總結(jié)是對一段時間工作的總結(jié)和提煉，為未來的工作提供參考和借鑒?？偨Y(jié)要簡明扼要，避免重復(fù)和冗長。以下是一些鍛煉身體的小技巧，希望能幫助大家保持健康。

科技與人文篇一

科技和人文是兩個看似截然不同的領(lǐng)域，一個注重技術(shù)和發(fā)展，一個注重人類的情感和精神。然而，當(dāng)這兩者相互結(jié)合時，就能夠創(chuàng)造出更加美好的世界。在我近年來的學(xué)習(xí)和實踐中，我漸漸意識到科技與人文之間的關(guān)聯(lián)，也領(lǐng)悟到了一些有關(guān)科技人文的心得體會。

首先，科技可以為人文事業(yè)增添更多的力量?？萍嫉倪M步使得我們有更多的手段來傳播人文思想，來表達我們的情感和想法。通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等科技工具，我們可以輕松地與世界各地的人交流，分享自己的觀點和體驗。此外，科技還提供了更多的創(chuàng)作和展示平臺，使得音樂、繪畫、電影等藝術(shù)形式能夠觸達更廣泛的觀眾，激發(fā)人們對于人文藝術(shù)的熱愛。

其次，科技幫助我們更好地保護和傳承人文遺產(chǎn)。人文遺產(chǎn)是一個國家和民族的寶貴財富，承載著歷史的記憶和文明的傳承?？萍嫉膽?yīng)用可以更好地保護和修復(fù)古建筑、藝術(shù)品等具有文化價值的物品，延續(xù)它們的生命，并且通過虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段，將它們以全新的方式展示給觀眾，使得人們能夠更加直觀地感受到人類智慧的瑰寶。

然而，在科技與人文結(jié)合的過程中，我們也需要注意平衡科技與人文之間的關(guān)系?？萍疾⒉皇侨f能的，過于依賴科技可能會讓我們迷失人文的本質(zhì)。科技發(fā)展的過程中，我們需要始終將人類的情感和價值放在首位，注重人們的道德和精神需求?？萍紤?yīng)當(dāng)是為人類服務(wù)的工具，而不是讓人類完全被科技所驅(qū)使。只有在科技與人文之間保持平衡，我們才能夠真正實現(xiàn)科技與人文的共同發(fā)展。

最后，科技與人文的結(jié)合不僅僅是對理論的探討，更需要付諸實踐。科技人文應(yīng)用的推廣需要更多的實踐者和倡導(dǎo)者，需要我們結(jié)合自身的專業(yè)特長和興趣愛好，積極探索科技人文之間的交叉點。例如，在教育領(lǐng)域，可以通過利用智能手機、在線教育平臺等科技手段，提供更多個性化的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。同時，在藝術(shù)領(lǐng)域，可以通過虛擬現(xiàn)實、3D打印等技術(shù)手段，打破傳統(tǒng)展覽的局限，提供更多全新的觀展體驗。

總之，科技人文是相互促進，相互交融的?？萍紴槿宋膭?chuàng)作和傳播提供了更多的可能性，同時也可以幫助我們更好地保護和傳承人文遺產(chǎn)?？萍寂c人文之間的關(guān)系需要平衡，科技不應(yīng)成為我們迷失人文的工具。只有在實踐中不斷探索科技與人文的交集，我們才能夠挖掘出更多科技人文應(yīng)用的潛力，創(chuàng)造出更加美好的未來。讓我們攜手并進，用科技和人文的力量共同構(gòu)建一個繁榮、進步且有溫度的社會。

科技與人文篇二

1、掛在壁墻上的石英鐘,當(dāng)電池的電能耗盡而停止走動時,其秒針往往停在刻度盤上“9”的位置。這是由于秒針在“9”位置處受到重力矩的阻礙作用最大。

2、有時自來水管在鄰近的水龍頭放水時,偶爾發(fā)生陣陣的響聲.這是由于水從水龍頭沖出時引起水管共振的緣故。

3、對著電視畫面拍照，應(yīng)關(guān)閉照相機閃光燈和室內(nèi)照明燈，這樣照出的照片畫面更清晰。因為閃光燈和照明燈在電視屏上的反射光會干擾電視畫面的透射光.

4、冰凍的豬肉在水中比在同溫度的空氣中解凍得快。燒燙的鐵釘放入水中比在同溫度的空氣中冷卻得快。裝有滾燙的開水的杯子浸入水中比在同溫度的空氣中冷卻得快.這些現(xiàn)象都表明：水的熱傳遞性比空氣好。

5、鍋內(nèi)盛有冷水時，鍋底外表面附著的水滴在火焰上較長時間才能被燒干，且直到燒干也不沸騰，這是由于水滴、鍋和鍋內(nèi)的水三者保持熱傳導(dǎo)，溫度大致相同，只要鍋內(nèi)的水未沸騰，水滴也不會沸騰，水滴在火焰上靠蒸發(fā)而漸漸地被燒干。

6、走樣的鏡子，人距鏡越遠越走樣。因為鏡里的像是由鏡后鍍銀面的反射形成的，鍍銀面不平或玻璃厚薄不均勻都會產(chǎn)生走樣。走樣的鏡子，人距鏡越遠,由光放大原理，鍍銀面的反射光到達的位置偏離正常位置就越大，鏡子就越走樣。

7、天然氣爐的噴氣嘴側(cè)面有幾個與外界相通的小孔，但天然氣不會從側(cè)面小孔噴出,只從噴口噴出。這是由于噴嘴處天然氣的氣流速度大。根據(jù)流體力學(xué)原理，流速大，壓強小，氣流表面壓強小于側(cè)面孔外的大氣壓強,所以天然氣不會以噴管側(cè)面小孔噴出。

8、將氣球吹大后，用手捏住吹口，然后突然放手，氣球內(nèi)氣流噴出,氣球因反沖而運動?？梢钥匆姎馇蜻\動的路線曲折多變。這有兩個原因：一是吹大的氣球各處厚薄不均勻,張力不均勻，使氣球放氣時各處收縮不均勻而擺動，從而運動方向不斷變化;二是氣球在收縮過程中形狀不斷變化，因而在運動過程中氣球表面處的氣流速度也在不斷變化，根據(jù)流體力學(xué)原理，流速大，壓強小，所以氣球表面處受空氣的壓力也在不斷變化,氣球因此而擺動，從而運動方向就不斷變化。

9、吊扇在正常轉(zhuǎn)動時懸掛點受的拉力比未轉(zhuǎn)動時要小，轉(zhuǎn)速越大,拉力減小越多。這是因為吊扇轉(zhuǎn)動時空氣對吊扇葉片有向上的反作用力。轉(zhuǎn)速越大，此反作用力越大。

10、電爐“燃燒”是電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能,不需要氧氣，氧氣只能使電爐絲氧化而縮短其使用壽命。

科技與人文篇三

孫悟空拜唐僧為師，最開始更象一筆交易：唐僧救了他，所以保唐僧西天取經(jīng)。在他內(nèi)心里，根本沒有正視過這個師父，動不動就回花果山、發(fā)脾氣。戴上金箍后，口服心不服，許多事情仍然一意孤行，以至于唐僧用緊箍咒折磨他。然而，慢慢地事情發(fā)生了變化。

取經(jīng)路上，表面上主要是唐僧和孫悟空的矛盾，實質(zhì)上是“佛法、佛規(guī)”與“道行、任性”的矛盾。一次次降妖失敗，一次次請觀音等收服妖魔，都是“佛法、佛規(guī)”的勝利。孫悟空也慢慢發(fā)現(xiàn)了唐僧，發(fā)現(xiàn)了取經(jīng)意義，發(fā)現(xiàn)了磨難是佛祖安排的考驗。

從六耳獼猴精，孫悟空更重要地發(fā)現(xiàn)了自己！他開始重視起唐僧了。在平頂山，他對唐僧頭上的云霞稱贊不絕。在通天河，他對老陳說“我?guī)煾腹芙滩凰篱L命?！痹跓o底洞前的喇嘛廟里唐僧一病三天，老孫便知因果。銅臺府地靈縣遇冤，悟空第一個晚上就是在忍，在故意受苦受難，因為他知道，師父必有這一劫。他無師自通地知道師父是如來佛第二個門徒金蟬子化身。所以，后來每次遇妖魔，孫悟空不再硬干，而是找妖魔的真主子來收服。

《西游記》第100回中，如來佛對唐僧說：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土?！碧粕鷮O悟空名分上是師徒，實際上，他們原本就是一體：那個不敬三寶、特立獨行的西天不肖弟子――金蟬子，在千年前被貶落凡塵。他性格中儒雅懦弱、虔誠佛法的一面成為唐僧；桀驁不遜、嘯傲天地的另一面進入仙石成為孫悟空。唐僧用漫長時間十世求道，而佛祖也安排孫悟空在人間度過十世。最后，悟空跟唐僧都成了佛，是佛祖的十世弟子！這真可謂“岐途同歸”。

在取經(jīng)的十四年里，孫悟空日漸一日地熟悉唐僧，也日漸一日地熟悉自己。由于火眼金睛，他常比唐僧早知道某個神仙的化身、某個磨難的因果。他深深地知道唐僧不會被妖精吃掉，而他自己也不會被滅！靈山大典時，孫悟空跟唐僧并肩站在一起，他對唐僧說：“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念什么《緊箍咒》趵瘴遙砍迷綞念個松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那什么菩薩再去捉弄他人。”唐僧道：“當(dāng)時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。”行者舉手去摸一摸，果然無之。唐僧和孫悟空的矛盾就此化解。

前一世，金蟬子在如來佛的陰影下形成了“善”“惡”兩面。后千年，解鈴還需系鈴人。唐僧作為金蟬子“善”的一面，自己掙扎著重新皈依佛門，而孫悟空作為金蟬子“惡”的一面，所以需要助力來幫助他完成“由惡向善”的大舉?！吧啤迸c“惡”在“佛法、佛規(guī)”面前，統(tǒng)統(tǒng)“合二而一”。不僅是唐僧和孫悟空成佛，那些妖魔鬼怪也可以“放下屠刀，立地成佛?！辈贿^不在“四十八佛”之列，而是小神仙而已。

具有諷刺意義的是：孫悟空這個“斗戰(zhàn)勝佛”的“煉魔降怪”，竟絕大部分是由別人（妖魔的主子）完成的。如果把“斗戰(zhàn)勝佛”倒過來念，就是“佛勝戰(zhàn)斗”。孫悟空的“戰(zhàn)斗”，都被“佛勝”了。“道行”再大、“任性”再狂，都在“佛法、佛規(guī)”面前一敗涂地，真是“佛法無邊”。

科技與人文篇四

科技的快速發(fā)展和人文的歷久彌新，兩者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系?？萍疾粌H改變了人們的生活方式，也影響著人們的思維方式和價值觀念。而讀書則是獲取知識、培養(yǎng)思維和提升人文素養(yǎng)的重要途徑。在科技與人文的交匯點上，我領(lǐng)悟到了科技與人文的互補和互動，以及科技如何影響讀書的方式和心得體會。

首先，科技和人文是相互依存的?，F(xiàn)在的科技發(fā)展離不開人文的支撐，而人文的發(fā)展也受到科技的推動?？萍际且匀藶楸镜漠a(chǎn)品，是由人開發(fā)和運用的，而人文則是培養(yǎng)人的文化和思維的重要手段?？萍己腿宋牡幕?，使得科技更加人性化，同時人文也因科技取得了更大的突破。比如，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展中，科技的進步使得醫(yī)療手段更加精準和高效，同時也使醫(yī)生更加注重人文關(guān)懷，將患者的需求和感受放在首位，提高了醫(yī)療的質(zhì)量和效果。

其次，科技改變了讀書的方式。過去，人們只能通過實體書籍來獲取知識，但現(xiàn)在科技的發(fā)展使得電子書、電子閱讀器和智能手機等成為了讀書的新方式?？萍嫉倪M步使得閱讀更加便捷和高效，只需輕輕一點即可隨時隨地享受閱讀的樂趣。同時，科技也豐富了讀書的形式，如有聲讀物、互動閱讀等，給讀者帶來了更多元的閱讀體驗。我深刻感受到，科技的便利和創(chuàng)新使得我更加愿意閱讀，也更能從書中獲取到知識和思考的啟示。

再次，科技促進了人文思維的發(fā)展。科技的發(fā)展需要人們的創(chuàng)造力和思維能力，而人文則塑造著人們的思維方式和價值觀念?？萍寂c人文相互促進，使得人們在科技創(chuàng)新中注重人性化和道德倫理，使科技的發(fā)展更加符合人的福祉和社會利益?？萍嫉倪M步加速了人文思維的發(fā)展，例如人工智能的崛起使得人們思考人與機器的關(guān)系，以及人類未來的發(fā)展方向。因此，科技引領(lǐng)著人類思維的重構(gòu)，讓人們更加注重道德和倫理問題，推動人文的發(fā)展和進步。

最后，科技與人文的交匯點是人們心靈的寄托?？萍继峁┝烁嗟膴蕵贩绞胶蜕缃黄脚_，人們通過科技可以分享自己的心情、交流思想和認識到更廣闊的世界。然而，科技的進步不能取代人文的精髓，只有通過深入閱讀人文經(jīng)典，我們才能獲取更深邃的思維，增長自己的見識和修養(yǎng)。讀書是獲取智慧和提升人文素養(yǎng)的重要途徑，而科技只是輔助和拓展了我們的閱讀方法。因此，科技和人文交匯的中心是人們的心靈，我們要深刻理解科技與人文的互動關(guān)系，正確利用科技和讀書的方式，讓科技成為我們思維的工具，而不是被科技操控。

綜上所述，科技和人文之間存在著密不可分的聯(lián)系，兩者相輔相成、相互促進?？萍几淖兞俗x書的方式，科技的進步也推動了人文思維的發(fā)展?？萍寂c人文的交匯點是人們心靈的寄托，只有正確理解和運用科技和讀書的方式，我們才能真正領(lǐng)悟到科技與人文給予我們的啟示和智慧。因此，我們應(yīng)當(dāng)保持對科技和人文的持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識和思維，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，使科技成為我們的助力，而不是束縛。

科技與人文篇五

同志們，與自己比，與過去比，取得了明顯成績。但與飛速發(fā)展的時代要求相比，與國內(nèi)信息化建設(shè)的先進縣市相比，我們在投入、技術(shù)、管理和使用上還有較大差距，各項工作還有待于進一步提高和完善。針對全市下一步的信息化建設(shè)工作，我再強調(diào)以下幾點意見：

一、統(tǒng)一思想、提高認識，進一步增強推進全市信息化建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感。

信息化是世界經(jīng)濟社會發(fā)展的大趨勢，是黨和國家在二十一世紀的一項戰(zhàn)略抉擇。推行電子政務(wù)，實現(xiàn)無紙化辦公，以電子政務(wù)帶動電子商務(wù)，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進現(xiàn)代化，是我市發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，超常、高速、跨越發(fā)展，向“大市、名市、強市”目標(biāo)邁進，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的一項帶有戰(zhàn)略性和長期性的重要舉措。我市發(fā)展信息化，建設(shè)“數(shù)字滕州”，首先以推行電子政務(wù)為突破口。這既是提高工作效率，促進政府“提速”，降低辦公成本，減輕財政負擔(dān)的重要手段，也是提高政務(wù)透明度，加強與人民群眾溝通聯(lián)系，樹立親民、安民、愛民新形象的重要渠道。

具體結(jié)合滕州實際來說，一是，對于全市各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)前的主要工作任務(wù)是抓好經(jīng)濟發(fā)展。充分用好電子政務(wù)這個最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各類信息資源，為決策提供準確依據(jù)；二是，對于全市各部門和各行各業(yè)來說，通過強大的搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)功能可以隨時了解和跟蹤到當(dāng)前本系統(tǒng)、本行業(yè)最新的發(fā)展?fàn)顩r，為加快自身發(fā)展提供信息支持；三是，通過我市的黨政信息網(wǎng)站可以十分透明地公開市委、市政府的決策程序、決策依據(jù)以及有關(guān)政策、公文和信息，廣大人民群眾可以隨時隨地進行查詢和檢索；同時，通過網(wǎng)上申報、網(wǎng)上審批和電子郵件等功能，也進一步增進了黨政機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的良性互動和交互參與，對于樹立新時期黨和政府的親民形象都具有十分重大的意義。近年來，我市充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，大力推進信息化建設(shè)，通過整合現(xiàn)有資源，突出軟件應(yīng)用，有效盤活了閑置資產(chǎn)，實現(xiàn)了黨政機關(guān)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，以最小的代價獲得了最大的效益，收到了顯著的效果。正如剛才王主任所講，僅就投入產(chǎn)出比來講，我市與國內(nèi)南海等先進地區(qū)相比，不僅不落后，反而遠遠超過他們十幾倍乃至數(shù)十倍。

全市各級各部門都要從講政治、講大局的高度，進一步提高對加快信息化進程，推行電子政務(wù)重要性和緊迫性的認識，以高度的責(zé)任心和自覺性，以務(wù)實的作風(fēng)和態(tài)度，狠抓各項工作任務(wù)的落實，確保全市電子政務(wù)工程穩(wěn)步推進，取得實效。

二、抓住關(guān)鍵，強化措施，狠抓信息化建設(shè)任務(wù)目標(biāo)的落實到位。

一是必須把握世界信息化發(fā)展的潮流，堅持高起點、高標(biāo)準規(guī)劃建設(shè)。從世界范圍來看，信息技術(shù)發(fā)展一日千里。這就要求我們的信息化建設(shè)始終要不斷地消化、吸收、運用國內(nèi)外先進的信息技術(shù)，跟蹤、瞄準國際先進水平，始終保持高起點、高標(biāo)準。市信息化管理中心作為全市信息化建設(shè)的職能部門，要進一步加強與國家有關(guān)軟件科研單位的合作，向先進地區(qū)看齊，及時更新和修訂《“數(shù)字滕州”發(fā)展規(guī)劃》；要不斷完善辦公自動化軟件，豐富功能，增強易用性；要努力加強網(wǎng)絡(luò)管理，確保網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定，為電子政務(wù)穩(wěn)步推動奠定堅實的硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)；同時要堅持充分整合現(xiàn)有資源，少花錢，多辦事，提高投入產(chǎn)出比。

二是要突出“應(yīng)用”，務(wù)求實效。目前，全市黨政辦公網(wǎng)已基本建成連通。各級各部門要充分發(fā)揮現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和硬件設(shè)備的作用，能用計算機處理和管理的.文件資料就不要再用紙質(zhì)處理和保存；能在網(wǎng)上傳輸報送的文件就不要再用人工送達；能通過網(wǎng)絡(luò)獲得的信息資源就不要再用傳統(tǒng)方法訂閱和購買，以充分提高網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的使用效率，在應(yīng)用中培養(yǎng)和提高廣大干部職工對信息技術(shù)的認識和應(yīng)用水平。在此基礎(chǔ)上，各級各部門要結(jié)合本行業(yè)、本單位的工作特點，著手開發(fā)和應(yīng)用各類管理信息系統(tǒng)，努力用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)辦公，提高工作效率。

三是要抓好信息資源的開發(fā)利用與服務(wù)。信息資源開發(fā)利用是信息化建設(shè)的核心任務(wù)，應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)同步發(fā)展。要把各個方面的積極性引導(dǎo)到開發(fā)利用信息資源上來，避免發(fā)生“有路無車”和“有車無貨”現(xiàn)象。要發(fā)揮機關(guān)事業(yè)單位信息占有量大的優(yōu)勢，積極引入市場機制建設(shè)各類網(wǎng)站，面向社會和人民群眾提供查詢、檢索服務(wù)，促進各類信息資源的網(wǎng)絡(luò)化、社會化和商品化。

三、加強領(lǐng)導(dǎo)，加大力度，推動全市信息化建設(shè)再上新臺階。

加快信息化進程，推行電子政務(wù)關(guān)鍵在應(yīng)用、重點在落實、成敗在領(lǐng)導(dǎo)。各級各部門一定要強化措施，落實責(zé)任，齊抓共管，強力推進。

領(lǐng)導(dǎo)干部要成為信息化建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。信息時代的到來，對我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的知識結(jié)構(gòu)、決策水平提出了新的要求。我市的信息化進程快慢與否，也與我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部對信息化建設(shè)的重視程度、對信息化知識的掌握程度密切相關(guān)。全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把信息化工作放在重要位置，帶頭學(xué)習(xí)信息化知識，掌握信息化技術(shù)，努力提高本部門、本單位的信息技術(shù)應(yīng)用水平?，F(xiàn)在，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都配備了電腦，決不能讓電腦作擺設(shè)，要盡快學(xué)會使用，使其為科學(xué)決策、提高工作效率服務(wù)。

搞好宣傳培訓(xùn)，培養(yǎng)和吸納信息化人才。要進一步大力宣傳信息化建設(shè)的重大意義，在全市營造濃厚氛圍。要大力普及信息化知識，采取專題技術(shù)講座、因特網(wǎng)知識競賽等形式，提高廣大干部群眾應(yīng)用信息化技術(shù)的能力。要注重加強對領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)。要高度重視信息化專業(yè)人才的引進和培養(yǎng)，盡快培養(yǎng)造就一批在研發(fā)、管理等方面技術(shù)好、業(yè)務(wù)強的專門人才，以此促進全市信息化向縱深發(fā)展。

同志們，發(fā)展信息化，推行電子政務(wù)，任務(wù)艱巨，意義重大。各級各部門各單位一定要按照國家、省、市各級和市委、市政府的統(tǒng)一部署，按照今天王主任提出的指導(dǎo)意見，進一步統(tǒng)一思想，堅定信心，強化措施，狠抓落實，力爭早日建成“數(shù)字滕州”。同時，我們也再次懇請國家信息產(chǎn)業(yè)部、省信息中心繼續(xù)對我市的信息化建設(shè)給予大力支持和無私幫助，扶上馬，送一程；懇請各位領(lǐng)導(dǎo)和專家多來滕州走一走，看一看，對我市的信息化建設(shè)多提寶貴意見和建議。最后，讓我們大家以熱烈的掌聲，再次向王主任等各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表示最誠摯的謝意！

科技與人文篇六

網(wǎng)絡(luò)論壇較好地體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)所帶來的雙向溝通的優(yōu)越性，使之成為一項普及面很廣的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，其普及程度僅次于網(wǎng)頁瀏覽服務(wù)，探究網(wǎng)絡(luò)論壇從電子公告牌到“貼吧”、“新聞議事廳”的演變過程，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)論壇在網(wǎng)絡(luò)社會中的人文價值，具有十分重要的意義。

最早的網(wǎng)上社交平臺。

網(wǎng)絡(luò)論壇起源于20世紀70年代美國大學(xué)校園內(nèi)的電子公告牌，發(fā)明者是杜克大學(xué)和北卡羅來那州立大學(xué)的幾個大學(xué)生。電子公告牌最早并不屬于互聯(lián)網(wǎng)，它的運行條件很簡單，只要有電話線和調(diào)制解調(diào)器就可以運行起來。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為電子公告牌的主要載體。

最早的電子公告牌有點像大學(xué)校園中的公告牌，是校園信息的匯聚場合。與紙介質(zhì)的公告牌相比，電子公告牌的速度非常快，容量非常大，這些都是紙介質(zhì)的公告牌所無法比擬的。更重要的是，電子公告牌的信息流是雙向的。任何人都可以在別人的帖子后面跟帖，發(fā)表自己的觀點，形成智慧的碰撞、觀點的交鋒。從這一點來看，電子公告牌起到了研討會的作用。但它與日常生活中的研討會相比，不需要現(xiàn)場參與，大大擴充了參與研討的廣度和深度。同時，電子公告牌的信息流是公開的，所有人都可以看到電子公告牌上的帖子，因此，電子公告牌上的信息交流是一種公開的社會交往行為。

網(wǎng)絡(luò)論壇的演變。

到了20世紀90年代中期，大多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站都看到了網(wǎng)絡(luò)論壇作為一個全新的社交平臺所具有的匯聚人流的巨大作用，紛紛提供網(wǎng)絡(luò)論壇服務(wù)。特別是大型門戶網(wǎng)站，無一例外地都提供了網(wǎng)絡(luò)論壇服務(wù)。

新浪網(wǎng)就是在這一轉(zhuǎn)折時期抓住機遇，一舉由一個小小的網(wǎng)絡(luò)論壇變成大型門戶網(wǎng)站。新浪網(wǎng)的前身是四通利方論壇，其主打頻道是體育和it。在當(dāng)時，我國的體育傳播還以單向傳播為主，關(guān)心中國體育、特別是中國足球的廣大球迷，找不到一個評球的好地方，四通利方論壇的體育沙龍頻道為天南海北的球迷們提供了一個最佳的評球場所。四通利方論壇的it業(yè)界頻道，則得益于當(dāng)時的主要上網(wǎng)人群——it界人士。it界人士是最早觸網(wǎng)的人群，自然而然地在it業(yè)界頻道上發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)論壇帶來的便利，快速地傳遞it領(lǐng)域的技術(shù)信息，交流應(yīng)用心得，極大地促進了我國的信息化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)論壇的成功給四通利方帶來了巨大的人流，它由此順理成章地轉(zhuǎn)型為門戶網(wǎng)站。

也經(jīng)歷了類似的發(fā)展歷程，通過收購網(wǎng)絡(luò)論壇——以網(wǎng)上“校友錄”著稱的chinaren網(wǎng)站，也獲得了門戶網(wǎng)站所必須的巨大人流。

當(dāng)前，各大新聞網(wǎng)站均推出了一項服務(wù)，允許網(wǎng)民在看完一則新聞后，發(fā)表對這則新聞的感想。一般情況下，這則新聞與相關(guān)的網(wǎng)民感言都放在同一個網(wǎng)頁下，其他網(wǎng)民在看到新聞的同時，也能看到別人對這則新聞的感言。這樣，就形成了一個傳播學(xué)意義上的“新聞議事廳”效應(yīng)?！靶侣勛h事廳”效應(yīng)大大縮短了新聞二次傳播的周期，將原先通過口耳相傳、需要較長時間才能完成的二次傳播，變成在瞬時之間完成，因此可以產(chǎn)生強烈的共時效應(yīng)。共時效應(yīng)使得網(wǎng)絡(luò)新聞的讀者仿佛與其他讀者置身于同一塊公告牌前，在看到新聞的同時，耳邊就能聽到其他人對這一新聞的評價。

這種共時效應(yīng)是其他媒體所無法替代的，它使得網(wǎng)絡(luò)在傳播上又獲得了一項新的優(yōu)勢。新聞二次傳播周期的大大縮短，可以在很短的時間內(nèi)形成強大的輿論壓力，這種輿論壓力對于邊遠地區(qū)和亞文化人群的影響更為明顯。從積極的角度來看，強大的輿論壓力可以促進文化的一統(tǒng)與社會的變革；從消極的角度來看，過強的輿論壓力可能導(dǎo)致文明的沖突和社會發(fā)展的斷裂。

“貼吧”是百度網(wǎng)的一個發(fā)明，是一種以搜索引擎為內(nèi)核的網(wǎng)絡(luò)論壇。其他大型商業(yè)網(wǎng)站也有類似的服務(wù)，如谷歌的“群組”、雅虎的“群組”、搜狐的“聽吧”等。除此之外，一些地方性的網(wǎng)站也在借鑒“貼吧”的經(jīng)驗，形成各種各樣以網(wǎng)絡(luò)論壇為內(nèi)核的“吧”。

“貼吧”打破了網(wǎng)絡(luò)論壇的慣例，將論壇的設(shè)立和管理的權(quán)力完全交給不特定的網(wǎng)絡(luò)用戶。任何一個網(wǎng)絡(luò)用戶，如果對某個關(guān)鍵字感興趣，就可以以這個關(guān)鍵字設(shè)立一個“貼吧”。每天，百度網(wǎng)上有10個以上帖子更新的活躍型“貼吧”超過2萬個。目前，最受歡迎的百度“貼吧”是“超級女聲吧”，每天有近600萬人次訪問。“貼吧”除了在網(wǎng)上有影響，已經(jīng)形成了對現(xiàn)實生活的影響?！百N吧”的網(wǎng)民已經(jīng)開始自發(fā)組織網(wǎng)下的活動。

網(wǎng)絡(luò)社會的加速器。

作為互聯(lián)網(wǎng)上最重要的服務(wù)之一，網(wǎng)絡(luò)論壇對網(wǎng)絡(luò)社會的形成起到了至關(guān)重要的作用。網(wǎng)絡(luò)論壇的出現(xiàn)與經(jīng)久不衰，很大程度上是因為滿足了人們對溝通的需求。通過各種形式的網(wǎng)絡(luò)論壇，人們之間的交流第一次打破了空間、時間的限制。在與別人進行交流時，無須考慮自身的年齡、學(xué)歷、知識、社會地位、財富、外貌、健康狀況，而這些條件往往是人們在其他交流形式中無可回避的。同樣地，也無從知道交談的對方的真實社會身份。這樣，參與網(wǎng)絡(luò)論壇的人可以處于一個平等的位置與其他人進行任意問題的探討。這對現(xiàn)有的所有其他交流方式來說是絕對不可能的。而“貼吧”和“新聞議事廳”效應(yīng)的出現(xiàn)，說明網(wǎng)絡(luò)論壇除了滿足人們的溝通需求之外，還會對社會發(fā)展產(chǎn)生其他方面的影響，而且，在有的情況下，人們往往對這種影響估計不足。當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步，網(wǎng)絡(luò)論壇所涉及的人群不斷擴大，溝通效果的深度和廣度不斷增強，對社會發(fā)展的影響也不斷加深。因此，研究網(wǎng)絡(luò)論壇的發(fā)展方向，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)論壇在構(gòu)建社會主義和諧社會中的潛力，應(yīng)該成為建設(shè)和管理網(wǎng)絡(luò)文化工作的重要一環(huán)。

科技與人文篇七

蒼茫的戰(zhàn)場上，西風(fēng)漫卷暮云，夕陽的余暉中，一張張大旗在風(fēng)中獵獵飛揚。

對陣雙方，劍拔弩張，神色凝重，劍已出鞘，箭已上弦，戰(zhàn)場局勢，一觸即發(fā)。

只見那一方大旗招展，一員老將，步出陣前，厲聲喝道：“爾等科技國小兒，滅絕人倫，不講人性，與禽獸無異，今日，我人文國大軍必要掃平汝等，還天下一個清明世界!”這時，對方陣中，忽傳出一陣大笑，分外嘹亮，震得天宇晃蕩，緊接著一個聲音從中傳出：“就憑你們?就憑你們的長槍大刀能打贏我們的堅船利炮?你們?nèi)宋膰?，生產(chǎn)力落后科技實力低下已不是一天兩天了，落后于時代的潮流，必將被時代所拋棄!”人文國的那員老將氣得滿臉通紅，他大聲喝道：“人的力量是無窮的，就憑你的幾根槍桿，怎能擋住人民群眾的汪洋大海，同志們，進軍!”這時，科技國陣中也傳來了一聲悶哼：“各就各位，開炮!”正當(dāng)這時，忽然，天陰了下來，曠野中出現(xiàn)了一個黑色的漩渦，一個人影從中漸漸顯現(xiàn)出來，爆發(fā)出了刺耳的笑聲：“生活大陸，我回來了，這次我一定要毀滅你!”那個黑影咆哮道?？萍紘c人文國的主帥頓時都面色一緊，倒吸一口涼氣，異口同聲地說道“生活毀滅者——薩格拉斯，他和他的燃燒軍團又回來了。”那員老將回首望向科技國的陣中，說道：“瑪格瑞斯，這次不是我怕了你，抵抗燃燒兵團要緊，你我兩國來日再戰(zhàn)?！笨萍紘囍心莻€聲音也再度響起：“安東里達斯，承你的好意，我們來日再戰(zhàn)?！眱煞蕉紝⑴诳谵D(zhuǎn)向了那個不速之客，一聲令下，炮火連天，金戈鐵馬，，科技國與人文國的兵馬都那那不速之客開火。一時間烽火連天，蔚為壯觀。

這是只見那黑影冷哼一聲，一道黑色火球直飛向科技國陣中，科技國一時軍心大亂，一眾軍士丟下武器，抱頭鼠竄，科技國瞬間潰不成軍。

再看人文國這一邊，雖然將士們毫不畏死，奮勇向前，但因武器落后，很快也被擊敗，將士們死傷滿地，終究沒有阻攔住燃燒軍團的前進。

一時間人心惶惶，科技國人文國兩路大軍盡皆落敗，生活大陸已有一半落入燃燒軍團手中，薩格拉斯的進軍似乎勢不可擋，生活大陸的淪陷似乎指日可待，人人都扶老攜幼，背井離鄉(xiāng)，走向遠方。

這時，兩位青年有為的壯志少年按捺不住了，他們從帝都皇閣中走出，歷經(jīng)千辛萬苦，跋山涉水，在一處山清水秀的小屋前相遇了，這兩位少年，一位是人文國大將軍安東里達斯的得意弟子，阿爾塞斯，一位是科技國大議長之幼弟，伊利丹，他們二人來到此地的目的是相同的，那就是，找到上一次曾經(jīng)阻止薩格拉斯的圣戰(zhàn)英雄，塞納留斯請求他的指點。

科技與人文篇八

科技改變生活，隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，人類的生活也越來越豐富了。

那么作為小學(xué)生的我們是不是應(yīng)該更多的去了解科技呢?就在今天，陳賀能爺爺來到了講臺上給我們帶來了一場精彩的科技知識講座。真是讓我受益匪淺。科技已經(jīng)成為我們?nèi)缃裆钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。就比如說系鞋帶，在運動員跑步的時候，如果鞋帶開了，那就要彎腰去系，這樣就會影響運動員的比賽成績。所以科學(xué)家就發(fā)明了尼龍搭扣，這樣在比賽時就不會擔(dān)心鞋帶會開了。而其實這項發(fā)明來自于一種植物，名叫牛蒡，它的身上有很多小鉤子，輕輕一鉤就會鉤的很牢固。這就是科學(xué)家的靈感。

當(dāng)然，如果想做一名科學(xué)家，想發(fā)明東西，只靠一點仔細觀察是遠遠不夠的。第二點就是好奇，好奇是你寶貴的天性，它對于你來說十分重要，只有好奇，才能讓你去研究和發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家就是有了好奇，才會去發(fā)明那么多的東西，讓我們的生活那么美好，所以科學(xué)家也是非常的偉大。

最后一點，也是最為重要的一點，那就是想象力。想要當(dāng)一名科學(xué)家沒有豐富的想象力也是不行的。我們的生活也是“吃”、“穿”、“住”、“行”、“用”這幾項。而我們生活中的科學(xué)技術(shù)也無處在。“吃”在現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)明了用沙漠當(dāng)田地，用海水澆灌莊稼。這也證明了等以后人口漸漸增多時，糧食的問題就不用愁了?！按痹谏钪惺侨巳硕夹枰模覀兇┑囊路际怯妹藁ㄗ龅?，通過染料把它染成了五顏六色。而那些染料和廢水卻被倒進了河流，河流就都被污染了。如今科學(xué)家發(fā)明了一種種出來就帶著顏色的棉花，這樣既環(huán)保又方便?！白　睂τ谌藗円彩怯蔀橹匾模F(xiàn)在的高樓都是有一面是見不到陽光的。科學(xué)家發(fā)明的旋轉(zhuǎn)大樓就解決掉了這個問題，它可以旋轉(zhuǎn)，讓另一面也能有陽光的照射?！靶小庇辛藷o人駕駛汽車就都不是問題了，只要你說出你想去的地方，它就可以載著你到達目的地?！坝谩钡臇|西也是要好的，現(xiàn)在人們寫字都是在紙上寫的，可是紙卻很容易被扯破、浸濕，而科學(xué)家發(fā)明的石頭紙就非常堅固，就不會被扯破和浸濕了。

陳爺爺講的真的是太精彩了!對于我有很大的啟迪和幫助。讓我明白了很多科技知識，我長大后也要當(dāng)一名科學(xué)家，發(fā)明出更種各樣的東西，來改變?nèi)藗兊纳?，讓大家生活得更加美好?/p>

作者：肖芷涵。

公眾號：二十小學(xué)語文天地。

科技與人文篇九

20世紀結(jié)束的鐘聲即將敲響，人類就要邁入千變?nèi)f化、不可預(yù)知的21世紀的長廊，科技與人文齊飛。如何面對這紛繁蕪雜又飛速發(fā)展的新世紀？我們?nèi)祟悜?yīng)如何操控自己未來的命運？相信這應(yīng)該引起我們世博會組委會的關(guān)注，并在世博會上將這一內(nèi)容予以凸現(xiàn)。

因此，我為2008年上海世博會確立的主題是：“科技與人文，比翼齊飛”。

人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計算機技術(shù)和日益發(fā)達的人文科學(xué)和人類文化，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強大助動力，從茹毛飲血來到了信息時代。兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可。尤其對于現(xiàn)今的形勢來說，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。

這是加速當(dāng)今時代發(fā)展的必然需要。當(dāng)今時代，科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了一個相當(dāng)?shù)母叨?。計算機網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)、人類基因組工程、資源的保護和利用、各種絕癥的攻克等等，這所有的發(fā)展都是當(dāng)今科技飛速發(fā)展的體現(xiàn)，給人類以希望和生存的動力，科技與人文齊飛。同時，科技的發(fā)展又給價值觀和倫理道德帶來巨大的沖擊?？寺〖夹g(shù)能否施之于人類，基因科技會否被亂用而帶來災(zāi)難，這種種疑問給人類帶來了不小的不安和惶恐。這時，人類便急切地需要人文科學(xué)來獨當(dāng)一面，解決人類發(fā)展道路上的種種困惑，掃清思想道德上的障礙，就如當(dāng)年馬克思主義給中國帶來了新生的希望。兩者的同等重要性和互補關(guān)系可見一斑。

這又是提高全人類素質(zhì)的必然需要。大千世界究其本原是一個個個體———人的組合。為了世界的和平與發(fā)展，個人的作用不能視而不見，個人的素質(zhì)也亟待提高，從而帶動全人類素質(zhì)的提高。這樣的任務(wù)對于那些發(fā)展中國家尤其嚴峻。這就要求對個人加強“兩個文明”的建設(shè)，用科技和人文———現(xiàn)代化的科學(xué)文化知識和正確的世界觀武裝人，使人成為完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”。這一廂情愿的美好理想，也應(yīng)該成為我們的奮斗目標(biāo)。

為了配合上述主題的確立和體現(xiàn)，世博會可以重點建造“科技與人文———人類的翅膀”主題展館，運用高科技的聲、光、電技術(shù)，以科技與人文的發(fā)展和關(guān)系為線索，回顧人類的發(fā)展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育參觀者。各國還可自設(shè)展區(qū)，介紹本國的科技和人文情況，為各國互相了解打開一扇扇窗口。相信經(jīng)過這樣的努力，“科技與人文，比翼齊飛”的觀念，必將深入人心。

科技與人文篇十

徐志摩在他的《猛虎集》序言中寫道：“詩人也是一種癡鳥，把他柔軟的心窩緊抵薔薇的花刺，口里唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血涌出來，將白花染成大紅他不住口，他的痛苦與快樂是渾然的一體?！?/p>

誠然，徐志摩便是那泛血而歌的荊棘鳥，他終其一生追求真善美，他無法停止對夢想的追求。如此，既然無法改變自己，那就用手中的筆改變世界吧。

作為一名學(xué)者，就應(yīng)該擁有自己堅守的立場，決不趨炎附勢，決不人云亦云。如果時代容不下自己，那就改變這個時代吧。而最佳的武器，便是用手中的筆，劃破黑暗的面紗，為世人帶來光明，改變這個世界。

想來，魯迅先生必然是時代的先鋒。先生心痛于愚昧的國人，憤怒于落后的國家，厭惡于麻木不仁的`風(fēng)氣，他無法屈志于這黑暗的世界，他無法拋棄自己救國的抱負。于是，先生以筆為刀，狠狠地刺破封建統(tǒng)治的屏障，以思想影響著世人，改變著這個世界，為停滯的中國帶來一絲光明與希望。

我不禁敬佩作為民族之魂的魯迅。我們時常聽到某些人因無法忍受世界的黑暗而改變自己的志向，屈服于黑暗，我并非批評如陶潛一般歸隱避世不好，也非否定王國維投湖自殺以求精神永生不對，我僅認為，作為學(xué)者，更應(yīng)積極入世，以自身強大的精神力量去改變世界，將思想化作筆下躍動的文字，點點滲透國人，試圖地挽救這個世界，如孔子“知其不可為而為之”地努力。

如同某電影里的一句話：“我只希望世界因為我而有一點點的不一樣?！睂W(xué)者更應(yīng)擔(dān)負起社會責(zé)任，為生民立命。不禁感慨那才華橫溢的郁達夫，愛國是他畢生的支柱。在抗戰(zhàn)期間，他拋棄隱逸的山水生活，投身于抗戰(zhàn)的第一線。在血雨腥風(fēng)中，以手中的筆一次又一次身敵人開火，努力在思想上為民族撐直腰桿。

我們在感慨之余，仍滿腔熱血地期望著更多如魯迅、郁達夫的文人學(xué)者，能用手中的筆為我們描繪一個更加寬闊的世界。

我相信，人是可以改變世界的。既然無法改變自己的志向，那就用手中的筆，改變這個世界吧！

科技與人文篇十一

潛心推波以助之用心澆灌以滋之。

一個人知識的積累和人生視野的開闊，一個人心靈和思想的成長，都離不開閱讀和寫作。因此，作為語文老師，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀寫作氛圍，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生樂于寫作的習(xí)慣。潛心推波以助之，用心澆灌以滋之，使學(xué)生的精神沃土更加豐盈。

一、以課本為基石，拓展閱讀。

拓展閱讀，就是以課文為中心，拓展到閱讀有關(guān)作品。比如說，從節(jié)選課文拓展到讀整篇文章或者整篇作品；從課文擴展到與課文內(nèi)容相似或?qū)懛ㄏ嘟钠渌恼?；從課文擴展到閱讀作者的其他作品；從課文到閱讀文章作者的傳記，以及對課文作者、作品的評論等。又比如從課文中所寫的某個人物、某種景物、某個事件、某種細節(jié)、某種寫法甚至是某句話、某個字也可以拓展到閱讀相關(guān)作品。

這就用到了我們的主題閱讀材料，每單元結(jié)束后，我都要拿出2――3節(jié)課閱讀相關(guān)的主題學(xué)習(xí)上的文章。開始時，在每一模塊中推薦一篇做簡單的講習(xí)閱讀，剩下的.小組共同閱讀。有時請一位同學(xué)充滿激情地朗讀上一段，有時請幾個同學(xué)對其中的某一篇做一下品評，有時讓大家比較一下與課文內(nèi)容或者寫法上的異同……這些閱讀材料，都是短小精悍、與單元內(nèi)容聯(lián)系性強、適宜學(xué)生閱讀的。很快的，學(xué)生喜歡上了這套書，并逐漸養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣。這時我就和學(xué)生共同閱讀，并且指導(dǎo)學(xué)生把閱讀精華積累下來，旁邊準備好閱讀筆記本：好詞好句、優(yōu)美小段、哲理名言……半學(xué)期后，要求稍進一步，又加上了對感受最深的某一句、某一段、某一篇的評價；再后來，順理成章地加上了寫讀后感的要求。盡管如此，因為是逐層加深的，學(xué)生也沒長吁短嘆，而是欣然接受了。

拓展閱讀作為精讀和略讀的補充，拓寬了學(xué)生的閱讀范圍，擴大了學(xué)生的視野，開拓了學(xué)生的思路，使學(xué)生的思想閃出火花，涌現(xiàn)創(chuàng)意。

二、注重初中生名著閱讀的指導(dǎo)。

經(jīng)典名著是優(yōu)秀的文學(xué)積淀，是優(yōu)質(zhì)的精神食糧，是人類社會基本價值的攜帶者。一部著作之所以能流傳下來，必有其特殊價值。《語文課程標(biāo)準》明確提出“學(xué)生每學(xué)年讀兩三本名著”的要求，這就希望我們語文教師對名著閱讀的意義有足夠的認識，讓名著閱讀在語文教學(xué)中能占有“一席之地”。結(jié)合大綱要求，我就利用每周二和周五的課外閱讀時間指導(dǎo)學(xué)生閱讀相應(yīng)的名著閱讀篇目。最初，部分學(xué)生讀不進去，我就繪聲繪色地給他們講上一個精彩片段，或者講述主人翁的一個故事，有時讓他們觀看由名著改編的電影、電視片段，吸引著他們由看故事開始，漸漸進入名著的境界。例如電視上熱播《三國》時，我就向他們推薦，然后讓他看后談感受，很多孩子不滿足于與電影電視的淺層次接觸，課后就會積極主動地去找原著來補充“營養(yǎng)”。其次，化難為易，興趣激發(fā)。剛開始接觸名著起點一定要低，避免學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。比如《名人傳》，這么一本厚厚的外國名著，故事性又不是很強，一下子讓學(xué)生讀完，學(xué)生恐怕會被嚇住了。于是我從最形象的語言和最吸引人的事件入手：“貝多芬的外貌特點”、“米開朗琪羅的痛苦體現(xiàn)”、“托爾斯泰的愛情經(jīng)歷”，把全書分為若干個小的板塊，……把任務(wù)分到各小組。一周后，請各組成員利用課前五分鐘輪流上臺介紹這些精彩的語言和故事。這樣，就避免了學(xué)生的畏難情緒。學(xué)生在看故事、聽故事中，輕松地熟悉了《名人傳》全書。

三、適當(dāng)擴展到一些優(yōu)秀刊物。

除以上閱讀材料外，我還向?qū)W生推薦《作文與考試》、《兒童文學(xué)》、《語文報》以及曹文軒的一系列作品，如《草房子》、《紅瓦黑瓦》、《山羊不吃天堂草》等，讓學(xué)生的視野得以開闊，情操得以熏陶。在讀主題學(xué)習(xí)時養(yǎng)成的讀書習(xí)慣，繼續(xù)保持，無論讀名著還是其他的，都繼續(xù)做著閱讀筆記，一學(xué)期下來，學(xué)生能積累厚厚的兩本子。

四、課本為范，重視寫作。

寫作一直以來是學(xué)生最麻頭皮的事情，為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，除創(chuàng)設(shè)情境外，還注重利用課本資源，因為課本就是最好的范本。如七年級上冊第一單元，在學(xué)習(xí)了《走一步，再走一步》后，讓學(xué)生交流自己小時候的經(jīng)歷：冒險的、有趣的、難忘的、受到深刻教訓(xùn)的、受到表揚鼓勵的……只要有印象，就大膽說，說經(jīng)歷，說當(dāng)時的感受，然后按照說的思路寫下來，這樣，升入初中后第一篇作文在說說笑笑中就完成了。學(xué)完《童趣》后，又讓學(xué)生針對童年趣事進行回憶、交流，看他們樂得有的前仰后俯、有的兩腮通紅、有的笑出了眼淚，我趁機引導(dǎo)他們比較這兩次作文的異同，并加以總結(jié)：寫的都是童年往事，這是同；前一篇范圍廣，只要是童年經(jīng)歷就可；這一篇范圍窄，只能寫趣事，這樣一引導(dǎo)比較，就教會了學(xué)生學(xué)會審題。其他單元亦是如此。因此，一年下來，這群孩子既沒感覺到作文有多難，又在不知不覺中提高了寫作水平。

五、培養(yǎng)觀察生活、感悟生活、寫隨筆的習(xí)慣。

學(xué)生的寫作素材，除通過閱讀積累外，另一個來源就是生活。在日常教學(xué)中，除教給學(xué)生們觀察生活、感悟生活的方法外，還經(jīng)常帶領(lǐng)他們?nèi)ジ惺茏匀?，與自然交流，與社會交流，并引導(dǎo)他們把看到的、聽到的、想到的寫下來，字數(shù)不論多少，只要敢寫就行，日積月累，學(xué)生們的生活感受也積累了不少，寫作素材自然也多了。

另外，還可以適時地進行激勵和獎勵，把每周的優(yōu)秀閱讀筆記和優(yōu)秀作文展覽出來，課代表負責(zé)記錄積分，看到別人的作品展出去，很多學(xué)生下周都下了功夫。然后分期中期末兩次獎勵閱讀筆記狀元、作文明星等。盡管獎品不貴重，但孩子們感覺是一種榮譽，獎到的臉上心里都美滋滋的，自然也激發(fā)了其他同學(xué)的競爭意識。

總之，我們的語文教學(xué)，就得用心，對學(xué)生用心，對教材用心，對生活用心，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀寫作的軟環(huán)境，那學(xué)生一定會喜愛閱讀、喜愛寫作，我們的語文素養(yǎng)一定會提高上去。

【參考文獻】。

1.《語文新課程標(biāo)準》2011版。

2.楊敏《新課程標(biāo)準下的名著閱讀研究與策略》2010版。

文檔為doc格式。

科技與人文篇十二

2011月29日，在福州科技館，我參加了第24屆福州市青少年科技創(chuàng)新大賽，我以環(huán)境科學(xué)組第一名的成績，奪得了此次大賽的一等獎。在此，我特別感謝我的指導(dǎo)老師——吳瑞平老師和薛蓮老師，她們在這次創(chuàng)新大賽中給了我悉心的指導(dǎo)。我還要感謝其他老師和同學(xué)，沒有他們的支持，我也無法取得成功。

下面，我簡要介紹一下參加此次創(chuàng)新大賽的過程與感想。

我是班級的宣傳干部，班級的黑板報總是由我來出。每當(dāng)我用粉筆寫完黑板報后，總感覺接觸粉筆的手很干燥，如果不及時的清洗，過不了多久手就會脫皮，難受極了!為什么會有這樣的感覺呢?經(jīng)過查詢，我了解到，人的手接觸粉筆后，皮膚粘膜會受到刺激，使皮膚變得干燥、粗糙，并伴有搔癢感覺，甚至脫皮。我對粉筆產(chǎn)生了巨大的興趣。觀察粉筆成了我每天的必修課：我發(fā)現(xiàn)教室粉筆槽中常有大量廢棄的粉筆頭;我發(fā)現(xiàn)老師的身上、頭發(fā)上沾滿白色的粉筆末;我發(fā)現(xiàn)上課時粉筆末在空氣中飛揚……原來廢棄的粉筆頭每年要浪費數(shù)以億計的原材料;原來粉筆末對健康和環(huán)境的危害無法估計;原來我親愛的老師每天都被粉筆末包圍!于是，我下決心改造粉筆!

我把這個想法跟指導(dǎo)老師做了交流，她們對此也非常感興趣，于是我們開始了各種各樣的嘗試：戴手套上課?不行，不方便、不靈活;在粉筆后加一個塑料套來書寫?不行，還是會浪費;把粉筆和黑板換成白板?不行，現(xiàn)實條件不允許。我們陷入了困境，但是大腦從來沒有停止過對改造粉筆的思考。在一次剪貼報制作中，我突然發(fā)現(xiàn)固體膠的膠體能隨著外殼裝置的轉(zhuǎn)動而內(nèi)外伸縮，人的手不用接觸膠體，只要抓住外殼就能完成粘貼的工作。把膠體換成粉筆!我激動得大叫出來。于是，我把整個固體膠來了一個大解剖——全部拆開，經(jīng)過細致的觀察，我發(fā)現(xiàn)只要找到與粉筆規(guī)格大小相匹配的固體膠外殼裝置，就可以將粉筆像固體膠的膠體那樣固定住。這樣一來我就改造出了旋轉(zhuǎn)式的環(huán)保粉筆，徹底解決了曾經(jīng)困擾我的各種問題。

這次旋轉(zhuǎn)式環(huán)保粉筆的創(chuàng)造，使我懂得了科學(xué)創(chuàng)意來源于生活，只有通過多觀察、多動腦、勤動手，才會有所創(chuàng)新。同學(xué)們，事事留心皆學(xué)問!只要你做一個有心人，你就可以取得成功!

科技與人文篇十三

科技與人文是兩個看似不相關(guān)的領(lǐng)域，然而不可否認的是，科技在某種程度上已經(jīng)滲透到了我們的生活中，并給我們的閱讀帶來了新的體驗和思考方式。通過讀書，我們可以更好地理解科技發(fā)展對社會人文的影響，同時人文也幫助我們更好地理解科技背后的思想與情感。本文將從科技對閱讀的影響、人文對科技的理解、科技與人文的互補關(guān)系、科技與人文的共同進步以及科技與人文的未來展望等五個方面來探討科技與人文讀書的心得體會。

首先，科技的發(fā)展改變了我們的閱讀方式?？萍甲岄喿x變得更加便捷和廣泛。通過電子書、網(wǎng)絡(luò)閱讀等方式，我們可以隨時隨地輕松地獲取到各種各樣的書籍，無論是最新的科技期刊還是古老的經(jīng)典著作。同時，在電子設(shè)備的幫助下，我們可以定制自己的閱讀環(huán)境，調(diào)整字體大小、背光等，提高閱讀的舒適性。此外，科技也為我們提供了更豐富的閱讀形式，例如有聲閱讀、多媒體閱讀等，使閱讀更加生動有趣?？萍嫉陌l(fā)展讓我們可以更加便捷地獲取到知識，也為我們帶來了更加豐富的閱讀體驗。

其次，人文的角度有助于我們更深入地理解科技的背后?？萍嫉陌l(fā)展凝聚了無數(shù)科學(xué)家和工程師的智慧和汗水，然而，科技只是一個工具，它需要人來運用和塑造。通過人文的視角，我們可以更加深入地理解科技的思想和情感背景，理解科技的本質(zhì)。例如，人文讀書可以幫助我們更好地理解科技背后的人類需求和情感表達。由于科技的發(fā)展往往與人類文化、價值觀息息相關(guān)，通過人文的角度，我們可以更好地理解科技對人類社會的影響和意義。

科技與人文是互相補充的，科技與人文的結(jié)合可以帶來更大的進步?？萍嫉目焖侔l(fā)展為人文研究提供了更加廣闊的空間和方式。例如，科技的數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù)可以幫助人文研究者更好地挖掘文本背后的信息和意義，從而更加準確地解讀文化現(xiàn)象和人類行為。同時，人文的視角也可以為科技提供更加深入的思考和指導(dǎo)?？萍嫉哪康脑谟诜?wù)人類，而人文可以幫助科技更好地考慮人類的需求和情感，使科技更加貼近人類的生活和情感。

科技與人文的共同進步體現(xiàn)在科技發(fā)展與社會進步、人文思想與科技創(chuàng)新的良好互動?？萍嫉陌l(fā)展推動了人類社會的進步。例如，信息技術(shù)的快速發(fā)展使得信息的傳播更加廣泛和快速，促進了全球各地的交流與合作。人文思想的進步也促進了科技的創(chuàng)新?？茖W(xué)家和工程師的思想和靈感往往來自于對人類社會、人文精神和哲學(xué)的思考。科技與人文的共同進步為社會帶來了諸多福祉，使得我們的生活更加便捷、豐富和高效。

最后，科技與人文讀書的未來展望也正是我們需要思考的問題。隨著科技的不斷發(fā)展，我們需要思考如何更好地利用科技來促進人文的發(fā)展，如何將科技與人文更好地結(jié)合起來，以創(chuàng)造更廣闊的人文價值和科技創(chuàng)新。這也需要我們重視人文教育和科技教育的結(jié)合，培養(yǎng)既有科技素養(yǎng)又有人文關(guān)懷的全面發(fā)展人才。只有科技與人文相互融合，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更美好的明天。

綜上所述，科技與人文讀書體會涉及到科技對閱讀方式的影響、人文對科技的理解、科技與人文的互補關(guān)系、科技與人文的共同進步以及科技與人文的未來展望等多個方面?？萍寂c人文的結(jié)合帶來了我們更便捷和廣泛的閱讀體驗，同時人文的理解幫助我們更深入地了解科技的背后，科技與人文的互補關(guān)系使得我們更有可能取得更大的進步，科技與人文的共同進步為社會帶來了福祉，科技與人文讀書的未來展望則需要我們繼續(xù)思考和努力?？萍寂c人文的結(jié)合無疑將是我們前進的方向，也將會創(chuàng)造更加美好的未來。