每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

月亮與六便士讀書筆記篇一

還記得小時(shí)候老師在課堂上提問長大后的夢想是什么，教室里有的站起來恨不得把手舉得高高的大聲的說出自己長大要干什么，有的則害羞的不敢回答怕周圍小朋友嘲笑自己。在每個(gè)人的心里都有一個(gè)偉大的夢想，那時(shí)候想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)老師，想當(dāng)醫(yī)生?？墒情L大了在學(xué)了十幾年的書之后才明白小時(shí)候真是天真的可愛?，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)是真的想要在這些領(lǐng)域發(fā)展嗎，恐怕只是為了得到老師的肯定，周圍同學(xué)的羨慕吧。

高中之前讀書是為了考一個(gè)好大學(xué)，大學(xué)是為了找個(gè)好工作，這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的，但是高考失利來到一個(gè)三線城市的普通院校，每天碌碌無為，有課就上課，沒課就在宿舍抱著手機(jī)聊天，追劇，看小說。有時(shí)候看著頹廢的自己會(huì)感到自責(zé)與厭惡卻又無法做出改變。心血來潮時(shí)會(huì)看看勵(lì)志的心靈雞湯文，看完之后感嘆一下作者的勵(lì)志人生，第二天便忘到腦后?；蛘吒鶕?jù)大學(xué)生勵(lì)志文的推薦下一些顯得高格調(diào)的應(yīng)用像知乎，認(rèn)為自己會(huì)好好學(xué)習(xí)的有道，網(wǎng)易公開課等，除了剛下載時(shí)有新鮮勁，之后就只是打開再退出然后打開微博抖音，把曾經(jīng)定的目標(biāo)忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢，后悔，定目標(biāo)再頹廢的死循環(huán)之中。

剛上大學(xué)的時(shí)候可能還好，還有著高中時(shí)期的習(xí)慣每天總歸會(huì)認(rèn)真聽課，想著好好學(xué)習(xí)之類的，可是慢慢的知道了大學(xué)的普遍的生活方式之后，就開始試探它的底線，從上課玩手機(jī)到逃課，反正60分萬歲。再者期末突擊復(fù)習(xí)有時(shí)候會(huì)比一直學(xué)習(xí)的人考的還好。就這樣走到大二，父母開始嘮叨以后準(zhǔn)備考研吧，然后再找一個(gè)好工作，大學(xué)之后我們就不能像現(xiàn)在這樣養(yǎng)你了。每天晚上開始睡不著想著一事無成的自己到底該怎么做，頭發(fā)開始大把的往下掉，每天都在自我厭棄之中，與周圍人也沒有辦法愉快相處，平常一點(diǎn)小事都會(huì)讓我生氣郁悶。更讓我難過的是隨著周圍環(huán)境的因素我之前的一些好習(xí)慣在慢慢消失。

我知道這全是我自己的原因，自己不堅(jiān)定，沒毅力，沒主見。所以我開始嘗試改變，可結(jié)果顯而易見的失敗了，依然是三天打魚兩天曬網(wǎng)。然后我就在想我為什么會(huì)這樣，直到我看到了斯特里克蘭德。我開始反思，原來我從來沒有擁有過月亮，我只是猴子撈月里的猴子，卻不曾真正觸摸過月亮。

我特別羨慕那些知道自己想要什么的人，有了目標(biāo)才有動(dòng)力。我就像一個(gè)路癡，連方向都找不到?？粗切┰谧约旱娜松飞洗蠓女惒实娜耍以谙胛矣帜芨墒裁?，我到底喜歡什么。我覺得這真的是一個(gè)很難回答的問題，對于我這個(gè)二十多年從來都是人云亦云的人來說，第一個(gè)問題就是探究自己，我想這應(yīng)該是需要在度過漫長的時(shí)間才能回答。

慶幸的是我還有讀書這個(gè)習(xí)慣，不管是什么類型只要我感興趣我都會(huì)看下去，雖然大多不求甚解，但也讓我看到了更大的世界?，F(xiàn)在的我還沒有找到自己喜歡做的事情，但我開始嘗試新的事物準(zhǔn)備往前走，不再原地打轉(zhuǎn)，我相信這就是一個(gè)好的開始。

“一個(gè)人掉進(jìn)水里，他如何游泳是無關(guān)緊要的，游的好不好都無所謂；他不得不掙扎出來，別讓自己淹死才是大事”這句話在看書時(shí)我覺得很有味道，書中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術(shù)的態(tài)度時(shí)所說的，其實(shí)我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切，就像飛蛾撲火那樣無所畏懼。但仔細(xì)想想我應(yīng)該是羨慕大于不理解吧，如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮，那一定是美麗的伊甸園，讓靈魂愉悅放松。

月亮與六便士讀書筆記篇二

每個(gè)人身邊都會(huì)有一個(gè)默然的人，人們只知道他家境殷實(shí)、沉默寡言，又有誰能想到他將有一天會(huì)離家出走呢?《月亮與六便士》中的查理斯·斯特里克蘭德便是其中的一個(gè)。

斯特里克蘭德是一個(gè)在證券交易所工作的普通的經(jīng)紀(jì)人。他的前半生中，他安守本分，在愛社交的妻子旁扮演著一個(gè)普通的丈夫，有時(shí)甚至被妻子扣上“十足的小市民”的稱號，有誰能料想，他在某一天忽然辭別了妻子，拋棄了兒女，一個(gè)人棲息在巴黎的破旅館中。這是怎樣一種隨性超脫?當(dāng)所有人都認(rèn)為他在巴黎的某個(gè)大酒店中花天酒地，妻子認(rèn)為他出軌時(shí)，他獨(dú)自一人固執(zhí)而古怪地畫畫。他只上過一年夜校的繪畫課，沒有人欣賞他的畫作，而且他只有百十英磅來供給他追逐心中的“月亮”。但他絲毫不在意：“我告訴你了，我必須得畫畫，我控制不了我自己?！闭沁@種常人難以想象與理解的堅(jiān)定，使他最終來到了太平洋上的一個(gè)小島——塔希提，在那兒實(shí)現(xiàn)了他的涅盤。

有些人會(huì)如此譴責(zé)斯特里克蘭德：他粗魯無禮、蠻橫冷血、固執(zhí)己見，但在這些詞的背后，是他對繪畫的執(zhí)著追求。查理斯從來未因繪畫能為他帶來什么物質(zhì)財(cái)富、榮華富貴而選擇繪畫，他僅僅只是熱愛罷了。當(dāng)他棲息在巴黎，在塔希提時(shí)，他過著比顏回“一簞食，一瓢飲”更清貧的生活。但他的內(nèi)心是多么的富有：他熱愛自己的繪畫事業(yè)，他有一個(gè)令他癡迷的小島，他有一個(gè)可以令他不斷追求的夢想，這便夠了。

人的一生，除了吃喝等生活上的必需，剩下的就是自己心中所想，所追求的事。當(dāng)年的倫敦，俯首皆是六便士，而查理斯卻選擇仰望天空的月亮。他的仰望不是對自己的滿足，而是對生命的一種最高禮贊，他來過這世上，他完成了生命賦予他的光榮——做自己想做的事，為了他心中那一輪“明月”，他葬身于大火之中，與其最杰出的作品一起。正如毛姆本人所說的：“他可以說死而無憾了。他創(chuàng)造了一個(gè)世界，也看到了自己創(chuàng)造的`世界多么美好。臨了，在驕傲和輕蔑的心情中，他又將它毀掉了。”他執(zhí)著地追逐著夢想，盡管其帶來的物質(zhì)回報(bào)微乎其微，但他所帶給后人的勇于追夢，不為世俗流言的示范熠熠閃光。

人生路上，哪有誰不畏世俗流言?但《月亮與六便士》告訴我們：當(dāng)我們在社會(huì)的滾滾潮流中前進(jìn)，一定要抬頭看看天上的月亮，它警示著你，始終不要放棄夢想、放棄初心。并且，無論身處何方，年齡幾何，都要記住：我們要選擇一生中最想為之努力的事物，并為其自由而奮斗。當(dāng)我們有勇氣作出決定時(shí)，就已經(jīng)身處生命的自由之中了。

在許多時(shí)候，我也迷惘過，甚至天真地認(rèn)為自己是個(gè)無用之人，但是毛姆教會(huì)了我一件重要的事：隨心所欲，不要讓自己為別人所活，那么當(dāng)你真正熱愛一項(xiàng)事業(yè)時(shí)，你便成功了。其后，我慢慢地放平了心態(tài)，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，還有詩和遠(yuǎn)方。當(dāng)然，還有埋藏在自己內(nèi)心深處的夢想。所以，大膽追夢吧!當(dāng)你仰望天上的月亮?xí)r，它的清輝是地上的六便士無可比擬的。

愿每個(gè)追逐夢想的人，無意將生活摔得支離破碎，卻讓靈魂更加偉大。

追逐夢想就是追逐厄運(yùn)。

——后記

月亮與六便士讀書筆記篇三

這是一本很多人都看過的書，“月亮”代表著純潔的理想，“便士”意味著茍且的現(xiàn)實(shí)。

一個(gè)年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個(gè)溫柔大方的妻子，兩個(gè)可愛的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會(huì)地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著家人的數(shù)落，旁觀者的責(zé)罵和所有人都看不起的作品去遠(yuǎn)方追求他的繪畫夢想。他身無分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒賣出過一副畫，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認(rèn)可，也是他死去很久以后的事了。

一個(gè)懷揣夢想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫架去了藝術(shù)的國度。在那里，他仿佛到了夢想的天堂，他全情的投入，心無旁騖的作畫，繪畫帶來的滿足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng)作，終于在臨終前完成了此生最滿意的作品，并將它帶到墳?zāi)?，?shí)現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。

前者是從旁觀者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。

其實(shí)寫一份書評可以有好多出發(fā)點(diǎn)，故事的編排，寫作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身，去思考一些關(guān)于人的問題。

很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個(gè)男人不應(yīng)該像他這樣毫無責(zé)任感;但更多人會(huì)選擇中立，既不贊同，也不反對。討論對錯(cuò)是沒有意義的，因?yàn)槲覀兇蟛糠侄际瞧接沟娜?，既沒有天賦和勇氣去追夢，又不甘于太過平凡。

那么什么是夢想，是一個(gè)會(huì)刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個(gè)會(huì)讓你獲得快樂的源泉?還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠(yuǎn)方?我想都不是，書中沒有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒有任何說明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過興趣愛好，健身?讀書?畫畫?彈琴?哪一個(gè)堅(jiān)持過幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會(huì)被過程中的困苦所消磨，直至放棄。

如果你覺得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯(cuò)了，我并沒有興趣討論什么才是夢想，因?yàn)椴皇撬械娜硕寄苡匈Y格去擁有。我也沒有因?yàn)樽x完這本書而感受到強(qiáng)烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng)，我最感慨的是擁有夢想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對人性的洞察。

看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因?yàn)樽约旱碾x開使她沒有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿了他的遺作，并與來訪者談笑風(fēng)生，虛榮心被徹底的滿足。他因?yàn)榕c朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗馈芭丝梢栽從腥藢λ膫Γ怯肋h(yuǎn)不能原諒他對她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過去，對于妻子而言，他是自己恥辱過去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。

說到這，我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長一段時(shí)間，我不停的聽取著他人的意見，你年紀(jì)不小了，你該成家了，你該好好規(guī)劃人生，你該有個(gè)普通女生該有的樣子，你也沒有那么優(yōu)秀，你......于是我照著他們的說法不斷的修正自己，小心翼翼的學(xué)會(huì)如何說活，如何閉嘴，寫文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口，怎么寫一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒寫出來，然后我也成功的不再知道自己是誰。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實(shí)寫寫字而已嘛，哪有那么復(fù)雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評頭品足也不會(huì)對我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機(jī)會(huì)。抑郁的人大多是因?yàn)橄氩婚_這一點(diǎn)吧。

或許一個(gè)人如果想體會(huì)到生活中的浪漫情調(diào)就必須在某種程度上是一個(gè)演員;而要跳出自身之外，則必須能夠?qū)ψ约旱男袆?dòng)抱著一種既超然物外又沉浸于其中的興趣。一直想問上帝一個(gè)問題，他是如何看穿了人性后又能對人飽以熱情的。其實(shí)生命中會(huì)面對很多不同的環(huán)境，不同的人，各有各的正負(fù)面，而浪漫的那一面需要你像一個(gè)演員一樣忘記劇本以外的不美好，安心投入到角色中才能體會(huì)到;而你因此付出的代價(jià)又需要你跳出自己，以免過度悲喜;可是太冷靜又會(huì)讓你變得很無趣，你必須在跳出自己的同時(shí)又對自己的經(jīng)歷悉心照顧，像看待孩子成長一樣，平和又喜悅。

所以，對于大多數(shù)平凡的我們，除了吃飯睡覺沒有不做就會(huì)死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。

最后以毛姆本人對本書的理解來結(jié)束分享吧。“有些人年輕的時(shí)候只看到天上的月亮，卻從看不到那六便士?，F(xiàn)在我們?nèi)匀豢吹教焐系脑铝?，但我們是站在地上仰望到月光。而且?dāng)我們的愛情不是憧憬和幻想的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)被月光照耀的現(xiàn)實(shí)也是美好的。只是我們談起我們的生活曾有那么多的快樂，但在當(dāng)時(shí)卻從來都不覺得快樂，那么最重要的一點(diǎn)：在新的.生活里要懂得讓自己快樂?！?/p>

月亮與六便士讀書筆記篇四

最近聽到不少身邊的朋友對工作和生活做出改變的消息,或因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿,或因有更好的機(jī)會(huì),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無數(shù)個(gè)可以說服自己做出改變的理由。生活本就是這樣，邊走邊探索，一步步改變一步步磨合，最終找到那個(gè)能讓自己內(nèi)心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書，《月亮和六便士》，更是將對欲望的追求發(fā)揮到了極致。

主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到到巴黎去追求繪畫的理想。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他離開文明世界，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作，最終病逝。

斯特里克蘭德畫畫，是他的'命運(yùn)，他是一個(gè)沒有選擇的人，他畫畫是“必須畫畫，仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里，游泳游的好不好是無關(guān)緊要的，反正得游，不然就淹死?！彼麑Τ嫯嬛獾娜伺c事冷酷無情，他不想過去，對他而言最重要的是永恒的現(xiàn)在。他為了自己的興之所至，對朋友帶來莫大的痛苦也不去理會(huì)。他為了理想放棄全部道德、責(zé)任與世俗生活。沒有人理解他，也沒有人知道該如何評價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢想綁架的人，縱使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不會(huì)感到厭煩和寂寞，他的靈魂是滿足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣，具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途，把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界，你會(huì)感到自己的靈魂一無牽掛。斯特里克蘭德的人生已達(dá)到了另一個(gè)高度，他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)由不得我們這樣選擇，但我們總要以自己的方式，達(dá)到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài)，做自己想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無爭。

月亮與六便士讀書筆記篇五

在愛情的事上，如果你考慮起自尊心來，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛自己。

要是一個(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，否則他是不會(huì)感到滿足的。

只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來。

我那時(shí)還不了解人生多么矛盾，我不知道診治中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。

一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。

我覺得你很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。

我覺得，大多數(shù)人都這樣度過平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途，我的心渴望一種更加保險(xiǎn)的生活。

追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，她抬起頭看到了月光。

月亮與六便士讀書筆記篇六

思特里克蘭德，對于任何一個(gè)不屑理他的人他總是非常親切，一名偉大的藝術(shù)家。

思特里克蘭德夫人，喜歡同文藝界人士來往。

施特略夫，蹩腳的畫家。

勃朗什，曾與思特里克蘭德私奔的施特略夫夫人。

愛塔，思特里克蘭德的最后一個(gè)夫人。性格特點(diǎn)：思特里克蘭德”內(nèi)心深處的半人半獸“靈魂深處沒有感恩謹(jǐn)慎愧疚，十分的冷酷自私，思特里克蘭德夫人大概是有點(diǎn)倔強(qiáng)，內(nèi)心深處有些看不起底層生活，喜歡與文藝界結(jié)交大概也把自己當(dāng)作這類人了，施特略夫富有俠義心腸，也有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的心靈，堅(jiān)定的認(rèn)為思特里克蘭德是一名很優(yōu)秀的藝術(shù)家。

勃朗什十分的安詳，沉默，拘束有過一段羞恥的過往“女人可以原諒男人對她的傷害，但永遠(yuǎn)不能原諒他對她做出的犧牲”，后來與思特里克蘭德在一起，最終被拋棄自殺。愛塔思特里克蘭德生前的最后一個(gè)夫人，陪伴了他最后的歲月。

思特里克蘭德本來是一個(gè)有點(diǎn)成就的證券經(jīng)紀(jì)人，工作順利，有一個(gè)喜歡結(jié)交文藝界人士的妻子，還有兩個(gè)可愛的孩子，生活的很平凡也很讓人羨慕。突然有一天他拋棄了自己的妻子孩子，也舍棄了自己的工作生活，遠(yuǎn)赴巴黎追求自己的所謂的藝術(shù)理想。

月亮與六便士，月亮大概就是理想的生活和藝術(shù)，六便士（便士是當(dāng)時(shí)的錢的計(jì)量單位，大概就是很小額的錢）應(yīng)該就是指物質(zhì)的生活吧。思特里克蘭德先生放棄了物質(zhì)生活，去追尋藝術(shù)和理想的生活。這一點(diǎn)其實(shí)十分值得我們?nèi)ド钏?。文中，最后思特里克蘭德先生在臨終前創(chuàng)造了一屋壁畫，他也意識到這是一個(gè)非常偉大的作品，但他臨終時(shí)卻堅(jiān)持一定讓夫人將他燒掉。或許在他眼里，已經(jīng)追尋到了自己想要達(dá)到的藝術(shù)，對這以后將會(huì)產(chǎn)生的影響毫不關(guān)心吧。

其實(shí)讀完這本書，內(nèi)心有很多話想要表達(dá)出來，但是卻又完全不知道自己應(yīng)該從哪里說起。在這種時(shí)候越發(fā)覺得自己很沒有文化。最后謹(jǐn)以文中兩段話結(jié)尾，順便記錄一下。

“美是一種美妙，奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中解救出來?！?/p>

“世界是無情的，殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭，露頭角，引起命運(yùn)對我們的注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲愣睾竦娜说膼矍榘?。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識更為可貴。讓我們保持沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧?！?/p>

月亮與六便士讀書筆記篇七

讀書筆記是讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者心得記錄下來的一種文體。寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。讀書筆記欄目的小編精心為您準(zhǔn)備的《月亮和六便士》讀書筆記800字，希望對您有所幫助!

最近聽到不少身邊的朋友對工作和生活做出改變的消息, 或因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿,或因有更好的機(jī)會(huì),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無數(shù)個(gè)可以說服自己做出改變的理由。生活本就是這樣，邊走邊探索，一步步改變一步步磨合，最終找到那個(gè)能讓自己內(nèi)心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書，《月亮和六便士》，更是將對欲望的追求發(fā)揮到了極致。

主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到到巴黎去追求繪畫的理想。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他離開文明世界，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作，最終病逝。

斯特里克蘭德畫畫，是他的命運(yùn)，他是一個(gè)沒有選擇的人，他畫畫是“必須畫畫，仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里，游泳游的好不好是無關(guān)緊要的，反正得游，不然就淹死?！?他對除畫畫之外的人與事冷酷無情，他不想過去，對他而言最重要的是永恒的現(xiàn)在。他為了自己的興之所至，對朋友帶來莫大的痛苦也不去理會(huì)。他為了理想放棄全部道德、責(zé)任與世俗生活。沒有人理解他，也沒有人知道該如何評價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢想綁架的人，縱使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不會(huì)感到厭煩和寂寞，他的靈魂是滿足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣，具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途，把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界，你會(huì)感到自己的靈魂一無牽掛。斯特里克蘭德的人生已達(dá)到了另一個(gè)高度，他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)由不得我們這樣選擇，但我們總要以自己的方式，達(dá)到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài)，做自己想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無爭。

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月亮與六便士讀書筆記篇八

一位親愛的書友，她以辯證的態(tài)度，和我討論這本書，她認(rèn)為精神是建立在物質(zhì)上的，當(dāng)然我認(rèn)為是無可厚非的，感謝她吐露心聲，對我敞開心扉，讓我有更加清醒的認(rèn)識。

這兩個(gè)的追求，就像計(jì)劃生育一樣，要宏觀的去看待，有些國家鼓勵(lì)早生多生，我們國家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會(huì)有差異性，就是目前那種對發(fā)展更有利。

在這個(gè)物質(zhì)充盈的時(shí)代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個(gè)浮躁快節(jié)奏的社會(huì)，我鼓勵(lì)人們這樣做。倘若社會(huì)大都是一堆這樣追求的人，一些讀書人就會(huì)倡導(dǎo)追求物質(zhì)的生活，作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導(dǎo)超越當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的人。沒有人能說那種好，那種壞，就是作者的觀點(diǎn)去引領(lǐng)我們思考。就像計(jì)劃生育，我國是為了降低人口生長，一些國家是提高人口。

總之缺啥補(bǔ)啥吧！我目前的狀態(tài)，會(huì)抬頭看看月光，也會(huì)彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。

月亮與六便士讀書筆記篇九

這本書的思想高度，我難以企及，只能談?wù)勎业暮唵蔚恼J(rèn)識。

關(guān)于理想

理想就像天上的月亮，遙遠(yuǎn)而明亮，源源不斷的吸引著很多人慕名而來，但現(xiàn)實(shí)又有太多的六便士的誘惑。

放棄月亮追尋六便士，內(nèi)心卻還是不安穩(wěn)，有一種莫名的沖動(dòng)想去追尋月亮。就像斯特里克蘭，雖然有著幸福的家庭以及體面的，收入豐厚的工作，但月亮的吸引力實(shí)在太大以至于他毅然決然的選擇放棄六便士。

但僅僅靠一腔熱情和一時(shí)沖動(dòng)是否能夠追尋到月亮呢？我想答案大部分時(shí)候是否定的。斯特里克蘭雖然辭了工作，去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫，卻經(jīng)常處在沒有六便士的困窘之中。對畫畫的堅(jiān)定信念以及堅(jiān)強(qiáng)的意志力是斯特里克蘭成功的重要因素。

月亮和六便士的問題或許伴隨著每個(gè)人的一生。

關(guān)于人性

人性是一個(gè)很復(fù)雜的東西，正如書中的一句話：“卑鄙和高尚，兇惡和仁慈，憎恨和愛戀是能夠并存于同一顆人類的心靈的”。

關(guān)于斯特里克蘭，我不能簡單的說他是個(gè)好人或者壞人。他是自私的，他做的一切都是為了自己的理想，從未顧及過別人的感受；他又是偉大的，為了理想放棄了一切。

對于斯特里克蘭太太，她確實(shí)值得人同情，但骨子里卻又有著大量的虛偽。面對斯特里克蘭的離開，她痛苦的不是她失去了他，而是外面的人怎么說。

關(guān)于愛情

愛情的主體不在乎男人和女人，可是這兩個(gè)物種面對愛情的態(tài)度卻截然相反。女人很容易將愛情看作生活的全部，而男人卻將愛情當(dāng)做生活的調(diào)味品。

月亮與六便士讀書筆記篇十

故事不到最后一刻，你永遠(yuǎn)不知道結(jié)局是什么。

直到最后一部分一口氣讀完之后，我才發(fā)現(xiàn)自己徹頭徹尾地錯(cuò)了。作者將大放異彩的最后一部分放在讓人意興闌珊的倫敦篇和巴黎篇之后，確實(shí)很容易失去大部分讀者。實(shí)際上作者采用的是“雙行體撰寫的德育故事”，仔細(xì)推敲之后，我才發(fā)現(xiàn)之前被我猛烈抨擊的斯特里克蘭的行為的矛盾之處是如此不值一提，因?yàn)樵谡緯闹黝}之下，這里的所有角色皆是主角。斯特里克蘭有時(shí)候只是一個(gè)活在人們記憶碎片中的線索，但有時(shí)候他本身又變成了重要角色。他不僅僅串起了這些類似命運(yùn)的人的軌跡使其凝聚在一起形成一種有代表性的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)他自己的人生經(jīng)歷也是“月亮與六便士”之間選擇的結(jié)果。

任何一幅嚴(yán)肅的生活圖景都包含論點(diǎn)。”小說中提到的所有的人物，都在精神與物質(zhì)上面臨著一項(xiàng)抉擇：查爾斯在安逸的經(jīng)紀(jì)人生活和追尋藝術(shù)夢想上面臨著抉擇，布蘭琪在愛自己的丈夫和斯特里克蘭之間面臨著抉擇，亞伯拉罕在如花美眷、年入百萬與貧窮但風(fēng)光旖旎的亞歷山大港之間做出了選擇，凡此種種，不勝枚舉。我們最后看到的是這些人選擇了內(nèi)心激勵(lì)自己的欲望。

月亮與六便士讀書筆記篇十一

“哲人有他們的烏托邦，畫家有自己的理想國。思特里克蘭德一無所有，除了他的月亮?！?/p>

《月亮與六便士》改編自著名畫家高更的經(jīng)歷，講述了一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人，遵從內(nèi)心聲音，為了追求理想而拋妻棄子的故事。月亮象征著理想，而六便士則代表現(xiàn)實(shí)。單看故事介紹，這是一個(gè)情節(jié)俗套落人下乘的狗血?jiǎng)?lì)志成功學(xué)故事。而他開頭接近三分之一的冗長背景介紹更是一度勸退我。

但此書其實(shí)和傳統(tǒng)的勵(lì)志文學(xué)大不相同。它的主人公是一名三觀極度敗壞的人，為了夢想拋棄沒有經(jīng)濟(jì)來源的妻子與兩個(gè)尚未成年的孩子，毫無道德觀念，搶走恩人的妻子甚至害死她。作者也毫不掩飾對主角思特里克蘭德的厭惡，借旁觀者之口袒露他對倫理道德的冷漠、他的混蛋與惡心。而矛盾的是，作者也熱情地描述出思特里克蘭德被夢想控制著的，不顧一切的瘋狂炙熱。正是作者如此矛盾的筆觸，塑造了一個(gè)令人又愛又恨的天才畫家形象。

初讀本書，我?guī)锥认脒^放棄。思特里克蘭德著實(shí)令人反感至極?？勺x到后面，對他的心態(tài)又不由得演變?yōu)橥?。思特里克蘭德的原話是：“我必須畫畫兒，我由不了我自己，一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，不管他游得好不好，反正他得掙扎，不然就得淹死。

這不禁令人思考天才到底是幸運(yùn)抑或不幸。盡管這已經(jīng)是一個(gè)老生常談的話題了。在芥川龍之介的短篇小說《地獄變》中就有提及。眾人眼中的天才往往伴隨著潦倒，孤僻，不被世人理解。但他們異于常人的天賦也是世人可望而不可及的。天才心中波瀾壯闊云海翻涌的情感或許難以被作家的拙筆描繪出十分之一，但毛姆筆下這一句我反反復(fù)復(fù)讀過很多遍，似乎得以管中窺豹瞅見一點(diǎn)隱約的輪廓。單從理智方面考慮，思特里克蘭德似乎并不想燃燒自我全情投入于藝術(shù)之中。但情感燒灼著他身不由己，只能憑借求生本能去畫畫。盡管在畫畫過程中思特里克蘭德也是快樂的，可他終究是被迫的，他的人生別無選擇。

但《月亮與六便士》講述的遠(yuǎn)不止這些。很有意思的一點(diǎn)在于，思特里克蘭德一輩子窮困潦倒，挖心掏肺畫出的作品一副都沒有賣出過，甚至受盡同行與外行的嘲笑，欣賞他的人寥寥無幾，能懂他內(nèi)心世界的卻沒有一個(gè)。最后他毫無尊嚴(yán)地死在一個(gè)無名島上，死前瘋狂畫了一屋子的畫全部付之一炬。思特里克蘭德一生沒有嘗到任何天賦所帶來的名與利，但他受盡了天賦賜予他的苦痛。書的結(jié)尾，思特里克蘭德還是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，僅剩的幾幅畫被炒出天價(jià)。但我看來就落了下乘。我希望思特里克蘭德從未知名過，畫筆給予他的從來只有只有他繪畫時(shí)的快樂。

月亮與六便士讀書筆記篇十二

沒看之前就聽過這句話，滿地都是六便士，他抬頭看到了月亮。以為是書中的某一句話，其實(shí)全篇都未提及月亮與六便士。看到一半才知道這是主人公原型是畫家高更，佩服他被心中那股力量牽引著拋家棄子去追求心中真正月亮的想法?？吹暮竺嬉苍絹碓嚼斫馑?，前面看的有些討厭，無理的人，也變得可愛，能夠理解了。

這是看的第一本毛姆的書，寫作手法第一次見，新鮮活潑，好似直接講故事的人。后面又好像從別人的視角里講故事。

巧的是今天竟然翻到以前收藏的關(guān)于月亮與六便士的話

毛姆 | 月亮 與六便士

在愛情的事上，如果你考慮起自尊心來，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛自己。

要是一個(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，否則他是不會(huì)感到滿足的。

只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來。

我那時(shí)還不了解人生多么矛盾，我不知道診治中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。

一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。

我覺得你很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。

我覺得，大多數(shù)人都這樣度過平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途，我的心渴望一種更加保險(xiǎn)的生活。

追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，她抬起頭看到了月光。