依法治國進程中的制約因素，提出切實可行的對策，保障依法治國的基本方略貫徹實施。

（一）加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的'根本保證。

建設(shè)社會主義法治國家的偉大實踐中，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國才能實現(xiàn)，國家和社會生活法治化才能有序推進。但在法治化進程中，人治的不良影響依然存在，濫用權(quán)力、以言代法、以權(quán)廢法的現(xiàn)象時有發(fā)生。這些無疑會對我國法治的進程形成阻力。10月，在黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》（以下簡稱“決定”）中強調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推進依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家最根本的保證。必須加強和改進黨對法治工作的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進依法治國全過程。堅持依法執(zhí)政，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。”由此我們可以看得出，全面推進依法治國必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)放在核心位置，這是十八屆四中全會最新確立的，全面推進依法治國的重要任務(wù)。在社會主義法治進程中，消除人治的不良影響，保證人民當(dāng)家作主充分實現(xiàn)和我國沿著社會主義法治國家的方向前進。

（二）提高立法工作的質(zhì)量，構(gòu)建有中國特色社會主義法治體系。我國的立法工作在取得顯著成就的同時也存在著許多問題。例如，傳統(tǒng)法學(xué)立法觀念占主導(dǎo)地位，立法權(quán)限劃分方面的問題（權(quán)限劃分不明、立法權(quán)限分配不合理等），授權(quán)立法方面的問題（授權(quán)對象極為混亂、授權(quán)法律規(guī)范存在問題等），地方立法方面的問題（地方立法質(zhì)量不高、地方立法缺乏民主性、公開性等）。這些問題的存在，不僅影響我國法律的完善，而且阻礙了我國全面推進依法治國方略的實施?！皼Q定”中提出：“法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設(shè)中國特色社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動作用，抓住提高立法質(zhì)量這個關(guān)鍵。完善立法體制，加強黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，完善黨對立法工作中重大問題決策的程序，健全有立法權(quán)的人大主導(dǎo)立法工作的體制機制，依法賦予設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán)?！币蚨覀儼l(fā)現(xiàn)立法工作中存在問題的同時必須進一步完善立法體制，必須進一步加快建立和完善適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的法律體系，立法工作中真正做到有法可依、實現(xiàn)科學(xué)立法，為構(gòu)建有中國特色社會主義法治體系提供法律保障。

（三）依憲治國是我國實施全面推進依法治國的現(xiàn)實要求。

因此，在我國全面推進依法治國，必須強調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，沒有黨對法治工作的領(lǐng)導(dǎo)，依法治國將是紙上談兵；同時完善健全的法治體系是實行依法治國的重要保障，沒有科學(xué)系統(tǒng)的法治體系，依法治國就失去法律依據(jù)；最后，依法治國要切實做到以憲治國，充分發(fā)揮和保障憲法的權(quán)益，這是依法治國的實質(zhì)內(nèi)容。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)《決定》，領(lǐng)會和掌握《決定》的內(nèi)容和精神才能做到。

中國共產(chǎn)黨十八屆四中全會通過的《關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，第一次以執(zhí)政黨最高政治文件和最高政治決策的形式，對在新形勢下進一步引導(dǎo)和保障中國特色社會主義建設(shè)，通過全面推進依法治國、加快建設(shè)法治中國，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，在法治軌道上積極穩(wěn)妥地深化各種體制改革，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供制度化、法治化的引領(lǐng)、規(guī)范、促進和保障，具有十分重要的戰(zhàn)略意義，對加強中國特色社會主義法治體系建設(shè)，全面推進依法治國，加快建設(shè)社會主義法治國家，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

全面推進依法治國是建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的重要內(nèi)容。我國憲法規(guī)定，要發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家。建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標(biāo)，也是全面推進依法治國、實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義?；凇皼]有法治，就沒有國家治理現(xiàn)代化，就沒有全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”的新思維，基于依法治國“事關(guān)我們黨執(zhí)政興國、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國家長治久安”的新認(rèn)識，基于“全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區(qū)，國際形勢復(fù)雜多變，我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有”的新判斷，基于依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大的新理念，我們必須把全面推進依法治國提高到落實黨和國家整體發(fā)展戰(zhàn)略總抓手的新高度來把握，把弘揚法治精神、培育法治文化納入到樹立社會主義核心價值觀的大范疇中來展開，把維護憲法法律權(quán)威、保障憲法法律實施置放到維護國家治理權(quán)威、夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、保障人民基本權(quán)利、實現(xiàn)社會公平正義的大格局中來落實，把建設(shè)法治體系、發(fā)揮法治功能的基本要求貫徹到引領(lǐng)深化改革、促進全面發(fā)展、構(gòu)建有序社會、保證長治久安的具體實踐中來實現(xiàn)。

全面推進依法治國是反腐治權(quán)的治本之道。權(quán)力腐敗是社會主義法治的死敵，是全面推進依法治國、建成社會主義法治國家的最大障礙。應(yīng)當(dāng)更加重視全面推進依法治國，把權(quán)力放進法律制度的籠子里，完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制，充分運用法治思維和法治方式推進反腐治權(quán)，切實從體制、機制和法治上遏制并解決權(quán)力腐敗問題。腐敗現(xiàn)象千變?nèi)f化，腐敗行為林林總總，但歸根結(jié)底是公權(quán)力的腐敗，因為權(quán)力不受制約必然產(chǎn)生腐敗、絕對的權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗，所以各法治國家要依法分權(quán)和治權(quán)。公權(quán)力腐敗的表現(xiàn)形式五花八門，公權(quán)力腐敗的原因不盡相同，但歸根結(jié)底是權(quán)力尋租，是掌握和行使公權(quán)力的各類主體的腐敗，而這些主體基本上都是政府官員和公職人員，所以各法治國家不僅要依法治權(quán)，而且要依法治官、從嚴(yán)治吏。在我國，依法治權(quán)、依法治官是全面推進依法治國、依法執(zhí)政和依法行政的必然要求，是法治思維下反腐治權(quán)的必然要求。

參考文獻。

[1]龍主編。依法治國方略實施問題研究[m]。武漢大學(xué)出版社，2002。

有關(guān)全面依法治國論文篇十三

自2004年國務(wù)院通過《全面推進依法行政實施綱要》以來，北京市全面貫徹中央關(guān)于法治建設(shè)的要求，已經(jīng)初步形成了依法治國的“北京樣本”。依法治國的“北京樣本”，就是在堅持和加強黨對地方法治全面領(lǐng)導(dǎo)的背景下，通過完善地方立法工作格局不斷發(fā)展地方立法體系，通過重大行政決策程序建設(shè)和行政執(zhí)法體制改革形成完備的地方立法實施體系，通過行政復(fù)議委員會改革和貫徹司法為民、公正司法形成嚴(yán)密的地方法治監(jiān)督體系，探索司法管理體制改革推進建立有力的地方法治保障體系。

高度重視黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全地方立法工作格局，地方立法體系逐漸完備。近年來，北京市人大和政府在地方立法方面成效卓著，形成了極具特色的首都地方立法格局，即：堅持市委對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，增強市人大會在立法工作中的主導(dǎo)作用，發(fā)揮市政府在法規(guī)制定中的基礎(chǔ)作用，加強市人大會和市政府內(nèi)部的整體統(tǒng)籌，加強市人大會與市政府之間的溝通協(xié)調(diào)等。同時，北京市政府法制辦通過構(gòu)建公開征求意見、相對獨立的法律審查、公開征集立法項目等一系列制度(包括《北京市地方性法規(guī)政府規(guī)章草案法律審查要點》、《北京市政府規(guī)章立項論證辦法》、《北京市制定政府規(guī)章征求意見辦法》等)，以提升立法工作質(zhì)量為目標(biāo)，以科學(xué)化、民主化為切入點，架構(gòu)了政府立法工作的制度框架體系，成為北京市地方立法體系不斷健全的基礎(chǔ)制度保障。

不斷健全和完善重大行政決策程序制度，強化專家和公眾對于決策過程的影響力。十八屆四中全會強調(diào)指出，要健全依法決策機制，把公眾參與、專家論證、風(fēng)險評估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立行政機關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機制，建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機制。在現(xiàn)代國家，為實現(xiàn)政策目標(biāo)而制定的綜合項目與長期規(guī)劃，需要綜合運用多種政策工具(例如設(shè)定優(yōu)先次序、合理分配資源、研究、規(guī)劃、確定目標(biāo)、指導(dǎo)和策略性的執(zhí)行)來進行決策、實施。在這些行政決策中，行政機關(guān)與私人之間并不存在天然的利益對立關(guān)系。對抗式程序理念及在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的程序制度并不完全適合這種非對立利益主體的關(guān)系結(jié)構(gòu)。在此背景下，北京從2011年起就開始探索重大行政決策的制度化建設(shè)。北京市政府《關(guān)于加強法治政府建設(shè)的實施意見》明確提出應(yīng)制定重大行政決策程序性規(guī)定;明確界定重大決策事項的范圍;明確公眾參與、專家論證、風(fēng)險評估、合法性審查和集體討論決定作為重大決策的必經(jīng)程序;對于未履行必經(jīng)程序的重大事項，不得做出決策。

通過多項機制深入推進行政執(zhí)法體制改革，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法基本實現(xiàn)。北京市在行政執(zhí)法體制改革中建立了城市管理綜合行政執(zhí)法監(jiān)管的運行體系和工作機制。整合原食品辦、藥監(jiān)、質(zhì)監(jiān)、工商等部門的食品藥品監(jiān)管職責(zé)，組建新的食品藥品監(jiān)管機構(gòu)，實行垂直管理體制，筑就食品藥品安全的天網(wǎng)。同時，通過不斷完善行政處罰案卷評查制度，使全市抽查案卷優(yōu)秀率從2003年的53%提高到2012年的99%，不合格率從11%下降到不足1%;針對行政執(zhí)法中存在的“缺位”、“錯位”問題，北京市政府專門制定了行政執(zhí)法協(xié)調(diào)制度，并于2010年建立由市政府法制辦牽頭的行政執(zhí)法聯(lián)席會議機制，構(gòu)建行政執(zhí)法機關(guān)信息溝通、問題協(xié)調(diào)、執(zhí)法協(xié)作的平臺，及時有效地解決行政執(zhí)法中的一些老大難問題。通過行政執(zhí)法與刑事司法銜接機制，完善案件移送程序，加強執(zhí)法信息共享，有力避免了“以罰代刑”現(xiàn)象的發(fā)生。

推動行政復(fù)議改革和司法公開為民，法律監(jiān)督體系基本建成。2007年9月，北京市在全國率先設(shè)立行政復(fù)議委員會，由北京市部分高校、研究機構(gòu)、律師事務(wù)所推薦的專家、學(xué)者、律師擔(dān)任非常任委員，專門負(fù)責(zé)審議市政府重大疑難行政復(fù)議案件和研究北京市行政復(fù)議工作重大問題，改變了以往完全由行政人員處理行政復(fù)議案件的辦案模式，保證了行政復(fù)議的權(quán)威性、專業(yè)性、公正性。同時，積極推進聽證、公開審理、實地調(diào)查等行政復(fù)議案件辦理的新模式，加強案前、案中的和解與調(diào)解工作，有效化解大量行政糾紛，做到“案結(jié)事了”。北京市高院開展裁判文書公開、審判流程公開、執(zhí)行信息公開“三大平臺”建設(shè)，司法公開走在全國法院前列。北京市各級檢察機關(guān)促進執(zhí)法辦案環(huán)節(jié)的信息公開，依法保障群眾對檢察工作的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

大力推進政府信息公開，以公開為常態(tài)、不公開為例外原則得到全面落實。自2008年5月國務(wù)院《政府信息公開條例》正式實施以來，北京市制定完善了相關(guān)配套制度，建成市政府信息公開大廳和首都之窗“政府信息公開專欄”等平臺。僅通過首都之窗“政府信息公開專欄”，就向社會公眾公布各類政府信息達76.72萬條。特別是從2011年起，在全國省級政府中率先公開市級部門決算、“三公”經(jīng)費、行政經(jīng)費和公務(wù)用車總量信息，提高了政府的透明度。2012年公開預(yù)算的市政府部門達到78家。在中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所、社會科學(xué)文獻出版社聯(lián)合發(fā)布的2012年《法治藍(lán)皮書》中，北京市高居“中國政府部門透明度”各省級政府排名之首。

堅持系統(tǒng)治理，特別是堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。北京市站在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度，充分重視社會的系統(tǒng)治理，在本市層面積極探索堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)的北京路徑。相關(guān)經(jīng)驗包括：首先，以輔助性原則為基礎(chǔ)，明確國家、政府與社會之間的合理界限。如深入推進政府權(quán)力清單制度，堅決貫徹簡政放權(quán)，理清國家、政府、社會之間的合理界限。其次，建立開放的信息交流機制和暢通的意見表達機制。即通過立法確保公眾知情權(quán)的實現(xiàn)，確保公共信息得以在不同系統(tǒng)自由流通，實現(xiàn)對信息資源的最大化利用;同時暢通表達機制，確保不同群體的訴求都能得到充分表達。今年出臺的《北京市政府信息公開規(guī)定》對公民知情權(quán)的實現(xiàn)和信息的自由流動提供了更充分的保障。再次，建立制度化的權(quán)力轉(zhuǎn)移機制。這種轉(zhuǎn)移，應(yīng)既包括社會事務(wù)的自我管理與國家管理之間的轉(zhuǎn)移，也包括國家不同管理方式(如行政許可與事后監(jiān)管)之間的轉(zhuǎn)移。最后，建立無縫隙的權(quán)益保障機制。一方面，應(yīng)確保不同救濟渠道的有效運行，防止將所有糾紛集中于政府、法院;另一方面，也應(yīng)防止因個別救濟渠道不暢而造成權(quán)益損害。

(作者為北京市社會科學(xué)院副院長、教授)。

注：本文系北京社科基金重大項目“北京市法治政府建設(shè)研究”(項目號：13zda05)的階段性成果。