記敘文是以敘述為主要手法，生動(dòng)地描寫人物、事件或景物的一種文學(xué)作品。結(jié)合實(shí)際情況，將總結(jié)與可行的改進(jìn)方案相結(jié)合。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對(duì)大家寫總結(jié)有所幫助。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇一

1.每當(dāng)9月份左右的時(shí)候我們太湖就會(huì)掛起東南風(fēng)和東北風(fēng)，江蘇那邊的藍(lán)藻就會(huì)飄到我們這邊，可以有效的防止藍(lán)藻的擴(kuò)散，方便打撈。2.可以減緩湖浪，能讓游客在岸邊游玩更加安全。我們都知道，20_年的時(shí)候，我們太湖曾經(jīng)大規(guī)模的爆發(fā)過藍(lán)藻，溫總理親自前來視察，對(duì)太湖水治理十分的關(guān)切，之后政府經(jīng)過研究修建了這條全長(zhǎng)11公里的生態(tài)修復(fù)帶。經(jīng)過這幾年的治理和保護(hù)，我們太湖的水也變得越來越清澈。

美麗，于是寫了一篇報(bào)道，說他不知道用什么語言來形容迪拜帆船酒店，只能用七星級(jí)來描述，于是國內(nèi)的媒體就把迪拜帆船酒店說成了七星級(jí)。而我們的太湖明珠呢，也是按照七星級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是打造的，)太湖明珠有幾大特點(diǎn)，第一個(gè)亮點(diǎn)呢是國內(nèi)首家水上白金超五星級(jí)酒店。太湖明珠建造十分的豪華，同時(shí)可以容納1500人就餐。建成之后，太湖明珠下面2層的泥土都會(huì)被挖掉，船可以在指環(huán)形中間穿梭自如，這一建筑風(fēng)格與迪拜七星級(jí)帆船酒店有異曲同工之妙。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇二

沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)820_年而不衰呢?下面請(qǐng)各位游客帶著這個(gè)問題，跟我一起參觀這個(gè)越中的仿宋園林，整個(gè)景區(qū)由三大部分組成：沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。

下面首先請(qǐng)大家隨我參觀古跡區(qū)?，F(xiàn)在大家所看到的這個(gè)園子，叫“詩境園”，是為了紀(jì)念詩人陸游所建，其中在這個(gè)園子里有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個(gè)特點(diǎn)：瘦、透、漏、皺、丑?！笆荨?，是因?yàn)樗瓷先ド洗笙滦。o人一種高高瘦瘦的感覺;“透”，是因?yàn)榇蠹胰绻信d趣可以點(diǎn)一只煙，對(duì)準(zhǔn)其中的一個(gè)孔，那么煙霧就會(huì)從各個(gè)孔中冒出來;“漏”也是這個(gè)原因，一到下雨天雨水就會(huì)從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的?！卑櫋?，是因?yàn)檫@塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個(gè)特點(diǎn)“丑”，也是這五個(gè)特點(diǎn)中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以丑為美的，越丑就越加顯示出它的欣賞價(jià)值。下面請(qǐng)隨我往這邊走。

現(xiàn)在我們所站的是一個(gè)仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個(gè)字是由紹興書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵老先生所寫的?！皢枴笔窃儐柼角蟮囊馑?“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內(nèi)種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對(duì)梅花的情有獨(dú)鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個(gè)字便由此而來。下面我們往這邊走。

我們紹興有“石鄉(xiāng)”的美稱，那么我們現(xiàn)在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢?因?yàn)殛懹卧诶夏曛赜紊驁@時(shí)，觸景生情，在沈園二絕中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇三

各位游客：我們接下來將要參觀的是宏源泰染坊，也就是藍(lán)印花布作坊。走進(jìn)院內(nèi)大家可以看到各種藍(lán)印花布的展示。請(qǐng)大家隨我往里面走，這兒有一個(gè)天井，也就是晾曬布匹的地方。這么美妙的場(chǎng)景不知道是否已經(jīng)勾起了你的思緒。看過電視劇《似水年華》的朋友應(yīng)該隱約還記得這么個(gè)場(chǎng)景，黃磊扮演的文，很多次在這里出現(xiàn)。前面的這排平房是個(gè)大展廳，里面陳列著各種藍(lán)印花布制成的物品和制作藍(lán)印花布所需要的工具。衣服、布料、蚊帳、頭巾、石灰粉、花版、黃豆粉等等。大家一定對(duì)藍(lán)印花布的制作工藝很好奇吧。那么下面我們就到旁邊的小屋里看看藍(lán)印花布的制作工序。首先是將濕潤(rùn)的白棉布鋪在桌子上，然后用事先刻好的花版蓋在白棉布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。大家也許要問為什么要刷這兩種東西?石灰粉具有防染的作用，上了石灰粉的地方是染不上顏色的，而黃豆粉具有較強(qiáng)的黏性，可以把石灰牢牢的固定在白布上。這步工序叫做上漿。

晾干上漿布后自然是要染色了。進(jìn)入到這個(gè)染坊里面大家應(yīng)該已經(jīng)聞到了一股微弱的刺鼻氣味。因?yàn)槿玖媳仨毐３忠欢ǖ臏囟炔拍苁菇镜牟剂仙珴晒怩r持久，所以在染布時(shí)通常在染缸下面用暗火燃燒加熱。染缸中央有一根空心的毛竹，它的作用是排出刺鼻的煙味。一般藍(lán)印花布要經(jīng)過反復(fù)浸染七八次才能成品。

大家需要拍照的抓緊時(shí)間，拍好了，我們就到百床館去看看江南各色各異的古床。

江南百床館和江南民俗館。

大家現(xiàn)在看到的就是江南百床館?！鞍俅病逼鋵?shí)是一個(gè)泛指的說法，就是指這里的床多。要說百床之冠，當(dāng)數(shù)我們眼前看到的這張清代的千工床，據(jù)說當(dāng)時(shí)如果按一名工匠一天做的工時(shí)來計(jì)算的話那么要制作這樣規(guī)模的一張千工床得需要一個(gè)工匠用上整整三年的時(shí)間。所以就稱它為千工床。千工床從內(nèi)到外一共分四進(jìn)，第一進(jìn)是放古代女人又臭又長(zhǎng)的裹腳布的地方;第二進(jìn)是衣帽間，睡覺時(shí)脫下來的衣帽就放在這里;第三進(jìn)是最關(guān)鍵的，所謂人有三急，是放咱們每個(gè)人都離不開的東西——馬桶的;最后一進(jìn)就是睡覺用的床了，在床四周大家可以看到很多窗欞，這些窗欞是主人特別讓工匠給制作的。它可以調(diào)節(jié)溫度。

現(xiàn)在大家看到的是一張鏤空的雙喜床。它是一張花梨紅木床，窗的圍欄上雕刻的都是雙喜的圖案，這是中華民族的傳統(tǒng);床的四根柱子是典型的西式羅馬柱，其實(shí)這張床是民國時(shí)期中西方文化交融的產(chǎn)物。

這張床叫做拔步床，床的底下有一段離地面8公分的臺(tái)階，因?yàn)榻系貐^(qū)天氣潮濕容易引起關(guān)節(jié)炎，這個(gè)臺(tái)階正好起到了防潮濕的效果。床頂上是用牛骨鑲嵌而成的圖案，白色的牛骨具有驅(qū)邪的作用。大家可以數(shù)數(shù)看，這張床一共有8條腿，分別由兩個(gè)部分組成，這是夫妻床象征著夫妻間百年好合。

大家請(qǐng)跟上，穿過這道邊門，我們就來到了民俗館的衣俗館。這里陳列著20—30年代民國時(shí)期的傳統(tǒng)服裝。在封建社會(huì)人們的著裝等級(jí)非常森嚴(yán)。一般從著裝上就可以看出一個(gè)人的等級(jí)，穿長(zhǎng)袍馬褂的是上等人，下層的勞動(dòng)者只能穿布衣短衫。大家可以自己辨別一下看看這邊蠟像人都屬于哪個(gè)等級(jí)。

衣俗廳的前們就是歲俗廳，這里我們可以看到農(nóng)村的一種習(xí)俗拜利市。沒逢建造新房，接財(cái)神時(shí)都要拜利市，為的是給家里圖個(gè)大吉大利。大家看到供桌上放有三生，其中大家一眼就能認(rèn)出來的是什么?呵呵，沒錯(cuò)是豬頭，但是為了桃吉利我們要叫它元寶頭。整個(gè)歲俗廳最讓人好奇的就是懸掛在供桌上方的這條鯉魚，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它有什么特別之處?它的眼睛是紅色的，這條魚在祭祀是要求是活魚，以討個(gè)年年有余的彩頭。據(jù)說魚從水里被撈出來以后用紅紙蒙住它的雙眼，可以騙過魚讓它以為自己還在水里。就可以讓魚多活一段時(shí)間從而達(dá)到保鮮的作用。至于用紅紙貼在魚眼上到底有沒有保鮮的功效小王沒有實(shí)驗(yàn)過所以也就不知道了，大家如果感興趣可以回家試試。說不定就成功了申請(qǐng)個(gè)專利保護(hù)一輩就吃穿不愁咯。呵呵。

下面我們要介紹的是節(jié)俗廳，這個(gè)廳的兩邊共有12個(gè)展柜，里面依次陳列著一年中當(dāng)?shù)?2個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)。最后值得一提是，節(jié)俗廳中間的八仙桌上斗香。共有9個(gè)斗，這些斗都是用香作成的，所以稱為斗香。這是沿用道教祭祀的一種儀式，每逢中秋月圓，大戶人家就會(huì)以此來祭拜月亮以求達(dá)到團(tuán)團(tuán)圓圓的心愿。上面的花瓶中有三把古代的兵器叫做戟。三把戟放在同一個(gè)花瓶當(dāng)中取意平升三戟。前面的兩個(gè)葫蘆象征著福祿雙全。

各位游客我們接下來將要游覽的是婚俗廳，大家現(xiàn)在看到的是用蠟像布置一組古代男女結(jié)婚的場(chǎng)景。在古代一場(chǎng)婚禮這六個(gè)人是必不可少的。中間的兩位不用說是婚禮的最主角。后面做著的是兩位高堂，新娘后面的這位就是要吃上十三半只雞才能完成任務(wù)的大媒婆，新郎后面的是婚禮的主持人就是所謂的司儀。大家知道新郎要用什么來挑開新娘的紅蓋頭嗎?要用秤桿寓意自己和心上人以后的生活一定稱心如意。喜堂兩邊都擺放著新娘的嫁妝，嫁妝的好壞體現(xiàn)了新娘家的富裕程度，如果嫁妝不夠氣派新娘在婆家可能會(huì)被輕視。

最后我們?cè)賮砜纯磯鬯讖d，這里是老人享受天倫之樂，舉辦生日宴會(huì)的地方。廳中的中堂上掛著一副福、祿、壽的神山圖，以恭賀老人福如東海，壽比南山。壽堂的八仙桌上供有兩盤面團(tuán)和兩盤面條寓意了團(tuán)團(tuán)圓圓，健康長(zhǎng)壽。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇四

古人說：“上有天堂，下有蘇杭?！苯裉?，我就幸運(yùn)的來到了美麗的杭州！我們首先來到了烏鎮(zhèn)。

小橋流水人家，碧綠的溪水中有幾條扁舟，炊煙裊裊，恬靜無比，給人一種安詳?shù)母杏X。一陣古色古香的味道，古舊的木屋，我甚至懷疑我是否穿越了時(shí)空，來到了古代。導(dǎo)游帶我們進(jìn)入一家“酒樓”，歇歇腳。喝著用木頭做成的木杯，聞著清香的茗茶，神清氣爽，令人心曠神怡。我們游玩了所有的景點(diǎn)。下午，導(dǎo)游帶我們來到了西湖。西湖，被譽(yù)為”杭州的一顆明珠“，我今天倒要看看，是否真如古人說的那般美麗。我們上了船，我坐在船尾，看著巨輪濺起的水花，時(shí)不時(shí)又有幾條銀白色的小魚在水中嬉戲，彎下腰，偷偷的撈了一把西湖的水，好清澈?。?/p>

碧綠的水如一塊稀有的綠寶石，四周的綠柳點(diǎn)綴著西湖。有的柳樹一大半的柳枝都已經(jīng)進(jìn)入湖水中，如同一個(gè)亭亭玉立的少女在梳洗自己的青絲，又好似一個(gè)英俊少年在為自己的“妻子”西湖彎腰致敬。

第二天，導(dǎo)游帶我們到了一個(gè)什么洞的，外面艷陽高照，里面卻是另一番天地，涼爽無比。頭頂著火辣辣的大太陽，卻感覺不到絲毫的炎熱，爽極了，酷斃了！在里面，我看到了千年水滴造成的水玉小白龍，栩栩如生??！我還看見了叫聲似嬰兒啼哭的娃娃魚，全身肉肉嘟的，好可愛哦！杭州，這個(gè)令多少海外學(xué)員魂?duì)繅?mèng)繞的地方，ilouveyou?。?/p>

合集。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇五

星期天，爸爸媽媽帶我和姐姐去無錫太湖樂園玩，我和姐姐激動(dòng)得連連拍手。上午8點(diǎn)鐘，我們從家里出發(fā)了，上了車后，我和姐姐坐在后排一直在說準(zhǔn)備到了那里后怎么玩，心里不知有多開心哪!

終于到了，我們急忙下了車，剛進(jìn)去，我就說：“媽媽，你想玩什么?”媽媽回答：“我不玩，我來負(fù)責(zé)給你們拍照片。”走著走著，爸爸說：“我們?nèi)ネ媾雠鲕嚢?”“好，我要玩?！蔽液荛_心的說。我們先排隊(duì)，排了約有10分鐘的時(shí)間，終于輪到我們了。我和爸爸一起開，姐姐自己一個(gè)人開，上車后，爸爸幫我系好安全帶，我負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)方向盤，爸爸負(fù)責(zé)踩油門。

剛開始，我就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)目標(biāo)，我仔細(xì)一看原來是姐姐，我們不顧一切地沖了上去，姐姐還沒反應(yīng)過來，她的車就被我們撞了個(gè)大甩頭，“哈哈哈——太好玩了!”我邊大笑邊和爸爸說：“你再找一個(gè)目標(biāo)。”爸爸笑著說：“我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的目標(biāo)?！蔽覀兪箘艣_了上去，因?yàn)橛昧μ?，那輛車竟然被我們撞出去一米多遠(yuǎn)。時(shí)間到了，車子都停了下來。我們剛剛出去，爸爸就說：“我們?nèi)ネ婕ち饔逻M(jìn)吧!”我和姐姐異口同聲地說：“好啊!”走到了那個(gè)排隊(duì)區(qū)，整整排了有20分鐘隊(duì)才輪到我們，我們穿好雨衣剛坐好，船就開動(dòng)了，接著我們的船從軌道上開始往上爬，越爬越高……我和姐姐嚇得連連尖叫，爬到了上面，我抬頭一看，船馬上要從高處向下沖了，姐姐突然大喊：“我的雨衣破了!”我和爸爸目瞪口呆，爸爸想了下說：“別管啦，用雨衣把頭遮好?！?/p>

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇六

沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個(gè)字是由著名畫家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國詩人，字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身于“書香門弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時(shí)候就能詩文，國家垂危的現(xiàn)實(shí)，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉(xiāng)士考試，因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前，又因?yàn)樗煌泧鴲u，主張北征，收復(fù)失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn)，多次受到投降派的排擠打擊，命運(yùn)坎坷不平，幾次罷職回快鄉(xiāng)。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過著閉支野般的生活，并在82歲時(shí)寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對(duì)聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細(xì)送黃昏分別取自陸游和唐婉的釵頭鳳的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發(fā)掘得，經(jīng)考證是明朝的遺物。

現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載，陸游在20歲左右的時(shí)候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè)：第一，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，他們結(jié)婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非?？粗剡@一點(diǎn)，為認(rèn)女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房?jī)?nèi)飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業(yè)，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會(huì)中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對(duì)外開放，當(dāng)時(shí)的小說筆記《東京夢(mèng)華錄》記載，宋朝慣例，每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七，私家花園都要對(duì)外開放，包括皇帝的御花園。每到此時(shí)，也是游人最多的時(shí)候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時(shí)當(dāng)然會(huì)吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對(duì)陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫?！碑?dāng)時(shí)，陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了，此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞?！睆纳驁@回家后，唐婉一夜沒睡，獨(dú)自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)作，使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園，都會(huì)作詩來表達(dá)他對(duì)前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來，人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園?？墒墙?jīng)過了那么多年，宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了，陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無法找到?，F(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇七

游客們，來杭州之前，您一定聽說過“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實(shí)，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱?。千百年來，西湖風(fēng)景有著經(jīng)久不衰的魅力，她的豐姿倩影，令人一見鐘情。就連唐朝大詩人白居易離開杭州時(shí)還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！痹娙苏f他之所以舍不得離開杭州，其主要原因就是因?yàn)楹贾萦幸粋€(gè)美麗迷人的西湖?！疤煜挛骱椭凶詈檬呛贾荨卑?

朋友們：下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖。在船未啟動(dòng)之前，我先來介紹一下西湖的概況：西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面瀕臨市區(qū)，南北長(zhǎng)約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。面積約5.68平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，平均水深1.55米，最深處在2.8米左右，最淺處不足1米，蓄水量在850萬到870萬立方米之間。蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個(gè)部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，媽：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦。如以每個(gè)字來點(diǎn)的內(nèi)涵，它們是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。點(diǎn)出了無論春夏秋冬，無論明晦晨昏，西湖勝景時(shí)時(shí)皆有，處處都在的特色。1985年又評(píng)出了“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公里的園林風(fēng)景區(qū)內(nèi)，頒著主要風(fēng)景名勝有40多處，重點(diǎn)文物古跡有30多處。概括起來西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年11月8日，國務(wù)院將西湖列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝之一。1985年，在“中國十大風(fēng)景名勝”評(píng)選中，西湖被評(píng)為第三。

西湖這么美，當(dāng)然孕育著許多奇妙動(dòng)人的傳說。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。后天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭(zhēng)我奪，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)在西湖之濱。

剛才有的朋友問西湖的水為什么這樣清澈純凈?這就從西湖的成因講起：西湖在1以前還是與錢塘江相通的淺海灣，聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是環(huán)抱這個(gè)海灣的兩個(gè)岬角。后來由于潮水的沖擊導(dǎo)致泥沙淤塞，把海灣和錢塘江分隔開來，到了西漢時(shí)期(公元前2至公元24年)西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下來是在隋朝(581-6)，地質(zhì)學(xué)上把這種由淺海灣演變而成的湖泊叫瀉湖。此后西湖承受山泉活水的沖刷，再經(jīng)歷過歷代由白居易、蘇東坡、楊孟瑛、阮元等發(fā)動(dòng)的五次大規(guī)模的人工疏浚治理，終于從一個(gè)自然湖泊成為風(fēng)光秀麗的半封閉的淺水風(fēng)景湖泊。

歷史上西湖有很多名稱。漢朝(公元前206年-公元2)時(shí)稱為武林水、金牛湖、明圣湖;唐朝(618年-9)時(shí)稱石函湖、錢塘湖。此外還有高士湖、賢者湖、上湖、龍川、錢源等稱呼。到了北宋(960-1127年)，蘇東坡做杭州地方官時(shí)，寫了一首贊美西湖的詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！痹娙藙e出心裁的把西湖比作我國古代美女西施，于是，西湖又多了個(gè)“西子湖”的雅稱。

我們船已緩緩啟動(dòng)了。我先把整個(gè)游湖的行程簡(jiǎn)單的介紹一下：環(huán)湖一周的景點(diǎn)有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景區(qū)的名勝古跡多達(dá)30多處，沿湖們所能欣賞到的有西泠橋、秋瑾墓、西泠印社、樓外樓、中山公園等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，終于斷橋殘雪，橋后還有著名的寶石流霞等景觀。欣賞完沿湖景色，我們?cè)偃ズ腥龒u，游船最后將在蘇堤靠岸。

現(xiàn)在船正在自西向東行駛，各位到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規(guī)模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為圣因寺，與當(dāng)時(shí)的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺并稱“西湖四大叢林“”?；蛟S有的朋友要問：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什么要取名“孤山”呢?這是因?yàn)闅v史上此山風(fēng)景特別優(yōu)美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質(zhì)學(xué)上講，孤山是由火山噴出的流紋巖組成的，整個(gè)鳥是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長(zhǎng)橋不長(zhǎng)”被稱為西湖三絕。

大家再看前方那座環(huán)洞石拱橋，地處孤山西面，名叫西泠橋。它和斷橋、長(zhǎng)橋并稱為西湖古代的三大情橋。

過了西泠橋，孤山后麓的綠樹叢中有尊漢白玉塑像，只見這位女英雄左手叉腰，右手按劍，目光炯炯，昂首注視前方，似在探求著革命的真理。她是誰呢?她就是我國婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，為推翻清王朝，爭(zhēng)取民族獨(dú)立而壯烈犧牲的“鑒湖女俠”秋瑾。這尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上該有孫中山手書“巾幗英雄”4個(gè)大字。秋瑾烈士的塑像，給了我們一種啟示：西湖的聞名，不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，被譽(yù)為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻(xiàn)身的近代發(fā)主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

我們的船繼續(xù)徐徐往東行駛，各位看到前面的一道粉墻，院內(nèi)便是著名的西泠印社。印社右側(cè)，這幢中西合璧的建筑，就是百年老店樓外樓。樓外樓創(chuàng)建于1848年，店名取自南宋詩人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時(shí)、地利、人和之便，曾經(jīng)接待過許多中外名人。樓外樓的當(dāng)家名菜數(shù)西湖醋魚了，它是選用西湖中在規(guī)定范圍內(nèi)養(yǎng)殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風(fēng)味名菜。

現(xiàn)在船已駛向中山公園，孤山的正門就在這里?！吧讲辉诟?，有仙則名”，孤山既是一座風(fēng)景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區(qū)中之所以這么重要，是因?yàn)樗N(yùn)藏著豐富的歷史、文化內(nèi)涵，景區(qū)內(nèi)有著名的“西湖天下景，”還紀(jì)念北宋隱逸詩人林和靖的放鶴亭。這些景點(diǎn)等上岸后我們起前往參觀。

中山公園旁，我們看到的這一組建筑是新近修建落成的“浙江省博物館”。進(jìn)而面陳列著上至70前的河姆渡文化，下到近現(xiàn)代的文物展品1700余件。博物館后面的古建筑是清代的皇家藏書樓文瀾閣，它是我國為珍藏《四庫全書》而修建的七大書閣之一。

請(qǐng)看前面那座突出湖面的水泥平臺(tái)的重檐亭子已展現(xiàn)我們眼前，這座建于清代康熙年間的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起點(diǎn)，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應(yīng)是鳳凰山坡的月巖景點(diǎn)，至于岸邊，就數(shù)這月白風(fēng)清、水天共碧的平湖秋月了!

斷橋的名字最早取于唐代，宋代稱寶祜橋，元代又叫段家知，以前是座苔蘚斑斑的古老石橋。我們現(xiàn)在看到的這座橋雖然是座很普通的石拱橋，但它的名字和《白蛇傳》故事聯(lián)系在一起，因而成了西湖中最出名的一座橋。

講到這里，我看到有的朋友已經(jīng)在仔細(xì)觀察，或許你們馬上會(huì)問：這座橋根本沒有斷，為什么要取名“斷橋”呢?這個(gè)問題就讓我來解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點(diǎn)，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當(dāng)瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點(diǎn)，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來是“堤斷橋不斷”。

大家再看斷橋后面那座山叫寶石山，海拔78米。這座山的巖石和西湖群山不同，主要由火成巖中的流紋和凝灰?guī)r構(gòu)成，其中有一種名叫碧玉的“寶石”，嵌在紫灰石中，在陽光照射下，分外耀眼，這就是寶石山得名的由來。山上那座秀麗挺拔，高高聳立的塔，名中保俶塔。保俶塔初建為九級(jí)舍利塔，現(xiàn)在的是1933年重建的。它是用成的實(shí)心建筑，塔身呈八棱型，高45.3米，上下勻稱，線條柔和優(yōu)美，在湖上諸塔中，保俶塔的造型最為俏麗，體態(tài)最為窈窕。歷史上與保俶塔相對(duì)應(yīng)的還有一座雷峰塔，在西湖風(fēng)景布局中，同位于一條中軸線上，一南一北，隔湖相望，一個(gè)敦厚典雅，一個(gè)纖細(xì)俊俏。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈現(xiàn)出“南北相對(duì)峙，一湖映雙塔”的對(duì)景，所以民間有“雷峰如老衲，保俶如美人”的說法，道出了當(dāng)年雷峰塔和保俶塔的不同風(fēng)姿。

各位朋友：西湖沿岸的景觀就介紹到這里，接著我們?nèi)ビ^賞湖中三島。

首先我們來看西湖中最大島“三潭印月”，也叫小瀛州。這是一個(gè)“湖中有島，島中有湖”的湖上花園。全面積7萬平方米，其中水面占60%。全島呈“田”字形，東西連柳堤，南北建曲橋，曲橋兩側(cè)，種植著大片紅、白各色的睡蓮。此外，歷史上三潭錢月還以種植西湖莼菜而著名。

下面請(qǐng)隨我上島游覽，三潭印月這座小島，初建軍于明代萬歷三十五年(1607年)，是用疏浚的湖泥堆積而成的。它的精華就在于島南面的三座石塔。請(qǐng)看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個(gè)小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。每逢月夜，特別是到了中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上蠟燭，沿口蒙上薄紙，燭光外透，這時(shí)“塔影、云影、月影”溶成一片，“燭光、月光、湖光”交相輝映，在光的折射中，三塔的燈光透過15個(gè)圓孔投影在水面上，共有30個(gè)月亮，加早天上的一個(gè)水中的1個(gè)，湖面可以倒映出32個(gè)小月亮，呈現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色，真是“一湖金水欲溶秋”，有說不盡的詩情畫意。

接著我們?cè)賮砜春心亲w檐翹角的亭，名叫湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。也是在西湖三島中最早營建的一座島，初建于明嘉靖三十一年(1552年)，距念已有440年有歷史的?！昂钠教鳌笔清X塘十景之一。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風(fēng)光，一覽無余。

湖心亭西北的那個(gè)小島，稱為阮公墩。是西湖三島吧最小的一個(gè)，面積僅5561平方米。它是在清朝嘉慶年間(1800年)，浙江巡撫阮元用疏浚西湖后的淤泥堆積而成的。阮墩垂釣已成為杭州市民假日休閑的好去處，阮墩夜游則是為各地旅游者隆重推出的西湖夏季的一個(gè)特色旅游項(xiàng)目。

各位朋友：人們常常把杭州西湖和瑞士日內(nèi)瓦的萊蒙湖比喻為世界上東西方輝映的兩顆名珠，正是因?yàn)橛辛宋骱?，才使意大利的馬可波羅把杭州經(jīng)喻為“世界上最美麗華貴的天城”。西湖做為著名景點(diǎn)，接待過世界各國的元首不計(jì)其數(shù)。因此，西湖不僅是杭州的明珠，更是東方的明珠，世界的明珠。

“憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?”這是白居易為頌揚(yáng)西湖給后人留下的回味無窮的千古絕唱。各位朋友，當(dāng)我們即將結(jié)束西湖之行時(shí)您是否也有同樣的感受呢?但愿后會(huì)有期，我們?cè)俅蜗嗑?，滿覺隴埯賞桂子，錢塘江上看潮頭，讓西湖的山山水水永遠(yuǎn)留住您美好的回憶。

杭州西湖的經(jīng)典導(dǎo)游詞【二】。

各位游客大家好。隨著船的徐徐開動(dòng)，我們開始游覽國家第一批4a級(jí)景區(qū)杭州西湖。西湖同瑞士萊蒙湖并稱為當(dāng)世東西輝映的明珠。

西湖水域面積為5點(diǎn)6平方公里，包括島嶼則是6點(diǎn)3平方公里。杭州市政府為了進(jìn)一步發(fā)展西湖旅游，已恢復(fù)西湖舊觀，開展了一系列的西湖西進(jìn)工程?，F(xiàn)有水域面積為6點(diǎn)5平方公里，西湖平均水深1.55米，最深處為2.27米左右，最淺處不足1米。所以很多游客來到西湖都會(huì)問可不可以到湖里去游泳。我說可以。但是你要改姓了。改姓“沉”。不是耳朵陳。男士叫“沉到底”先生，女的叫“沉到底”小姐。因?yàn)槲骱倌嘞鄬?duì)比較深。所以每年三月杭州市政府都會(huì)用吸泥船來疏浚西湖。

在這里我想問一下大家，各位覺得西湖水是死水還是活水?呵呵都不是，西湖水是半死不活水，因?yàn)槲骱F(xiàn)在通過人工換水，每隔33天徹底換一次水。所以不是死水也非天然活水。

好了，現(xiàn)在我們右手邊看到這座塔是雷鋒塔。原名叫黃妃塔為五代十國時(shí)期吳越國國王錢弘m所建。當(dāng)年吳越國國王錢弘淑膝下無子，便到靈隱寺求子。主持點(diǎn)化他，需建金塔一座。錢聽后甚為憂慮，便說到：舉全國之力建金塔一座?？梢?但勞民傷財(cái)寡人不愿也!主持樂道：此“經(jīng)”塔非彼“金”塔。此為經(jīng)書之塔。所以我們現(xiàn)在的雷峰塔的每塊塔磚都是由杭州靈隱寺監(jiān)制，并刻有佛經(jīng)《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》經(jīng)卷。塔建次年，有一黃姓妃子為錢產(chǎn)下一子。故此塔命名為黃妃塔。但時(shí)過境遷，很多人忘記了其舊名。便取塔下雷公山之名為此塔名。得名：雷鋒塔。說到此。大家都會(huì)想到與雷峰塔密切相關(guān)的一則中國古代經(jīng)典愛情故事：白蛇傳。傳說白娘子就被困于雷峰塔下。西湖水干，雷峰塔倒，白娘子出。1924年9月25日下午1點(diǎn)40分，雷峰塔轟然倒下，這被魯迅認(rèn)為標(biāo)志了壓迫中國兩千年的男尊女卑封建思想時(shí)代的徹底結(jié)束。為此，魯迅曾寫過一篇文章：論雷鋒塔的倒下。他在文中就把白娘子比作以前中國的婦女，把雷峰塔比作壓在中國婦女頭上的封建專制和禮教的象征。過去的中國婦女是沒什么地位的，并且女子還要講究三從四德等等。所以魯迅先生說雷峰塔倒的好啊，雷峰塔倒后呢中國婦女就翻身解放了?，F(xiàn)在確實(shí)如此哦，以前女子們講究三從四德，現(xiàn)在則變成了男人們也要講三從四德了!各位男同志們要注意聽好了：老婆出門要跟從;老婆命令要服從;老婆講錯(cuò)要盲從!老婆化妝要等得;老婆花錢要舍得;老婆生氣要忍得;老婆生日要記得!

米這個(gè)數(shù)字，不是隨隨便便得出來的哦，是有根據(jù)的，當(dāng)時(shí)在重新建這座塔的時(shí)候，專家們反復(fù)論證塔的高度，為什么呢?因?yàn)榻ㄋ母叨纫臀骱苓叺木坝^相協(xié)調(diào)，不能太高，也不能太矮。于是呢，在西湖東、南、西、北各設(shè)了四個(gè)觀察點(diǎn)。在現(xiàn)在雷峰塔的位置放置了一個(gè)熱氣球。來反復(fù)計(jì)算塔的高度。結(jié)果計(jì)算出的高度就是61.9米。后來有人把這個(gè)高度拿出以前的資料和舊雷峰的高度相對(duì)比結(jié)果居然差了沒多少，可見以前古人建塔的時(shí)候已經(jīng)考慮到塔的高度要和西湖周邊景觀相協(xié)調(diào)了。塔底為古塔殘存遺跡。

好的，各位團(tuán)友。在我們左手邊的這個(gè)島嶼就是與三潭印月，阮公墩，合稱“蓬萊三島”的湖心亭島，。湖心亭為“蓬萊”，三潭印月為“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。如果以西湖為圓，此島即為西湖這個(gè)圓的中心，故名湖心亭?！昂钠教鳌笔清X塘十景之一。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風(fēng)光，一覽無余。乾隆和康熙皇帝下江南游杭州西湖的時(shí)候,一定會(huì)游覽湖心亭。細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)湖心亭是黃色琉璃瓦頂，按照中國古代的制度此為皇家專用，老百姓是不可以隨便用的。那正是因?yàn)榍√貏e喜歡此亭而特意恩賜的。在湖心亭旁有石碑一塊便是乾隆留下的。上書“蟲二”兩字。蟲子的蟲上面多一橫，一二三四的二，不知大家是否可以猜出其中的含義。當(dāng)年一班文臣面對(duì)乾隆用茶水寫出的這兩字也是一頭霧水。到是過來倒茶的茶童無意間說出了其中奧妙，“好一個(gè)風(fēng)月無邊”當(dāng)然此茶童也非普通人，此人乃是杭州知府命一舉人假扮的。

好的。在我們左手這個(gè)島就是阮公墩島，此島為浙江巡撫阮元主持以浚所出的葑泥堆筑成，為紀(jì)念他對(duì)浙江文化發(fā)展、保留古代文籍，及治理西湖的功績(jī)，命名該島為“阮公墩”。由于泥土松軟不宜建造別墅荒蕪了百余年。一九八二年，為開發(fā)旅游資源，在這面積8.5畝的島上，增添1000多噸泥土，阮公墩島的特色是每年夏秋季舉辦的仿古夜游。夜游活動(dòng)重現(xiàn)古代莊園的莊主和家人接待賓客的熱鬧場(chǎng)景，到時(shí)阮三小姐會(huì)拋繡球招婿。接到繡球之人便可同三小姐拜天地入洞房，臨走之際三小姐更會(huì)贈(zèng)送您一樣禮物。大家猜一下會(huì)是什么禮物呢?三小姐會(huì)送您一把杭州最有名的張小泉剪刀，同你一剪兩斷，或是一把杭州綢傘，同您散盡前緣。您可不要因?yàn)槟昧死C球便不肯走。

熏得游人醉，直把杭州作汴州詩中得到啟發(fā)而取為樓外樓。樓外樓以杭幫菜為主如西湖醋魚，龍井蝦仁等。孫中山、魯迅、周恩來、陳毅以及外國貴賓西哈努克等中外名人都曾在該店品嘗過名菜。其中周總理九次蒞臨樓外樓，已傳為美談佳話?，F(xiàn)在樓外樓可謂是3個(gè)一流2款吃飯之地，一流的菜肴，一流的服務(wù)，一流的價(jià)格。在此吃飯之人無外呼大款與公款。樓外樓所在之山稱為孤山，因自宋代為皇帝宋理宗行宮西太乙宮之后一直為皇室所占，而皇帝自稱孤家寡人所以叫孤山。西湖有三怪：長(zhǎng)橋不長(zhǎng)，斷橋不斷，孤山不孤。從地質(zhì)學(xué)上講，孤山是由火山噴出的流紋巖組成的，整個(gè)島是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤”。孤山上離樓外樓200米遠(yuǎn)白色的雕像便是鑒湖女俠秋瑾之墓。秋瑾因組織推翻清朝政府的武裝起義失敗，1907年7月15日被害于紹興軒亭口，年僅31歲。一百年里，秋瑾的靈柩在紹興、杭州和湖南等地多次遷移最終居于西湖。秋瑾墓再過200米便是一代才女蘇小小的幕，蘇小小是個(gè)美麗而又聰明的女子，自幼父母雙亡，寄住在西陵(西岸)橋畔的姨母家，因生活所迫，淪為歌妓。她多才多藝，能歌善舞，擅長(zhǎng)演奏各種樂器。她雖身為歌妓，卻很知自愛，不隨波逐流。蘇小小平時(shí)十分喜愛西湖山水，自制了一輛油壁車，獨(dú)坐車中，叫人推著，遍游湖畔山間。一日，游賈西湖，沿湖堤而行，不期遇到一位少年阮郁，正騎著一匹青駱馬迎面而來。兩人邂逅相遇，一見鐘情。為了表達(dá)愛慕之心，蘇小小口吟一詩：“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心?西陵松柏下?！比钣袈勚?，后來登門求見蘇小小，互訴愛慕之情。不久，這對(duì)年輕人終于如愿以償，結(jié)成良緣僅過了三個(gè)月的婚后幸福生活，阮郁在京做官之父派人來催歸。阮郁不違父命，忍心與小小揮淚相別，匆匆而去。自此之后，杏如黃鶴，毫無音訊。蘇小小郁郁成疾，臨終前，她向身邊侍候的人囑咐道：“我生于西冷，死于西冷，埋骨于西冷，庶不負(fù)我蘇小小山水之痛?！闭f畢，奄然而逝。后人慕其才憐其情為其筑以慕才亭，往西100米是武松墓，《水滸傳》言武松在杭州出家終老，葬于杭州。原墓20世紀(jì)60年代被毀。重新修復(fù)的墓都是根據(jù)老照片上的圖案“依樣畫葫蘆”的，稱得上原汁原味。

好了各位團(tuán)友旁邊這座藍(lán)頂白檐的建筑是文瀾閣。是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一。也是江南三閣中唯一幸存的一閣。所藏《四庫全書》是7部藏書中最完整的一部。

此處大家看到是西湖四季景致中的平湖秋月。西湖有蘇堤春曉，曲苑風(fēng)荷，平湖秋月，斷橋殘雪之4季景?？滴跞四甏颂幱升埻跆酶臑橛鶗鴺恰覓炜滴跤}“平湖秋月”匾額。為中秋賞月之佳地。平湖秋月過來便是長(zhǎng)達(dá)2公里的白堤。此堤是一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農(nóng)田而興建的。很多人認(rèn)為是白居易所建。其實(shí)白堤原稱“白沙堤”。白居易任杭州刺史時(shí)有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，說的就是這條堤。

人至深的十八里相送。好了我們今日看到的斷橋，是19重建的拱形獨(dú)孔環(huán)洞石橋，長(zhǎng)。

8.8米，寬8.6米，單孔凈跨6.1米。

斷橋之后便是寶石山，西湖十景之寶石流霞，這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子，每當(dāng)陽光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽或落日紅光灑沐之時(shí)，分外耀目，仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名。山上有一葛嶺，因相傳東晉煉丹家葛洪曾在嶺上修道煉丹而得名。葛嶺之巔的初陽臺(tái)，傳為葛洪煉丹所置。據(jù)說，初陽臺(tái)上還能在每年農(nóng)歷十月初一日見到日月并升奇景。旁邊大家看到的這座是保m塔，保m塔始建于北宋年間.當(dāng)時(shí)杭州為吳越國，北方皆為大宋王朝。趙框胤邀請(qǐng)吳越國國王錢弘m北上商量?jī)蓢乱?。錢弘m為不起戰(zhàn)事保一方平安不顧家人與眾臣反對(duì)毅然北上。

好了各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到的便是西湖的代表景點(diǎn)三潭映月。西湖是杭州的代表，三潭映月則是西湖的代表，現(xiàn)代版一圓人民幣的背面便是三潭映月。三潭映月是蘇東坡所制，成等邊三角形每邊間隔62米。此三潭是作為測(cè)量西湖水深用的，當(dāng)時(shí)蘇東撥筑三潭并規(guī)定此為西湖水最深之地，嚴(yán)禁種植蓮藕。杭州自唐代形成州治，當(dāng)時(shí)杭州形成大陸不久，地下水是咸水不能飲用。李泌筑六井引西湖水進(jìn)城方使杭州得以進(jìn)一步發(fā)展。杭州人皆以西湖水為飲。時(shí)至宋代由于杭州西湖所產(chǎn)藕粉色澤雪白，口感具佳且甚有養(yǎng)顏美容功效以至西湖上大量種植荷花，荷花腐爛后形成淤泥堵塞西湖影響居民用水和農(nóng)業(yè)灌溉。時(shí)年大旱蘇東坡不得以疏浚西湖，制蘇堤建三潭。三潭映月是中秋賞月的好地方.每年中秋大量游客在此賞月，那么我們能看到多少個(gè)月亮呢?33個(gè)，天上一個(gè)，水中一個(gè)。三個(gè)潭15個(gè)洞倒影水中又是15個(gè)月亮總計(jì)32個(gè)月亮。最后一個(gè)月亮在我們心中。

——紹興魯迅故里——。

親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到紹興!我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會(huì)竭誠為您解決。

紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。周家新臺(tái)門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門進(jìn)去，穿過長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。

各位游客，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

請(qǐng)游客們隨我穿過馬路?，F(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺(tái)門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺(tái)門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營造這座臺(tái)門大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺(tái)門主體建筑有臺(tái)門斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成?，F(xiàn)在請(qǐng)各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。

這沿街第一進(jìn)俗稱“臺(tái)門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺(tái)門”。接著便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾，自右而左書著“翰林”兩個(gè)字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務(wù)節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點(diǎn)翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點(diǎn)翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對(duì)周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個(gè)臺(tái)門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進(jìn)為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動(dòng)和祭祖的公共活動(dòng)場(chǎng)所。大廳是三開間的一個(gè)通間，正中上方掛著一塊長(zhǎng)方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺(tái)門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對(duì)：品節(jié)詳明，德性堅(jiān)定;事理通達(dá)，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進(jìn)，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個(gè)方形的石板天井是第四進(jìn)。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū)。座樓中間一問小堂前一般作為平時(shí)會(huì)客、祭祖用。

下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀(jì)念館”七個(gè)鎏金大字為郭沫若所題。進(jìn)入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個(gè)陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線，分五個(gè)部分：第一部分介紹魯迅少年時(shí)期的社會(huì)環(huán)境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時(shí)代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命斗爭(zhēng)的事跡;第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門、廣州繼續(xù)探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不同的方式紀(jì)念他、學(xué)習(xí)他。各位來賓，紹興還有許多與魯迅有關(guān)的人文景觀，離魯迅故居不遠(yuǎn)有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚(yáng)四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領(lǐng)略魯迅筆下的紹興風(fēng)情。

嘉興南湖，原名滮湖、馬場(chǎng)湖，又叫東湖，位于浙江省嘉興市，素來以“輕煙拂渚，微風(fēng)欲來”的迷人景色著稱于世。下面是小編為大家準(zhǔn)備的嘉興南湖景區(qū)導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!

各位游客，歡迎大家到南湖風(fēng)景名勝區(qū)參觀游覽，希望大家在南湖景區(qū)游得盡興，玩得開心。南湖，位于嘉興城東南，古稱陸渭池，馬場(chǎng)湖，滮湖等。南湖又分東西兩湖，而東西兩湖形似鴛鴦交頸，因此又名鴛鴦湖。南湖總面積120公頃，其中水域面積53.4公頃，水深2-5米。據(jù)史籍記載，五代時(shí)吳越王錢廖第四子廣陵王錢元璙任中吳節(jié)度使時(shí)，在南湖之濱筑“登眺之所”，后才逐漸形成煙雨樓名勝。從唐代起，南湖以其“輕煙拂渚，微風(fēng)欲來”的迷人景色，成為江南著名的旅游勝地。宋代以后南湖與紹興東湖、杭州西湖合稱為浙江三大名湖。

1921年，共“一大”在此續(xù)會(huì)，南湖作為黨的誕生地，又成為全國人民向往的革命圣地。南湖風(fēng)景名勝區(qū)是江南著名的旅游風(fēng)景區(qū)，總面積為200.67公頃，其中水域面積90.83公頃，建設(shè)中的南湖景區(qū)，注重傳承歷史文脈，挖掘文化底蘊(yùn)，凸現(xiàn)南湖的“文脈”，“綠脈”，“水脈”，從而成為生態(tài)環(huán)境良好，景觀特色鮮明，游憩景點(diǎn)豐富，服務(wù)設(shè)施完善的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

南湖風(fēng)景名勝區(qū)現(xiàn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省，市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位七處，其共“一大”會(huì)址紀(jì)念船為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，煙雨樓和沈鈞儒紀(jì)念館為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，攬秀園，文星橋，倉勝祠及舞蛟石為嘉興市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

嘉興南湖(southlake)，原名滮湖、馬場(chǎng)湖，又叫東湖，位于浙江省嘉興市，素來以“輕煙拂渚，微風(fēng)欲來”的迷人景色著稱于世。是國家aaaaa級(jí)景區(qū)、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、華東旅游線上著名的旅游區(qū)、全國百個(gè)愛國主義教育示范基地之一。不僅以秀麗的風(fēng)光享有盛名，而且還因中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在這里勝利閉幕而備受世人矚目，是中國共產(chǎn)黨誕生地，成為我國近代史上重要的革命紀(jì)念地。

南湖位于嘉興市區(qū)東南部，風(fēng)景秀麗，史書早在三國時(shí)期就有記載，稱之為陸渭池，又稱馬場(chǎng)湖，彪湖等。南湖分為東西兩湖，兩湖相連形似鴛鴦交頸，古時(shí)湖中常有鴛鴦棲息，因此又名鴛鴦湖。宋代以后南湖與杭州西湖、紹興東湖并稱為江南三大名湖，成為浙北的旅游熱點(diǎn)。

南湖現(xiàn)有面積600多畝，湖中有兩個(gè)人工小島。一是湖心島，面積不足18畝，上有煙雨樓等古園林建筑群，亭臺(tái)閣榭，假山回廊，疏密相間，錯(cuò)落有致，如同一顆璀璨的明珠鑲嵌在南湖之中;另一小島是稱為小煙雨樓的倉圣祠，位于南湖的東北隅。

嘉興南湖不僅以秀麗的風(fēng)光享有盛名，而且還因中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在這里勝利閉幕而備受世人矚目，成為我國近代史上重要的革命紀(jì)念地。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)(今興業(yè)路76號(hào))秘密召開。參加會(huì)議的代表一共13人，分別代表全國7個(gè)共產(chǎn)主義小組，50多名黨員。會(huì)議進(jìn)行至中途，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會(huì)。

南湖紅船根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟的建議，“一大”會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。王會(huì)悟是嘉興桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，曾在嘉興女子師范念過書，對(duì)嘉興以及南湖的情況非常熟悉，“一大”轉(zhuǎn)到南湖開會(huì)的事務(wù)工作也是由她安排的。8月初，代表們從上海北站坐早班火車來嘉興，當(dāng)即由王會(huì)悟帶領(lǐng)，坐擺渡船到湖心島，再由小拖梢船接上王會(huì)悟預(yù)雇的開會(huì)游船。這條游船是一條單夾弄絲網(wǎng)船，長(zhǎng)約16米，寬3米，船頭寬平，內(nèi)有前艙、中艙、房艙和后艙，右邊有一條夾弄貫通，會(huì)議就在中艙舉行。王會(huì)悟則坐在船頭放哨。

代表們以游湖為名，讓船主把船停泊在離煙雨樓東南方向二百米左右僻靜的水域，上午11點(diǎn)左右，“一大”南湖會(huì)議正式開始。會(huì)議首先審議并通過了中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)和中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議。經(jīng)過無記名投票，選舉陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)三人組成黨的全國領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局，陳獨(dú)秀任中央局書記，張國燾分管組織，李達(dá)分管宣傳。下午六點(diǎn)多鐘，會(huì)議完成了全部議程，勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨成立!大會(huì)在閉會(huì)時(shí)全體代表輕聲地呼出了時(shí)代的最強(qiáng)音：“共產(chǎn)黨萬歲!第三國際萬歲!共產(chǎn)主義萬歲!”

會(huì)議結(jié)束后，代表們先后悄悄離船，當(dāng)夜分散離開了嘉興，他們把革命的火種帶向全國各地，中國的歷史從此寫出全新的篇章。為了紀(jì)念共“一大”在南湖游船上勝利閉幕這一重大歷史事件，在中央和省委的關(guān)懷、指示下，1959年仿制了一條當(dāng)年“一大”開會(huì)的游船(當(dāng)年南湖的游船已經(jīng)在抗戰(zhàn)時(shí)期絕跡了)，作為“一大”會(huì)議紀(jì)念船，停泊在煙雨樓前水面上，向人們生動(dòng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨誕生的歷史場(chǎng)景。1964年4月5日，一大代表董必武同志視察南湖，仔細(xì)察看紀(jì)念船后欣然題詩”革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)。重來正值清明節(jié)，煙雨迷蒙訪舊蹤。彭真同志1991年3月18日登臨紀(jì)念船，深情地說：“這船不大，但前途遠(yuǎn)大，有了這艘船，才誕生了社會(huì)主義中華人民共和國?！?/p>

這條“一大”紀(jì)念船被人們親切地稱之為“南湖紅船”。

大美之地人間天堂。

古老的歷史在這里書寫，悠久的文化在這里傳承，美麗的愛情在這里上演，秀美的風(fēng)景在這里呈現(xiàn)。

大家好，歡迎大家來浙江旅游，很高興我能成為大家本次浙江之旅的導(dǎo)游，接下來將由我?guī)ьI(lǐng)大家暢游浙江的美景，品味浙江的美食，了解浙江的文化。一開始呢，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單的介紹一下浙江。

浙江省地處中國東南沿海長(zhǎng)三角洲南翼，因境內(nèi)最大的河流錢塘江(又稱浙江)江流曲折而得名。浙江素有“魚米之鄉(xiāng)、絲茶之府、文物之邦、旅游勝地”之稱。全省現(xiàn)瞎2個(gè)副省級(jí)城市，9個(gè)地級(jí)市，36個(gè)縣，22縣級(jí)市和32個(gè)市屬城區(qū)。全省長(zhǎng)住人口4613多萬。山海并利，物產(chǎn)豐富。浙江屬于亞熱帶氣候，四季分明，光照充沛。全省陸地面積10.18萬平方公里，為全國面積的1.06%，是我國面積最小的省份之一。其中，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，內(nèi)有耕地面積161.38萬公頃，人均0.55畝，河流和湖泊占6.4%，有“七山一水兩分田”之說。

全省多年平均水資源總量為937億立方米，按單位面積計(jì)算居全國第4位。浙江是我國高產(chǎn)綜合性農(nóng)業(yè)區(qū)，茶葉、蠶絲、水產(chǎn)品、柑橘、竹制品等在全國占有重要地位。森林覆蓋率達(dá)54.6%，居全國前列。海域面積26萬平方公里，面積大于500平方米的海島有3061個(gè)，是全國島嶼最多的省份，其中面積495.4平方公里的舟山島為我國第四大島，海岸線總長(zhǎng)6486.24公里，居全國第5位。岸長(zhǎng)水深，為港口建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的條件。全省可建萬噸級(jí)以上泊位55座，已初步建成寧波、舟山、溫州、海門、乍浦五大港口為主體的港口群，其中寧波北侖港是中國四大國際深水中轉(zhuǎn)港之一，可?？?0萬噸級(jí)貨輪，年吞量居全國第2位。

浙江是中國著名的旅游勝地，旅游景點(diǎn)眾多，類型豐富，有重要地貌景觀800余處，水域景觀200余處，生物景觀100余處，人文景觀100余處，全省現(xiàn)有西湖、兩江一湖(富春江，新安江，千島湖)、雁蕩山，楠溪江，普陀山，嵊泗列島，天臺(tái)山，莫干山，雪竇山等十四個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，居中國首位。此外還有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)42個(gè)。杭州之江國家旅游度假區(qū)和蕭山湘湖、溫州甌江、紹興會(huì)稷山等省級(jí)旅游度假區(qū)13個(gè)。省會(huì)杭州是中國七大古都之一，也是中國著名的風(fēng)景旅游城市，以秀麗迷人的西湖自然風(fēng)光聞名于世。

浙東水鄉(xiāng)佛國游。浙東具有中國典型的水鄉(xiāng)地貌。從杭州至紹興，寧波一帶，水網(wǎng)交織，阡陌縱橫，舟山是海島，山、海風(fēng)光美麗壯觀。這里的居民擇水而居，采石筑橋，生活方式獨(dú)特。無論自然景觀還是人文遺產(chǎn)均異常豐富?？筛惺艿焦爬蟼鹘y(tǒng)和現(xiàn)代文明渾然一體之美。景點(diǎn)主要有紹興柯巖，中國書法圣地蘭亭，中國最古老的藏書樓天一閣，新昌大佛，寧波奉化溪口，滕頭村，河姆渡遺址，四大佛教名山之一普陀山等。

浙西名山名水游。從杭州向西而行，沿錢塘江，富春江。新安江至千島湖。這是中國著名的黃金旅游線之一。景點(diǎn)主要有嚴(yán)子陵釣臺(tái)、富春江“小三峽”，瑤琳仙境，富陽古法造紙及古籍印刷做坊，這些大峽谷，山里人家、紅燈籠鄉(xiāng)村家園、天目溪漂流、蘭溪諸葛八卦村、龍游石窟、千島湖等。

浙南奇山秀水游。由寧波沿東南海岸南下至溫州，沿途可游覽天臺(tái)山，雁蕩山，楠溪江3個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。新昌的大佛寺，天臺(tái)山的國清古剎、石梁飛瀑，雁蕩山的靈峰、靈巖、大小龍湫以及楠溪江沿岸古鎮(zhèn)均為浙江山水之上品。主要景點(diǎn)有雁蕩山，楠溪江等。

浙北絲鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游。杭嘉湖平原是著名的蠶鄉(xiāng)，也是古代絲綢文明的發(fā)祥地之一。沿途游人可感受到小橋流水的風(fēng)情，還可參與采桑，喂蠶，織布，印藍(lán)花布等活動(dòng)。主要景點(diǎn)有南潯絲業(yè)會(huì)館、西塘，烏鎮(zhèn)等。特別值得一提的是錢江涌潮，是北半球獨(dú)一無二的自然景觀，每年都吸引著大批的海內(nèi)外旅游者。

浙江不僅旅游資源豐富，還有悠久的歷史，燦爛的文化。東海大陸架盆地有著良好的石油咯和天然氣開發(fā)前景?，F(xiàn)代考古發(fā)掘表明，這將是中國古代文明的發(fā)祥地之一。早在5萬年前的舊石器時(shí)代，就有原始人類‘建德人’活動(dòng)，全省境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址100多處，分別屬于距今7000年的河姆渡文化、距今6000的馬家濱文化和五千年的良渚文化。春秋時(shí)期，浙江分屬吳、越兩國。秦朝在浙江設(shè)會(huì)稽郡。五代十國時(shí)期。臨安人錢鏐(liu)建立吳越國。南宋建都杭州。元代浙江屬江浙行中書省。明朝初年，改元制‘行省’為浙江承宣布政使司，轄11府、1州、75縣，省界區(qū)域基本定型。清康熙初年又改為省，浙江省建置至此大體確定。在歷史的長(zhǎng)河中，浙江人文薈萃。

那有哪些名人呢?現(xiàn)在搶答時(shí)間到了，踴躍舉手哈，有哲學(xué)家王充，陳亮，劉基，宋濂!詩人駱賓王，孟郊，賀知章，陸游。書法家王羲之，趙夢(mèng)頫，畫家馬遠(yuǎn)，黃公望。科學(xué)家沈括。教育家蔡元培，以及章太炎、王國維等著名學(xué)者。自東漢到現(xiàn)代，載入史冊(cè)的浙江籍文學(xué)家逾千人，特別是“五四”運(yùn)動(dòng)以來，出現(xiàn)了魯迅，茅盾，郁達(dá)夫，馮雪峰，徐志摩，夏衍，艾青等一大批文化名人。

每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的民俗，這里當(dāng)然也不例外嘍，浙江民間造型藝術(shù)類(23個(gè))東陽木雕、樂清黃楊木雕、龍泉寶劍等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄湖州山歌，路橋氣象諺語，湖州情書，杭州刺繡，昌化竹編等等。

說了這么多，終于要說到大家想問的了，來到浙江怎能不品嘗浙江特產(chǎn)，那問問各位平時(shí)是喜歡吃什么口味的呢?梨子大家喜歡吃嗎?那杭州水蜜梨大家聽說過嗎?又名西湖蜜梨。浙江名梨品種之一。生產(chǎn)于杭州。樹勢(shì)較強(qiáng)，開花結(jié)實(shí)率高。行銷省內(nèi)外，遠(yuǎn)銷港澳市場(chǎng)。還有一種梨是嚴(yán)州白梨，再介紹甜食，不喜歡吃甜食的朋友們?cè)撚魫灹?，我們要一碗水端平，再介紹介紹昌化小核桃，營養(yǎng)價(jià)值很高，有補(bǔ)血，補(bǔ)氣和化痰等功能，還能治腰疼。東塢豆腐皮，產(chǎn)于浙江省富陽縣降鄉(xiāng)東塢村，經(jīng)過十多道工序制成，蛋白質(zhì)高達(dá)48-54%，有金衣之稱，明代被列為貢品。還有很多特產(chǎn)不僅有蕭山雞，‘六月紅’河蟹，八珍糕，白果，白術(shù)，奉化芋艿頭，茶葉還有翠竹制品，翻簧竹刻等等。

跟大家說了這么多的人文地理特產(chǎn)有句古話說的好‘百聞不如一見’我們稍等片刻，隨后跟我一起實(shí)地領(lǐng)略浙江風(fēng)光吧。

——千島湖——。

親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到千島湖，我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會(huì)竭誠為您解決。

千島湖是1959年形成的人工湖?？偯娣e共982平方千米。千島湖為什么是“千島”呢?那是因?yàn)榍u湖有1078個(gè)島嶼，小島上樹木茂盛，生氣勃勃。

湖上的船有大有小，形態(tài)各不相同，有的是大輪船，一邊發(fā)出“嘟嘟”的聲音，一邊慢慢從湖面駛過，仿佛在說：“大輪船來啦!小魚們小心噢!”還有的是小快挺,別看它們個(gè)子小，游得可不慢。它們從湖的這一頭，飛快地駛到那一頭，濺起了巨大的水花，猶千萬匹白色戰(zhàn)馬飛奔而去。千島湖上的游船多得數(shù)不清，各有各的特點(diǎn)，連那些小小的木頭船，看上去都很有味道。如果你坐那樣的船去湖中心，那你一定會(huì)感受到人與自然的那種親密感，不過一定小心哦，不要掉到水里面了。

千島湖的水，別提有多清了。四周風(fēng)景和天上的云，都能清清楚楚地倒映在水里。這水，簡(jiǎn)直完美無缺，即清涼，又可以品嘗。我們喝的農(nóng)夫山泉，就是千島湖深處的水，喝起來不但解渴，而且還有一種甘甜。有一句廣告詞，游客們也可以試一試。

千島湖的島，1078個(gè)島嶼，游客們可以照自己的喜好去游覽，你們可以去有趣的神龍島。在神龍島，您可以與蛇共舞。那兒蛇種類很多，不過請(qǐng)放心，那些蛇被管理員管理著，決不會(huì)來咬你的!盡情的玩兒吧!

龍川灣也是個(gè)很有名氣的景點(diǎn)。那里的茶園散發(fā)誘人的香味，大家不防去試一試，感受一下滿身茶香吧。龍川灣湖旁的蘆葦，也是另外一種美，那一朵朵的軟軟的野花，好似天邊的云彩，可美了!特別是在秋季的時(shí)候，龍川灣的楓樹全紅了，看上去一片火紅就像一團(tuán)團(tuán)烈紅燃燒。

咱們說完千島湖的壯美,現(xiàn)在我們?cè)倮^續(xù)來講一講千島湖的秀美.千島湖被原新華社社長(zhǎng)穆青贊譽(yù)為“天下第一秀水”.大家坐在船上方眼望出去,看到最多的是什么?對(duì),就是綠色,而且千島湖的綠色并不是那么一點(diǎn)兒,而是大面積的色塊,大面積的渲染,山是綠的,水也是綠的,山的綠色是立體的,一座座山高高低低錯(cuò)落有致地展現(xiàn)在您的眼前,水的綠色則是平面的,寧靜而安詳?shù)仄戒佋谀哪_下.由于整個(gè)千島湖都是綠色的,怕您把島嶼和湖水看混淆了,所以咱們的千島湖又善解人意的在島嶼和湖面交界的地方又畫上了一條黃絲帶.您看,現(xiàn)在在咱們眼前的千島湖正是“大珠小珠落玉盤,青山綠水黃絲帶.”

千島湖除了剛才我們所說的壯美和秀美之外,還有一種美,這種美是要靠大家來感受的,那就是----凄美.剛才和大家說過,千島湖是一個(gè)年輕的湖,是在1959年為了配合我國的第一個(gè)五年計(jì)劃,在新安江的銅官硤口修建了我國第一坐自行設(shè)計(jì)自行建造的大型水利水電站而形成的一個(gè)水庫.他的形成使我們淳安縣和遂安縣的兩個(gè)縣城,49個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),1377個(gè)村莊以及30萬畝良田全部都淹沒在千島湖只下,還包括了29萬原淳遂兩縣的居民全部都遷移到了安徽,江西和浙江本省各地.一下子使我們淳安縣由原先的富裕城鎮(zhèn)變成了浙西山區(qū)最貧困的縣.想一想,這湖秀水是我們的先輩們拋家棄舍才得來的,中國人講究落葉歸根,而我們淳安人的根就在這一湖秀水之下!

美麗的千島湖是我們的先輩們拋家棄舍才得來的,所我們現(xiàn)在的千島湖人對(duì)這一湖水可以說是呵護(hù)備至,就像愛護(hù)我們的眼睛一樣來愛護(hù)這一湖秀水.為了這一湖秀水,我們堅(jiān)持了近50年的封山育林;為了這一湖秀水,我們先后關(guān)閉了湖區(qū)周圍有可能對(duì)千島湖造成污染的所有工礦企業(yè);為了這一湖秀水,我們專門成立了水上環(huán)衛(wèi)所,定期打掃湖面垃圾;為了這一湖秀水,我們對(duì)所有的游船.游艇進(jìn)行廢油回收,盡我們一切所能減少對(duì)千島湖的污染.

美麗的千島湖是我們的先輩們拋家棄舍才得來的,所我們現(xiàn)在的千島湖人對(duì)這一湖水可以說是呵護(hù)備至,就像愛護(hù)我們的眼睛一樣來愛護(hù)這一湖秀水.為了這一湖秀水,我們堅(jiān)持了近50年的封山育林;為了這一湖秀水,我們先后關(guān)閉了湖區(qū)周圍有可能對(duì)千島湖造成污染的所有工礦企業(yè);為了這一湖秀水,我們專門成立了水上環(huán)衛(wèi)所,定期打掃湖面垃圾;為了這一湖秀水,我們對(duì)所有的游船.游艇進(jìn)行廢油回收,盡我們一切所能減少對(duì)千島湖的污染.

我們現(xiàn)在就來到了蜜山島。蜜山自古以來就是一座名山，到民國時(shí)期，仍有很多善男信女進(jìn)山朝拜，香火較旺。島上觀光處有古石階、吟詩亭、蜜山堂、蜜山泉、望波亭等，大雄寶殿還有三個(gè)和尚的坐化墳等。

現(xiàn)在我們看到的這口井，有“東南第一泉”之美稱。據(jù)傳說，“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”的故事就發(fā)生在這里。據(jù)說我們剛走上來的石階就是由這三個(gè)和尚抬石砌成的。

這里是三個(gè)和尚的坐化墳，也叫三個(gè)和尚圓寂骨塔。三個(gè)由懶變勤的僧人圓寂之后，因他們?yōu)椤懊凵教谩弊隽撕檬?，后輩和尚就為他們建造別具一格的殮骨之所。塔頂呈葫蘆形，塔檐為六角，塔身用六塊長(zhǎng)方形石板組成，內(nèi)為中心地宮，以盛遺骨。

我們現(xiàn)在來到了桂花島。桂花島因島上野桂遍地而得名。這個(gè)島屬石灰質(zhì)巖溶地貌，它在自然演變的過程中，造化成各種奇妙景觀，主要有烏龍出水、蟾宮仙塢、犀牛嘯天、清波映月、通天石門、群羊洞、望湖臺(tái)、萬水千山等天然巖景。如果大家細(xì)心觀察，這里的巖石，有的似蹲身的獅虎，有的似奔跑的牛馬，有的似爬行的龜蛇。反正，你愛說它像什么就像什么。

各位團(tuán)友，由于時(shí)間和地理位置的關(guān)系，天池觀魚和賦溪石林只能另外安排參觀。這里我就不一一講解了。

各位團(tuán)友，我們今天的千島湖之游就到這里。千島湖的版圖恰似一只五彩繽紛躍躍欲飛的金鳳凰。它正以迷人的魅力，吸引著四海來客、五洲賓朋。歡迎大家下次再來!

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇八

大家好，現(xiàn)在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯(lián)系最密切的幾個(gè)旅游主景點(diǎn)：

鼎湖峰，是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插云霄，譽(yù)為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個(gè)小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來?！钡脑娋鋪砻枥L這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側(cè)有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠(yuǎn)和當(dāng)?shù)氐睦习傩赵谝黄?。我們?cè)俚蕉迥_下看，這一根根長(zhǎng)得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當(dāng)?shù)厝税妖堩毑菘棾刹菹?，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養(yǎng)性、并能防治皮膚病等特點(diǎn)。其實(shí)，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時(shí)珍的《本草綱目》中去找一找。

仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復(fù)飲此水80余年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內(nèi)往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。

黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場(chǎng)所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽冰(縉云縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現(xiàn)在這塊匾額就是根據(jù)李陽冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進(jìn)行擴(kuò)建，達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為全國道教活動(dòng)中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時(shí)，玉虛宮毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應(yīng)，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場(chǎng)所。接下去，請(qǐng)大家先進(jìn)入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內(nèi)的匾額、楹聯(lián)、壁畫及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內(nèi)涵。

據(jù)傳黃帝在縉云活動(dòng)過的地方很多，后人為了紀(jì)念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號(hào)來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧(現(xiàn)縉云縣新碧鎮(zhèn)的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮(zhèn)上黃碧等)，黃帝臨時(shí)的住屋叫黃寮，黃帝曾經(jīng)坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃云山(縉云縣新碧鎮(zhèn)內(nèi)孫后山)，春官的駐地，叫青云山(縉云縣城北)，夏官駐地叫縉云山(即仙都山)，秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發(fā)展起來的。應(yīng)該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點(diǎn)，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，慢慢地品味吧。

河陽古民居，位于縉云縣新建鎮(zhèn)河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉(xiāng)最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風(fēng)水文化，在民居建筑上運(yùn)用得相當(dāng)完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護(hù)城河。村內(nèi)明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯(cuò)，條條相通。民居建筑，規(guī)模宏大，動(dòng)輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個(gè)。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數(shù)幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設(shè)雙披小門，成封閉式，具有很強(qiáng)的防盜防火功能。住宅分大院和伙房?jī)刹糠?。大院為戶主居住區(qū)，內(nèi)有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過廳，后堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，后壁正中是掛名人書畫，兩側(cè)設(shè)神龕。每逢節(jié)慶，婚喪大事，院內(nèi)各家多在中堂祭拜祖先，宴請(qǐng)賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設(shè)辟門、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設(shè)樓梯登臨?；锓课挥诖笤汉蟛炕騼蓚?cè)，為幫傭生活區(qū)，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門進(jìn)入大院。

主，中堂兩側(cè)臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當(dāng)窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”一類微雕楹聯(lián)，其工藝令人嘆絕。

乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財(cái)主在構(gòu)筑豪華民居的同時(shí)，還掀起修建祖祠之風(fēng)。至今保存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現(xiàn)象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據(jù)說設(shè)計(jì)雕刻畫紙?jiān)谔K州花了三年時(shí)間，后由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，是我國建筑藝術(shù)的瑰寶。

各位朋友：黃帝文化是仙都風(fēng)景區(qū)的靈魂。縉云仙都黃帝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對(duì)仙都黃帝文化有一個(gè)大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進(jìn)一步挖掘深化，發(fā)揚(yáng)光大仙都黃帝文化。謝謝大家!

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇九

浙江。

導(dǎo)游詞。

怎么寫?跟著小編腳步來觀賞下列文章吧，希望你們喜歡，謝謝觀賞。

旅客朋友們，大家好!我是你們的導(dǎo)游。我姓×，大家稱呼我×導(dǎo)就是了。歡迎大家到東西巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游。在開始欣賞風(fēng)景之前，我把這里的基本情況向大家作個(gè)概略介紹。

東西巖風(fēng)景名勝區(qū)坐落在麗水市西北——蓮都區(qū)老竹畬族鎮(zhèn)的虎跡溪畔，離市區(qū)30公里。總面積9.03平方公里，共有100多個(gè)景點(diǎn)，海拔高度一般為200至300米。景區(qū)因有東西兩座丹霞巖峰對(duì)峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。現(xiàn)正在申報(bào)國家級(jí)地質(zhì)公園。明朝進(jìn)士、江西提學(xué)何鏜著文稱東西巖“為海內(nèi)十八洞天之一，穹窿崛起，怪偉環(huán)峙。”所以，東西巖景區(qū)的特點(diǎn)是“奇、偉、怪、險(xiǎn)”。

東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發(fā)展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化歷史，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從活動(dòng)到穩(wěn)定的發(fā)展歷程。

遠(yuǎn)在8億年前，浙東南地區(qū)經(jīng)歷了晉寧運(yùn)動(dòng)后，長(zhǎng)期隆起，結(jié)束了海侵歷史和海相沉積。當(dāng)咸澀的海水緩緩?fù)巳ヒ院?，這片裸露的大地，從此經(jīng)歷著漫漫歲月的風(fēng)雨侵襲和自然剝蝕。

中生代時(shí)，燕山運(yùn)動(dòng)又一次震撼浙南大地，板塊俯沖造就了強(qiáng)烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側(cè)的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。

1億多年前的白堊紀(jì)時(shí)期，東西巖盤地內(nèi)水網(wǎng)縱橫，氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍?jiān)谟崎e地覓食和嬉戲。我們現(xiàn)在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動(dòng)植物化石，和流紋巖石泡。

那個(gè)時(shí)候，湖盆外圍高山環(huán)繞，含有鐵質(zhì)的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內(nèi)，在強(qiáng)烈氧化的濕熱環(huán)境中，經(jīng)歷了千百萬年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質(zhì)山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構(gòu)成的典型丹霞地貌山體。

當(dāng)?shù)刭|(zhì)歷史進(jìn)入到6500萬年前的新生代之后，喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水干涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時(shí)開始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時(shí)，地塊內(nèi)產(chǎn)生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造化的東西巖。

東西巖景區(qū)還是著名的畬鄉(xiāng)，老竹畬族鎮(zhèn)政府離景區(qū)不到兩公里。四周的村莊，都是畬民居住之地。畬族是一個(gè)能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當(dāng)年就是有名的畬族女歌手，唱歌唱來了我爺爺。在這里旅游，你不但可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還會(huì)體味到濃濃的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。

這里還是歷史上的風(fēng)水寶地。不光風(fēng)光奇美，而且人才輩出，文化燦爛。宋代，東西巖腳的曳嶺腳村，光一個(gè)蔡姓，就出過14個(gè)進(jìn)士、12個(gè)舉人，其中有“一家雙桂”、“一門三人同扣龍門”之佳話。狀元郎蔡仲龍就是這些人才的杰出代表。在文化方面，不但有豐富的畬族文化，還有流傳深遠(yuǎn)的神話傳說以及當(dāng)時(shí)地方官和文人的游記和詩作。另外，東西巖自唐以來，一直是佛、道、釋、儒多教合流，其文化影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。東西巖還是歷代兵家必爭(zhēng)之地，唐代的黃巢起義，宋代的方臘起義，明代的礦工起義，清代的太平天國起義，都和當(dāng)時(shí)的朝廷軍隊(duì)打過仗?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里還是抗擊日軍的戰(zhàn)場(chǎng)，至今戰(zhàn)壕尚存。

這里還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產(chǎn)自東西巖的曳嶺腳村。此酒當(dāng)時(shí)曾譽(yù)滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對(duì)金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續(xù)〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當(dāng)今仍在廣泛使用的1920xx年初版的工具書《辭源》中，有關(guān)金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀制工藝一直傳承到今天，現(xiàn)東西巖的各村各戶都有釀制，大家如在“農(nóng)家樂”就餐的話，不妨一嘗。

好了，一些基本情況先給大家介紹到這里，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起，進(jìn)入景區(qū)游覽。

現(xiàn)在我們所在的位置叫西巖湖。西巖湖原名西巖垅水庫，壩長(zhǎng)55米，寬10米，水面積9300平方米。湖不大，但卻玲瓏秀麗。湖水是東西巖大山的乳汁匯聚而成，比之城里的純凈水，不但富含各種礦物質(zhì)，而且清冽甘甜，因此，許多游客稱這水為甘露水。物以稀為貴。東西巖水不多，但珍貴。這就是這水的特點(diǎn)，有意者品嘗一下也無妨。

現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我的手指仰頭東北望。聳立在我們眼前的這塊大石頭，叫玉甑峰。大家仔細(xì)瞧瞧，這塊圓圓的大巖石像不像個(gè)巨大的飯甑。這個(gè)飯甑高有20余米，直徑有10余米。它蒸出來的飯可供千軍萬馬食用。如果湊得巧，我們可以看到飯甑在徐徐冒著蒸氣。為什么東西巖會(huì)有這么一個(gè)大飯甑呢?說來有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我們東西巖這一帶的百姓是把大禹當(dāng)神仙的。大禹就是水神。

話說有一年，東西巖這一帶遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地開裂，災(zāi)荒導(dǎo)致餓殍遍野，老百姓無奈，就天天聚在一起，磕頭燒香拜神求雨。由于心誠，終于驚動(dòng)了水神大禹。大禹帶著一班人騰云駕霧到東西巖一視察，看到了大旱大災(zāi)使這一帶田地荒蕪，民不聊生，感慨萬千，說，民以食為天，如今這地方因?yàn)闊o水，竟顆粒無收，致使百姓餓死這么多人，這是我們管水利的神仙失職。為了彌補(bǔ)，大禹趕緊調(diào)來東海水，在東西巖下了一場(chǎng)及時(shí)雨。據(jù)說這西巖湖，就是大禹的仙雨聚積起來的，只不過后來歷朝歷代，人們把這大壩加固了而已。下了雨，眼前的旱災(zāi)是解決了，可長(zhǎng)遠(yuǎn)的風(fēng)調(diào)雨順如何保持?大禹想，我總不能老是調(diào)撥東海水給你東西巖這小地方下雨啊!大禹左思右想，結(jié)果想到了甌江。

各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國近代歷史人物蔣介石、蔣經(jīng)國父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。

溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱“剡源”。沿溪風(fēng)光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱“剡溪”，由西向東流過全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱“武嶺”。這里山水如畫，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”來贊美她。

民國時(shí)期，溪口出了個(gè)蔣介石，慕名而來者不絕于道。蔣介石回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來，溪口道上車水馬龍，一時(shí)成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉(xiāng)去臺(tái)。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會(huì)，送來強(qiáng)勁的東風(fēng)。改革開放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。

各位游客，溪口鎮(zhèn)已到，請(qǐng)下車。

我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進(jìn)溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1920xx年前還是一個(gè)小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。1920xx年蔣介石在這里改造成三間二房城樓式城門建筑。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國民黨元老于右任先生所寫，而里面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，是蔣介石為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因?yàn)?，其一蔣介石祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進(jìn)武嶺門后的三里老街便是蔣介石、蔣經(jīng)國父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進(jìn)入武嶺門左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級(jí)而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國時(shí)期已破敗不堪。

1920xx年，蔣介石從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見其楹棟傾斜，于是就請(qǐng)他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書樓。

1920xx年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送蔣介石回南京，被軍委會(huì)“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至蔣介石離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫棟，風(fēng)姿勝舊。

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國先生住過的小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時(shí)所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)留學(xué)回來居住于此，直至1939年到江西贛州任國民黨行署專員，蔣介石曾為其子請(qǐng)了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時(shí)為其妻蔣方良女士教國文。蔣經(jīng)國住讀時(shí)。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平臺(tái)較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國手書的“以血洗血”四字，表示他對(duì)日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。各位朋友9我們繼續(xù)游覽其他景點(diǎn)。

我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這里就是溪口最主要的景點(diǎn)——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國務(wù)院公布蔣氏故居為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊(cè)記載：“清光緒十四年，公(指蔣介石)2歲，肅庵公由玉泰遷居報(bào)本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵(蔣介石父)經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀;西偏房即今報(bào)本堂西邊的獨(dú)立小樓。蔣肅庵死后，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨(dú)有。1920xx年，蔣介石擴(kuò)建故居，遷走25戶鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。

整個(gè)建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個(gè)花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅(蔣介石的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地。

廳堂廊廡布滿雕刻彩畫，有取材于《封神演義》的“文王求賢”，取材于《三國演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會(huì)”，取材于《說岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過?！?、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報(bào)本堂”，匾額為吳敬恒所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經(jīng)國40歲生日所書，以鼓勵(lì)他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬物。兩邊楹聯(lián)是蔣介石自寫：“報(bào)本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。

各位游客，剛才我把豐鎬房的簡(jiǎn)要情況向你們作了介紹?，F(xiàn)在我就豐鎬房的雕塑藝術(shù)向大家單獨(dú)作些介紹，因?yàn)檫@里反映了主人的許多思想內(nèi)涵。

蔣介石的故居豐鎬房，是他發(fā)跡后在祖?zhèn)鞣孔拥幕A(chǔ)上擴(kuò)建而成。院中雕梁畫棟琳瑯滿目，富有民間藝術(shù)風(fēng)味?？邕M(jìn)前廳，就可望見屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系蔣介石祭祖敬天的“報(bào)本堂”，是豐鎬房整個(gè)建筑的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過海”，西首是“姜太公釣魚”，柱頭兩側(cè)在建筑上稱為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請(qǐng)”、“文王拖車”、“登壇拜帥/，等一系列畫面，把周文王降格求賢的過程表現(xiàn)得洗練而生動(dòng)。四個(gè)柱頭的木雕，是《三國演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙”、“回荊州”。東西廂房四個(gè)柱頭上的木湘，也是四出三國戲，即“送皇嫂”、“古城會(huì)”、“上馬獻(xiàn)金”、‘‘?dāng)仡伭肌?。東廂房走廊上的雕刻，內(nèi)容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場(chǎng)比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長(zhǎng)過程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執(zhí)花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉墻上’，還有取材于《封神演義》的“聞太師回朝”，取材于《貍貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個(gè)豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對(duì)這些歷史題材的愛好和祈求飛黃騰達(dá)、吉祥如意的愿望，也反映了我國民間藝術(shù)的高超造詣。

下面讓我們?cè)偻鬟呑?，去看看蔣氏故居的西平房和蔣母舊居。

西平房為蔣家親戚和蔣介石警衛(wèi)隨從所住之處，抗戰(zhàn)開始后毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年12月12日日軍飛機(jī)轟炸，她逃向摩河殿(祖廟)時(shí)被炸死于后門的短墻下。蔣經(jīng)國得知后馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是蔣介石母親王彩玉的舊居，同樣是中國式的建筑，磚木結(jié)構(gòu)的二層樓。這是蔣介石于1920xx年設(shè)計(jì)建造的。這幢二層三間的小樓，就是蔣介石分家時(shí)原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是蔣介石考慮到其母親年邁，況且是舊式中國女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設(shè)此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母借助兩邊欄桿，可上下自如，由此可知蔣介石對(duì)父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡(luò)風(fēng)水。1920xx年擴(kuò)建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是蔣介石為了顯示尊祖之心而已。

下面我們?nèi)チ硪惶幟小坝裉}鋪”的景點(diǎn)。玉泰鹽鋪是蔣介石的出生地，位于溪口中街章墻弄口，蔣介石祖父斯干、父親肇聰(即肅寇)曾在此經(jīng)營糧、鹽、酒、雜。據(jù)蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日蔣介石出生于此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關(guān)監(jiān)督卸職后與子女也曾在此居住?，F(xiàn)有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建筑，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前墻角蔣介石題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍墻，一如當(dāng)年原貌。

各位游客，我們穿過幾條小巷，就可到達(dá)“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蔣氏祖宗摩河太公是個(gè)佛徒，所以這個(gè)私淹稱之為“摩河殿”。這里面供奉著蔣家祖宗。蔣經(jīng)國的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吳敬恒所題“先批毛太君之墓”即是。

以上我們游覽溪口鎮(zhèn)上的一些主要景點(diǎn)，下面我們即去蔣母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轎亭)、八角亭、基廬、墳?zāi)沟冉ㄖ?。石牌坊有三個(gè)門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母基道”四字，放從入口至墳?zāi)菇y(tǒng)稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳?zāi)?，依山坡而筑，是一條長(zhǎng)的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進(jìn)石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據(jù)說蔣介石回鄉(xiāng)祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。蔣介石每次掃墓，便在此下轎后步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。

現(xiàn)在我們到了基廬——慈寇。它建于1920xx年，1930年又重建，改成為現(xiàn)在的11間排房?，F(xiàn)在我們來看看基廬主房中的四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延閻(譚是北伐時(shí)的國民革命軍第二軍軍長(zhǎng))書寫，背面是蔣介石口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》;左、右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》;而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(wèi)(汪兆銘)。

正廳右邊是蔣介石掃墓時(shí)居住的小屋，從這里我們可以感受到蔣介石在當(dāng)時(shí)國民黨中的地位已經(jīng)相當(dāng)高了。左邊一個(gè)兩室套間.，是蔣介石回鄉(xiāng)掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變后，他在此養(yǎng)傷110多天，是使得最長(zhǎng)的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的蔣介石為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們?cè)偕?68米就可一清二楚了。

這就是蔣母之基，蔣母亡于1920xx年6月14日，各位看了可能會(huì)說：：好普通啊2”其實(shí)這里卻大有來頭。此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁。

對(duì)聯(lián)。

為“禍及賢慈，當(dāng)日頑?；谝淹?傀為逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜臺(tái)刻有風(fēng)竹圖，以示婦女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就對(duì)著蔣介石之父的墓穴(桃坑山)。那為什么蔣介石父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時(shí)，蔣介石身價(jià)已高，當(dāng)時(shí)蔣介石在乎叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續(xù)配夫人，在其父死后立碑時(shí)無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時(shí)，蔣母同蔣介石的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴里，所以蔣介石在其母死時(shí)，為他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個(gè)空穴。

參觀完了蔣母墓道后，有的游客可能會(huì)問，蔣介石父親是誰?叫什么7他葬在什么地方?對(duì)此，我現(xiàn)在就告訴你們。蔣介石父親名叫蔣肇聰，，字肅魔，其墳?zāi)刮挥谙诤篑R路北面的桃坑山上。肅魔死于1895*年，墓有四穴。肅淹與其前妻徐氏、孫氏合葬。空;穴原擬留給蔣介石生母王彩五，后因王氏堅(jiān)持另葬而始終空著。墓碑“肅寇蔣公之墓”，為蔣介石任滬軍團(tuán)長(zhǎng)時(shí)的上級(jí)和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“武嶺山懷抱”，下聯(lián)為“判溪水長(zhǎng)流”。蔣父墳?zāi)沟男迯?fù)，澄清了《金陵春夢(mèng)》“只知有母，不知有父”，“末見他祭掃父墓”之說的謬誤。

大家參觀完了墓道，下面我們將去干丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準(zhǔn)備。

這兒是御書亭。御書亭位于雪竇寺東南，為“入山第一門”。耪?qǐng)雎N檢，古樸莊重。據(jù)宋代雪竇寺住持廣聞?chuàng)蹘煛队鶗鴳?yīng)夢(mèng)名山記》云：景桔年間，宋仁宗趙幀夢(mèng)游“八極之表”，醒來后，沼“圖天下山幾[以進(jìn)”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派內(nèi)侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此;雪竇山、寺名離次攝，甫宋淖佑五年(公元1245年)冬，宋理宗趙陶追書“應(yīng)夢(mèng)名.山”四個(gè)大字。翌年四月，勒石建亭，將“應(yīng)夢(mèng)名山”四字置于亭內(nèi)，并由廣聞?chuàng)蹘熥饔?。供人觀瞻，現(xiàn)存亭子，由雪竇寺僧人于光緒二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月進(jìn)行了大修。御書亭已成為雷竇山的入山第一景。

再接下來的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪竇寺方丈智鑒在此挖池、筑堤，經(jīng)半年而成，“池深一尋(8尺)，縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制干丈巖的瀑布，南宋詩人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證干丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米;砌助筑路300米，并修復(fù)了在其上端的關(guān)山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關(guān)山橋、青鎖亭的修復(fù)，為千丈巖瀑布增添了美好環(huán)境和氣勢(shì)。

穿過青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車?yán)@山上來，絕不會(huì)感到這里會(huì)是600米高的山頂上呢?，F(xiàn)在我們?nèi)タ纯刺?hào)稱“浙東名瀑”的干丈巖。

所謂“干丈”，雖然夸張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰(zhàn)心驚?，F(xiàn)在各位還是到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。

干丈巖瀑布9在雪竇寺南0.5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差128米，來自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚9經(jīng)關(guān)山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經(jīng)日光照耀，現(xiàn)出七色長(zhǎng)虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀干丈巖瀑布，有兩個(gè)角度：一為崖口對(duì)面，古人筑“飛雪亭”讓人坐觀;二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺(tái)，圍以欄桿9以適應(yīng)日益增多的游客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進(jìn)行了整修。

各位，我們要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀蔣介石的別墅——妙高臺(tái)。

妙高臺(tái)離雪竇山勝景干丈巖約500米，有峰突起，截出萬山之表，稱“妙高臺(tái)”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如臺(tái)，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見平臺(tái)不見峰。從山下仰望，只見山峰不見臺(tái)，堪雪竇山勝景中的一絕。這里海拔396米，氣候涼爽，周圍松樟翠竹蔽日，腳下山巖奇突多姿，是一個(gè)理想的避暑勝地。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊(cè)記載，蔣介石8歲時(shí)“始上雷竇山見妙高峰愛之”，“民國十六年總統(tǒng)蔣公建別墅于其地”，自題門額“妙高臺(tái)”。別墅為中式建筑，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑漆大門，進(jìn)門兩邊各有一問平房，上是陽臺(tái)，有水泥走廊相連，后有三間平屋，有圍墻連成一個(gè)整體，建筑面積為436平方米?？逃惺Y介石手跡“妙高臺(tái)”的門額，現(xiàn)仍懸掛于樓前。房屋右側(cè)有兩只亭子，大門外為平臺(tái)，臺(tái)上巖右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“縣坐石”?！拔幕蟾锩睍r(shí)妙高臺(tái)被拆毀。1986年重建復(fù)原，但原故在正門進(jìn)口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個(gè)石塔是清末民初時(shí)雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蔣介石非常敬重他，故在造如高臺(tái)時(shí)把它移了過來，并每次到此叩拜。

各位游客，我們參觀游覽了妙高臺(tái)后，現(xiàn)在沿路直奔下一個(gè)景點(diǎn)雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風(fēng)景區(qū)釣中心，歷史悠久，名揚(yáng)海內(nèi)外。據(jù)《雪竇寺志》記載：晉時(shí)有尼結(jié)廬山頂事佛，名瀑布院。唐會(huì)昌年(公元841年)改建今址。大中末年(公元859年)為襲甫所毀。咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年(892年)，常通禪師來寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規(guī)模64擴(kuò)建，遂成十方禪院。咸豐二年(公元999年)宋真宗趙恒賜“雷竇資圣撣寺”寺額。紹興二十七年(公元1157年)失火焚毀，隆興年(公無116;年)復(fù)建。南宋寧宗時(shí)評(píng)定天下寺院等級(jí)，雪竇寺為“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開始，先后為雪竇山下過4道渝旨。贊賞不已。元代至元二十五年和明代祟幀末年又兩次被毀，清順治年間重建?！拔幕蟾锩逼陂g，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)。開工重修。重建的大雄寶殿高23，7米，寬380，7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦1宏偉壯觀。1988年10月21日，中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初來寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場(chǎng)。根據(jù)民國二十三年蛆934年)出版的《佛學(xué)辭典》“四大名山’’條目載：“近有主張于四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場(chǎng)為五大名山者?！倍鴱浝辗鸬脑汀即蜕衅醮司统錾诜罨?，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今錦屏山)的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動(dòng)工興建。殿字建筑面積745。53平方米，高15，9米9寬28，7米，深23.2米。彌勒殿完成后，還將重建山門、方丈殿、藏經(jīng)樓、鐘樓等。一5外我要告之各位的是，我們現(xiàn)在看到的雪竇專是按“文化大革命”前的樣子恢復(fù)的。順便我想出道題問問大家9為什么雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對(duì)聯(lián)是什么?(雪竇寺出了個(gè)布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身9而彌勒佛又是在名’國各寺廟中的第一個(gè)佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對(duì)聯(lián)是“笑口常開笑天下可笑之人;大肚能容容天下難容之事?！?參觀了雷竇寺，下面我們轉(zhuǎn)到這座大殿的后面去看兩棵樹——將軍摘。

提起當(dāng)年震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學(xué)良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個(gè)多世紀(jì)過去了，我們可從這兩棵樹中領(lǐng)略當(dāng)年歷史風(fēng)云和將軍的業(yè)績(jī)。張學(xué)良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍(lán)天。見樹如見人，張學(xué)良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前。

“西安事變”后，蔣介石回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年蔣介石對(duì)張學(xué)良活動(dòng)范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)?？?，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動(dòng)憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書五經(jīng)。張?jiān)谛男胤e郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長(zhǎng)后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯?zèng)雅號(hào)為“將軍摘”。

無獨(dú)有偶，雪竇寺前山門右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢?cè)髟娨罅粝?，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時(shí)期不同境遇，然而都值得人們傳頌。

為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績(jī)，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個(gè)，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民黨軍事委員會(huì)包用，稱“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護(hù)士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊(duì)長(zhǎng)同住在這里，另有30余名特務(wù)隊(duì)員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進(jìn)行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過了八九個(gè)月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對(duì)外開放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績(jī)和照片。

各位游客，請(qǐng)大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個(gè)傳說，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識(shí)》：“張奎義為西京留守，識(shí)黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也?！焙笕恕对侟S巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們現(xiàn)在去參觀游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級(jí)瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險(xiǎn)見長(zhǎng)，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。

上隱潭，位于東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級(jí)，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡(jiǎn)于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。

中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。

下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨(dú)秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時(shí)不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣?！爆F(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。

各位游客，徐鬼巖瀑布是非常值得一游的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉(xiāng)直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠(yuǎn)望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻?！裥驴獭靶旃頌R雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，jl、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時(shí)會(huì)詩云：“一片懸崖勢(shì)插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。

各位游客，我們?nèi)缬袝r(shí)間還可以去游覽亭下湖景點(diǎn)。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個(gè)群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達(dá)1.53億立方米，六倍于杭州西湖。

亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時(shí)空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長(zhǎng)20公里。湖內(nèi)景點(diǎn)正在開發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點(diǎn)有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。

各位游客，溪口雪竇山風(fēng)景區(qū)是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，早在漢代這里已有“海上蓬萊”之譽(yù)了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風(fēng)景區(qū)的核心，區(qū)內(nèi)景點(diǎn)繁多，今天我們游覽了主要景點(diǎn)，我想，隨著經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，祖國統(tǒng)一大業(yè)形勢(shì)所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內(nèi)外所矚目，溪口的明天將更美好。我想大家一定會(huì)再次來溪口觀光旅游的，到時(shí)我們一定熱烈歡迎，謝謝大家。

諸位游客你們好!

歡迎你們到瑤琳仙境來參觀游覽。今天我很榮幸能為大家當(dāng)導(dǎo)游，我姓(導(dǎo)游證號(hào)碼為)，希望我的講解能使大家滿意，并預(yù)祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡(jiǎn)單介紹。

瑤琳仙境是國家級(jí)黃金旅游線——浙西線上一顆璀璨的明珠，她距杭州90公里，千島湖75公里，黃山275公里，最早發(fā)現(xiàn)于隋唐時(shí)期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新發(fā)現(xiàn)。整個(gè)景區(qū)分洞內(nèi)、洞外兩部分。洞內(nèi)面積為28000平方米，游覽路線1640米，分為七個(gè)洞廳，前四廳為瑰麗多姿的自然景觀，且三個(gè)廳是人工利用聲、光、電等科技手段建成的神仙世界”游樂宮。洞外面積達(dá)48萬平方米(約700余畝地)，游覽線路為5華里，有全國罕見的電氣游覽開車、精湛的三十六計(jì)”蠟像館、大型山水盆景園——妙峰苑，整個(gè)游覽時(shí)間約為2個(gè)半小時(shí)，希望大家游得盡興，玩得開心。

游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩人描繪的仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤?！彼讯磧?nèi)比作是仙境，比作一個(gè)壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請(qǐng)你們仔細(xì)看：這個(gè)洞廳上小下大，還真有點(diǎn)象個(gè)壺，上面又象似無數(shù)倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。在這變幻無窮的壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。

現(xiàn)在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還有后面，請(qǐng)游客們往前走。

請(qǐng)大家看前面，兩根擎天石柱構(gòu)成了一扇精美的石門，我們稱它為迎賓門。聽說諸位光臨，原本由上往下長(zhǎng)的鐘乳石和由下往上長(zhǎng)的石筍迅速結(jié)合形成前面兩根石柱，并轉(zhuǎn)變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為獅象迎賓”。據(jù)傳，跨過這仙門就會(huì)立刻成仙，請(qǐng)各位趕快感受一下成仙的感覺。

現(xiàn)在我們來到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態(tài)奇特，有百景廳”之稱。大家是否知道在這地下怎么會(huì)有如此惟妙惟肖的洞景呢?距地質(zhì)部門測(cè)定，在二億七千萬年以前，瑤琳地區(qū)曾是一片淺海(在該地區(qū)山上的巖石中，現(xiàn)在還可看見淺海中的海生動(dòng)物蜒蝌、蜿石蟲、海貝等化石)，經(jīng)過華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動(dòng)，形成了現(xiàn)在的地貌形態(tài)。而瑤琳又具有形成溶洞的三個(gè)必要條件：一是可溶解的巖石——石灰?guī)r(cac3);二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質(zhì)學(xué)上分別稱為層理和節(jié)理斷層(原生是石灰?guī)r在海水沉積過程中形成的層狀裂隙，次生的是由巖石經(jīng)過地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)而造成的裂開和風(fēng)化、日曬、雨淋，巖石熱脹冷縮、動(dòng)植物的破壞等);三是流動(dòng)的水。這種含碳酸的水遇到堅(jiān)硬的石灰?guī)r就象一把利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無遜色的巖石變成現(xiàn)在如此嬌艷的麗石。據(jù)歷史記載，早在宋朝，詩人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝(把這個(gè)洞)提名為瑤琳仙境”，我們現(xiàn)豐所站之處，清朝乾隆時(shí)期桐廬縣志上也有記載，傳說是神仙游樂之所。

請(qǐng)大家仔細(xì)看，各處的景石會(huì)讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒丑現(xiàn)原形，又有的象鯉魚跳龍門，鯉魚跳龍門按我國傳統(tǒng)之說，是吉祥之兆，大家今天能見到，就是預(yù)祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請(qǐng)大家到近處觀看。

現(xiàn)在我們來到了瀑布前，我們稱方瀑布為銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發(fā)光的點(diǎn)點(diǎn)銀星，它就是碳酸鈣的結(jié)晶(很象光芒四射的鉆石，被現(xiàn)代女性所鐘情)。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國內(nèi)溶洞中罕見的景石，可謂天下奇觀”，真是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

如此壯觀的瀑布，它是怎么形成的呢?請(qǐng)大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長(zhǎng)的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當(dāng)水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉淀下來，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結(jié)果。

請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過身，在這右上方的石壁上，初探瑤琳洞時(shí)，工作人員發(fā)現(xiàn)一枚犀牛的牙齒化石，據(jù)考證已有幾十萬年了，現(xiàn)保存在中國科學(xué)院。在開發(fā)瑤琳的過程中還發(fā)現(xiàn)了東漢時(shí)期(20xx年—220xx年)的印紋陶片，五代、北宋(920xx年—1120xx年)的古幣，元朝(1220xx年—1368年)的青瓷碎片，還有2920xx年前西周時(shí)古人用火的遺跡等文物古跡。

在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有方舟”兩字的銅鏡，請(qǐng)大家隨我們到近處觀看。

這兒有組景稱為金雞觀瀑”。1979年初探瑤琳時(shí)，在這組景的右后方撿到剛才所說的銅鏡”，鏡上方舟”二字就是元末詩人徐舫的字號(hào)，徐舫是何許人也?他是明代的開國功臣劉基(劉伯溫)的好友，因元末戰(zhàn)亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內(nèi)生活，銅鏡可能就是在那時(shí)脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作，可惜現(xiàn)已失散，僅存五言詩一首。

下一景是聚仙廳”，請(qǐng)游客們沿著石級(jí)臺(tái)階慢慢往上走。

現(xiàn)在我們來到了聚仙廳”，顧名思義也就是群仙聚會(huì)的地方。你們看，這上面還有二位聚會(huì)未歸的老神仙呢(上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公)，他們可能是洞內(nèi)居住時(shí)間最長(zhǎng)的一對(duì)神仙了。在此，我也祝凡間的夫妻相親相愛，白頭到老。

請(qǐng)大家看前面的這支石筍，酷似天安門前的華表，它有七米高，是由洞頂?shù)娜芙庥衏a(hco3)重新析出cac3，一層一層地向上生長(zhǎng)而形成的石筍。它是瑤琳洞中的佼佼者——瀛州華表，也是瑤琳的第二大標(biāo)志。

往前是單人狹道，請(qǐng)大家注意安全，注意保護(hù)景石。

現(xiàn)在我們來到了瓊樓玉宇”前，這上空有一只山鷹在盤旋，下面象似一位披甲戴盔的武士，還有兵器盾牌，你看它的形狀平平的，很象古時(shí)候打仗用的盾，在溶洞中稱為石盾，由于地下水作水平運(yùn)動(dòng)直接從洞頂就形成了這樣的景面。洞內(nèi)還有多處不同的石盾，請(qǐng)大家沿途注意觀看，一會(huì)兒我一一地指點(diǎn)給大家看。

前面有一條石板路，通往這條路的頂端，這就是瑤琳仙境的天然洞口。1979年9月初探瑤琳洞時(shí)，工作人員就是從這個(gè)洞口爬進(jìn)來的，當(dāng)時(shí)洞內(nèi)既無光亮，也沒有道路主臺(tái)階，這些都是以后陸續(xù)修建的。

這一排排絢麗多姿的石帷垂天而掛，多象舞臺(tái)上徐徐拉開的帷幕，臺(tái)上高掛的兩盞宮燈，是由麥狀水流形成的鐘乳石，舞臺(tái)右側(cè)的大柱是由洞頂上掛下來的鐘乳石和洞底長(zhǎng)上去的石筍銜接起來形成的石柱構(gòu)成的，這就是廣寒舞臺(tái)”的奇妙之處了。想必月宮里的嫦娥就在這廣寒舞臺(tái)翩翩起舞吧!不知各們有沒有看過《少林小子》這部電影，三鳳給三龍送雞湯這場(chǎng)戲就是在這兒拍攝，中央新聞電影制片廠拍攝《初探瑤琳洞》仙女們就是在這舞臺(tái)上翩翩起舞的。

看，這象是美玉雕琢出來的樹林，又象是由玉珊瑚堆積成的珊瑚林，也有的游客說，這象千里冰封萬里雪飄的北國風(fēng)光。我們稱它為玉樹瓊林”。(瑤琳洞開放初期，這一景石晶瑩潔白。但十幾來隨著上千萬游客進(jìn)洞游覽，隨著洞內(nèi)燈光的照射，景石的顏色變暗了，這是一大遺憾，如何防止或消除景石的這種變化，懇請(qǐng)廣大游客能提供好辦法)看，這里山中有山，洞中有洞，珠光閃閃，滿目琳瑯，是傳說中仙家儲(chǔ)藏珍珠寶貝的地方。你們看，這上面象是懸掛著一支古劍。這支酷象寶劍的景石，是從巖溶洞穴頂部向下生長(zhǎng)的以碳酸鈣為主的沉積物。形成初期僅為較小的洞頂突起，而后逐漸增長(zhǎng)，一般中部有空心管，形似鐘乳所以學(xué)名稱為石鐘乳，這景稱為珍寶宮”。

這座山上長(zhǎng)滿了靈芝，稱為靈芝仙山”。看，這是一頭單峰駱駝，據(jù)說是王母娘娘派來運(yùn)載靈芝草的。在這靈芝山前有一只石獅子，請(qǐng)注意看，這只獅好象閉著雙眼，據(jù)說這是只愛打瞌睡的懶獅子，所以還有一只小小的青蛙也來守衛(wèi)這些靈芝草，一旦妖魔來偷盜，機(jī)靈的小青蛙就一躍而起，向獅子報(bào)警，這景稱為獅蛙護(hù)山”，小青蛙在哪能呢?看，它躲在這里。

游客們，請(qǐng)看那路口的山崖上，立著一位躬著身，背著手的老神仙在這迎接大家進(jìn)入第二洞廳呢。對(duì)面還象停著一只鴿子，正要飛向二廳、三廳報(bào)告大家即將光臨的信息，讓鴿子先去報(bào)信，我們繼續(xù)游覽第二洞廳。

這里是群仙欣賞美妙音樂的地方，稱為仙樂廳”。那并排掛著的一組編馨共十八片，比北京天壇公園的編馨還多兩片。它的聲音高低分明，有的渾厚，有的清脆，能敲出非常美好的聲音。

瑤琳洞內(nèi)不少石頭能敲出好聽的聲音，有的象鐘、有的象鼓，有的象琴，所以古書記載：洞內(nèi)石有鐘鼓之聲”。如果都敲起來，叮叮當(dāng)當(dāng)，洞里就象個(gè)音樂廳了。但為了保護(hù)景石，請(qǐng)大家先不要敲打。一會(huì)兒到第三廳，我會(huì)指引大家去敲一個(gè)會(huì)出聲的石鼓。這組石編馨和剛才大家見到的石帷幕舞臺(tái)上的石幕布一樣都是由飽含碳酸鈣的薄層水，從洞頂或洞壁成片流出，沉積成貼壁垂吊的波狀褶裙形的流石，形狀好似幕布、帷幔，有的還象西洋樂器中的大豎琴，所以稱為石幔、石簾。

請(qǐng)看前面，那是神仙聚會(huì)的地方，先看對(duì)面的仙山上象坐著一尊高額長(zhǎng)須的老壽星，蓮花寶座上的很象觀音大士”。再請(qǐng)?jiān)竭^仙山往前看，那兒象有個(gè)披著袈裟的老和尚嗎?他雙手合十在念經(jīng)，在為大家祈禱，保佑大家旅途順利，合家歡樂。

請(qǐng)看，那是一頭麒麟，它背上載著寶物，昂頭朝向觀音，稱為麒麟獻(xiàn)寶”。

這兒稱作紫竹林”?？催@竹節(jié)、竹鞭形態(tài)多么逼真，這種竹林是怎么形成的呢?由于洞內(nèi)地下水的不斷運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了侵蝕溶蝕作用，而使上層洞底的堆積物失去穩(wěn)定，使這一根根的小石柱被拉裂或斷開。如果沉陷后幅度較小，隨著碳酸鈣的繼續(xù)沉積，使拉開的石柱又被重新焊上”，就形成了石柱上鼓起的一節(jié)節(jié)竹節(jié)和竹根。游客們，第一洞廳游覽到此結(jié)束了，這個(gè)洞廳由于游覽路線曲折回環(huán)，使我們感到好似進(jìn)入了迷宮，廳內(nèi)景石形態(tài)豐富，瑤琳仙境四大標(biāo)志在這個(gè)廳內(nèi)有兩個(gè)，一個(gè)是銀河飛瀑”，一個(gè)是瀛州華表”，這些琳瑯滿目的景觀，讓人目不暇接。

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了第二洞廳，第二洞廳的景色與第一洞廳有很大的不同。

請(qǐng)看這一組景色，有山、有水、有洞、有石，多么象寧靜優(yōu)雅的富春江山水呀!你們看，那江邊的石洞里，象有一個(gè)老人在釣魚呢，有人說他是姜太公，也有人說他是嚴(yán)子陵，這片美麗的山水使人想起傳說中的世外桃源，我們就把這景叫桃花源”吧!而那對(duì)面呢，就是桃花源”中的武陵村”，一會(huì)兒我們就到前面去看看。

再請(qǐng)大家抬頭往上看，有一種比較少見的景石叫石球。由于水生長(zhǎng)的很慢，從一個(gè)裂隙中滴出，水慢慢滾動(dòng)凝結(jié)成球狀，有的形狀象雞蛋一樣，所以我們也把這種景觀稱為石蛋”。這樣的景觀并不多見，請(qǐng)大家注意觀看。好了，現(xiàn)在我們就到武陵村去看一看，但這中間要走一段曲折的路，還有一段小小的風(fēng)波。

這下面黑乎乎、亂七八糟的是什么地方呢?有人把它叫做打翻的龍王殿”。這是怎么回事?說起來還蠻有趣呢!

那邊是龍王忠心耿耿的大臣龍蝦?？矗饧獾念^，一節(jié)節(jié)的殼，正尷尬地回頭看著這倒霉的龍王。只有鎮(zhèn)住興風(fēng)作浪的龍王，人民才能安居樂業(yè)，所以把這兒叫做打翻的龍王殿”是有深刻寓意的。

當(dāng)然這段故事是我們編出來的，故事中的龍王、龍蝦、海龜、海螺也只是一些不同形態(tài)的石筍罷了。

鎮(zhèn)住了龍王，世外桃源就更美了，我們快到武陵村”去看看。這一景稱武陵村”，看，一株大菩提樹綠蔭遮天，亭亭華蓋著整個(gè)村子?？茨莾海笠粭l潔白瀑布奔瀉而下，這象一片茂密的樹林，這是一垛豐收的谷堆。金光燦燦的稻谷閃爍發(fā)亮，為了防止老鼠偷吃，一只貓守護(hù)著谷堆，請(qǐng)大家在附近找找看，貓?jiān)谀?對(duì)了，那只貓居高臨下地在上面守衛(wèi)著呢!

現(xiàn)在好象是山重水復(fù)疑無路”了，不，路在這里?？辞懊妫祷饔忠淮濉绷?。

這一根根白白細(xì)細(xì)的石毛，它是從石頭里面長(zhǎng)出來的，很象人皮膚上的汗毛，這是毛細(xì)水不受重力水的影響，橫的長(zhǎng)形成的。

這里是第二廳通往第三廳的休息廳，也稱獅子廳”，據(jù)說這獅子廳”里共有大大小小的獅子五十頭，可是現(xiàn)在只剩下四十五頭了，還有五頭到哪里去了呢?大家回憶一下：一頭獅子到進(jìn)口處的獅象迎賓”管大門去了，兩頭在第一洞廳的聚仙廳”門口歡迎大家，靈芝山”前有一頭，還有一頭在第三洞廳的極樂世界”表演獅子舞去了，等一會(huì)兒大家可以看到。所以現(xiàn)在這兒只有四十五頭，那么請(qǐng)大家一邊休息，一邊找找看。(稍等片刻，請(qǐng)游客活動(dòng)一下)對(duì)，這是群獅聚山、群獅登寶座、獅子奶奶抱孫孫、懶獅趴地、怒吼狂獅、幽會(huì)的獅子……，由于時(shí)間關(guān)系就不一一介紹了。

游客們，第二洞廳的游覽就到此結(jié)束了，這個(gè)廳的面積是2300平方米。在剛才的游覽中大家可能已經(jīng)體會(huì)到，它類似一個(gè)駝峰形，地勢(shì)從低到高，再從高到低，起伏較大。洞內(nèi)景石既有玉石雕琢的田園景色——桃花源”、武陵村”，也有峻險(xiǎn)雄偉的坑谷——打翻的龍王殿”。

好了，我們接著去第三洞廳游覽。

在第三洞廳的門口有兩棵很大的合歡樹在歡迎大家!合歡、合歡，就是祝大家合家歡樂、幸福美滿。這里稱為靈山峽谷”。峻險(xiǎn)的峽谷中雨季可聽到涓涓流水聲。這里地勢(shì)低，與前面打翻的龍王殿”和群獅廳”形成了第二洞廳駝峰形地勢(shì)。

現(xiàn)在我們就到了第三廳，它的面積是9700平方米，是整個(gè)溶洞中面積最大的一個(gè)廳。請(qǐng)看石筍層層相疊，高聳云天，給你一種山外青山天外天”的感覺?？茨歉吒叩脑贫酥杏幸粋€(gè)洞，兩扇洞門緊閉著，有人說它象《西游記》里牛魔王的洞府，孫悟空來向鐵扇公主借芭蕉扇，結(jié)果吃了閉門羹。孫悟空在哪兒呢?看那洞門上面不就是孫悟空嗎?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳撓腮呢!再看那一帶石筍多象是一些小猴子，那大概是孫悟空的毫毛變的吧。有人還在下面找到了豬八戒、大家不妨找找看，這是一個(gè)天然的翠云洞府”、神仙世界”里也有一個(gè)，而且在那里還可以見到鐵扇公主呢!

再請(qǐng)大家看前面的大石柱，它凌空矗立，把第三大廳牢牢頂住了，氣勢(shì)非常壯觀，它是瑤琳仙境的瑰寶，被譽(yù)為瑤琳仙境第三大標(biāo)志，稱它為玉柱擎天”。這上面的雕琢可謂巧奪天工，下面就請(qǐng)隨我換個(gè)角度來欣賞右側(cè)這方石筍群。

看，對(duì)面就是我們瑤琳仙境最精彩的部分，也是我們今天整個(gè)參觀游覽的高潮。你們看，石筍層層疊疊，五彩繽紛，千姿百態(tài)，如詩、如畫、如夢(mèng)……難怪中國當(dāng)代著名桐廬籍畫家葉淺予先生，一九八一年回故鄉(xiāng)桐廬，到瑤琳仙境參觀時(shí)，也對(duì)這片迷人景色贊嘆不絕，說這兒象敦煌的唐代大壁畫，象是到了西方的極樂世界”。畫家說的極樂世界”是指人人快樂、幸福友好的地方。在這極樂世界”里游客們會(huì)找到不少東西，有人在這中間找到了仙鶴”;有人找到了吉祥的大象”;有人找到了跳舞的獅子”;有人找到了騰飛的巨龍”……那就請(qǐng)大家找找看，看哪能位還有新的發(fā)現(xiàn)。

三十三重天”實(shí)際上是洞中石筍密布、群集叢生而成，共有石筍百余，形態(tài)千差萬別，有丘狀、棒狀、柱狀、筍狀、靈芝狀、蘑菇狀、墩狀等，如果根據(jù)石筍頂面的形態(tài)劃分，有平的、尖的、圓的和凹的四種類型，這些巧奪天工的景觀讓我們?cè)诖箫栄鄹Ｖ?，不能不為它拍手叫好?/p>

看，那里真有位仙人在為此景拍手叫好呢!

這兒是一塊天然的大石壁，上面刻有宋代詩人柯約齋寫的一首詩，這首詩是寫瑤琳仙境的點(diǎn)題之作。全文是：仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾隆坤。風(fēng)雷不識(shí)為云雨，星斗何曾見曉昏。仿佛夢(mèng)疑蓬島路，分明人在武陵村。桃花洞口門長(zhǎng)掩，暴楚強(qiáng)秦任并吞。”這首詩是從清朝乾隆年間編寫的桐廬縣志上抄下來的，它有力地說明了宋朝就有不少人來這兒游覽，詩人把這個(gè)洞稱為仙境”，是壺中天”、是蓬萊島”、是桃花島”、武陵村”。這一方面說明瑤琳仙境的歷史悠久，另一方面說明自古以來，在人們的心目中，瑤琳仙境確實(shí)是一個(gè)美麗的神話世界。

這塊玲瓏別致的石頭，據(jù)說勤勞的人才能敲響，懶惰的人是敲不響的，能敲得響的游客準(zhǔn)能發(fā)財(cái)(或一定智慧非凡)，所以叫它發(fā)財(cái)鼓”(或智慧鼓)。游客們?nèi)缬信d趣不妨一試。

這里稱為曲橋通幽”。別看這里黑乎乎的，不太起眼，卻是一種不多見的洞穴沉積物，叫做云盆”。由于洞論著稍有傾斜，流水中的泥沙沉積和被溶解的碳酸鈣沉淀凝結(jié)成為朵朵的云塊和個(gè)個(gè)盆子而得名。

過了曲橋通幽”，我們來到了石景園”。請(qǐng)看這邊的海獅接水”，它是一種非常典型的石筍，下面大，上面小。上方是一支石鐘乳，它的造型剛好相反，它下面小，上面大，是巖洞中罕見的石筍，稱為瑤琳玉峰”。大家回憶一下，前面我們已經(jīng)看到了瑤琳洞內(nèi)的三大標(biāo)志”：銀河飛瀑”、瀛州華表”、玉柱擎天”，而這瑤琳玉峰”則是瑤琳第四大標(biāo)志，也是最主要的標(biāo)志。所以瑤琳仙境很我紀(jì)念品，都采用了這個(gè)造型。

這兒叫送客廊”?？矗谴蟠笮⌒〉娜合稍跒榇蠹宜托?，請(qǐng)游客們?cè)倩仡^看一看這仙境的美麗景色吧，那祥云縹緲、仙霧騰騰的美好意境，讓我們?cè)僖淮伪M情享受吧!

游客們，天然的溶洞景觀到此就結(jié)束了。當(dāng)年(1982年)已故的原全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)胡厥文老先生游完瑤琳仙境后曾感嘆：瑤琳洞曲折有致，為全國諸洞冠。名為仙境，實(shí)不巫也?！碑?dāng)你游完了此洞，是否也有同感呢?也許你還會(huì)提問：瑤琳洞是怎樣形成的?我來告訴大家，瑤琳仙境系淺埋型石灰?guī)r溶洞，其主體發(fā)育于石碳紀(jì)船山灰?guī)r中。洞體受親東向斷裂控制，及北東向張扭斷層強(qiáng)烈切割，形成北東向構(gòu)造破壞帶。地下水活動(dòng)強(qiáng)烈，經(jīng)過溶蝕，形成洞穴。地表上升，基準(zhǔn)面下降，產(chǎn)生崩塌，地下水也隨之下降，使原來形成的溶洞、地下河抬升并在飽氣中帶中變成干洞。由于構(gòu)造破壞，產(chǎn)生大量崩塌，巖溶水利用破碎構(gòu)面向深處巖溶通過。如此幾經(jīng)溶蝕、崩塌，形成了今天的瑤琳洞。

目前，瑤琳已形成了洞內(nèi)是仙境、洞外是花園、設(shè)施文明的游覽景區(qū)。在1983年中國第三屆溶洞會(huì)議上，瑤琳仙境以洞穴景觀好，科學(xué)保護(hù)好，開發(fā)利用好”三好標(biāo)準(zhǔn)被評(píng)為科學(xué)建洞的典范”，并以它奇、秀、雄、深”的景觀和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境被譽(yù)為全國諸洞冠”，榮立中國旅游勝地四十佳之列。20xx年的國際溶洞學(xué)術(shù)會(huì)議也在此舉行。

我的講解到此結(jié)束了，諸位游客也即將離開仙境，重返人間了，謝謝大家對(duì)我工作的支持，祝大家旅途愉快，我們下次再見。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇十

浙江。

導(dǎo)游詞。

怎么寫?跟著小編腳步來觀賞下列文章吧，說不定能幫到你啊。

講解內(nèi)容：釣臺(tái)簡(jiǎn)介——嚴(yán)子陵釣臺(tái)”碼頭、牌坊——嚴(yán)先生祠堂——大型精品碑廊(中間經(jīng)過天下第十九泉亭”、李太白醉酒處”、留芳亭”)——東臺(tái)——雙清亭”——西臺(tái)謝翱慟哭處——夢(mèng)鼎亭——清風(fēng)軒”茶室——小碑廊、客星亭、滄波橋——回碼頭上船。

[船上、碼頭上]。

諸位游客，你們好!歡迎大家來富春江嚴(yán)子陵釣臺(tái)和富春江游覽。嚴(yán)子陵釣臺(tái)是富春江——新安江國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，簡(jiǎn)稱兩江一湖(千島湖)”上的主要風(fēng)景點(diǎn)，是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)愛國主義教育基地，同時(shí)也是聞名于世的東南古跡之一。因?yàn)闁|漢高士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封諫議大夫”之官位，來此地隱居垂釣而聞名古今。歷代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有為、脬達(dá)夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金……等來過釣臺(tái)，并留下不少詩文佳作。據(jù)統(tǒng)計(jì)從南北朝至清朝就有1000多名詩人、文學(xué)家來過此地，并留下20xx多首詩文，所以，這條旅游線在以前也被稱為浙西。

唐詩。

之路旅游線。1949年4月，毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》中寫道莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江就是用嚴(yán)子陵隱居垂釣富春江畔這件事，來規(guī)勸柳亞子先生應(yīng)留在北京參加建國工作。

嚴(yán)子陵釣臺(tái)，座落在被譽(yù)為清麗奇絕，錦峰秀嶺”的富春山山腰。這山高312米(海拔)，逶迤35公里。山下的這段江面又稱七里瀧”、七里灘”、七里瀨”。諸位請(qǐng)看，前面那蔥郁的山巒之中，一對(duì)奇峰屹立水涯。李白詩中曾描繪為釣臺(tái)碧云中，邈于蒼山對(duì)”。右邊的稱為東臺(tái)，左邊的則稱為西臺(tái)，所以這一景也叫雙臺(tái)垂釣”。

諸位，釣臺(tái)碼頭就要到了，在此，我們已可以看到：在碼頭上，有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里，體現(xiàn)出嚴(yán)子陵釣臺(tái)”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達(dá)夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好，船就要靠岸了，請(qǐng)大家按次序下船，注意安全。

諸位，首先請(qǐng)大家先來看一下郁達(dá)夫的這塊《釣臺(tái)的春晝》碑。這是1931年3月郁達(dá)夫來游釣臺(tái)時(shí)寫的，那時(shí)的釣臺(tái)只寂寂的看不見一個(gè)人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當(dāng)年的釣臺(tái)就如同當(dāng)時(shí)的時(shí)局一樣，充滿著陰霾，而現(xiàn)在的釣臺(tái)已是游人如織。

這塊石牌坊正面的嚴(yán)子陵釣臺(tái)”幾個(gè)字是中國佛教協(xié)會(huì)主席，著名書法家趙樸初先生書寫的：背面的山高水長(zhǎng)”是原西冷印社社長(zhǎng)，浙江省書法協(xié)會(huì)主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢，更是栩栩如生，諸位請(qǐng)隨我一同去觀看。

諸位游客，站在這里請(qǐng)大家抬頭往上方看，在山腰有兩塊大盤石，高近百米，這就是東西兩臺(tái)了。你們看，東臺(tái)前面還有一支石筍非常突出。在這個(gè)位置上看，好象是一位古代的仕女，頭上梳著發(fā)髻，身穿裙袍，甚至裙上的皺折好象全看得清。有人說：這大概是陪伴嚴(yán)子陵的仕女。諸位看像不像?但如果你要登上東臺(tái)左側(cè)那塊稱為棋盤石”的石臺(tái)上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴(yán)子陵的釣魚桿?諸位等會(huì)兒可以自己上山去觀看。同時(shí)，還可以在上面的棋盤石”上留個(gè)影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺(tái)，還有一支石筍。

我們現(xiàn)在去嚴(yán)先生祠堂”游覽。

[祠堂里]這祠堂，唐朝時(shí)原是嚴(yán)氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋時(shí)，由著名的政治家、文學(xué)家范仲淹所建。并繪像立碑祭祀嚴(yán)子陵。同時(shí)還著有《嚴(yán)先生祠堂記》。后來這祠堂屢壞屢修?，F(xiàn)在的祠堂是1983年重建。是范仲淹興建祠堂之后第17次重建，也是歷史上規(guī)模最大的一次重建。這尊塑像是1982年由浙江省美術(shù)學(xué)院雕塑系湯守仁教授塑的。

嚴(yán)子陵，名光，浙江余姚人。他本姓莊”，因?yàn)楸軡h明帝劉莊之諱，而改姓嚴(yán)”。他博學(xué)多才，少有高名。年輕時(shí)與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后，嚴(yán)子陵改名換姓，隱身不見。劉秀很想念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，了解下落。后來在齊國的土地上，發(fā)現(xiàn)一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是備車備禮去接他，往返三次，才召其入京。歷史上還有這樣一段記載，說的是：嚴(yán)子陵被召到京城洛陽之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝來看他。后來被邀請(qǐng)和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好，將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!劉秀笑著說：這是因?yàn)槲遗c老朋友同床睡覺的關(guān)系。后來劉秀封嚴(yán)子陵為諫議大夫，他不肯當(dāng)，來到這里耕種垂釣。從此，人們?yōu)榉Q贊子陵這種不事王侯的精神，稱他為客星”。這客星”碑，那釣臺(tái)”碑，都是按釣臺(tái)原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實(shí)在《后漢書》中的《嚴(yán)光傳》里有記載。山上的東臺(tái)亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會(huì)兒可上山去仔細(xì)閱讀。

祠堂中最有價(jià)值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》，諸位請(qǐng)隨我去觀看。

[碑前]范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家。宋仁宗景佑元年(1034年)因?qū)m遷矛盾受到牽連，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來改為嚴(yán)州，也就是現(xiàn)在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當(dāng)時(shí)州治所在地是梅城，那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當(dāng)官時(shí)間不長(zhǎng)，卻做了不少被后人稱道的好事，其中之一就是新建嚴(yán)先生祠堂”，并寫了《嚴(yán)先生祠堂記》。

《嚴(yán)先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書后，流傳更廣，影響更大?！秶?yán)先生祠堂記》中第一句話：先生，光武之故人也?！本兔鞔_指出嚴(yán)子陵是光武帝的老朋友。結(jié)尾的云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！奔咽烂洌瑐髡b至今。介紹到這里，大家就清楚了，剛才大家看到的釣臺(tái)牌坊的山高水長(zhǎng)”和這個(gè)祠堂正中橫額的光武故人”的出處了。

對(duì)面是明代人鐫寫的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。諸位，請(qǐng)看這是1983年的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。它們記載著對(duì)嚴(yán)光的追憶和重修嚴(yán)先生祠堂”的情況。

嚴(yán)子陵釣臺(tái)自從1981年10月1日開放以來，桐廬縣旅游局先后于1984年、1993年在釣臺(tái)建造了兩座一小一大的碑廊，這些碑都是請(qǐng)國內(nèi)外著名書法家書寫，由桐廬縣當(dāng)?shù)亟橙绥澘痰?，今天大家要游覽的是大型精品碑廊。

[照壁前]這些碑廊全長(zhǎng)260米，總面積278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒處和上下三層的碑廊，共有碑106塊?，F(xiàn)在我們已站在照壁前，各位，往上看，但卻看不見碑廊在哪?那是因?yàn)檫@座碑廊如游龍盤臥在富春山茂密的綠蔭叢中，是一個(gè)高低錯(cuò)落的爬山式碑廊。

這個(gè)碑廊于1993年2月18日開始動(dòng)工，僅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待國內(nèi)外游客?，F(xiàn)在我們先看一下這塊石照壁。它長(zhǎng)7.58米，高2.4米，陽面是由中國書法家協(xié)會(huì)副主席、天津大學(xué)教授王學(xué)仲先生撰文、著名書法家孫釗先生書寫的《嚴(yán)子陵釣臺(tái)文》，本文用精湛的語句描繪了富春山水的秀美，對(duì)嚴(yán)子陵作了公正的評(píng)價(jià)。

照壁陰面是一幅石雕山水畫。節(jié)選于元朝著名畫家黃公望的《富春山居圖》。黃公望字子久，號(hào)大癡道人，常熟人，博通經(jīng)史，工詩能文，尤其善畫山水。后來放棄書吏生活后，隱居富陽縣，遨游富春山水之間。至元20xx年到20xx年的三年里，繪成長(zhǎng)6.4米，寬33厘米的《富春山居圖》。繪出了富春江兩岸荒村蔬林、山澗江畔、亭臺(tái)、小橋、漁舟、飛泉……明清以來視為國寶，可惜在明朝萬歷年間，成了火中的殉葬品，從此首尾分離，分別收藏在浙江博物館和中國臺(tái)灣故宮博物館。

這方石畫寬3.68米，高1米，由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西冷書畫院畫師壽崇德先生挑選原畫中最近似釣臺(tái)的第五部分，精心設(shè)計(jì)：畫面4/5為畫，1/5為原題字，并親自臨摹，然后由桐廬縣旅游局基建科的同志用15天時(shí)間放大并描在這石塊上，再由三位石匠師傅用90天時(shí)間鐫刻完成此畫。諸位可以仔細(xì)觀看石雕畫如此精細(xì)、逼真。它保持了原畫冼煉、流暢的筆法。

[十九泉亭前]進(jìn)入了聽泉”圓洞門，我們來到了天下第十九泉”。這里面積雖然不大，但幽靜、緊湊、中心突出。著名書法家沙孟海先生的題詞，道出了景點(diǎn)名稱，不言而喻眼前這座石亭就是天下第十九泉亭”。那高高聳立的石雕像是茶圣陸羽。陸羽與桐廬、與嚴(yán)子陵釣臺(tái)這天下第十九泉有什么關(guān)系?我來給大家作個(gè)簡(jiǎn)單介紹。陸羽，字鴻漸，唐代復(fù)州竟陵(今湖北天門縣)人。據(jù)說他是一個(gè)被遺棄的嬰兒，三歲時(shí)孤苦伶仃被竟陵龍蓋寺智光禪師收養(yǎng)，智積禪師嗜好飲茶，陸羽從小給他煮茶，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，后來他收起僧衣，擅自離開寺院，去戲班子學(xué)演木偶戲、參軍戲和幻術(shù)。又曾到火門山鄒夫子處讀書，使他在文學(xué)上得到深造。他勤奮好學(xué)，酷愛大自然，對(duì)茶葉專業(yè)興趣很濃。他跋山涉水，深入各主要茶區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究，鉆研茶葉生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)。唐代建中元年(公元780年)，我國第一部完整系統(tǒng)的茶葉專著《茶經(jīng)》問世了。陸羽在《茶經(jīng)》中寫道：西揚(yáng)、武昌、廬江、晉陵好茗而不及桐廬”。當(dāng)年又品天下水位，桐廬嚴(yán)陵灘水位被評(píng)為第十九位，天下第十九泉”因此而得名，這里水味清洌甘甜，原泉亭臨江而建，1984年修復(fù)于此。

除陸羽塑像外，碑廊連接處及林間花木叢中有20尊歷代到瞎嚴(yán)子陵釣臺(tái)的文豪塑像，這些塑像由中國美術(shù)學(xué)院雕塑系教授設(shè)計(jì)制作，像高2米，其中最重的康有為像約3000斤，最輕的也有1800斤。這些雕像是先用電腦把設(shè)計(jì)圖打”在石頭上，然后分別用麻布”或斬斧”的手法刻服飾，用磨光”法刻臉。形態(tài)或立、或臥、或坐、或捋胡須、或手握卷書、或佩劍，神態(tài)各異，光彩照人。

下面請(qǐng)大家隨我去觀看孟浩然、張繼、杜牧、白居易等大文豪的石像。

孟浩然為中唐時(shí)期山水田園詩派主要作家之一，他寫了一首經(jīng)七里瀧”詩，描繪了嚴(yán)陵瀨的風(fēng)光，表達(dá)了觀奇恨來晚”的感情。這首詩鐫刻在左側(cè)的另一碑廊中。

張繼，唐代詩人，博覽有識(shí)。他的《楓橋夜泊》詩國內(nèi)外流行甚廣。他來釣臺(tái)朝拜嚴(yán)先生后，著題嚴(yán)陵釣臺(tái)”詩一首，既描繪了釣臺(tái)景色，又抒發(fā)了登臨釣臺(tái)的感想，此詩鐫刻在另一碑廊內(nèi)。

杜牧，晚唐杰出的詩人。他在睦州任刺史兩年：武宗六年(846年)至宣宗二年(848年)留有釣臺(tái)詩多首，其中一首以通俗、精美語言描繪睦州優(yōu)美景色的五言律《睦州四韻》，鐫刻在另一碑廊內(nèi)。

白居易，唐代大詩人。他曾任杭州、蘇州刺史，他來桐廬不僅是觀賞富春山風(fēng)光，還來拜會(huì)他的好朋友——桐廬籍詩人徐凝，白居易來桐廬后，曾有兩首詩留傳于世：宿桐廬館同崔存度醉后作”、憑李睦州訪徐凝山人”。

[醉亭]子陵魚，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉臥嚴(yán)陵灘，一篇詩章寄山友?！边@首詩引導(dǎo)我們來觀賞眼前這一景：偉大的浪漫主義詩人李白醉臥在醉眠石”前，昏昏中仍瞇著眼不舍得放棄對(duì)富春江美景的觀賞。此亭名為醉亭”(由浙江省城鄉(xiāng)建設(shè)廳副廳長(zhǎng)胡理琛先生書寫)。諸位也可在此亭中飲酒作詩，亭前這塊大石坪不但可供諸位觀景，還可供有興趣者醉臥嚴(yán)灘，陪伴李太白。

[山門]此山門由洛陽博物館館長(zhǎng)，我國考古學(xué)權(quán)威蔣若是先生書寫。

進(jìn)入嚴(yán)子陵釣臺(tái)碑廊山門，我們才真正開始觀賞這大型精品碑廊了。碑廊內(nèi)容分為兩部分，前69方是從3000多首古詩中精選出來的描繪富春江桐廬清麗奇絕的風(fēng)光和贊美嚴(yán)子陵高風(fēng)亮節(jié)的作品，后部分是現(xiàn)代作品，多為書法家本人撰文并書寫。

碑頭是由民盟中央名譽(yù)主席楚圖南先生書寫的。這方碑文是楚老先生九十多歲高齡，身體欠佳，住院期間為我們書寫的，是他留在世上的最后一幅作品，彌足珍貴。

這幅為清朝著名畫家任伯年的嚴(yán)子陵五月披裘圖”。嚴(yán)子陵頭戴斗笠，身披羊裘。據(jù)記載，光武帝劉秀派車在齊國土地上接子陵時(shí)，他就是這個(gè)裝扮。那幅畫中的人物神態(tài)惟妙惟肖。

這塊楷書碑是由中國書法協(xié)會(huì)會(huì)員、國際書畫學(xué)會(huì)會(huì)員劉川寫的南朝吳均的《與宋元思書》。文中的自富陽至桐廬，一百里許，奇山異水，天下獨(dú)絕?！睒O精辟又干練地贊揚(yáng)了富春江這段美景。

這一方是日本國金石書畫大家梅舒適先生(稻田一文先生)的桐江晚景”，以印章形式寫題目，而正文采用了行草書寫，在同一首碑作中，既有印章，又有行草，顯得新穎而別具一格。

1993年10月21日梅舒適先生率領(lǐng)日本篆刻家協(xié)會(huì)訪中團(tuán)一行97人來桐廬嚴(yán)子陵釣臺(tái)參加揭幕儀式。梅先生與夫人非常興奮地為自己這方碑揭幕，他對(duì)碑石的選擇，碑文的鐫刻都很滿意。他說：桐廬之行使我終生難忘。桐廬的山美、水美、人美。桐廬是我到過的中國第一個(gè)好地方?！贬炁_(tái)游覽之余，他欣筆題詞：嚴(yán)子陵釣臺(tái)天下第一觀”，把釣臺(tái)稱為天下第一景觀”。

我們這個(gè)碑廊除了有劉海粟、劉開渠、楚圖南、錢君陶、沈鵬、賴少其、尹瘦石、馮其庸等全國著名書法家和31個(gè)省、市一些知名書法家的墨寶外，還有港澳臺(tái)的名人陳立夫、謝舸及日本、韓國、新加坡書法藝術(shù)家的作品。

請(qǐng)看這兩方碑都是唐朝著名詩人嚴(yán)維的《發(fā)桐廬寄劉員外》詩，一方是隸書，一方是篆書，而且是以印碑形式書寫的。前一方碑的書寫人是篆刻家、書畫家錢君陶先生，這方印碑書寫人是87歲高齡的趙林女士，這種碑也叫金文碑。

我們這個(gè)碑廊書寫的形式，不但有篆、隸、草、楷、行五種字體，還有一方碑是澳門頤園書畫會(huì)會(huì)員謝舸先生書寫的富春”詩碑，采用破體的寫法，就是把五種書體綜合在一起，寫得和諧自然，請(qǐng)隨我前去觀看。

這是中國美術(shù)界一代宗師、原中國美術(shù)館館長(zhǎng)劉開渠先生在重病住院期間寫的范仲淹的《瀟灑桐廬郡十詠》，可謂絕筆碑。

這塊碑是新加坡中華書學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳聲桂先生的《桐君山》詩，這首原詩的摩崖石刻距今已有650多年，現(xiàn)仍然完好地保留在桐君山山麓。

下面10方為明朝詩作。這里邊疆幾方碑刻全屬于行草，行草是以行書為主，個(gè)別字為草書，書寫比較流暢、奔放，也容易辨認(rèn)。

清朝的碑文共有13方。下面兩方碑文，全是誦謝翱的。謝翱名皋羽，是文天祥帳下咨議參軍。至元二十七年，就是1290年，他來七里瀧，并著有《登西臺(tái)慟哭記》，一會(huì)兒大家登西臺(tái)可見到這方碑。

這里的一組石像是：明朝著名戲曲家湯顯祖(臨川人，現(xiàn)江西撫州)，他曾到瑤琳洞附近的桃溪拜訪江西臨川知縣潘仲春，途中游了個(gè)仙洞——瑤琳，曾寫詩記敘此事。此詩說明湯顯祖曾游過瑤琳。

這位是元代著名書畫家趙孟，他曾寫了《嚴(yán)陵瀨》、《桐中道中》、《過嚴(yán)子陵釣臺(tái)》幾首詩，表明他對(duì)嚴(yán)子陵及嚴(yán)子陵釣臺(tái)深厚的情感。今天的嚴(yán)子陵釣臺(tái)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們?cè)诖肆⑾?，趙孟若有靈在天更要贊美不知此地塵凡”了。

上面那位昂首沉思的的是唐伯虎。他性格狂放不羈，畢生致力于繪畫，富春江一帶曾留下他不少足跡。嚴(yán)子陵釣臺(tái)也是他注目的地方，他的《嚴(yán)灘》詩描繪了釣臺(tái)如畫的風(fēng)光，表達(dá)了對(duì)嚴(yán)光隱居生活的羨慕。鐫刻在山麓左側(cè)的碑廊內(nèi)。

唐寅雕像上面的是清朝著名的書畫大師鄭板橋，他于乾隆5年(1720xx年)7月到過釣臺(tái)，并書寫了楹聯(lián)一副。

下面碑文都是現(xiàn)代作品，大多是作者自己撰稿，自己書寫的，就由大家自由的觀賞吧，一會(huì)我們?cè)诹舴纪ぁ鼻凹希谟斡[中請(qǐng)大家留意一下，這個(gè)碑廊的牛腿是木刻的100位來過桐廬的文人雕像。

[留芳亭]現(xiàn)在來到了留芳亭前面，亭子迎面的楹聯(lián)是李敬忠先生根據(jù)施肩吾的《過桐廬場(chǎng)鄭判官》詩中書寫的：幽奇山水引高步，千古篇章冠后人?！笔┘缥崾翘拼娙?，桐廬縣分水賢招鄉(xiāng)人，他雖中了狀元，但不愿在宦海中沉浮，沒有等到授官就東歸故里，晚年他率族人到中國臺(tái)灣、澎湖一帶去定居、墾荒，是我國歷史上開發(fā)寶島的先驅(qū)者之一，他也是澎湖詩的第一詩人。

亭子另一副楹聯(lián)是選自宋朝孫沔的《題子陵釣臺(tái)》?列傳古碑言未盡，一灘鳳竹自蕭騷。”是中國蘭亭書法博物館副館長(zhǎng)喻革良先生書寫的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家在此小憩一會(huì)兒，接下去隨我去東、西兩臺(tái)游覽，到東臺(tái)需再登360級(jí)臺(tái)階，去西臺(tái)需登130級(jí)臺(tái)階。[東臺(tái)]東臺(tái)為嚴(yán)光垂釣臺(tái)”，請(qǐng)大家隨我先去看看東臺(tái)亭。

這個(gè)亭最早建于明正統(tǒng)元年(即1436年)，由嚴(yán)州知府萬觀在東西臺(tái)各建一亭，并刻石為額，東臺(tái)亭曰：不事王侯”。明末兩亭都曾毀壞。清乾隆十九年(1754年)，羅氏兄弟復(fù)建，更改石額為垂竿百尺”。十年內(nèi)亂，東臺(tái)亭被毀。1980年我們又重建此亭，這東臺(tái)的石額為七里灘光”。石柱楹聯(lián)為登釣臺(tái)而望，神怡心曠。想先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！倍际侵麜疑趁虾Ｏ壬}，亭內(nèi)的石碑，這邊是由孫釗書寫的范曄嚴(yán)光傳”。這篇文章的大概內(nèi)容，我在祠堂里已介紹給大家了，陽面是由湖州畫院86歲高齡的譚建丞先生書寫的漢嚴(yán)子陵釣臺(tái)”。

大家站在亭前一定感到視野開闊，向東眺望，白云源重山插天，云煙迷蒙，俯瞰大江，綠山悠悠，船舟點(diǎn)點(diǎn)，真是兩岸畫山相對(duì)出，一脈秀水迤邐來?！?/p>

這里東南三公里處，名叫蘆茨村”，是晚唐詩人方干故居。范仲淹任睦州知府時(shí)，登釣臺(tái)，望東巖崖絕壁，白云徐生，問同行人，那是什么地方?回答說：唐朝處士方干隱居處。范仲淹題名白云源”。白云源是我們桐廬縣開發(fā)的又一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，這里自然風(fēng)景保護(hù)完好，清涼宜人，夏天平均氣溫在26℃左右，是理想的避暑勝地。

從這小山徑登山，有十余畝田，記載是嚴(yán)光耕種的地方，稱為嚴(yán)陵田”。

下面這塊大石，平坦如磯，可坐幾十人，因?yàn)楣湃嗽谶@里對(duì)弈，所以稱它為棋盤石”。這下面有一支石筍依山而立，就是大家在山麓看到的那支如仕女的石筍。有人說他因崇拜嚴(yán)光的賢德，永世站在這里陪伴;也有人說它象嚴(yán)光的釣魚桿，永遠(yuǎn)插在這里，到底象什么呢?請(qǐng)大家看看，想想。諸位可以隨意觀賞、拍照，但要注意安全。現(xiàn)在我們?nèi)ノ髋_(tái)觀賞，中間要經(jīng)過雙清亭”。

[雙清亭]這座石亭名為雙清亭”。是民國十四年，也就是1920xx年由廣東籍人陳煥之所建。

這亭完全是一塊塊石條建成的，左右石柱上刻的楹聯(lián)是遠(yuǎn)道息塵勞，向此間坐石看云，放懷宇宙”，高臺(tái)瞻勝跡，羨當(dāng)日耕山釣水，俯視王侯”，這付楹聯(lián)曾使許多墨客騷人拍手叫絕，為之傾倒，里面由浙江書法家商向前老先生題詩一首。

讓我們?cè)竭^雙清亭”，去西臺(tái)游覽。

[西臺(tái)]現(xiàn)在我們來到了西臺(tái)。大家一定感到耳目一新，第一個(gè)感覺，自己被青山碧水蘭天所環(huán)抱，真有頂天立地的感覺。江面游船、快艇往來穿梭，游客歡聲笑語貫耳。遠(yuǎn)眺上游，水遠(yuǎn)山高，蜿蜒無盡，那就是人們贊譽(yù)的富春江小三峽。西臺(tái)是愛國詩人、抗元民族英雄謝翱哭祭文天祥的地方，大家可以坐在亭子內(nèi)的石凳上，也可憑欄眺望，聽我為大家介紹一下這位愛國志士。

謝翱，字皋羽，號(hào)瞻發(fā)子，謚樂耕公。生于公元1249年，逝世于1295年。他原籍福建長(zhǎng)溪，父親謝鈞精通《春秋》，有傳世作品《春秋衍義》、《左化辯證》。他先祖謝邦彥是宋朝著名詞人。謝翱小時(shí)候就很聰明好學(xué)，曾隨父親游學(xué)，學(xué)識(shí)與日俱增。公元1266年，謝翱十七歲，隨父親移居臨安，已能詩善文。1276年7月，文天祥開府于南劍州(州府在今天的福建南平市)，號(hào)召四方起兵保護(hù)宋朝。謝翱雖是富家子弟，文人儒身，但激于愛國義憤，傾家蕩產(chǎn)，率數(shù)百名鄉(xiāng)兵拿起刀槍，親臨前線，投奔文天祥，被任命為資議參軍”，當(dāng)時(shí)，謝翱?jī)H有二十七歲。1277年由于元軍大批南下，謝翱部隊(duì)多次率兵英勇突圍，但寡不敵眾，文天祥不幸被俘。謝翱脫險(xiǎn)后，一邊暗中組織鄉(xiāng)兵，等候時(shí)機(jī)，揭竿繼續(xù)抗元，一邊暗中組織會(huì)社，用詩歌繼續(xù)進(jìn)行抗元活動(dòng)。聽到文天祥在北京遇害的消息后，他悲痛到了極點(diǎn)，穿麻衣、著草鞋，長(zhǎng)夜不明在外野祭文天祥。他曾在姑蘇夫差臺(tái)、會(huì)稽越王臺(tái)設(shè)臺(tái)哭祭文天祥。至元二十七年(1290年)謝翱來到七里瀧嚴(yán)子陵釣臺(tái)，由嚴(yán)光第三十五世孫嚴(yán)侶等陪同，登上西臺(tái)，在這里備酒哭祭文天祥。據(jù)史料記載，他野祭時(shí)，一面用竹如意擊石，一面長(zhǎng)歌當(dāng)哭，竹石俱碎，人也昏倒三次”。其歌名曰：登西臺(tái)慟哭記”，這塊石碑就刻了此文，陰石的題字由南京女書法家肖嫻女士書寫。

諸位現(xiàn)在看到的西臺(tái)亭最早石額為高尚其志”，后來改為留鼎一絲”，亭子的一副楹聯(lián)是選自清朝徐夜的一首詩句生為信國流離客，死結(jié)嚴(yán)陵寂寞鄰”。它高度概述了謝翱的一生。

謝翱還是一位愛國詩人，他在南宋文學(xué)史上的地位僅次于文天祥。與謝枋并列，號(hào)稱南宋二謝”。他雖只活了四十七歲，但作了兩件讓人敬仰的事：一件是前面介紹的，當(dāng)國家危難之際，盡傾家資棄筆戎，追隨文天祥抗元，表現(xiàn)了高尚的民族氣概和愛國主義精神;二是寫了許多光同日月的愛國詩文，這些詩文既反映了南宋軍民團(tuán)結(jié)抗元情況和大無畏精神，又以憤怒心情譴責(zé)元兵南侵給人民帶來的無窮苦難，還有的詩文悼念亡臣，抒發(fā)亡國之痛?？上淖髌反蟛糠忠言谠?、明兩朝散失。

今天我們來西臺(tái)瞻仰謝翱，學(xué)習(xí)他這種崇高的愛國主義精神，為國家建設(shè)多做貢獻(xiàn)。

東臺(tái)、西臺(tái)的游覽到此結(jié)束了，不少游客都會(huì)產(chǎn)生一人疑問：釣臺(tái)這么高，當(dāng)初嚴(yán)子陵怎么能釣魚呢?在山腰夢(mèng)鼎亭”內(nèi)可見到一方石碑，這塊碑文也許能解除這個(gè)疑問，請(qǐng)大家隨我下山去看看。

[夢(mèng)鼎亭]大家在亭內(nèi)稍休息一下。

1961年11月30日，郭沫若同志偕同夫人乘快艇，游富春江而上，來到桐廬，上午游覽了桐君山，下午驅(qū)車來到了嚴(yán)子陵釣臺(tái)。遠(yuǎn)眺蒼翠青山連綿不斷，一條銀帶環(huán)山而繞，稱贊說：釣臺(tái)的山光水色實(shí)在美呀!怪不得嚴(yán)先生要在此隱居垂釣。聽了桐廬縣委同志對(duì)東、西臺(tái)的介紹后，郭老追問道：西臺(tái)是不是謝翱傷心處?東臺(tái)是不是嚴(yán)光垂釣處?答聲剛落，郭老才思敏捷，觸景生情揮筆寫下了詩一首，就是亭內(nèi)石碑上這首詩。(讀詩)。

這首詩喚起了廣大游客的聯(lián)想：1968年富春江電廠建成后，七里瀧一帶水位上升20多米，滄海桑田的變化，嚴(yán)光當(dāng)初在灘頭垂釣，在山頂耕種的意境，今天是難以想象了。據(jù)記載，過去這一帶小沙灘多，嚴(yán)光常常在灘頭上垂釣，其中最常釣的魚叫烏石灘”，現(xiàn)已被水淹沒，但郭老這首詩對(duì)我們能啟迪遐想，增添游興。

郭老那次來桐廬，一天之內(nèi)寫了五首詩，桐君山上有一首，參觀電廠工地有一首，乘小艇溯錢塘江有一首，臨走時(shí)，為表達(dá)對(duì)桐廬縣委熱情款待之謝意，又把他作的《孫悟空三打白骨精》書寫后贈(zèng)縣委留念。當(dāng)代大文豪郭沫若來桐廬的一天內(nèi)留下五首詩，這也是罕見的，是桐廬珍貴的文化遺產(chǎn)之一。為紀(jì)念郭老來桐游覽參觀，我們特意建了此亭。[清風(fēng)軒前]這里稱清風(fēng)軒”茶室，諸位可以在這里品茶休息。

清風(fēng)軒”左側(cè)是一條53米長(zhǎng)的小碑廊，碑廊內(nèi)共陳列23塊碑文。這些碑文大部分是浙江省書法家書寫的，原稿良的掛落上有54幅東陽木雕，是我國54位歷代著名的文學(xué)家、詩人的雕像。碑文的內(nèi)容有《漢光武與嚴(yán)子陵書》，信中光武帝委婉地、誠懇地表露出希望子陵輔助其鴻業(yè)”，有羅隱的《刻嚴(yán)子陵釣臺(tái)》，有謝靈運(yùn)的《七里瀨詩》、李白的《松柏本孤直》、杜牧的《睦州四韻》、蘇軾的《滿江紅·釣臺(tái)》……，其中有兩塊是非常值得一看的碑，一方是劉基的《釣臺(tái)詩》，一方是張浚的《過嚴(yán)子陵釣臺(tái)》。如果說兩個(gè)碑廊里絕大部分詩文是贊揚(yáng)嚴(yán)子陵不事王侯的高節(jié)的話，這首詩的內(nèi)容就截然相反，這首詩借用周武滅商時(shí)，伯夷兄弟和姜太公所執(zhí)的不同態(tài)度這件事發(fā)表議論。議論兩種不同的人生哲學(xué)，他表明：首先要有功臣們的苦站和勝利，才有百姓，包括隱士們的安居樂業(yè)生活。具體來說：沒有光武帝中興漢室，重整漢王朝，那么桐江之畔還是一片撕釘，哪有嚴(yán)光悠閑的耕種垂釣的生活呢?這首詩在不貶低嚴(yán)光的前提下，強(qiáng)調(diào)了與嚴(yán)光相反的一條路，給人以哲理性的啟示，由浙江省書法家協(xié)會(huì)副主席商向前同志書寫。

《過嚴(yán)子陵釣臺(tái)》，撰寫者張浚，這個(gè)張浚不是跪在岳飛墓前的張浚。一個(gè)是氵”的浚，一個(gè)是亻”的俊，他們是同時(shí)代人。這個(gè)張浚是個(gè)愛國將領(lǐng)，是宋孝宗時(shí)的樞密使，就是統(tǒng)率全國軍隊(duì)的長(zhǎng)官，是全國武臣之首。他是南宋時(shí)主持北伐抗金的將領(lǐng)，曾重用岳飛、韓世忠等抗金名將。因此，一生遭受秦檜等主和派排斥，三次被貶到永州，但仍然力主抗金，矢志不渝。被貶永州后，還連上五十道奏疏反對(duì)議和。這首詩是隆興甲申，就是1164年5月22日來嚴(yán)子陵釣臺(tái)后撰寫的。

全詩先是生動(dòng)地描繪了翠綠中被煙霧籠罩的釣臺(tái)風(fēng)光，然后對(duì)嚴(yán)光的歸隱漁樵和修身養(yǎng)性加以肯定，加以贊賞。最后表達(dá)自己決不肯和主和派同流合污，要抗金到底的雄心。來釣臺(tái)后的當(dāng)年他就逝世了。這塊碑也是幸存下來的古碑之一。十年內(nèi)亂中曾被造反派砸碎成十幾塊，還缺了一只角。這次我們修補(bǔ)好，豎在這里，也是十年內(nèi)亂破壞文化的罪證。

清風(fēng)軒”右側(cè)是客星亭”。客星亭”最早由宋朝的顏為建。位于嚴(yán)先生祠堂”的東側(cè)，名叫客星閣”。明朝時(shí)改建在祠堂西側(cè)，改閣為亭?，F(xiàn)在的客星亭”于1983年重修，亭前新造了一座滄波橋”供大家觀景、垂釣用。為什么叫滄波橋”，出自碑廊中唐代哪位名詩人的詩作，有興趣的游客不妨找找看。

下面安排大家自由活動(dòng)，可品茶、可購物、可觀小碑廊，也可拍照留影，但千萬注意安全，同時(shí)希望諸位能與我們一塊來愛護(hù)這里的青山綠水及花草樹木。

好，諸位游客，我今天的講解就到此結(jié)束了，非常感謝各位的配合，也非常希望富春江之行給諸位留下一份最美麗的記憶。

南宋的歷史。

杭州曾經(jīng)是南宋王朝的國都,要說南宋的歷史首先要從北宋的滅亡開始。

在當(dāng)時(shí)北方的女真族杰出首領(lǐng)完顏阿骨打，于公元1120xx年稱皇帝，建立金朝。金崛起后，占領(lǐng)了遼國的許多土地，后來，金和北宋聯(lián)合夾攻遼。公元1120xx年，金軍俘獲遼的皇帝，遼國滅亡。

金滅遼以后，看到北宋統(tǒng)治腐朽，防備空虛，就在滅遼的當(dāng)年冬天，揮軍南下，大舉進(jìn)攻北宋。公元1120xx年，金軍攻陷開封，擄走宋徽宗趙佶，宋欽宗趙桓以及后妃、宗室、大臣等3000人，另立同金朝勾結(jié)的原宋朝宰相張邦昌為偽楚皇帝，從趙匡胤開始稱帝的北宋王朝統(tǒng)治了167年，宣告滅亡。歷史上稱這一變故為靖康之變”。

同年，康王趙構(gòu)在南京應(yīng)天府(今河南商丘)作了皇帝，史稱宋高宗，后來定都臨安，歷史上稱為南宋。所以公元1120xx年對(duì)宋朝來說是極為重要的一年，這一年既是北宋的滅亡也是南宋長(zhǎng)達(dá)153年統(tǒng)治的開始，所以整個(gè)宋王朝統(tǒng)治時(shí)期是320xx年。

在金兵把徽，欽二帝及后妃、宗室俘虜北去的時(shí)候，宋朝嫡親宗室中只有趙構(gòu)和宋哲宗趙煦被廢的皇后孟氏幸免于難。

康王趙構(gòu)是宋徽宗趙佶第九個(gè)兒子，宋欽宗趙桓的弟弟。在金兵第二次圍攻開封的前夕，他以親王的身份，同刑部尚書王云一起，出使金朝求和，走到磁州(今河北磁縣)時(shí)，王云暗中勾結(jié)金人，準(zhǔn)備挾持趙構(gòu)去做人質(zhì)，結(jié)果陰謀敗露，趙構(gòu)接受磁州州官宗澤的的勸阻，沒有再北上，但他也不敢留在已是戰(zhàn)爭(zhēng)前線的磁州，而是掉頭跑回了相州(今河南安陽)，同相州的州官汪伯彥勾結(jié)在一起，逃避抗金斗爭(zhēng)，并且心理盤算著一旦父兄被俘，馬上另建小朝廷。所以整日只顧飲酒作樂，籠絡(luò)部屬，不聽宗澤向開封進(jìn)發(fā)的建議，不肯去救援京城同金兵接觸。

當(dāng)金兵俘虜徽，欽二帝及在京城的趙宋宗室后，趙構(gòu)另建小朝廷的機(jī)會(huì)也到來了。

當(dāng)時(shí)因?yàn)榻鸨加迷趯?duì)付宋朝軍民風(fēng)起云涌的抗金斗爭(zhēng)方面，無暇顧及張邦昌偽楚政權(quán)的命運(yùn)。京城內(nèi)外的官員拒絕接受張邦昌的號(hào)令，并對(duì)他施加壓力，要他歸政于趙氏，復(fù)立趙氏為帝。張邦昌此時(shí)成了孤家寡人，不得不表示自己當(dāng)偽楚皇帝只是權(quán)宜之計(jì)，接著就請(qǐng)宋哲宗趙煦所廢的皇后孟氏出來垂簾聽政，請(qǐng)趙構(gòu)即位。

孟氏因?yàn)槭潜凰握茏谮w煦所廢棄的皇后，所以在宮廷的玉牒”中沒有位號(hào)(玉牒”是皇家的家譜)，在金兵圍攻開封的前夕又正巧所居宮室失火，住在私邸中，所以在金兵按玉牒”俘虜宋氏宗室時(shí)才幸免于難。張邦昌把她請(qǐng)出來主持朝政后，她就正式下詔給趙構(gòu)，讓他嗣宋朝之大統(tǒng)”。于是，趙構(gòu)在假意推辭一番后，五月初一在南京應(yīng)天府(今河南商丘)稱帝，改元建炎。

宋高宗趙構(gòu)同他的父兄一樣懼怕同金朝打仗。南宋初年，金軍幾次南下，追擊南宋統(tǒng)治者。1120xx年，金軍渡過長(zhǎng)江。那時(shí)，南宋的抗戰(zhàn)派將領(lǐng)，對(duì)金軍的進(jìn)攻作了堅(jiān)決的抗擊。韓世忠把金軍阻截在黃天蕩(今南京市東北)48天之久連，岳飛收復(fù)了被金軍占領(lǐng)的建康。1140年，金軍又向南宋進(jìn)攻，南宋派兵分路抵抗。岳飛帶領(lǐng)的中路軍，在郾城大敗金將兀術(shù)的主力騎兵，乘勝收復(fù)了許多失地。其他幾路宋軍也取得了許多戰(zhàn)果。

南宋的繁華。

雖然南宋的政治是腐朽的，但是南宋的經(jīng)濟(jì)文化空前的繁榮。而國都杭州的繁榮，是南宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影。

人們?cè)趺磥硇稳菽纤蔚暮贾菽?山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得遊人醉，直把杭州作汴州”。我想應(yīng)該是對(duì)于當(dāng)時(shí)杭州繁華景象的最好概括。

南宋小朝廷在當(dāng)時(shí)占據(jù)例了半壁江山，偏安江南，北宋經(jīng)濟(jì)文化的繁榮在南宋得到延續(xù)，都城杭州還取代了北宋汴京開封的位置，成為了當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的商業(yè)中心。

當(dāng)時(shí)，杭州已成為商賈集中的地方，人民生活水平達(dá)到了空前的高度。《武林舊事》等書記載當(dāng)時(shí)杭州有四百四十行，一條橫貫?zāi)媳钡挠?，也稱天街”，從北向南，十里長(zhǎng)街，畫棟雕樓。一直通到鳳山門，路面全部鋪石板，兩旁商肆林立，無一家不買賣者”。

南宋一位大臣抱怨世風(fēng)奢靡時(shí)說：現(xiàn)在的農(nóng)夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學(xué)者說當(dāng)時(shí)一位歐洲君主的生活水平還還比不上杭州一個(gè)看城門的士兵。

當(dāng)時(shí)西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅最為驚嘆，在他的游記中極盡辭藻描述的城市不是金元的皇城大都，而恰恰是南方的杭州。

接下來就可以引入宋城了。

靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學(xué)中有種心理作用叫“移情作用”。人們?cè)谫p景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對(duì)象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動(dòng)。于是，人和自然交感共鳴：這是人們?cè)趯徝肋^程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說,眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認(rèn)之外，只要說得合情合理都可以是一個(gè)景點(diǎn)。所謂：“一片風(fēng)景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時(shí)，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。

看靈峰夜景需要幾個(gè)條件：最佳時(shí)間、最佳位置、最佳方式。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,象現(xiàn)在時(shí)候(夏時(shí)18:30左右，冬時(shí)16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當(dāng)然，月色朗照時(shí)最佳。)時(shí)而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。

在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，靈峰變得靜悄悄了，只有一對(duì)夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對(duì)戀人的談情說愛。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。

[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]。

請(qǐng)大家站在屋檐底下，背對(duì)飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨(dú)特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰。

[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]。

用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”，會(huì)有一幅更美妙的圖畫。此時(shí)神奇的合掌峰將留給我們什么呢?這個(gè)景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大;男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗;女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈(zèng)她一個(gè)雅稱：“東方維納斯”。

[往前幾步相思女]。

前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個(gè)眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她朝著遠(yuǎn)方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!

[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]。

抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟(jì)公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟(jì)公坐騎是鯨魚，這絕對(duì)是獨(dú)一無二的!

[“牛眠靈峰靜”]。

請(qǐng)大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山巔上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在先請(qǐng)大家聽一個(gè)迷人而又凄涼的民間傳說。

相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主。財(cái)主家中有一位沒有父母的六歲小姑娘，她的名字叫玉貞。小玉貞白天給財(cái)主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了非常深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”，姑娘長(zhǎng)得的非常標(biāo)致。一天晚上，財(cái)主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘抄小徑便跑，可跑到前面的山巔上，卻已無路可逃，后面是一批家丁，前面是懸崖峭壁，怎么辦呢?這時(shí)老牛顯靈了，對(duì)玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去?！睕]等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”的一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，活象印度的獨(dú)角犀牛，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。所以，每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上，人們便稱它為“犀牛望月”;“月有陰晴圓缺”，假如沒有了月亮，我們則稱之為“犀牛盼月”。這里我們民謠中第一句“牛眠靈峰靜”便出來了。

觀賞此景最佳時(shí)間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因?yàn)槟菚r(shí)，月最圓、情最真、人團(tuán)圓。這里每一個(gè)風(fēng)景就成了一份心情。在“犀牛峰”的左側(cè)有一個(gè)元寶式的凹凸巖石，也許是千金難換人間的真情吧。同時(shí)獨(dú)角犀牛也如同蘇東坡醉臥巖石的情形。此時(shí)已經(jīng)入夜，東坡先生卻悠然自得，醉酒之后，便靠臥于巖石之上休憩吟詩呢!

[“夫妻月下戀”]。

明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳说南矏郏銖V為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。也許有人會(huì)認(rèn)為山里的夜會(huì)顯得幽深，謐靜。而在現(xiàn)代人的眼中，靈峰的夜景顯得格外的“熱鬧”。

且看靈峰的主峰，右側(cè)為一個(gè)小伙子，他“國”字臉，天庭飽滿，眉清目秀，發(fā)型還是“三七”分的呢!小伙子身材較高大，不過有點(diǎn)小“缺陷”--背好象有點(diǎn)“駝”吧!其實(shí)不然，小伙子身后背了一個(gè)旅行背包，所以初看確實(shí)容易讓人誤解。不過小伙子雙手去摟住了戀人的纖腰，可能是剛從外旅行回來吧。戀人兩個(gè)好久不見了，當(dāng)然是很親熱的了。他久違的戀人有波浪式的披肩長(zhǎng)發(fā)，一身得體大方的服裝，因?yàn)樯聿妮^小，所以還踮起腳來，雙手摟住小伙子的脖子，微微揚(yáng)起她的臉朝向小伙子的臉部，一個(gè)讓人心動(dòng)的動(dòng)作便在這瞬間發(fā)生了。假如您細(xì)細(xì)觀察這對(duì)情侶或者眨眨眼睛就會(huì)發(fā)現(xiàn)他倆會(huì)動(dòng)的。這對(duì)情意綿綿、相親相愛的情侶用自己火熱的情甜蜜的愛，鑄成美妙的瞬間。他們的熾熱、執(zhí)著讓客人流連忘返。對(duì)于夫妻峰的想象，說法挺多的。有人認(rèn)為俊偉的青年和窈窕的女郎在月下幽會(huì);也有說一對(duì)恩愛的夫妻久別重逢;有人說是披著盔甲的征人在出征前和熱烈多情的戀人吻別;甚至也有人說是穿著和服的少女與情侶親熱的鏡頭等等。我們不能否認(rèn)它的正確性。我們不管其描述如何，但這充滿濃郁詩情畫意、浪漫的情景，體現(xiàn)出人間美麗真摯、熱烈的愛情，祝愿天下有情人----不論戀人、夫妻不論年輕、白發(fā)都能永遠(yuǎn)幸福、恩愛。

欣賞無這幅美麗的場(chǎng)景，我們繼續(xù)今晚的夜景之游!

[塔頭嶺“牧童偷偷看”]。

此時(shí)，回頭欣賞情侶峰，已沒有先前那么親熱，中間的距離拉開了，象是不好意思似的。所以，很多人說，是我們?cè)谟^看他倆太專注而引起的。其實(shí)不然，此時(shí)，有一牧童，正在偷看他們親熱呢?原來，剛才騎在魚背上的牧童，除了給他們祝愿以外，一直在偷偷地看他們親熱的情景。您看，這小家伙身披蓑衣，在腳下墊了一塊小石頭，身子趴在前方的巖石上，伸長(zhǎng)了脖子，雙眼緊盯著前方的情侶峰。

而“婆婆羞轉(zhuǎn)臉”中的婆婆到底在哪兒?為什么羞轉(zhuǎn)臉呢?我們不妨向外走，再去找一下原因。

[臨碧亭旁“婆婆羞轉(zhuǎn)臉”]。

[前行十步公公峰]。

果不出所料，“公公峰”出現(xiàn)了。其實(shí)公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。您看，剛才婆婆的發(fā)髻不見了，臉型拉長(zhǎng)了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的顴骨。這位公公還有點(diǎn)像洋公公呢?現(xiàn)在的公公正領(lǐng)著自己的小孫女在數(shù)星星呢?這位小姑娘在何處，我們就順著洋公公的注視的方向看一下。

[仰天望星少女]。

順著公公視線的前方，“仰天少女”就出現(xiàn)了。請(qǐng)看前方山峰最高突出的方形山峰及其右側(cè)的較低部分，好一尊可愛、漂亮的少女雕像。你看最高處是她的充滿稚氣，朝天而望的臉，瀑布流水般的長(zhǎng)發(fā)一瀉而下，雙手搭在前腹部，真不知在數(shù)星星，還是在盼望著美好的愛情?讓我們自己去猜想吧!

[凝碧潭畔黃昏戀]。

“海上升明月，天涯共此時(shí)”。請(qǐng)大家抬頭看，剛才我們看的“婆婆”和“公公”，又出現(xiàn)在我們的眼前。左方婆婆頭系三角巾，右邊的公公，含情脈脈地對(duì)著老伴。他們面對(duì)面，眼對(duì)眼，好像在回憶甜蜜的往事，好像在訴說著濃濃的晚情?！跋﹃枱o限好，人間重晚情”，這就是他們的寫照。因此，我們把這景觀叫“黃昏戀”。靈峰夜景的特點(diǎn)是一峰多名、移步換景。站在原地，左面是放在兜蓬里的嬰兒，露出小臉蛋;右邊是少婦，披著長(zhǎng)發(fā)，正抱著嬰兒在親昵地嬉玩。這是天底下最圣潔的“母子情”。

[觀音送客]。

請(qǐng)各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意?！?。觀音已送客，我們應(yīng)在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇十一

各位貴賓，歡迎您來太湖，來到美麗的游客中心。我是講解員小_。作為散客出游的第一站，我們游客中心起到了承前啟后、連接內(nèi)外的作用。首先請(qǐng)各位來看一下，我們眼前的這幅就是吳中太湖旅游區(qū)的全景圖。請(qǐng)看一下，在我們右手的上方有一個(gè)logo，它就是中國旅游業(yè)的標(biāo)志——馬超龍雀。在logo的下方，還有五個(gè)a。在今年的1月份，我們吳中太湖旅游區(qū)正式被國家旅游局評(píng)定為5a級(jí)的旅游景區(qū)，也成為了今年我們江蘇省唯一一個(gè)入選國家5a的景區(qū)。我們?cè)賮砜匆幌拢F(xiàn)在我們所在的地方就是五角星位置太湖游客中心了。從圖上我們可以清晰地看到，整個(gè)旅游區(qū)包含了三大景區(qū)、八大精品景點(diǎn)。從我們游客中心出發(fā)，前往這三大景點(diǎn)可以說在距離上都是比較接近的。在正上方看到的，就是國家級(jí)森林公園，被譽(yù)為“天下第一智慧山”的穹窿山景區(qū)了;在右手邊看到的則是江蘇最美的山村——旺山景區(qū);在下邊看到的是東山景區(qū)。東山的旅游資源非常豐富，這里共有五個(gè)精品景點(diǎn)，其中就有“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”——雕花樓、紫金庵;中國歷史文化名村——陸巷古村;中國湖濱私家園林——啟園，以及在我們左手下方看到的國家級(jí)地質(zhì)公園、江蘇省最后一個(gè)通電的村落——三山島!可以說，我們將這八大景點(diǎn)整合在一個(gè)大家庭內(nèi)，不加磚瓦，不添圍墻，為度假區(qū)的可持續(xù)發(fā)展、為觀光旅游向休閑度假旅游發(fā)展提供了有力保障，是為一大創(chuàng)舉!

看完了全景圖，各位貴賓，里邊請(qǐng)。我們游客中心今年6月正式對(duì)外試營業(yè)，它占地面積近120畝，總投資2億元，建筑面積共五層，達(dá)3.4萬平方米，是我們?nèi)A東地區(qū)最大的一個(gè)旅游集散中心。太湖游客中心一層面積超過4000平方米，現(xiàn)在打造成了一個(gè)商業(yè)區(qū)，二層是一個(gè)文化展示區(qū)，三層、四層為辦公區(qū)域，五層則是餐廳和多功能會(huì)議廳。我們現(xiàn)在來到的是游客中心大廳。這里集合了三大功能于一體，分別有咨詢服務(wù)、票務(wù)服務(wù)和導(dǎo)游服務(wù)。在兩側(cè)led的大屏上，左手邊滾動(dòng)的是吳中旅游三十四條經(jīng)典旅游線路。來到這里的朋友就能選擇其中的一條，或是制定一條個(gè)性化的路線，買好門票，叫上導(dǎo)游，組合成團(tuán)，飽覽美景，暢游太湖!在右手邊的大屏上，為我們播放的是吳中旅游宣傳片《又見吳中》，由蘇州本地“小娘魚“韓雪所主演。我們?cè)賮砜匆幌拢诖髲d四周上方，還有用漢白玉雕刻而成的精美的石雕作品。在前方看到的是西山景區(qū)，有林屋洞、石公山等景點(diǎn);在左手上方，看到的就是光福景區(qū)和旺山景區(qū)了，有香雪海、寶華寺等景點(diǎn);在右手上方看到的是穹窿山景區(qū)，因?yàn)轳妨骄皡^(qū)面積超過10平方公里，所以我們用整塊版面展示出來;而后方看到的就是東山景區(qū)了。

好的，朋友們，參觀完了大廳，請(qǐng)隨我往左手邊走。我們前邊看到的是雕刻時(shí)光咖啡館。，兩位臺(tái)灣大學(xué)生游歷新疆后，有感于新疆人民那種猶如咖啡般的恬靜、安逸的生活，便萌發(fā)了在快節(jié)奏的北京開一家讓人享受生活的主題咖啡館。而后，這一創(chuàng)意取得了巨大成功，雕刻時(shí)光如同雨后春筍般在各地建立根據(jù)地。目前在北京地區(qū)已有13家，上海有7家，眼前看到的這家店呢，是該品牌在蘇州的第一家，也是整個(gè)華東地區(qū)的總代理。我們客人來到這里，就可以點(diǎn)上一杯咖啡，取上一本好書，消磨一下午的美好時(shí)光，這也與蘇州人的“慢生活”交相輝映!

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇十二

太湖旅游度假區(qū)位于太湖南岸，距湖州市區(qū)8公里，有38米寬的大道與市區(qū)相連，為省內(nèi)唯一依托太湖資源優(yōu)勢(shì)而開發(fā)的省級(jí)旅游度假區(qū)?，F(xiàn)為國家aaaa級(jí)旅游區(qū)和國家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。

太湖古稱震澤，又名五湖，為我國第三大淡水湖，湖面2750平方公里，有大小島嶼48個(gè)，山峰72座。太湖東、北、西沿岸和湖中諸島，為吳越文化發(fā)源地。

太湖流域行政區(qū)劃分屬江蘇、浙江、上海、安徽三省一市，其中江蘇19399平方公里，占52.6%;浙江12093平方公里，占32.8%;上海5178平方公里，占14%;安徽225平方公里，占0.6%。流域內(nèi)分布有上海市，江蘇省的蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江4個(gè)地級(jí)市，浙江省的杭州、嘉興、湖州3個(gè)地級(jí)市，共有30縣(市)。流域內(nèi)有耕地2266萬畝，主要用于建設(shè)用地。其中水田1856萬畝，旱地410萬畝，復(fù)種指數(shù)200%。流域用地狀況，耕地占41%，水域15%，建設(shè)用地18%，其他用地26%。

太湖流域地勢(shì)西南高，東北低，四周略高，中間略低，形似碟子。其中山區(qū)丘陵占16%，河湖水面占16%，平原占68%。太湖不僅位于全流域的中心，而且是全流域的水利中樞。太湖西南部上游來水，主要有來自浙江天目山脈的東、西苕溪和來自蘇皖界山和茅山山脈的荊溪。東、西苕溪在湖州匯合后，主流由長(zhǎng)兜港、小梅口注入太湖，其余分散由吳興、長(zhǎng)興“七十二溇港”入太湖，另有一部分通過塘水路直接?xùn)|泄。荊溪正流由宜興大浦口注入太湖，洮湖、滆湖地區(qū)來水則由宜興百瀆流入太湖，另有一部分經(jīng)京杭大運(yùn)河直接?xùn)|泄。吳興、長(zhǎng)興沿湖諸溇港和宜興百瀆均有橫塘連接，水量可以互相調(diào)節(jié)。太湖東北面出水也有上百條溇港(已湮廢不少)，其中主要的有梁溪口、沙墩口、胥口、鲇魚口、瓜涇口、南厙等，越過京杭大運(yùn)河入陽澄、淀泖湖群，再通過黃浦江、吳淞江和太倉、常熟間眾多港浦入長(zhǎng)江、入海，其中以黃浦江泄量最大。京杭大運(yùn)河縱貫太湖北、東、南三面，溝通了眾多東西向的排水河道，起著相互調(diào)節(jié)的作用。

太湖是一個(gè)天然的巨大水庫。太湖在水位2.99米時(shí)的庫容為44.23億立方米，平均水深1.89米，在水位4.65米時(shí)的庫容約83億立方米。太湖不僅接納上游水，下游地區(qū)或遇暴雨，水也會(huì)倒流入湖。當(dāng)長(zhǎng)江水位高漲而通江港口無水閘控制時(shí)，江水也會(huì)分流入湖。由于湖面大，每上漲1厘米，可蓄水2300多萬立方米，故洪枯水位變幅小。一般每年4月雨季開始水位上漲，7月中下旬達(dá)到高峰，到11月進(jìn)入枯水期，2～3月水位最低。一般洪枯變幅在1～1.5米之間。1991年太湖平均水位4.79米，為歷史最高;1934年瓜涇口1.87米，為歷史最低。由于太湖的調(diào)蓄，其下游平原雖然地勢(shì)比較低洼，一般年份仍可免受洪水威脅。

太湖流域不僅下游地區(qū)依賴太湖水灌溉，上游大部分地區(qū)也依賴太湖水灌溉，太湖水可一直灌到西部山腳邊。一般年份，灌溉水源都可滿足，特殊干旱年份水源不足時(shí)，需從長(zhǎng)江引水。現(xiàn)已在通江河口陸續(xù)增建翻水站，引江入湖，使水源更為豐盈。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇十三

(正門口--概況--室外電梯--正南門)。

各位游客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復(fù)的景點(diǎn)，現(xiàn)在我們所來到的便是剛對(duì)外開放不久的雷峰塔景區(qū)。

雷峰塔景區(qū)是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日開始對(duì)外開放，目前還屬于試運(yùn)營階段。整個(gè)景區(qū)的造價(jià)達(dá)1.5億元人民幣，新塔的下半部是遺址保護(hù)層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，建筑面積達(dá)三千三百多平方米，塔身采用鋼結(jié)構(gòu)框架，外墻包銅，全塔共用銅280噸。

各位可能還記得在兩年前，也就是2001年3月11日，中央電視臺(tái)和浙江電視臺(tái)曾連袂直播了發(fā)掘雷峰塔遺址的過程，當(dāng)時(shí)在雷峰塔的地宮還發(fā)掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發(fā)髻舍利子的阿玉王塔。我們現(xiàn)在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建筑形式很好的保護(hù)了原塔的遺址，而這種建筑格式在目前尚屬首創(chuàng)。現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。

(第一層)。

好，各位游客，我們現(xiàn)在所來到的是雷峰塔的遺址保護(hù)層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。

雷峰塔初建于北宋太平興國二年(公元977年)，原本為吳越國王錢淑為奉藏佛螺髻發(fā)舍利子以祈禱國泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔為磚木結(jié)構(gòu)。雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關(guān)，故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠(yuǎn)播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年間，因方臘起義，一把火把外面的木結(jié)構(gòu)塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個(gè)時(shí)候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當(dāng)時(shí)倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，僅剩塔身屹立于西湖之濱。這種情形一直持續(xù)到清末民初，雷峰塔終因不堪重負(fù)而倒塌了。關(guān)于雷峰塔倒塌的原因，歷史上也很有爭(zhēng)論，一般來講有兩種說法，前兩年在清理雷峰塔遺址的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分的塔磚一側(cè)有一個(gè)小洞，在洞里有佛經(jīng)。而在過去，老百姓們以訛傳訛將經(jīng)磚傳成金磚，紛紛將塔磚拿回家，從而導(dǎo)致塔的倒塌。此說法之一。說法之二，由于江南自古就是魚米之鄉(xiāng)，而杭州又是絲茶之府，歷史上的杭州就盛產(chǎn)絲綢，而每年蠶寶寶吐絲結(jié)繭之時(shí)由于多種原因，往往有大量的蠶繭死亡，過去的人迷信，誤以為蠶繭中了邪，而雷峰塔是鎮(zhèn)妖的(白蛇)，以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋妖邪的侵蝕，你家養(yǎng)蠶拿一塊，他家求財(cái)拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當(dāng)權(quán)者的漠不關(guān)心，雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點(diǎn)40分轟然倒塌。

透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有臺(tái)階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個(gè)門，分別對(duì)應(yīng)八個(gè)方向，而我們現(xiàn)在游覽的新塔，塔門也是和老塔相對(duì)應(yīng)的。旁邊有木臺(tái)階的是前兩年發(fā)掘雷峰塔地宮時(shí)，專家學(xué)者們走的。

《看后可從塔內(nèi)樓梯步行上至二層，俯瞰老雷峰塔遺址》。

各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢?其實(shí)也很簡(jiǎn)單，在過去這里叫夕照山，山上有個(gè)姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當(dāng)然，這個(gè)雷峰和學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個(gè)概念。

各位游客，看過雷峰塔遺址后，我們從外面的臺(tái)階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這里，我們將直接乘電梯上到頂層。

各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺(tái)山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實(shí)這個(gè)世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實(shí)就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長(zhǎng)壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時(shí)間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個(gè)神仙了，待會(huì)兒等我們游完全程，相信大家都會(huì)成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙!

現(xiàn)在我為大家簡(jiǎn)單介紹一下寧海的基本情況。

緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺(tái)山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺(tái)山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨(dú)特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢(shì)，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達(dá)9.21%，這就是國家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的最好證明。

(如時(shí)間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)。

【石蛙引路】。

請(qǐng)大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個(gè)小景點(diǎn)，我們管它叫“石蛙引路”，請(qǐng)大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢?這個(gè)問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會(huì)找到答案的。

看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進(jìn)入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個(gè)介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點(diǎn)。二期開發(fā)的夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)。

【水庫工程】。

進(jìn)了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波“三峽”工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?.684億立方米，總裝機(jī)容量1.8萬千瓦。(工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設(shè)施等組成。)大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護(hù)和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個(gè)優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

【神鷹問客】。

請(qǐng)大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁——這是繼“石蛙引路”之后的第二個(gè)小景點(diǎn)，我們把它叫作“神鷹問客”，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風(fēng)景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報(bào)，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊(duì)在迎接我們了。

【天河碑林】。

現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報(bào)信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲(樹齡)了。這是天河碑林的第一景，叫作“雙楓迎賓”。

【三山映月】。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看對(duì)面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進(jìn)閨房對(duì)著鏡子再化化妝，這個(gè)景點(diǎn)看似平淡，實(shí)際上一景多變，神奇莫測(cè)，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景“三山映月”，它比雁宕山的“犀牛望月”要開闊大氣、秀麗嫵媚;比西湖的“三潭映月”又更具層次和立體效果。

【童子現(xiàn)身】。

再看對(duì)面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進(jìn)山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢!這個(gè)景點(diǎn)就叫“童子現(xiàn)身”。

【天河碑林】。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起欣賞“天河碑林”。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對(duì)天臺(tái)山的文化評(píng)價(jià)，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。

大家可以注意到碑林上最大的四個(gè)字：“天河臺(tái)岳”由白溪水庫建設(shè)總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個(gè)字高米，寬米，是天河風(fēng)景區(qū)最大的石刻。這四個(gè)字總括了白溪水庫與天臺(tái)山脈、與祖國山河的關(guān)系。為什么這樣說呢?大家看過下面的所有碑刻就會(huì)明白其中的道理了。我向大家重點(diǎn)推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺(tái)山方外志·山源考》中說“天臺(tái)山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里。”這意思就是說，天臺(tái)山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺(tái)山和祖國的名山大川血脈相連，同時(shí)也讓我們充分感覺到天臺(tái)山不是一座孤獨(dú)的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風(fēng)余韻。

那么白溪水庫為什么叫天河呢?大家一定知道李白詩歌《將進(jìn)酒》里第一句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！碧炫_(tái)山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺(tái)山的水與長(zhǎng)江、黃河同一源頭，當(dāng)然是天河銀漢之水嘍!這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺(tái)華頂，天臺(tái)山是天的臺(tái)柱，上面就是天界，白溪當(dāng)然就是天上流下來的一條河嘍!所以啊，我們有這樣一個(gè)設(shè)想，等到所有景點(diǎn)都開發(fā)完成后，我們將選一個(gè)合適地點(diǎn)建造一座標(biāo)志天河風(fēng)景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水;下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風(fēng)攬?jiān)?。橫批就是：天河臺(tái)岳!

當(dāng)然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個(gè)更加貼切而形象的原因，待會(huì)兒上了游船大家就會(huì)明白的。

【天河仙渡】。

請(qǐng)大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向“天河仙渡”景點(diǎn)方向開去，天河仙渡景點(diǎn)包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。

這里我先跟大家講一個(gè)人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進(jìn)山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結(jié)為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認(rèn)識(shí)劉晨和阮肇，兩個(gè)人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有“山中才一日，世上已千年”的說法呢?于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因?yàn)樗寄钫煞?，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點(diǎn)亮天燈，天渡橋才會(huì)出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時(shí)候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對(duì)面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對(duì)有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個(gè)悲慘的故事今天有了一個(gè)歡樂的大團(tuán)圓結(jié)局，因?yàn)槲覀冊(cè)诮ㄔO(shè)白溪水庫的同時(shí)，也專門為這兩對(duì)小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。

說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請(qǐng)往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對(duì)面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢!右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢?因?yàn)檫@座山峰的最頂端處有一個(gè)小水潭，潭中的水長(zhǎng)年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長(zhǎng)186米，寬2.4米，是浙江省最長(zhǎng)的人行鐵索橋。鐵索橋使風(fēng)景區(qū)形成了一個(gè)陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)——山洋村。對(duì)面山上巖石林立，就是當(dāng)年的天兵坡。劉晨和阮肇當(dāng)年沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會(huì)兒兩對(duì)恩愛夫妻正雙雙對(duì)對(duì)把家還呢!讓我們一起溫習(xí)一下毛澤東同志當(dāng)年的題詞：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚，萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風(fēng)檣動(dòng)，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。”

【重山折水】。

各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點(diǎn)叫“重山折水”，包括閬風(fēng)山、大松臺(tái)、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個(gè)景點(diǎn)。

出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風(fēng)山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山——大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個(gè)層次，很像西藏布達(dá)拉宮的階梯，每當(dāng)陰雨天氣或清晨傍晚的時(shí)候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺(tái)，據(jù)說大松臺(tái)上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個(gè)峽谷的風(fēng)光，可以體會(huì)“飄飄欲仙，惟我獨(dú)尊”境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對(duì)峙，形成了松溪峽谷的天然門戶。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風(fēng)山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫“重山折水”，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是“重重疊疊山，曲曲折折水”。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢?原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長(zhǎng)，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，“小荷才露尖尖角”，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。又好像在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。

各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽(yù)為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺(tái)山脈的望海崗，全長(zhǎng)20公里，流域面積66平方公里。因?yàn)楣糯@里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會(huì)看到那些景色呢?待會(huì)兒您就會(huì)明白的，現(xiàn)在請(qǐng)大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪碼頭由三個(gè)小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。

我們右邊的山峰就是閬風(fēng)山，游船進(jìn)來時(shí)我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風(fēng)山，低處山脈條理分明，皺折細(xì)密陡直而險(xiǎn)峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風(fēng)光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀?，F(xiàn)在大家隨著我的指點(diǎn)看左面，這就是大松臺(tái)，從這里抬頭看，整個(gè)大松臺(tái)頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對(duì)面的閬風(fēng)山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個(gè)老人，他也在欣賞閬風(fēng)美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢!

現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個(gè)字：“松溪峽谷、仙人故里”。好，各位團(tuán)友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點(diǎn)，因此今天我們的峽谷之行就叫“松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪”。接下來，我們將沿著兩公里長(zhǎng)的游步道游覽峽谷風(fēng)光，尋訪葛洪遺跡。

【疏影水色】。

請(qǐng)大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢?要知道，有些時(shí)候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個(gè)猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧?林逋有句說：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動(dòng)你對(duì)水光山色的欣賞經(jīng)驗(yàn)，才能啟發(fā)你的無窮想象啊!

【雙峰競(jìng)秀】。

大家看左前方有兩座山峰，靠近我們身邊的山峰碧綠蔥蘢，層層盤繞，象一只螺絲，那叫碧螺峰、離我們遠(yuǎn)一點(diǎn)山峰潔白無瑕，門窗俱全，好像童話王國里的城堡，那叫玉樓峰。兩座山峰高度、大小差不多，一白一綠，相映爭(zhēng)輝，好像在互相比賽誰更美麗。這個(gè)景點(diǎn)就叫“雙峰競(jìng)秀”。

【一水清云】。

現(xiàn)在我們正走在棧道之上。這個(gè)棧道是先從河底用杉木搭成架子后，再在巖壁上鑿洞、搭木而成?！度龂萘x》中有一個(gè)典故叫“明修棧道，暗渡陳倉”，指的就是這樣的棧道，當(dāng)然，那個(gè)棧道修在四川懸崖峭壁上，比我們這個(gè)棧道要危險(xiǎn)得多了。

我們現(xiàn)在游覽的景點(diǎn)叫“一水清云”包括千鈞壓頂、千韌峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴(建議猿人洞、石靴景點(diǎn)就包括在“仙府巨猿”里)等景點(diǎn)。

【千鈞壓頂】。

請(qǐng)大家小心，慢慢抬起頭來，往上看，棧道的上方有一塊巨石，正以雷霆萬鈞之勢(shì)向我們壓下來，這塊巨石長(zhǎng)寬，估計(jì)約有噸重，懸在那里少說也有幾千年了，但是大家不要怕，這塊千斤巨石放在別的地方恐怕早就壓下來了，但是在大松溪，它是壓不下來，為什么呢?因?yàn)榇笏上杂幸还商厥獾臍鈭?chǎng)托著它，不讓它掉下來的。道理何在呢?待會(huì)兒你就會(huì)明白的。

【一水清云】。

現(xiàn)在讓我們低頭看水色，大家看這一帶水面水域大小適中，非常適合看水中倒影。所以遠(yuǎn)處水波鱗鱗、近處山色倒影，岸邊危石百尺，山中樹木蔥蘢，風(fēng)光十分秀麗。更奇特的是，尤其到秋冬季節(jié)，每天清晨水面先是水霧迷朦，好像仙女在沐浴，八九點(diǎn)鐘的時(shí)候波光磷磷，閃金爍銀，好像仙女沐浴之后在覽鏡梳妝，現(xiàn)在大家還可以看到一點(diǎn)水面的波光，這一景色我們給他起了一個(gè)漂亮的名字叫“一水清云”，它不僅形象地傳神地描繪出這一景色的特點(diǎn)，同時(shí)也能為我們解釋千鈞一發(fā)石為什么不會(huì)掉下來的原因。因?yàn)椤短侠暇_天經(jīng)》上說，宇宙是一個(gè)大氣場(chǎng)，清氣上揚(yáng)為天，濁氣下沉為地，中間和合為人。各位游客，看來你我都是不清不濁之氣和合而起來，目前只能在天地間做人了。而剛才這塊巨石卻是由峽谷的清氣托升起來，正在慢慢上升為天，所以它是不會(huì)掉下來的。

【仙府巨猿】。

出現(xiàn)我們眼前的這塊巨石，從正面看，它是一座大香爐，從側(cè)面看，尤其是待會(huì)兒到里面再回過頭來看，這是一個(gè)巨大的猿猴，但這個(gè)猴頭比較丑陋，據(jù)說大鬧天宮的孫悟空，在沒有得道之前，曾經(jīng)到處訪道拜師，有一天它聽說葛洪要在峽谷布道講經(jīng)，就在前一天晚上趕到這里，不小心踩在水里，把腳上的靴子給弄濕了，悟空當(dāng)晚就住在前面的山洞里，第二天一早，遠(yuǎn)近生靈都趕來聽經(jīng)，把個(gè)峽谷塞得滿滿的，這猴子(那時(shí)他還沒有名字)跳出來，往這兒一坐，大模大樣地脫下靴子撂在對(duì)面的巖石上曬著，他那丑樣太可怕了，嚇得好多人都不敢進(jìn)來。葛洪后來一想，這樣也好，峽谷乃清修之地，又不是農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，總得有個(gè)人來把門，于是就把路邊的大石頭點(diǎn)化成猴子的樣子，讓他不分晝夜守在松溪的門口。悟空那天把大伙嚇著了，但那么多人也把它給嚇跑了，所以直到今天那雙靴子還留著巖石上，那個(gè)山洞因?yàn)槲蚩找恢睕]有來住，洞口都長(zhǎng)滿了樹。那猴頭長(zhǎng)期守在這里，頭上都長(zhǎng)滿了青草。

【萬石布陣】。

現(xiàn)在我們走過猿猴關(guān)，算是真正進(jìn)了葛洪門，讓我們?cè)谠L葛洪之前再回望一下峽谷出口，看上午的陽光把峽谷山口照得如此明亮，你才會(huì)感覺到我們現(xiàn)在確實(shí)是在一個(gè)幽長(zhǎng)的峽谷里游覽。另外在這里我們也可以看到一個(gè)更加形象的猿猴，請(qǐng)大家注意這猿猴石的顏色，它是一塊黑色的巨石，而過了猿猴石，巖石的顏色卻變成了一種純凈的白色。這一帶景色以猿猴為分界線，猿猴關(guān)外面是美山美水，山高、林密、水深;山秀、林美、水奇。猿猴關(guān)里面卻是溪水淙淙，萬石布陣，共有蓮花陣、石蛙陣、四象陣(葛洪布道講經(jīng)臺(tái))碧湖丹石、玄玄關(guān)、靈曲雙瀑和天書丹卷石七個(gè)主要景點(diǎn)?，F(xiàn)在我們大家正站著一朵碩大的蓮花石中間，看這三塊巨石，多象三個(gè)巨大的蓮花花瓣。蓮花陣的巨石顏色潔白，線條圓潤(rùn)，恰似朵朵蓮花盛開在清清的溪水之上。

現(xiàn)在我們來到了石蛙陣，大家看溪中有一個(gè)石蛙家庭：爸爸、媽媽和兩個(gè)孩子，但是現(xiàn)在我們看到的只有三個(gè)。那大小向背的是一組母子蛙，稍遠(yuǎn)處那只巨大的顯然是石蛙爸爸了，你看蹲著溪水中多么威嚴(yán)，石蛙爸爸跟所有的孩子家長(zhǎng)一樣，要把孩子帶到山外面去，讓他經(jīng)風(fēng)雨，見世面，而石蛙媽媽卻有點(diǎn)舍不得，所以她背對(duì)著石蛙爸爸，說：大孩子已經(jīng)出去了，這么小孩子，我舍不得讓他走，可是小石蛙一聽說爸爸要帶他到山外去，高興地一屁股就掉轉(zhuǎn)了方向。所有的蛙類都是我們?nèi)祟惖呐笥?，文學(xué)藝術(shù)作品中也常常以它們?yōu)轭}材，比如辛棄疾的詞：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。齊白石老人有一幅非常有名的掛軸，畫的是一群小蝌蚪隨著山間的溪水向山外游去，題跋也是一句有名的詩句：“蛙鳴十里出山泉”。原來石蛙媽媽還有一個(gè)大孩子，它早在小蝌蚪的時(shí)候就隨著溪水流向遠(yuǎn)方，剛才我們?cè)诎紫锌吹侥侵痪尥芫褪沁@小石蛙的哥哥。白石老人這幅畫和題跋的這句詩還經(jīng)常被文藝?yán)碚摷矣脕碇v解美學(xué)上的“通感”問題。(如果有時(shí)間，可以講講畫與詩的趣事。

現(xiàn)在我們?cè)倏聪戎?，我提醒大家注意：一、這溪灘上有許許多多巨大石頭，現(xiàn)在他們的頭基本上朝我們前進(jìn)的方向;二、我尤其提醒大家注意潭底石頭上一個(gè)奇怪的景象——有絳紅色的腳印——這就是松溪峽谷的一大奇觀：仙人屐印。這樣的屐印，形狀不一，大小不等，遍布峽谷，關(guān)于這些屐印，有兩個(gè)傳說，第一個(gè)是傳說這些屐印是當(dāng)年葛洪在峽谷中取水煉丹而留下來的;第二個(gè)是傳說誰能在這里找到一個(gè)與自己相吻合的腳印，站在這個(gè)腳印上許個(gè)心愿，七天以后，這個(gè)心愿就會(huì)實(shí)現(xiàn)的(天人合一，連通地府真氣，可以打通全身經(jīng)脈，達(dá)到長(zhǎng)生不老的功效)，各位游客，您可要仔細(xì)地尋找自己的腳印哦!

各位游客，眼前我們看到的是松溪峽谷中最大的巨石陣，大家注意看，那里有一個(gè)“四象陣”，由四塊巨石組成，這又是松溪峽谷的特色景觀，在以后的游覽中，各位游客還可以在這個(gè)峽谷內(nèi)發(fā)現(xiàn)大大小小的四象陣，為什么這個(gè)峽谷內(nèi)的石頭通常由四塊聯(lián)成一組呢?沒有明確的答案，但我想提示大家，道家有一句話，叫作：“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……”，四象在我國古代表示天空，東、南、西、北四大區(qū)星象的四組動(dòng)物即青龍、朱雀、白虎、玄武。這峽谷是葛洪煉丹之處，這遍地的四象陣是否與葛仙翁有關(guān)呢，到底是葛洪先發(fā)現(xiàn)這許多的四象陣然后決定留在這里煉丹的，還是因?yàn)楦鸷橄葻挼ざ笥羞@滿地的四象陣呢?這些問題，只有請(qǐng)游客們進(jìn)一步思索解答了。

四象陣中還有一道瀑布，在最大最里面的那個(gè)石頭和外面的石頭之間，別看他平時(shí)落差不大，也不寬，每逢春夏之際，瀑布沖下來后撞在游步道的外側(cè)，然后借助風(fēng)勢(shì)濺在游步道上，撲面而來的陰涼水氣讓游客們一掃疲勞之感，真是棒極了。

大家看這溪水中有塊三疊石，長(zhǎng)方形，棕紅色，但是中間有著明顯的刀劍切割的痕跡，原來，當(dāng)日葛洪講經(jīng)到高潮處，不但水上石頭化為蓮花，水中這塊石頭也熠熠發(fā)光，后來葛洪經(jīng)過考察后，發(fā)現(xiàn)它不是一塊普通的石頭，而是女媧補(bǔ)天時(shí)不小心遺落在這兒的，于是就抽出佩劍，斬下其中兩截送去煉丹，這樣的石頭，峽谷中也還有許多，大家還都可以看到刀斬的痕跡。

再往前走，河灘會(huì)越來越險(xiǎn)峻，也會(huì)越來越美麗，溪瀑風(fēng)光主要集中在這一段，前面飛濺而下的瀑布便是靈曲雙瀑，靈曲瀑布長(zhǎng)約30米，順著巖壁流淌，下雨時(shí)，本來只有一條的瀑布，中途被巖石阻擋，一部分瀑布濺起扇形的水簾，飛舞在空中，另一部分瀑布折向旁邊，偏離原來的位置繼續(xù)垂掛下來，氣勢(shì)靈動(dòng)、壯觀而曲折有致，所以稱作靈曲雙瀑。

請(qǐng)大家注意我身邊的這塊石頭，看看有什么特色?那上面的紋路非常奇特，讓我們想到先民時(shí)期的原始語言文字，站著這個(gè)峽谷中，對(duì)著這樣的文字，我們不得不這樣想，這上面記載的是不是葛洪的修道體會(huì)，煉丹秘訣呀?或者說，它是不是上天留給葛洪的某種昭示?葛洪看明白了，所以留在峽谷內(nèi)修道而成仙?所以我們把它稱作“天書丹券石”，提醒并期待著有一天我們的游客中有人會(huì)來解開這千古之謎，那時(shí)你也能得道成仙，我們的后人再來游覽峽谷的時(shí)候，你就是他們尋訪的仙人了。

(【天水三絕】一絕：水之金碧輝煌;二絕：水之碧綠澄清;三絕：水之七彩夢(mèng)幻)。

(入口處)。

各位游客，游到這里，你肯定已經(jīng)注意到了，我們的視野豁然開朗，這里是峽谷中的開闊地帶。大家可以看到，長(zhǎng)達(dá)近千米的溪床平坦而開闊，溪水流速平緩而從容。溪中的石頭有什么變化呢?一是數(shù)量較少，二是形狀平淡，只有一組小四象陣。

(黃阪潭)。

大家看，這片景點(diǎn)叫黃阪潭，一是因?yàn)橄室韧饷娴南疂?，總體呈現(xiàn)金黃的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一塊大阪，但是你要仔細(xì)一對(duì)比，又會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)黃色的色彩非常豐富，幾乎每一個(gè)潭里的水與其它水都不相同，而且我們?cè)酵锩孀?，溪水的色彩就越顯得七彩斑斕，這是怎么回事呢?因?yàn)檫@里是葛洪煉丹洗丹的地方。大家可以看到，由于這里的溪床位置較高，因此(大部分時(shí)期)溪水被分割成一個(gè)一個(gè)(平靜)的小水潭，來到這里，我們好像走進(jìn)了化學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室，裸露的溪床好像是一個(gè)一個(gè)的工作平臺(tái)，大大小小的水潭好像是擺在工作臺(tái)上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作為道家大師的葛洪，是晉帝庚辰進(jìn)士，《臺(tái)州府志》記載說他“性寡欲，不好榮利，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)法，從祖元得仙，以丹術(shù)授弟子鄭隱，洪乃從隱學(xué)，悉得其法，后師鮑元，元以女妻之。洪傳元業(yè)，兼綜醫(yī)術(shù)”。葛洪在寧海先后修煉10年，寫成《抱樸子》，可見他實(shí)際上是一個(gè)卓有成就的化學(xué)家，一個(gè)大學(xué)教授、高級(jí)知識(shí)分子。如果說外面的講經(jīng)布道峽谷是他講課的大教室，那么這里就是他的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室了。

(大仙履屐印)。

大家看這些山水，這里的石頭隨處可見絳紅色，一大塊石頭中，往往露出大小不等的紅色，石頭上經(jīng)常呈現(xiàn)裂紋，好像是煉丹時(shí)為烈火炙烤后所留的紋狀。石頭上可找到各種各樣的屐痕腳印。這個(gè)就是峽谷中最大的仙履屐印。面對(duì)這片山水，我們可以想象得到，1800年前，丹頂學(xué)派化學(xué)家葛洪教授帶領(lǐng)他的研究生們，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里一次次地實(shí)驗(yàn)、一次次地修改配方，一次次地?zé)捪吹ど?。直到丹砂的顏色把溪水染得七彩斑斕，葛洪終于煉出了9種丹藥，盡管它與長(zhǎng)生不老沒有關(guān)系，但它對(duì)中國乃至世界的化學(xué)研究卻有著巨大的貢獻(xiàn)，可惜中國沒有諾貝爾獎(jiǎng)，否則，我們可以推舉葛洪去領(lǐng)個(gè)諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)來。

小仙人(葛洪)像。

請(qǐng)大家抬頭看前方，在這個(gè)天然實(shí)驗(yàn)室的盡頭，有一座山峰，面向東南方向拔地直立的山峰，看那綠樹掩映中的上下相疊的三塊石壁，看他像什么?——對(duì)，像一座巨大的人物坐像!你看上面一塊石壁是頭部、中間一塊是身體、下面一塊長(zhǎng)而略寬松，極像一位身穿道袍，面向東南方向端然打坐，閉目沉思的得道高人。在他的面前，點(diǎn)著朝天一柱香。這座天然巨像，就是我們尋訪已久的葛洪葛仙翁呀?大家看，像不像?這個(gè)地方是葛洪講課和實(shí)驗(yàn)之后悟道的地方。你看葛洪多會(huì)找地方，他頂天立地，面朝東南，正襟危坐，受東南紫氣，納天地精華，看人間萬象，悟道家真諦。

(翡翠潭)。

在葛洪像前，有一個(gè)美麗的小石潭，大家不要忘了好好欣賞他，這個(gè)潭名叫翡翠潭，里面峽谷的溪水流經(jīng)葛洪像前，水色就變得七彩斑斕，每個(gè)潭里的水都不一樣，這個(gè)潭上游溪床高而平緩，到這里突然垂直跌落成一個(gè)深潭，水流到這個(gè)潭里后，其它色彩變淡，綠色成份變濃，整個(gè)潭水象一塊綠寶石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣賞翡翠潭的風(fēng)光，待會(huì)兒到里面去還有一個(gè)漂亮的七色潭，大家可以比較一下，這兩個(gè)潭有哪些不同的特色。哦，忘了告訴大家，這一帶的總體景點(diǎn)名稱叫“流霞吟泉”，為什么給它起這樣的名稱呢?因?yàn)檫@里的泉水色彩豐富，變化無窮，好比天邊的彩霞飛落在溪中，和著泉水在低吟淺唱。好，“流霞吟泉”是一個(gè)值得我們細(xì)細(xì)品味的好地方，現(xiàn)在我們?cè)谶@里停留30分鐘，請(qǐng)大家隨意尋訪山水、和葛洪一起體驗(yàn)煉丹的辛苦和悟道的快樂吧。

(30分鐘后)各位游客，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前面去尋訪葛洪和美麗的山水。

(七色潭)。

各位游客，剛才我們欣賞過美麗的翡翠潭，現(xiàn)在我要向大家介紹推薦松溪峽谷最神奇的特色景點(diǎn)，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左側(cè)，潭水呈赤橙黃綠青藍(lán)紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季不同，一天的不同時(shí)間里也不同，同一時(shí)間里氣候稍有變化，潭水的色彩也會(huì)出現(xiàn)不同變化，總之，這是一潭色彩絢麗，變化無窮的神奇之水，水面上長(zhǎng)年籠罩著一片金光，這使得湖水在七彩之中又顯得金碧輝煌。七彩潭位于峽谷的山口轉(zhuǎn)彎處，終年不斷的山風(fēng)將水面蕩漾出均勻細(xì)密的網(wǎng)狀格子漣漪，好像一塊剛剛開始凝固的巧克力，讓你忍不住想把它捧在手里，帶回家去。當(dāng)然，欣賞七色潭的最好時(shí)間是春末秋初中午時(shí)分，山風(fēng)和熙，太陽當(dāng)空，溪水豐而不濫，水流暢而不急，這樣你才能看到剛才所說的那一潭看似凝固的閃金爍銀七彩斑斕的潭水。現(xiàn)在大家可以分批過去欣賞一下!

至于為什么峽谷里的溪水尤其是葛洪身邊的溪水會(huì)顯得如此神奇和美麗呢?從地質(zhì)學(xué)上來說，可能因?yàn)樘兜撞康刭|(zhì)構(gòu)造特殊，經(jīng)溪水長(zhǎng)年沖刷，溪底形成了各種顏色，在陽光的折射下水潭顯得七彩斑斕，從訪道的角度上看，傳說葛洪把煉丹術(shù)分為三類：第一類是藥丸，叫神丹，俗稱丹藥，共分九種(即丹華、神丹——神符、還丹、餌丹、煉丹、柔丹、付丹、寒丹);第二類是液體，叫金液“金液太乙所服而仙者，不減九丹矣”;第三類叫黃金。“為神丹既成，不但長(zhǎng)生，又可以做黃金?！备鞣N丹藥、金液、黃金的色澤又多不一樣，這樣就導(dǎo)致了這個(gè)峽谷的溪水的顏色及其豐富多彩，而這一片葛洪煉丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特別顯得流彩溢金。像這個(gè)七色潭，傳說就是葛洪悟道到最精妙之處，失手將一顆剛剛煉成的小金丹掉在了潭里，而這顆金丹恰恰是真正能讓人吃了長(zhǎng)生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今沒有長(zhǎng)生不老的仙丹，但我們?cè)诖笞匀划?dāng)中卻可以求得健康長(zhǎng)壽，恐怕葛洪正是悟出這一點(diǎn)，所以才故意將長(zhǎng)生不老的金丹掉在七色潭里的吧!

【丹崖翠谷】。

(百獸陣)。

現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往里面走，從上岸開始，我們?cè)谒上髰{谷已經(jīng)游覽了“一水清云”、“萬石布陣”、“流霞吟泉”三個(gè)景點(diǎn)，大家現(xiàn)在可以做個(gè)比較，“一水清云”的特點(diǎn)是“迷朦而秀麗”，“萬石布陣”是簡(jiǎn)潔而壯麗，“流霞吟泉”是神奇而絢麗，我們接下來要欣賞的景點(diǎn)叫“丹崖翠谷”，它有那些特點(diǎn)呢?讓我們一邊走一邊細(xì)細(xì)地欣賞，注意要和前面所游覽的風(fēng)景作個(gè)比較哦!

這是丹崖翠谷的百獸陣，在這里每個(gè)人都可以找到屬于自己的生肖石：水中的蛟龍、泅水的羊、林中的馬、戲水的狗……除了十二生肖，這里還有一些體型龐大、模樣丑陋、叫不出名字的各種怪獸，估計(jì)他們或者是上古恐龍的親戚們，或者就是外太空的生物們，各位如果知道他們的來歷，就請(qǐng)你為這些怪獸起個(gè)名字。除了十二生肖和怪獸，這里還有我們很熟悉的動(dòng)物如鱷魚、烏龜?shù)鹊取?/p>

(老君封神送經(jīng)臺(tái)——鄭隱封神臺(tái)——葛玄受經(jīng)臺(tái))。

各位游客，等會(huì)我們還要攀登仙人峰，在登山之前，我們先在這里遙望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送經(jīng)臺(tái)。太上老君也叫老子，傳說他是玄妙玉女夢(mèng)見太陽光飛入口中而懷孕，懷孕八十一年后，才割破左腋把他生下來，當(dāng)時(shí)邊上有一個(gè)李樹，他自己就說，以李為姓，他生下來的時(shí)候就滿頭白發(fā)，因此稱作老子。老子是周成王時(shí)期的凡人，后來得道成仙，被奉為至尊天神，人稱他“分身降世，無世不存”。據(jù)一些史籍記載，老君曾先后降於瑯琊曲陽，授《太平經(jīng)》、降于四川鶴鳴山，授張?zhí)鞄煆埖懒辍墩幻送访劁?老君降于嵩山，授道士寇謙之《云中音誦新科之戒》等。據(jù)佛教《大藏經(jīng)·卷49·佛祖統(tǒng)紀(jì)·三教出興》記載：東漢靈帝光和二年(179)，神話中為孫悟空煉成火眼金睛的太上老君，曾經(jīng)降臨天臺(tái)山，將《大洞靈寶經(jīng)》、《三錄感應(yīng)篇》等36部道經(jīng)傳授給葛洪的曾祖父葛玄。

這仙人峰講述的就是太上老君送經(jīng)給葛洪曾祖父葛玄的故事。請(qǐng)大家跟我一起往前看：這個(gè)景點(diǎn)由三座山峰共同組成，中間那座山峰最高處酷似一個(gè)高壽老神仙從天際飄然而下，那就是太上老君，這座山峰也就叫作太上老君送經(jīng)臺(tái)。兩面的山崗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接經(jīng)臺(tái)，左面叫觀仙崗又叫王喬封神臺(tái)，兩座山峰上的眾多神仙正列隊(duì)虔誠迎接太上老君的到來。太上老君從天際冉冉飄落，左右環(huán)顧，他首先找到了站在右側(cè)觀仙崗上的王喬，笑著對(duì)他說：“王喬，玉帝決定讓你做桐柏山山神，封號(hào)為桐柏真人，專門負(fù)責(zé)吳越一帶的水旱大事”。王喬當(dāng)場(chǎng)接旨謝恩，從此以后他不僅成了天臺(tái)山的主神，也是吳越一帶最大最受百姓歡迎和愛戴的神仙。太上老君宣讀完玉帝給王喬的圣旨后，再回過頭來找到站在左側(cè)觀仙崗上的葛玄，于是他轉(zhuǎn)身向葛玄微微一笑，把手里的經(jīng)書向他遞過去，說：“葛玄，我看你仙風(fēng)道貌、骨骼清奇，必定能將我的學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大，這幾卷經(jīng)書就送給你吧”。《臺(tái)州府志》記載葛玄畢恭畢敬地接過太上老君遞過來的經(jīng)書，從此潛心修煉，由此創(chuàng)立道教天臺(tái)派。葛玄收鄭隱為學(xué)生，鄭隱又把道教的一些秘籍傳給葛玄的從孫葛洪，因此大家把葛玄稱作葛仙翁，把葛洪稱作葛小仙翁。待會(huì)兒我們?cè)诘ぱ麓涔葍?nèi)還可以找到鄭隱的頭像。大家應(yīng)該還記得李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中有“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”這上面所描寫的就是今天的太上老君送經(jīng)臺(tái)上的盛況啊，待會(huì)兒我們游覽完了丹崖翠谷后，大家就可以會(huì)過頭來從這里上山去仔細(xì)欣賞送經(jīng)臺(tái)上的神仙風(fēng)光。

(黑水灘)。

現(xiàn)在我提請(qǐng)大家注意欣賞溪水，這里的風(fēng)光和外面“流霞吟泉”有什么不同呢?對(duì)，走過了“流霞吟泉”我們可以發(fā)現(xiàn)，山水很快恢復(fù)了自然的常態(tài)，因?yàn)橹粠歉鸷椴傻V的礦區(qū)，所以景色極其自然，甚至到了樸素的程度。這一段溪水的顏色也很特別，既不象一水清云那樣的綠，也不象流霞吟泉那樣的鮮艷，而是呈現(xiàn)一種樸素而凝重的“黑”，因此這樣帶叫“黑水灘”。

(靈光玄女)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起轉(zhuǎn)身看對(duì)面的山峰，看看她像什么?——一個(gè)懷孕的婦女!

對(duì)，這就是松溪峽谷的鎮(zhèn)谷之寶，有名的靈光玄女。大家看這個(gè)女士，驕傲地挺著她的大肚子，背倚一道長(zhǎng)長(zhǎng)的山梁，面對(duì)葛洪坐像方向，每天上午11：30分鐘左右，有三道陽光分別照耀護(hù)衛(wèi)著她，一道從玄女的身前穿過，照著她的大肚子里的小生命，一道透過后背頸脖輕輕地托著她，另一道陽光非常神奇地平平地射在玄女背后那道長(zhǎng)長(zhǎng)山梁上，這個(gè)時(shí)候的玄女顯得神奇慈祥，真可謂吸天地之精華，孕人間之萬物，令人仰望而感嘆不已。

(元寶石)。

各位游客，出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石，是一個(gè)純天然的元寶石，它前面的那塊香案石也是純天然，我們?cè)谏厦婵塘恕肮舶l(fā)財(cái)”四個(gè)字，大家可以在這里做個(gè)投幣游戲，誰要是能夠站在香案前面，把硬幣準(zhǔn)確地投進(jìn)元寶石上面的里，回去趕緊買上一張彩票，說不定大獎(jiǎng)?wù)戎闳ツ媚?如果爬上元寶石，與其親近一段時(shí)間，還能沾上它的財(cái)氣呢!

(丹崖——神龜吐納)。

現(xiàn)在我們來到了丹崖洞，大家看這崖壁上，這是我們?cè)诳疾鞃{谷時(shí)發(fā)現(xiàn)的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明顯留有開采巖石的痕跡，而且這一帶巖石的色彩很豐富，大家從洞口到崖壁的巖石斷裂面上都可以發(fā)現(xiàn)不同的顏色，我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)看到了溪坑中留有許多葛洪當(dāng)年取石煉丹的痕跡，但長(zhǎng)達(dá)十年之久的煉丹工作，光取溪石恐怕還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這個(gè)崖洞恐怕就是葛洪當(dāng)年采石煉丹的一個(gè)遺址吧。說這里是葛洪采石煉丹的遺址不是沒有任何根據(jù)，大家看，在洞的右側(cè)，那塊元寶石現(xiàn)在多像一頭威猛的白虎、右側(cè)臥著一只碩大的烏龜，它的背上還馱著兩只小烏龜。葛洪是一個(gè)道教大師，道家歷來非常重視風(fēng)水地理，葛洪選取這塊崖壁開采礦石，恐怕與這白虎和烏龜大有關(guān)系吧。大家肯定已經(jīng)注意到，這一路過來我們看到了許許多多大小不等的烏龜，這烏龜與葛洪修道的關(guān)系到底有多少密切呢?原來，道家非常講究調(diào)息養(yǎng)生，葛洪一直提倡一種“龜吸法”，通過減慢呼吸節(jié)奏，增強(qiáng)體內(nèi)呼吸循環(huán)即“內(nèi)呼吸”，金庸《射雕英雄傳》中全真教道長(zhǎng)丘處機(jī)教郭靖的“吐納法”就是屬于龜吸法這一類的方法，它能否幫助郭靖練成絕世神功我們不知道，但這種龜吸法確實(shí)能夠幫助我們調(diào)理身體各項(xiàng)機(jī)能，達(dá)到延年益壽的效果。烏龜旁邊還有一口淘洗礦石的丹井，大家看這井壁陡直光滑，沒有長(zhǎng)年的摩擦恐怕到不了這樣的程度。

現(xiàn)在我們到了月亮谷，這個(gè)景點(diǎn)很別致，大家看正面，兩山相對(duì)而立，形成一道狹窄的山溝，湍急的溪水好不容易流到這山谷口子上。卻被右邊山崖拖出的余脈死死地?fù)踝?，溪水就這樣終年不斷地回旋沖刷，將兩邊山崖沖刷成兩個(gè)相對(duì)環(huán)扣的山洞。這兩個(gè)被溪水沖刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每個(gè)洞壁上各有兩個(gè)對(duì)稱的小山洞，圓圓的象兩對(duì)貓眼睛，灣中水碧如玉，若到了晚上，空中圓月朗照，灣中圓湖對(duì)圓月、圓洞對(duì)圓眼，這情景一定十分別致而有趣?？上г铝凉入x我們的住地太遠(yuǎn)，晚上經(jīng)常有野豬出沒，否則，我們真的想建議大家來這里賞賞夜景。

【石屋洞展望】。

各位游客，穿過這道狹窄的山溝，前面還有一個(gè)景點(diǎn)，叫“問靈山瀑布，訪石屋閉關(guān)”。那個(gè)景點(diǎn)聚集了峽谷最多最高最大的瀑布，其中最壯觀的是長(zhǎng)溜瀑布，分四級(jí)綿延相連，高近300米，瀑水長(zhǎng)年長(zhǎng)流，氣勢(shì)磅礴，南側(cè)有上、中、下三個(gè)觀瀑臺(tái)，站在臺(tái)上可觀賞長(zhǎng)溜瀑布和東側(cè)的長(zhǎng)板瀑布、長(zhǎng)龍瀑布這三支瀑布，其中長(zhǎng)板瀑布從高918米的大達(dá)智峰西南的長(zhǎng)板坑蜿蜒而下，似白龍飛舞。遇上豐水季節(jié)，這三龍齊舞，整個(gè)峽谷一派“銀河落九天”的宏偉壯麗景象。

峽谷中還有葛洪閉關(guān)的石屋，據(jù)《葛氏宗譜序》記載，葛洪在這一帶修道時(shí)間前后長(zhǎng)達(dá)十年，他日常的生活主要就是講經(jīng)布道、采礦煉丹、閉關(guān)修煉。其它的時(shí)間里就訪山問水、他通常約五六個(gè)好友一路游玩，一旦見到險(xiǎn)山秀水奇石異草，就會(huì)在那兒住上幾天，一邊細(xì)細(xì)欣賞，一邊嘖嘖稱贊，走的時(shí)候又必定會(huì)各自撿些奇異的石塊帶回去。在長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，葛洪訪遍了寧波、臺(tái)州、溫州雁宕一帶的山山水水。在一些荒山峻嶺中，他們出門的時(shí)候就帶把柴刀，一路披荊斬棘，回來累了，就在地上鋪些稻草展開席子呼呼大睡。那個(gè)天然的石屋是葛洪閉關(guān)時(shí)候用的，里面就好像《西游記》里的花果山水簾洞中一樣，石屋、石凳、石桌樣樣齊全。但由于路還沒有完全修通，前面峽谷暫時(shí)還不能過去，我們只能先對(duì)大家作一個(gè)預(yù)告，一旦道路修通，我們?cè)俅窝?qǐng)大家來這里問瀑布，訪葛洪。好，現(xiàn)在讓我們回過頭來，上仙人峰去。

(鄭隱石)。

【聚仙坪】。

我們登頂了，我們的腳下是聚仙坪，這是一條長(zhǎng)達(dá)百余米，南北均為峭壁的平崗。站在這里仙人峰的雄偉盡收眼底，展現(xiàn)在我們眼前的是奇峰、險(xiǎn)谷、古松、飛云。遠(yuǎn)處可看見一柱擎天小巖柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白鏈就是長(zhǎng)龍瀑布，左面是馬鞍巖。我們的腳下石壁千尋，古松橫斜，同北側(cè)竹木蔥蘢的觀仙崗對(duì)稱環(huán)抱。

中間矗立的是仙人峰，在這里可以清楚地看到山峰上站里許許多多的仙人，你看左邊一列站著三個(gè)仙女，右邊站著一個(gè)老神仙。而當(dāng)你觀看整個(gè)仙人峰的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，千仞壁立的仙人峰恰似一個(gè)貴族女性的側(cè)面像，山崗上蔥蘢的樹木盤成她頭上的云髻和玉簪，還有脖子間綠色的紗巾。她背倚青天，面向東南而立，那份雍容華貴，比剛才峽谷中的靈光玄女更有氣勢(shì)。

關(guān)于天姥峰，大家一定知道李白的著名詩篇《夢(mèng)游天姥吟留別》，吟誦的就是天臺(tái)山脈天姥峰的神奇景色，但是千百年來，天姥峰究竟在哪里，卻一直是文學(xué)界和旅游界人士頭痛的一個(gè)問題。有人認(rèn)為天臺(tái)縣萬馬渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峽谷，由三塊巖石組疊而成，但此景僅被命名為“天姥巖”，無論古人還是今天的尋訪者，都認(rèn)為此景不能體現(xiàn)李白詩句“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”的氣勢(shì)。

隨著松溪峽谷的開發(fā)和研究的開展，我們現(xiàn)在可以告訴大家，天姥峰就在你的眼前。這座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她“連天”和“向天橫”的氣勢(shì)。

陽明溫泉山莊坐落于素有“文獻(xiàn)名邦、東南名邑”之稱的余姚市陸埠華安山腳下，距滬杭甬高速5公里，距寧波30公里，距杭州蕭山國際機(jī)場(chǎng)、寧波機(jī)場(chǎng)不到一小時(shí)車程，交通十分便捷。山莊以明朝心學(xué)大師，余姚四大賢人之一王陽明先生命名，整體建筑呈現(xiàn)明清風(fēng)格，設(shè)計(jì)典雅清奇，自然中彰顯奢華。其建筑群由酒店主樓、別墅、健診中心、室內(nèi)外溫泉區(qū)等區(qū)域組成，集溫泉度假、商務(wù)會(huì)議、高端宴席三大經(jīng)營主題。傾力為您打造溫泉、大自然與明文化的綜合體驗(yàn)之旅。

酒店擁有溫泉汽車旅館、總統(tǒng)套房、陽明套房、特色家庭套房、精致客房及溫泉客房等各種類型的客房280/間套。50平米以上超大的客房空間，每間都擁有景色怡人的休閑陽臺(tái)，部分客房設(shè)有24小時(shí)的天然溫泉泡池，足不出戶就能感受天然溫泉的健康呵護(hù)。晨聞鳥鳴，暮聽溪潺，茶山，庭院，置身于天然森林氧吧，讓您的身心徹底放松。

陽明溫泉取自地下潔凈無污染的基巖深處，出水表層溫度達(dá)42度，深層溫度達(dá)72度，ph值為8.3，屬弱堿性氟、偏硅酸型淡溫泉水，含有氟、鋰、鍶、錳、偏硅酸及其它微量元素等多種有益礦物質(zhì)，對(duì)治療高血壓、冠心病、慢性風(fēng)濕病、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、坐骨神經(jīng)痛等均有輔助療效，同時(shí)促進(jìn)新陳代謝，提高人體免疫機(jī)能。山莊擁有室內(nèi)溫泉和露天溫泉，其中露天溫泉包含特色泡池區(qū)，水療區(qū)，戲水區(qū)，石板溫泉區(qū)以及vip湯屋區(qū)，共有泡池40多個(gè)，為賓客提供不同的特色體驗(yàn)。

酒店中餐廳，其裝飾極具中式韻味，菜肴主要以經(jīng)營本地特色食材和當(dāng)季農(nóng)場(chǎng)自產(chǎn)綠色農(nóng)產(chǎn)品為原料，結(jié)合舟山島鮮活肥美的上乘海鮮，推出迎合大眾口味的新概念健康養(yǎng)生綠色膳食。您會(huì)喜歡上這透過窗戶能望見的滿眼碧綠，喜歡這里飄忽之間的超脫風(fēng)雅之感，喜歡那些色淡若霧的明青花之雅致器型。山莊擁有各類專業(yè)會(huì)議場(chǎng)地14個(gè)，其中有900平方米的多功能宴會(huì)廳——陽明廳、梨州廳、董事會(huì)議室、圓桌會(huì)議室及其他中小型會(huì)議室。

文檔為doc格式。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇十四

衡量導(dǎo)游服務(wù)水準(zhǔn)的尺度有儀容儀表、服務(wù)態(tài)度、口才水平等，而其中最重要的尺度便是口才水平。下面小編為你整理浙江普陀山。

導(dǎo)游詞。

希望能幫到你。

普陀山位于浙江省舟山市，是舟山群島中的一個(gè)小島，面積約為12.5平方公里，由于其景點(diǎn)較為分散，所以我們建議您乘坐景區(qū)觀光專線車游覽。在我們?yōu)槟扑]的這條一日的游覽線路中，除了有普陀山三大寺，即慧濟(jì)寺、法雨寺、普濟(jì)寺和不肯去觀音院、南海觀音銅立像等著名景點(diǎn)，還包括了一處聽濤聲、看浪潮、戲海沙的游玩勝地——百步灘，相信一定能讓您愉快地暢游這座“海上仙山”。

親愛的朋友，現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處——佛頂山了。這里又叫做“菩薩頂”，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外，由于其獨(dú)特的地理位置，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來也有“不上佛頂，等于未到普陀山”的說法。

佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天面海，仙云繚繞，風(fēng)光壯闊，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g，占地面積有限，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開，左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑，均以游廊相接，加之中間的天井，便組成多個(gè)院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風(fēng)味?；蹪?jì)寺的主殿——大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場(chǎng)，也是不能例外的。大殿兩側(cè)的廂房里，塑有“二十諸天”，簡(jiǎn)單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神。佛教認(rèn)為，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí)，如果沒有得力的護(hù)法人，則會(huì)佛道隕落，所以佛國中才有許多的護(hù)法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做"天龍八部"，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天，就屬于“天部”。

為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟(jì)寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴(yán)寺等。當(dāng)然，作為觀音菩薩道場(chǎng)普陀山的三大寺廟之一，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做“觀音殿”，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品?；蹪?jì)寺后門，有一株“普陀鵝耳櫪”，據(jù)說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時(shí)帶來的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則，并且雌雄同株，每年五月開花，十月中旬果子成熟。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽(yù)為“佛光樹”，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光，好像一個(gè)報(bào)春的使者，為海天佛國增光添彩。

從慧濟(jì)寺出來，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱為“睡觀音”或“海上臥佛”。

據(jù)說，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場(chǎng)，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番。好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的“海天佛國”四個(gè)大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺——普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名“前寺”。它的前身是有名的“不肯去觀音院”。宋嘉定七年，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額“護(hù)國永壽普陀禪寺”，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南?？滴跞四?，賜額“普濟(jì)群靈”，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著“文武官員軍民人等到此下馬”。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池，名叫“海印池”，也叫“放生池”，建于明朝?！昂Ｓ　笔侵阜鸬闹腔勰芟翊蠛Ｒ粯樱‖F(xiàn)一切之法，而“放生”，則是與佛教的“慈悲”、“不殺生”等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的“觀自在菩薩”墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力。

當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問：“寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?”這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：“國有國法，寺有寺規(guī)”，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿——大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有“百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠”的說法，于是也被稱為“活大殿”。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做“觀世音”。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡(jiǎn)稱「觀音」，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迎牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做“圓通殿”呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示“耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通”。于是“圓通”便成為了觀音的代名詞，其意是“不偏倚，無阻礙”，圓滿通達(dá)。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為“觀音三十二應(yīng)身”，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的“多寶塔”看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的“多寶佛塔”之義定名。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟，所以它也有很高的文物價(jià)值。多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。法雨寺是普陀山的第二大寺，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后，所以又叫做“后寺”。佛家認(rèn)為，佛法滋潤(rùn)眾生，就好像雨水澤被萬物，于是有了“法雨”的說法。法雨寺最初建于明朝萬歷年間，經(jīng)歷多次劫難，到康熙三十八年的時(shí)候，皇帝御書賜額“天華法雨”，因此定名為“法雨禪寺”，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大，雕梁畫棟，而成為了東南名剎。遠(yuǎn)觀法雨寺，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在建筑布局上，它采用了依山取勢(shì)、分群遞升的方法，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高，氣勢(shì)不凡。整個(gè)寺院用天藍(lán)、淡綠、鵝黃、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂，在陽光的照射下映射出萬道彩光，形成“佛光普照”的奇麗景象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，更是給人空中宮闕之感。清末康有為曾寫下“錦屏臨海浪，法雨飛天花”來刻畫法雨寺的山海勝景。

想要走進(jìn)法雨寺的佛堂，首先得經(jīng)過寺前的蓮池，它面積約1800平方米，為清朝光緒十八年建造，這里所產(chǎn)的蓮子，歷史上曾經(jīng)作為貢品，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷。蓮池上有一座單孔石拱橋，叫做海會(huì)橋，“海會(huì)”的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起，其德行之深、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣。海會(huì)橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事、飛禽走獸等圖案50多幅，雕刻精致，為普陀山石刻中的精品。走過蓮池，我們首先來看看九龍照墻，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn)，這面九龍壁高兩米，全長(zhǎng)12米，下盤為須彌座，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪，爭(zhēng)搶龍珠、栩栩如生。乍一看去，它好像是由一整塊青石雕刻而成，但要是您足夠仔細(xì)的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它竟然是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成，拼接處嚴(yán)絲合縫，不露痕跡，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。欣賞完九龍壁，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層——玉佛殿參觀。它的得名，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請(qǐng)來的白玉釋迦牟尼像，可惜在文化大革命中被毀，現(xiàn)在供奉的這尊佛像，是1985年從北京永樂宮請(qǐng)來的。玉佛殿后面的月臺(tái)欄桿上，刻有“二十四孝”圖，是雍正年間雕刻而成的，圖中的24位孝子，上至帝王、下至百姓，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，也是佛教與儒家學(xué)說融為一體的見證。接下來我們來看看法雨寺最著名的“九龍寶殿”。據(jù)《普陀山志》記載，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州，接見法雨寺的主持，并且下發(fā)了“拆金陵舊殿以賜”的圣旨，于是從南京明朝宮殿中拆下12萬張琉璃瓦送到普陀山，建成了頗具皇家氣派的九龍殿。

九龍殿中無梁無釘，堪稱古建筑的一絕。而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰?，這可是明代留存下來的文物，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球，一龍盤頂，四周有八龍環(huán)八柱，就像是要來搶奪這顆寶珠，構(gòu)成了“九龍戲珠”的圖案，形態(tài)逼真、巧奪天工。據(jù)說這九龍?jiān)寰€有防火的作用，因?yàn)辇埬芡滤寰男螤钍强梢詫⑺奂饋淼?，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡，殿上的九龍就會(huì)吐水滅火，因此，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶。殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱“九龍觀音殿”。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場(chǎng)面壯觀的《海島觀音圖》。畫面正中，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝，原本是普灑法雨、弘揚(yáng)佛法的意思，后來演變?yōu)槎喾N含義。人們認(rèn)為，楊柳枝可以消災(zāi)除病，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界，暗喻著慈悲的觀音用凈水來普渡眾生脫離苦海，到達(dá)彼岸的極樂世界。這幅畫中還有天庭、龍宮等建筑，整個(gè)畫面布局合理、人物眾多、惟妙惟肖，感興趣的話您不妨仔細(xì)看看。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇十五

各位旅客：

歡迎來自_的游客，乘坐我們南太湖旅游公司的畫舫船，我是導(dǎo)游_，非常榮幸和大家一起游覽美麗的太湖。

俗話說上有天堂，下有蘇杭，天堂中央就是我們的湖州風(fēng)光，我們湖州風(fēng)光還要當(dāng)數(shù)南太湖。太湖，是中國五大淡水湖中的第二大淡水湖，位于浙江北部和江蘇南部的交界處。古稱震澤、又稱五湖。太湖北臨無錫，東鄰蘇州，西接宜興。我們湖州也是環(huán)太湖地區(qū)唯一一個(gè)因太湖而得名的城市。我們的太湖非常的大，號(hào)稱方圓800里，總水域面積2400平方公里。2400平方公里到底是一個(gè)什么概念呢?它相當(dāng)于400個(gè)西湖，或者是2個(gè)和4個(gè)新加坡那么大。我們的太湖是由149條大小河流匯聚而成的，主要的水源來自我們浙江的苕溪和江蘇的荊溪，苕溪也是我們湖州的母親河，有東苕溪和西苕溪，最后通過上海的黃浦江流入東海，正所謂一江春水向東流。太湖上一共有48島，72峰，離我們最近是的大小雷山，乘坐快艇大概15分鐘可以到達(dá)。對(duì)于大小雷山呢，我們這邊還有一個(gè)傳說。(傳說以前在太湖邊上有一位婦女生了一對(duì)女兒，奇怪的是這兩姐妹一生下來就會(huì)喊媽媽，村民們感到十分的奇怪，哪有小孩一生下來就會(huì)講話的，于是硬說這兩個(gè)姐妹是妖怪投胎，婦人受不了村民的流言蜚語就狠下心把大雷和小雷這兩個(gè)姐妹分別扔到了太湖里，他們兩姐妹后來就變成了現(xiàn)在的大小雷山，據(jù)說如果天氣晴朗，站在一座山上可以看見另一座山，這個(gè)時(shí)候兩姐妹也就要相認(rèn)了，也說明不久之后就會(huì)下雨)。

一曲《太湖美》，呈現(xiàn)給大家的是一幅如詩如畫的場(chǎng)景：太湖美，美就美在太湖水，水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥。但是我們現(xiàn)在看到的湖水不是非常清澈，這是由很多種原因造成的，我們太湖是一座淺水湖，平均水位只有2.5米，最深處也只不過5米，另外我們太湖背靠弁山，雨水將山上的泥沙沖刷到了湖底，每當(dāng)下雨過后湖底泥沙翻上來攪渾太湖水，因此我們看到的太湖呢就不是非常的清澈。其實(shí)并不是水質(zhì)的問題，而是一個(gè)自然的現(xiàn)象。太湖上風(fēng)平浪靜的時(shí)候，可以說是十分的清澈，如海一般的南太湖。

大家往左邊看，我們看到在太湖上停泊著8艘老帆船，這些古老的帆船呢，是上世紀(jì)90年代的漁民捕魚使用的，現(xiàn)在呢，作為太湖的背景停泊在太湖上供游客攝影留念。船上請(qǐng)一些老漁民來進(jìn)行管理。“太湖三萬六千傾，點(diǎn)點(diǎn)漁船波光麟。湖天一色浩渺間，泛舟一葉穿帆影?！泵慨?dāng)天氣好的時(shí)候，帆船都會(huì)張起自己的白帆，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。這道風(fēng)景還有個(gè)好聽的名字叫做“太湖帆影”，也是我們湖州的“十景之一”。我們太湖這邊在5月份的時(shí)候，是一個(gè)小捕，主要捕一些白魚和白蝦，在9月1號(hào)到10月30號(hào)的時(shí)候，是一個(gè)開捕期。漁民的漁網(wǎng)像足球場(chǎng)那么大，而每次捕魚都是3張網(wǎng)同時(shí)撒下，而捕到的魚也不是按斤來計(jì)算的，一網(wǎng)可捕25噸。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇十六

各位游客朋友，歡迎大家來紹興魯迅故里參觀旅游。紹興位于浙江省中北部，東連寧波西接杭州，總面積8000多平方千米，人口近500萬，現(xiàn)轄越城區(qū)、上虞區(qū)、柯橋區(qū)、諸暨市、嵊州市和新昌縣。市花是蘭花，市樹為香樟。紹興古稱“越州”，南宋取“紹祚中興”之意。紹興是一座沒有圍墻的博物館，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、越劇之鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)和名士之鄉(xiāng)。紹興是全國首批歷史文化名城之一。20_年，紹興魯迅故居——沈園景區(qū)，被評(píng)為國家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，說到水鄉(xiāng)，紹興河網(wǎng)縱橫，水域面積占總面積的20%以上，有湖泊30多個(gè)，又以鑒湖最為著名。有水的地方就有橋，在紹興境內(nèi)有一萬多座橋，其中建于南宋的我國最早的水上立交橋“八字橋”就在紹興老城內(nèi)。說到酒鄉(xiāng)，紹興是黃酒的故鄉(xiāng)，根據(jù)含糖量的不同分為元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒四種類型。說到越劇之鄉(xiāng)，紹興嵊州是越劇的發(fā)源地，代表曲目有《紅樓夢(mèng)》《五女拜壽》《梁?！返?。說到書法之鄉(xiāng)，東晉時(shí)紹興郊外的蘭亭因“曲水流觴”而聞名于世，又因王羲之酒后揮筆書寫的《蘭亭集序》而成為書法圣地。說起名士之鄉(xiāng)，這還是毛澤東主席當(dāng)年對(duì)紹興的稱譽(yù)，因?yàn)榻B興從古至今出了一大批文化名人，其中有思想家王充、唐代詩人賀子章、南宋詩人陸游、明代心學(xué)創(chuàng)始人王陽明、青藤畫派鼻祖徐渭；近現(xiàn)代以來更是群星璀璨，有教育家蔡元培、思想家魯迅、革命家秋瑾等。整個(gè)科舉時(shí)代，紹興走出了2238位進(jìn)士；在清代“紹興師爺”遍及中央朝廷和地方衙門，成就了“無紹不成衙”的美談。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們要去游覽的是魯迅故里景區(qū)。魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，原名周樹人，“魯迅”是他投身“五四運(yùn)動(dòng)”后使用的筆名。1881年出生于紹興周家臺(tái)門，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋，18歲那年去南京讀書，之后又去日本留學(xué)。1920年回國，先后在杭州、紹興、北京、廈門和上海等地從事教學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日在上海去世，享年54歲。紹興魯迅故里景區(qū)包括：魯迅祖居、魯迅故居、三味書屋和魯迅紀(jì)念館等，整個(gè)參觀游覽過程大約需要1個(gè)小時(shí)。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到的地方就是魯迅祖居——周家老臺(tái)門，這是一組保存最為完好的清代臺(tái)門建筑群，也是魯迅祖上世居之地，已有260年的歷史。大家請(qǐng)看，門口掛著翰林的匾額，因?yàn)轸斞傅淖娓钢芨Ｇ逶?jīng)是欽點(diǎn)的翰林。老臺(tái)門建筑分為四進(jìn)，第一進(jìn)是轎廳，也就是臺(tái)門斗；第二進(jìn)是客廳德壽堂，是周氏族人舉行重大活動(dòng)和祭祖的公共活動(dòng)場(chǎng)所；第三進(jìn)是香火堂，這里存放著周氏歷代祖先的牌位；第四進(jìn)是座樓，也就是周家族人的生活區(qū)，現(xiàn)在把它改建成了“紹興民俗陳列館”，展示清末時(shí)期當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

從魯迅祖居出來，過一個(gè)小橋就來到了三味書屋。三味書屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲后在這里讀書。說到這里的主人壽鏡吾，魯迅評(píng)價(jià)他“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的人，他的為人和治學(xué)態(tài)度對(duì)魯迅有極大的影響。書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，是清朝著名書法家梁同書所寫。所謂“三味”是指：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。就是說，讀書的味道像吃米飯、佳肴和調(diào)味料一樣層層遞進(jìn)，漸人佳境。大家注意看墻角這邊有一張書桌，這是魯迅當(dāng)年的課桌。有一次魯迅為了給父親買藥，上課遲到了，受到了先生的嚴(yán)厲責(zé)罰，于是魯迅就在桌角刻上了一個(gè)“早”字，鞭策自己不能再遲到。對(duì)于這件事，魯迅直到晚年還記憶猶新，并在一次閑談中告訴了夫人許廣平。1956年，許廣平來到紹興，特意去了三味書屋，借助手電筒在昏暗的角落里找到了魯迅當(dāng)年親手刻下的“早”字。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了魯迅故居，也叫周家新臺(tái)門。魯迅在這里出生并生活到18歲。在這20_年中，親身感受了整個(gè)家族由顯赫走向敗落的過程，為日后的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富的素材。1920年，已經(jīng)在北京工作的魯迅與族人商量將這個(gè)房子和后面的百草園賣給了隔壁的朱姓人家。原屋大部分拆除重建，但魯迅故居的主要部分保留下來。這里有個(gè)天井叫作桂花明堂，種植著兩棵桂花樹，魯迅小時(shí)候，經(jīng)常坐在桂花樹下乘涼，聽繼祖母給他講“水漫金山”“貓是老虎的師傅”的故事。穿過桂花明堂，左手邊是魯迅從日本回來后在紹興的學(xué)堂任教時(shí)的臥室兼書房，他在這里完成了他的第一篇文言文小說《懷舊》。屋子后面就是百草園，占地約20_平方米，是魯迅童年時(shí)玩耍的樂園。請(qǐng)大家在這里游覽20分鐘。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇十七

金秋十月，我來到了向往已久的學(xué)子圣地——浙江大學(xué)。

她坐落在杭州這座花團(tuán)錦簇的城市里，猶如一顆璀璨的明珠給杭州增添了耀眼的光輝，給寒窗學(xué)子注入了無窮的力量，造就了一個(gè)個(gè)英才俊杰。

一進(jìn)浙大，我第一眼看見的就是一塊通體龐大的碣石，上面鐫刻著幾個(gè)赤金的大字：浙江大學(xué)。沿著導(dǎo)覽順序，首先映入眼簾的好似一個(gè)龐大雙層的“圓帳篷”。穹頂之下，“圓帳篷”顯得極富有立體感，銀色的鋼筋襯著玻璃內(nèi)板，像科技館大樓一樣，這是一座充滿活力而富有現(xiàn)代氣息的體育館。

順著體育館我繼續(xù)往前走。夕陽照耀著浙大的每一個(gè)角落。幾個(gè)浙大的學(xué)子背著書包，一路談?wù)摖?zhēng)辯著什么，向著宿舍樓走去。浙大的宿舍令我感到恬淡、安逸，前面幾幢灰紅的五層小樓并不顯眼，像小區(qū)一樣開著便利店、銀行、車行和移動(dòng)營業(yè)廳。上上下下充滿著生活氣息。令我意想不到的景象浮現(xiàn)在我的眼前，五層小樓后居然是二十幾層的現(xiàn)代化住宅樓!它們?nèi)绱藫屟?，闖進(jìn)了每個(gè)人的眼睛里。真是柳暗花明又一村，這幾幢居然是學(xué)生宿舍。它們似乎在告訴我們：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只有好好學(xué)習(xí)，才能走進(jìn)這鐘靈毓秀的校園。

最讓我感到震撼的.是浙江大學(xué)的圖書館，從遠(yuǎn)處就可以看到，二十幾層高的樓直插云霄。求是學(xué)院藏書樓，至今已有百年歷史，有九大閱覽室，十層書庫，藏書500多萬冊(cè)，站在氣勢(shì)恢宏的圖書館前，每一層都沉浸在安靜，靜謐，寧靜的氛圍中。每一個(gè)學(xué)子都靜靜的坐在寬敞明亮的教室里汲取知識(shí)的營養(yǎng)。“惟學(xué)無際，際于天地”的浙大精神無處不在。

緊接著，是各學(xué)院的教學(xué)樓。有的紅墻青瓦，有的高樓大廈。比如說紅墻青瓦這棟吧，它看起來平淡無奇，這可是浙大最頂尖的管理學(xué)院!所以說，膚淺的認(rèn)知是不夠的，要“求是”，而“求是”也正是浙大卓絕認(rèn)真，創(chuàng)新求是的校訓(xùn)。

浙大正中央的一塊草坪沐浴著夕陽，和煦的微風(fēng)散發(fā)著芳草的幽香，沁人心脾，撫人心扉。一些孩子大人躺在草坪上，任由風(fēng)兒梳理自己的心緒。我也忍不住順勢(shì)躺在草坪上。剛開始固執(zhí)的小草有點(diǎn)扎人，時(shí)間久了，小草便慢慢地服從了我，低下了高傲的頭。尤為神奇的是我一起身，小草紛紛挺直了腰板。浙大篤實(shí)的精神不僅體現(xiàn)在治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋?、勤奮睿智的學(xué)子身上，就連小草也如此執(zhí)著傲骨!

浙大這座百年學(xué)府，有著自己的校風(fēng)精神，有著厚重的人文底蘊(yùn)，還有著共同的價(jià)值觀——“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”。這使得浙大成為了“清北”之后，中國又一個(gè)巍巍學(xué)府。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我愿用熱血燃燒黑夜，等待最燦爛的日出。

浙大，等著我，六年之后，我將如約而至。

介紹浙江的導(dǎo)游詞篇十八

浙江。

導(dǎo)游詞。

怎么寫才有新意呢，看看小編為大家精選的幾篇范文吧，希望你們喜歡哦。

(正門口--概況--室外電梯--正南門)。

各位游客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復(fù)的景點(diǎn)，現(xiàn)在我們所來到的便是剛對(duì)外開放不久的雷峰塔景區(qū)。

雷峰塔景區(qū)是于20xx年冬奠基，20xx年秋竣工，于20xx年11月20日開始對(duì)外開放，目前還屬于試運(yùn)營階段。整個(gè)景區(qū)的造價(jià)達(dá)1.5億元人民幣，新塔的下半部是遺址保護(hù)層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，建筑面積達(dá)三千三百多平方米，塔身采用鋼結(jié)構(gòu)框架，外墻包銅，全塔共用銅280噸。

各位可能還記得在兩年前，也就是20xx年3月11日，中央電視臺(tái)和浙江電視臺(tái)曾連袂直播了發(fā)掘雷峰塔遺址的過程，當(dāng)時(shí)在雷峰塔的地宮還發(fā)掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發(fā)髻舍利子的阿玉王塔。我們現(xiàn)在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建筑形式很好的保護(hù)了原塔的遺址，而這種建筑格式在目前尚屬首創(chuàng)。現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。

(第一層)。

好，各位游客，我們現(xiàn)在所來到的是雷峰塔的遺址保護(hù)層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。

雷峰塔初建于北宋太平興國二年(公元977年)，原本為吳越國王錢淑為奉藏佛螺髻發(fā)舍利子以祈禱國泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔為磚木結(jié)構(gòu)。雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關(guān)，故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠(yuǎn)播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年間，因方臘起義，一把火把外面的木結(jié)構(gòu)塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個(gè)時(shí)候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當(dāng)時(shí)倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，僅剩塔身屹立于西湖之濱。這種情形一直持續(xù)到清末民初，雷峰塔終因不堪重負(fù)而倒塌了。關(guān)于雷峰塔倒塌的原因，歷史上也很有爭(zhēng)論，一般來講有兩種說法，前兩年在清理雷峰塔遺址的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分的塔磚一側(cè)有一個(gè)小洞，在洞里有佛經(jīng)。而在過去，老百姓們以訛傳訛將經(jīng)磚傳成金磚，紛紛將塔磚拿回家，從而導(dǎo)致塔的倒塌。此說法之一。說法之二，由于江南自古就是魚米之鄉(xiāng)，而杭州又是絲茶之府，歷史上的杭州就盛產(chǎn)絲綢，而每年蠶寶寶吐絲結(jié)繭之時(shí)由于多種原因，往往有大量的蠶繭死亡，過去的人迷信，誤以為蠶繭中了邪，而雷峰塔是鎮(zhèn)妖的(白蛇)，以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋妖邪的侵蝕，你家養(yǎng)蠶拿一塊，他家求財(cái)拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當(dāng)權(quán)者的漠不關(guān)心，雷峰塔終于在1920xx年9月25日下午1點(diǎn)40分轟然倒塌。

透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有臺(tái)階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個(gè)門，分別對(duì)應(yīng)八個(gè)方向，而我們現(xiàn)在游覽的新塔，塔門也是和老塔相對(duì)應(yīng)的。旁邊有木臺(tái)階的是前兩年發(fā)掘雷峰塔地宮時(shí)，專家學(xué)者們走的。

《看后可從塔內(nèi)樓梯步行上至二層，俯瞰老雷峰塔遺址》。

各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢?其實(shí)也很簡(jiǎn)單，在過去這里叫夕照山，山上有個(gè)姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當(dāng)然，這個(gè)雷峰和學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個(gè)概念。

各位游客，看過雷峰塔遺址后，我們從外面的臺(tái)階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這里，我們將直接乘電梯上到頂層。

各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺(tái)山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實(shí)這個(gè)世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實(shí)就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長(zhǎng)壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時(shí)間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個(gè)神仙了，待會(huì)兒等我們游完全程，相信大家都會(huì)成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙!

現(xiàn)在我為大家簡(jiǎn)單介紹一下寧海的基本情況。

緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺(tái)山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺(tái)山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨(dú)特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢(shì)，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達(dá)9.21%，這就是國家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的最好證明。

(如時(shí)間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)。

【石蛙引路】。

請(qǐng)大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個(gè)小景點(diǎn)，我們管它叫“石蛙引路”，請(qǐng)大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢?這個(gè)問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會(huì)找到答案的。

看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進(jìn)入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個(gè)介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點(diǎn)。二期開發(fā)的夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)。

【水庫工程】。

進(jìn)了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波“三峽”工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?.684億立方米，總裝機(jī)容量1.8萬千瓦。(工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設(shè)施等組成。)大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護(hù)和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個(gè)優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

【神鷹問客】。

請(qǐng)大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁——這是繼“石蛙引路”之后的第二個(gè)小景點(diǎn)，我們把它叫作“神鷹問客”，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風(fēng)景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報(bào)，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊(duì)在迎接我們了。

【天河碑林】。

現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報(bào)信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲(樹齡)了。這是天河碑林的第一景，叫作“雙楓迎賓”。

【三山映月】。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看對(duì)面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進(jìn)閨房對(duì)著鏡子再化化妝，這個(gè)景點(diǎn)看似平淡，實(shí)際上一景多變，神奇莫測(cè)，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景“三山映月”，它比雁宕山的“犀牛望月”要開闊大氣、秀麗嫵媚;比西湖的“三潭映月”又更具層次和立體效果。

【童子現(xiàn)身】。

再看對(duì)面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進(jìn)山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢!這個(gè)景點(diǎn)就叫“童子現(xiàn)身”。

【天河碑林】。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起欣賞“天河碑林”。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對(duì)天臺(tái)山的文化評(píng)價(jià)，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。

大家可以注意到碑林上最大的四個(gè)字：“天河臺(tái)岳”由白溪水庫建設(shè)總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個(gè)字高米，寬米，是天河風(fēng)景區(qū)最大的石刻。這四個(gè)字總括了白溪水庫與天臺(tái)山脈、與祖國山河的關(guān)系。為什么這樣說呢?大家看過下面的所有碑刻就會(huì)明白其中的道理了。我向大家重點(diǎn)推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺(tái)山方外志·山源考》中說“天臺(tái)山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里?！边@意思就是說，天臺(tái)山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺(tái)山和祖國的名山大川血脈相連，同時(shí)也讓我們充分感覺到天臺(tái)山不是一座孤獨(dú)的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風(fēng)余韻。

那么白溪水庫為什么叫天河呢?大家一定知道李白詩歌《將進(jìn)酒》里第一句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！碧炫_(tái)山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺(tái)山的水與長(zhǎng)江、黃河同一源頭，當(dāng)然是天河銀漢之水嘍!這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺(tái)華頂，天臺(tái)山是天的臺(tái)柱，上面就是天界，白溪當(dāng)然就是天上流下來的一條河嘍!所以啊，我們有這樣一個(gè)設(shè)想，等到所有景點(diǎn)都開發(fā)完成后，我們將選一個(gè)合適地點(diǎn)建造一座標(biāo)志天河風(fēng)景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副。

對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)是：父南岳、祖峨山瀕海止水;下聯(lián)是：曾昆侖高雪山凌風(fēng)攬?jiān)?。橫批就是：天河臺(tái)岳!

當(dāng)然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個(gè)更加貼切而形象的原因，待會(huì)兒上了游船大家就會(huì)明白的。

【天河仙渡】。

請(qǐng)大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向“天河仙渡”景點(diǎn)方向開去，天河仙渡景點(diǎn)包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。

這里我先跟大家講一個(gè)人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進(jìn)山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結(jié)為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認(rèn)識(shí)劉晨和阮肇，兩個(gè)人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有“山中才一日，世上已千年”的說法呢?于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因?yàn)樗寄钫煞?，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點(diǎn)亮天燈，天渡橋才會(huì)出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時(shí)候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對(duì)面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對(duì)有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個(gè)悲慘的故事今天有了一個(gè)歡樂的大團(tuán)圓結(jié)局，因?yàn)槲覀冊(cè)诮ㄔO(shè)白溪水庫的同時(shí)，也專門為這兩對(duì)小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。

說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請(qǐng)往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對(duì)面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢!右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢?因?yàn)檫@座山峰的最頂端處有一個(gè)小水潭，潭中的水長(zhǎng)年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長(zhǎng)186米，寬2.4米，是浙江省最長(zhǎng)的人行鐵索橋。鐵索橋使風(fēng)景區(qū)形成了一個(gè)陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)——山洋村。對(duì)面山上巖石林立，就是當(dāng)年的天兵坡。劉晨和阮肇當(dāng)年沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會(huì)兒兩對(duì)恩愛夫妻正雙雙對(duì)對(duì)把家還呢!讓我們一起溫習(xí)一下毛澤東同志當(dāng)年的題詞：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚，萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風(fēng)檣動(dòng)，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。”

【重山折水】。

各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點(diǎn)叫“重山折水”，包括閬風(fēng)山、大松臺(tái)、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個(gè)景點(diǎn)。

出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風(fēng)山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山——大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個(gè)層次，很像西藏布達(dá)拉宮的階梯，每當(dāng)陰雨天氣或清晨傍晚的時(shí)候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺(tái)，據(jù)說大松臺(tái)上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個(gè)峽谷的風(fēng)光，可以體會(huì)“飄飄欲仙，惟我獨(dú)尊”境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對(duì)峙，形成了松溪峽谷的天然門戶?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風(fēng)山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫“重山折水”，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是“重重疊疊山，曲曲折折水”。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢?原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長(zhǎng)，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，“小荷才露尖尖角”，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。又好像在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。

各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽(yù)為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺(tái)山脈的望海崗，全長(zhǎng)20公里，流域面積66平方公里。因?yàn)楣糯@里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會(huì)看到那些景色呢?待會(huì)兒您就會(huì)明白的，現(xiàn)在請(qǐng)大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪碼頭由三個(gè)小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。

我們右邊的山峰就是閬風(fēng)山，游船進(jìn)來時(shí)我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風(fēng)山，低處山脈條理分明，皺折細(xì)密陡直而險(xiǎn)峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風(fēng)光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀?，F(xiàn)在大家隨著我的指點(diǎn)看左面，這就是大松臺(tái)，從這里抬頭看，整個(gè)大松臺(tái)頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對(duì)面的閬風(fēng)山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個(gè)老人，他也在欣賞閬風(fēng)美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢!

現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個(gè)字：“松溪峽谷、仙人故里”。好，各位團(tuán)友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點(diǎn)，因此今天我們的峽谷之行就叫“松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪”。接下來，我們將沿著兩公里長(zhǎng)的游步道游覽峽谷風(fēng)光，尋訪葛洪遺跡。

【疏影水色】。

請(qǐng)大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢?要知道，有些時(shí)候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個(gè)猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧?林逋有句說：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動(dòng)你對(duì)水光山色的欣賞經(jīng)驗(yàn)，才能啟發(fā)你的無窮想象啊!

【雙峰競(jìng)秀】。

大家看左前方有兩座山峰，靠近我們身邊的山峰碧綠蔥蘢，層層盤繞，象一只螺絲，那叫碧螺峰、離我們遠(yuǎn)一點(diǎn)山峰潔白無瑕，門窗俱全，好像童話王國里的城堡，那叫玉樓峰。兩座山峰高度、大小差不多，一白一綠，相映爭(zhēng)輝，好像在互相比賽誰更美麗。這個(gè)景點(diǎn)就叫“雙峰競(jìng)秀”。

【一水清云】。

現(xiàn)在我們正走在棧道之上。這個(gè)棧道是先從河底用杉木搭成架子后，再在巖壁上鑿洞、搭木而成?！度龂萘x》中有一個(gè)典故叫“明修棧道，暗渡陳倉”，指的就是這樣的棧道，當(dāng)然，那個(gè)棧道修在四川懸崖峭壁上，比我們這個(gè)棧道要危險(xiǎn)得多了。

我們現(xiàn)在游覽的景點(diǎn)叫“一水清云”包括千鈞壓頂、千韌峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴(建議猿人洞、石靴景點(diǎn)就包括在“仙府巨猿”里)等景點(diǎn)。

【千鈞壓頂】。

請(qǐng)大家小心，慢慢抬起頭來，往上看，棧道的上方有一塊巨石，正以雷霆萬鈞之勢(shì)向我們壓下來，這塊巨石長(zhǎng)寬，估計(jì)約有噸重，懸在那里少說也有幾千年了，但是大家不要怕，這塊千斤巨石放在別的地方恐怕早就壓下來了，但是在大松溪，它是壓不下來，為什么呢?因?yàn)榇笏上杂幸还商厥獾臍鈭?chǎng)托著它，不讓它掉下來的。道理何在呢?待會(huì)兒你就會(huì)明白的。

【一水清云】。

現(xiàn)在讓我們低頭看水色，大家看這一帶水面水域大小適中，非常適合看水中倒影。所以遠(yuǎn)處水波鱗鱗、近處山色倒影，岸邊危石百尺，山中樹木蔥蘢，風(fēng)光十分秀麗。更奇特的是，尤其到秋冬季節(jié)，每天清晨水面先是水霧迷朦，好像仙女在沐浴，八九點(diǎn)鐘的時(shí)候波光磷磷，閃金爍銀，好像仙女沐浴之后在覽鏡梳妝，現(xiàn)在大家還可以看到一點(diǎn)水面的波光，這一景色我們給他起了一個(gè)漂亮的名字叫“一水清云”，它不僅形象地傳神地描繪出這一景色的特點(diǎn)，同時(shí)也能為我們解釋千鈞一發(fā)石為什么不會(huì)掉下來的原因。因?yàn)椤短侠暇_天經(jīng)》上說，宇宙是一個(gè)大氣場(chǎng)，清氣上揚(yáng)為天，濁氣下沉為地，中間和合為人。各位游客，看來你我都是不清不濁之氣和合而起來，目前只能在天地間做人了。而剛才這塊巨石卻是由峽谷的清氣托升起來，正在慢慢上升為天，所以它是不會(huì)掉下來的。

【仙府巨猿】。

出現(xiàn)我們眼前的這塊巨石，從正面看，它是一座大香爐，從側(cè)面看，尤其是待會(huì)兒到里面再回過頭來看，這是一個(gè)巨大的猿猴，但這個(gè)猴頭比較丑陋，據(jù)說大鬧天宮的孫悟空，在沒有得道之前，曾經(jīng)到處訪道拜師，有一天它聽說葛洪要在峽谷布道講經(jīng)，就在前一天晚上趕到這里，不小心踩在水里，把腳上的靴子給弄濕了，悟空當(dāng)晚就住在前面的山洞里，第二天一早，遠(yuǎn)近生靈都趕來聽經(jīng)，把個(gè)峽谷塞得滿滿的，這猴子(那時(shí)他還沒有名字)跳出來，往這兒一坐，大模大樣地脫下靴子撂在對(duì)面的巖石上曬著，他那丑樣太可怕了，嚇得好多人都不敢進(jìn)來。葛洪后來一想，這樣也好，峽谷乃清修之地，又不是農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，總得有個(gè)人來把門，于是就把路邊的大石頭點(diǎn)化成猴子的樣子，讓他不分晝夜守在松溪的門口。悟空那天把大伙嚇著了，但那么多人也把它給嚇跑了，所以直到今天那雙靴子還留著巖石上，那個(gè)山洞因?yàn)槲蚩找恢睕]有來住，洞口都長(zhǎng)滿了樹。那猴頭長(zhǎng)期守在這里，頭上都長(zhǎng)滿了青草。

【萬石布陣】。

現(xiàn)在我們走過猿猴關(guān)，算是真正進(jìn)了葛洪門，讓我們?cè)谠L葛洪之前再回望一下峽谷出口，看上午的陽光把峽谷山口照得如此明亮，你才會(huì)感覺到我們現(xiàn)在確實(shí)是在一個(gè)幽長(zhǎng)的峽谷里游覽。另外在這里我們也可以看到一個(gè)更加形象的猿猴，請(qǐng)大家注意這猿猴石的顏色，它是一塊黑色的巨石，而過了猿猴石，巖石的顏色卻變成了一種純凈的白色。這一帶景色以猿猴為分界線，猿猴關(guān)外面是美山美水，山高、林密、水深;山秀、林美、水奇。猿猴關(guān)里面卻是溪水淙淙，萬石布陣，共有蓮花陣、石蛙陣、四象陣(葛洪布道講經(jīng)臺(tái))碧湖丹石、玄玄關(guān)、靈曲雙瀑和天書丹卷石七個(gè)主要景點(diǎn)。現(xiàn)在我們大家正站著一朵碩大的蓮花石中間，看這三塊巨石，多象三個(gè)巨大的蓮花花瓣。蓮花陣的巨石顏色潔白，線條圓潤(rùn)，恰似朵朵蓮花盛開在清清的溪水之上。

現(xiàn)在我們來到了石蛙陣，大家看溪中有一個(gè)石蛙家庭：爸爸、媽媽和兩個(gè)孩子，但是現(xiàn)在我們看到的只有三個(gè)。那大小向背的是一組母子蛙，稍遠(yuǎn)處那只巨大的顯然是石蛙爸爸了，你看蹲著溪水中多么威嚴(yán)，石蛙爸爸跟所有的孩子家長(zhǎng)一樣，要把孩子帶到山外面去，讓他經(jīng)風(fēng)雨，見世面，而石蛙媽媽卻有點(diǎn)舍不得，所以她背對(duì)著石蛙爸爸，說：大孩子已經(jīng)出去了，這么小孩子，我舍不得讓他走，可是小石蛙一聽說爸爸要帶他到山外去，高興地一屁股就掉轉(zhuǎn)了方向。所有的蛙類都是我們?nèi)祟惖呐笥?，文學(xué)藝術(shù)作品中也常常以它們?yōu)轭}材，比如辛棄疾的詞：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。齊白石老人有一幅非常有名的掛軸，畫的是一群小蝌蚪隨著山間的溪水向山外游去，題跋也是一句有名的詩句：“蛙鳴十里出山泉”。原來石蛙媽媽還有一個(gè)大孩子，它早在小蝌蚪的時(shí)候就隨著溪水流向遠(yuǎn)方，剛才我們?cè)诎紫锌吹侥侵痪尥芫褪沁@小石蛙的哥哥。白石老人這幅畫和題跋的這句詩還經(jīng)常被文藝?yán)碚摷矣脕碇v解美學(xué)上的“通感”問題。(如果有時(shí)間，可以講講畫與詩的趣事。

現(xiàn)在我們?cè)倏聪戎校姨嵝汛蠹易⒁猓阂?、這溪灘上有許許多多巨大石頭，現(xiàn)在他們的頭基本上朝我們前進(jìn)的方向;二、我尤其提醒大家注意潭底石頭上一個(gè)奇怪的景象——有絳紅色的腳印——這就是松溪峽谷的一大奇觀：仙人屐印。這樣的屐印，形狀不一，大小不等，遍布峽谷，關(guān)于這些屐印，有兩個(gè)傳說，第一個(gè)是傳說這些屐印是當(dāng)年葛洪在峽谷中取水煉丹而留下來的;第二個(gè)是傳說誰能在這里找到一個(gè)與自己相吻合的腳印，站在這個(gè)腳印上許個(gè)心愿，七天以后，這個(gè)心愿就會(huì)實(shí)現(xiàn)的(天人合一，連通地府真氣，可以打通全身經(jīng)脈，達(dá)到長(zhǎng)生不老的功效)，各位游客，您可要仔細(xì)地尋找自己的腳印哦!

各位游客，眼前我們看到的是松溪峽谷中最大的巨石陣，大家注意看，那里有一個(gè)“四象陣”，由四塊巨石組成，這又是松溪峽谷的特色景觀，在以后的游覽中，各位游客還可以在這個(gè)峽谷內(nèi)發(fā)現(xiàn)大大小小的四象陣，為什么這個(gè)峽谷內(nèi)的石頭通常由四塊聯(lián)成一組呢?沒有明確的答案，但我想提示大家，道家有一句話，叫作：“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……”，四象在我國古代表示天空，東、南、西、北四大區(qū)星象的四組動(dòng)物即青龍、朱雀、白虎、玄武。這峽谷是葛洪煉丹之處，這遍地的四象陣是否與葛仙翁有關(guān)呢，到底是葛洪先發(fā)現(xiàn)這許多的四象陣然后決定留在這里煉丹的，還是因?yàn)楦鸷橄葻挼ざ笥羞@滿地的四象陣呢?這些問題，只有請(qǐng)游客們進(jìn)一步思索解答了。

四象陣中還有一道瀑布，在最大最里面的那個(gè)石頭和外面的石頭之間，別看他平時(shí)落差不大，也不寬，每逢春夏之際，瀑布沖下來后撞在游步道的外側(cè)，然后借助風(fēng)勢(shì)濺在游步道上，撲面而來的陰涼水氣讓游客們一掃疲勞之感，真是棒極了。

大家看這溪水中有塊三疊石，長(zhǎng)方形，棕紅色，但是中間有著明顯的刀劍切割的痕跡，原來，當(dāng)日葛洪講經(jīng)到高潮處，不但水上石頭化為蓮花，水中這塊石頭也熠熠發(fā)光，后來葛洪經(jīng)過考察后，發(fā)現(xiàn)它不是一塊普通的石頭，而是女媧補(bǔ)天時(shí)不小心遺落在這兒的，于是就抽出佩劍，斬下其中兩截送去煉丹，這樣的石頭，峽谷中也還有許多，大家還都可以看到刀斬的痕跡。

再往前走，河灘會(huì)越來越險(xiǎn)峻，也會(huì)越來越美麗，溪瀑風(fēng)光主要集中在這一段，前面飛濺而下的瀑布便是靈曲雙瀑，靈曲瀑布長(zhǎng)約30米，順著巖壁流淌，下雨時(shí)，本來只有一條的瀑布，中途被巖石阻擋，一部分瀑布濺起扇形的水簾，飛舞在空中，另一部分瀑布折向旁邊，偏離原來的位置繼續(xù)垂掛下來，氣勢(shì)靈動(dòng)、壯觀而曲折有致，所以稱作靈曲雙瀑。

請(qǐng)大家注意我身邊的這塊石頭，看看有什么特色?那上面的紋路非常奇特，讓我們想到先民時(shí)期的原始語言文字，站著這個(gè)峽谷中，對(duì)著這樣的文字，我們不得不這樣想，這上面記載的是不是葛洪的修道體會(huì)，煉丹秘訣呀?或者說，它是不是上天留給葛洪的某種昭示?葛洪看明白了，所以留在峽谷內(nèi)修道而成仙?所以我們把它稱作“天書丹券石”，提醒并期待著有一天我們的游客中有人會(huì)來解開這千古之謎，那時(shí)你也能得道成仙，我們的后人再來游覽峽谷的時(shí)候，你就是他們尋訪的仙人了。

(【天水三絕】一絕：水之金碧輝煌;二絕：水之碧綠澄清;三絕：水之七彩夢(mèng)幻)。

(入口處)。

各位游客，游到這里，你肯定已經(jīng)注意到了，我們的視野豁然開朗，這里是峽谷中的開闊地帶。大家可以看到，長(zhǎng)達(dá)近千米的溪床平坦而開闊，溪水流速平緩而從容。溪中的石頭有什么變化呢?一是數(shù)量較少，二是形狀平淡，只有一組小四象陣。

(黃阪潭)。

大家看，這片景點(diǎn)叫黃阪潭，一是因?yàn)橄室韧饷娴南疂?，總體呈現(xiàn)金黃的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一塊大阪，但是你要仔細(xì)一對(duì)比，又會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)黃色的色彩非常豐富，幾乎每一個(gè)潭里的水與其它水都不相同，而且我們?cè)酵锩孀?，溪水的色彩就越顯得七彩斑斕，這是怎么回事呢?因?yàn)檫@里是葛洪煉丹洗丹的地方。大家可以看到，由于這里的溪床位置較高，因此(大部分時(shí)期)溪水被分割成一個(gè)一個(gè)(平靜)的小水潭，來到這里，我們好像走進(jìn)了化學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室，裸露的溪床好像是一個(gè)一個(gè)的工作平臺(tái)，大大小小的水潭好像是擺在工作臺(tái)上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作為道家大師的葛洪，是晉帝庚辰進(jìn)士，《臺(tái)州府志》記載說他“性寡欲，不好榮利，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)法，從祖元得仙，以丹術(shù)授弟子鄭隱，洪乃從隱學(xué)，悉得其法，后師鮑元，元以女妻之。洪傳元業(yè)，兼綜醫(yī)術(shù)”。葛洪在寧海先后修煉20xx年，寫成《抱樸子》，可見他實(shí)際上是一個(gè)卓有成就的化學(xué)家，一個(gè)大學(xué)教授、高級(jí)知識(shí)分子。如果說外面的講經(jīng)布道峽谷是他講課的大教室，那么這里就是他的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室了。

(大仙履屐印)。

大家看這些山水，這里的石頭隨處可見絳紅色，一大塊石頭中，往往露出大小不等的紅色，石頭上經(jīng)常呈現(xiàn)裂紋，好像是煉丹時(shí)為烈火炙烤后所留的紋狀。石頭上可找到各種各樣的屐痕腳印。這個(gè)就是峽谷中最大的仙履屐印。面對(duì)這片山水，我們可以想象得到，1820xx年前，丹頂學(xué)派化學(xué)家葛洪教授帶領(lǐng)他的研究生們，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里一次次地實(shí)驗(yàn)、一次次地修改配方，一次次地?zé)捪吹ど?。直到丹砂的顏色把溪水染得七彩斑斕，葛洪終于煉出了9種丹藥，盡管它與長(zhǎng)生不老沒有關(guān)系，但它對(duì)中國乃至世界的化學(xué)研究卻有著巨大的貢獻(xiàn)，可惜中國沒有諾貝爾獎(jiǎng)，否則，我們可以推舉葛洪去領(lǐng)個(gè)諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)來。

小仙人(葛洪)像。

請(qǐng)大家抬頭看前方，在這個(gè)天然實(shí)驗(yàn)室的盡頭，有一座山峰，面向東南方向拔地直立的山峰，看那綠樹掩映中的上下相疊的三塊石壁，看他像什么?——對(duì)，像一座巨大的人物坐像!你看上面一塊石壁是頭部、中間一塊是身體、下面一塊長(zhǎng)而略寬松，極像一位身穿道袍，面向東南方向端然打坐，閉目沉思的得道高人。在他的面前，點(diǎn)著朝天一柱香。這座天然巨像，就是我們尋訪已久的葛洪葛仙翁呀?大家看，像不像?這個(gè)地方是葛洪講課和實(shí)驗(yàn)之后悟道的地方。你看葛洪多會(huì)找地方，他頂天立地，面朝東南，正襟危坐，受東南紫氣，納天地精華，看人間萬象，悟道家真諦。

(翡翠潭)。

在葛洪像前，有一個(gè)美麗的小石潭，大家不要忘了好好欣賞他，這個(gè)潭名叫翡翠潭，里面峽谷的溪水流經(jīng)葛洪像前，水色就變得七彩斑斕，每個(gè)潭里的水都不一樣，這個(gè)潭上游溪床高而平緩，到這里突然垂直跌落成一個(gè)深潭，水流到這個(gè)潭里后，其它色彩變淡，綠色成份變濃，整個(gè)潭水象一塊綠寶石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣賞翡翠潭的風(fēng)光，待會(huì)兒到里面去還有一個(gè)漂亮的七色潭，大家可以比較一下，這兩個(gè)潭有哪些不同的特色。哦，忘了告訴大家，這一帶的總體景點(diǎn)名稱叫“流霞吟泉”，為什么給它起這樣的名稱呢?因?yàn)檫@里的泉水色彩豐富，變化無窮，好比天邊的彩霞飛落在溪中，和著泉水在低吟淺唱。好，“流霞吟泉”是一個(gè)值得我們細(xì)細(xì)品味的好地方，現(xiàn)在我們?cè)谶@里停留30分鐘，請(qǐng)大家隨意尋訪山水、和葛洪一起體驗(yàn)煉丹的辛苦和悟道的快樂吧。

(30分鐘后)各位游客，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前面去尋訪葛洪和美麗的山水。

(七色潭)。

各位游客，剛才我們欣賞過美麗的翡翠潭，現(xiàn)在我要向大家介紹推薦松溪峽谷最神奇的特色景點(diǎn)，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左側(cè)，潭水呈赤橙黃綠青藍(lán)紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季不同，一天的不同時(shí)間里也不同，同一時(shí)間里氣候稍有變化，潭水的色彩也會(huì)出現(xiàn)不同變化，總之，這是一潭色彩絢麗，變化無窮的神奇之水，水面上長(zhǎng)年籠罩著一片金光，這使得湖水在七彩之中又顯得金碧輝煌。七彩潭位于峽谷的山口轉(zhuǎn)彎處，終年不斷的山風(fēng)將水面蕩漾出均勻細(xì)密的網(wǎng)狀格子漣漪，好像一塊剛剛開始凝固的巧克力，讓你忍不住想把它捧在手里，帶回家去。當(dāng)然，欣賞七色潭的最好時(shí)間是春末秋初中午時(shí)分，山風(fēng)和熙，太陽當(dāng)空，溪水豐而不濫，水流暢而不急，這樣你才能看到剛才所說的那一潭看似凝固的閃金爍銀七彩斑斕的潭水?，F(xiàn)在大家可以分批過去欣賞一下!

至于為什么峽谷里的溪水尤其是葛洪身邊的溪水會(huì)顯得如此神奇和美麗呢?從地質(zhì)學(xué)上來說，可能因?yàn)樘兜撞康刭|(zhì)構(gòu)造特殊，經(jīng)溪水長(zhǎng)年沖刷，溪底形成了各種顏色，在陽光的折射下水潭顯得七彩斑斕，從訪道的角度上看，傳說葛洪把煉丹術(shù)分為三類：第一類是藥丸，叫神丹，俗稱丹藥，共分九種(即丹華、神丹——神符、還丹、餌丹、煉丹、柔丹、付丹、寒丹);第二類是液體，叫金液“金液太乙所服而仙者，不減九丹矣”;第三類叫黃金?！盀樯竦ぜ瘸?，不但長(zhǎng)生，又可以做黃金?！备鞣N丹藥、金液、黃金的色澤又多不一樣，這樣就導(dǎo)致了這個(gè)峽谷的溪水的顏色及其豐富多彩，而這一片葛洪煉丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特別顯得流彩溢金。像這個(gè)七色潭，傳說就是葛洪悟道到最精妙之處，失手將一顆剛剛煉成的小金丹掉在了潭里，而這顆金丹恰恰是真正能讓人吃了長(zhǎng)生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今沒有長(zhǎng)生不老的仙丹，但我們?cè)诖笞匀划?dāng)中卻可以求得健康長(zhǎng)壽，恐怕葛洪正是悟出這一點(diǎn)，所以才故意將長(zhǎng)生不老的金丹掉在七色潭里的吧!

【丹崖翠谷】。

(百獸陣)。

現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往里面走，從上岸開始，我們?cè)谒上髰{谷已經(jīng)游覽了“一水清云”、“萬石布陣”、“流霞吟泉”三個(gè)景點(diǎn)，大家現(xiàn)在可以做個(gè)比較，“一水清云”的特點(diǎn)是“迷朦而秀麗”，“萬石布陣”是簡(jiǎn)潔而壯麗，“流霞吟泉”是神奇而絢麗，我們接下來要欣賞的景點(diǎn)叫“丹崖翠谷”，它有那些特點(diǎn)呢?讓我們一邊走一邊細(xì)細(xì)地欣賞，注意要和前面所游覽的風(fēng)景作個(gè)比較哦!

這是丹崖翠谷的百獸陣，在這里每個(gè)人都可以找到屬于自己的生肖石：水中的蛟龍、泅水的羊、林中的馬、戲水的狗……除了十二生肖，這里還有一些體型龐大、模樣丑陋、叫不出名字的各種怪獸，估計(jì)他們或者是上古恐龍的親戚們，或者就是外太空的生物們，各位如果知道他們的來歷，就請(qǐng)你為這些怪獸起個(gè)名字。除了十二生肖和怪獸，這里還有我們很熟悉的動(dòng)物如鱷魚、烏龜?shù)鹊取?/p>

(老君封神送經(jīng)臺(tái)——鄭隱封神臺(tái)——葛玄受經(jīng)臺(tái))。

各位游客，等會(huì)我們還要攀登仙人峰，在登山之前，我們先在這里遙望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送經(jīng)臺(tái)。太上老君也叫老子，傳說他是玄妙玉女夢(mèng)見太陽光飛入口中而懷孕，懷孕八十一年后，才割破左腋把他生下來，當(dāng)時(shí)邊上有一個(gè)李樹，他自己就說，以李為姓，他生下來的時(shí)候就滿頭白發(fā)，因此稱作老子。老子是周成王時(shí)期的凡人，后來得道成仙，被奉為至尊天神，人稱他“分身降世，無世不存”。據(jù)一些史籍記載，老君曾先后降於瑯琊曲陽，授《太平經(jīng)》、降于四川鶴鳴山，授張?zhí)鞄煆埖懒辍墩幻送访劁?老君降于嵩山，授道士寇謙之《云中音誦新科之戒》等。據(jù)佛教《大藏經(jīng)·卷49·佛祖統(tǒng)紀(jì)·三教出興》記載：東漢靈帝光和二年(179)，神話中為孫悟空煉成火眼金睛的太上老君，曾經(jīng)降臨天臺(tái)山，將《大洞靈寶經(jīng)》、《三錄感應(yīng)篇》等36部道經(jīng)傳授給葛洪的曾祖父葛玄。

這仙人峰講述的就是太上老君送經(jīng)給葛洪曾祖父葛玄的故事。請(qǐng)大家跟我一起往前看：這個(gè)景點(diǎn)由三座山峰共同組成，中間那座山峰最高處酷似一個(gè)高壽老神仙從天際飄然而下，那就是太上老君，這座山峰也就叫作太上老君送經(jīng)臺(tái)。兩面的山崗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接經(jīng)臺(tái)，左面叫觀仙崗又叫王喬封神臺(tái)，兩座山峰上的眾多神仙正列隊(duì)虔誠迎接太上老君的到來。太上老君從天際冉冉飄落，左右環(huán)顧，他首先找到了站在右側(cè)觀仙崗上的王喬，笑著對(duì)他說：“王喬，玉帝決定讓你做桐柏山山神，封號(hào)為桐柏真人，專門負(fù)責(zé)吳越一帶的水旱大事”。王喬當(dāng)場(chǎng)接旨謝恩，從此以后他不僅成了天臺(tái)山的主神，也是吳越一帶最大最受百姓歡迎和愛戴的神仙。太上老君宣讀完玉帝給王喬的圣旨后，再回過頭來找到站在左側(cè)觀仙崗上的葛玄，于是他轉(zhuǎn)身向葛玄微微一笑，把手里的經(jīng)書向他遞過去，說：“葛玄，我看你仙風(fēng)道貌、骨骼清奇，必定能將我的學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大，這幾卷經(jīng)書就送給你吧”?！杜_(tái)州府志》記載葛玄畢恭畢敬地接過太上老君遞過來的經(jīng)書，從此潛心修煉，由此創(chuàng)立道教天臺(tái)派。葛玄收鄭隱為學(xué)生，鄭隱又把道教的一些秘籍傳給葛玄的從孫葛洪，因此大家把葛玄稱作葛仙翁，把葛洪稱作葛小仙翁。待會(huì)兒我們?cè)诘ぱ麓涔葍?nèi)還可以找到鄭隱的頭像。大家應(yīng)該還記得李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中有“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”這上面所描寫的就是今天的太上老君送經(jīng)臺(tái)上的盛況啊，待會(huì)兒我們游覽完了丹崖翠谷后，大家就可以會(huì)過頭來從這里上山去仔細(xì)欣賞送經(jīng)臺(tái)上的神仙風(fēng)光。

(黑水灘)。

現(xiàn)在我提請(qǐng)大家注意欣賞溪水，這里的風(fēng)光和外面“流霞吟泉”有什么不同呢?對(duì)，走過了“流霞吟泉”我們可以發(fā)現(xiàn)，山水很快恢復(fù)了自然的常態(tài)，因?yàn)橹粠歉鸷椴傻V的礦區(qū)，所以景色極其自然，甚至到了樸素的程度。這一段溪水的顏色也很特別，既不象一水清云那樣的綠，也不象流霞吟泉那樣的鮮艷，而是呈現(xiàn)一種樸素而凝重的“黑”，因此這樣帶叫“黑水灘”。

(靈光玄女)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起轉(zhuǎn)身看對(duì)面的山峰，看看她像什么?——一個(gè)懷孕的婦女!

對(duì)，這就是松溪峽谷的鎮(zhèn)谷之寶，有名的靈光玄女。大家看這個(gè)女士，驕傲地挺著她的大肚子，背倚一道長(zhǎng)長(zhǎng)的山梁，面對(duì)葛洪坐像方向，每天上午11：30分鐘左右，有三道陽光分別照耀護(hù)衛(wèi)著她，一道從玄女的身前穿過，照著她的大肚子里的小生命，一道透過后背頸脖輕輕地托著她，另一道陽光非常神奇地平平地射在玄女背后那道長(zhǎng)長(zhǎng)山梁上，這個(gè)時(shí)候的玄女顯得神奇慈祥，真可謂吸天地之精華，孕人間之萬物，令人仰望而感嘆不已。

(元寶石)。

各位游客，出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石，是一個(gè)純天然的元寶石，它前面的那塊香案石也是純天然，我們?cè)谏厦婵塘恕肮舶l(fā)財(cái)”四個(gè)字，大家可以在這里做個(gè)投幣游戲，誰要是能夠站在香案前面，把硬幣準(zhǔn)確地投進(jìn)元寶石上面的里，回去趕緊買上一張彩票，說不定大獎(jiǎng)?wù)戎闳ツ媚?如果爬上元寶石，與其親近一段時(shí)間，還能沾上它的財(cái)氣呢!

(丹崖——神龜吐納)。

現(xiàn)在我們來到了丹崖洞，大家看這崖壁上，這是我們?cè)诳疾鞃{谷時(shí)發(fā)現(xiàn)的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明顯留有開采巖石的痕跡，而且這一帶巖石的色彩很豐富，大家從洞口到崖壁的巖石斷裂面上都可以發(fā)現(xiàn)不同的顏色，我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)看到了溪坑中留有許多葛洪當(dāng)年取石煉丹的痕跡，但長(zhǎng)達(dá)十年之久的煉丹工作，光取溪石恐怕還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這個(gè)崖洞恐怕就是葛洪當(dāng)年采石煉丹的一個(gè)遺址吧。說這里是葛洪采石煉丹的遺址不是沒有任何根據(jù)，大家看，在洞的右側(cè)，那塊元寶石現(xiàn)在多像一頭威猛的白虎、右側(cè)臥著一只碩大的烏龜，它的背上還馱著兩只小烏龜。葛洪是一個(gè)道教大師，道家歷來非常重視風(fēng)水地理，葛洪選取這塊崖壁開采礦石，恐怕與這白虎和烏龜大有關(guān)系吧。大家肯定已經(jīng)注意到，這一路過來我們看到了許許多多大小不等的烏龜，這烏龜與葛洪修道的關(guān)系到底有多少密切呢?原來，道家非常講究調(diào)息養(yǎng)生，葛洪一直提倡一種“龜吸法”，通過減慢呼吸節(jié)奏，增強(qiáng)體內(nèi)呼吸循環(huán)即“內(nèi)呼吸”，金庸《射雕英雄傳》中全真教道長(zhǎng)丘處機(jī)教郭靖的“吐納法”就是屬于龜吸法這一類的方法，它能否幫助郭靖練成絕世神功我們不知道，但這種龜吸法確實(shí)能夠幫助我們調(diào)理身體各項(xiàng)機(jī)能，達(dá)到延年益壽的效果。烏龜旁邊還有一口淘洗礦石的丹井，大家看這井壁陡直光滑，沒有長(zhǎng)年的摩擦恐怕到不了這樣的程度。

現(xiàn)在我們到了月亮谷，這個(gè)景點(diǎn)很別致，大家看正面，兩山相對(duì)而立，形成一道狹窄的山溝，湍急的溪水好不容易流到這山谷口子上。卻被右邊山崖拖出的余脈死死地?fù)踝?，溪水就這樣終年不斷地回旋沖刷，將兩邊山崖沖刷成兩個(gè)相對(duì)環(huán)扣的山洞。這兩個(gè)被溪水沖刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每個(gè)洞壁上各有兩個(gè)對(duì)稱的小山洞，圓圓的象兩對(duì)貓眼睛，灣中水碧如玉，若到了晚上，空中圓月朗照，灣中圓湖對(duì)圓月、圓洞對(duì)圓眼，這情景一定十分別致而有趣?？上г铝凉入x我們的住地太遠(yuǎn)，晚上經(jīng)常有野豬出沒，否則，我們真的想建議大家來這里賞賞夜景。

【石屋洞展望】。

各位游客，穿過這道狹窄的山溝，前面還有一個(gè)景點(diǎn)，叫“問靈山瀑布，訪石屋閉關(guān)”。那個(gè)景點(diǎn)聚集了峽谷最多最高最大的瀑布，其中最壯觀的是長(zhǎng)溜瀑布，分四級(jí)綿延相連，高近300米，瀑水長(zhǎng)年長(zhǎng)流，氣勢(shì)磅礴，南側(cè)有上、中、下三個(gè)觀瀑臺(tái)，站在臺(tái)上可觀賞長(zhǎng)溜瀑布和東側(cè)的長(zhǎng)板瀑布、長(zhǎng)龍瀑布這三支瀑布，其中長(zhǎng)板瀑布從高918米的大達(dá)智峰西南的長(zhǎng)板坑蜿蜒而下，似白龍飛舞。遇上豐水季節(jié)，這三龍齊舞，整個(gè)峽谷一派“銀河落九天”的宏偉壯麗景象。

峽谷中還有葛洪閉關(guān)的石屋，據(jù)《葛氏宗譜序》記載，葛洪在這一帶修道時(shí)間前后長(zhǎng)達(dá)十年，他日常的生活主要就是講經(jīng)布道、采礦煉丹、閉關(guān)修煉。其它的時(shí)間里就訪山問水、他通常約五六個(gè)好友一路游玩，一旦見到險(xiǎn)山秀水奇石異草，就會(huì)在那兒住上幾天，一邊細(xì)細(xì)欣賞，一邊嘖嘖稱贊，走的時(shí)候又必定會(huì)各自撿些奇異的石塊帶回去。在長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，葛洪訪遍了寧波、臺(tái)州、溫州雁宕一帶的山山水水。在一些荒山峻嶺中，他們出門的時(shí)候就帶把柴刀，一路披荊斬棘，回來累了，就在地上鋪些稻草展開席子呼呼大睡。那個(gè)天然的石屋是葛洪閉關(guān)時(shí)候用的，里面就好像《西游記》里的花果山水簾洞中一樣，石屋、石凳、石桌樣樣齊全。但由于路還沒有完全修通，前面峽谷暫時(shí)還不能過去，我們只能先對(duì)大家作一個(gè)預(yù)告，一旦道路修通，我們?cè)俅窝?qǐng)大家來這里問瀑布，訪葛洪。好，現(xiàn)在讓我們回過頭來，上仙人峰去。

(鄭隱石)。

【聚仙坪】。

我們登頂了，我們的腳下是聚仙坪，這是一條長(zhǎng)達(dá)百余米，南北均為峭壁的平崗。站在這里仙人峰的雄偉盡收眼底，展現(xiàn)在我們眼前的是奇峰、險(xiǎn)谷、古松、飛云。遠(yuǎn)處可看見一柱擎天小巖柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白鏈就是長(zhǎng)龍瀑布，左面是馬鞍巖。我們的腳下石壁千尋，古松橫斜，同北側(cè)竹木蔥蘢的觀仙崗對(duì)稱環(huán)抱。

中間矗立的是仙人峰，在這里可以清楚地看到山峰上站里許許多多的仙人，你看左邊一列站著三個(gè)仙女，右邊站著一個(gè)老神仙。而當(dāng)你觀看整個(gè)仙人峰的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，千仞壁立的仙人峰恰似一個(gè)貴族女性的側(cè)面像，山崗上蔥蘢的樹木盤成她頭上的云髻和玉簪，還有脖子間綠色的紗巾。她背倚青天，面向東南而立，那份雍容華貴，比剛才峽谷中的靈光玄女更有氣勢(shì)。

關(guān)于天姥峰，大家一定知道李白的著名詩篇《夢(mèng)游天姥吟留別》，吟誦的就是天臺(tái)山脈天姥峰的神奇景色，但是千百年來，天姥峰究竟在哪里，卻一直是文學(xué)界和旅游界人士頭痛的一個(gè)問題。有人認(rèn)為天臺(tái)縣萬馬渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峽谷，由三塊巖石組疊而成，但此景僅被命名為“天姥巖”，無論古人還是今天的尋訪者，都認(rèn)為此景不能體現(xiàn)李白詩句“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”的氣勢(shì)。

隨著松溪峽谷的開發(fā)和研究的開展，我們現(xiàn)在可以告訴大家，天姥峰就在你的眼前。這座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她“連天”和“向天橫”的氣勢(shì)。

陽明溫泉山莊坐落于素有“文獻(xiàn)名邦、東南名邑”之稱的余姚市陸埠華安山腳下，距滬杭甬高速5公里，距寧波30公里，距杭州蕭山國際機(jī)場(chǎng)、寧波機(jī)場(chǎng)不到一小時(shí)車程，交通十分便捷。山莊以明朝心學(xué)大師，余姚四大賢人之一王陽明先生命名，整體建筑呈現(xiàn)明清風(fēng)格，設(shè)計(jì)典雅清奇，自然中彰顯奢華。其建筑群由酒店主樓、別墅、健診中心、室內(nèi)外溫泉區(qū)等區(qū)域組成，集溫泉度假、商務(wù)會(huì)議、高端宴席三大經(jīng)營主題。傾力為您打造溫泉、大自然與明文化的綜合體驗(yàn)之旅。

酒店擁有溫泉汽車旅館、總統(tǒng)套房、陽明套房、特色家庭套房、精致客房及溫泉客房等各種類型的客房280/間套。50平米以上超大的客房空間，每間都擁有景色怡人的休閑陽臺(tái)，部分客房設(shè)有24小時(shí)的天然溫泉泡池，足不出戶就能感受天然溫泉的健康呵護(hù)。晨聞鳥鳴，暮聽溪潺，茶山，庭院，置身于天然森林氧吧，讓您的身心徹底放松。

陽明溫泉取自地下潔凈無污染的基巖深處，出水表層溫度達(dá)42度，深層溫度達(dá)72度，ph值為8.3，屬弱堿性氟、偏硅酸型淡溫泉水，含有氟、鋰、鍶、錳、偏硅酸及其它微量元素等多種有益礦物質(zhì)，對(duì)治療高血壓、冠心病、慢性風(fēng)濕病、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、坐骨神經(jīng)痛等均有輔助療效，同時(shí)促進(jìn)新陳代謝，提高人體免疫機(jī)能。山莊擁有室內(nèi)溫泉和露天溫泉，其中露天溫泉包含特色泡池區(qū)，水療區(qū)，戲水區(qū)，石板溫泉區(qū)以及vip湯屋區(qū)，共有泡池40多個(gè)，為賓客提供不同的特色體驗(yàn)。

酒店中餐廳，其裝飾極具中式韻味，菜肴主要以經(jīng)營本地特色食材和當(dāng)季農(nóng)場(chǎng)自產(chǎn)綠色農(nóng)產(chǎn)品為原料，結(jié)合舟山島鮮活肥美的上乘海鮮，推出迎合大眾口味的新概念健康養(yǎng)生綠色膳食。您會(huì)喜歡上這透過窗戶能望見的滿眼碧綠，喜歡這里飄忽之間的超脫風(fēng)雅之感，喜歡那些色淡若霧的明青花之雅致器型。山莊擁有各類專業(yè)會(huì)議場(chǎng)地14個(gè)，其中有900平方米的多功能宴會(huì)廳——陽明廳、梨州廳、董事會(huì)議室、圓桌會(huì)議室及其他中小型會(huì)議室。