感悟可以激發(fā)我們內(nèi)心的情感，使我們更加珍惜和感恩。通過感悟的記錄和分享，我們可以與他人一起探討人生的真諦和意義。以下是小編為大家整理的一些關(guān)于感悟的優(yōu)美語句，希望能啟發(fā)大家的思考。

紅樓夢閱讀感悟篇一

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓，蘊含了多少悲歡離合。

讀罷紅樓，心里有種不甘的心情涌來，不知道是什么讓那種心情涌來。是榮寧兩府的家破人亡？還是紅粉美人的香消玉殞？又或者是入壟分子的欺世盜名？好似每種都有。

紅樓夢打破了多少女生夢寐以求的富麗堂皇的大觀園的追求。這富裕的生活之下，竟掩藏了世界如此骯臟的一面。這部小說的內(nèi)容非常豐富，但令我最動容的只有寶玉和黛玉那段愛情的悲劇。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”黛玉只想表達，自打她進入賈府的那一刻就必須遵守自己的言行。不小心做錯了什么事，說錯了什么話，就只會招別人嘲笑。從來沒有人懂她，慢慢的在別人眼里，黛玉是個小肚雞腸的人。是，我也覺得黛玉是有點嬌柔做作，但我也不認同薛寶釵是完美的。在大多數(shù)觀眾的眼中，她沒有主見，只一味地聽從父母之命。自然叛逆的寶玉和孤寂的黛玉，又給了我另一番體會。

那寶玉和黛玉，曾是竹馬青梅，以為長大能踏上愛情的長河。似那湖中心的鴛鴦相對，但終究還是有緣無分，封建社會形態(tài)以元春為首的封建集團，無情的碾壓了寶玉和黛玉之間的愛情，面臨不忍回憶的歷史怎不散發(fā)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！钡呐d嘆。

紅樓夢閱讀感悟篇二

紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。

中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達到鼎盛時期的大悲劇。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。

不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。

記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”

每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

紅樓夢閱讀感悟篇三

勝似男子。

我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人，支撐著榮國府這棟搖搖欲墜的大廈;。

我喜歡寶釵的穩(wěn)重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理;。

我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀，便有了興利革弊之效;。

……。

我也欣賞紅樓夢里的詩詞。

黛玉的“天盡頭，何處有香丘?”纏綿悲凄，風流別致。

寶釵的“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。

探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”,黯然銷魂，扣人心弦。

在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動。

西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。

索至深……。

紅樓夢閱讀感悟篇四

風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂?；蛟S沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風流事，種種風流情。

“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>

身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順。可也正因為與林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。

有的時候會產(chǎn)生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩社，何不自在？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。

張曉風曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完。《紅樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。

輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。

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紅樓夢閱讀感悟篇五

《紅樓夢》，我見過比它架構(gòu)龐大的，見過比它華麗宏偉的，但是，它卻仿佛有一種神奇的魔力，吸引著人們?nèi)ヒ槐楸槠纷x一遍遍揣摩。是了，是曹雪芹傾心刻畫的人物形象使這本古典名著魅力無窮。

飄飄灑灑落下漫天花瓣，一個纖小的人影拿著花鋤正進行著她認為無比神圣卻哀戚的儀式——葬花，那便是林黛玉。黛玉纖弱而敏感，是個癡情悲觀的人兒，先天的身體虛弱造就了她“喜散不喜聚，喜靜不喜動”的憂郁氣質(zhì)。她一直愛戀著寶玉，卻是敢愛不敢說，總是把心意深深地埋藏在心底，最后為愛情而死去。

寶玉，一個癡心多情的少年，他平時看似嘻嘻哈哈樂樂呵呵，用情卻是一往情深。他一直喜歡著黛玉，卻中了鳳姐的計策稀里糊涂地與寶釵成親，最后遁悟空門，隨兩位仙人而去。

還有那嫻靜端莊大方溫婉的寶釵，狠厲潑辣的王熙鳳，具有叛逆性格的晴雯……一個個人都刻畫得如此生動、性格鮮明，這正是《紅樓夢》最為精妙之處啊。

這本書不但人物刻畫精妙，那龐大而華麗的架構(gòu)也令人為之震撼——《紅樓夢》以寶黛的愛情故事為主線，細致地描寫了賈府富貴人家的奢華生活，這兒到處都是琪花瑤草，金玉遍地，丫鬟小廝到處可見，華麗的布局看得讀者們眼花繚亂的同時也為富貴人家的奢華生活深深感嘆，完美地契合了題目，“紅樓夢”啊，華麗的朱樓夢境般的富貴生活啊。

當我們沉浸在書中精妙的詞藻構(gòu)造之時，是否早已忘卻了書的作者，那位飽經(jīng)風霜生活潦倒的明代文豪曹雪芹。這樣一個曹雪芹——一個洞悉社會、冷眼看世的人；一個懷著驚天緯地之才卻被黑暗現(xiàn)實埋沒的人，他或許飽嘗世態(tài)炎涼，卻擁有滿腔熱血；他或許消極避世，卻又是一個偉大的現(xiàn)實主義者！

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這不僅是《紅樓夢》的開篇詩，更詮釋了曹雪芹對藝術(shù)與愛情的執(zhí)著追求?！盎奶蒲浴?，小說的本身是荒唐的，給人非現(xiàn)實之感，那《好了歌》講的便是這個意思；而作者要寫這部小說的選擇也是荒唐至極的。當時人們認為小說不過都是些虛浮瑣屑的言論，莊子曾說過：“飾小說以干縣令，于大達再遠矣。”但曹雪芹還是執(zhí)著地選擇了藝術(shù)，一心去追求著自己的藝術(shù)與愛情。

“說道心酸處，荒唐愈可悲。因是同一夢，休笑世人癡”有始便有終，還是一首渺渺虛浮的詩在悠悠回蕩，《紅樓夢》的故事終了，誰解其中味？還有多少味兒可解？只待你去細細品味慢慢琢磨，《紅樓夢》是一部永遠品不盡讀不完的書。

紅樓夢閱讀感悟篇六

開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情?；们樯?。

一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解!從不同的角度，會有不同的感受。我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。

誠然，《紅樓夢》里遠不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們?nèi)?。的確，《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現(xiàn)了對封建思想的頑強抗爭。他們愛情的結(jié)局象征著故事的結(jié)尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。

林黛玉的命運無疑是個悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。

同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養(yǎng)成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對自己真實的愛情，但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。

銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過學堂，念著四書五經(jīng)，然而卻一心厭惡官場，討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個男兒身。所以，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛情，他對自己真正愛情的向往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰(zhàn)，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。

一個是絕色佳人，一個是翩翩少年;一個聰明絕頂，一個博學多才;一個無意于功名利祿，一個從不說“仕途經(jīng)濟”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。

封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風刀霜劍”凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完其中的酸甜苦辣!

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情!

說到了這么許多，決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢”中的金玉之說，似乎是主線，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林?！薄翱雌频亩萑肟臻T”。

眾人對薛寶釵的評價向來就褒貶不一。雖然表面上她還是個正面善良的形象，相貌出眾，博學多識，善解人意，懂得權(quán)衡利弊，只是有時也頗有心機。但實則她是一個被封建思想緊緊裹住的女人，所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感，她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來成為了無法原諒的錯誤。此外，之前她口口聲聲說不信那和尚的“金玉良緣”，卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過于傷心，竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事，都看出了寶釵實在就是被壓在封建大山下的奴仆，她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。作者對這個人物其實是又憐愛，又可惜的。結(jié)合人物背景，我們其實也不能把所有的錯誤都怪在寶釵身上。畢竟，她在賈府仍是一個受得上上下下都喜歡的“封建淑女”，她與那心狠手辣，兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。

《紅樓夢》這部興衰之史，實為一種說教，其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為“紅樓夢”，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在。紅樓為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀?我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”紅樓一夢，千言萬語化成一聲嘆息。

紅樓夢閱讀感悟篇七

《西江月》一詞，罵煞紈绔公子。

描寫黛玉形容，可憐可愛，的是癡情人。

寶玉一見黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜間淌淚。此時之兩淚，是一生眼淚根源，且伏后來砸玉、失玉情事。

第三回專寫黛玉形貌、神情，是此回之主。中間帶寫王熙鳳、迎春、探春、惜春，是因主及賓，故亦寫及裝束、儀容，又帶出王夫人、邢夫人、李紈及寧榮二府房屋、家人、小使、丫鬟，即點出襲人、鸚哥、王嬤、李嬤等人。末后帶起薛寶釵家。看他不慌不忙，出落次序，有極力描寫者，有淡描本色者，有略言大段者，有賓有主，有賓中之主，賓中之賓：筆墨籠罩全部。

2.

第三回賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都。

黛玉母逝;賈母要接外孫女黛玉;林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府，不肯多說一句話，多行一步路，怕被人恥笑。賈母疼愛林黛玉;“鳳辣子”出場;王夫人要黛玉不要招惹寶玉;寶黛相會，一見如故。

書中第三回描寫王熙鳳的出場就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”讓人一看便知鳳姐在這個家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我;丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我?！憋@示出她的權(quán)勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內(nèi)了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾?，這功夫確是常人所不備。一個虛偽、玲瓏、見風使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。

可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權(quán)獨攬，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內(nèi)侄女，更因為她長于阿諛奉承，被家庭統(tǒng)治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權(quán)術(shù)的本領(lǐng)。由家庭推及社會，整個封建社會正是由這樣的人把持著，難怪內(nèi)亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會、封建大家族的產(chǎn)物。通過這個人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落。

紅樓夢閱讀感悟篇八

張如圭的聽說朝廷要起復舊員，立馬“四下里尋情找門路”，世間常態(tài)，都是“聰明”的官。回目標題里的“夤緣”就是“攀附權(quán)要以求上進”的意思，天下烏鴉一般黑。這么說也有點過，畢竟大家都有靠人情，不這樣怎么上的去，好聽點，識時務(wù)者為俊杰。冷子興給賈雨村指明了一條路，也是命好，“天緣湊巧”。葫蘆廟一案開始，狠狠心，就一路連升了。

這里說道“都中家岳母”，表明了賈母是在京都的，第二回里雨村在金陵見到的榮寧二府只能是舊房子了，可金陵的房子和神京的房子構(gòu)架一致，仍有所不妥。還有其他說法，說曹雪芹是故意將故事的發(fā)生地錯置，以達到“真事隱去”、“假語村言”的效果。這一點上，我比較贊同俞平伯先生在《紅樓夢地點問題底商討》一文中的看法——“《紅樓夢》所記的事應當在北京，卻摻雜了許多回憶想象的成分，所以有很多江南的風光”。

雨村依附黛玉進京。

賈家是很重視教育的，尤其是家庭教育。父親一般在外謀事，家教的事大多歸于母親。賈母是“念及小女無人依傍教育”，才遣人來接的。林如海也是敬師尊教之人，為賈雨村想得很周全。這一次，賈雨村“謝不釋口”、“唯唯聽命”，是罷了一次官學乖了，還是這次幫助太大，無法言謝了?接著立刻詢問“令親”官職，心中石頭落地后“十分得意”，實在是追名逐利的心依舊未變啊。前段時間的旅游不過是排遣心中不適，同樣在等待時機。

黛玉在外祖母的致意和父親的勸說下“灑淚拜別”，此刻我亦不忍了。嬌弱的一個小女孩，母親去世，又要遠行離父。體會黛玉的處境，叫我怎么不傷心呢?再看雨村，急忙送上名帖，無可厚非，關(guān)乎自己的仕途嘛。多方原因，賈政挺賞識賈雨村的，雨村的職位是“輕輕謀了一個復職候缺”，原來有了門路，官是這么容易當?shù)?，不到倆月又升官了。“輕輕”二字讀來，真是意味深遠啊。日后少不了提攜賈雨村，前途一片光明。賈政也應當是個會當官的，懂得官場的一套。

黛玉進府，以她的視角介紹賈府的上上下下。賈府下人待遇的不凡，足見賈府的奢華。黛玉也是第一次見這么大的場面，處處謹小慎微，絲毫不敢出錯，怕人笑語。“兩個大石獅子”、“三間獸頭大門”、“十來個華冠麗服之人”，門口就是這么氣派，加上“‘敕造寧國府’五個大字”，這一連串的數(shù)量詞也凸顯了氣場和勢力。文中說“正門卻不開，只有東西兩角門有人出入”(寧國府)、“卻不進正門，只進了西邊角門”(榮國府)，有說法以為是賈府的人看不起黛玉，不讓她從正門進，可這一段更多的是黛玉所見，而非旁白性質(zhì)的語句，這一段都是以黛玉視角來寫的。實際上正門只有特定時候開，黛玉不知道，只是心中有所疑惑，才有了“卻”這個字。

紅樓夢閱讀感悟篇九

翻閱《紅樓夢》就不覺的感到這是女人的世界。在這個世界里就不得不否定“女子無才便是德”的觀點，但這也是女人的悲劇。這種悲劇是脫離不了社會的關(guān)系的。書主要是圍繞寶黛的愛情來寫四大家族的盛衰。在賈寶玉夢游太虛幻境中就已預示了各人的命運會是如何?！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才?！边@里寫了兩個人：林黛玉，薛寶釵。紅樓夢引子中寫道：”都道是金玉良緣，俺只念木石前誓。“預示了他們?nèi)齻€的未來。不只是大觀園中的十二釵，就連寶玉身邊的襲人，晴雯也都被預示了結(jié)果。似乎這些都是命中注定的，她們跳不出命運的圈子，被壓迫著，演繹著這悲傷的《紅樓夢》。

這里有著太多的美，有遺憾的，也有傷感的。倘若林黛玉聽了賴頭和尚的話不去賈府不流淚，那么紅樓夢的故事又怎么會有，倘若寶釵進宮金玉良緣，木石前誓又怎么會引出來，大觀園中也就少了這樣的有才之人?；蛟S故事正是由許多的一不小心組成的。你看黛玉葬花很美，寶釵撲蝶很美，湘云醉臥芍藥叢很美，晴雯撕扇很美。

當然這里的紅顏薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有寶釵的豐韻。她可以說是十二金釵中最美的一位女子了，卻在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁給賈璉，被逼迫，只好吞金而死，這也不免符合了她的個性。說到迎春只能感傷，提到她的丈夫也只能是氣憤可想而知她的結(jié)局。黛玉是最熟悉的。她們都凝結(jié)了太多的悲哀，正如水中月，鏡中花。每當讀到史湘云的時候，我的心里就會有一種很輕松的感覺，也許是她帶著的歡樂很多吧!可是她也是很苦的一個人。當她還在襁褓中時就失去了父母，她寄人籬下，她的舅舅為了減少開支居然把所有的手工活都交給她做，而她每天也要做到三更。她是很樂觀的一個人。我覺得這是值得我學習的地方。能夠帶給身邊的人快樂就是最大的快樂!

我很喜歡《紅樓夢》，我只能用我的見解去看這本書，有人說：‘有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。讀書就會有感想，這便是我的感想。

紅樓夢閱讀感悟篇十

今年暑假，我終于有時間完整的讀完了一整本的《紅樓夢》。黛玉的.那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一直在我的耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場，令我感嘆不已，而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久!

《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動描寫了清朝末期封建社會的生活片段。

曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，導致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。

作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，揭露了一代人人生的悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛，無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等性格特征被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑借著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和豐厚的藝術(shù)素養(yǎng)，將其刻畫出來的。使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

讀了《紅樓夢》后，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。曹雪芹所寫的《紅樓夢》，雖然沒有《三國演義》的戰(zhàn)火連天;也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸;更沒有《西游記》的奇異荒誕，但卻以深刻豐富的人物描寫，刻畫了美與丑之間復雜的、相生相克的矛盾，鑄造出中國乃至世界文學藝術(shù)上的偉大成就。

紅樓夢閱讀感悟篇十一

說到紅樓夢，大家都很熟悉了，它是中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》，并被列為中國古典四大名著之首，是清代作家曹雪芹所著。

這本書主要記敘了賈、史、林、薜四大家族的興衰。林黛玉和薛寶釵可以并稱紅樓夢中的“絕代雙驕”，她們一個是主人公賈寶玉的兩姨表妹，一個是賈寶玉的姑舅表妹，一個與賈寶玉有“金玉良緣”，一個與賈寶玉有“木石前盟”。

書中我最喜歡的人物是王熙鳳，賈府大大小小的事都是由她在管。她從小當男孩養(yǎng)，沒讀過書，也不識字，可見她的教育不在于詩書文章，在于管家理事。我記得這樣一句話是描述王熙鳳的：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一?！闭婵芍^八面玲瓏。

服侍賈寶玉的女子花襲人也是一個我較為喜歡的人物。她處事細致，把寶玉照顧得特別周到，對寶玉是百分之百的忠心，像個大姐姐一樣處處護著他。

大家應該還記得，書中還有個叫史湘云的人物，她正直、善良，善解人意又樂觀，使得許多人都很喜歡她。在賈府，湘云的人際關(guān)系特別好，她和寶釵一樣寬容、有涵養(yǎng)，和黛玉一樣靈秀，而且她特別愛笑，這一點倒和我有些相像。

我不喜歡賈寶玉的母親王夫人，她是一個佛教徒，她想努力做一個賢妻良母，但她把家庭治理得并不怎么樣，對賈母有欺騙之過，把寶玉喜歡的丫鬟晴雯趕出門后，撒謊說她變壞了。而且，王夫人總怕漂亮的女孩會奪走她的兒子。金釧兒是王夫人的心腹丫環(huán)，王夫人剛一發(fā)現(xiàn)寶玉和金釧兒說了幾句話，就覺得是大事，把金釧兒趕了出去，致使金釧兒含辱投井而死，后來又用同樣方法讓晴雯抱屈夭亡，逼死了許多無辜丫鬟。王夫人這位母親做得太差。

總之，紅樓夢的人物可謂千姿百態(tài)，往深一層含義說，反映了社會上各種各樣的人，我們可以從小說中清晰的看出社會問題，我們要正確對待、處理這些問題，才不至于像賈府一樣，到最后“榮華富貴一場夢”。

紅樓夢閱讀感悟篇十二

這本書主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛與婚姻悲劇為主線，描寫了賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭中各種錯綜復雜的矛盾，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。

我覺得《紅樓夢》中最核心的人物是賈寶玉，作為榮國府嫡系子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但其性格卻使他背叛了家庭。他主張平等待人，尊重個性，希望每個人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。

所以我覺得四大名著都是有道理的，我們應該多讀一些這種書!

紅樓夢閱讀感悟篇十三

黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?/p>

正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆!

大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。

紅樓夢閱讀感悟篇十四

不知道到底是從什么時候起，迷上了《石頭記》，戀上了《紅樓夢》，愛上了這百年前的纏綿悱惻。

總是想，如若沒了那仙石是傳說，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認為，寶玉和寶釵的愛情只是時間的問題，因為冥冥之中有一種東西叫做先來后到。因為黛玉是先來的，因為先有了那份情，那份愛，所以，在他的眼中已見不得寶釵的美?；蛟S，真的有種東西叫做上天的安排，命運的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。

《紅樓夢》到底還是寶玉和黛玉的凄婉愛情，任誰，都插不進腳。只恐怕對傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。

捧著厚厚的《紅樓夢》，浸著醉人的花香，朦朧的眼，昏昏睡去。面對寶玉，我永遠都不會是黛玉。我，會是誰呢?寶釵?襲人?還是傻傻的金釧，晴雯?或許，都不是。只是那些個傻傻地愛著寶玉，而寶玉卻永遠都不會知道的丫頭中的一個，如此而已。

紅樓夢閱讀感悟篇十五

張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。

在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。

八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。

除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”

對于這種對經(jīng)典的不負責狀態(tài)，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。

對于這種文化的喪失，我們應該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。

對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。

對于各種專家學者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!

對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。

《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當故事讀，而是當作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論?？梢姡飨瘜t樓的喜愛。

魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。

看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細致的描寫。

第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。

第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。

第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當然，不同的人有著不同的風格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。

第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。

第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。

也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應當時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。

除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。

殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。

以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。

《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應將自己的財產(chǎn)保護好，而不是恣意的揮霍他它。

如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。

梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”只有從少年抓起。中國文化才能立于世界之巔。

紅樓夢閱讀感悟篇十六

《紅樓夢》第三回：這回說了兩件事：其一是林如海請賈雨村護送女兒林黛玉到外婆家——賈府;林如海又向他的內(nèi)兄(夫人之兄，黛玉之舅)賈政(寶玉之父)，推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進榮國府(賈府分寧國府和榮國府兩房)和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點是寫鳳、寶、黛三人。

“賈雨村至京得缺到任”幾句撇開，即細敘黛玉正文，得隨起隨落之法。

黛玉開口說“脖，說“癩頭和尚”，說“不要見哭聲”，說“不要見外親”等語，已逗明一生因緣結(jié)果。

王熙鳳出來，另用一幅筆墨，細細描畫。其風流、能干、權(quán)詐、陰薄氣象，已活跳紙上，真是寫生妙手。

王夫人對黛玉說寶玉嬌養(yǎng)瘋傻樣子，已將日后同黛玉情況隱隱伏出。

黛玉初見寶玉，便吃一驚，想著像“那里見過”;寶玉亦如此說，宿緣已見。鋪敘寶玉裝束、面貌更覺動人，卻先心中想道“不知是怎樣憊賴人物”。反挑一句，文筆曲折生動。

紅樓夢閱讀感悟篇十七

造成這樣的悲劇與他們所處的時代，以及他們各自的性格是密不可分的。而我最感興趣的就是作者對人物不同性格的刻畫。

寶玉的性格不僅表現(xiàn)在“摔玉”中，又如《紅月》中：“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章，行為偏僻性乖張”“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”來形容寶玉，表面上用世俗批判賈寶玉，而實際上卻反映了他不愿意受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對功名利祿的追求。因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章。”又體現(xiàn)了他獨立不羈、個性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”又體現(xiàn)了他不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。因此，被人們看作是“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”的“不肖”之人?！段鹘隆穼Z寶玉的性格描寫可謂入木三分。

再如作者筆下的林黛玉是一個美麗多情、體弱多病、生性敏感、言行小心謹慎的女子，“那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，嬌羞默默同誰訴的眉目，那聰明靈慧的談吐?！斌w現(xiàn)其才情女子超塵拔俗的空靈感，她的淡而不俗，清新高雅與“瀟湘妃子”自然灑脫的“風流態(tài)度”相比，更顯得脫俗飄逸，空靈神韻。她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)——書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她是集中國三千年文化于一身的理想的化身。

當置身于賈府這個豪門貴族中，林黛玉是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”刑夫人留她吃晚飯，她的婉言謝絕不僅表明了對刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心，言行小心謹慎。

王熙鳳的性格特征在作者惟妙惟肖的描寫下，顯得栩栩如生，淋漓盡致地躍然于紙上，僅是她的出場就與眾不同?！拔襾磉t了，不曾迎接遠客!可謂未見其人，先聞其聲，穿戴更是珠光寶氣，絢爛華艷。這都體現(xiàn)了她在這個貴族大家庭中的特殊地位?？梢哉f，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個動作幾乎都顯示了她性格的一個側(cè)面。看到林黛玉的容貌，就說：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的經(jīng)孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！倍潭處拙湓?，表面上是稱贊林黛玉的風姿，實際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至!