報(bào)告是一種系統(tǒng)性的、正式的書面表達(dá)方式，用于向他人傳達(dá)特定事件、情況或研究結(jié)果。在寫報(bào)告時(shí)，我們也需要注重對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)和重要信息的突出。這些范文展示了報(bào)告的多樣性和創(chuàng)造性，可以幫助我們寫出與眾不同的優(yōu)秀報(bào)告。

研讀論文報(bào)告參考篇一

摘要：本調(diào)研報(bào)告對(duì)云南省民辦高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述。通過對(duì)實(shí)地調(diào)研結(jié)果的分析，提出了云南省民辦高等教育發(fā)展中存在生源、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、師資、辦學(xué)特色四個(gè)方面的困境，綜合得出社會(huì)對(duì)民辦高等教育缺乏包容理解、職能部門重視不足、民辦高校自身存在問題是制約云南民辦高等教育發(fā)展的最主要原因。最后提出政府要加大扶持力度、嚴(yán)格規(guī)范辦學(xué)、民辦高校要堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展，才能更好地促進(jìn)云南省民辦高等教育的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：云南省民辦高等教育發(fā)展困境調(diào)研報(bào)告。

一、云南省民辦高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀。

云南省民辦高等教育自上世紀(jì)90年代起步，經(jīng)過二十余年的發(fā)展，時(shí)至今日（2022年底），已經(jīng)擁有民辦高等院校13所（不含獨(dú)立學(xué)院），占全省高等院?？倲?shù)的，在校生人數(shù)達(dá)萬人，占云南高等院校在校生總?cè)藬?shù)的（見表）。從數(shù)據(jù)上看，云南民辦高等教育的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期。

云南作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)省份，民辦高等教育發(fā)展迅猛，這是云南民辦高等教育發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)。但是云南的民辦高等教育在發(fā)展中也表現(xiàn)出一系列突出問題，值得深思：

二是云南民辦高校大多數(shù)以專科職業(yè)教育為主，本科層次及以上的院校較少。目前云南的13所民辦高校中，只有云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院和云南工商學(xué)院兩所本科院校，其他學(xué)校均為?？圃盒?。

三是云南所有的民辦高校都有投資主體，作為投資方，都在追求投資回報(bào)，這無疑會(huì)影響學(xué)校辦學(xué)的公益性。

二、云南省民辦高等教育發(fā)展中的困境及原因分析。

（一）發(fā)展中的困境。

1.生源減少。

隨著適齡人口的逐年減少，我國(guó)學(xué)齡人口規(guī)模2022年達(dá)到巔峰值萬，之后逐年下降，預(yù)計(jì)到2022年，我國(guó)學(xué)齡人口將下降到最低位萬人，僅相當(dāng)于2022年的一半。在云南省，大學(xué)適齡人口數(shù)總體上也呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，從2022年到2030年20年間將減少萬人。生源的減少，最先受影響就是處于最后批次錄取的民辦高校。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，從2022年開始，云南省內(nèi)只有少數(shù)民辦高校能完成招生計(jì)劃，大部分民辦高校都處于招生不足的“饑餓”狀態(tài)，這對(duì)于發(fā)展資金來源單一、生源即財(cái)源的民辦高校來講，是對(duì)學(xué)校發(fā)展的致命影響。

2.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足。

通過筆者調(diào)研，云南省有相當(dāng)一部分民辦高校主要依靠收取學(xué)生學(xué)費(fèi)來維持學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，這種“以學(xué)養(yǎng)學(xué)”的模式經(jīng)費(fèi)來源單一，遇到生源逐年下降的問題對(duì)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展影響巨大，這也是導(dǎo)致云南大部分民辦高校經(jīng)費(fèi)不足的主要原因。以云南省發(fā)展最好的民辦高校云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院來看，通過調(diào)研云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院財(cái)務(wù)處可知，學(xué)院90%的收入來源主要來自于學(xué)生的學(xué)費(fèi)，而政府資助的各類獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金，只能用于學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)，不能用做其他。

3.師資問題。

（1）師資隊(duì)伍的流動(dòng)性大。

云南省民辦高校的師資流動(dòng)性大，這是普遍存在的問題，特別是高職稱、高學(xué)歷的師資。民辦高校的很多在職教師，都是抱著一種騎驢找馬的心態(tài)，認(rèn)為在民辦高校工作只是一個(gè)跳板或平臺(tái)，等有更好的工作機(jī)會(huì)時(shí)便辭職，有些教師甚至只是借助民辦高校提升一下自己的職稱，等職稱評(píng)上去了便離職。

（2）師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理。

主要表現(xiàn)在：一是兼職教師數(shù)量大、比重過高，且兼職教師的流動(dòng)性很大。以云南省13所民辦高校的兼職教師平均比來算，民辦高校中兼職教師人數(shù)占教師總?cè)藬?shù)的近31%。兼職教師雖然降低了學(xué)校的辦學(xué)成本，提高了辦學(xué)效益，但是兼職教師由于聘任程序不合理，管理上無法可依，同時(shí)兼職教師的流動(dòng)性大，有效管理難度也大；二是教師年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出兩頭大、中間小的格局。即返聘的公辦學(xué)校退休教師和招收的剛畢業(yè)應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生占主體，真正教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、發(fā)揮骨干作用的中年教師偏少；三是民辦高校自主培養(yǎng)的專職教師普遍存在學(xué)歷層次偏低、職稱不高的問題。

4.辦學(xué)缺乏特色。

通過對(duì)云南幾家民辦高校的走訪發(fā)現(xiàn)，云南民辦高校很多都缺乏辦學(xué)特色，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，專業(yè)同質(zhì)化問題普遍。主要表現(xiàn)在各專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容等方面都存在嚴(yán)重的“同質(zhì)化”傾向。第二，師資缺乏特色。目前，云南民辦高校中普遍存在兼職教師比重過大，返聘的老年教師和剛畢業(yè)的新手教師偏多，高、精、尖教師極少的問題。第三，校企合作問題重重。民辦高校一直認(rèn)為“校企合作、工學(xué)結(jié)合”是其特色之處，事實(shí)上學(xué)校與企業(yè)合作過程中，問題非常之多。

研讀論文報(bào)告參考篇二

下面我簡(jiǎn)單匯報(bào)一下我學(xué)習(xí)寫論文的一點(diǎn)體會(huì)。

一、有想法才能動(dòng)筆。

寫論文首先是有想法，而且要有新穎的想法，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才是論文的靈魂。想法哪里來呢?我的體會(huì)是主要有三個(gè)途徑：

1.讀書。堅(jiān)持讀一些專業(yè)書，包括教育理論、教學(xué)研究類書籍，讀著讀著你就會(huì)產(chǎn)生一些思想火花，隨手記錄下來。

3.反思教育實(shí)踐。我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，時(shí)常會(huì)遇到一些困惑，有些帶有偶然性，有些具有必然性，對(duì)這些問題的思考積累到一定階段，想法就會(huì)變得比較清晰，如果再能注意與同事進(jìn)行一些討論交流，就會(huì)把問題想得更深刻、更全面。

二、先構(gòu)思再動(dòng)筆。

有了想法之后，就應(yīng)該考慮定下論文的題目。因?yàn)轭}目往往就是論文要解決的關(guān)鍵問題，題目常常經(jīng)過多次修改，直到滿意為止，有時(shí)文章寫好了還要對(duì)題目再加工。有了題目，就可以列提綱。想起多少就把它列出來，全部列好之后，再進(jìn)行修訂，一般都會(huì)經(jīng)過好多次修訂才能大致確定下來。

構(gòu)思的過程主要是把論文的框架確定下來，包括提出問題(問題產(chǎn)生的背景)、分析問題(問題產(chǎn)生的原因)、解決問題(提出個(gè)人的見解)，而每一個(gè)部分如何展開，主要的論據(jù)觀點(diǎn)則通過提綱列出來。

三、帶著問題查閱資料。

這是比較經(jīng)濟(jì)可行的方法。當(dāng)我們自己有了想法，也有了寫作提綱之后，要真正動(dòng)手寫的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，還有許多問題寫不出來，比如別人在這方面寫過了什么?比如關(guān)于這方面有些什么理論?比如自己的觀點(diǎn)是否別人已經(jīng)說過，或自己的觀點(diǎn)還有那些疏漏等等。解決這個(gè)問題，我的辦法就是需要什么就去查找資料，主要是閱讀相關(guān)的書籍和論文，并進(jìn)行重要內(nèi)容的摘錄，為自己寫作時(shí)的引用做好準(zhǔn)備。

四、逐段推進(jìn)。

因?yàn)槲覀兒苌倌苡型暾臅r(shí)間一次性把一篇稿子寫完，一般都是采取逐段推進(jìn)的辦法。一個(gè)小問題寫好了就放在那里，下次有空或有靈感再接著寫。每次寫的時(shí)候，我都會(huì)把前面寫的東西進(jìn)行一些修改，滿意了才接著寫。

有時(shí)可能時(shí)間較為充裕，例如周末或長(zhǎng)假，則可以一氣呵成，把初稿寫完。寫好之后，往往需要放一段時(shí)間，沉淀一下自己的思想，并不斷加工。

五、反復(fù)修改。

我的體會(huì)是，初學(xué)寫論文不能貪多，只能求精。把一篇稿子反反復(fù)復(fù)修改，從結(jié)構(gòu)到文字，從觀點(diǎn)到形式，按照吳老師提出的意見，按照論文的基本規(guī)范，反復(fù)進(jìn)行加工。這種過程將會(huì)使自己對(duì)論文的寫作規(guī)范與要求不斷熟悉，對(duì)自己文章中出現(xiàn)的種種毛病認(rèn)識(shí)得越發(fā)清楚，從而避免以后再犯類似錯(cuò)誤。

六、有壓力才會(huì)有動(dòng)力。

寫作的動(dòng)力是什么?不同的人會(huì)有不一樣的答案。但是我覺得主要就是兩個(gè)方面：興趣和功利。對(duì)寫小說、寫散文、寫詩歌興趣盎然的人很多，而對(duì)寫論文興趣很濃的人絕對(duì)是少之又少。所以寫論文的動(dòng)力基本都是來自功利因素。比如要評(píng)職稱、評(píng)學(xué)科帶頭人、評(píng)先進(jìn)人物等等不得不寫，比如為了在某些領(lǐng)域有一定的知名度等。許多人發(fā)表論文都集中在評(píng)職稱前一段時(shí)間。職稱上了之后，就會(huì)懶得動(dòng)筆，很久沒有文章。而當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候，都是那些堅(jiān)持不懈的人拔得頭籌。所以，沒有壓力，沒有目標(biāo)和追求，寫論文也就缺乏動(dòng)力。今天的南外仙林分校，不僅為我們提供寫作的培訓(xùn)，還為我們?cè)黾恿藟毫?，我們必須化壓力為?dòng)力，確定目標(biāo)，不怕困難，堅(jiān)持不懈，相信一句話“天道酬勤”。

研讀論文報(bào)告參考篇三

70年代末80年代初，隨著真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的深入，價(jià)值理論及價(jià)值觀研究受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。經(jīng)過近10年的努力，初步形成了我國(guó)價(jià)值理論的體系框架。

進(jìn)入90年代，隨著我國(guó)改革開放向縱深推進(jìn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的初步建立，社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生了深刻變革。人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了由單一到多樣、由封閉到開放、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也引發(fā)了不同價(jià)值觀之間的激烈沖突。社會(huì)轉(zhuǎn)變根本上是價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，很多問題的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀的爭(zhēng)論。價(jià)值觀的變化既充當(dāng)了社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)了中國(guó)改革開放的進(jìn)程，也在人們的思想觀念上引起了一定的混亂。

隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，“冷戰(zhàn)”結(jié)束，國(guó)際政治格局發(fā)生了重大變化，西方國(guó)家力圖利用其經(jīng)濟(jì)、軍事優(yōu)勢(shì)，對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行價(jià)值輸出和文化侵略，試圖開展一場(chǎng)沒有硝煙的價(jià)值戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，西方國(guó)家利用其主導(dǎo)全球化進(jìn)程的優(yōu)勢(shì)，力圖在全球推行西方的價(jià)值觀乃至政治制度，實(shí)現(xiàn)西方主導(dǎo)的政治、經(jīng)濟(jì)“一體化”和文化“同質(zhì)化”，社會(huì)主義的價(jià)值觀念受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。文化沖突和價(jià)值沖突成為90年代國(guó)際沖突的重要形式。

同時(shí)，90年代以來科技革命以前所未有的速度和規(guī)模影響著社會(huì)發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪。當(dāng)代科技革命對(duì)人類生活的各個(gè)方面正在產(chǎn)生空前廣泛和深刻的影響。信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)的時(shí)空觀，使世界進(jìn)入了普遍交往的時(shí)代，信息技術(shù)滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個(gè)角落，引發(fā)了新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，也帶來了思維方式的重大變革。生物技術(shù)和基因工程不僅改變了我們的生活方式，而且改變著我們的生命本身，對(duì)傳統(tǒng)的倫理、價(jià)值觀念也帶來了強(qiáng)烈的沖擊。科技領(lǐng)域的一系列變革，引發(fā)了價(jià)值領(lǐng)域的深刻變化。

國(guó)內(nèi)改革的深入，國(guó)際形勢(shì)的變化，科技革命的進(jìn)展，使傳統(tǒng)的主導(dǎo)價(jià)值觀受到了前所未有的沖擊，價(jià)值觀建設(shè)的形勢(shì)也越來越嚴(yán)峻。在人們思想觀念空前活躍的同時(shí)，也出現(xiàn)了價(jià)值失范、目標(biāo)闕失等現(xiàn)象。這種狀況引起了學(xué)術(shù)界的高度重視，引發(fā)了價(jià)值觀問題研究新的熱潮，大大拓展了價(jià)值觀問題研究的廣度和深度，價(jià)值觀基礎(chǔ)理論研究得到加強(qiáng)，價(jià)值觀結(jié)構(gòu)的研究受到重視，對(duì)我國(guó)當(dāng)前價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了定性和定量分析，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主導(dǎo)價(jià)值觀的研究，特別是系統(tǒng)地揭示和總結(jié)了xxx價(jià)值觀理論。

二、價(jià)值觀及其結(jié)構(gòu)。

雖然對(duì)價(jià)值觀的精確界定還有一些爭(zhēng)論和分歧，但是學(xué)術(shù)界對(duì)價(jià)值觀基本內(nèi)涵的理解已趨于一致。大家普遍認(rèn)為，價(jià)值觀是有別于事實(shí)判斷和科學(xué)知識(shí)的另一類認(rèn)識(shí)形式，是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價(jià)值準(zhǔn)則?！皟r(jià)值觀是指人們?cè)谔幚砥毡樾詢r(jià)值問題上，所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。而人們?cè)趦r(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀所特有的內(nèi)容?！薄皟r(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問題，特別是那些普遍性問題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。”在心理學(xué)中，關(guān)于價(jià)值觀也早有研究，認(rèn)為價(jià)值觀是一種外顯的或內(nèi)隱的，有關(guān)什么是“值得”的看法，它是個(gè)人或群體的特征，它影響人們對(duì)行為方式、手段和目的的選擇。

價(jià)值觀是判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)，也是指導(dǎo)人們行動(dòng)的指南。什么是好的，什么是壞的，什么是應(yīng)該提倡的，什么是應(yīng)該禁止的，對(duì)此做出判斷就要借助于一定的價(jià)值觀。價(jià)值觀不同則對(duì)同一事物或同一行為的價(jià)值評(píng)價(jià)也不同。價(jià)值觀就是價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值評(píng)價(jià)的差異根源于價(jià)值觀的差異。人們的行動(dòng)受到價(jià)值觀的指導(dǎo)，在方向各異的行動(dòng)背后可以看到價(jià)值觀的差異。

價(jià)值觀在社會(huì)文化中居于核心地位，是社會(huì)文化的精神之所在?！耙粋€(gè)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀是該社會(huì)所特有的文化、文明的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志，是它賴以維系的精神支柱，也是社會(huì)決策的動(dòng)機(jī)和目的之所在。正因?yàn)槿绱?，價(jià)值觀在思想文化建設(shè)中往往占有核心和基礎(chǔ)的地位?！辈煌幕g的差異最主要的是價(jià)值觀的差異，不同文化間的沖突最主要的是價(jià)值觀的沖突。

價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤的區(qū)別。只有正確的價(jià)值觀才能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀只會(huì)引人誤入歧途?！耙环N價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致?！碑?dāng)一種價(jià)值觀同社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)相一致，并能夠反映最大多數(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益時(shí)，這樣的價(jià)值觀就是合理的、正確的。而違背社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)，違背大多數(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的價(jià)值觀就是不合理、不正確的。關(guān)于價(jià)值觀的絕對(duì)性與相對(duì)性的討論，以及關(guān)于價(jià)值真理的討論都與此相關(guān)。主張價(jià)值觀具有絕對(duì)性和真理性，就是肯定正確價(jià)值觀與錯(cuò)誤價(jià)值觀之間界限分明，不容混淆。

價(jià)值觀與世界觀、人生觀密切相關(guān)。世界觀是價(jià)值觀的前提，有了科學(xué)的世界觀才有可能形成正確的價(jià)值觀。人生觀是價(jià)值觀的一個(gè)部分，價(jià)值觀對(duì)人們?nèi)绾慰创晕摇⑷绾卫斫馍?、如何處理人我關(guān)系都有重要的影響。世界觀、價(jià)值觀和人生觀共同影響人們的觀念和行動(dòng)，對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀的教育是對(duì)人的教育的重要內(nèi)容。

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為價(jià)值觀是分為不同層次的。就個(gè)人的價(jià)值觀來說，有的居于核心地位，它制約和引導(dǎo)著其它價(jià)值觀。就整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系而言，有的價(jià)值觀居于主導(dǎo)地位，它引導(dǎo)著社會(huì)主體的價(jià)值取向和價(jià)值判斷。從主導(dǎo)價(jià)值觀或核心價(jià)值觀中引申出次要價(jià)值觀，從而形成主導(dǎo)價(jià)值觀的外圍“保護(hù)帶”。但是究竟哪些價(jià)值觀屬于核心價(jià)值觀，學(xué)術(shù)界對(duì)此意見分歧較大。

觀點(diǎn)之一：在價(jià)值體系中理想、信念、信仰是最深層次的價(jià)值觀念。“理想、信念、信仰是居于支配地位的、核心的價(jià)值觀念，是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，這就決定了理想、信念教育是思想建設(shè)的核心?！?/p>

觀點(diǎn)之二：價(jià)值觀念的深層結(jié)構(gòu)是與世界觀、歷史觀和人生觀相聯(lián)而形成的對(duì)最高價(jià)值的看法或原則。它構(gòu)成價(jià)值觀念的內(nèi)核，表層結(jié)構(gòu)則是由之推出和派生的對(duì)具體事物、行為的利害、好壞的觀點(diǎn)，執(zhí)行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功能。

觀點(diǎn)之三：關(guān)于勞動(dòng)的價(jià)值觀和關(guān)于人我關(guān)系的價(jià)值觀是價(jià)值體系的兩個(gè)核心價(jià)值觀。勞動(dòng)價(jià)值觀用以解釋勞動(dòng)的價(jià)值，合理的勞動(dòng)觀可以激發(fā)勞動(dòng)的熱情和創(chuàng)造的渴望。人我價(jià)值觀用以解釋人在社會(huì)中的價(jià)值，正確的人我價(jià)值觀有利于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

觀點(diǎn)之四：本位觀念是價(jià)值觀的核心。把什么看作是最重要的價(jià)值，以什么作為衡量其他價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此作不同理解就形成不同的本位觀念，如群體本位、個(gè)人本位、權(quán)力本位、金錢本位、能力本位等。

觀點(diǎn)之五：利益觀是整個(gè)價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是其核心。

以上是在哲學(xué)的層面上對(duì)核心價(jià)值觀的探討。在心理學(xué)中也有對(duì)價(jià)值觀內(nèi)容的分類研究，最有影響的分類方法是將價(jià)值觀分為經(jīng)濟(jì)的、理論的、審美的、社會(huì)的、政治的和宗教的不同類別，并按此標(biāo)準(zhǔn)制定了價(jià)值觀研究量表。還有的心理學(xué)家將價(jià)值觀分為終極性價(jià)值觀和工具性價(jià)值觀，每一類由18項(xiàng)價(jià)值信念組成。

我們認(rèn)為，區(qū)分價(jià)值觀的層次并不僅僅是一個(gè)理論問題，而且還是一個(gè)實(shí)踐問題。從當(dāng)前社會(huì)面臨的價(jià)值觀問題出發(fā)，以引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀為目的，有針對(duì)性地劃分價(jià)值觀的層次，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)此，我們主張從以下三個(gè)方面劃分社會(huì)價(jià)值觀的層次。

第一，要區(qū)別主導(dǎo)價(jià)值觀和非主導(dǎo)價(jià)值觀。每一個(gè)社會(huì)都有一個(gè)或幾個(gè)價(jià)值觀成為主導(dǎo)價(jià)值觀，它們引導(dǎo)著社會(huì)價(jià)值取向和人們的理想、信念和信仰。主導(dǎo)價(jià)值觀應(yīng)該有最廣泛的接受者和最深刻的解釋力，成為社會(huì)群體在觀念上普遍認(rèn)可并在行動(dòng)中實(shí)際踐行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為人們的價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇提供最有說服力的依據(jù)。主導(dǎo)價(jià)值觀還應(yīng)該與社會(huì)生活的基本狀況和基本要求相一致，只有這樣才能夠深入人心，發(fā)揮更強(qiáng)大的引導(dǎo)作用。當(dāng)一個(gè)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀闕失時(shí)，會(huì)出現(xiàn)價(jià)值危機(jī)、信仰危機(jī)、價(jià)值失范等現(xiàn)象，此時(shí)必須盡快確立主導(dǎo)價(jià)值觀。非主導(dǎo)價(jià)值觀分為兩類：一類是與主導(dǎo)價(jià)值觀基本一致的價(jià)值觀，對(duì)這些價(jià)值觀應(yīng)該給予積極的引導(dǎo)；另一類是與主導(dǎo)價(jià)值觀背道而馳的價(jià)值觀，應(yīng)注意這些價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和個(gè)人造成的消極影響。

第二，要區(qū)別理想價(jià)值觀和一般價(jià)值觀。理想價(jià)值觀符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然規(guī)律和最大多數(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，其合理性是不容置疑的。但是，理想價(jià)值觀在目前社會(huì)歷史階段還不能成為社會(huì)大眾普遍踐行的價(jià)值觀。如果無視社會(huì)歷史條件的局限，把理想價(jià)值觀作為唯一正確的價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，是不符合實(shí)際的，也不會(huì)取得好的效果。為此，在提倡理想價(jià)值觀的同時(shí)，還應(yīng)該宣傳人們應(yīng)該踐行而且能夠認(rèn)同的一般價(jià)值觀。如愛國(guó)主義、公民觀念、社會(huì)公德等。一般價(jià)值觀不能違背理想價(jià)值觀，一般價(jià)值觀也應(yīng)該發(fā)揮提升人們思想境界的作用。

第三，要區(qū)別公共領(lǐng)域的價(jià)值觀和私人領(lǐng)域的價(jià)值觀。不同價(jià)值觀所涉及的領(lǐng)域并不相同，有些價(jià)值觀涉及的是社會(huì)公共領(lǐng)域，如政治觀念、公德觀念等；有些價(jià)值觀涉及的僅僅是私人生活領(lǐng)域，如審美觀、職業(yè)觀等。前一種可以稱為公共價(jià)值觀，后一種可以稱為私人價(jià)值觀。雖然純粹的私人價(jià)值觀并不存在，它們或多或少都與公共價(jià)值觀有所聯(lián)系，但是區(qū)別公共價(jià)值觀和私人價(jià)值觀也是非常有意義的。從一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的角度進(jìn)行價(jià)值觀宣傳與教育，應(yīng)該主要針對(duì)公共價(jià)值觀領(lǐng)域。公共價(jià)值觀應(yīng)該統(tǒng)一，如此才能保證社會(huì)的和諧有序，而私人價(jià)值觀應(yīng)該是多樣的，如此才能使社會(huì)生活更加豐富多彩。

研讀論文報(bào)告參考篇四

這一理論對(duì)于激發(fā)學(xué)生的體育興趣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量很有價(jià)值。在日本，學(xué)校在體育教學(xué)的過程中，從組織教法和安排上，越來越注重提高學(xué)生的體育興趣。在美國(guó)和北歐一些國(guó)家的體育課以學(xué)生為主，盡情發(fā)揮學(xué)生好動(dòng)的天性激發(fā)課堂氣氛，以提高學(xué)生的體育興趣。這些國(guó)家的體育課都有個(gè)共同的特點(diǎn)就是注重課上激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠在愉快的氣氛中進(jìn)行體育鍛煉。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)對(duì)中學(xué)生缺乏體育興趣原因和體育興趣的培養(yǎng)相關(guān)的研究很多，如：謝月芳在《關(guān)于中學(xué)生不喜歡體育課的調(diào)查分析》中分析了中學(xué)生缺乏體育興趣的原因。她認(rèn)為中學(xué)生不喜歡上體育課的原因有自身和外部?jī)煞矫娴脑?。而關(guān)于體育興趣培養(yǎng)的研究比較多比較雜。

本課題的研究，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從中學(xué)體育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，提出對(duì)于中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策的較新觀點(diǎn)，以便為培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，推動(dòng)體育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供參考。研究的主要內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：

1.中學(xué)生體育興趣的現(xiàn)狀;。

2.中學(xué)生缺乏體育興趣的原因;。

3.解決問題的方法及對(duì)策。

需重點(diǎn)研究的是中學(xué)生缺乏體育興趣的原因，及如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，使學(xué)生喜歡上體育課并積極主動(dòng)的去參與體育活動(dòng)。

1.查閱相關(guān)文獻(xiàn)，要求圖書館對(duì)我們開放。

2.應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，要求學(xué)校機(jī)房對(duì)我們開放，給予我們足夠的時(shí)間。

本課題的研究時(shí)間期限為五個(gè)月左右，2017年1月開題，2017年5月結(jié)題。研究進(jìn)度分為查閱指導(dǎo)教師指定及其它相關(guān)文獻(xiàn)資料、總結(jié)分析文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察、資料整理、最后成文四個(gè)階段。

20xx年1月查閱文獻(xiàn)資料階段。

20xx年2月分析文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察階段。

20xx年3月—4月資料整理階段。

20xx年5月最后成文階段。

1.選題的理論意義：經(jīng)過文獻(xiàn)檢索選擇前人沒有專門研究過，或雖已研究但無理想的結(jié)果，有待進(jìn)一步的探討和研究，或是學(xué)術(shù)界有分歧，有必要深入研究探討，并能有預(yù)期成果的課題?？傊x課題須具有前沿性、開拓性、使論文符合理論創(chuàng)新的要求。

2.選題的現(xiàn)實(shí)意義：所選課題應(yīng)有實(shí)用價(jià)值，針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。

3.選題的可行性：課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，充分考慮到在一定時(shí)間內(nèi)獲得成果的可能性。選題應(yīng)盡可能符合本人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)興趣，盡可能結(jié)合導(dǎo)師的研究專長(zhǎng)，要結(jié)合已有的科研工作。

研讀論文報(bào)告參考篇五

關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。

1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。

2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)。

3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。

4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。

主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。

5、論文正文：

(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。

〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：

a.提出-論點(diǎn);。

b.分析問題-論據(jù)和論證;。

c.解決問題-論證與步驟;。

d.結(jié)論。

研讀論文報(bào)告參考篇六

又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。

開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。

開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。

由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。

再由科研管理部門綜合評(píng)議的意見，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：

(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論；

(3)大致的進(jìn)度安排；

(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等)；

(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等)；

(6)經(jīng)費(fèi)概算；

(7)預(yù)期研究結(jié)果；

(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

國(guó)內(nèi)外研究概況；

論文擬研究解決的主要問題；

論文擬撰寫的主要內(nèi)容（提綱）；

論文計(jì)劃進(jìn)度；

其它。

其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問題”。在撰寫時(shí)可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：

1．論文擬研究解決的問題。

明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。

明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。

評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。

提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。

你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。

一般提出3或4個(gè)問題，可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。

2．國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述?；凇罢撐臄M研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。

3．論文研究的目的與意義。

簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景。

簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。

基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。

4．論文研究主要內(nèi)容。

初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

[3]畢業(yè)論文開題報(bào)告的格式(通用)由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。

1總述。

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

2提綱。

開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。

3參考文獻(xiàn)。

4要求。

開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。

學(xué)生：

一、選題意義。

1、理論意義。

2、現(xiàn)實(shí)意義。

二、論文綜述。

1、理論的淵源及演進(jìn)過程。

2、國(guó)外有關(guān)研究的綜述。

3、國(guó)內(nèi)研究的綜述。

4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。

三、

論文提綱。

前言、一、1、2、3、······。

二、1、2、3、······。

三、1、2、3、結(jié)論。

四、論文寫作進(jìn)度安排。

一、開題報(bào)告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師。

二、目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況。

三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。

四、研究條件和可能存在的問題。

五、預(yù)期的結(jié)果。

六、進(jìn)度安排[4]畢業(yè)論文畢業(yè)論文是高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生。

總結(jié)。

性的獨(dú)立作業(yè)，是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，去分析、解決一兩個(gè)實(shí)際問題的實(shí)踐鍛煉過程，也是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個(gè)。

教學(xué)。

活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。撰寫畢業(yè)論文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生初步的科學(xué)研究能力，提高其綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題能力有著重要意義。

研讀論文報(bào)告參考篇七

學(xué)生姓名：

系別：體育系。

專業(yè)：體育教育。

指導(dǎo)教師：

一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

排球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)有著悠久和輝煌的歷史,尤其是中國(guó)女排姑娘的精神曾經(jīng)激勵(lì)了無數(shù)的中國(guó)人奮發(fā)前進(jìn)，感動(dòng)了全世界，贏得了世界對(duì)中國(guó)女排的尊敬和稱贊，上世紀(jì)80年代，中國(guó)女排在世界各項(xiàng)大賽中取得了震驚世界的“五連冠”，在雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排姑娘們絕地反擊，最終獲得冠軍。

中國(guó)女排值得我們敬佩，中國(guó)女排的精神值得我們學(xué)習(xí)。

在強(qiáng)手如林的世界排球中，身體素質(zhì)欠缺的中國(guó)女排姑娘們卻能占據(jù)一席之地，這與中國(guó)女排的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)分不開的。

中國(guó)女排一直提倡的全面、快速、高度、靈活、準(zhǔn)確的全攻全守的整體排球思想和靈活多變的技戰(zhàn)術(shù)。

正是這種指導(dǎo)思想使中國(guó)女排長(zhǎng)時(shí)間屹立于世界而不衰。

靈活多變的戰(zhàn)術(shù)是由一個(gè)技術(shù)良好的二傳進(jìn)行組織的，在日益嚴(yán)密的防守里，二傳如何組織起有效的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)，取決于良好的比賽意識(shí)和成熟的傳球手法，因此，組織者對(duì)于二傳的傳球技術(shù)要求顯得尤為重要，可以說，二傳是排球場(chǎng)上的樞紐和靈魂。

由于現(xiàn)在國(guó)內(nèi)對(duì)此方面研究甚少，很多書籍只是提到了二傳技術(shù)的種類與方法，但由于每一種技術(shù)都與戰(zhàn)術(shù)安排密切相關(guān)，因此，簡(jiǎn)單介紹種類和方法并不能很好的引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和研究此項(xiàng)技術(shù)，所以，本課題將以理論結(jié)合實(shí)踐，從練習(xí)與實(shí)戰(zhàn)兩方面來研究二傳技術(shù)的體育價(jià)值與學(xué)習(xí)方法。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

基本內(nèi)容：

1、排球技術(shù)中二傳技術(shù)在現(xiàn)代的發(fā)展趨勢(shì)。

2、二傳技術(shù)在排球戰(zhàn)術(shù)中作用與價(jià)值。

3、二傳技術(shù)在比賽中應(yīng)用。

擬解決的問題：

1、如何提高排球運(yùn)動(dòng)中的二傳技術(shù)。

2、如何使二傳技術(shù)與排球戰(zhàn)術(shù)結(jié)合起來。

3、二傳技術(shù)與排球其他技術(shù)的連接問題。

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

研究的步驟、方法及措施：

1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)和興趣選擇論文研究方向。

2、搜集排球訓(xùn)練與心理素質(zhì)聯(lián)系的相關(guān)資料并選擇論據(jù)。

3、確立中心論點(diǎn)。

5、與指導(dǎo)老師或同學(xué)探討和起草開題報(bào)告，獲取更多信息與參考意見。

6、整理資料，明確研究方案，列出綱領(lǐng)。

7、正文撰稿，展開論述。

進(jìn)度安排：

月設(shè)計(jì)或擬訂論文方向和題目，下達(dá)任務(wù)書。

年12月—2月查閱資料。

202月—3月(第1周—第4周)填寫并上交開題報(bào)告。

年3月—5月(第4周—第13周)在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下撰寫論文。

2006年5月(第13周—第14周)交論文初稿，指導(dǎo)老師修改論文，參照指導(dǎo)老師意見對(duì)論文進(jìn)行改正和完善。

2006年5月(第15周)定稿、裝訂成冊(cè)，為答辯做準(zhǔn)備。

2006年6月初(第16周)答辯。

四、主要參考文獻(xiàn)：

[3]《球類運(yùn)動(dòng)——排球》高等教育出版社。

[4]《體育教學(xué)論》北京體育大學(xué)出版社。

[7]李安格編著.排球[m].廣東人民出版社，1985.11.2-33。

五、指導(dǎo)教師意見：

簽名：

六、教研室意見：

簽名：

注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

研讀論文報(bào)告參考篇八

豆制品在我國(guó)的發(fā)展已有兩千多年的歷史,江南江北,城市村莊,家家戶戶，豆制品是人們不成短少的普通化保健食物。豆制品知名由來已久，因?yàn)樗|(zhì)甜美，加上選用優(yōu)質(zhì)當(dāng)?shù)攸S豆，人工研磨，做出來的豆腐也相當(dāng)細(xì)嫩、雪白，有韌勁，滋味純粹，比起普通市售的豆腐，鄉(xiāng)豆腐更能品味到豆腐的真味和回噴鼻。當(dāng)前全鄉(xiāng)有30多家大巨細(xì)小的豆制品加工戶，一年四時(shí)都有豆制品生產(chǎn)，把戲由本來單一的鮮豆腐發(fā)展到柴熏干豆腐、霉豆腐、豆豉等。雖然，豆制品的發(fā)展獲得了必然的成效，然則產(chǎn)能不足及產(chǎn)物單一、為提高產(chǎn)能招致產(chǎn)物質(zhì)量下降、生產(chǎn)企業(yè)偏小及技能力氣單薄、原資料供給不足、運(yùn)營(yíng)理念掉隊(duì)、品牌知名度不高制約了豆制品的發(fā)展。要促進(jìn)鄉(xiāng)豆制品的久遠(yuǎn)及擴(kuò)展發(fā)展，筆者以為要堅(jiān)持依照“準(zhǔn)確定位、資本整合、工藝創(chuàng)新、文明提拔”的發(fā)展思緒，重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面著手：

一、準(zhǔn)確定位，打造鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎。

財(cái)產(chǎn)定位：當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)黨委縣政府根據(jù)本身特點(diǎn)曾經(jīng)將茶葉基地建立作為調(diào)整農(nóng)業(yè)財(cái)產(chǎn)構(gòu)造最首要的辦法來抓，獲得了較為明顯的成效。然則茶葉基地的建立合適在山地資本較豐厚的地址進(jìn)行，集鎮(zhèn)上生活著近四分之一的人沒有合適的山地，資本匱乏，農(nóng)田稀少，無論是發(fā)展工業(yè)照樣農(nóng)業(yè)都有其先天分的不足。關(guān)于這一局部人我們就必需量體裁衣、因人而異的進(jìn)行指導(dǎo)，率領(lǐng)他們脫貧致富。而的特征就在于豆制品，本地人都有一門做豆制品的好手藝，不斷傳承至今，明顯，做大豆制品財(cái)產(chǎn)無疑是人最有益和實(shí)際的選擇。

市場(chǎng)定位：從市場(chǎng)前景來看，離縣城30分鐘、常德1個(gè)小時(shí)和長(zhǎng)沙2個(gè)半小時(shí)的車程，快捷的交通為豆制品銷售供應(yīng)了寬廣的空間。

二、整合伙源，夯實(shí)豆制品加工財(cái)產(chǎn)基本。

一根筷子輕易折斷，一把筷子折不時(shí)。當(dāng)前，鄉(xiāng)從事豆制品加工的個(gè)別戶不少于三十戶，還有一家規(guī)劃較小的加工企業(yè)，而他們都是小打小鬧，在市場(chǎng)上沒有有用的競(jìng)爭(zhēng)力。要想發(fā)展、要想在市場(chǎng)平分得一杯羹，就必需將松懈的個(gè)別結(jié)合一同，一致對(duì)外。

加速實(shí)體整合：以若見豆制品廠為龍頭，注冊(cè)成立“沅陵縣鄉(xiāng)豆制品協(xié)作社”。將一切從事豆制品加工的個(gè)別戶和企業(yè)結(jié)合起來，以一致的質(zhì)量規(guī)范、加工工藝、市場(chǎng)營(yíng)銷、價(jià)錢進(jìn)行治理，并對(duì)外進(jìn)行宣傳，一個(gè)實(shí)體對(duì)外。

加速品牌整合：堅(jiān)持豆制品品牌認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)品牌建立，以鄉(xiāng)縣政府的名義全體打造一個(gè)當(dāng)?shù)靥卣鞯钠放疲笇?dǎo)廣闊豆制品生產(chǎn)的從業(yè)人員堅(jiān)持和增強(qiáng)品牌認(rèn)識(shí)，推進(jìn)豆制品加工在品牌建立上有所作為。別的，縣政府一致注冊(cè)“”豆制品集體商標(biāo)。一致豆制品外形設(shè)計(jì)、包裝，做到集中治理，有償運(yùn)用。

增強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)視：由于豆制品一家一戶單打獨(dú)斗、無序生產(chǎn)、無標(biāo)生產(chǎn)，既不方便于縣政府對(duì)整個(gè)豆腐行業(yè)食物質(zhì)量的節(jié)制，也致使豆制品質(zhì)量差別很大，良莠不齊。近幾年來，由于市場(chǎng)的擴(kuò)展呈現(xiàn)了求過于供的情況進(jìn)而呈現(xiàn)了產(chǎn)物質(zhì)量下降，這時(shí)分就有需要以協(xié)作社的名義成立一個(gè)質(zhì)量檢測(cè)機(jī)構(gòu)。堅(jiān)持質(zhì)量治理系統(tǒng)，保證一種質(zhì)量、一個(gè)規(guī)范、一個(gè)光彩、一樣品嘗。還堅(jiān)持相關(guān)渠道，保證對(duì)豆制品的質(zhì)量能及時(shí)監(jiān)控，并堅(jiān)持告發(fā)準(zhǔn)則，對(duì)告發(fā)后經(jīng)查實(shí)的，獎(jiǎng)勵(lì)告發(fā)人員，并對(duì)違規(guī)企業(yè)和小我進(jìn)行處分、限日整改。以保證特征產(chǎn)物優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為財(cái)產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，做大做強(qiáng)。

三、創(chuàng)新工藝，提拔豆制品財(cái)產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。

發(fā)展源于創(chuàng)新。豆制品歷經(jīng)幾百年發(fā)展，共同的質(zhì)量不時(shí)提高，靠的是工藝的嫻熟、經(jīng)歷的積聚。但技能含量不夠，科技投入不足，勞開工具改良不快是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，致使于產(chǎn)物發(fā)展、市場(chǎng)據(jù)有率一直邁不開步子，占不到地位，人一直還在回味著長(zhǎng)期以來殘留在嘴邊白豆腐的口胃，無法順應(yīng)現(xiàn)代人不時(shí)追求口感和質(zhì)量。所以，豆制品財(cái)產(chǎn)發(fā)展必需要做好“創(chuàng)新”這篇文章。

推進(jìn)生產(chǎn)創(chuàng)新：豆制品的生產(chǎn)，當(dāng)前依托的是個(gè)別作坊，靠的是過硬手工，憑的是傳統(tǒng)技能。要求發(fā)展，必需注入科技元素。一方面，要引進(jìn)技能，與興旺地域豆制品加工企業(yè)技能人才結(jié)緣，堅(jiān)持本人研發(fā)機(jī)構(gòu)或固定專家步隊(duì)；另一方面，要不時(shí)地改良和引進(jìn)生產(chǎn)機(jī)械和技能，經(jīng)過變革和引進(jìn)提高生產(chǎn)才能和生產(chǎn)質(zhì)量。

推進(jìn)包裝創(chuàng)新：豆制品做不大緣由之一就是不足包裝和容器外型設(shè)計(jì)的新型性。所以，首先在包裝設(shè)計(jì)上要新型，要順應(yīng)分歧消費(fèi)人群需求，突出當(dāng)?shù)匚拿鱾鹘y(tǒng)特征，突出禮物、超市、餐廳分歧消費(fèi)群體和營(yíng)銷場(chǎng)所的需求。其次是經(jīng)過產(chǎn)物容器外型設(shè)計(jì)知足消費(fèi)者審美觀，并以此補(bǔ)償產(chǎn)物不足。

四、文明帶動(dòng)，提拔豆制品飲食文明底蘊(yùn)。

文明是事物持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)涵動(dòng)力。特殊是商品經(jīng)濟(jì)前提下，越來越多的企業(yè)注重企業(yè)文明和商品文明的培養(yǎng)。鄉(xiāng)是千年古驛站，歷代文人騷客、達(dá)官貴人、商戶樵夫發(fā)明過一個(gè)又一個(gè)奇觀和童話，鄉(xiāng)無疑有著深沉的歷史沉淀和文明內(nèi)在，這塊地盤上世代繁衍的豆制品必定與隨同其發(fā)展的歷史文明有著必定聯(lián)絡(luò)。因而，人要依托這種必定聯(lián)絡(luò)的歷史和文明，追求豆制品長(zhǎng)效持續(xù)發(fā)展之路。

發(fā)掘文明：豆制品文明缺掉的首要緣由是發(fā)掘不夠、思想不夠。要想構(gòu)成共同文明，需求一批文明人和有心人到漫漫的歷史長(zhǎng)河中去查找，到憨厚寬厚的人物和民俗中去發(fā)掘，既要把它作為一項(xiàng)文明工程，更要作為一豪富民工程。

整治文明：拷貝一些歷史風(fēng)情，聯(lián)絡(luò)一些歷史故事，決不是豆制品文明的悉數(shù)，還有豐厚和發(fā)展的進(jìn)程。要結(jié)合豆制品的質(zhì)量、品牌，結(jié)合市場(chǎng)和消費(fèi)群體精神需求等等，進(jìn)一步整治和提煉出具有特征的豆制品文明。

宣傳文明：有了共同的豆文明，就要經(jīng)過必然的渠道去傳達(dá)，讓人們知曉、懂得和消化，否則這種文明就是人們茶余飯后的故事，片言只語的文字游戲。鄉(xiāng)縣政府要積極編制有關(guān)豆制品文明的宣傳材料，并經(jīng)過文學(xué)、戲劇、專題片、專版等文學(xué)藝術(shù)方式，抓住各類時(shí)機(jī)，在各類場(chǎng)所對(duì)社會(huì)各界進(jìn)行普遍的宣傳。

五、宣傳促銷，擴(kuò)展豆制品財(cái)產(chǎn)市場(chǎng)份額。

促銷是產(chǎn)物進(jìn)入市場(chǎng)、謀取市場(chǎng)份額、賺取商品利潤(rùn)的方法和手段。豆制品既然有了深的文明底蘊(yùn)，有了好的包裝品牌和價(jià)廉質(zhì)優(yōu)的產(chǎn)物，就要思索市場(chǎng)需求，調(diào)查消費(fèi)者心思，否則“好酒也怕小路深”。

找準(zhǔn)市場(chǎng)：豆制品還處在手工作坊生產(chǎn)期間，規(guī)劃小、產(chǎn)量低，有個(gè)按部就班的進(jìn)程，還沒有占據(jù)大市場(chǎng)的才能。所以市場(chǎng)只能定位在湖南的中西部地域。

逐漸推進(jìn)：要依據(jù)本身的生產(chǎn)才能、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，依照發(fā)展規(guī)劃，步步為營(yíng)，步步推進(jìn)。

加大宣傳促銷力度：一方面要發(fā)揚(yáng)廣告宣傳效果。在縣城奪目處和高速公路旁豎起平面廣告牌，在省、市、縣電視臺(tái)和報(bào)刊雜志發(fā)布媒體廣告和專題片、專特刊。另一方面要應(yīng)用各類關(guān)系讓豆制品進(jìn)當(dāng)?shù)爻?，上省、市?jí)城市餐桌，堅(jiān)持本人的銷售收集。還，積極參與各類展銷會(huì)、推行會(huì)、品味會(huì)，參與評(píng)級(jí)、評(píng)選、評(píng)優(yōu)，擴(kuò)展產(chǎn)物影響，提拔產(chǎn)物形象。

研讀論文報(bào)告參考篇九

論文題目：淺談《圣經(jīng)》故事在西方作家作品中的引用。

一.論題的背景和目的及意義。

背景知識(shí)：就對(duì)文學(xué)的直接影響而言，古希臘的神話和基督教的《圣經(jīng)》已經(jīng)成為浸潤(rùn)歐美文學(xué)的不可或缺的兩支伏流。此外，亞瑟王的故事也在英國(guó)古代史上名震一時(shí)，成為另一支重要伏流。至此，我們可以說，不了解這三個(gè)因素，便在不小程度上失去了欣賞和體味英美文學(xué)的基礎(chǔ)。

論題目的：提起《圣經(jīng)》，不少中國(guó)讀者便會(huì)因它是基督教的經(jīng)書而敬而遠(yuǎn)之。誠然，《圣經(jīng)》有其神秘成分，讓在“不語怪、力、亂、神”的傳統(tǒng)熏陶下成長(zhǎng)起來的中國(guó)人覺得荒誕無稽。而我此論點(diǎn)的目的，首先是讓大家了解《圣經(jīng)》;其次是闡述它與西方作家作品中的關(guān)聯(lián)。

意義：讓大家都有興趣的去閱讀了解《圣經(jīng)》，從而發(fā)現(xiàn)其實(shí)《圣經(jīng)》既是一部記錄古希伯來人(即猶太人)歷史的史書，同時(shí)又是一部?jī)?nèi)涵深邃的哲學(xué)著作。并且書中包含著許多頗有裨益的典故故事，聯(lián)系著它跟西方作品的滲透。

二.論題的學(xué)術(shù)界研究動(dòng)向。

在西方文化傳統(tǒng)的形成過程里，《圣經(jīng)》的影響是獨(dú)一無二的，它的思想和哲理已經(jīng)成為人們意識(shí)重要組成部分，它的語言已滲透到人們的日常生活語言中?！妒ソ?jīng)》已成為西方，英美文學(xué)作品最基本的素材寶庫。因此，有人稱西方文明為“基督文明”。

三.論題研究的主要內(nèi)容和重點(diǎn)。

主要內(nèi)容：(一)《圣經(jīng)》的概述，它的主要構(gòu)成部分――《圣經(jīng)》是由《舊約全書》和《新約全書》兩部分組成。據(jù)傳它的寫作自公元前9世紀(jì)開始，到公元2世紀(jì)止，中間經(jīng)過1000余年，出自不計(jì)其數(shù)的作者之手。在3世紀(jì)初，《圣經(jīng)》便已初步定型。

(二)《圣經(jīng)》最初文字到被譯多種語言的闡述――《舊約全書》最初以希伯來文寫成，《新約全書》用的是希臘文。

(三)《圣經(jīng)》的故事與西方作家們――1.英國(guó)文學(xué)史上最古老的作品之一---長(zhǎng)詩《貝爾武夫》;2.英國(guó)文學(xué)中宗教詩歌的第一個(gè)代表詩人---凱特蒙;3.17世紀(jì)偉大詩人彌爾頓---史詩《失樂園》等等。

(四)《圣經(jīng)》的典故和故事寓意――1.《舊約全書?約伯記》;2.《舊約全書?但尼爾記》;3.《舊約全書?傳道書》等。

重點(diǎn)：第一是著重論述《圣經(jīng)》與西方作家作品間的關(guān)系，講述作家們是如何引用它的故事內(nèi)容參與文學(xué)的。第二是參照文獻(xiàn)，多提供《圣經(jīng)》的典故故事，讓大家來弄清楚它在中間的多樣化意思。

四.論文方案設(shè)計(jì)。

我認(rèn)為自己這個(gè)論點(diǎn)主要從下面幾個(gè)方面入手：

(一)介紹背景知識(shí)，讓大家腦海中有個(gè)大致的印象，明白我要談?wù)摰闹黝}。

(二)文獻(xiàn)綜述和理論空間，從參考文獻(xiàn)中理解意思，再加上自己的理論。

(三)闡述論題的自我感想，細(xì)致表明自己為何會(huì)淺灘此題，自己的論點(diǎn)感觸。

(四)本論題的結(jié)論以及對(duì)它的展望。

五.預(yù)期達(dá)到的水平和目標(biāo)。

(一)順利完成畢業(yè)論文的撰寫;。

(二)希望此論題可形成，并讓眾人接受;。

(三)成功的為學(xué)術(shù)界有個(gè)新的研究起點(diǎn)。

六.難點(diǎn)和創(chuàng)新之處。

難點(diǎn)：《圣經(jīng)》相對(duì)于中國(guó)讀者來說太過神話，并且其中內(nèi)容廣泛、豐富，典故更具神話色彩，我的言語在表達(dá)方面還有著很多的漏洞，不能夠精益求精的簡(jiǎn)明表達(dá)。

創(chuàng)新之處：將《圣經(jīng)》的許多蘊(yùn)涵深刻的故事相結(jié)合到現(xiàn)代文學(xué)寫作上來，類似于原西方作家們引用典故的文學(xué)表達(dá)。

七.存在的問題和技術(shù)關(guān)鍵。

主要問題：內(nèi)容太過復(fù)雜、多樣、廣泛，而且《圣經(jīng)》故事篇幅居多，必須詳細(xì)的講述過多的細(xì)節(jié)。

技術(shù)關(guān)鍵：概括說《圣經(jīng)》故事與作品的聯(lián)系，談?wù)撟晕艺擖c(diǎn)。、

八.研究計(jì)劃進(jìn)度表。

(一)9月15日提出論題方向，落實(shí)論題。

(三)年11月5日前完成論文初稿并且上交指導(dǎo)老師。

(四)2007年12月20日完成論文定稿，并由指導(dǎo)老師完成定稿評(píng)語。

九.參考文獻(xiàn)等。

(一)《漫話英美文學(xué)》第二版。

作者：常耀信南開大學(xué)出版社.8(.9重印)。