寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于遙遠村莊劉亮程散文精讀讀后感范本一

各位，避暑山莊到了，請大家下車，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風采。

女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代天子進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆天子用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的麗正門，它象征著我們祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。門的雙方有兩尊石獅，以顯示天子的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著官員人等至此下馬，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇室園林與外界隔開。關(guān)于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜間到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當一回天子，進去感受一下天子的生活。

請各位向右看，遠方的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙天子賜名磬錘峰。修建避暑山莊時，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設(shè)計者運用借景這一造園藝術(shù)的成功范例。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德非官方的傳播這樣一句話：摸到棒槌山，能活一百三。如果大家有樂趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。

前面這片宮殿就是清代天子在承德辦公居住的處所，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。

首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫熱河行宮、承德離宮。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成。清代前中期的幾位天子險些每一年都來這里消夏避暑，處置懲罰政務(wù)，通常是每一年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。全般山莊占地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑構(gòu)成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達10萬多平方米?？滴跆熳右运膫€字定名的36景和乾隆天子以三個字定名的36景最為著名，合稱避暑山莊72景?？滴跆熳营勶椷@里是自有山川開北極，天然風景勝西湖。山莊宮墻長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為小長城。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇室寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)抱在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著其時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國生存得最好、規(guī)模最大的皇室園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游景點。

這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的要領(lǐng)是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿錄求配偶分群的季節(jié)，用這種要領(lǐng)將母鹿引出來以便射殺。是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前天子打獵的場面。你們也許會感到稀罕，清朝天子為什么要率領(lǐng)大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關(guān)以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗軍隊作戰(zhàn)力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線?？滴跆熳诱J識到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當務(wù)之急。在這種形勢下，康熙天子親自率領(lǐng)八旗將士，出喜峰口，北上巡視，配備布置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的成立，是清朝與蒙、藏民族友善關(guān)系的產(chǎn)品，它密切了蒙、藏地域與中原地域的關(guān)系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙俄俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每一次要進行20天左右，天子親率當局各部官員及滿、蒙八旗軍隊到場。

為滿足多量人馬食宿休息、儲蓄物品及天子處置懲罰政務(wù)的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐厚，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對于此，乾隆有一句話講得十分清楚：我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也。歷史表明，秋大典和避暑山莊的成立，達到了康熙天子合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)的政治目的。現(xiàn)在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是天子居住和處置懲罰朝政的處所；獵場是實際打獵的處所。打獵時都有嚴明的社團和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們慢慢縮小包圍圈，達到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時天子首先出來射第一箭，然后才是王公權(quán)臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我進取走。

這第二道門叫閱射門，是天子不雅看皇子皇孫射箭比賽的處所。門的上方懸有一塊匾，上面寫著暑山莊四個鎦金大字，是康熙天子的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的避字多寫了一橫，是康熙天子寫錯了，還是另有原因呢？還是這位先生（小姐）說對于了，原來在清代兩個避字同時使用，不管用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙天子是為了追求書法美才這樣寫的。

門前雙側(cè)這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，但是銅獅子太重，他們搬也搬不動，于是就分頭去找工具。這一切讓護院的白叟看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村里找來豬血，涂在獅子的秋水上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的秋水紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，畏懼搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對于國寶才得以保留至今?，F(xiàn)在這對于銅獅成了人們心目中的麒麟。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。

這個面闊七間，進深三重的大殿叫澹泊敬誠殿。澹泊二字來自于《易經(jīng)》：不煩不擾，澹泊不失，諸葛亮在其《戒子書》中又說，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?？滴跆熳宇}澹泊敬誠這四個字，含蓄地抒發(fā)了他居安思危，崇尚節(jié)儉的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代天子在山莊居住時處置懲罰朝政和舉行昌大慶典的處所。全般大殿用珍貴的綠葉喬木建造，因此又叫綠葉喬木殿。每一當陰雨連綿之時，綠葉喬木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。綠葉喬木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木料從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結(jié)冰和在旱道上潑水結(jié)冰的冬季，將木料放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱巨是不問可知的。據(jù)歷史資料記載，為了修建這座綠葉喬木殿，泯滅白銀7.2萬兩，用工19萬個。

大殿外不雅古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有天子的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個紫檀木屏風，上面刻有16三個人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為田舍耕織長樂圖，以表示天子臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西房山上掛著皇輿全圖，就是清代的地圖，是清當局派專人測繪的。殿內(nèi)北墻雙側(cè)墻壁上裝有綠葉喬木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們有可能會問：澹泊敬誠殿是舉行昌大慶典的處所，那末當年是怎么一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對于的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，天子端莊肅穆，面南巍坐，開始處置懲罰朝政了。我想，你們的腦際里也許已經(jīng)呈現(xiàn)出這一壯不雅的場面了吧？

乾隆天子還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）孟秋廿一日，接見了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據(jù)歷史資料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：遠程跋涉，必感辛勞。班禪答：遠叨圣恩，一路安然。八月十三日，清廷為乾隆天子70歲壽辰舉行昌大慶典時，乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇，二人聯(lián)袂同登寶座，配合接受蒙古王公、各扈從權(quán)臣及外國使節(jié)的祝賀，侍從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)。慶典之后，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央當局的關(guān)系，遏制了英國東印度公司對于西藏的滲入分裂勾當?；厥讱v史，在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上，曾表演過一幕幕對于清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結(jié)的頌歌。

請各位繞過回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是四知呢？乾隆天子可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有天知、地知、你知、我知。乾隆天子所題的四知一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。乾隆天子對于此話十分贊賞，因為恰好抒發(fā)了他剛?cè)嵯酀⒍魍⑹┑慕y(tǒng)治策略。天子上朝前后，在這里換衣，有時也在此召見王公權(quán)臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。

這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫后寢，是帝后和嬪妃們居住的處所。北殿為煙波致爽殿。康熙天子說這里四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣，所以才題了這個殿名。明間陳設(shè)考究，都麗堂皇；西暖閣是天子的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設(shè)有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋里還放有火爐和熏籠，天子腳下設(shè)腳爐?？滴?、乾隆、嘉慶、咸豐等天子都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是天子的臥床，咸豐十一年（1861年），咸豐天子就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參不雅的這個酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐天子畏懼洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐天子簽準了清當局別離與英、法、俄魏蜀吳簽訂的喪權(quán)辱國的《北京條約》，并承認《中俄璦琿條約》有用，使我國失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后，慈禧在這里籌謀了辛酉政變，開始垂簾聽政，統(tǒng)治清朝長達48年之久，把中國進一步推向魔難的很深的水。

煙波致爽殿雙側(cè)有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇后的居處，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的居處，現(xiàn)在展出的是慈禧當年的一些生活用品和相片。

看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來到了湖區(qū)，山莊以山名，而勝趣其實水區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。全般湖區(qū)一泓清水，洲島錯落，一派江南河流湖泊很多秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫水心榭，屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱，明快輕巧。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙天子給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是澄光室和環(huán)碧。在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的處所，有座草亭，形似笠帽?？滴跄觊g，每一逢孟秋十五正午元節(jié)時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿月色江聲。每一當月上東山之時，深山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有靜寄山房、瑩心堂等多組建筑，康熙、乾隆天子都曾經(jīng)在這里讀書。

請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相仿。島上主體建筑上帝閣，是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的處所。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的芳洲亭、爬山廊等建筑，當年天子乘龍舟就在這里登岸。

我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由萬樹園和試馬埭兩部分構(gòu)成的。萬樹場地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位于萬樹園西側(cè)，綠草如茵，馳道如弦，是清代天子赴木蘭圍場舉行秋大典以前，選拔駿馬的處所?？棄魞?nèi)容管理系統(tǒng)

各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化常識的渡口。如欲求得常識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱內(nèi)廷四閣。這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外不雅上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。

請大家站在我身邊，順著我手指的標的目的看，瞧！池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎？不是，天上正是麗日當空。是我們秋水的錯覺嗎？更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的日月同輝奇不雅。究竟是怎么回事呢？請各位到前面的假山中自己去尋覓答案。大家請注重，這位先生（小姐）是最先找到答案的！原來這是利用光的反射道理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中反照出的影子。

我市的旅游、文物部分聯(lián)合推出的乘車環(huán)山游這一旅游項目，既安全，又方便?，F(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，梗概一天也游不完的。

各位現(xiàn)在登上的這個亭子叫東南西北云山亭。它是山區(qū)的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆天子每一來山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩多首。其中兩句是絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低。今天各位看到的比乾隆天子看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆天子當年欣賞的天然風光，而且還可以遠眺承德市區(qū)新貌。

關(guān)于遙遠村莊劉亮程散文精讀讀后感范本二

各位游客你們好!歡送大家來周莊旅行。

在我們進入古鎮(zhèn)主要景點之前，我先把周莊的情形扼要先容一下。

周莊地處姑蘇昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠就是著名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只須要十多少分鐘。所以有人說：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠?！?/p>

周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以遙遠的傳統(tǒng)，渾厚的民風，古老的建筑，清澄的河水和充斥傳奇顏色的人物，成為一片極有引誘力的游覽勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國度的一個寶?！敝袊_灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。”大家為周莊保留著如斯眾多的明清建筑而驚嘆，為“小橋、流水、人家”的優(yōu)美格式而?；?，為處處可畫、時時有詩的風情而沉醉，感到周莊是無奈重造的漂亮水鄉(xiāng)。

走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的接壤處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為有名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信仰佛教，將兩百畝莊田捐給當?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老庶民感其恩惠，把貞豐里改為周莊?！皾蓢笔侵杆奶幁h(huán)水的處所。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅不貳攀日康莊有途徑”，下聯(lián)是“安居樂業(yè)朝陽桃李自逢時”，意思是說咱們周莊國民在改造開放的大潮中走上了坎坷不平，生涯越來越富饒了。

大家跨過石牌樓就進入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回首再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇?！边@是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風余存”。意思是在周莊，古代優(yōu)良的民族文明、古風遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在暮年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的題名呢!大家可以細心識別一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的屋宇，以及高巍峨破的古塔，形成了一個古修建群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個影。

〔邊走邊向?qū)А城懊婺兀幸蛔涯繕藵h白玉照壁，它是為留念古鎮(zhèn)九百周年而樹立的。它藝術(shù)地勾畫出了周莊長久的歷史。仰頭看去，拱橋駁岸，風火墻跟蠡窗黛瓦，無不給人以濃厚的歷史感。

周莊，是典范的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道穿插造成“井”字型將古鎮(zhèn)宰割，構(gòu)成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增加了風度。鎮(zhèn)上大局部居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處露出出古樸幽雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌的“活化石”。吳冠中教學(xué)游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美。”

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展當初大家面前的是一幅動聽的江熏風情畫，在沈廳的展覽室里，能夠看到日本著名女畫家橋本心泉以它為重要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，由于它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不必走出店門，就可以相互握手或遞貨色表現(xiàn)友誼，所以又稱友情街。上面還有一線天，旁邊是過街樓、這種修筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們應(yīng)用的鑰匙，所以當?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的韻味，等一會大家可以在這里拍照紀念。雙橋為什么會這么聞名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐劃子來到周莊，看到了雙橋，認為本人好像回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋為背景，創(chuàng)作了一幅落款為《家鄉(xiāng)的回想》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當時引起了很大的驚動，后來，被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份，哈默先生在拜訪中國的時候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經(jīng)由陳逸飛的加工成為當時結(jié)合國首日封的圖案，深受集郵喜好者和各界人士的青眼。經(jīng)消息媒體宣揚，周莊古鎮(zhèn)申明鵲起。陳逸飛的畫使大名鼎鼎的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙賽過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際來往的友誼之門。

〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種風景，是我們周莊建造內(nèi)涵最豐盛的一角。所以啊，不論是雨雪霏霏，仍是赤日炎炎，愛好畫畫的人都會在這里鋪開畫板，刻畫著對岸的一景一物。我國的很多片子導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘卻》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟公紀行》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍電影，很令人滿足?！?/p>

關(guān)于遙遠村莊劉亮程散文精讀讀后感范本三

女士們、先生們：

你們好!歡迎大家來承德避暑山莊觀光游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。

避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博采眾家之長，融合中國南北園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國園林專家們說，整個避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。專家們?yōu)槭裁磿@樣說呢?這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再來回答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。(導(dǎo)游員采用懸念法，以激發(fā)游客游覽的興趣)

各位，避暑山莊到了，請大家下車，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風采。

(在麗正門外)

女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的“麗正門”，它象征著我們祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著“官員人等至此下馬”，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關(guān)于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜里到這里來聽一聽。好了!今天我請大家當一回“皇帝”，進去感受一下皇帝的生活。

(進麗正門內(nèi))

請各位向右看，遠處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”。修建避暑山莊時，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設(shè)計者運用“借景”這一造園藝術(shù)的成功典范。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話：“摸到棒槌山，能活一百三。”如果大家有興趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。

前面這片宮殿就是清代皇帝在承德“辦公居住”的地方，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。

(在第一展室里)

首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1703年)開始動工興建，至乾隆五十七年(1792年)最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務(wù)，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊占地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達10萬多平方米?？滴趸实垡?個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”?？滴趸实鄯Q贊這里是“自有山川開北極，天然風景勝西湖?！鄙角f宮墻長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為“小長城”。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。

(來到第二展室)

這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節(jié)，用這種方法將母鹿引出來以便射殺。是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什么要率領(lǐng)大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢?因為清帝入關(guān)以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗部隊戰(zhàn)斗力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線。康熙皇帝認識到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當務(wù)之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領(lǐng)八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設(shè)置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關(guān)系的產(chǎn)物，它密切了蒙、藏地區(qū)與中原地區(qū)的關(guān)系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務(wù)的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也”。歷史表明，秋大典和避暑山莊的建立，達到了康熙皇帝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的?，F(xiàn)在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方;獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴明的組織和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們逐步縮小包圍圈，達到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然后才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。

這第二道門叫“閱射門”，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著“暑山莊”四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的“避”字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢?(……)還是這位先生(小姐)說對了，原來在清代兩個“避”字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。

門前兩側(cè)這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢!相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，于是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村里找來豬血，涂在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今。現(xiàn)在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。

這個面闊七間，進深三重的大殿叫“澹泊敬誠”殿。“澹泊”二字來自于《易經(jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失”，諸葛亮在其《戒子書》中又說，“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”?？滴趸实垲}“澹泊敬誠”這四個字，含蓄地表達了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每當陰雨連綿之時，楠木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。楠木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結(jié)冰和在旱路上潑水結(jié)冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據(jù)史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有皇帝的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個紫檀木屏風，上面刻有163個人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為“農(nóng)家耕織長樂圖”，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山墻上掛著“皇輿全圖”，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內(nèi)北墻兩側(cè)墻壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那么當年是怎么一番盛況呢?那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經(jīng)浮現(xiàn)出這一壯觀的場面了吧?

乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年(1754年)接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年(1780年)農(nóng)歷七月廿一日，接見了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據(jù)史料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：“長途跋涉，必感辛勞。”班禪答：“遠叨圣恩，一路平安?！痹谶^去，見皇帝，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節(jié)的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)……。慶典之后，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關(guān)系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動。回顧歷史，在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上，曾演出過一幕幕對清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結(jié)的頌歌。

請各位繞過回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是“四知”呢?乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有“天知、地知、你知、我知”。乾隆皇帝所題的“四知”一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說“君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。”乾隆皇帝對此話十分贊賞，因為恰好表達了他剛?cè)嵯酀?、恩威并施的統(tǒng)治策略。皇帝上朝前后，在這里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。

(向北行至煙波致爽殿院內(nèi))

這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫“后寢”，是帝后和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿?？滴趸实壅f這里“四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣”，所以才題了這個殿名。明間陳設(shè)考究，富麗堂皇;西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設(shè)有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋里還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設(shè)腳爐?？滴?、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是皇帝的臥床，咸豐十一年(1861年)，咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參觀的這個酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽準了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權(quán)辱國的《北京條約》，并承認《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統(tǒng)治清朝長達48年之久，把中國進一步推向苦難的深淵。

煙波致爽殿兩側(cè)有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇后的住所，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的住所，現(xiàn)在展出的是慈禧當年的一些生活用品和照片。

云山勝地樓為正宮最后一進。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個樓的特點內(nèi)沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側(cè)朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。

(萬壑松風橋至如意洲)

看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來到了湖區(qū)，“山莊以山名，而勝趣實在水”區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。整個湖區(qū)一泓清水，洲島錯落，一派江南水鄉(xiāng)秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫“水心榭”，屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是“澄光室”和“環(huán)碧”。在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠。康熙年間，每逢農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿“月色江聲”。每當月上東山之時，遠山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了!門殿以北有“靜寄山房”、“瑩心堂”等多組建筑，康熙、乾隆皇帝都曾經(jīng)在這里讀書。

請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相似。島上主體建筑“上帝閣”，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑，當年皇帝乘龍舟就在這里登岸。

我們來到了湖區(qū)最大的島嶼──如意洲島。島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”，正殿為“延薰山館”，面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園──滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。

(跨過曲橋登上青蓮島)

女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹?、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節(jié)，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽書屋”，是皇帝習文讀書的地方;樓西南有“對山齋”，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。

(沿澄湖北岸經(jīng)“水流云在”、“鶯囀喬木”諸亭東行)

我們現(xiàn)在到達的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著“熱河”兩個大字。因為泉水溫熱，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結(jié)冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。

(進入避暑山莊平原區(qū))

我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由“萬樹園”和“試馬埭”兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位于萬樹園西側(cè)，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行“秋大典”之前，選拔駿馬的地方。

(來到萬樹園以西的文津閣)

各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓──文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱“內(nèi)廷四閣”。這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。

(來到閣前水池邊)

請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧!池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎?不是，天上正是麗日當空。是我們眼睛的錯覺嗎?更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的“日月同輝”奇觀。究竟是怎么回事呢?請各位到前面的假山中自己去尋找答案。(此時導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時間去尋找。)大家請注意，這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。

(帶游客到榛子峪口)

我市的旅游、文物部門聯(lián)合推出的“乘車環(huán)山游”這一旅游項目，既安全，又方便。現(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。(導(dǎo)游員請游客上車)你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松云峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現(xiàn)在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹;梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭;松云峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構(gòu)筑了40多組風格不同的園林、寺廟、碑碣建筑。因年代久遠，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺內(nèi)建有兩層高的佛閣，名叫“宗鏡閣”，它內(nèi)外均用銅鑄，制作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱“銅殿”。但現(xiàn)在僅存有基址，它并非毀于自然。這是為什么呢?原來，抗日戰(zhàn)爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，并拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾幸存下來以外，其余全被日本侵略軍運往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進行愛國主義教育的好課堂。

(汽車在四面云山亭附近停下來，導(dǎo)游員帶領(lǐng)游客登上四面云山亭)

各位現(xiàn)在登上的這個亭子叫四面云山亭。它是山區(qū)的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩多首。其中兩句是“絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低?！苯裉旄魑豢吹降谋惹』实劭吹眠€要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當年欣賞的自然風光，而且還可以遠眺承德市區(qū)新貌!

(汽車來到西北門，導(dǎo)游員帶領(lǐng)大家登上宮墻)

中國有句名言：“不到長城非好漢”。現(xiàn)在我們大家已經(jīng)登上了承德的小長城──山莊宮墻。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮墻上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮──須彌福壽之廟，距我們稍遠一點的那座廟叫普寧寺，那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼觀世音菩薩……。明天我將帶領(lǐng)大家去參觀這些寺廟?，F(xiàn)在帶照像機的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會后悔的喲!

(汽車經(jīng)“青楓綠嶼”下山，環(huán)山游結(jié)束)

穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。

這里是蒙古包度假村。如果從遠處看，這一座座潔白的蒙古包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這里也曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使節(jié)。這里向大家介紹一次著名的接見活動：乾隆五十七年(1792年)9月29日，英王喬治二世派出以馬戈爾尼勛爵為特使、斯當東為副使，由100余人組成的外交使團，乘坐“獅子號”軍艦，從樸次茅斯港出發(fā)，直航天津，這是“大英帝國”派往中國的第一個正式訪華使團。乾隆五十八年(1793年)7月26日，使團船隊抵達天津，經(jīng)北京于9月8日到達熱河。乾隆對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進行接見。9月14日，就是在這里的御幄蒙古包，馬戈爾尼特使在全權(quán)公使、中國翻譯和見習童子的陪同下，由禮部尚書引領(lǐng)到乾隆皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞后，呈交了英王給乾隆皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個并不復(fù)雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢!乾隆向馬戈爾尼特使回贈了玉如意等禮品，并讓他們同扈從王公大臣、蒙古王公臺吉一同參加宴會，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術(shù)等文藝節(jié)目。9月17日(陰歷八月十三)，清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝乾隆83歲壽辰，馬戈爾尼又前來避暑山莊給乾隆皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會。英王在信中提出派使臣常駐北京等一系列要求。乾隆回到北京后，和坤將乾隆在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈爾尼。10月7日英使帶著乾隆回贈英王的禮物回國。馬戈爾尼希望通過與清王朝最高當局直接談判，打開中國大門，開拓東方貿(mào)易市場的構(gòu)想沒有實現(xiàn)。清朝在辦理交涉過程中維護了王朝國威和尊嚴。但英國使團在幾個月的時間里對中國政治、軍事、經(jīng)濟情況有了一個直觀的了解，搜集了大量軍政資料。馬戈爾尼的中國之行為鴉片戰(zhàn)爭作了理論上的準備，所以1840年英國人率先用洋槍洋炮打開了中國的大門，從此中國開始了半封建、半殖地的社會。

請大家隨我從蒙古包度假村南行，經(jīng)萬樹園門出山莊。

(回到汽車上)

女士們、先生們，游覽了避暑山莊以后各位印象如何?現(xiàn)在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們?yōu)槭裁凑f避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影?在回答這個問題之前，請大家先說說避暑山莊的地形。(……)太好了!這位先生說對了!那位小姐也說對了!今天大家游覽時已經(jīng)看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南;東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風光;西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是“自然天成地就勢”，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發(fā)出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。

現(xiàn)在讓我們再來看看避暑山莊在我國歷史、文化和園林藝術(shù)方面的地位和作用吧!

在我國歷史上，避暑山莊是清朝前期統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的歷史見證?？登⑹罆r期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內(nèi)涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。

從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產(chǎn)物。山莊內(nèi)各種類型的建筑，突出表現(xiàn)了多民族聯(lián)合、宇內(nèi)大一統(tǒng)的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數(shù)民族文化，既表現(xiàn)出各自的特點，又吸收了其它文化的精華，呈現(xiàn)出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現(xiàn)了中華文化多元的特點，顯示出避暑山莊在清代處于多民族文化的中心地位?，F(xiàn)在，承德已經(jīng)邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬于中國，它已經(jīng)成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊

這座優(yōu)秀皇家園林是“集東方哲學(xué)思想之大成”。

從園林藝術(shù)角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據(jù)“物盡天然之趣，不煩人事之工”的原則，充分利用山莊內(nèi)山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修筑亭臺樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區(qū)的建筑雖然嚴格恪守“天子身居九重”之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌墻，使宮殿區(qū)的建筑與整個山莊的建筑風格相一致，顯得既古樸，又淡雅?？梢哉f，避暑山莊是我國最富有藝術(shù)特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術(shù)的精華，形成了獨特的民族風格，具有高度的藝術(shù)成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。

女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風姿，正在越來越引起國內(nèi)外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學(xué)、宗教、園林、建筑等方面研究的專家、學(xué)者一致認為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學(xué)。因為時間所限，今天的參觀暫告一個段落。希望大家有機會多來承德，我再陪同各位細細欣賞它，品味它，研究它……。

各位朋友，下次再見!

關(guān)于遙遠村莊劉亮程散文精讀讀后感范本四

各位游客你們好!歡送大家來周莊旅行。

在我們進入古鎮(zhèn)主要景點之前，我先把周莊的情形扼要先容一下。

周莊地處姑蘇昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠就是著名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只須要十多少分鐘。所以有人說：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠?！?/p>

周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以遙遠的傳統(tǒng)，渾厚的民風，古老的建筑，清澄的河水和充斥傳奇顏色的人物，成為一片極有引誘力的游覽勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國度的一個寶?！敝袊_灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。”大家為周莊保留著如斯眾多的明清建筑而驚嘆，為“小橋、流水、人家”的優(yōu)美格式而眩惑，為處處可畫、時時有詩的風情而沉醉，感到周莊是無奈重造的漂亮水鄉(xiāng)。

走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的接壤處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為有名書法家沈鵬所寫?！柏懾S”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信仰佛教，將兩百畝莊田捐給當?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老庶民感其恩惠，把貞豐里改為周莊?！皾蓢笔侵杆奶幁h(huán)水的處所。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅不貳攀日康莊有途徑”，下聯(lián)是“安居樂業(yè)朝陽桃李自逢時”，意思是說咱們周莊國民在改造開放的大潮中走上了坎坷不平，生涯越來越富饒了。

大家跨過石牌樓就進入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回首再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇?！边@是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風余存”。意思是在周莊，古代優(yōu)良的民族文明、古風遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在暮年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的題名呢!大家可以細心識別一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的屋宇，以及高巍峨破的古塔，形成了一個古修建群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個影。

〔邊走邊向?qū)А城懊婺?，有一座醒目標漢白玉照壁，它是為留念古鎮(zhèn)九百周年而樹立的。它藝術(shù)地勾畫出了周莊長久的歷史。仰頭看去，拱橋駁岸，風火墻跟蠡窗黛瓦，無不給人以濃厚的歷史感。

周莊，是典范的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道穿插造成“井”字型將古鎮(zhèn)宰割，構(gòu)成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增加了風度。鎮(zhèn)上大局部居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處露出出古樸幽雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌的“活化石”。吳冠中教學(xué)游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展當初大家面前的是一幅動聽的江熏風情畫，在沈廳的展覽室里，能夠看到日本著名女畫家橋本心泉以它為重要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，由于它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不必走出店門，就可以相互握手或遞貨色表現(xiàn)友誼，所以又稱友情街。上面還有一線天，旁邊是過街樓、這種修筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們應(yīng)用的鑰匙，所以當?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1619年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的韻味，等一會大家可以在這里拍照紀念。雙橋為什么會這么聞名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐劃子來到周莊，看到了雙橋，認為本人好像回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋為背景，創(chuàng)作了一幅落款為《家鄉(xiāng)的回想》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當時引起了很大的驚動，后來，被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份，哈默先生在拜訪中國的時候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經(jīng)由陳逸飛的加工成為當時結(jié)合國首日封的圖案，深受集郵喜好者和各界人士的青眼。經(jīng)消息媒體宣揚，周莊古鎮(zhèn)申明鵲起。陳逸飛的畫使大名鼎鼎的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙賽過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際來往的友誼之門。

〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種風景，是我們周莊建造內(nèi)涵最豐盛的一角。所以啊，不論是雨雪霏霏，仍是赤日炎炎，愛好畫畫的人都會在這里鋪開畫板，刻畫著對岸的一景一物。我國的很多片子導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘卻》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟公紀行》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍電影，很令人滿足?！?/p>

關(guān)于遙遠村莊劉亮程散文精讀讀后感范本五

各位游客你們好!歡送大家來周莊旅行。

在我們進入古鎮(zhèn)主要景點之前，我先把周莊的情形扼要先容一下。

周莊地處姑蘇昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠就是著名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只須要十多少分鐘。所以有人說：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠。”

周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以遙遠的傳統(tǒng)，渾厚的民風，古老的建筑，清澄的河水和充斥傳奇顏色的人物，成為一片極有引誘力的游覽勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國度的一個寶?！敝袊_灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊?！贝蠹覟橹芮f保留著如斯眾多的明清建筑而驚嘆，為“小橋、流水、人家”的優(yōu)美格式而?；?，為處處可畫、時時有詩的風情而沉醉，感到周莊是無奈重造的漂亮水鄉(xiāng)。

走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的接壤處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為有名書法家沈鵬所寫?！柏懾S”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信仰佛教，將兩百畝莊田捐給當?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老庶民感其恩惠，把貞豐里改為周莊。“澤國”是指四處環(huán)水的處所。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅不貳攀日康莊有途徑”，下聯(lián)是“安居樂業(yè)朝陽桃李自逢時”，意思是說咱們周莊國民在改造開放的大潮中走上了坎坷不平，生涯越來越富饒了。

大家跨過石牌樓就進入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回首再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風余存”。意思是在周莊，古代優(yōu)良的民族文明、古風遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在暮年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的題名呢!大家可以細心識別一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的屋宇，以及高巍峨破的古塔，形成了一個古修建群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個影。

〔邊走邊向?qū)А城懊婺?，有一座醒目標漢白玉照壁，它是為留念古鎮(zhèn)九百周年而樹立的。它藝術(shù)地勾畫出了周莊長久的歷史。仰頭看去，拱橋駁岸，風火墻跟蠡窗黛瓦，無不給人以濃厚的歷史感。

周莊，是典范的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道穿插造成“井”字型將古鎮(zhèn)宰割，構(gòu)成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增加了風度。鎮(zhèn)上大局部居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處露出出古樸幽雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌的“活化石”。吳冠中教學(xué)游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展當初大家面前的是一幅動聽的江熏風情畫，在沈廳的展覽室里，能夠看到日本著名女畫家橋本心泉以它為重要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，由于它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不必走出店門，就可以相互握手或遞貨色表現(xiàn)友誼，所以又稱友情街。上面還有一線天，旁邊是過街樓、這種修筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們應(yīng)用的鑰匙，所以當?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的韻味，等一會大家可以在這里拍照紀念。雙橋為什么會這么聞名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐劃子來到周莊，看到了雙橋，認為本人好像回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋為背景，創(chuàng)作了一幅落款為《家鄉(xiāng)的回想》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當時引起了很大的驚動，后來，被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份，哈默先生在拜訪中國的時候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經(jīng)由陳逸飛的加工成為當時結(jié)合國首日封的圖案，深受集郵喜好者和各界人士的青眼。經(jīng)消息媒體宣揚，周莊古鎮(zhèn)申明鵲起。陳逸飛的畫使大名鼎鼎的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙賽過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際來往的友誼之門。

〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種風景，是我們周莊建造內(nèi)涵最豐盛的一角。所以啊，不論是雨雪霏霏，仍是赤日炎炎，愛好畫畫的人都會在這里鋪開畫板，刻畫著對岸的一景一物。我國的很多片子導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘卻》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟公紀行》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍電影，很令人滿足。”

關(guān)于遙遠村莊劉亮程散文精讀讀后感范本六

各位游客你們好!歡送大家來周莊旅行。

在我們進入古鎮(zhèn)主要景點之前，我先把周莊的情形扼要先容一下。

周莊地處姑蘇昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠就是著名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只須要十多少分鐘。所以有人說：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠?！?/p>

周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以遙遠的傳統(tǒng)，渾厚的民風，古老的建筑，清澄的河水和充斥傳奇顏色的人物，成為一片極有引誘力的游覽勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國度的一個寶。”中國臺灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。”大家為周莊保留著如斯眾多的明清建筑而驚嘆，為“小橋、流水、人家”的優(yōu)美格式而眩惑，為處處可畫、時時有詩的風情而沉醉，感到周莊是無奈重造的漂亮水鄉(xiāng)。

走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的接壤處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為有名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信仰佛教，將兩百畝莊田捐給當?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老庶民感其恩惠，把貞豐里改為周莊?！皾蓢笔侵杆奶幁h(huán)水的處所。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅不貳攀日康莊有途徑”，下聯(lián)是“安居樂業(yè)朝陽桃李自逢時”，意思是說咱們周莊國民在改造開放的大潮中走上了坎坷不平，生涯越來越富饒了。

大家跨過石牌樓就進入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回首再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇?！边@是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風余存”。意思是在周莊，古代優(yōu)良的民族文明、古風遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在暮年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的題名呢!大家可以細心識別一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的屋宇，以及高巍峨破的古塔，形成了一個古修建群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個影。

〔邊走邊向?qū)А城懊婺?，有一座醒目標漢白玉照壁，它是為留念古鎮(zhèn)九百周年而樹立的。它藝術(shù)地勾畫出了周莊長久的歷史。仰頭看去，拱橋駁岸，風火墻跟蠡窗黛瓦，無不給人以濃厚的歷史感。

周莊，是典范的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道穿插造成“井”字型將古鎮(zhèn)宰割，構(gòu)成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增加了風度。鎮(zhèn)上大局部居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處露出出古樸幽雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌的“活化石”。吳冠中教學(xué)游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展當初大家面前的是一幅動聽的江熏風情畫，在沈廳的展覽室里，能夠看到日本著名女畫家橋本心泉以它為重要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，由于它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不必走出店門，就可以相互握手或遞貨色表現(xiàn)友誼，所以又稱友情街。上面還有一線天，旁邊是過街樓、這種修筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們應(yīng)用的鑰匙，所以當?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的韻味，等一會大家可以在這里拍照紀念。雙橋為什么會這么聞名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐劃子來到周莊，看到了雙橋，認為本人好像回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋為背景，創(chuàng)作了一幅落款為《家鄉(xiāng)的回想》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當時引起了很大的驚動，后來，被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份，哈默先生在拜訪中國的時候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經(jīng)由陳逸飛的加工成為當時結(jié)合國首日封的圖案，深受集郵喜好者和各界人士的青眼。經(jīng)消息媒體宣揚，周莊古鎮(zhèn)申明鵲起。陳逸飛的畫使大名鼎鼎的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙賽過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際來往的友誼之門。

〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種風景，是我們周莊建造內(nèi)涵最豐盛的一角。所以啊，不論是雨雪霏霏，仍是赤日炎炎，愛好畫畫的人都會在這里鋪開畫板，刻畫著對岸的一景一物。我國的很多片子導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘卻》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟公紀行》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍電影，很令人滿足。”

關(guān)于遙遠村莊劉亮程散文精讀讀后感范本七

女士們、先生們:

你們好!接待大家來承德避暑山莊不雅光游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部,是我國現(xiàn)存最大的古典皇室園林。

避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆,都曾六下江南,遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時,博采眾家之長,融合中國南邊和北邊園林風格為一體,使避暑山莊成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國園林專家們說,全般避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮略影像。專家們?yōu)槭裁磿@樣說呢?這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再往返答。不過,我這里先給大家提個醒,這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。(導(dǎo)游員采用懸念法,以激發(fā)游客游覽的樂趣)

各位,避暑山莊到了,請大家下車,現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風采。

女士們,先生們,我們面前這座古色古香的門,就是避暑山莊的正門,叫麗正門,是清代天子進出的門。宮門面寬三間,上下兩層。下層辟有三個方形的門洞,上層有城臺和闕樓。你們看,中間門洞的上方有一塊石匾,上面是乾隆天子用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的麗正門,它象征著我們祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。門的雙方有兩尊石獅,以顯示天子的威嚴。門前有御道廣場,青石鋪路,廣場東西各立一塊石碑,上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著官員人等至此下馬,所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁,使這座皇室園林與外界隔開。關(guān)于紅照壁,傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞,在夜深人靜時,輕叩照壁,金雞就會發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話,就請夜間到這里來聽一聽。好了!今天我請大家當一回天子,進去感受一下天子的生活。

請各位向右看,遠方的山巒上,有一巨大石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下細,很像洗衣用的棒槌,我們承德人叫它棒槌山,康熙天子賜名磬錘峰。修建避暑山莊時,巧借此景,使山莊內(nèi)外渾然一體,擴大了空間感,創(chuàng)造了新的意境美,這是山莊設(shè)計者運用借景這一造園藝術(shù)的成功范例。一般來承德的人,都要到山上去摸一下棒槌山,因為承德非官方的傳播這樣一句話:摸到棒槌山,能活一百三。如果大家有樂趣的話,不妨明天上山摸一摸,一定很有意思的。

前面這片宮殿就是清代天子在承德辦公居住的處所,現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。

這里展出的大部分是圖片,這張木蘭秋圖是最引人注目的。木蘭,是滿語哨鹿的意思。哨鹿的要領(lǐng)是黎明前,士兵們潛入山林,身披鹿皮,頭戴鹿角,口吹木哨,模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿錄求配偶分群的季節(jié),用這種要領(lǐng)將母鹿引出來以便射殺。是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫,描繪的是200多年前天子打獵的場面。你們也許會感到稀罕,清朝天子為什么要率領(lǐng)大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢?因為清帝入關(guān)以后,歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗軍隊作戰(zhàn)力開始下降,他們有的臨陣脫逃,有的自創(chuàng)傷痕,有時一人受傷,多人護送,為的是不上前線?？滴跆熳诱J識到,提高士兵素質(zhì),鞏固北部邊疆已成為當務(wù)之急。在這種形勢下,康熙天子親自率領(lǐng)八旗將士,出喜峰口,北上巡視,配備布置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的成立,是清朝與蒙、藏民族友善關(guān)系的產(chǎn)品,它密切了蒙、藏地域與中原地域的關(guān)系,加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流,鞏固了北部邊防,有利于抵御沙俄俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每一次要進行20天左右,天子親率當局各部官員及滿、蒙八旗軍隊到場。

為滿足多量人馬食宿休息、儲蓄物品及天子處置懲罰政務(wù)的需要,從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶,從北京到這里,奏章朝發(fā)夕至,而且這里氣候宜人,風光秀麗,水草豐厚,所以康熙決定在這里修建一座大的行宮,這就是熱河行宮。對于此,乾隆有一句話講得十分清楚:我皇祖建此山莊于塞外,非為一己之豫游,蓋貽萬世之締構(gòu)也。歷史表明,秋大典和避暑山莊的成立,達到了康熙天子合內(nèi)外之心,成鞏固之業(yè)的政治目的?，F(xiàn)在我們再來看這張圖,它可分為兩部分,一是御營,二是獵場。御營是天子居住和處置懲罰朝政的處所;獵場是實際打獵的處所。打獵時都有嚴明的社團和紀律,偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后,軍士們慢慢縮小包圍圈,達到人并肩、馬并耳的程度,但不能隨便射殺。這時天子首先出來射第一箭,然后才是王公權(quán)臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我進取走。

這第二道門叫閱射門,是天子不雅看皇子皇孫射箭比賽的處所。門的上方懸有一塊匾,上面寫著暑山莊四個鎦金大字,是康熙天子的御筆,此匾精美絕倫,分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),這避暑山莊的避字多寫了一橫,是康熙天子寫錯了,還是另有原因呢?還是這位先生(小姐)說對于了,原來在清代兩個避字同時使用,不管用哪一種寫法都是正確的,這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙天子是為了追求書法美才這樣寫的。

門前雙側(cè)這兩個銅獅,威風凜凜。說起這兩個銅獅,還有一段動人的傳說呢!相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時期,日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個銅獅子很漂亮,是無價之寶,就想搶走,但是銅獅子太重,他們搬也搬不動,于是就分頭去找工具。這一切讓護院的白叟看在眼里,痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶,決不能讓日本兵搶走。他靈機一動,立即從村里找來豬血,涂在獅子的秋水上,等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的秋水紅紅的,都哭出了血,個個嚇得目瞪口呆,畏懼搬動獅子會給他們帶來厄運,便慌里慌張地逃走了,這對于國寶才得以保留至今。現(xiàn)在這對于銅獅成了人們心目中的麒麟。如果大家想萬事如意的話,千萬別忘了摸摸它。

這個面闊七間,進深三重的大殿叫澹泊敬誠殿。澹泊二字來自于《易經(jīng)》:不煩不擾,澹泊不失,諸葛亮在其《戒子書》中又說,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠?？滴跆熳宇}澹泊敬誠這四個字,含蓄地抒發(fā)了他居安思危,崇尚節(jié)儉的思想。這個殿是避暑山莊的主殿,是清代天子在山莊居住時處置懲罰朝政和舉行昌大慶典的處所。全般大殿用珍貴的綠葉喬木建造,因此又叫綠葉喬木殿。每一當陰雨連綿之時,綠葉喬木散發(fā)著縷縷清香,沁人心脾。綠葉喬木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中,在沒有先進運輸工具的清代,將這些笨重的木料從遙遠的南方運到塞北,大都裝船河運或利用河水結(jié)冰和在旱道上潑水結(jié)冰的冬季,將木料放在冰上,依靠人力又拉又推,運到承德,其艱巨是不問可知的。據(jù)歷史資料記載,為了修建這座綠葉喬木殿,泯滅白銀7.2萬兩,用工19萬個。

大殿外不雅古樸淡雅,不飾彩繪,殿內(nèi)大理石鋪地,正中地坪上設(shè)有天子的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等,精雕細刻,造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個紫檀木屏風,上面刻有16三個人物,形態(tài)逼真,栩栩如生,為田舍耕織長樂圖,以表示天子臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西房山上掛著皇輿全圖,就是清代的地圖,是清當局派專人測繪的。殿內(nèi)北墻雙側(cè)墻壁上裝有綠葉喬木書格,貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們有可能會問:澹泊敬誠殿是舉行昌大慶典的處所,那末當年是怎么一番盛況呢?那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始,司鐘人立即登上鐘樓敲鐘,鐘響9下之后,山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴,緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對于的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂,在八音和諧、簫鼓齊鳴之下,文武百官就位,天子端莊肅穆,面南巍坐,開始處置懲罰朝政了。我想,你們的腦際里也許已經(jīng)呈現(xiàn)出這一壯不雅的場面了吧?

乾隆天子還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年(1754年)接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋,接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年(1780年)孟秋廿一日,接見了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了,據(jù)歷史資料記載,在接見儀式上,班禪先獻吉祥哈達,跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起,操藏語問佛安:遠程跋涉,必感辛勞。班禪答:遠叨圣恩,一路安然。在過去,見天子,只跪不拜,這次班禪則要求行跪拜禮,以表示恭敬天子,擁護王朝,乾隆對于此頗為滿意。八月十三日,清廷為乾隆天子70歲壽辰舉行昌大慶典時,乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇,二人聯(lián)袂同登寶座,配合接受蒙古王公、各扈從權(quán)臣及外國使節(jié)的祝賀,侍從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)。慶典之后,乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目,豐富多采,驚險動人。六世班禪東行承德,密切了西藏與清中央當局的關(guān)系,遏制了英國東印度公司對于西藏的滲入分裂勾當?；厥讱v史,在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上,曾表演過一幕幕對于清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇,譜寫了一曲曲民族團結(jié)的頌歌。

請各位繞過回廊,展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹,堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是四知呢?乾隆天子可不是指漢朝楊震所說的:做官要廉潔,不可貪臟枉法,辦事再機密也瞞不過去,因為有天知、地知、你知、我知。乾隆天子所題的四知一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說君子知微、知彰、知柔、知剛,萬夫之望。乾隆天子對于此話十分贊賞,因為恰好抒發(fā)了他剛?cè)嵯酀?、恩威并施的統(tǒng)治策略。天子上朝前后,在這里換衣,有時也在此召見王公權(quán)臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓,請各位仔細欣賞這些稀世珍品,一定會讓您大飽眼福的。

這里是宮殿區(qū)的后半部分,叫后寢,是帝后和嬪妃們居住的處所。北殿為煙波致爽殿?？滴跆熳诱f這里四圍秀嶺,十里平湖,致有爽氣,所以才題了這個殿名。明間陳設(shè)考究,都麗堂皇;西暖閣是天子的寢宮。所謂暖閣,就是在地面以下設(shè)有火道,冬季將紅羅炭點燃,熱氣上達,滿屋皆暖。同時屋里還放有火爐和熏籠,天子腳下設(shè)腳爐?？滴?、乾隆、嘉慶、咸豐等天子都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻,紫檀落地罩內(nèi)是天子的臥床,咸豐十一年(1861年),咸豐天子就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參不雅的這個酷似民居的小院,在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年,英法聯(lián)軍進攻北京,農(nóng)歷八月初八,咸豐天子畏懼洋人,攜太后和慈安、慈禧兩個皇后逃到熱河來避難。也就是在這里,咸豐天子簽準了清當局別離與英、法、俄魏蜀吳簽訂的喪權(quán)辱國的《北京條約》,并承認《中俄璦琿條約》有用,使我國失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后,慈禧在這里籌謀了辛酉政變,開始垂簾聽政,統(tǒng)治清朝長達48年之久,把中國進一步推向魔難的很深的水。

煙波致爽殿雙側(cè)有兩個跨院。東邊的叫東所,咸豐在承德時是慈安皇后的居處,現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所,咸豐在承德時是慈禧的居處,現(xiàn)在展出的是慈禧當年的一些生活用品和相片。

看完了正宮博物館,我們現(xiàn)在來到了湖區(qū),山莊以山名,而勝趣其實水區(qū)面積為57公頃,現(xiàn)在有七湖八島。全般湖區(qū)一泓清水,洲島錯落,一派江南河流湖泊很多秀色。你們看,右邊湖上的三座亭子叫水心榭,屹立在石橋之上,結(jié)構(gòu)勻稱,明快輕巧。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來,從高處看,這一堤三島形狀如靈芝,所以康熙天子給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院,各有殿三楹,名字是澄光室和環(huán)碧。在環(huán)碧殿以北,臨近湖邊的處所,有座草亭,形似笠帽?？滴跄觊g,每一逢孟秋十五正午元節(jié)時,常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿月色江聲。每一當月上東山之時,深山如黛,近水鳴吟,詩請畫意,真是美極了!門殿以北有靜寄山房、瑩心堂等多組建筑,康熙、乾隆天子都曾經(jīng)在這里讀書。

請大家跟我沿芝徑云堤北行,右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中,意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相仿。島上主體建筑上帝閣,是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的處所。山上平臺建有兩座殿堂。此外,還有月牙形的芳洲亭、爬山廊等建筑,當年天子乘龍舟就在這里登岸。

我們眼前這片開闊的平原,面積有千余畝,是由萬樹園和試馬埭兩部分構(gòu)成的。萬樹場地勢平坦,林木蒼郁,馴鹿野兔出沒期間,是塞外難得的草原風光。試馬埭位于萬樹園西側(cè),綠草如茵,馳道如弦,是清代天子赴木蘭圍場舉行秋大典以前,選拔駿馬的處所?？棄魞?nèi)容管理系統(tǒng)

各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓--文津閣。津,是水的渡口。文津,是文化常識的渡口。如欲求得常識,便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱內(nèi)廷四閣。這組建筑坐北朝南,門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中,上下各六間,是仿浙江寧波天一閣而建。從外不雅上看,它是兩層,里邊實際是三層,中間一層為暗層,陽光不能直接射入,以便更好地保護圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。

請大家站在我身邊,順著我手指的標的目的看,瞧!池中一彎新月,在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎?不是,天上正是麗日當空。是我們秋水的錯覺嗎?更不是,我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的日月同輝奇不雅。究竟是怎么回事呢?請各位到前面的假山中自己去尋覓答案。(此時導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時間去尋覓。)大家請注重,這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來這是利用光的反射道理,透過山洞南壁的月牙形缺口,在水中反照出的影子。

我市的旅游、文物部分聯(lián)合推出的乘車環(huán)山游這一旅游項目,既安全,又方便。現(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四,如果步行的話,梗概一天也游不完的。

各位現(xiàn)在登上的這個亭子叫東南西北云山亭。它是山區(qū)的最高點。亭中長風四達,雖是盛夏,也涼爽如秋。乾隆天子每一來山莊,必到此一游,并觸景生情,寫詩多首。其中兩句是絕頂平臨北斗齊,座中惟覺眾山低。今天各位看到的比乾隆天子看得還要豐富,不僅可以欣賞到乾隆天子當年欣賞的天然風光,而且還可以遠眺承德市區(qū)新貌。