心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

對(duì)于談?wù)剣?guó)企改革心得體會(huì)感悟報(bào)告一

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。

我們經(jīng)?？梢月?tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。

修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué)，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué)，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

對(duì)于談?wù)剣?guó)企改革心得體會(huì)感悟報(bào)告二

首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說(shuō):“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。

對(duì)于談?wù)剣?guó)企改革心得體會(huì)感悟報(bào)告三

首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說(shuō):“滿招損，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。

對(duì)于談?wù)剣?guó)企改革心得體會(huì)感悟報(bào)告四

黨員應(yīng)該不斷提升黨性修養(yǎng)，做一個(gè)守規(guī)矩、守紀(jì)律的合格黨員，在實(shí)際生活中加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。下面是小編收集整理的結(jié)合自身實(shí)際談?wù)剬?duì)黨的認(rèn)識(shí)，歡迎大家閱讀。

結(jié)合自身實(shí)際談?wù)剬?duì)黨的認(rèn)識(shí)篇一 ? ?我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并愿意為黨的事業(yè)奮斗終身!

自從考上大學(xué)以來(lái)，到現(xiàn)在大一開(kāi)學(xué)已經(jīng)有兩個(gè)月了?，F(xiàn)在的我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，加入到中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)大家庭中來(lái)，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件神圣而又光榮的事情，我在考慮了自身?xiàng)l件以后，我對(duì)自己的將來(lái)也有了更充分的認(rèn)識(shí)，我相信我能夠在不斷的成長(zhǎng)中加入到中國(guó)共產(chǎn)黨中來(lái)!

入黨又要有真正的實(shí)際行動(dòng)證明自己的決心。最近我深入的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)理論，使我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生有了深刻的理解。這些對(duì)我掌握好這一理論的精髓有很大的幫助。我想任何科學(xué)理論的提出都是同特定的時(shí)代背景、歷史條件和現(xiàn)實(shí)要求相聯(lián)系的。大學(xué)生入黨申請(qǐng)書(shū)范文節(jié)選!

科學(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和矛盾提出來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)到本世紀(jì)初，我國(guó)發(fā)展的主要任務(wù)是解決從溫飽到總體小康的問(wèn)題，主要是走粗放式的發(fā)展道路。其次，科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)分析當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征作出的戰(zhàn)略選擇。在新的歷史階段，要同時(shí)破解不發(fā)展與發(fā)展后這兩大難題，即不發(fā)展的問(wèn)題依然尖銳、發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題日益突出，客觀上要求我們創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。原有的發(fā)展理論已經(jīng)不夠了，這就呼喚著新的科學(xué)理論的產(chǎn)生，科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過(guò)去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的戰(zhàn)略決策。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展明顯滯后，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨應(yīng)對(duì)威脅我國(guó)安全的不穩(wěn)定不確定因素做出的戰(zhàn)略決策。和平、發(fā)展與合作雖是時(shí)代主流，但綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨加劇，影響我國(guó)安全的不穩(wěn)定不確定因素增多，必須既利用好世界的資源，又保證世界經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定，在世界上進(jìn)一步高舉和平與發(fā)展的旗幟，建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。加入世界貿(mào)易組織以來(lái)，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了重要變化，世界有許多共同面對(duì)的發(fā)展問(wèn)題，需要用一種新的發(fā)展理論，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)籌。這種新的發(fā)展理論，就是科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出和形成與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義同步，迄今為止經(jīng)歷了三個(gè)階段：

一、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位提升和實(shí)踐成效檢驗(yàn)階段。xx年年10月黨的xx大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)做了全面而深刻的闡釋，并進(jìn)行新的定位，指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。并強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

xx大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一起作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的三大成果加以強(qiáng)調(diào)，表明科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想相接續(xù)，成為新世紀(jì)引領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的又一面?zhèn)ゴ笃鞄谩x年9月中央決定用一年半左右時(shí)間在全黨分批開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，突出實(shí)踐特色，用推進(jìn)實(shí)踐的成效來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效?？茖W(xué)發(fā)展觀從提出到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)6年來(lái)的實(shí)踐和不斷豐富完善，已在全體黨員、干部和群眾中深深扎根，成為行動(dòng)的指導(dǎo)，越來(lái)越顯示出強(qiáng)大的真理力量。

二、科學(xué)發(fā)展觀的提出和形成階段。xx年4月xx在廣東考察，指出“要堅(jiān)持全面的發(fā)展觀，通過(guò)促進(jìn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展不斷增強(qiáng)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)”，強(qiáng)調(diào)廣東要加快發(fā)展、率先發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。這是科學(xué)發(fā)展觀的萌芽。7月，在全國(guó)防治“非典”工作會(huì)議上，xx明確了科學(xué)發(fā)展觀的三個(gè)內(nèi)容，并融入了人的全面發(fā)展內(nèi)容，指出我們要更好地堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，更加自覺(jué)地堅(jiān)持推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持促進(jìn)人與自然的和諧。8月底至9月初，xx在江西考察工作時(shí)第一次使用了“科學(xué)發(fā)展觀”的概念，強(qiáng)調(diào)要牢固樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極探索符合實(shí)際的發(fā)展新路子。

三、科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展階段。xx年10月，黨的xx x屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，提出“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，這是黨中央第一次以文件的形式提出了科學(xué)發(fā)展觀。以人為本的確立，標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀的正式形成。xx年10月，xx屆六中全會(huì)第一次對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行定位，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。這里已是把科學(xué)發(fā)展觀上升為黨的重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。我想學(xué)習(xí)要不間斷的，只有這樣持之以恒的努才能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，我現(xiàn)在正在努力，希望黨組織可以幫助我，鼓勵(lì)我，支持我。

現(xiàn)在的我雖然已經(jīng)是一名大學(xué)生了，可是我的人生觀和世界觀都需要進(jìn)行很多的改造，我現(xiàn)在的條件可能是不符合中國(guó)共產(chǎn)黨的要求的，我對(duì)自己的能力有著十分清醒的認(rèn)識(shí)，所以我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中，慢慢的改造自己。我相信隨著時(shí)間的推移，我會(huì)慢慢的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)到符合中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)每一個(gè)入黨的人的要求，我相信我有這個(gè)能力!

結(jié)合自身實(shí)際談?wù)剬?duì)黨的認(rèn)識(shí)篇二 ? ?上學(xué)期，我以一個(gè)入黨積極分子的身份參加了黨校進(jìn)行的入黨前的培訓(xùn)班。通過(guò)一個(gè)學(xué)期緊張的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到了這次培訓(xùn)的重要性，非常感謝黨組織和單位領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會(huì)。這期間我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了“黨的光輝歷史”、“黨的基本知識(shí)”、“馬列主義”、“毛澤東思想”、“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”重要思想以及“怎樣以實(shí)際行動(dòng)做一名合格的共產(chǎn)黨員”等內(nèi)容，并同其他學(xué)員對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了激烈的討論。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨有了更為深刻而全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是一個(gè)偉大、光榮和正確的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年七月成立至今，始終站在中國(guó)革命的最前列，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，進(jìn)行了28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，****了三座大山，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)。又用50多年的時(shí)間建成了初步繁榮的社會(huì)主義中國(guó)。

正如******同志所說(shuō)：“黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半封建、半殖民地的歷史;第二件是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度;第三件是開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做。”這期間雖然有挫折、問(wèn)題，乃至反復(fù)，但中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持著自己的共產(chǎn)主義信念，不斷通過(guò)實(shí)踐完善自己的理論，逐步確立了以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為我黨的指導(dǎo)思想。在黨的路線、方針、政策上始終貫徹全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，堅(jiān)持群眾路線，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。正因?yàn)檫@些。我黨才從建黨初期的50多人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的7000萬(wàn)名黨員，成為世界第一大黨，才能作為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，指引中國(guó)走向富強(qiáng)的社會(huì)主義，才具有如此強(qiáng)大的生命力和光明的前途，所以從根本上說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切。

作為一名入黨積極分子，我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)只是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益;指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想;最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。通過(guò)這次培訓(xùn)，我正確地理解了共產(chǎn)黨員的條件是，樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，全心全意為人民服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切的正確入黨動(dòng)機(jī)。明白入黨，意味著要比群眾多吃苦，意味著比群眾多挑重?fù)?dān)、多做貢獻(xiàn)，意味著比群眾多作犧牲。在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中，要以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格地要求自己，立足本職，踏實(shí)工作，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，在生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)中起帶頭作用，刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，增強(qiáng)辨別是非的能力，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，努力履行“三個(gè)代表”，與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取做一名新世紀(jì)合格的共產(chǎn)黨員。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的知識(shí)有了更加深刻地理解，增強(qiáng)了黨性，更加明確作為一名入黨積極分子，不僅要解決組織上入黨的問(wèn)題，更重要的是要解決思想上入黨的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各民族人民利益的忠實(shí)代表，黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這是黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。加入中國(guó)共產(chǎn)黨就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，為了更好地服務(wù)于廣大人民群眾，并不是為了謀取個(gè)人私利，而是在黨的基本路線、方針和政策的指引下，為了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和廣大人民群眾的利益，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)而勇于奉獻(xiàn)。而且必須把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與實(shí)干精神統(tǒng)一起來(lái)，解放思想，實(shí)事求是。在工作、學(xué)習(xí)和生活中要表現(xiàn)出良好的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

作為一名入黨積極分子，我感到要時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以黨員的條件來(lái)要求自己，這樣才能有資格加入這個(gè)光榮的組織。通過(guò)參加入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我有了更明確的努力方向

一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，他們是無(wú)產(chǎn)階段解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。有了這個(gè)強(qiáng)大的思想武器來(lái)武裝頭腦，才能確定自己正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，才可以防止和排除種種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤傾向和干擾，少走彎路保持正確的發(fā)展方向。另外一方面要學(xué)習(xí)黨的基本路線和黨的各項(xiàng)方針、政策，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理解才能去很好地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，始終與黨中央保持一致，參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段，要認(rèn)真學(xué)習(xí)******總書(shū)記的“三個(gè)代表”重要思想，“三個(gè)代表”的講話有很多新思想、新觀點(diǎn)，是對(duì)黨員先進(jìn)性表現(xiàn)的一種概況，是一篇具有戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的重要文獻(xiàn)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治工作，對(duì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，對(duì)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都具有極度重要的指導(dǎo)意義。

二、加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的業(yè)務(wù)能力。只有努力做到干一行，愛(ài)一行，精通一行，勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

三、要向周圍的同志們學(xué)習(xí)。在這次培訓(xùn)班中，每次學(xué)員們都很早來(lái)到教室，講課時(shí)認(rèn)真的聽(tīng)，仔細(xì)的記，積極地參加討論，培訓(xùn)班的每一學(xué)員對(duì)待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員克己奉公，吃苦在前，享樂(lè)在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作中，他們兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度一直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。

我有堅(jiān)定的理想和信心，只要通過(guò)自己堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，在黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下，相信自己一定能夠成為一名真正的、光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

結(jié)合自身實(shí)際談?wù)剬?duì)黨的認(rèn)識(shí)篇三 ? ?其實(shí)現(xiàn)在的我們對(duì)于黨的認(rèn)識(shí)還不夠全面，還只是片面的了解了一些黨的日常最皮毛的東西而已，但是不用擔(dān)心，作為一個(gè)中國(guó)人，我們有一輩子的時(shí)間去了解。

全國(guó)人民認(rèn)真貫徹黨的十六大精神，一心一意建設(shè)美好家園，一些邪教組織卻暗中活動(dòng)，破壞人民群眾家庭幸福，危害人民群眾身心健康，干擾人民群眾的正常生產(chǎn)和生活。

邪教組織通過(guò)各種手段欺騙群眾、危害群眾、殘害生命。 邪教欺騙群眾加入的一個(gè)重要手段是聲稱“信教能治病”一些群眾因此耽誤了治病而導(dǎo)致死亡，或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。富錦市有一名中學(xué)教師，患有胃病，經(jīng)住院治療和堅(jiān)持吃藥，病情不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。自從加入邪教后，深信練功能“消業(yè)”治病，從此不再吃藥、住院，最終因長(zhǎng)期延誤治療，導(dǎo)致胃病惡化變成晚期胃癌而死亡。一些人加入邪教后精神錯(cuò)亂，有的甚至行兇殺人。對(duì)不馴服的成員，用棍子將他們的胳膊、雙腿打斷造成終身殘廢，或用硫酸毀容，其手段十分殘忍。

我們祖國(guó)在黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民安康。 提到校園，人們就聯(lián)想到科學(xué)與文明。確實(shí)校園是一方蘊(yùn)藏著知識(shí)的凈土。然而，有誰(shuí)會(huì)想到，正當(dāng)社會(huì)上轟轟烈烈地揭批“法輪功”反人類、反科學(xué)的本質(zhì)時(shí)，正當(dāng)人們紛紛覺(jué)醒，高舉大旗遣責(zé)李洪志的滔天罪行時(shí)，“法輪功”的歪理邪說(shuō)卻悄悄地潛入了校園這一傳播知識(shí)的殿堂，慢慢地腐敗青少年的思想，玷污青少年純潔而善良的心靈。12歲的小學(xué)生劉思影和19歲的大學(xué)生陳果，受母親的帶動(dòng)和影響，也修練法輪功，并一起在天安門前自焚。

是誰(shuí)葬送了“花季少年”美好的前程?是誰(shuí)將“花季少女”引向了絕路?又是誰(shuí)玷污了傳播科學(xué)知識(shí)的陣地?是“法輪功”，是李洪志所宣揚(yáng)的荒廖思想觀點(diǎn)。 一幕幕悲劇，一樁樁血淋的事實(shí)警醒了我，警醒了廣大青少年，不僅要具有較高的文化素養(yǎng)，還要具有一定的科學(xué)素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，用科學(xué)武裝自己的頭腦。 因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)到同邪教斗爭(zhēng)的重要性以及斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性。

反對(duì)邪教，我們必須崇尚科學(xué)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己，完善自己的人格。開(kāi)展反對(duì)邪教的宣傳活動(dòng)，立誓反對(duì)邪教、不參與、不宣傳邪教。 讓我們高舉拳頭齊聲呼吁：“理直氣壯頌改革，旗幟鮮明反邪教。”

對(duì)于談?wù)剣?guó)企改革心得體會(huì)感悟報(bào)告五

我是市人民醫(yī)院辦公室的一名干事，參與醫(yī)院黨建工作一年有余。作為一名單位新人，立足于本單位談?wù)劵鶎狱h建工作存在的一些問(wèn)題，嘗試提出一些對(duì)策。有的只是個(gè)直觀大體的感受，難免看問(wèn)題片面、失于淺顯，權(quán)當(dāng)分享與交流。

首先要重新認(rèn)識(shí)下黨建工作的重要性。黨建工作不同于單位業(yè)務(wù)工作、本職工作，黨建是屬于思想意識(shí)形態(tài)、組織紀(jì)律的工作，說(shuō)大很大，說(shuō)小很小，卻是其他工作的基礎(chǔ)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一切工作有力開(kāi)展的根本保證。黨建和業(yè)務(wù)如兩只手，兩手都要抓、兩手都要硬，任何強(qiáng)調(diào)片面、顧此失彼的想法都是錯(cuò)誤的。有的同志存在這樣的思想，認(rèn)為黨建工作就是形式主義，類似于過(guò)過(guò)場(chǎng)、喊喊口號(hào)，完成上面的規(guī)定動(dòng)作就可以了；又或者認(rèn)為黨建工作屬于意識(shí)形態(tài)范疇，實(shí)在難以見(jiàn)成效，想抓不知從何下手，抓了也不一定抓得好，差不多能過(guò)去就行了；有些黨員以工作忙為由，常常請(qǐng)假不參加黨組織生活，或是參加黨組織生活不認(rèn)真、不嚴(yán)肅、不守紀(jì)。這些都是沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待黨建的思想認(rèn)識(shí)，需要從根本上扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。一個(gè)黨組織工作開(kāi)展得好不好，有沒(méi)有凝聚力、戰(zhàn)斗力，直接依賴于黨建工作做得好不好，黨建工作是推動(dòng)其他工作的強(qiáng)力抓手。

基層黨組織的組織生活和硬性規(guī)定要做到位。比如三會(huì)一課制度、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員等環(huán)節(jié)都是黨的組織生活的重要內(nèi)容，讓黨員有一個(gè)健全民主的組織生活，既嚴(yán)肅認(rèn)真又心情舒暢，使黨員重視黨的組織生活并樂(lè)于參與。不少黨支部硬件條件都不達(dá)標(biāo)，三會(huì)一課制度不健全，缺少專門的黨員活動(dòng)室，宣傳欄不醒目不規(guī)范，黨建工作無(wú)專人負(fù)責(zé)，黨建資金無(wú)保證等，都影響了黨建工作的開(kāi)展，很難調(diào)動(dòng)黨員參與組織生活的積極性。

不少黨支部沒(méi)有因地制宜，黨建工作缺乏創(chuàng)新。往往是照搬照抄上面文件指示，卻沒(méi)有很好結(jié)合自身實(shí)際，呆板無(wú)特色，缺乏內(nèi)涵建設(shè)，沒(méi)有充分發(fā)揮黨建+的作用，使工作流于形式。不少黨支部對(duì)黨建工作缺乏清晰的規(guī)劃，缺乏謀篇布局，沒(méi)有針對(duì)自身特點(diǎn)有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展工作，滿足于上面交代什么安排什么，對(duì)所開(kāi)展的工作缺乏總結(jié)，導(dǎo)致年年搞黨建，年年一個(gè)樣。不少黨支部工作方式方法單一、老舊。黨員接受教育的形式有多種多樣，除了書(shū)本學(xué)習(xí)，還有網(wǎng)上學(xué)習(xí)、多媒體學(xué)習(xí)、實(shí)地考察、新媒體等等，應(yīng)有條件地開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)黨員的學(xué)習(xí)積極性。

基層黨員干部的理論素養(yǎng)亟待提高。少部分黨員對(duì)黨的思想認(rèn)識(shí)不高，沒(méi)有以一名共產(chǎn)黨員的身份來(lái)要求自己，等同于普通群眾，思想不求上進(jìn)。對(duì)黨章黨規(guī)黨紀(jì)不熟悉，不知曉黨員的責(zé)任和義務(wù)，稀里糊涂犯了錯(cuò)誤都不知道。部分黨員忙于業(yè)務(wù)工作而忽視了理論學(xué)習(xí)，對(duì)黨的新時(shí)期方針政策不知曉，停留于老思想、老觀念。

下面，針對(duì)上述基層黨建存在的一些問(wèn)題，我嘗試提出一些改進(jìn)建議。

一是要加強(qiáng)對(duì)黨建工作的重視。黨支部書(shū)記要切實(shí)負(fù)起責(zé)來(lái)，黨支部委員會(huì)要分工明確、各司其職，填補(bǔ)制度和硬件上的空白，健全組織生活。

二是要結(jié)合行業(yè)、單位特點(diǎn)開(kāi)展好黨建+工作。黨建+是賦予黨建生機(jī)與活力的土壤，也是黨建的落腳點(diǎn)。在平時(shí)崗位中深化黨建的內(nèi)涵，發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的勁。

三是要利用多種形式創(chuàng)新黨建工作。充分利用現(xiàn)在新媒體的優(yōu)勢(shì)，搞活單位網(wǎng)站、微信群、微信公眾號(hào)，開(kāi)展學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，兼顧思想性和時(shí)效性，滿足黨員干部的學(xué)習(xí)需求。將傳統(tǒng)文化與黨建相結(jié)合，多多開(kāi)辟如道德講堂等喜聞樂(lè)見(jiàn)的課堂，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合，激發(fā)黨建生機(jī)活力。