充實自己的日子總結是提高自我認知的有效方法。怎樣培養(yǎng)良好的閱讀習慣，拓寬自己的知識面？以下是一些優(yōu)秀總結的范文，供大家參考和學習。

蓬萊閣導游詞300字篇一

各位團友：現在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。

拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛；右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線。

這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關公殿。中間主尊為關公，右為關平、王甫，左為周倉、趙累。

關公，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將，（那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關公怎么會到佛寺里，成為佛界的神明？相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時，當地鄉(xiāng)民反映關公遇害，心懷憤恨，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來！”智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，并對關公顯靈說法，關公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發(fā)揮）宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”。關羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以后，關羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關帝廟，在北方更被尊為“武財神”，進入所有的商家之家。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經傳來的，佛經里說觀世音可以隨機應變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子，他們在和尚之上，菩薩之下，和尚經修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來有多少，說法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

蓬萊閣導游詞300字篇二

尊敬的各位游客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務的導游員，我叫xxx。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光，還在于它有著美麗動人的神話傳說?！渡胶＝洝泛汀斗舛U書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過海”的故事也加盟到這里，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

現在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現在的規(guī)模。

蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇擁浪山輕托，海山美景層出不窮。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝枚舉。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū)。

好了，說著我們已經到了蓬萊閣，現在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。

大家現在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

繼續(xù)前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據說，1931年九一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他，就把這四個字刻在了這里。

大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。

現在讓我來告訴你這其中的奧秘吧，避風亭的北面是一堵高高的城墻，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當北風吹到弧形墻壁時，便形成了一股強烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內便無風可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁，只有北面留有門窗，空氣不能對流。因此，盡管海風呼嘯，門窗洞開，亭內卻風絲不動，燭光不驚。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》，背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩，酒助興時便越來越豪放了。經過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯語“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。

這個叫做賓日樓，又稱望日樓，登樓遠望，視野開闊，使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》，曾選擇這里作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過去是指示航標的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國古代第一港，東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個門，北門叫水門，是出入海上的咽喉。南門叫振陽門，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。

現在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門，就算又回到了凡間。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍照留念，15分鐘后，我們在此集合上車，前往下一個景點。

蓬萊閣導游詞300字篇三

大家好，我們的汽車現在已經行駛在了煙臺的市區(qū)內，煙臺地處山東半島的北部，其總面積為1。37萬平方公里，總人口約700多萬，是中國首批沿海開放城市之一，20xx年煙臺獲得了聯合國人居獎。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲，在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺，制造狼煙以為警報，簡稱煙臺。

煙臺旅游資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通，人間仙境———蓬萊閣，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產自煙臺的，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內，整個景區(qū)是以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼的。景區(qū)面積為10平方公里，始建于北宋嘉佑六年，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教、道教為一體的景點。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū)。

好了，說著呢我們就已經到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進，東門出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多，所以，請大家待會互相提醒，跟著小蔣，以防走散。

好了，現在我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，東門進入，穿過登瀛橋，進入“人間蓬萊”坊，額題“人間蓬萊”四個大字，是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區(qū)內唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。

繼續(xù)往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”，據說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年，天下百姓都特別的感激，隨即登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。

通過此碑亭，大家現在看到的便是——丹崖仙境坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

從龍王宮出來，大家現在看到的這座殿叫做子孫殿。繼續(xù)前行過了子孫殿，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意。

繼續(xù)前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢？對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂，在它的前邊是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢？據說，1931年九`一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷；下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他，就把這四個字刻在了這里。

大家再往這邊看，這就是主題建筑“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看。

穿過蓬萊閣，來到后面，我們還會看到海波不揚、碧波亭、臥碑亭，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》，正面是行草《書吳道子畫后》。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。古代時有這樣一首詩：“五日登州府，千年蘇公祠。”此外還有蘇軾的兩個奏折：一是《登州召還議水軍狀》，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的。

繼續(xù)前行我們還會看到普照樓、賓日樓、觀瀾亭?，F在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清———靈寶天尊；太清———道德天尊；玉清———元始天尊。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——————白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門，就算又回到了凡間。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍一下照，留一下念，15分鐘后，我們在此集合上車，前往下一個景點。

蓬萊閣導游詞300字篇四

各位朋友，你們好，歡迎各位來到八仙過海旅游景區(qū)游覽觀光，我是導游員__，我很榮幸為各位導游，希望多提寶貴意見。

各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過?？凇蔽鍌€大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題八仙過?？陬櫭剂x就是八仙過海之地，大家現在就已經到了八仙過海的地方。

(帶領大家走過牌坊后)。

大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，這片海面上經常出現海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽。

(帶領游客向前走至距橋南端三分之一處)。

八仙過海景區(qū)就象一只寶葫蘆橫臥在海上，傳說當年八仙在此各憑寶器過海時，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋，乘此寶器過海以展神威，后來這個地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。

(向前走至橋中央)。

大家請看，這上千只吉祥鳥-海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們?yōu)槭裁丛谶@里安祥的棲息呢?因為它們也知道這里是人間仙境，古語說得好：鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是風景名勝區(qū)，生態(tài)保護的十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與自然的融合，它促使人們更加重視保護、愛護生態(tài)，所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、相約過海，大家今天來此拜仙祈福參觀游覽，仙人定會給大家?guī)砥桨病⒓椤?/p>

現在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。

蓬萊閣導游詞300字篇五

各位旅客朋友們：

大家好！

世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建于北宋嘉佑六年（1061），明清時期，此閣又經過多次重修，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓。這實際上是一組古建筑群，建筑面積達18900平方米，有6個主體建筑和其他輔助建筑。主體建筑分別是：蓬萊主閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺。里面展出的以及大殿柱子上的對聯和石刻都是著名文人的書畫作品。

當來到丹崖仙境坊，我們發(fā)現“丹崖仙境”4個漢字，是由原國家副主席董必武參觀蓬萊閣時題寫的。蓬萊閣是能看到海市的地方，很久以前就以仙境聞名。進入丹崖仙境坊，我們就似乎進入了仙境。您也許感覺到似乎成了神仙。

龍王宮初建于唐代，重建和擴建于宋代和元代，包括三個庭院：大門，前殿和后殿。

傳說龍能潛海，騰云駕霧，呼風喚雨。事實上龍只是先民虛構的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠對世間困難和苦難表示同情，并能夠幫助苦難者。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據蓬萊風俗，農歷正月十三日漁燈節(jié)，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護法一尊。東西兩側塑有8位站官負責風、雨、雷、電等。

后殿是龍王寢室。在古代干旱時，人們來這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”，然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒，居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效，不久就會下及時雨。

戲樓是當地漁民唱地方戲的地方。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會。當地漁民在戲臺上演出山東地方戲。

天后是海員和漁民的保護神，受到大多數沿海居民的愛戴。據統(tǒng)計，中國大約300多個縣、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的，由前殿、主殿和后殿組成。

前殿內站立兩尊塑像，名叫嘉應和嘉佑。據說他們是天后降服的妖怪，現在他們站立于此負責天后的安全。

主殿正中坐立的是天后，也就是海神娘娘，旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同。東海、西海、南海和北海龍王都站在天后左右，他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎？一種說法是，歷代以來海神經過層層晉封。在康熙二十三年（1684年）她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的'管轄遠遠超出了龍王的范圍，因此，四海龍王不得不聽他調遣。另一種說法是天妃曾經降服過東海龍王。

后殿是天后的寢室。據說她單日睡東屋，雙日睡西屋。

在農歷三月二十三她的生日那天，人們舉行重大的儀式來祭祀天后。清代康熙曾經制定了祭祀標準和祭祀器具。遠近的男女同時來到天后宮跪拜祭祀天后。

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代（1061），以后各代都有重修擴建，形成現在的規(guī)模。主閣朝南，飛檐起翹，雕梁畫棟，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡、明代的董其昌、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述，謳歌了仙閣勝景。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。

二樓再現了八仙醉酒的場景。八仙依次為鐵拐李、藍采和、何仙姑、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。他們各持寶物，神態(tài)各異，所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法。八仙過海的傳說源于蓬萊。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現代著名作家楊朔的散文《海市》。

避風亭建于明代。高踞山顛，面臨大海，任憑室外狂風怒吼，亭內卻是紋絲不動。過去傳說亭內有避風珠阻止風吹進來。然而，其實原因在于它那獨特的建筑結構，可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結合。北邊是短墻，其下是弧形懸崖。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升，飛躍屋檐，向南而去。因此，亭內就無風可進了。

臥碑亭內橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內墻上嵌有著名書法家的手跡，彌足珍貴。

蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建。據說蘇東坡做了五天的登州府尹，但是他為當地人做了不少好事，同時也留下了不少詩文。而且，當他回到朝廷，向皇帝建議加強登州海防和減輕當地人民負擔，皇帝采納了他的建議。當地人民感激蘇東坡，所以建祠紀念他。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國的主要宗教，并扎根于中國土壤。因此，這三尊神在中國廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻戶曉，為什么單單建了一個呂祖殿，獨尊呂洞賓呢？原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一，而且也風流倜儻，所以他受到更多人的歡迎。

好的，本次對于蓬萊閣的導游就到此結束。歡迎大家下次再來！

蓬萊閣導游詞300字篇六

各位團友：

我們。

馬上就要到達素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位于膠東半島最北端，煙臺市西北方向約75公里處，隸屬于煙臺，北臨渤、黃二海，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里，總人口44.7萬。但就是這樣一個總人口不足50萬的一個縣級市，每年確能接待海內外游客200多萬人次。是什么使中外游客不遠萬里、紛紛沓來呢?那是因為蓬萊是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個原因;

大家都聽說過“八仙過?！钡墓适?，這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。

鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹國舅用的是手中的護板，張果老和他的神驢用的是笙。

經驗。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

另一個原因是跟“海市蜃樓”有關。相傳，很早以前，渤海中常常出現一些怪異的影像，當時，人們無法用科學的方法解釋這種現象，剛開始以為是妖怪，把他說成海中的.達蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現“蜃”并沒有威害人類，又把他說成是神山現世，傳說海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動，最主要的是山上有長生不死藥。

秦始皇統(tǒng)一六國后，為求大秦江山永固、個人長生不老，便慕名來到這里尋找神山，求長生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實他當時正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山?！鼻厥蓟蚀笙?，又問仙山叫什么名。方士說一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，還有一座一時無法應答，忽見海中有水草漂浮，靈機一動，便以草名“蓬萊”做了回答。

大海，但是，他沒有秦始皇幸運，沒看到海市蜃樓，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以安慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。其實秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠萬里來到蓬萊，都是來訪仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長生不老。把蓬萊奉之為“仙境”，實際上都是海市蜃樓給鬧得。其實海市蜃樓是一種大氣光學現象，是光線通過密度不同的介質時發(fā)生的折射或反射的現象。而作為介質大氣，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大。

海市一般出現在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風一到二級，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經常出現海市現象呢?這同它所在的地理位置有關。蓬萊地處渤、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現象。

大家這次也能幸運的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾，去年的海市蜃樓影像已經被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來，大家有興趣的話，可以去看一下。

現在的蓬萊還是“。

中國。

優(yōu)秀旅游城市”、“全國衛(wèi)生城市”。除此之外，蓬萊物產豐富，資源富饒。

我們。

大家在這一路上都看到了，兩旁的田地里都是果樹和葡萄架，蓬萊是全國優(yōu)質釀酒葡萄和紅富士蘋果的主要產區(qū)。全市葡萄種植面積8萬畝，葡萄酒生產能力達到8萬噸，占國內總產量的1/5，是世界七大葡萄海岸之一。蓬萊境內礦產資源豐富，已探明并開采的20余種，其中，黃金年產量16萬兩，位居全國第三。

在游覽完景點的時候是會去參觀的。同時您還可以把您身上佩帶的鉆石、紅寶石、藍寶石、玉墜等讓。

專家。

為您。

免費鑒定。

一下。這里小武就不在多做介紹了，到時候陳列館的講解員會。

給大家。

做更詳細的講解。

現在距離蓬萊還有一段距離，借這點時間我。

給大家。

講個故事吧!(穿插八仙小故事)。

有句話是這樣說的：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。蓬萊已經到了，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

蓬萊閣導游詞300字篇七

尊敬的旅客朋友們：

玩的開心愉快。

蓬萊閣位于蓬萊市內，蓬萊的魅力不僅在于它厚重的文化和大好山河，還在于它有著美麗動人的神話傳說?！渡胶＝洝钒雅钊R、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現，惟妙惟肖。后來，從蓬萊又傳出了一個神話故事——《八仙過?！罚钊R被稱為“人間仙境”也就更加名副其實了。

四大名樓”，于。

2006。

年12月24日成為全國首批5a級景區(qū)!

大家請看“人間仙境”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間仙境”四個大字，為蘇東坡的手跡。

這兒是神秘的八仙殿，當年八位神仙：呂洞賓、鐵拐李、張果老、何仙姑……在這里創(chuàng)造了一個美好的`神話。

再看白云宮，相傳白云宮是七仙女下凡的地方，在《天仙配》當中，七仙女有一句唱詞：“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了。所以，出了這白云宮的門，就算回到了凡間。

蓬萊是個有靈氣的地方。接下來大家可以自由玩耍了，但是不能破壞風景，不可亂涂亂寫亂畫，注意安全，要小心哦。祝大家玩得愉快。

蓬萊閣導游詞300字篇八

人道仙境在蓬萊，我們在去蓬萊的路上。蓬萊尚是遠景。而車窗外的藍天、白云、以及飄搖的大海、靜泊的輪船才是我們眼中的近景；還有一座座跨野橋梁、陽光下的山村、美麗的山包、蘋果園、葡萄園、秋意綿綿的田野、褐色臉膛的果農、粉紅燈籠的蘋果，如一幅長軸畫卷隨我們的臨近慢慢舒展，又快速移去。

當一片片烏云被我們丟在身后，藍天越來越浩瀚，大地越來越遼遠，此時，大海的氣息也越來越濃了。當我們終于看到了那高高舉在空中的――蓬萊閣，八仙過?？?，戚繼光故里，三仙山，韓菲樂園，海洋極地世界，東方瀚時，我們長長地舒了一口氣。

此時，太陽已穩(wěn)居藍天正中了。

“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間?！迸钊R這個中學時就從李白的詩文中知道的地方，一直如一個美麗的夢地，讓我神往。而一旦真的身臨其境，就希望真的看到一兩個神仙，或者逢一處海市也好。可是，可是我們過仙人橋，登蓬萊閣，上田橫山，一路連神仙的影子都不見，那么大的海風哪里會有海市蜃樓，飄渺的仙境更是與真實淡淡疏離，無緣一遇。不知道神仙們都躲到哪座島上演繹新的傳奇去了。那些美麗的傳說又寫在哪里呢？我站在獵獵風中，看不到千年前訪仙尋藥的秦始皇，也看不到明朝威武如儀的戚家軍，所見的都是熙來攘往來此憑吊的俗世大眾，和一座在浩海藍天之間巍峨聳立的尚未散盡硝煙的蓬萊水城。

但是，可極目遠望。站在蓬萊水城，你想看出多遠，?？站陀卸噙h，這同樣得力于你尚好的視野；當你的眼睛模糊不清，天空的色彩更有一層人為的認識。何況還有描述上的差異。遙望大海，不禁要為大海的浩闊蒼茫而暗自興嘆。也時常低頭細思，我們所追思的遺跡，我們所探尋的事例到底是真是假呢？那些民間口口相傳的故事，那些筆墨記載的歷史，哪個更接近事實的真相。歷史總被無情戲說了，許多東西來到我們面前早已似是而非，人為杜撰的成份太多。

但是，蓬萊仙閣尚在，蓬萊水城尚在，那么人們所想往的仙境也是存在的，海市蜃樓是存在的，海上仙山也在。站在蒼松翠柏間和巍峨的蓬萊閣上遠望大海，串串島嶼如美麗耀眼的珍珠，在碧波蕩漾之中若隱若現。

蓬萊閣導游詞300字篇九

游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這里，看到這里風光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。

經過宋，明，清三代擴建，形成現在的規(guī)模。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米。

景區(qū)內層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱。

1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;2007年成為我國首批5a級景區(qū)。

我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。

內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

好，朋友們跟著我往上走，我們現在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建筑“彌陀寺”。

彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主。

這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。

我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。

正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩。

阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。

在和尚之上，菩薩之下。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。

出了彌陀寺拾級而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。

這是邁入仙境的第二道牌坊。

我們現在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安。

仙境里面走一走，一生多福又多壽。

進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。

顯靈門是天后宮的宮門。

為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。

古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯系起來，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。

唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美，便把龍王宮西遷到現在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現在來到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。

好，我們繼續(xù)往前走，就來到了龍王宮的正殿。

中間端坐的就是東海龍王敖廣。

他身邊站的是八位判官。

我們先看東邊的四位。

第一位是巡海夜叉，他負責夜間海上的巡邏，相當于現在的海上110。

第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。

后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。

左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。

第二位是順風耳，和對面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會聽見的。

下面的就是風婆婆了，她手里拿的風口袋，只要把手松一松便會狂風四起。

最后一位就是雨神。

八位判官分工明確，各負其責，聽命于龍王的調遣。

這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了。

后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的。

古時候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。

如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。

當龍王大汗淋漓時，他就會興云布雨了。

這也是龍王臉黑的原因。

經過子孫殿，接下來我們游覽天后宮。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，占地面積3000多平方米。

首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會，在這里會有戲曲演出為天后祝壽。

這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。

戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三臺星座。

乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。

后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石。

這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起。

古人認為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。

我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

院內有一棵唐槐，已經有一千多年歷史了，雖然樹干已經中空，依然枝繁葉茂。

相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日，涼風習習，好不逍遙。

清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火，燒毀宮觀30余間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月。

我們往前走，進天后宮的正殿。

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。

天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。

傳說林默出生時，紅光滿室，異氣飄香。

林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”。

林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來，意味著沒出閣。

傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。

后來人們都說：“人行善事，死后為神”，認為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險的船只去了。

她死后不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。

天后身邊站的是四位侍女，東西兩側是八名站官，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印，相當于現在的辦公室主任。

第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的。

東邊的兩位一個手持圣旨，下達天帝旨意，一個手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面，屬于哪個海的，就交給哪兒海龍王處置。

后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。

寢室里有東西兩個廂房，因為天后娘娘有個習慣，雙日睡東，單日睡西。

朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。

二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內，所以二樓就不對外開放了。

另外，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。

大家不妨找找看。

這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。

云海千里目，海島四時秋。

”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚，再運到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。

游覽完天后宮，現在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。

我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。

我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。

與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國四大名樓。

(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡。

)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。

海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞。

憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經成為一座現代化的海濱風景旅游城市。

西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點。

對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。

我們進來看一下八仙，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的。

從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現在看來只是對內傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。

民間有張果老倒騎驢的傳說。

他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。

告誡人們做事要謹慎，凡事三思而后行。

他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。

八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍。

長相最為帥氣的是韓湘子，據說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。

那個袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人，復姓鐘離，故得名。

曹國舅的寶器是云板。

趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。

八仙過海究竟去了那兒里?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。

蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米，四面繞以回廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側開窗，供游人憑欄觀海。

南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”。

閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經浩劫得以幸免，十分珍貴。

西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩。

蓬萊閣導游詞300字篇十

尊敬的旅客朋友們：

素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓并稱為我國古代四大名樓。蓬萊閣自古就充滿了神秘色彩，是傳說中道教的神仙居住地;而蓬萊、瀛洲、方丈三座海中之山，也被稱為“三座神山”。據說秦始皇嬴政曾派人到此求仙問藥，想要找到“長生不老”的仙丹;家喻戶曉的傳說“八仙過海、各顯神通”也是起源于此。

蓬萊閣是全國首批aaaaa級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位和國家重點名勝風景區(qū)。蓬萊閣景區(qū)位于蓬萊市北部海邊丹崖山上，總占地面積約32800平方米。整個景區(qū)由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺，六處主要景觀及其附屬建筑組成，是集樓、殿、亭、臺為一體的大規(guī)模古代建筑群。

蓬萊閣最著名的景觀要屬“海市蜃樓”，每年都有絡繹不絕的游客來此欣賞這一海上奇觀。海市蜃樓的美輪美奐，又為原本就具有神仙色彩的蓬萊閣又添加了一股“仙氣”。

除了海市蜃樓，蓬萊閣還有兩處景觀非常值得一看，它們就是仙閣凌空和漁梁歌釣。所謂仙閣凌空，正是因蓬萊閣在山崖頂，而下面就是懸崖峭壁和碧波海霧，這種景觀就像蓬萊閣倒掛于海面之上，意欲乘風歸去一般。

蓬萊閣除了有仙境般的'美景，蓬萊閣內也是充滿了書香氣，這里的楹聯石刻、文人墨寶多不勝數。夏季正是蓬萊閣旅游的好時節(jié)，快快行動吧!