每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

推薦藏族文化文章如何寫(xiě)一

日喀則地處雅魯藏布江與年楚河匯流處的沖積平原，平均海拔3840米，被稱(chēng)為世界上海拔最高的城市。日喀則是西藏交通中心，境內(nèi)公路四通八達(dá)，318國(guó)道、日（喀則）亞（東）公路、拉（薩）普（蘭）公路、中尼公路貫通東西南北。

據(jù)史記載，日喀則建城，距今已有500多年的歷史。相傳很早以前，日喀則名叫“夏不雄加莫”，藏語(yǔ)意為座落在夏曲河上的不長(zhǎng)草木之地。當(dāng)時(shí)，雖說(shuō)日喀則已有人居住，但仍然是荒涼偏僻之所，野蒿遍地，荊棘叢生?；牟萋o(wú)炊煙，石海沉沉少經(jīng)幡。后來(lái)，隨著古城江孜改名為“年堆”，藏語(yǔ)意為年楚河上游之地；日喀則也隨之改名為“年麥”，藏語(yǔ)意為年楚河下游之地。

喀則城區(qū)最早的建筑物，是城區(qū)偏北的日光山上的溪卡桑珠孜宗。它奠基于公元1360年，落成于公元1363年，高120多米，主摟4層，酷似拉薩的布達(dá)拉宮，故有小布達(dá)拉宮之稱(chēng)。

木石結(jié)構(gòu)的日喀則宗山建筑，其官殿將日光山頭環(huán)抱其中，宮墻崛起，如刀削斧砍，巍峨聳立；宮窗鰲首，如厲目凌空，俯瞰城內(nèi)，宮內(nèi)回廊陡梯，高低曲折，有摟外摟、官內(nèi)宮、殿上殿，極為壯觀華麗。高距在最上一層的日光殿，是五世0的臥寢房合。殿內(nèi)特別清靜恬適，擺設(shè)異常豪華雍貴。第3層供奉著彌勒、宗喀巴、蓮花生、文殊等各種大小銅鑄泥塑菩薩佛像及宗教祭伺用品，藏著全套甘珠爾、丹珠爾經(jīng)卷及各種古物。四面壁畫(huà)滿布。據(jù)傳說(shuō)這些壁畫(huà)是后藏派的著名畫(huà)師精心繪制的，想象豐富。

說(shuō)到日喀則，就不能不提到后藏地區(qū)著名的寺屆——扎什倫布寺。扎什倫布藏語(yǔ)意為吉祥須彌之意。該寺位于日喀則市西，是西藏佛教格魯派（黃教）四大寺院之一，又是后藏地區(qū)班禪四世以后歷世班禪的駐錫祖廟。大佛殿內(nèi)供奉的一尊鍍金強(qiáng)巴銅佛（即彌勒佛）高達(dá)26.7米。全寺建筑面積近30萬(wàn)平方米，保存著大量傳世的珍貴文物及栩栩如生的壁畫(huà)。

位置：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，與尼泊爾、不丹、錫金等國(guó)家接壤。

面積：總面積18.2萬(wàn)平方公里

人口：現(xiàn)有人口63萬(wàn)。

行政區(qū)劃：日喀則全地區(qū)有1個(gè)縣級(jí)市，即日喀則市；17個(gè)縣即江孜縣、白朗縣、康馬縣、亞?wèn)|縣、仁布縣、南木林縣、謝通門(mén)縣、拉孜縣、薩迦縣、崗巴縣、定結(jié)縣、定日縣、聶拉木縣、吉隆縣、昂仁縣、薩嘎縣和仲巴縣；1個(gè)縣級(jí)口岸，即西藏最大的國(guó)家級(jí)通商口岸——樟木口岸。

概貌：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，這座昔日的后藏首府海拔高達(dá)3800米，是目前西藏的第二大城市，是當(dāng)年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風(fēng)光，獨(dú)具特色的后藏生活，這里被譽(yù)為“最如意美好的莊園”。

景觀：從日喀則繼續(xù)南行，就可到達(dá)世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，以北則直達(dá)那曲，往東至拉薩、山南，西進(jìn)則可直抵阿里。

推薦藏族文化文章如何寫(xiě)二

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專(zhuān)題來(lái)編排教學(xué)內(nèi)容的?！恫貞颉芬晃氖且黄R(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文，它以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)全文，以準(zhǔn)確說(shuō)明為前提，以形象化描寫(xiě)為手段，在說(shuō)明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面別具一格，內(nèi)容側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色。語(yǔ)言豐富多樣，生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。

1.積累本課詞語(yǔ)。

2.默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。?

3.學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵是教學(xué)的重點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法是教學(xué)的難點(diǎn)。

以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)情，主要采用了多媒體輔助教學(xué)、質(zhì)疑問(wèn)難、自主探究、合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生在課堂上表現(xiàn)自己。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)教師穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)落到實(shí)處。

（一）導(dǎo)入新課

以藏戲的圖片及介紹導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）讀課文，理清思路

引導(dǎo)性提問(wèn)：藏戲同其他劇種相比，獨(dú)具魅力的地方是什么？

學(xué)生圈畫(huà)語(yǔ)句，建立整體感知。

（三）了解藏戲的形成

1.自讀第5-7自然段后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2.交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強(qiáng)的傳奇：年輕的僧人→兇險(xiǎn)的自然。結(jié)合“數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點(diǎn)的詞，來(lái)體會(huì)雅魯藏布江的兇險(xiǎn)，一個(gè)年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗?fàn)?。這是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無(wú)所有→58座鐵索橋。唐東杰布和七兄妹組成的藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻(xiàn)出人力、物力、財(cái)力，在江上建了58座鐵索橋，來(lái)體會(huì)這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術(shù)的傳奇：僧人→藏戲的開(kāi)山鼻祖。這個(gè)僅由八人組成的藏戲班子，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，誕生了一個(gè)為人們接受并贊嘆的劇種。

（四）朗讀品味，了解藏戲的特點(diǎn)

1.讀第一部分，初步了解藏戲的特點(diǎn)。

（1）找讀第1-3自然段，說(shuō)說(shuō)你都讀出了什么。

藏戲有三個(gè)突出特點(diǎn)；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個(gè)排比式的問(wèn)句，更加突出了藏戲的特點(diǎn)，其中還蘊(yùn)含著民族的自豪感。

（2）練習(xí)朗讀后，找學(xué)生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國(guó)擁有藏戲的自豪。

2.讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點(diǎn)。

（1）默讀第8-18自然段，找與第一部分相對(duì)應(yīng)的具體描寫(xiě)。（8—14自然段寫(xiě)的是藏戲戴著面具演出的特點(diǎn)；15—16自然段寫(xiě)的是藏戲演出沒(méi)有舞臺(tái)的特點(diǎn)；17自然段寫(xiě)的是藏戲一部戲要演出三五天的特點(diǎn)。）

（2）自由讀8—14自然段，說(shuō)說(shuō)你進(jìn)一步了解到了什么。

（3）看圖片，結(jié)合具體的面具，說(shuō)一說(shuō)顏色象征了什么，對(duì)角色的什么特征作了夸張。

（4）自由讀15和16自然段，結(jié)合“不要……不要……不要……只要……”體會(huì)藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡(jiǎn)陋到了極點(diǎn)。

（5）你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨(dú)特的魅力。結(jié)合看戲人，來(lái)體會(huì)輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術(shù)享受。）

3.師生合作讀，感受藏戲特點(diǎn)和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。

（1）師：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀第8-14自然段。

（2）師：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)呢？生讀第15和16自然段。

（3）師：世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？生讀第17自然段

（五）總結(jié)

許多地區(qū)、民族，都有著獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無(wú)窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們?cè)僖淮锡R讀開(kāi)頭部分。

（六）課文小結(jié)

這篇課文主要講了作者描繪了有著悠久歷史的藏戲形成過(guò)程以及鮮明的特色，反映了傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵。

本次板書(shū)抓住文章的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)潔呈現(xiàn)藏戲的形成及特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解課文。

推薦藏族文化文章如何寫(xiě)三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到林芝旅游，我是你們的導(dǎo)游。

雅魯藏布大峽谷位于西藏林芝地區(qū)米林縣，直白縣過(guò)去，長(zhǎng)504.9公里，平均深度5000米，最深處達(dá)6009米，是世界上最大的峽谷。

雅魯藏布江大峽谷懷抱南迦巴瓦峰地區(qū)的高山峻嶺，冰封雪凍，它劈開(kāi)青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的濕舌，向高原內(nèi)部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界。雅魯藏布江大峽谷里最險(xiǎn)峻、最核心的地段，是一從白馬狗熊往下長(zhǎng)約近百公里的河段，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無(wú)人能夠通過(guò)，其艱難與危險(xiǎn)，堪稱(chēng)“人類(lèi)最后的秘境”。由于雅魯藏布江大峽谷環(huán)境惡劣、災(zāi)害頻繁，構(gòu)成人們很難跨越的屏障和鴻溝，其落后與閉塞，使墨脫成了高原上的“孤島”、遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我國(guó)科學(xué)家組成一科學(xué)考察隊(duì)，對(duì)雅魯藏布江大峽谷進(jìn)行科學(xué)考察，才揭開(kāi)了雅魯藏布江大峽谷神秘面紗的一角。

雅魯藏布江大峽谷的基本特點(diǎn)可以用十個(gè)字來(lái)概括：、壯、深、潤(rùn)、幽、長(zhǎng)、險(xiǎn)、低、奇、秀。它是中國(guó)幾代科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。它令世界矚目和驚嘆，令中國(guó)為之自豪和驕傲。

中國(guó)西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的1/2，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。1998年10月19日，人類(lèi)首次徒步穿越世界最大峽谷。1998年10月28日，中國(guó)科學(xué)家正式確定大峽谷入口位置。

中國(guó)西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。

滔滔大河突然轉(zhuǎn)了一個(gè)直角，令人驚嘆不已，叫人不可思議。門(mén)巴族向?qū)дf(shuō)：“那是雅魯藏布江在追趕弟弟妹妹呢！”傳說(shuō)岡底斯神山有三個(gè)兒子、一個(gè)女兒，老大叫雅魯藏布江、老二叫獅泉河、老三叫象泉河，小妹叫孔雀河。有一天，岡底斯把他們叫到跟前說(shuō)：“現(xiàn)在你們都長(zhǎng)大了，‘好兒女志在四方’，正是你們闖蕩天下、開(kāi)闊眼界的時(shí)候了?！庇谑撬男置酶髯员剂鞫?。老大雅魯藏布江流到這里的時(shí)候，思念起弟弟妹妹。當(dāng)天上的蒼鷹告訴他弟弟妹妹都向南邊流去以后，雅魯藏布江焦急萬(wàn)分，立即卷起巨浪，拐了一個(gè)彎，向著印度洋方向匆匆忙忙呼嘯而去，于是便形成了雅魯藏布大峽谷。聽(tīng)了這一美麗的傳說(shuō)，再看那好像被雅魯藏布江沖刷出來(lái)的峽谷，你不能不為這大自然的鬼斧神工叫絕。

據(jù)科學(xué)考察得到的結(jié)論，雅魯藏布大峽谷是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)和江水沖刷形成的。它又長(zhǎng)又深又窄，全長(zhǎng)504.6千米，兩側(cè)高峰與谷底的相對(duì)高差達(dá)到6009米，最窄處寬度僅二十幾米，可以隔著峽谷交談，但從這邊走到那邊最少也要三天。它的激流至今沒(méi)有一人敢于漂流，它的谷底至今沒(méi)有一人能全程穿行。人們說(shuō)，雅魯藏布大峽谷是地球上最后一塊秘境。

雅魯藏布大峽谷的神奇在于它為印度洋的水汽穿越喜馬拉雅山提供了通道。大峽谷之外，荒山禿嶺，雪山高原，翻過(guò)山口進(jìn)入大峽谷地區(qū)，頓然是另一番景象。谷底是奇花異草、亞熱帶雨林，山坡上生長(zhǎng)著溫帶的常綠闊葉林，峽谷的高處則生長(zhǎng)著松柏等寒帶的針葉樹(shù)。大峽谷的兩邊可以說(shuō)是垂直的自然博物館。青藏高原60％～70％的生物物種集中在這里，僅杜鵑花就有154種。在茂密的森林、灌木叢和草甸間，棲息著種類(lèi)繁多的動(dòng)物。在大峽谷的臺(tái)地邊，不時(shí)能見(jiàn)到藏族和門(mén)巴族同胞的木屋。河谷平原上，黃色的油菜花、紫白色的豌豆花，鑲嵌在綠浪翻滾的青稞地里，好似一幅精美的水彩畫(huà)。

雅魯藏布江大峽谷中許多河段兩岸巖石壁立，根本無(wú)法通行，所以至今還無(wú)人全程徒步穿越峽谷。相比其他三條大峽谷，谷地中都有路相通；科羅拉多大峽谷，游人可乘牲畜在谷地中穿行游覽；科爾卡大峽谷，游人可徙步沿谷地旅游；喀利根德格大峽谷，谷地中村莊星羅棋布，沿谷地的小路是當(dāng)?shù)匕l(fā)展徒步旅游的主要路線。就水道而論，雅魯藏布江大峽谷河段，河水平均流量達(dá)4425立方米/秒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)67立方米/秒的科羅拉多河和另外兩條河流，其河流流速高達(dá)16立方米/秒，水流湍急，這是因?yàn)檠鹏敳夭冀瓘慕咏髰{谷入口水面海拔2910米跌落到流出西藏自治區(qū)155米，只有500多千米的距離就跌落了2755米。跌水相連，至今未有人能漂流進(jìn)雅魯藏布江大峽谷，其水流的險(xiǎn)惡程度也遠(yuǎn)在諸峽谷之上。

整個(gè)大峽谷的自然景觀可以用“雅魯藏布江大峽谷秀甲天下”概括。謂其秀甲天下，主要是指無(wú)論在秀的廣度、深度和力度上都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。就廣度而論，大峽谷是山秀、水秀、樹(shù)秀、草秀、云秀、霧秀、獸秀、鳥(niǎo)秀、蝶秀、魚(yú)秀、人秀、村秀……不僅如此，大峽谷的秀還有其深遠(yuǎn)和雄偉的內(nèi)涵。例如大峽谷之水，從固態(tài)的萬(wàn)年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓溪流、簾簾飛瀑直至滔滔江水，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、雪花、溪流、大江、秀麗深入到水的各種形態(tài)、各種尺度規(guī)模。而從力度來(lái)看，數(shù)百米的飛瀑，16米/秒的流速，4425立方米/秒的流量，其力度甚為壯觀。再如大峽谷之山，從遍布熱帶季風(fēng)雨的低山一直到高入云天有皚皚雪山無(wú)一不秀；茫茫的林海及聳入云端的雪峰給人秀麗的感受更如神來(lái)之筆。生于斯長(zhǎng)于斯的眾多的生靈，更以其獨(dú)特的形體和生命的活力迸發(fā)出秀麗的光彩。

雅魯藏布大峽谷使全球熱帶氣候北移了六五百千米，是世界上同緯度最大的降水區(qū)，是全球抬升最快的地區(qū)。

20xx年10月23日，中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。評(píng)選出的中國(guó)最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長(zhǎng)江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行山大峽谷、天山庫(kù)車(chē)大峽谷。

200xx年，《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社與中國(guó)地理學(xué)會(huì)值新中國(guó)成立60周年、中國(guó)地理學(xué)會(huì)成立百年、我國(guó)近現(xiàn)代地理學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展百周年之際，共同發(fā)起了“中國(guó)地理百年大發(fā)現(xiàn)”的評(píng)選活動(dòng)[1]。其中就包括1994年雅魯藏布大峽谷論證為世界第一大峽谷。

西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的1/2，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。 雅魯藏布峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），雅魯藏布大峽谷長(zhǎng)504.9公里，平均深度5000米，最深處達(dá)6009米，是世界第一大峽谷。整個(gè)峽谷地區(qū)冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯(cuò)在一起，環(huán)境十分惡劣。許多地區(qū)至今仍無(wú)人涉足，堪稱(chēng)“地球上最后的秘境”，是地質(zhì)工作少有的空白區(qū)之一。雅魯藏布江下游，江水繞行南迦巴瓦峰，峰回路轉(zhuǎn)，作巨大馬蹄形轉(zhuǎn)彎，形成了一個(gè)巨大的峽谷。

1994年，中國(guó)科學(xué)家們對(duì)大峽谷進(jìn)行了科學(xué)論證，以綜合的指標(biāo)，確認(rèn)雅魯藏布干流上的這大峽谷為世界第一大峽谷。據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：這個(gè)大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2800米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國(guó)科羅拉多大峽谷（深1880米，長(zhǎng)400公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時(shí)報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動(dòng)。

1998年9月，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)：大峽谷的科學(xué)正名為“雅魯藏布大峽谷”，羅馬字母拼為yarlung zangbo daxiagu。

1991和1993年，中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)先后對(duì)雅魯藏布大峽谷進(jìn)行探險(xiǎn)考察。1994年劉東生等論證確認(rèn)雅魯藏布大峽谷是世界上最大的大峽谷，峽谷全長(zhǎng)496.3公里，最深處5382米[2]。據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：這個(gè)大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米）。全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國(guó)科羅拉多大峽谷（深2133米，長(zhǎng)370公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米，長(zhǎng)90千米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時(shí)報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動(dòng)。

大峽谷地區(qū)是青藏高原最具神秘色彩的地區(qū)，因其獨(dú)特的大地構(gòu)造位置，被科學(xué)家看作“打開(kāi)地球歷史之門(mén)的鎖孔”。因此，大峽谷地區(qū)的地質(zhì)調(diào)查是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的重要組成部分。河南省地質(zhì)調(diào)查院是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的主力軍之一。1999年以來(lái)，先后承擔(dān)和完成了西藏國(guó)土資源遙感綜合調(diào)查項(xiàng)目和青藏高原空白區(qū)地質(zhì)填圖、青藏鐵路沿線資源礦產(chǎn)基地調(diào)查評(píng)價(jià)、西南三江有色金屬基地調(diào)查評(píng)價(jià)項(xiàng)目中的部分子項(xiàng)目。其中在大峽谷地區(qū)開(kāi)展的1：20萬(wàn)波密幅、墨脫幅區(qū)域地球化學(xué)測(cè)量項(xiàng)目受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

雅魯藏布大峽谷的發(fā)現(xiàn)，被科學(xué)界稱(chēng)作是本世紀(jì)人類(lèi)最重要的地理發(fā)現(xiàn)之一。它是中國(guó)幾代科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。在此之前的二十多年間，眾多學(xué)科的中國(guó)科學(xué)家曾先后8次進(jìn)入該地區(qū)進(jìn)行綜合性科學(xué)考察。

1998年10月下旬至12月初，由科學(xué)家、新聞工作者和登山隊(duì)員組成的科學(xué)探險(xiǎn)考察隊(duì)，歷時(shí)40多天，穿行近600公里，在深山密林、懸崖陡峭、水流湍急的雅魯藏布大峽谷區(qū)域開(kāi)展了異常艱辛的科學(xué)探險(xiǎn)考察活動(dòng)，獲取了大量科學(xué)資料，領(lǐng)略和探索了世界第一大峽谷的奇觀，實(shí)現(xiàn)了土著居民以外的“人類(lèi)”首次徒步穿越雅魯藏布大峽谷的歷史壯舉。

在40多天的徒步穿越考察中，有關(guān)專(zhuān)家在大峽谷地區(qū)精確測(cè)繪了大峽谷的深度和谷底寬度，掌握了極為重要的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)。地質(zhì)、水文、植物、昆蟲(chóng)、冰川、地貌等方面，也都取得了豐富的科學(xué)資料和數(shù)千種標(biāo)本樣品，為大峽谷的資源寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。尤為值得稱(chēng)道的是，此次考察中不僅確認(rèn)了雅魯藏布江干流上存在的瀑布群及其數(shù)量和位置，而且發(fā)現(xiàn)了大面積瀕危珍稀植物——紅豆杉、昆蟲(chóng)家族中的“活化石”——缺翅目昆蟲(chóng)。

科學(xué)考察證實(shí)，雅魯藏布大峽谷地帶是世界上生物多樣性最豐富的山地，是“植物類(lèi)型天然博物館”、“生物資源的基因?qū)殠?kù)”。同時(shí)，大峽谷處于印度洋板塊和亞歐板塊俯沖的東北擠角，地質(zhì)現(xiàn)象多種多樣，堪稱(chēng)罕見(jiàn)的“地質(zhì)博物館”。

雅魯藏布大峽谷對(duì)世人有著神奇的魅力，獨(dú)特的環(huán)境和豐富的自然資源是我們祖國(guó)的珍貴財(cái)富，也是全人類(lèi)的珍貴自然遺產(chǎn)。

黨中央實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略決策后，大峽谷地區(qū)的科學(xué)考察、資源勘測(cè)工作正式列入議事日程。1999年中國(guó)地調(diào)局面向全國(guó)公開(kāi)招標(biāo)，拉開(kāi)了該地區(qū)大規(guī)模、深層次、全方位的資源大調(diào)查序幕。河南省地調(diào)院以其在西藏十余年奮戰(zhàn)的良好信譽(yù)和高原工作經(jīng)驗(yàn)及雄厚的技術(shù)人才優(yōu)勢(shì)，在眾多競(jìng)標(biāo)者中一舉奪魁，承擔(dān)了國(guó)家地質(zhì)工作重大專(zhuān)項(xiàng)——西藏雅魯藏布大峽谷核心部位《1：20萬(wàn)波密幅、墨脫縣幅區(qū)域地球化學(xué)測(cè)量》。

河南地調(diào)院38名地質(zhì)工作者組成的赴雅魯藏布大峽谷科考隊(duì)自20xx年3月20日出征后，發(fā)揚(yáng)“三光榮”、“四特別”精神，克服了許多無(wú)法想象的艱難困苦，以高度的責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度對(duì)大峽谷全區(qū)進(jìn)行了網(wǎng)格式全面考察。他們行程26000余公里，完成測(cè)量面積7938平方公里，系統(tǒng)采集各類(lèi)地球化學(xué)樣品2102件，測(cè)試分析化學(xué)元素達(dá)42種之多，獲得基本數(shù)據(jù)63252個(gè)，首次獲得了程度最高的地質(zhì)資料。這是我國(guó)乃至人類(lèi)歷史上首次對(duì)大峽谷進(jìn)行大規(guī)模、深層次、網(wǎng)格式、系統(tǒng)性地質(zhì)大調(diào)查的國(guó)家級(jí)科學(xué)考察。

通過(guò)考察，新發(fā)現(xiàn)綜合地球化學(xué)異常因。并初步查明了大峽谷地區(qū)生態(tài)地球化學(xué)背景，為防治地方病，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展及制定大峽谷護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃提供了依據(jù)。

河南地質(zhì)健兒在圓滿完成科考任務(wù)的同時(shí)，還拍下了4000余張大峽谷風(fēng)景照片、工作照片和數(shù)十盤(pán)珍貴錄像資料，并從中篩選出精華部分，編輯出版了《走進(jìn)雅魯藏布大峽谷》精美畫(huà)冊(cè)。畫(huà)冊(cè)真實(shí)記錄了地質(zhì)科考隊(duì)員在大峽谷的生活、工作情景和大峽谷地區(qū)特有的自然地理景觀，以地質(zhì)隊(duì)員特有的眼光從藝術(shù)角度對(duì)大峽谷地區(qū)的科考報(bào)告作了重要補(bǔ)充。

雅魯藏布大峽谷為aaaa級(jí)景點(diǎn)

推薦藏族文化文章如何寫(xiě)四

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專(zhuān)題來(lái)編排教學(xué)內(nèi)容的。《藏戲》一文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文，它以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)全文，以準(zhǔn)確說(shuō)明為前提，以形象化描寫(xiě)為手段，在說(shuō)明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面別具一格，內(nèi)容側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色。語(yǔ)言豐富多樣，生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。

1.積累本課詞語(yǔ)。

2.默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。?

3.學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵是教學(xué)的重點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法是教學(xué)的難點(diǎn)。

以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)情，主要采用了多媒體輔助教學(xué)、質(zhì)疑問(wèn)難、自主探究、合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生在課堂上表現(xiàn)自己。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)教師穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)落到實(shí)處。

（一）導(dǎo)入新課

以藏戲的圖片及介紹導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）讀課文，理清思路

引導(dǎo)性提問(wèn)：藏戲同其他劇種相比，獨(dú)具魅力的地方是什么？

學(xué)生圈畫(huà)語(yǔ)句，建立整體感知。

（三）了解藏戲的形成

1.自讀第5-7自然段后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2.交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強(qiáng)的傳奇：年輕的僧人→兇險(xiǎn)的自然。結(jié)合“數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點(diǎn)的詞，來(lái)體會(huì)雅魯藏布江的兇險(xiǎn)，一個(gè)年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗?fàn)帯＿@是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無(wú)所有→58座鐵索橋。唐東杰布和七兄妹組成的藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻(xiàn)出人力、物力、財(cái)力，在江上建了58座鐵索橋，來(lái)體會(huì)這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術(shù)的傳奇：僧人→藏戲的開(kāi)山鼻祖。這個(gè)僅由八人組成的藏戲班子，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，誕生了一個(gè)為人們接受并贊嘆的劇種。

（四）朗讀品味，了解藏戲的特點(diǎn)

1.讀第一部分，初步了解藏戲的特點(diǎn)。

（1）找讀第1-3自然段，說(shuō)說(shuō)你都讀出了什么。

藏戲有三個(gè)突出特點(diǎn)；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個(gè)排比式的問(wèn)句，更加突出了藏戲的特點(diǎn)，其中還蘊(yùn)含著民族的自豪感。

（2）練習(xí)朗讀后，找學(xué)生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國(guó)擁有藏戲的自豪。

2.讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點(diǎn)。

（1）默讀第8-18自然段，找與第一部分相對(duì)應(yīng)的具體描寫(xiě)。（8—14自然段寫(xiě)的是藏戲戴著面具演出的特點(diǎn)；15—16自然段寫(xiě)的是藏戲演出沒(méi)有舞臺(tái)的特點(diǎn)；17自然段寫(xiě)的是藏戲一部戲要演出三五天的特點(diǎn)。）

（2）自由讀8—14自然段，說(shuō)說(shuō)你進(jìn)一步了解到了什么。

（3）看圖片，結(jié)合具體的面具，說(shuō)一說(shuō)顏色象征了什么，對(duì)角色的什么特征作了夸張。

（4）自由讀15和16自然段，結(jié)合“不要……不要……不要……只要……”體會(huì)藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡(jiǎn)陋到了極點(diǎn)。

（5）你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨(dú)特的魅力。結(jié)合看戲人，來(lái)體會(huì)輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術(shù)享受。）

3.師生合作讀，感受藏戲特點(diǎn)和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。

（1）師：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀第8-14自然段。

（2）師：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)呢？生讀第15和16自然段。

（3）師：世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？生讀第17自然段

（五）總結(jié)

許多地區(qū)、民族，都有著獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無(wú)窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們?cè)僖淮锡R讀開(kāi)頭部分。

（六）課文小結(jié)

這篇課文主要講了作者描繪了有著悠久歷史的藏戲形成過(guò)程以及鮮明的特色，反映了傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵。

本次板書(shū)抓住文章的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)潔呈現(xiàn)藏戲的形成及特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解課文。

推薦藏族文化文章如何寫(xiě)五

各位老師大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程這幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)比喻句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明藏戲的其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸：劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述；開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá)；二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

2、教學(xué)目標(biāo)

（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。

（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點(diǎn)以及藏戲的形成過(guò)程。

（3）有感情的朗讀課文。

3、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解課文，體會(huì)藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

4、課時(shí)安排

整課安排兩課時(shí)完成，第一課時(shí)是初讀課文，認(rèn)識(shí)生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時(shí)。

5、教具準(zhǔn)備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。

本節(jié)課我以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實(shí)際情。

況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問(wèn)難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書(shū)、思考、交流時(shí)間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)教師穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

（一）激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入。

1、（播放藏戲視頻片段）問(wèn)同學(xué)們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時(shí)板書(shū)：藏戲并說(shuō)今天我們就走進(jìn)課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介紹藏戲（出示藏戲知識(shí)幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語(yǔ)叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對(duì)藏戲的昵稱(chēng)。

（二）聽(tīng)課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個(gè)方面介紹藏戲的，用自己的話說(shuō)說(shuō)藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會(huì)回答：講了藏戲的形成、開(kāi)山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點(diǎn)，講了它的發(fā)展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充足的讀、思、議的空間，促進(jìn)學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對(duì)話。讓學(xué)生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。

（三）細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。

（1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會(huì)回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。）再問(wèn)學(xué)生這三個(gè)自然段有什么特點(diǎn)？（生答：反問(wèn)句）

師小結(jié)：對(duì)這三句都是反問(wèn)句，以三個(gè)反問(wèn)句開(kāi)篇，先聲奪人，強(qiáng)調(diào)了藏戲的三大特點(diǎn)：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。這種寫(xiě)作方法叫反問(wèn)開(kāi)篇法。（板書(shū)第一部分用反問(wèn)句揭示藏戲的特點(diǎn)。）

（2）師讀4—7自然段，要求學(xué)生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問(wèn)唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢(qián)修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個(gè)自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因?yàn)槟菚r(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對(duì)非常對(duì)這句話用精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫(xiě)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境，說(shuō)明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。

接著問(wèn)那唐東杰布為了實(shí)現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的？

小結(jié)：對(duì)這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時(shí)成為藏戲開(kāi)山鼻祖的故事。（板書(shū)第二部分藏戲的形成）那么老師想問(wèn)你們知道唐東杰布是怎樣的一個(gè)人？這時(shí)利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫(huà)像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開(kāi)山鼻祖。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過(guò)去的民間藏戲活動(dòng)中，都把湯東杰布作為戲神來(lái)供奉祭祀。藏戲演出場(chǎng)地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫(huà)像，開(kāi)場(chǎng)戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈(zèng)東西時(shí)，也首先要向唐東杰布神像獻(xiàn)哈達(dá)。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫(huà)像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。

我國(guó)常見(jiàn)劇種簡(jiǎn)介。

京?。河址Q(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng)?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。

豫?。阂卜Q(chēng)河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱(chēng)“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要?jiǎng)》N之一。

黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專(zhuān)業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱(chēng)為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。

越劇中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

《藏戲》是一篇知識(shí)性、趣味性都比較強(qiáng)的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點(diǎn)這部分時(shí)，有部分內(nèi)容是寫(xiě)藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念。老師可以讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。

推薦藏族文化文章如何寫(xiě)六

該寺始建于公元7世紀(jì)吐蕃法王松贊干布時(shí)期，但公元8世紀(jì)時(shí)被毀。1834年由本教怙主絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊經(jīng)十世喇嘛和八世班禪額爾德尼及攝政王的同意主持修建。1959年被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)寺廟。當(dāng)時(shí)有1個(gè)大經(jīng)堂，5個(gè)殿堂，7個(gè)康村，500多名本教徒。杜康大殿是該寺主要建筑，殿內(nèi)立柱64根，是該寺進(jìn)行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。大殿左右兩側(cè)為甘珠拉康和丹珠拉康，正面為集會(huì)殿，集會(huì)殿前面有座神殿，有29根立柱。殿中供奉的主要神像有：密宗本尊大威德金剛、女神卓瑪、本教祖師敦巴辛饒、門(mén)日寺（本教祖寺之一，在南木林縣，已毀）創(chuàng)始人念美·喜饒堅(jiān)贊以及熱拉雍仲林寺創(chuàng)始人絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊等，質(zhì)地多為銅質(zhì)鎏金。從杜康大殿拾級(jí)而上，是一個(gè)環(huán)形長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊四周除神殿外，還有僧人的修行室、保存法器的內(nèi)庫(kù)，以及收藏歷代經(jīng)版的印經(jīng)版室。

該寺“萬(wàn)佛一見(jiàn)得解脫”塔殿內(nèi)有5座歷任塔布和經(jīng)師的靈塔。怙主殿內(nèi)有怙主達(dá)瓦堅(jiān)贊靈塔等5座。拉章南捷殿內(nèi)供有本教南巴捷瓦神，高約12米。護(hù)法神殿內(nèi)供有吉祥天母神等。藏經(jīng)殿內(nèi)有本教《甘珠爾》和《丹珠爾》金汁書(shū)寫(xiě)的經(jīng)書(shū)。寺廟周?chē)N滿林木桃樹(shù)，每到春夏之際，這里氣候宜人，環(huán)境幽雅，游人不絕。

雍仲林寺，亦稱(chēng)“熱拉雍仲林”，是西藏著名的本教寺院。由本教大師江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊創(chuàng)建于1834年（清道光十四年）。19世紀(jì)初，后藏著名本教寺院曼日寺堪布喜饒貢杰門(mén)下有兩位高徒即尼瑪?shù)ぴ龊瓦_(dá)哇堅(jiān)贊、尼瑪?shù)ぴ隼^任曼日寺堪布；達(dá)哇堅(jiān)贊另起爐灶，創(chuàng)建了雍仲林寺。因達(dá)哇堅(jiān)贊學(xué)成于曼日寺，故雍仲林寺修習(xí)經(jīng)典的內(nèi)容和方法均仿效曼日寺并作為曼日寺的支寺存在。后來(lái)雍仲林寺不僅繼承了曼日寺的傳統(tǒng)，并建立了自己的經(jīng)院哲學(xué)系統(tǒng)及從啟蒙教育至取得格西學(xué)位的完整的本教寺院教育體系，其發(fā)展超過(guò)了曼日寺，因而母寺的多位堪布均學(xué)成于曼仲林寺。雍仲林寺也和母寺曼日寺一起成為后藏兩座最大的本教寺院。

熱拉雍仲林寺位于日喀則地區(qū)南木林縣奴馬鄉(xiāng)玉拉杰山麓，是西藏境內(nèi)規(guī)模較大，影響較深的一座本教寺院。寺院周?chē)N滿林木，氣候宜人，環(huán)境幽靜，距日喀則市90公里，在大竹卡渡口過(guò)江北行4公里處，海拔3750米雍仲林寺建筑群依山勢(shì)而建。寺廟南面的深溝就是滾滾東流的雅魯藏布江，與中尼公路一江之隔，離寺廟不遠(yuǎn)處在為著名的達(dá)竹卡渡口，通向藏北、青海的公路由此延伸；北面緊靠維拉杰桑山，“維拉杰?！笔鞘o(hù)法神之一，山腰間有瑪尼堆和修行洞。距寺廟不遠(yuǎn)的山壁上有一巨巖，信徒對(duì)此巖倍加推崇，稱(chēng)是維

拉杰桑護(hù)法神之居地，每年都要虔心祭祀。

雍仲林寺坐南朝北，以杜康大殿為中心，由7個(gè)康村（寺廟的基層組織）組成，最高權(quán)力機(jī)殿占地面積800余平方米，有柱64根，四周設(shè)有佛殿、經(jīng)堂、藏經(jīng)殿、法器庫(kù)等，上下兩層，規(guī)模宏大。寺院東側(cè)有“通卓拉康”（意為“看到就能解脫殿”），占地面積80平方米。有柱29根，殿內(nèi)主要供奉有兩層樓高（約8米）的`銅質(zhì)鎏金度母強(qiáng)瑪（卓瑪）像、金剛杵普巴佛、本教祖師頓巴辛饒；還有三層樓高（約12米）的銅質(zhì)鎏金勝利佛和曼日寺創(chuàng)建人念美·喜饒堅(jiān)贊、江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊的鎏金銅像。殿內(nèi)原供有5座靈塔，現(xiàn)已將其中最大的絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的靈塔修復(fù)，修復(fù)后的靈塔高約5米，殿內(nèi)壁畫(huà)主體為絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊，四周有本教祖師辛饒的4幅像。在通卓拉康東面，一座面積40平方米的殿內(nèi)，供奉著從阿壩藏族自治州運(yùn)來(lái)的千尊辛饒祖師的鍍金塑像；寺廟北側(cè)，有堪布居住的拉讓?zhuān)嫉孛娣e90平方米，殿內(nèi)懸掛著辛饒彌沃佛和密宗本尊的唐卡數(shù)幅，還設(shè)有該寺堪布的寶座；其西北側(cè)有“卓康”（修行殿），占地面積40平方米，殿內(nèi)供奉護(hù)法神像，還有一座絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的銅質(zhì)鍍金小靈塔，據(jù)說(shuō)塔內(nèi)珍藏著他的手、腳和他使用過(guò)的法器。從杜康大殿拾級(jí)而上為環(huán)形垂廊。其東、南、西、北分別是僧人的“修行室”；保存珍貴法器的“內(nèi)庫(kù)”；供奉佛像的“佛堂”；收藏歷史經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。

雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，位于寺院東北側(cè)。通，意為“見(jiàn)”；追，意為“解脫”。顧名思想朝圣者來(lái)到這時(shí)，僧人們就會(huì)主動(dòng)給你敬圣水。拉康面積約80平方米，殿內(nèi)供奉的5座靈塔，時(shí)全部被毀，現(xiàn)已將其中最大的江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊塔修復(fù)，高達(dá)5米，鑲嵌黃金2公斤。殿內(nèi)一對(duì)銀燈和一個(gè)曼荼羅，各用70個(gè)銀元制成。殿內(nèi)繪有壁畫(huà)：中央壁上繪有江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊畫(huà)像；四壁繪有本教祖師頓巴辛饒的千佛像。

通追拉康東側(cè)原有4個(gè)靈塔殿，殿內(nèi)均供有一座靈塔，時(shí)被毀?，F(xiàn)已修復(fù)了江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊的靈塔殿及殿內(nèi)的靈塔，面積40多平方米。四川阿壩州為該殿送來(lái)了千尊頓巴辛繞鍍金泥塑佛像。據(jù)說(shuō)新修復(fù)的通追拉刃和靈塔殿的靈塔內(nèi)都保存有達(dá)哇堅(jiān)贊的舍利，甚為珍貴。

雍仲林寺北側(cè)為拉讓?zhuān)ɑ罘饘m室），面積約90平方米。宮內(nèi)原有頓巴辛饒和本尊（密宗的佛母依怙主尊佛像）及菩薩的唐卡。宮內(nèi)還設(shè)有該寺住持的法座。

寺院西北側(cè)為竹康（修行殿），面積40多平方米。主要供奉護(hù)法神和一座達(dá)哇堅(jiān)贊贊銅鍍金小靈塔，塔內(nèi)珍藏著達(dá)哇堅(jiān)贊的手、足及其使用過(guò)的法器。

雍仲林寺內(nèi)從左到右的萬(wàn)字紋，是本教特征的標(biāo)志，稱(chēng)之為：“雍仲”。圖案與格魯派的金剛杵意義相同，象征“堅(jiān)固不變”。所以，雍仲林寺的建筑、法器及本教祖師像前等處，都有字可見(jiàn)。