當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

有關(guān)設(shè)計(jì)理論及原則心得體會(huì)范本一

一說起“高精尖”，人們往往想到理工科。思想政治理論課，也能“高精尖”?

當(dāng)然能!在北京，有一個(gè)高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心。“高”，是指堅(jiān)持高端，搭建思政課資源平臺(tái);“精”，是指依靠精實(shí)工作，提升思政課質(zhì)量水平;“尖”，是指運(yùn)用高科技手段，助力思政課改革創(chuàng)新。

效果如何?思政課老師說，這個(gè)中心出產(chǎn)“備課神器”;學(xué)生說，思政課從“點(diǎn)名課”變成了“網(wǎng)紅課”。

■瞄準(zhǔn)思想政治理論課癥結(jié)“破題”

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。

但在某種程度上，我國有些高校的思政課還不能滿足需要?！坝行W(xué)校重視不夠、投入不足，如有的高校會(huì)讓沒有相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)的畢業(yè)生教思政課，造成思政課教師專業(yè)素質(zhì)和能力水平整體偏低。”中國人民大學(xué)黨委副書記、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心主任吳付來說。

為了給思政課癥結(jié)“破題”，20xx年，北京市教委啟動(dòng)“北京高等學(xué)校高精尖創(chuàng)新中心建設(shè)計(jì)劃”，依托中國人民大學(xué)成立的北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心(以下簡稱“中心”)應(yīng)運(yùn)而生。

“中心著力打造思政課資源平臺(tái)，構(gòu)建一體化研究服務(wù)體系，包括系統(tǒng)完整的馬克思主義理論研究和文獻(xiàn)支撐平臺(tái)、豐富優(yōu)質(zhì)的思政課教學(xué)資源共享平臺(tái)、高效便捷的思政課數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)、科學(xué)權(quán)威的大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量評(píng)估平臺(tái)、及時(shí)全面的大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)查分析平臺(tái)，形成思政課建設(shè)的‘資源庫’?！北本└咝Ｋ枷胝卫碚撜n高精尖創(chuàng)新中心副主任、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記王易說。

要想“對(duì)癥下藥”，必須先“望聞問切”。

20xx年，為了全面摸清高校思政課課堂教學(xué)情況，教育部組織有關(guān)專家奔赴全國2500多所普通高校，開展新中國高校思政課建設(shè)史上首次“地毯式”全覆蓋大調(diào)研。

在這次大調(diào)研中，中心設(shè)計(jì)開發(fā)了“全國高校思想政治理論課聽課記錄系統(tǒng)”，利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)對(duì)全國高校思政課及相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行數(shù)據(jù)收集與分析。

“我們通過量化分析和感性描述的評(píng)估方式，全面了解和掌握思政課教學(xué)情況?！蓖跻捉榻B。

為期3個(gè)月的大調(diào)研中，206位專家、716位隨行教師、3萬多名高校學(xué)生使用了這個(gè)系統(tǒng)，匯總了3000堂聽課記錄與31860份有效問卷，為辦好思政課提供了理論與技術(shù)支持。

“高精尖不是理工科的專利，思政課也需要追求高精尖。我們致力于把全國最頂尖的學(xué)者、最優(yōu)秀的思政課教師吸引過來，采用最前沿、最先進(jìn)的方式方法改進(jìn)課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)，不斷推出思政教育精品力作?！眳歉秮斫榻B。

■網(wǎng)絡(luò)集體備課，變“單兵作戰(zhàn)”為“集團(tuán)軍作戰(zhàn)”

采訪中，不少老師表示，“要真正把思政課講好，不容易!”

為什么?南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授徐川解釋，思政課不能照本宣科、千人一面，要堅(jiān)持理論實(shí)際相聯(lián)系、課堂內(nèi)外能貫通、教學(xué)相長有互動(dòng)，作為老師，必須在知識(shí)體系的差異性和理論層次的豐富性上下功夫。

“全國高校思想政治理論課教師網(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)”，由教育部依托北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心建設(shè)。不但能夠完成集體備課、線上答疑、教學(xué)觀摩展示，還可以提供教學(xué)資源檢索、資源管理、在線備課、互動(dòng)教學(xué)等一站式服務(wù)。僅20xx年，教育部就通過網(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)開展了20多場(chǎng)示范課直播，累計(jì)培訓(xùn)20萬人次。

眾行者遠(yuǎn)?！坝辛司W(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)，我們不用‘單兵作戰(zhàn)’，開始走向‘集團(tuán)軍作戰(zhàn)模式’，簡直太好了!”很多思政課老師評(píng)價(jià)。

講好思政課，資源很重要。網(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)好像一個(gè)“大超市”，在這里，有經(jīng)典文獻(xiàn)庫、教學(xué)內(nèi)容庫、教學(xué)素材庫、教學(xué)課件庫、重難點(diǎn)解析庫、專家教師庫6個(gè)數(shù)據(jù)庫，包括300多萬條文獻(xiàn)資源、4萬冊(cè)電子圖書、2500多個(gè)微視頻，老師可以根據(jù)學(xué)生“口味”挑選“食材”、烹飪“大餐”。

“如果教師在備課中發(fā)現(xiàn)好文章、好案例、好圖片，也可以通過備課平臺(tái)上傳至資源庫，實(shí)現(xiàn)資源的共建共享。教師甚至可以發(fā)起網(wǎng)上小型備課會(huì)，把這門課相關(guān)的教師召集在一起，就某個(gè)問題進(jìn)行‘頭腦風(fēng)暴’。”王易介紹，未來還會(huì)完善在線疑難解答功能，請(qǐng)思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專家“在線問診”。

■“青椒論壇”，給青年教師打造“筑夢(mèng)之巢”

“思政課一頭連著國家、一頭連著青年，作為任課教師，要有敢于直面任務(wù)的擔(dān)當(dāng)精神、敢于應(yīng)對(duì)問題的勇氣與能力、勇于探索新方法的創(chuàng)新力。”20xx年9月15日，“思想政治理論課青椒論壇”第七期在同濟(jì)大學(xué)舉辦，8位青年教師發(fā)言完畢，同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)科推進(jìn)委員會(huì)主任徐蓉這樣總結(jié)。一席話，說得臺(tái)下的青年教師頻頻點(diǎn)頭。

“青椒”者，“青年教師”也?！八枷胝卫碚撜n青椒論壇”，正是中心為思想政治理論課青年教師搭建的一個(gè)高層次、專門化、輻射性、全覆蓋的交流平臺(tái)。論壇創(chuàng)辦以來，已在北京和各地多所高校舉辦系列講座。“新時(shí)代高校思想政治理論課創(chuàng)新研究”“思想政治理論課教學(xué)中的革命文化研究”“改革開放與思想政治理論課教學(xué)”……一位位來自思政課一線的優(yōu)秀“青椒”登上講壇，分享交流教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。最后，還有名師大家對(duì)“青椒”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。

“如果老師們都這么用心教學(xué)，何愁思政課講不好、學(xué)生不愛學(xué)!”在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)聽了優(yōu)秀思政課“青椒”分享的教學(xué)心得，西南大學(xué)教師王永友忍不住在微信朋友圈里感慨。

目前，已有56位一線優(yōu)秀思政課“青椒”被請(qǐng)上論壇。僅主題為“高等職業(yè)院校思想政治理論課的特質(zhì)與實(shí)踐”的專場(chǎng)，就有31050名思政課老師在線觀看，“現(xiàn)在，‘青椒論壇’越來越成為廣大思政課青年教師的‘必刷劇’。”王易說。

除了“思想政治理論課青椒論壇”，平臺(tái)還創(chuàng)設(shè)“思想政治理論課名師講壇”。章百家研究員、韓慶祥教授、王向明教授、王炳林教授、秦宣教授、劉建軍教授、陳占安教授……一位位思政課名師登臺(tái)開講，吸引了全國各地眾多師生。

中國人民大學(xué)的一個(gè)報(bào)告廳里，臺(tái)上，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授秦宣妙語連珠;臺(tái)下，師生濟(jì)濟(jì)一堂，連臺(tái)階上都坐滿了人。

“‘名師講壇’已舉辦7期，每期都爆滿。有一次時(shí)間安排在周六一早，但趕來聽講的師生還是把教室圍得水泄不通，不得不臨時(shí)調(diào)換更大的場(chǎng)地?！眳歉秮碚f。

有關(guān)設(shè)計(jì)理論及原則心得體會(huì)范本二

這一學(xué)期以來，本人熱愛本職工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，廣泛涉獵各種知識(shí)，構(gòu)成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自我的教學(xué)水平和思想覺悟，為了下一學(xué)年的教育工作做的更好，下方是本人的本學(xué)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。

一、政治思想方面：

認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時(shí)更新教育理念。用心參加校本培訓(xùn)，并做了超多的政治筆記與理論筆記。新的教育形式不允許我們?cè)谡n堂上重復(fù)講書，我們務(wù)必具有先進(jìn)的教育觀念，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。所以我不但注重群眾的政治理論學(xué)習(xí)，還注意從書本中汲取營養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)仔細(xì)體會(huì)新形勢(shì)下怎樣做一名好教師。

二、教育教學(xué)方面：

要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下方的`工作：

1、課前準(zhǔn)備：備好課。

2、認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，明白應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。

3、了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。

4、思考教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。

5、課堂上的狀況。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其持續(xù)相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

6、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛動(dòng)、好玩，缺乏自控潛力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對(duì)這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作慣徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫忙工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭，或幫忙整理衣服。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時(shí)，對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評(píng)學(xué)生之前，先談?wù)勛晕夜ぷ鞯牟蛔恪?/p>

7、用心參與聽課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長，提高教學(xué)水平。

8、熱愛學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

三、工作考勤方面：

我熱愛自我的事業(yè)，從不因?yàn)閭€(gè)人的私事耽誤工作的時(shí)光。并用心運(yùn)用有效的工作時(shí)光做好自我分內(nèi)的工作。在本學(xué)年的工作中，我取得了必須的成績：輔導(dǎo)的科幻繪畫《太空花園》獲壽光市二等獎(jiǎng)，我班的劉小麗在市古詩詞表演中獲故事大王稱號(hào)，為語文網(wǎng)絡(luò)資源設(shè)計(jì)的腳本獲山東省三等獎(jiǎng)，輔導(dǎo)的作文《美麗的仙人掌》獲濰坊市三等獎(jiǎng)，輔導(dǎo)王家?guī)浽谛W(xué)全國英語競(jìng)賽中獲三等獎(jiǎng)。"進(jìn)無足赤，人無完人"，在教學(xué)工作中難免有缺陷，例如，課堂語言平緩，平時(shí)考試較少，語言不夠生動(dòng)?？荚嚦煽儾环€(wěn)定等。

走進(jìn)21世紀(jì)，社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自我，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為完美的明天奉獻(xiàn)自我的力量。

有關(guān)設(shè)計(jì)理論及原則心得體會(huì)范本三

1939年12月21日，在延安楊家?guī)X的窯洞里撰寫了《紀(jì)念白求恩》一文。從那時(shí)起，白求恩這個(gè)名字，就深深地鐫刻在中國人民的集體記憶中;白求恩精神，成為中國共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的永恒豐碑，跨越時(shí)代，歷久彌堅(jiān)。

諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科專家。早在少年時(shí)代，白求恩就立志從醫(yī)，1934年當(dāng)選美國胸外科協(xié)會(huì)五位理事之一，躋身北美洲著名胸外科專家行列。1935年11月，他加入加拿大共產(chǎn)黨并將之作為余生的奮斗目標(biāo)。1936年，白求恩奔赴正在抵御法西斯入侵的西班牙戰(zhàn)場(chǎng)。

中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，白求恩一行三人組成醫(yī)療隊(duì)來華支援中國人民的抗日戰(zhàn)爭。1938年1月來到中國，同年3月到達(dá)延安。在延安，會(huì)見了白求恩。見面時(shí)，白求恩掏出黨證交給，鄭重說明：“我是來向你報(bào)到的。”熱情回應(yīng)：我們應(yīng)該將你轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，這樣你和這個(gè)國家就密不可分了。他們之間的談話長達(dá)3個(gè)多小時(shí)，熱情贊揚(yáng)了白求恩不遠(yuǎn)萬里幫助中國人民抗日的勇敢行為，對(duì)他為改善八路軍醫(yī)療條件的計(jì)劃予以支持。當(dāng)晚，興奮的白求恩難以入睡，在日記里感慨：終于明白為什么那么多人說是一個(gè)有魅力的人，他是我生活的這個(gè)世界上最偉大的人之一!

1938年5月，白求恩率領(lǐng)援華醫(yī)療隊(duì)奔赴晉察冀邊區(qū)，投身戰(zhàn)火紛飛的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，以其精湛的醫(yī)療技術(shù)和奮不顧身的犧牲精神救護(hù)負(fù)傷的抗日將士，為建立和改善晉察冀邊區(qū)醫(yī)療工作作出巨大貢獻(xiàn)。1939年10月底，在河北淶源縣搶救八路軍傷員時(shí)感染，他不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。12月1日，延安舉行追悼白求恩大夫大會(huì)，獻(xiàn)了挽詞：“學(xué)習(xí)白求恩同志的國際主義精神，學(xué)習(xí)他的犧牲精神、責(zé)任心與工作熱忱?！痹谶厖^(qū)民眾對(duì)白求恩持續(xù)的紀(jì)念活動(dòng)中，12月21日，為八路軍政治部、衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀(jì)念冊(cè)》寫下了《學(xué)習(xí)白求恩》一文。文中回憶與白求恩的見面與交流，表達(dá)了深切的悲痛之情，對(duì)其毫不利己專門利人的精神予以高度贊揚(yáng)。在文章的末尾，號(hào)召全體共產(chǎn)黨員都要向白求恩學(xué)習(xí)，努力成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這篇文章后來編入《選集》，題為《紀(jì)念白求恩》。文中提出的“毫不利己專門利人”“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”“對(duì)技術(shù)精益求精”的白求恩精神，有力推動(dòng)了延安時(shí)期黨的思想建設(shè)。白求恩與白求恩精神，作為中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)史上重要的典范，也成為共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的一座永恒豐碑，深刻影響著不同時(shí)代共產(chǎn)黨員的思想與實(shí)踐。

白求恩的光輝之路：從人道主義者到偉大的共產(chǎn)主義者

白求恩是在加拿大選擇了自己的共產(chǎn)主義信仰，但他成為真正共產(chǎn)主義者的光輝之路卻起始于延安。從延安出發(fā)，他將自己所有的技術(shù)、才華、健康以至生命，全都獻(xiàn)給了那些在晉察冀和冀中抗戰(zhàn)中受傷的將士們，從一位信仰選擇者成為真正的信仰踐行者進(jìn)而達(dá)至所說“毫不利己專門利人”的精神境界，從一位秉持醫(yī)者仁心的人道主義者，走向了偉大的共產(chǎn)主義者。他人生的最后歷程，是對(duì)“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人”的最好詮釋。

在晉察冀邊區(qū)，白求恩遇到的困難是全方位的，他忍受著生活的艱辛和內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，用全部的精力與才能去對(duì)抗他在那里遇到的巨大工作困難。條件之艱苦，設(shè)備之簡陋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出白求恩的想象。如果按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，晉察冀邊區(qū)根本沒有真正的醫(yī)院設(shè)施，在邊區(qū)的那些后方醫(yī)院里，他面對(duì)大量因?yàn)槿贬t(yī)少藥或者護(hù)理不當(dāng)而導(dǎo)致感染的腐爛肢體，他甚至不得不用鋸木頭的鋸子為傷員做截肢手術(shù)。如何才能降低傷亡率?他號(hào)召醫(yī)生們：到傷員那去，不要等他們來找我們!他組織戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)，親自率領(lǐng)這支由醫(yī)護(hù)人員組成的隊(duì)伍，將手術(shù)臺(tái)設(shè)在距離前線最近的地方。在我國最偏僻落后的村莊里，他建設(shè)正規(guī)意義的戰(zhàn)地醫(yī)院，開設(shè)衛(wèi)生學(xué)校，舉辦醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)習(xí)周，努力為這支軍隊(duì)培養(yǎng)真正的醫(yī)護(hù)人員。利用自己在西班牙的戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，他在我國的戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)地輸血，并稱自己是萬能輸血者，用行動(dòng)說服百姓建立“流動(dòng)的血庫”。自己動(dòng)手設(shè)計(jì)各種醫(yī)療器械，編寫畫滿醫(yī)學(xué)圖解的戰(zhàn)地教材……事實(shí)證明，在中國的華北戰(zhàn)場(chǎng)，白求恩所有的才能都最大限度發(fā)揮了作用。

1939年10月，為了解決藥品和器械短缺的嚴(yán)重困難，白求恩決定回北美進(jìn)行一次募捐?；貒埃浊蠖饔?jì)劃將晉察冀所有的醫(yī)療機(jī)構(gòu)巡視一遍。巡視工作尚未結(jié)束，日本人就發(fā)動(dòng)了殘酷的“冬季大掃蕩”，白求恩決定推遲行期。10月27日，白求恩率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)來到距前線僅有5華里的孫家莊，在一間小廟里搭起手術(shù)臺(tái)開始手術(shù)。第二天下午，醫(yī)療隊(duì)接到命令必須立即撤離，但白求恩堅(jiān)持將剩下的十幾臺(tái)手術(shù)做完，他要求助手同時(shí)準(zhǔn)備3臺(tái)手術(shù)，最后躺在手術(shù)臺(tái)上的是一位腿部受重傷的小戰(zhàn)士，不停勸白大夫“趕快撤離”。白求恩對(duì)他講：我的孩子，誰也沒有權(quán)力將你留在這里!為了加快手術(shù)進(jìn)度，白求恩將左手伸進(jìn)傷口掏取碎骨，結(jié)果中指被刺破。3天后，不顧輕度紅腫的手指，他親自給一個(gè)頭部感染的傷員手術(shù)，不幸感染致命病菌，患上了敗血癥。此后的十多天，他以驚人的毅力繼續(xù)他的巡視工作,不停地給傷員做手術(shù)，高燒39.6度還囑咐身邊工作人員，遇到頭部、胸部負(fù)傷的傷員，必須叫醒他……嚴(yán)重的營養(yǎng)不良和過度的勞累，早已奪去了他強(qiáng)健的體魄，這一次他沒有能夠敵得過病菌，在中國北方嚴(yán)寒冬日的凌晨，白求恩同志停止了呼吸。

當(dāng)寫下《紀(jì)念白求恩》一文來弘揚(yáng)白求恩精神、闡述中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀時(shí)，白求恩之于中國社會(huì)，就早已超越了個(gè)體的生命價(jià)值，他的奉獻(xiàn)精神、將理想付諸行動(dòng)的勇氣以及令人欽佩的職業(yè)操守，仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，《紀(jì)念白求恩》樹立了毫不利己專門利人的光輝榜樣，在今天依然具有重要的教育和引領(lǐng)作用。在《紀(jì)念白求恩》一文中，三次提出“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”，“學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕?。榜樣的力量是無窮的，白求恩與白求恩精神像一面高高飄揚(yáng)的旗幟，深深影響了幾代共產(chǎn)黨人的人生觀、道德觀和價(jià)值觀。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，今天的中國社會(huì)更需要像白求恩這樣的英雄人物引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的方向。80年前，為了幫助遭受戰(zhàn)火蹂躪的中國抗日軍民，白求恩舍棄優(yōu)雅的生活方式，不顧名醫(yī)的職業(yè)前途，辭去工作，寫下遺囑，義無反顧。在生命的終點(diǎn)，他寫下這樣的文字：最近的一年多，是我生平最愉快、最有意義的時(shí)日，我非常的快樂!唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而文化多元化的今天，白求恩的人生選擇堪稱全體共產(chǎn)黨員的楷模，而他對(duì)于幸福的理解則具有更為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)意義。

白求恩大夫在前線戰(zhàn)地醫(yī)院為傷員做手術(shù) 吳印咸攝

其次，《紀(jì)念白求恩》樹立了追求理想信念的光輝典范，在今天依然具有強(qiáng)大的吸引力、感召力?！都o(jì)念白求恩》開宗明義：“一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！被赝浊蠖鞯娜松鷼v程，白求恩之所以選擇共產(chǎn)主義作為信仰，是因?yàn)樗嘈?，共產(chǎn)主義可以改變醫(yī)生職業(yè)的社會(huì)意義，可以建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務(wù)的制度體系，當(dāng)共產(chǎn)主義的信仰與白求恩對(duì)理想社會(huì)的追求相契合時(shí)，他不僅有勇氣在當(dāng)時(shí)的加拿大公開選擇共產(chǎn)主義信仰，更勇敢付諸行動(dòng)，甚至“不遠(yuǎn)萬里，來到中國”。白求恩對(duì)信仰的執(zhí)著、將理想付諸行動(dòng)的勇氣，正是當(dāng)今社會(huì)最為需要的精神力量。人民有信仰，國家有力量，民族有希望!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要用信仰凝聚黨心民心，更需要廣大黨員為信仰而奮斗的行動(dòng)力。白求恩曾在遺囑里寫道：生命很美好，的確值得我們?yōu)樗咭换?，但也的確值得我們?yōu)榱四骋粋€(gè)目標(biāo)為她死一回!這句話既是白求恩對(duì)自己人生的總結(jié)，也感召和激勵(lì)著每一位共產(chǎn)黨員為自己的理想信念而奮斗!

第三，《紀(jì)念白求恩》樹立了醫(yī)者仁心的光輝形象，在今天依然具有重要的標(biāo)桿作用?！都o(jì)念白求恩》一文中，在評(píng)價(jià)白求恩的工作態(tài)度時(shí)連續(xù)使用了兩個(gè)“極端”：“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”，“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。”身為醫(yī)者，白求恩面臨的醫(yī)療環(huán)境顯然并不比今天好，但他勇敢面對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域存在的問題，致力于醫(yī)療制度的改革和完善。在晉察冀邊區(qū)的每一天，他都在用行動(dòng)踐行服務(wù)患者的神圣職責(zé)，不惜用自己的生命換回患者的健康。他的敬業(yè)精神，堪稱所有醫(yī)生的典范。在醫(yī)患矛盾愈演愈烈、職業(yè)操守成為敏感話題的今天，白求恩大夫的醫(yī)者仁心無疑可以在醫(yī)療以及醫(yī)療以外的其他領(lǐng)域，發(fā)揮更加重要的標(biāo)桿作用，為營造良好社會(huì)風(fēng)尚提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。