無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，總結(jié)都是我們重要的思考方法，是我們?cè)诓粩嗲斑M(jìn)中不可或缺的一環(huán)。在寫(xiě)總結(jié)之前，應(yīng)該先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和資料收集。通過(guò)閱讀他人的總結(jié)作品，我們可以借鑒其優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升自己的總結(jié)水平。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事簡(jiǎn)短篇一

徐霞客6歲去私塾讀書(shū)，他天資聰明，最喜愛(ài)讀游記，經(jīng)常能在父親的書(shū)柜里找到許多好看的書(shū)，便廢寢忘食地讀。

有一天，徐霞客從書(shū)中看到別人游歷五湖四海的事跡之后，不以為然地說(shuō)：“哈哈，男子漢大丈夫就應(yīng)該早晨面對(duì)大海，晚上面對(duì)蒼松。游八州，登五岳，有什么值得夸耀的'。哼，我以后不但要涉足九州，親登五岳，還要去游歷海外呢！”

徐霞客從22歲開(kāi)始出游，經(jīng)過(guò)三十多年的艱苦跋涉，憑借一雙腳走遍了16個(gè)省的山川。一路上他不怕險(xiǎn)阻，登險(xiǎn)峰、涉危洞，對(duì)地質(zhì)、植物、氣候進(jìn)行了實(shí)地考察，取得了巨大的成就。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事簡(jiǎn)短篇二

中國(guó)古代有一位叫周豫的讀書(shū)人，有一次朋友送了他最喜歡吃的鱔魚(yú)，剛巧這天閑來(lái)無(wú)事，周豫一時(shí)技癢，親自動(dòng)手，廚藝，想煮上一鍋清燉鱔魚(yú)湯來(lái)喝，。

周豫把鱔魚(yú)放進(jìn)鍋里，讓它們?cè)诶渌凶杂勺栽诘赜?，鍋下用小火緩緩地加熱，水溫一點(diǎn)點(diǎn)增高，鱔魚(yú)在沒(méi)有察覺(jué)的情況下，慢慢就會(huì)被煮熟。據(jù)說(shuō)這樣煮出來(lái)的鱔魚(yú)沒(méi)有經(jīng)過(guò)被宰殺的掙扎，肉質(zhì)不會(huì)緊繃，味道最好了。

湯煮開(kāi)了，周豫掀開(kāi)鍋蓋一看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，鍋里有一條鱔魚(yú)的身體竟然向上弓起，只留頭和尾巴在煮開(kāi)的。湯水里。這條鱔魚(yú)整個(gè)腹部都向上彎在了水面之上，直到死了，仍然保持這個(gè)姿勢(shì)而不倒下。

看到這種情形，周豫十分好奇，趕快把這條鱔魚(yú)撈出來(lái)，用刀剖開(kāi)它的肚子，想看看它究竟為什么要如此辛苦地把肚子彎起來(lái)。剖開(kāi)之后，周豫驚奇地發(fā)現(xiàn)，鱔魚(yú)肚子里藏著滿滿的魚(yú)卵，數(shù)量多得難以計(jì)算，原來(lái)它是想保護(hù)自己的孩子。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事簡(jiǎn)短篇三

晚上，一個(gè)六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說(shuō)：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動(dòng)，你能數(shù)得清嗎？”孩子說(shuō)：“奶奶，能看得見(jiàn)，就能數(shù)得清。星星是在動(dòng)，可不是亂動(dòng)。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠(yuǎn)?！睜敔斪哌^(guò)來(lái)，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說(shuō)北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗(yàn)證爺爺?shù)脑?，這個(gè)孩子一夜沒(méi)睡好，幾次起來(lái)看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長(zhǎng)大后，成為了偉大的天文學(xué)家。

【感悟】但凡做學(xué)問(wèn)或?qū)ｉT(mén)從事一門(mén)職業(yè)的人，都是通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和小心的求證之后，才能有所建樹(shù)。正因?yàn)樾埡饩哂辛诉@種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學(xué)家。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事簡(jiǎn)短篇四

【傳統(tǒng)故事】郭泰是東漢時(shí)期的大學(xué)者，他知識(shí)淵博，品德高尚，當(dāng)時(shí)有很多人向他求教。有一個(gè)叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過(guò)來(lái)，要住在郭泰的家里。

郭泰很奇怪，就問(wèn)他：“別人都是早上來(lái)晚上走，你為什么要住在我這里？”魏照誠(chéng)懇地說(shuō)：“我很佩服您的學(xué)識(shí)和為人。現(xiàn)在有知識(shí)的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，所以我希望能時(shí)刻伴隨您的左右，朝夕學(xué)習(xí)。”郭泰聽(tīng)了很受感動(dòng)，就留下了魏照，從此更加用心地教導(dǎo)他。后來(lái)，魏照也成為了大學(xué)者。

【人生感悟】我們除了要虛心學(xué)習(xí)文化知識(shí)外，還要悉心學(xué)習(xí)為人處世的道理，做一個(gè)真正品學(xué)兼優(yōu)的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學(xué)兼?zhèn)?、完善自我嗎？在如今?jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學(xué)會(huì)做人做事之道。成功的機(jī)會(huì)是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事簡(jiǎn)短篇五

【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子知書(shū)達(dá)理、溫柔賢惠。有一年，樂(lè)羊子決定外出求學(xué)，妻子一人留在家中紡線織布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子說(shuō)他太想家，不想求學(xué)了。妻子聽(tīng)后，什么都沒(méi)說(shuō)，而是拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪成了兩半。

然后才語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“織布機(jī)上的這些布看起來(lái)很美麗，但他們都是由一根根絲線慢慢累積起來(lái)的，現(xiàn)在我一刀就把他們剪斷了，等于前功盡棄。你在外求學(xué)，和我紡線織布一個(gè)道理，你這樣半途而廢，怎能學(xué)有所成？”樂(lè)羊子覺(jué)得妻子說(shuō)的很有道理，就又去繼續(xù)求學(xué)了。

【人生感悟】樂(lè)羊子因想家欲終止學(xué)業(yè)，遭到他妻子的反對(duì)。業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。學(xué)業(yè)要靠勤奮與堅(jiān)持才能精進(jìn)。在學(xué)習(xí)中，青少年不能隨心所欲，不能被一些表面的困難所嚇倒，更不能為自己找一個(gè)看似充足的理由而停止。堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事簡(jiǎn)短篇六

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)著名的音樂(lè)家叫公明儀。他彈奏的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很受人們推崇。有一天，公明儀看到田野里有一頭黃牛，心想：“音樂(lè)乃天地之神韻，能通宇宙之靈，何不為牛彈奏一曲呢？”于是，他端坐樹(shù)下，為那頭黃牛彈起了一支很動(dòng)聽(tīng)的曲子?？墒悄屈S牛根本不理會(huì)美妙的音樂(lè)，仍舊頭也不抬地吃草。公明儀以為它嫌這支曲子太高雅，就又換了一支通俗一點(diǎn)兒的曲子，可黃牛仍然無(wú)動(dòng)于衷，公明儀很失望。旁邊有人見(jiàn)了，連忙安慰他說(shuō)：“你不要生氣，不是你彈的曲子不好聽(tīng)，而是你彈的曲子不入牛的耳朵啊！”于是公明儀用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲以及小牛的“哞哞”聲。這時(shí)，黃牛立刻搖頭尾巴，豎起耳朵，認(rèn)真地聽(tīng)了起來(lái)。

【感悟】世上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)定律，對(duì)牛彈琴的故事說(shuō)明要抓住事物的本質(zhì)特征，有的放矢，對(duì)癥下藥。同樣如此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，青少年不要今天讀這，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。到最后什么也沒(méi)有學(xué)好。真正會(huì)學(xué)習(xí)的人，善于取舍，知道學(xué)習(xí)的目的是什么，想要達(dá)到一個(gè)什么樣的成效，所學(xué)知識(shí)能夠在哪個(gè)方面對(duì)自己有所幫助。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)要突出針對(duì)性和實(shí)效性。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事簡(jiǎn)短篇七

【傳統(tǒng)故事】唐代初期的陳子昂是我國(guó)著名的大詩(shī)人。他家里比較富裕，年輕時(shí)的陳子昂并不把錢(qián)財(cái)當(dāng)**回事，常和一些好朋友到處游山玩水，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要好好兒讀書(shū)。18歲時(shí)，陳子昂在學(xué)識(shí)上還是一無(wú)所知。后來(lái)，他的父母對(duì)他嚴(yán)加教育，他才開(kāi)始覺(jué)得自己學(xué)識(shí)淺薄，感到非常慚愧。

于是，他開(kāi)始奮發(fā)圖強(qiáng)，再也不和原來(lái)的那些朋友玩了。他以成年男子的身份，和幾歲的孩童一樣到鄉(xiāng)里的學(xué)校求學(xué)。經(jīng)過(guò)幾年沒(méi)日沒(méi)夜的苦讀，他終于學(xué)有所成，成了一名大學(xué)問(wèn)家，在詩(shī)歌和散文創(chuàng)作上都取得了很大的成就。

【人生感悟】無(wú)論是聰明還是笨拙，無(wú)論學(xué)習(xí)的時(shí)間是早還是晚，只要認(rèn)真讀書(shū)，總會(huì)學(xué)有所成。在青少年當(dāng)中，雖然大多數(shù)人的年齡都已超出了正常的求學(xué)年齡，但只要不放棄、不懈怠，做到持之以恒，點(diǎn)滴積累，就一定會(huì)有所收獲，甚至大有作為。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事簡(jiǎn)短篇八

南北朝時(shí)，李謐18歲就拜當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家孔璠為師。孔璠知識(shí)淵博，為人謙虛，學(xué)生們都很敬仰他。李謐拜他為師后，學(xué)習(xí)非?？炭唷](méi)過(guò)幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書(shū)時(shí)不太理解書(shū)中的一段話，就請(qǐng)教李謐：“你看這段話是什么意思？”李謐認(rèn)真地分析了那段話，然后詳細(xì)地回答了老師的問(wèn)題。有人問(wèn)孔璠：“你做老師的倒要請(qǐng)教學(xué)生，就不怕在學(xué)生面前失去威信嗎？”孔璠不在乎地說(shuō)：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。老師也不是固定的，誰(shuí)懂得多，誰(shuí)就可以做老師。”問(wèn)他的人聽(tīng)了，信服地點(diǎn)點(diǎn)頭。

【感悟】《增文賢文》中說(shuō)：“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。”孔子說(shuō)：“后生可畏?！崩钪k的老師孔璠說(shuō)：“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。”可見(jiàn)，對(duì)于任何一個(gè)勤奮好學(xué)的人，我們都不能輕視，新舊交替是自然規(guī)律的具體體現(xiàn)，前人已一語(yǔ)道破了其中玄機(jī)。青少年應(yīng)該知道：只要?jiǎng)e人比我們懂得多，無(wú)論他是什么出身和什么年齡，都有資格做我們的老師。同時(shí)，要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不懂就問(wèn)，虛心請(qǐng)教，不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事簡(jiǎn)短篇九

春秋時(shí)，有一個(gè)叫梓慶的木匠，他技藝高超，制作出的木器精巧而耐用。這天，他雕琢了一把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀，上面的花紋纖巧，從沒(méi)有一把鋸子這么美。每一個(gè)見(jiàn)過(guò)這把鋸子的人無(wú)不嘆為觀止。大家都不相信是梓慶做的，都認(rèn)為只有鬼神才能做出這種極品。

魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)后，也跑來(lái)欣賞。他很驚奇，也不相信這是人工做出來(lái)的，于是問(wèn)梓慶：“你是不是會(huì)法術(shù)？這把鋸子是不是用法術(shù)做成的？”

梓慶笑了笑，說(shuō)：“我不過(guò)是一個(gè)普通人，怎么會(huì)懂法術(shù)呢？”

魯國(guó)國(guó)君不相信他的話，接著又問(wèn)：“那好，你告訴我他的制作過(guò)程。”

梓慶回答說(shuō)：“做這把鋸子之前，我先養(yǎng)神靜氣。齋戒三天，以獲得內(nèi)心平靜。在這三天，我使自己摒棄掉對(duì)榮華富貴的渴求；然后再齋戒五天，使自己去掉雜念，忘掉技巧；接著再齋戒七天，這時(shí)我已經(jīng)忘記了自己的存在，已經(jīng)能做到‘不以物喜’。我的眼中已沒(méi)有朝廷和家庭，外界沒(méi)有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過(guò)后，我會(huì)去森林中尋找制作鋸子的原料。我仔細(xì)觀察各種樹(shù)木，以選擇與鋸子外形最匹配的。而這時(shí)鋸子的樣子已經(jīng)成竹在胸了。只要選好木料，鋸子也差不多完成了，只需要加工就可以了。做任何木器，我都要經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程。我想這大概就是制作出來(lái)的木器好像神工鬼斧制作一樣的原因吧，以一顆純真的心，加上木料的自然天性，制作出精巧的木器也就不奇怪了。”國(guó)君聽(tīng)完，恍然大悟，這才明白何為“鬼斧神工”。

【感悟】這個(gè)故事源于《莊子》，旨在告訴人們：無(wú)論做什么事，都要精神專(zhuān)注，摒除雜念，達(dá)到忘我的境界，才能成功。故事中的梓慶已達(dá)到這種境界，他依次淡忘富貴、美名、自我，所以才能夠做到心靈與自然的契合，制作出好像出自鬼神的鋸子。保持內(nèi)心清凈，不受世俗的干擾，集中精神專(zhuān)注于自己的事業(yè)，這種境界也是為人處事之最高境界，值得我們窮其一生去努力追求。