在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于文化遺產(chǎn)概論心得體會及收獲一

2．臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

4．茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

5．捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

6．烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負．有作為的人。

7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

8．位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

11．精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》

12．天下興亡，匹夫有責?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》

13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·秦伯》

16．志不強者智不達。——《墨子·修身》

17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮《誡子書》

20．有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》

21．志小則易足，易足則無由進?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾《晁錯論》

23．有志不在年高，無志空長百歲?！山稹秱骷覍殹に字V牧民》

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》

27．不降其志，不辱其身?！墩撜Z·微子》

28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献印けM心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報任安書》

31．不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論·地廣》

32．寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》

33．疾風知勁草，板蕩識誠臣?！钍烂瘛顿n蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?/p>

36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》

37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風?！嵺疲▁iè）《題畫·竹石》

39．天行健，君子以自強不息?！吨芤住では蟆?/p>

40．勝人者有力，自勝者強?！独献印返谌?/p>

41．不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.

42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

43．生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?/p>

44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

45．以修身自強，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼穥關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.

46．能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?/p>

47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》

50．生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>

51．百尺竿頭，更進一步?！祆洹洞痨栔僦痢?/p>

52．修辭立其誠?！吨芤住での难浴费哉Z應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。

53．不精不誠，不能動人?！肚f子·魚父》

54．失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?/p>

55．輕諾必寡信?！独献印返?3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.

57．與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學(xué)而》

58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。

59．民無信不立?！墩撜Z·顏淵》

60．言必信，行必果?！墩撜Z·子路》果：果斷

61．一諾千金?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?/p>

62．記己有恥?！墩撜Z·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

63．無羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.

64．人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥??！

66．知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》

67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

68．人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z類》倦十三

69．五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》

70．士皆知有恥，則國家永無恥矣?！徸哉洹睹髁颊摱?/p>

71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。——《周易·益·象》

72．改過不吝?！渡袝ぶ衮常╤uǐ）之誥》

73．與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》

74．人孰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>

75．過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書·魏征列傳》

77．言者無罪，聞?wù)咦憬??！拙右住杜c元九書》

78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M《易論第九》

79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！懢艤Y《與傅全美》

80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·論語集注卷一》

81．不貴于無過，而貴于能改過?！跏厝省陡倪^》

82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興?！Μu《讀書錄》卷十

83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》

85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。

86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》

87．仁者壽?！墩撜Z·雍也》

88．仁者無敵?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

89．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》

90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》

94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》

95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》

96．愛之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。

97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物，吾與也?！獜堓d《正蒙·乾稱》

99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》

100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》

101．禮之用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》

102．君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。

103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》

104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

105．天時不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》

106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?！痘茨献印け杂?xùn)》

107．單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤呵铩の髑劁洝?/p>

108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！皱汀妒⌒匿洝穥關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.

109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》

110．君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》

112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》

114．父慈而教?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》

116．孝在于質(zhì)實，不在于飾貌?！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》

117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》

對于文化遺產(chǎn)概論心得體會及收獲二

大家好，我今天演講的主題是"幸福"!首先，我想問大家幸福是什么?也許一千個人眼中就有一千個幸福的模樣。有的人把幸福和物質(zhì)欲望聯(lián)系在了一起，他們把有車有房視作幸福;有的人把幸福和鎂光燈焦點聯(lián)系在了一起，他們把成名成家界定成幸福;有的人把幸福和及時行樂放縱無度聯(lián)系在了一起，他們把欲望的滿足當成了幸福。那么，我眼中的幸福又是什么樣的呢?它既不是上文所述之幸福，也無法效仿陶公、孔顏之幸福，但在我心中同樣有一個幸福的模樣。在這物質(zhì)豐饒的年代，當過度追求個人的所得所失，生活的無奈、停滯、枯燥、迷茫便將時刻伴隨左右，而幸福又何從談起?

此時，在我眼中，幸福可以通過拓寬你的精神視野，肩負起更多人生使命和社會責任來獲得;在我眼中，幸福是一種加法，而不是減法，是關(guān)注你所擁有的，而不是時刻留意你失去的或即將可能失去的。所以，我時常停下腳步，問問自己，我幸福嗎?為什么?此時此刻的我，很幸福，因為我所在的這個平臺上，我的夢想不再遙遠。此時此刻的我，很幸福，因為雖然我無法像我的團隊成員那樣，用雙手和智慧為不同的城市打造著各式各樣的藝術(shù)建筑作品，但我在幕后一直努力的盡我所能幫助他們美化環(huán)境，完成我們共同的使命，創(chuàng)造屬于我們，也屬于他們的幸福。

此時此刻的我，很幸福，我的工作和生活雖然沒有華麗的外衣，煽情的橋段，但它們充滿著靈魂。我的幸福就如同這次演講一般，是一種平凡真實的、觸手可及的幸福。我幸福是因為我明白責任的沉穩(wěn)與堅實、懂得團隊的力量與意義、深知競爭的殘酷與不易、尋求創(chuàng)新的精神與動力、締造國際化的用心與極致追求，領(lǐng)悟為國爭光的擔當與義不容辭。

因為領(lǐng)悟、因為不懼、因為踐行、因為感恩，所以幸福。

接下來，我不想通過華麗的詞藻堆砌，也不想表達過多的煽情和感謝。我用為大家舉些我自己工作感悟比較深的事例，一字一句都是由心而感，也希望我的分享讓大家有所收益。

關(guān)于責任，首先，通過過去一年的工作，我明白責任不僅僅是承接任務(wù)，完成任務(wù)，責任是一種堅持。如果把責任也進行等級劃分，那責任是讓我們堅持成為做到金字塔頂端的人們。正是這種堅持，告訴我，很多事情我可以也應(yīng)該做的更好，是的，也許有些人認為為了工作上那百分之五的提升，你需要付出遠勝于它的代價，是一種愚蠢的行為;但是我時常問自己，如果不這樣，那會怎么樣?那么，我想我永遠只能是及格，永遠的60分，沒有過錯但也沒有肯定，從領(lǐng)導(dǎo)和同事那里得到不痛不癢的評價。不，這不是我想要的成果，當我的工作不能總是做到優(yōu)秀時，請不要告訴自己："這已經(jīng)足夠好了，不要為接下來一丁點的優(yōu)化付出更多時間和精力".為此，盡管我很認同楊總之前說過的一句話，"不要讓完美成為效率的大敵",但是在這里，我想說在大部分人的工作成果中，談不上優(yōu)秀，更與完美相去甚遠，而此時的中途放棄，也就逐步趨于平庸。也許我做不到卓越，但是我也不想只是及格，我想成為優(yōu)秀。此外，我還有一個關(guān)于責任傳遞的故事想跟大家分享。由于此次新員工班委競聘與匯報演出相隔很近，在競聘開始前有幾名新生很焦急的找我，希望能提前去演出現(xiàn)場準備彩排，這原本是一個合情合理的請求，我似乎應(yīng)該爽快的答應(yīng)。但我最終并沒有同意，因為他們雖然不是競聘候選人，但他們需要為其所在班級選出最合適的班委。我告訴他們："每一張選票是你們享有的權(quán)利，但同時也是一份責任，是公司對你們的信任和授權(quán)。"

關(guān)于團隊，我非常感恩我所處的工作環(huán)境，以及感謝和我工作接觸最親密的楊純。也許我經(jīng)驗尚淺，對團隊的理解有待挖掘，但現(xiàn)在的我覺得團隊其實并沒有那么難，沒有那么高深，說白了就是相互理解相互支持。這次新員工入職培訓(xùn)，我和我的隊友做了一次分工。我負責課堂教學(xué)，她負責后勤。對于我們而言，那幾天只要一睜眼，可以自由支配的時間少之又少。其實原本我們覺得節(jié)奏相對平緩的時間是講師在上課的時候，但盡管如此，我需要時刻保證教學(xué)設(shè)備的正常運行，而她仍需要通過一條條短信不知給綠色軍威的工作人員溝通了多少事情，原本一兩句話能說清的事情，由于時間和地方的限制，只能通過這種方式一次次的協(xié)調(diào)。而當?shù)谝惶斓耐卣褂?xùn)練結(jié)束，我說我還是想做課堂小組pk時，我還記得她那個支持的眼神和那一聲"好的",沒有過多的表示，但已經(jīng)遠遠足夠了。也許你們沒有辦法理解這有多難，因為這個pk將把我們最后的些余慢節(jié)奏時間也剝奪了。我們開始了一次次緊張的課堂跟進，記分統(tǒng)分。最終證明我們的決定是正確的，成功的調(diào)動了課堂氣氛，也通過這種方式讓新員工們在職場上第一次感受到團隊與競爭。最后，盡管仍有許多瑕疵不盡完美，但我們做成了，是我們。也許這就是團隊，就是在你憧憬向往，而又迫于現(xiàn)實情況感到遲疑后退時，給你伸出雙手托你一把，給你力量下定決心的隊友。

關(guān)于創(chuàng)新，你可以說它是一種能力，但它不是與生俱來的，更不是可以迅速獲得的技能，因此，我認為有效的創(chuàng)新成果產(chǎn)生于學(xué)習(xí)和實踐，但由于實踐往往受限于實際的工作范圍，我只能通過不斷提高學(xué)習(xí)力來獲取更多創(chuàng)新思路和成果。雖然我一直覺得我的自制力不錯，但總是抵擋不過諸多的誘惑，不管是柔軟的沙發(fā)，還是誘人的美食，抑或是那琳瑯滿目的時尚單品，我一直自知這一點，我承認我的自制力還遠不夠強大。那么如果沒有了學(xué)習(xí)力，抹滅了學(xué)習(xí)的機會，何談創(chuàng)新，所以，很多事情還只是用比較直接比較笨拙的方式，我只能通過報班來保持著我不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因為，我很害怕大家常說到的那句話最后也從我口中說出，離開學(xué)校太久了，老了，記憶力理解力差了，學(xué)不進去了諸如此類。因此我一直很佩服一個同學(xué)，她因為夢想，在她60歲的時候重回校園，學(xué)習(xí)傳媒，在本應(yīng)該享受英國退休福利，安享晚年的年紀離開自己的祖國，通過學(xué)習(xí)最新的行業(yè)知識，作為一名志愿者而更有能力幫助柬埔寨政府更好的處理國際關(guān)系，讓這個國家不再有殺戮，不再圍繞在死亡的恐懼中，如今她已經(jīng)成功做到了。我希望我60歲那年，我還能像她那樣。不論歲月如何洗禮，仍能保持學(xué)習(xí)的節(jié)奏和學(xué)習(xí)的感覺，只有有了這樣的好習(xí)慣，我想我才有資格談創(chuàng)新，才有能力創(chuàng)新。正如亞里士多德所說：我們的習(xí)慣造就了我們。卓越不是一次行為，而是一種習(xí)慣，創(chuàng)新也是。

最后，關(guān)于"企業(yè)文化在我心中"這個主題，我有太多太多想跟大家分享了，今時今日，我依舊認為企業(yè)文化并不能直接給予每個人幸福，但它能給予我們尋求幸福的方法，摸索幸福的模樣。由于賽制要求，今天我的演講就到這里，希望下次還有機會與大家分享我與競爭、國際化和為國爭光的小故事。謝謝大家。

對于文化遺產(chǎn)概論心得體會及收獲三

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對于文化遺產(chǎn)概論心得體會及收獲四

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行：你們好!

我匯報一下桐溪小學(xué)校園文化建設(shè)情況。

桐溪小學(xué)坐落于瑞安市桐溪風景區(qū)，學(xué)校現(xiàn)有6個班級，220位學(xué)生，教職工13人。20__年3月批準為升格學(xué)校。我校被評為瑞安市校園文化建設(shè)首批先進單位，全校師生感到非常振奮，學(xué)校面貌從外到里都有明顯的變化，我們覺得做這項工作很有意義。

一、校園物質(zhì)文化

我校校園布局合理，建筑物協(xié)調(diào)，處處做精品。教學(xué)樓打扮得嶄新、漂亮，走廊富有文化內(nèi)涵。一樓走廊古詩詞，二樓走廊學(xué)生作品，每年更換一次。三樓走廊名人名言。樓梯間提醒牌，提示牌富有教育意義。校訓(xùn)、校風銅字閃閃發(fā)光，大氣莊重。食堂、廁所、輔助用房、門臺、宣傳欄等也讓人有美的感覺。

二、校園精神文化

我們的辦學(xué)育人理念是“快樂學(xué)習(xí)健康成長”，我們有自己的校訓(xùn)、校風、校標、校刊、校服等，現(xiàn)在著手研究校歌、校園網(wǎng)站建設(shè)。我們認為在精神文化方面做得出色的地方：

1、?？断鳌罚┫南?，流水的流。雖然是黑白的，但意義非凡。它是師生展示才華的一個舞臺，也是學(xué)校辦學(xué)成果的一個記錄。如20__年我校在《瑞安日報》上發(fā)表信息報道6篇，在教育信息網(wǎng)上發(fā)表報道7篇，我們選擇幾篇在?？系且坏牵麄鲗W(xué)校，擴大社會影響力。在每個學(xué)期結(jié)束時，作為一份假期禮物送給學(xué)生，深得學(xué)生及家長的喜愛與好評。

2、古詩文考級。共8級，1-4級、7-8級為背誦，5-6級為書面檢測，聘請學(xué)校7位考官11、13周對學(xué)生進行考核。我們的做法是學(xué)校為每個學(xué)生訂一本《小學(xué)生必背古詩詞70首》，一級為背誦1-20首，過關(guān)的學(xué)生在書上蓋章(恭喜你!通過古詩文一級考核?？脊俸灻?，每位過關(guān)的學(xué)生發(fā)給榮譽證書，學(xué)生熱情高漲，效果很好。我們的目標是：桐溪小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生都會背小學(xué)生古詩詞70首。

3、讀書柜進教室，讓讀書成為學(xué)生的習(xí)慣。各教室有一只漂亮的書柜，讓教室變得有文化氣息，除學(xué)校每周三中午圖書室正常開放外，推行各班級一次性到圖書室借書20本，并登記，存教室圖書柜，方便學(xué)生閱讀，每月一號更新一次，學(xué)生每人出一本書到圖書柜，資源共享。同時讀書柜又是班級檔案柜，把平時散落在講臺桌上的作業(yè)本等整理存放，使教室整潔有序，又有文化氣息。

4、使學(xué)生積極參與各項活動之中，充分發(fā)揮學(xué)生聰明才智與主人翁意識。如：每周一升旗儀式，國旗下教育，發(fā)流動紅旗等全部由學(xué)生來完成，效果很好。去年秋，學(xué)校統(tǒng)一征訂校服，衣服上要有一個學(xué)校校標，我們向?qū)W生征集，學(xué)生有許多創(chuàng)意想法，一是桐溪水庫，二是教師愛心。我校一教師家屬正好是做設(shè)計的，在學(xué)生想法的基礎(chǔ)上免費為我們設(shè)計一個校標，很有意義。

5、開展與瑞安市集云實驗學(xué)校、陶山鎮(zhèn)小結(jié)對活動。派骨干教師參加他們的教研活動，邀請他們來校作指導(dǎo)，學(xué)習(xí)他們先進的學(xué)校管理經(jīng)驗，感受、分享他們學(xué)校強大的、濃厚的教研氛圍，提升學(xué)校的管理水平，切實提高教師的課堂教學(xué)能力。如上學(xué)期到集云學(xué)校聽溫州市教師教育院王煒老師的數(shù)學(xué)專題講座，很有收獲。上學(xué)期陶山鎮(zhèn)小語、數(shù)各一位教師，本校一位數(shù)學(xué)教師，在桐溪小學(xué)共開出三節(jié)精彩的課，師生反映很好。

三、校園制度文化

我們認為在校園制度文化方面做得出色的地方：

1、班規(guī)。雖然說現(xiàn)在提倡學(xué)生的個性化教育，但基本的規(guī)章制度我們認為還是需要的，“沒有規(guī)矩不成方圓”。因此我們根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》提煉了十字班規(guī)。聽、說、讀、寫、看、坐、立、走、穿、備等十字。如“備”字，準備的備，原來我們做的很不夠，下課了學(xué)生出去玩，上課了學(xué)生要上廁所，不讓他去吧，不人道，讓他去吧，影響課堂教學(xué)，特別是低年級學(xué)生。我們現(xiàn)在對“備”字作了規(guī)定：下課了，換書本，先入廁，再休息，文明游戲要牢記，聽鈴聲，進課堂，安靜坐正把課上。實施班規(guī)后，上課上廁所的現(xiàn)象基本沒有了。對班規(guī)的推行我們學(xué)校的做法是統(tǒng)一發(fā)一張班規(guī)給各班，各班根據(jù)本班實際進行修訂，作為學(xué)生認可的班規(guī)，大家共同遵守，效果很好。

2、學(xué)生獎學(xué)金制度。每班一等獎1名50元，二等獎1名30元，三等獎1名20元，一個班100元，六個班一學(xué)期共600元，獲獎學(xué)金學(xué)生要填寫?yīng)剬W(xué)金使用情況調(diào)查反饋表：如你在獲得獎學(xué)金時心情怎樣?你想說些什么?你的獎學(xué)金是如何使用的?家長簽名等。金額不多，但效果好。一些家長說：“現(xiàn)在不僅是免費教育，表現(xiàn)好的還能拿獎學(xué)金，真好!”。獎學(xué)金制度的推出對學(xué)校的學(xué)風、班風、校風的建設(shè)起到明顯的促進作用。經(jīng)費的來源，教師每年出100元，我們的老師認為，能為學(xué)生、學(xué)校做一些有意義的事情很值得。

以上是我校得一些做法，還只是剛剛起步，還有許多不成熟的地方，離老百姓對優(yōu)質(zhì)得教育還有很大的距離，如有不對之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、同行批評指正，謝謝!

對于文化遺產(chǎn)概論心得體會及收獲五

1、要掌握入座禮儀

先有請賓客入座上席，再請長輩入座賓客旁邊，依次入座，最后自己坐在離門最近處座位上。如果帶孩子，在自己坐定以后就把小孩安排在自己旁邊。入座時，要從椅子左邊進入，坐下以后要坐端正身子，不要低頭，使餐桌與身體距離保持在10—20公分。入座后不要馬上動筷，更別弄出什么聲響，也不要起身走動，如果有什么事情，要向主人打個招呼。動筷子前，要向主人或掌勺者表示贊賞其手藝高超、安排周到、熱情邀請等。

2、要合乎進餐禮儀

進餐時，先請客人、長者動筷子，加菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要發(fā)出聲響，最好用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。有的人吃飯時喜歡用勁咀嚼食物，特別是使勁咀嚼脆食物，發(fā)出很清晰的聲音來，這種做法是不合禮儀要求的，特別是和眾人一起進餐時，就要盡量防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。有的人喝湯時，也用嘴使勁吹，弄出嗦嘍嗦嘍的聲音來，這也是不合乎禮儀要求的。

3、要重視餐桌忌諱

進餐時不要打嗝，也不要出現(xiàn)其他聲音，如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話，以示歉意。

如果要給客人或長輩布菜，最好用公用筷子，也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前。按我們中華民族的習(xí)慣，菜是一個一個往上端的，如果同桌有領(lǐng)導(dǎo)、老人、客人的話，每當上來一個新菜時，就請他們先動筷子，或者輪流請他們先動筷子，以表示對他們的尊敬和重視。

吃到魚頭、魚刺、骨頭等物時，不要往外面吐，也不要往地上扔，要慢慢用手拿到自己的碟子里，或放在緊靠自己的餐桌邊，或放在事先準備好的紙上。

4、要使吃相優(yōu)雅

要適時地抽空和左右的人聊幾句風趣的話，以調(diào)和氣氛。不要光低著頭吃飯，不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙時，就要用餐巾擋住自己的嘴巴。

要明確此次進餐的主要任務(wù)?，F(xiàn)在商海如潮涌，很多生意都是在餐桌上談成的，所以要明確以談生意為主，還是以聯(lián)絡(luò)感情為主，或是以吃飯為主。如果是前者，在安排座位時就要注意，把主要談判人的座位相互靠近便于交談或疏通情感;如果是后者，只需要注意一下常識性的禮節(jié)就行了。把重點放在欣賞菜肴上。

最后離席時，必須要向主人表示感謝，或者就在此時邀請主人以后到自己家作客，以示回謝。

總之，和客人、長輩等眾人一起進餐時，要使他們感到輕松、愉快、氣氛和諧。我國古代就有所謂的站有站相，坐有坐相，吃有吃相，睡有睡相。這里說的進餐禮儀就是指吃相，要使吃相優(yōu)雅，既符合禮儀的要求，也有利于我國飲食文化的'繼承和發(fā)展。

5、要注重分配座位

在中國的飲食禮儀中，坐在那里非常重要，主座一定是買單的人，主座是指距離門口最遠的正中央位置，主座的對面坐的是邀請人的助理，主賓和副主賓分別坐在邀請人的右側(cè)和左側(cè)，位居第三位，第四位的客人分別坐在助理的右側(cè)和左側(cè)。讓邀請人和客人面對而坐，或讓客人坐在主桌上都算失禮，中國的文化是不讓客人感到緊張。邀請人可以指定客人的座位，自己的部下或晚輩也可被按排在比自己更重要的位置上。通過分配座位，中國人暗示誰對自己最重要。

6、要注意設(shè)宴原因有喜有悲

中國人向來「以食為先」，飲食除了是滿足人的基本需求，亦是秉承傳統(tǒng)習(xí)俗，聚首飯桌前大快朵頤。設(shè)宴的原因可以是慶賀，也可以是哀痛。每逢農(nóng)歷新年、結(jié)婚、中國節(jié)日如中秋節(jié)等，中國人便會一家老少聚首飯桌前共賀佳節(jié);但另方面，若有人離世，喪家會在葬禮完成后設(shè)“解慰酒”，宴請出席葬禮的親戚朋友，向他們表示謝意，可見中國人十分重視聚首飯桌前分享喜樂與悲哀。