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歷史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變(推薦)一

初中學(xué)生，剛從小學(xué)升入初中。在小學(xué)學(xué)了一些歷史知識(shí)，在某些方面有所了解，卻往往忽略了教材中各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系及基本歷史概念的準(zhǔn)確記憶，但如果單純的進(jìn)行知識(shí)講解，學(xué)生很容易失去興趣或?qū)χR(shí)點(diǎn)記不牢，收不到理想的效果。最好的辦法是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。教師用講讀方式與學(xué)生共同閱讀，弄清每一課段落之間的相互關(guān)系及各知識(shí)點(diǎn)的表現(xiàn)、本質(zhì)，初步建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，做到合上書，使每個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)都?xì)v歷在目，真正做到基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)。

根據(jù)心理學(xué)的研究表明，在人與人之間的關(guān)系上，有一種“移情體驗(yàn)”在發(fā)生作用，“移情”是人與人之間的心理影響過程，即將一個(gè)人的目的、知覺和情感跟別人暫時(shí)聯(lián)系起來，使他們?cè)谧饔蒙虾颓楦猩媳舜巳跒橐惑w。所以說，教師的言行舉止，感情的傾向?qū)W(xué)生起著潛移默化的作用。教師的情感在教學(xué)時(shí)起著感染和激勵(lì)的作用。良好的情緒，能夠融洽師生關(guān)系及輕松氣氛，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可、情感能使學(xué)生精力集中，教師在此時(shí)充分利用學(xué)生此時(shí)的精神狀態(tài)，使學(xué)生由自發(fā)喜歡聽課轉(zhuǎn)向自覺的學(xué)習(xí)需要上來。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績不斷提高時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)越來越濃。因此，從某個(gè)意義上講，注重歷史課堂情感教育，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的積極性、進(jìn)取心和自信心具有重要的意義。

在學(xué)生了解和掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)后，教師在上課時(shí)，對(duì)每課都要進(jìn)行精講，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析，這是很重要的一環(huán)，教師在歷史教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行：

第一，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行多角度、多層次分析。

第二，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行宏觀和微觀的分析。

第三，通過教材中的顯性知識(shí)發(fā)掘出隱性知識(shí)。

第四，與歷史學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。

歷史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變(推薦)二

新的一個(gè)學(xué)期又開始了。本學(xué)期我擔(dān)任九年級(jí)的歷史教學(xué)工作，為了更好的完成新學(xué)期的教育教學(xué)工作，使以后的工作有目的、有計(jì)劃、有組織的順利的進(jìn)行，特制訂本學(xué)期的歷史教學(xué)工作計(jì)劃：

一、總體目標(biāo)：

以我校教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，形成先進(jìn)的課程教學(xué)理念，著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國和世界各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，開展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營造良好的教學(xué)環(huán)境。在歷史與其他學(xué)科之間建立對(duì)話的能力，努力提升教學(xué)的境界;實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力。

二、教學(xué)內(nèi)容：

教學(xué)內(nèi)容以應(yīng)對(duì)中考為主。包括世界近代史部分的第四、第六、第七、第八單元，世界現(xiàn)代史第一、第二、第三、第四、第七、第八單元。使用的是《世界歷史》(人教版)，以英、法、美、德、俄、日等世界主要的資本主義國家的發(fā)展為線索。教材最顯著的特點(diǎn)是體現(xiàn)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，更加側(cè)重于資本主義的發(fā)展史。

三、學(xué)生情況分析：

九年級(jí)學(xué)生的心理、生理處于變化時(shí)期，其思想波動(dòng)幅度大，對(duì)于學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣不高，缺少一定的積極性和向?qū)W性，需要老師采取方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。從上學(xué)期的學(xué)生學(xué)習(xí)狀況來看，綜合來看，大多數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握比較好，就是個(gè)別學(xué)生手懶，不愿寫，針對(duì)這種情況，本學(xué)期采取提優(yōu)補(bǔ)差措施，提高優(yōu)秀率是當(dāng)前最主要的，使學(xué)生的成績快速提高。另外，教材所述知識(shí)為世界歷史，內(nèi)容寬泛并有時(shí)間的跨度，有中考的任務(wù)，在動(dòng)員學(xué)生思想方面，促使其認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)歷史，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。使所有學(xué)生在中考中都能取得一個(gè)良好的成績。

四、提高教學(xué)質(zhì)量措施

1、首先是備好課，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生平等受教育的權(quán)利，堅(jiān)持因材施教，分類指導(dǎo)努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長和潛能，，要堅(jiān)持基礎(chǔ)性和科學(xué)性原則，準(zhǔn)確傳授基礎(chǔ)知識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練。

2、課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心，只有切實(shí)有效地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益，才能大面積的提高教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生能力為重點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，以提高課堂效率，改進(jìn)教學(xué)模式和方法，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和積極參與意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生在主動(dòng)的探索中獲得知識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)能力。

3、課堂教學(xué)堅(jiān)持整體性原則，教學(xué)過程中始終把知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值的全面整合，使學(xué)生全面發(fā)展，從實(shí)際出發(fā)，積極探索和實(shí)踐。尋求有自己特色的教學(xué)模式。

4、教學(xué)語言規(guī)范，精神振奮，按時(shí)上下課，關(guān)心學(xué)生，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。使學(xué)生逐步掌握歷史和認(rèn)識(shí)歷史的一些基本技能和方法，例如：識(shí)別和運(yùn)用與教學(xué)有關(guān)的歷史地圖、圖片、圖表;搜集和整理與歷史學(xué)習(xí)相關(guān)的材料;敘述重要的歷史事實(shí);解釋重要的歷史概念，分析和評(píng)論重要的歷史問題等。

5、教學(xué)中從學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)從有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的理解，避免死記硬背，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

6、有效的作業(yè)，是學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)，教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題的有效途徑之一。在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，布置有效的學(xué)習(xí)任務(wù)，針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，爭取在課堂中完成習(xí)題。對(duì)于考試和作業(yè)做到及時(shí)批改和反饋。查漏補(bǔ)缺。

五、自我提高

1、認(rèn)真完成學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)，積極參加組內(nèi)組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的問題及時(shí)最好歸納和總結(jié)。

2、虛心向其他教師學(xué)習(xí)，積極參加聽課活動(dòng)。

歷史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變(推薦)三

本學(xué)期我教高二年級(jí)六個(gè)班，其中兩個(gè)文科班，四個(gè)理科班，教學(xué)的進(jìn)度難度不一。如何有效地使不同班級(jí)、各層次學(xué)生均能達(dá)到要求，有效地使用高二歷史新教材，是我這學(xué)期教學(xué)研究和實(shí)踐的重要課題。下面，談?wù)勎业囊恍w會(huì)。

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》是新一輪課程改革的一項(xiàng)重要成果，凸現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和個(gè)性化學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。在課程目標(biāo)上，分為三個(gè)部分表述：知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；在課程結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)了高中教育的基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性。在強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)；在文本內(nèi)容上，指導(dǎo)功能更為全面，不僅規(guī)定了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且指導(dǎo)如何學(xué)，學(xué)到什么程度?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于教科書的編寫，既有明確的規(guī)定，又有較大的彈性。而高中歷史教材是課程專家和歷史學(xué)科專家編制的一種較好的教學(xué)用書，對(duì)教師而言是教本，對(duì)學(xué)生而言是學(xué)本。

如何有效地使用教材，我們應(yīng)確立這樣的認(rèn)識(shí)：

（1）認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識(shí)與能力、過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)；

（2）認(rèn)真研究高中歷史實(shí)驗(yàn)教材，要從教材的角度揣摩編寫者對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評(píng)價(jià)高中歷史實(shí)驗(yàn)教材的特色；

（3）認(rèn)真研究學(xué)情，即學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況，依此開展有效的教學(xué)活動(dòng)。

教學(xué)中，有兩種現(xiàn)象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠(yuǎn)離教材。

歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對(duì)于歷史教師來說，用之于教學(xué)是職責(zé)，完善并使之利于教學(xué)也是職責(zé)。這是新課程背景下歷史教師應(yīng)該具備的態(tài)度。

客觀地講，這種教材在體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容旨趣、圖文結(jié)合、自我檢測以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨(dú)到之處，切實(shí)體現(xiàn)了新課程的理念。但從教學(xué)實(shí)踐的情況來看，教材內(nèi)容還有不夠完善的地方，需要補(bǔ)充和加工。

（一）內(nèi)容的補(bǔ)充。為彌補(bǔ)高二文科生歷史基礎(chǔ)的薄弱，可以就中國古代社會(huì)的歷史概念，利用20xx年版必修（一）第19頁“學(xué)習(xí)延伸”的.內(nèi)容“中國古代歷史朝代簡表”進(jìn)行如下補(bǔ)充說明：中國古代史，按照發(fā)展進(jìn)程，先后經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)階段。在原始社會(huì)末期，原始人群的社會(huì)組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了比較成熟的政治形式———“國家”，傳說中的黃帝、堯、舜、禹，就是國家形成過程中或者說是由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期的政治領(lǐng)袖。約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家———夏朝，其后經(jīng)歷了商朝（約公元前1600年———公元前1046年）、西周（約公元前1046年———公元前771年），到春秋末期（公元前476年），約歷1560年。奴隸制度趨于瓦解時(shí)，我國出現(xiàn)了封建社會(huì)。它始于公元前475年的戰(zhàn)國時(shí)期，歷經(jīng)秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代遼宋夏金元、明清五個(gè)時(shí)期，到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭為止，共歷2300多年。這樣就對(duì)中國古代歷史作一完整概述，改變教材內(nèi)容給人造成的“缺乏前奏”的感覺。

（二）結(jié)構(gòu)的調(diào)整。如《辛亥革命》一課，教材將帝國主義支持袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)的內(nèi)容安排在“中國民主進(jìn)程的豐碑”這一目內(nèi)，不盡合理。教學(xué)中可以把這個(gè)內(nèi)容提前安排到辛亥革命高潮“中華民國成立”這一子目后，作為“革命后隱藏的危機(jī)”單獨(dú)列出，體現(xiàn)革命的曲折性，也利于學(xué)生理解和接受。根據(jù)最近新課程改革的嘗試，我們感到，高中歷史教學(xué)的過程，應(yīng)成為高中歷史教材完善的過程，只有這樣，我們的學(xué)科建設(shè)本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。

在教學(xué)過程中，課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容之間存在著一定的矛盾。尤其是文科班，需要深化的內(nèi)容較多，需要鞏固的時(shí)間較多，而解決這一矛盾的有效方法就是要立足歷史課堂，提高課堂時(shí)間的利用效率，摸索有效的教學(xué)模式。

我逐漸形成了“一講三不講”的教學(xué)模式。先說“三不講”，一是教學(xué)內(nèi)容學(xué)生看書能會(huì)的不講，就讓學(xué)生看書；二是學(xué)生之間通過談?wù)撃軌蚪鉀Q的不講，就讓學(xué)生討論；三是學(xué)生討論不得，經(jīng)老師點(diǎn)撥，能夠解決的也不講，就引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)學(xué)生。“講”就講學(xué)生思而不得，經(jīng)老師點(diǎn)撥仍不能解決的問題，講就要講徹底，一講就要一波激起三重浪，打開學(xué)生的思路。當(dāng)然，這是我追求的目標(biāo)，實(shí)際操作中并不一定都能達(dá)成。我舉個(gè)例來說說：在講孫中山的“三民主義”的時(shí)候，三民主義的內(nèi)容，就由學(xué)生看書指出來。然后，引導(dǎo)提出問題：孫中山的三民主義要解決當(dāng)時(shí)中國的哪些問題？學(xué)生討論會(huì)得出一部分內(nèi)容，這時(shí)老師再進(jìn)一步指出：民族主義和民權(quán)主義解決的問題區(qū)別在哪里？學(xué)生經(jīng)討論，思考往往也能得出來。最后如何對(duì)三民主義進(jìn)行評(píng)價(jià)？怎樣理解三民主義是比較完整的革命綱領(lǐng)？學(xué)生往往思而不得。那么，老師就要引導(dǎo)結(jié)合內(nèi)容來評(píng)價(jià)，學(xué)生往往還不能解決，這時(shí)教師就要指出：三民主義三個(gè)主義主要涉及的其實(shí)是兩個(gè)大的方面，一個(gè)是以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)的政治要求，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)要求，這兩個(gè)要求符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢，而且這兩個(gè)要求代表了當(dāng)時(shí)中國人民的利益和要求，綱領(lǐng)中包含了這些方面我們就可以說它比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)了。在這過程中，只有最后的評(píng)價(jià)問題確實(shí)有些難度，需要教師講解，其他的問題都可以通過學(xué)生看書和討論，由學(xué)生來解決，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

當(dāng)然，半年來教學(xué)體會(huì)頗多，由于時(shí)間關(guān)系就拉拉雜雜的寫這些。

歷史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變(推薦)四

黨員干部，來干一杯“歷史美酒”

酌一杯千古佳釀，品一段歷史文化，是印象中古代文人志士常有的形象。其實(shí)，品酒與品史有頗多相似之處，品酒的高層次境界便是品得一份心境、一種文化，品史亦然，那一頁頁泛黃的史冊(cè)恰似一杯美酒，在時(shí)間的沉淀下愈發(fā)香遠(yuǎn)益清，予人沉醉。作為新時(shí)代的黨員干部要善于品讀歷史這杯“美酒”，從歷史沉淀中增強(qiáng)走向未來的力量。

這酒中有“大道”?！坝蟮溃叵葹槭贰?，中國傳統(tǒng)文化中的“大道”，即是治國安邦之道。中華民族綿延不絕的悠久歷史，蘊(yùn)涵著豐富的治國理政智慧，封建王朝“其興也勃焉，其亡也忽焉”的宿命，告誡我們唯有民主、法治才能跳出這一歷史周期率；

近代100多年的抗?fàn)幨?，是?duì)落后就要挨打，唯有自強(qiáng)才能求生存的深刻領(lǐng)悟；

中國共產(chǎn)黨90多年波瀾壯闊的奮斗歷程，啟示我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路……實(shí)踐表明，歷史是理解未來的一把鑰匙，黨員干部要善于用歷史的視角分析當(dāng)前遇到的問題，深刻理解黨中央各項(xiàng)決策部署背后的歷史擔(dān)當(dāng)，不斷增強(qiáng)四個(gè)自信，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力。

這酒中有“大勢”。孟子有言，“觀水有術(shù)，必觀其瀾”，看待事物不能一葉障目不見泰山，要善于端起歷史望遠(yuǎn)鏡認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在紛繁復(fù)雜的表象背后，觀大勢、謀大局。當(dāng)改革開放進(jìn)入深水區(qū)，何去何從之際，中華民族自我變革和包容開放的盛世基因，使我們更加堅(jiān)定了“將改革開放進(jìn)行到底”的鏗鏘步伐；

貿(mào)易保護(hù)主義一度損害我國經(jīng)濟(jì)，但把握了生產(chǎn)力發(fā)展的歷史規(guī)律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化已是不可扭轉(zhuǎn)的發(fā)展大勢，因而有了“中國依舊在那”的歷史自信……“不謀全局者，不足以謀一域”，黨員干部要樹立長線程的歷史眼光，善于登高望遠(yuǎn)，從長遠(yuǎn)角度、戰(zhàn)略高度看問題，認(rèn)清事物發(fā)展的本質(zhì)，避免謀事創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)短期行為和瞎折騰現(xiàn)象。

這酒中有“力量”。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。當(dāng)下的每張答卷都將是一張歷史成績單，干事創(chuàng)業(yè)唯有以“功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)才能經(jīng)得起歷史拷問。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨擘畫了一系列功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)，從黨和國家生死存亡的高度，大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭；

以中華民族偉大復(fù)興的宏大視野，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實(shí)施；

將生態(tài)文明建設(shè)定位為中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)……一代人有一代人的歷史使命，走向世界舞臺(tái)中央的道路絕非坦途，黨員干部作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，要自覺向黨中央看齊，充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)的神圣使命，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，創(chuàng)造出無愧于歷史和人民的業(yè)績。