總結(jié)是對過去的一段時間進行回顧和反思，以便更好地規(guī)劃和展望未來。寫總結(jié)時，我們可以逐步分析問題并提出解決方案，使總結(jié)具有實際指導(dǎo)意義。以下是一些哲學(xué)思考的經(jīng)典名言和哲學(xué)家的思想，讓我們一起思考人生的意義和價值。

創(chuàng)意英語文章篇一

1.lg8390-----旋拍自如，靈犀互動!

2.三星s208---雙彩互動時尚旋律。

3.三星s508---展露精彩本色。

4.三星e108----我的時尚dna。

5.中國移動通信;溝通從心開始!

6.香港電信：只要有夢想，凡事可成真。

7.小靈通：生活因你而精彩。

8.阿爾卡特手機：男人應(yīng)有自己的聲音。

9.飛利浦手機：使用更方便，溝通更輕松。

10.京瓷tg200手機：輕的魅力(送)芬芳的誘惑。

11.三星x608-----閃動夜的美。

12.necn8-----即拍即現(xiàn)，即發(fā)即見。

13.necn820----炫彩魅力誘惑難擋。

14.大唐gx20n----讓真實更精彩。

15.motov303----為色彩而生。

16.motov66-----優(yōu)雅純粹。

17.波導(dǎo)女人星----誘惑你自己!

18.中國聯(lián)通：情系中國結(jié)，聯(lián)通四海心。

19.商務(wù)通：科技讓你更輕松。

20.潤迅通訊：一呼天下應(yīng)。

21.西門子時尚手機系列xelibri的廣告語：好明天啊。

22.中國移動“動感動地帶”廣告語：我的地盤聽我的。

23.諾基亞手機：科技以人為本。

24.西門子手機：靈感點亮生活。

創(chuàng)意英語文章篇二

站在路的前端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)考研的汽笛已經(jīng)鳴響，考研的風(fēng)帆已經(jīng)啟航，作為新一輪的考研人我們把目標(biāo)對準(zhǔn)遠(yuǎn)方。漫漫長路定是荊棘密布，坎坷征途必將困難重重，沒有人知道有多少挑戰(zhàn)與考驗，沒有人知道有多少挫折與磨練。只有經(jīng)歷了才知道路途的艱辛，只要走過了才知道自己的堅強，而要想走到最后我們必須堅定信念，必須擁抱夢想。

這個沒有硝煙的戰(zhàn)場，相信勤能補拙，卻只有堅持才能勝利，而笑到最后的才會笑的最好。沒有人在開始時就愿意接受失敗，沒有人在理想中不愿自己堅強，但這條路上必將會有很多人停止了，倒下了，到達終點的勇士只是少數(shù)?；蛟S這就是現(xiàn)實，也是差距，誰能不畏路上的荊棘密布，誰能不怕途中的狂風(fēng)暴雨，誰能抵住一路上的種種誘惑，誰又能忍受漫漫長路的孤獨與寂寞，形形色色人生，習(xí)慣這樣的方式嗎，或許別無選擇，不悔是自己的信念，選擇了就要勇敢的走到底。

天空覆蓋著我們所有人的心，陰晴雨雪，變化萬千，我想獲勝的一個利器便是積極的心態(tài)，心態(tài)也將決定你的成敗。這條路上我們不止一次的困惑與迷茫，不止一次的面對誘惑與孤寂，不止一次的承受壓力和焦慮，不止一次的在堅持與放棄中徘徊，而最終我們將以一顆怎樣的心態(tài)來接受這些，撫平棱角，將是我們成功的關(guān)鍵。放開心去面對一切困難，雖然每天都迎著朝陽，但要把握白晝珍貴的時光，坦然一切，堅持你的理想。

靜思考，面對初期選擇時的困惑與迷茫，面對暑期復(fù)習(xí)時的炎熱和煩躁，面對著無數(shù)學(xué)子報名的壓力與恐懼，面對著很多人找工作賺錢時的誘惑和反思，面對著永遠(yuǎn)復(fù)習(xí)不完的文字和題海，面對著考場失利的擔(dān)憂和緊張，面對著客觀存在的紛繁復(fù)雜的一切，你又作何感想，內(nèi)心深處的自信與驕傲在這一刻爆發(fā)，我們才會清楚自己究竟有多強大。

很少有人能輕松的說一句無所謂而一笑而過，我們兼凡人，走著凡人路，所以不可能一下子變得如此超然與灑脫?？佳?，讓我們都在這種平凡的生活中體會著不凡的經(jīng)歷，領(lǐng)略著不凡的風(fēng)景。

在這樣的一條路上，或驚喜或失望，也許你不會知道下一個阻礙會來自什么地方，內(nèi)心在空洞中也會產(chǎn)生或多或少的遐想，無盡的擔(dān)憂也讓問題成倍的擴大，變成沉重的負(fù)擔(dān)。問題永遠(yuǎn)是越解決越少而越拖延越多。我想每個人不需要企盼一帆風(fēng)順、一切如意，不需要企圖遇到問題都能輕易解決，因為現(xiàn)實的磨礪總會出現(xiàn)，只是當(dāng)它出現(xiàn)時，能以飽滿的斗志來想辦法克服，不要逃避，困難也讓我們承認(rèn)自己會遇到問題，承認(rèn)有很多問題自己很難輕易解決，這也是我們要認(rèn)識到的一點。

青春是人生的最美財富，縱觀整個人生，漫漫長路且是一個過程，一點一滴都是積累。考研是當(dāng)前的一件大事，但畢竟又只是生命過程中的一段征程。它的確很重要，但卻決非全部。所以我們要對人生有一個清晰的認(rèn)識，對考研有一個清醒的衡量。失敗會影響你的心情，學(xué)著重視它但不要太在意，沉浸其中的陰影，戰(zhàn)勝它不要太清高，學(xué)著品味這份艱辛，贊美這段旅途。

明天太陽依舊會照耀你的床前，面對人生的每一天，都可以看作是新的起點，每一刻都可以作為新的開始，所以認(rèn)真走好每一步，過好每一天。對于考研，我們放眼未來而不要拘束在現(xiàn)在，也許我們會走錯一步，但不要停止前行的腳步，把握正確的人生方向，我們就會離目標(biāo)越來越近。

考研路上也不會缺少好書相伴，哲人的思想為我們指引方向，成功者的事跡也會成為我們的榜樣。志同道合的伙伴，在失落時為你撐起一把傘，彼此共勉，快樂取代孤獨，溫馨代替無助。抱著經(jīng)歷風(fēng)雨歷練的心態(tài)去積極面對，風(fēng)雨就不再可怕，而當(dāng)我們在風(fēng)雨中自由歌唱，坦然面對時，我們就學(xué)會了堅強，當(dāng)一切都逝去時我們便可以驕傲的說；我們經(jīng)歷了，走過了，結(jié)果已不再重要，我們已成長了??考研，讓拼搏的青春化繭成蝶。暖風(fēng)吹過窗臺，催人感覺到夏的味道。一個人呆在久違的私房，或許很久沒有這樣靜心聆聽風(fēng)的聲音了。一個氣氛恬靜的夜晚，我想自己終于有時間品味化繭為蝶的苦澀，感受苦盡甘來的喜悅。生活很玄妙，也許路就在一瞬間轉(zhuǎn)彎，考研，充實我一程。

經(jīng)歷風(fēng)雨，方見彩虹。為了這一天的到來，我付出了太多的心血與汗水；忍受了太久的孤獨與寂寞；承受了太多的苦澀與辛酸?再回首，一切似乎歷歷在目又好像那么的遙遠(yuǎn)；再回首，一切似乎都是甜蜜又好像那么的苦澀；再回首，一切似乎都很可愛又好像那么的慘。

創(chuàng)意英語文章篇三

1、我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界。可是我不愿去理會，因為此地連漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。

2、用不朽的“人”字支撐起來的完美風(fēng)景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。

3、祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳；祖國的語言，聳立著珠峰，鐫刻著長城，綿延著昆侖，流淌著黃河；有漢魏風(fēng)骨，唐宋詩章，金元曲劇，明清小說；有皇宮鳳闋，閬苑奇葩，竹籬茅塘，朝日霞光；有婉約濃艷，樸素大方，清新冷峻，典雅豪放。

4、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，咱們務(wù)必把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。

5、歷史是什么？一片土地的滄桑變遷能夠是一部歷史，一個民族的盛衰興亡能夠是一部歷史，一個家庭的悲歡離合能夠是一部歷史，一個人的酸甜苦辣能夠是一部歷史。歷史能夠很長很長，性命的旅途有多么漫長它就有多么漫長，人類的年齡有多么古老它就有多么古老；歷史能夠很大很大，世界有多么遼闊它就有多么遼闊，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過去的一切，都是歷史。

6、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的期望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著萬物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。

7、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不必須能收獲那個日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，并不必須擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不必須迎來燦爛的黎明……?？晌也⒉灰晃秱?。盡管默默地耕耘，還未聽到性命的回聲，但鐘愛性命的我，必須會贏。(精美文章)。

8、用不著把一句：“夕陽無限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。我性命的指針處在八九點鐘，正是旭日東升的完美時刻，只要我發(fā)奮地前行，世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界，我不知道是不是有點兒寒冷，但我愿用自我微薄的力量，送給每個感到?jīng)鲆獾男值芙忝靡环轀嘏豢|光明。

9、越走，視野越寬；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎聽到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的結(jié)晶一定高掛枝頭，猶如家書捷報，連連串串都寫著激動的喜訊，顆顆粒粒震撼著人的心靈。也許，唯有知曉你的農(nóng)家漢子，才能真正懂得高高渲染所賦予的厚重涵義。

10、有人不擇手段地沽名釣譽，結(jié)果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結(jié)果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留??？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結(jié)果生命平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙數(shù)，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。

11、母子之愛兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻。這種無私奉獻，既不一樣于道德家的界說，也不一樣于慈善家的善行。它不是從“小我”好處上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的好處上承諾和踐行對國家社會和人民群眾的職責(zé)和使命。

12、有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在應(yīng)對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌1條清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。

13、一切能激發(fā)生機的思想都是完美的。敵人只有一個，那就是自私，它能使性命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。發(fā)奮激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻的喜悅。

14、生活，每天都有不一樣的景象，留下來的人和離開了的人。每天聽錄音，開早會，做培訓(xùn)，上線，周而復(fù)始。好像確實有點缺氧，而且越來越濃。只是還好的是每個周或者一兩個周團隊都會有新人的加入，有新鮮的血液，感覺又是一個新的開始，每天的口號都會有三個“加油”，還百叫不厭。

15、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。

16、翻開古代詩詞，你能夠一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié)；讀辛棄疾陸游，你懂得了什么是愛國情懷。讀著品著，你已經(jīng)和詩人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中提高了自我的品德修養(yǎng)和審美情趣。

17、收藏陽光，其實就是貯存幸福。世間有多少陽光，就有多少幸福。心里充滿陽光，就是充滿幸福。當(dāng)我們與陽光合一，其實就是與幸福合一。擴大自己的心胸，貯存更大的陽光，擁有多少陽光，就能擁有多少幸福。當(dāng)我們心如虛空，其實幸福就如虛空一樣大，大得沒有空間的邊際，也沒有時間的限制。

18、人生就像1條河，經(jīng)歷豐富，才能遠(yuǎn)源流長。偉大的生命，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的生命，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。

19、有人會經(jīng)常問我，在平安的日子到底過得好不好，為什么一定要這個時候就出來找工作了，大四的時間，找個地方玩玩，還像以前一樣騎騎車，打個麻將，吃個飯多好。其實，我很懷戀以前的日子，自己開著店，有那么一群好朋友，一起去玩，一起吃飯，一起瘋狂，可都過去了，每個人都知道，未來的路好長，我們已經(jīng)都成長了，需要想想未來的日子。

21、很多次，我在夢中又再回到那青春的起點，又重拾那熟悉的片段，在那座沉穩(wěn)的，并不算華麗的校園中，記錄著我們的點點滴滴，它收錄了我們曾有的失意、苦惱和彷徨，更見證了我們的奮進、歡樂與友情，一年前的六月和如今的六月中，我都曾匆匆的走在蒙蒙細(xì)雨中，體味著心中無限的不舍?，F(xiàn)在回想起3、4年來的生活的形形色色，想起那曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的青春時光，想起了我們真摯友誼里包含的那份純真與赤誠，那一份樸實和簡單的快樂，久久默然。

22、夢想總是用來為之奮斗的，但我們不是玄奘，所以我們也不必時時刻刻都準(zhǔn)備著過苦行僧的日子，然而，那段紅與黑交織往復(fù)的時光，也讓我領(lǐng)悟到，欲要享受人間之幸福，必先歷盡人間之痛苦。任何人都不能在人生中一帆風(fēng)順，我們所需要的，是一顆持之以恒的心：為了心中的夢想~~向前，向前，再向前！跌倒了，爬起來，繼續(xù)風(fēng)雨兼程，僅此而已！因為前方等待我們的是什么，往往取決于我們自己。

23、我愛雨，愛著雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像期望，像企盼，也像信念；雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風(fēng)拂起了頹廢的柳枝，無力的在風(fēng)雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待性命的輪回。

24、勇敢是一種斗爭精神。應(yīng)對邪惡困難，一個勇敢者務(wù)必毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，應(yīng)對未來期望，一個勇敢者就應(yīng)毫不退縮地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義真理，一個勇敢者務(wù)必毫不猶豫地去犧牲，去獻身。

25、人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴(yán)，自信以揚人之精神，自學(xué)以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意志，自警以示人之理智，自強以顯人之個性，自謀以圖人只發(fā)展，自奮以成人之大業(yè)。

26、信任，是人生一筆彌足珍重的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅(qū)趕痛苦一盞心燈。

27、教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮的性命力；教育需要詩意，詩意讓教育洋溢著浪漫主義的情懷。追求產(chǎn)生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產(chǎn)生詩意，詩意使追求的調(diào)色板光彩照人。

28、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠(yuǎn)熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠(yuǎn)、平淡地回來看這一切。

29、奔著愉悅，咱們苦苦尋覓。但是，愉悅在哪兒？愉悅該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？咱們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；愉悅該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？咱們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；愉悅該是旅途中的一座舒適的城堡吧？咱們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；愉悅該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？咱們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳幾叢小草。其實咱們不好把愉悅太理想化了，世上本沒有完整無缺的愉悅。

30、夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返；冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。

31、陽光的味道，就是幸福的味道。陽光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，陽光就在這里，不垢不凈。你贊或不贊，陽光就在這里，不增不減。你罵她也好，咒她也罷，她就是這樣默默地奉獻。你憎她也好，辱她也罷，她就這樣靜靜地給予。因為她奉獻，從不記得失，我們只當(dāng)是習(xí)慣。因為她給予，從不管你要還是不要，我們只當(dāng)是自然。所以說，我們的父母就是雙親佛，就是如此。我們的父母對我們愛了一輩子，慈悲了一輩子，我們往往只當(dāng)是應(yīng)該的，自然而然的，也就習(xí)慣了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？陽光就是。什么是佛？陽光就是。她總是不離不棄，無聲無息，無處不在，無時不在。

32、其實，人的一生，問他在追求什么？又在放棄什么？這不得而知。但是，卻只是在那一刻的隱隱心動，我們選擇了堅強；只是那一刻的熱血忠魂，我們選擇了拼搏；只是那一刻的高談闊論，我們選擇了永遠(yuǎn)；只是那一刻梧桐雨間的清秋寒淚，我們選擇了流水落花春去也！成功皆在遠(yuǎn)方，此中的真意，君可否領(lǐng)會的來。

33、一輪明月，掛在初冬夜空，清冷的光照徹了萬物，天地一片寧靜。那忘憂河上一葉舟，來來往往，渡不盡深陷紅塵的蕓蕓眾生?；浠w花滿天，人間幾度沉浮，是非恩怨終成空。人生是什么？人生就是一場空?？拗鴣?，笑著走，紅塵看破不執(zhí)著。落葉飄舞，歲月無聲。冷月寒潭照鶴影，殘荷枯葦睡鴛鴦，斷橋殘壁，寒風(fēng)吹過秋千去，蕭瑟滿院蟲鳴聲。

34、在我眼里，這的確是秋天最絢麗的風(fēng)景。暖暖秋日下，田野似乎要燃燒起來了，放眼過去，一望無際的田野鍍上了金燦燦明晃晃的光芒，美輪美奐。忽然記起小時候語文書讀到的：黃澄澄的，像鋪了一地金子。瞬間撩撥起來的何止是視角的美感以及對大自然的贊嘆之情，那是靈魂深處的顫動。真沒想到，看似平凡的土地上卻孕育出了季節(jié)的輝煌，一株株、一茬茬可愛的小精靈挺著傲人的身姿在秋風(fēng)中翩翩起舞，那顆顆飽滿充實的稻穗，以最熾熱的情感高唱著如火如荼的秋天贊歌！

35、美，能夠在金碧輝煌的宮殿中，也能夠在炸毀的大橋旁；美，能夠在芳香撲鼻的鮮花上，也能夠在風(fēng)中跳動的燭光中；美，能夠在超凡脫俗的維那斯雕像上，也能夠在平凡少女的笑靨里。

36、用不著立刻判定自我不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的性命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影！

37、滴水之因此能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標(biāo)專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上；二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種發(fā)奮。由此及彼，咱們能夠想到古今中外有成就的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了“專”“恒”二字。

38、大的東西變小，小的東西也會變大?！按蟆迸c“小”常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續(xù)發(fā)奮而變大；“多”與“少”也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。

39、人的生命像金，要剛正，人格須挺立；人的生命像木，要充實，內(nèi)涵須深刻；人的生命像水，要靈活，方法須隨和；人的生命像火，要熱情，態(tài)度要誠摯；人的生命像土，要本色，作風(fēng)要樸實。

40、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學(xué)家與科學(xué)家不同，文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準(zhǔn)備著偶然的相遇。與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。

41、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

42、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在1條陰溝里都翻了船，你的人生必須蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我能夠從頭再來，如果勝了，我能夠把腳下的基石夯硬。

43、世界如同一棵玫瑰花，悲觀的人，只想到它的刺可怕；樂觀的人，只想到它的香可愛。世界如同精美的食物。人只用少量的時刻進食，大部分時刻在消化，獨處就是消化世界。

44、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。因此，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。

45、分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著?；蛘咭呀?jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍(lán)而自藍(lán)的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。

46、菲爾丁說：“不好的書也像不好的兄弟姐妹一樣，可能會把你戕害?！边@話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的狀況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。

47、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧!

48、人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語；應(yīng)對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負(fù)疚。他或為向往所耽，或為追憶所累。其實，美德與性命力之由來，了無規(guī)矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令――你的行為，你的思想品格應(yīng)全然新異。(從善如流的下一句)。

49、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

50、誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座發(fā)奮攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風(fēng)駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自我；誠實的人，也許生命坎坷，卻找到了生活的真諦。

51、世上本沒有美丑，美丑只在人的心里。世上本沒有是非，是非只在人的心里。世上也沒有善惡，善惡只因心而生。站在你的角度是惡，站在別人的角度也許是善。陽光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有發(fā)怒的時候，而陽光沒有。她的境界比山要高，山有地震的時候，而陽光沒有。陽光就如佛光，無私無欲無我無心。陽光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就給你。你不要，她仍然給你。她的心里沒有美丑，沒有是非，沒有善惡，她只有慈悲，只有給予，只有溫暖。陽光空無一物，而無所不有。陽光無所不容，而又心無一物。陽光就如佛光，普照一切，超度眾生。懂得了陽光，就讀懂了佛心。

52、我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國的藍(lán)天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴(yán)的身姿。

53、有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷，那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨影一直長到遠(yuǎn)方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。

54、狂妄自大的民族不鐘愛聆聽，他們只會窮兵黷武，貪欲和傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不鐘愛聆聽，他們只會坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進??；急功近利的民族不鐘愛聆聽，他們只會淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們的識見。因此，只有鐘愛聆聽的民族，才是富有智慧的民族。

55、獨步幽徑，獨享這一片寂靜，獨享這靜謐的凄美。稀疏的樹木靜默在清冷的空氣里，聽得見月光的聲音，靜靜在樹葉間徘徊。那是來自凈土的聲音，靜美，清涼。每一片樹葉，都發(fā)出美妙的梵唱。我知道，每一片葉上，都有一尊佛，每尊佛，都有一顆菩提心。佛祖慈悲的情懷，溫馨，彌漫，無所不在。佛曰：這是一個娑婆世界，娑婆即遺憾，人生就有遺憾。是啊，人生在世，孰能無憾！滄海桑田轉(zhuǎn)眼間，百歲老翁有嘆息：兒時穿著開襠褲，光著屁股滿地爬，猶如在昨天！

56、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。

57、畫家畫花，獨繪一枝，意在留些天地，讓欣賞者自去遐想；音樂家演奏，抑揚頓挫，有時“無聲勝有聲”，讓聽眾自去體味；詩人作詩，講究含蓄，言有盡而意無窮，讓讀者自去欣賞；教師講課，言簡意賅，故意引而不發(fā)，留給學(xué)生思考的余地。

58、讀別人，其實也在讀自我，讀真讀善讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟?qū)捜?，要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟大度，由此才能讀到一些有益于自我的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出愉悅。

59、陽光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒法用語言來形容。陽光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒有文字可以描述。陽光是天空的舞姿，她的精彩沒有誰能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴著無私和大愛。比無私更高的叫無欲，比大愛更大的叫慈悲。這二者，陽光可以當(dāng)之無愧。

60、因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩人在一生當(dāng)中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。

61、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)咱們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫忙咱們開啟心靈的智慧之窗。時刻好比一個良醫(yī)，它能教咱們醫(yī)治流血的傷口，時刻如同一位慈母，它將幫忙咱們撫平心靈的創(chuàng)傷。

62、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠(yuǎn)不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時，雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當(dāng)面包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責(zé)毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

63、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢?偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

64、我如燕雀，確乎如此。我常聽說傳說中的那只小小燕雀。卻道：此雀懷有鴻鵠之志，寄情于一處，美其名曰“遠(yuǎn)方”。此物終日高飛在天，口銜一樹枝，若有疲憊，置樹枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，終日不渝，其志可佳，頌之一時。此感人肺腑之舉，吾等何不學(xué)其所長，已慰己也。

65、樹正在長成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點點新綠恰似某種幽怨。是否它們再獲新生，咱們卻頹然老去。不，它們也會死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫在樹的年輪上。永不靜歇的樹叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說，開始重生，重生，重生。

66、當(dāng)你為成績和榮譽而自賞時，你就應(yīng)想到：別人和你一樣，也有成功，有長處，因此切不可驕傲自滿，忘乎因此；當(dāng)你因挫折和失敗而自卑時，你就應(yīng)想到：你和別人一樣，也有失敗，有痛苦，因此萬不能妄自菲薄，自暴自棄。

67、在現(xiàn)實生活中，誰能事先告訴咱們，那些看上去似乎毫無用途的知識，或因司空見慣而被咱們忽略的東西，有朝一日會變成咱們終身受用不盡的財富呢？或者，如果有人說鵝卵石就是寶石，又有多少人聽得進去呢？畢竟有許多人會被眼前利益迷住眼睛。

68、信仰是人生杠桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人；信仰是事業(yè)的大門，沒有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。勞動是一切知識的源泉，只有辛勤勞動，才能點燃智慧的熊熊大火；勞動是事業(yè)的階梯，沒有辛勤的勞動，不可能攀上事業(yè)成功的巔峰。

69、《關(guān)于友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描述過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我性命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你之后一眼，我才飄落在那里。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。

70、誰說秋天就代表著凄苦寓意著凋零？秋天是美好的，生命是頑強的，人類的勤勞自強更是可歌可泣，即使蕭瑟秋風(fēng)也無法扼殺掉人們對新生活的向往和追求。為了季節(jié)的豐碩，為了更幸福的生活，一代又一代的農(nóng)人前仆后繼，苦點累點又算得了什么了？秋天也許會老，會逝去，但生命將涅磐，希望永遠(yuǎn)都在，燦爛的日子一天勝過一天。

71、政治斗爭是很復(fù)雜的事情，來不得鹵莽，來不得急躁，要有韜晦之計。該忍耐時則忍耐，該強硬時便強硬，該妥協(xié)時也妥協(xié)。忍耐時能夠長時刻緘默不語，反擊時要攻勢凌厲，不給對手一點喘息的機會。

72、咱們?yōu)橄嘤?，舉起晶瑩的酒杯，卻不知過去的生活，其實就是這次邂逅的準(zhǔn)備。夜，張開黑色的帷幔；月，灑下溫柔的清輝。霧裊裊風(fēng)微微。涌進心頭的是潮水，溢出眼眶的是眼淚。

73、我們在現(xiàn)實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。當(dāng)言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內(nèi)，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就會自由的.在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng)，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，復(fù)雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡單而偉大的事。從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景。從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

74、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問。我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!

75、帆清楚地知道：在大海上航行，難免會被風(fēng)吹折，也可能會被大海吞下，但這些危險決不會使帆低下高昂的頭顱！正因帆早已把性命交給了大海，也把死交給了大海。帆懂得：如果離開了這沸騰的航海事業(yè)。帆即使活著，還不只是一塊閑置的破布。

76、也許，永遠(yuǎn)沒有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠(yuǎn)沒有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣。攀緣卻達不到峰頂；也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。

78、老屋的閣樓依舊還在，只是都瘦的空了，角落的箱子，肚子也敞亮的撕破了衣服，地上睡著古老的秤砣。那時候農(nóng)人的半個饑荒時代，卻是這里的老鼠蟲子最“桃源”的地方。如今，它們都已經(jīng)饑餓的換了地盤?？?，那梯子還在，只是落滿了灰塵，失去了雙手緊握的溫度。那棵蘋果樹真的被砍了，落成了紅磚的瓦房。那場大水早已在人們的記憶里淡忘，只有在提起門前的那半塊地時記起。那只可恨的公雞，早已不見了蹤影，接替它可惡的也只有隔壁家竄門的母雞。爺爺?shù)膲炓残露哑饋砹?，站在我六歲開始上學(xué)必經(jīng)的路旁。

79、如果畫面轉(zhuǎn)換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛?。?dāng)時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。

80、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝，永遠(yuǎn)留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因為我們孤困了自己。如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。

82、只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞；只有狂風(fēng)暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風(fēng)細(xì)雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風(fēng)摧殘。

83、家能夠延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，包容大千世界；家能夠縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家能夠綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家能夠狼籍一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。關(guān)鍵須每位成員既是國王也是兵，建設(shè)它守衛(wèi)它，和諧地調(diào)整家的內(nèi)政外交，處理好家的邊關(guān)防務(wù)。

85、生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

87、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

88、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人；離開所有的兄弟姐妹，你有的只能是孤單的背影。既然此刻的我還不能變得深刻，那么，我就讓自我變得簡單?？迒手樀娜?，怎能聽清花開的響聲；偽裝自我的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

89、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人就應(yīng)高興，正因他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的；第二種人就應(yīng)悲觀。但是事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人只有回憶。

90、有人說，秋風(fēng)是冷酷無情的，抱怨它吹落了樹葉，吹下了果實，吹掉了種子，說它吹走了一個勃勃生機的世界。人們啊，你可曾想過這樣的道理嗎？如果不是秋風(fēng)將樹葉吹落了稍頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)將果實卸下枝頭，()那果實不是要被冰雪吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒凍僵嗎？是秋風(fēng)，把葉子說給根須，使它找到了延續(xù)性命的道路；是秋風(fēng)，把果實領(lǐng)進了溫暖的家，使它保存了性命的胚胎；是秋風(fēng)，把種子藏進了厚實的泥土，使它有一個萌生春天的溫床。

91、讀書人的命運在外人看來是崇高的，在讀書人自我看來是凄涼的，在某些有權(quán)位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。因此，只有讀書人自我才能體會其中的甘苦。

92、愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家哲學(xué)家所崇拜。咱們這天就應(yīng)確鑿地說出這天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說出明天的意見，即使它與這天之見截然相悖。

93、《提醒愉悅》：簡言之，愉悅就是沒有痛苦的時刻。他出現(xiàn)的頻率并不比咱們想象的少，人們常常只是在愉悅的金馬車駛過去很遠(yuǎn)時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。人們鐘愛會為愉悅的標(biāo)本，卻忽略了愉悅披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候咱們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報臺風(fēng)，有人預(yù)報蝗蟲，有人預(yù)報瘟疫，有人預(yù)報地震，卻沒有人預(yù)報愉悅。

94、你的命運，一半在自我手中，另一半在上帝手中。你生命的全部就在于：運用你手里所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。你的發(fā)奮越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的久越豐碩。在你徹底絕望時，別忘了自我擁有一半的命運，在你得意忘形時，別忘了上帝手里還有一半的命運。你生命的發(fā)奮就在于：用你自我的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的生命，這就是生命的命運。

95、青春如同奔流的江河，一去不回來不及道別！正如老男孩里所唱的那樣，我們那些曾經(jīng)擁有的記憶與情感終究已經(jīng)錯過，一位詩人曾經(jīng)說到過，過錯是短暫的遺憾，錯過是永遠(yuǎn)的遺憾，當(dāng)初的愿望實現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎？只剩下麻木的我沒有了當(dāng)年的熱血，歌聲不僅僅代表了音律的變遷，更多的是對那些歲月，那些閃耀著理想與光輝的年代的留戀與思索。于是，浮躁的渴望回歸，遙遠(yuǎn)的成為了永遠(yuǎn)?；蛟S，從下一刻起，那些記憶真的就要隨著時光的流逝而漸行漸遠(yuǎn)。

97、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

98、時代，給許多普通的名字涂上了一層金粉，同時也讓許多發(fā)亮的名字失去了光澤。而所有的時代和所有的歷史，又在接連不斷地理解人的創(chuàng)造和支配。

99、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風(fēng)里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽?；?，都褪失顏色，越開越小，終至化去!仔細(xì)聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽!仔細(xì)聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復(fù)河水與土地的舊觀。

100、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地?zé)o私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

101、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡?愛說：“咱們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當(dāng)魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當(dāng)白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂保叶昧藶樗朔瞰I愛心是多么重要。

102、鐘愛是什么？鐘愛是風(fēng)，鐘愛是雨。正因鐘愛，咱們甘于淡泊寧靜的日子；也正因鐘愛，我門敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么？興趣是熱，興趣是愛。正因興趣，咱們拋棄了興趣以外的享樂；也正因興趣，咱們探索奧秘去，收獲成果還。

創(chuàng)意英語文章篇四

第一，合作學(xué)習(xí)有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。合作學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中兼顧到利己利人并以此獲得更好的學(xué)習(xí)能力的意識。這樣一來，學(xué)生會認(rèn)識到在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，必須注重合作的重要性，了解到整體與個體之間的相互聯(lián)系，做到與小組榮辱與共。長期開展小組學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生將合作意識融入個人觀念中。合作學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了自主互助的學(xué)習(xí)機會，小組成員間相互尊重、共同進步，真正實現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，也增強了學(xué)生的競爭與合作意識，增強了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性。

第二，合作學(xué)習(xí)更好地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)的教學(xué)模式強調(diào)教師的主體性，教師是整個課堂的重心，決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，但是課堂合作學(xué)習(xí)卻顛覆了這種陳舊的觀點?，F(xiàn)代教育對課堂小組學(xué)習(xí)的重視在于其能改變這種觀念，就教師在課堂教學(xué)中的作用來說，課堂合作學(xué)習(xí)把教師放在了輔助教學(xué)的位置，強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)進行引導(dǎo)作用。學(xué)生是課堂合作學(xué)習(xí)的主體，所以課堂合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生主動參與，共同學(xué)習(xí)。通過合作學(xué)習(xí)，不但培養(yǎng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，同時還提高了學(xué)生們解決問題的能力以及團隊協(xié)作的意識和能力。

第四，合作學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的意識與技能。合作學(xué)習(xí)是在老師的管理、指導(dǎo)下，學(xué)生按意愿自由分配，互助學(xué)習(xí)的過程。教師在這個合作學(xué)習(xí)體系中擔(dān)任著一個旁觀者的角色，要善于觀察，掌握每個小組、每個學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，使每個小組能按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，合作學(xué)習(xí)可以構(gòu)成一種團結(jié)、友愛、互助合作而又愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生合作的意識和合作的技能。通過合作學(xué)習(xí)，小組成員之間相互進行溝通和了解，大家通過努力共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不但加強了對合作的認(rèn)識，同時還促進了學(xué)生價值觀、世界觀以及社會觀的養(yǎng)成，有利于學(xué)生人格和心理的健康成長。

二、高職英語教學(xué)中合作學(xué)習(xí)法的具體實施策略。

(一)培養(yǎng)學(xué)生良好的合作行為。

高職英語教學(xué)中合作學(xué)習(xí)法的應(yīng)用，需要學(xué)生以良好的合作行為來作為保障。良好的合作行為是合作學(xué)習(xí)法開展的重要條件，也是合作學(xué)習(xí)追求的重要目標(biāo)，因此在實施合作學(xué)習(xí)時，應(yīng)該要做到以下幾點;首先，根據(jù)教學(xué)的實際需要，創(chuàng)建科學(xué)的學(xué)習(xí)小組。教師將學(xué)生按照不同的分類方式分為幾個小組，一般都是按照座位排列，但我認(rèn)為要更好地實行這種教學(xué)模式就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特性來分類。比如某些同學(xué)比較活躍，某些同學(xué)比較認(rèn)真，某些同學(xué)比較細(xì)心等，都可以將他們分別放在一組里，從而讓這個小組更加團結(jié)也更加具有價值。然后每個小組中的同學(xué)都應(yīng)該有明確的分工，針對一個問題討論時每個人都需要提出自己的看法然后進行一個共同的討論。其次，在合作學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該要幫助學(xué)生形成良好的合作行為。合作學(xué)習(xí)中，信息的交流主要是依靠學(xué)生之間的相互交流來發(fā)生的。學(xué)生在相互合作和磋商中逐漸地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。小組的合作任務(wù)是否完成，不但取決于小組中的個人，還取決于小組成員之間的合作。因此在進行合作學(xué)習(xí)時，應(yīng)事先對學(xué)生進行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生“傾聽”“表達”“接納”的習(xí)慣。再次，教師應(yīng)該要適時提供指導(dǎo)和幫助，確保合作效果。學(xué)生在合作過程中，很多時候都會存在一定的困難和問題。為了確保每個學(xué)生都能有所收獲，在合作學(xué)習(xí)實施過程中，教師應(yīng)在各組間巡視，并不時地參與到各個小組中，給予必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。對基礎(chǔ)薄弱和表達能力較差的學(xué)生及時提供幫助，消除他們的緊張情緒，讓他們真正參與到討論和合作之中，從而保證合作學(xué)習(xí)富有成效，而不是流于形式。最后，教師要適時評價。教師的評價對小組合作學(xué)習(xí)的良性循環(huán)十分有利，教師應(yīng)事先制訂好一套具體的評價方案，將終結(jié)性評價和形成性評價相結(jié)合，定量評價和定性評價相結(jié)合。同時，還應(yīng)重視學(xué)生自評和互評。充分發(fā)揮教學(xué)評價在教學(xué)中的正面導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)學(xué)生真正改變學(xué)習(xí)方式，提高終身學(xué)習(xí)能力。因而，教師要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生活動中的亮點或可取之處，并給予真誠、恰當(dāng)?shù)谋頁P和鼓勵。

(二)合作學(xué)習(xí)在英語教學(xué)中的具體形式。

2．學(xué)生進行課堂教學(xué)學(xué)生進行課堂教學(xué)主要是針對不同小組成員而進行。每一個小組可以選舉出自己的一個組員裝扮成教師，在課堂上對其他的學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)教學(xué)。教師可以把學(xué)生課堂教學(xué)的時間定為30分鐘，要求學(xué)生在進行課堂教學(xué)前，必須要充分備課，課堂教學(xué)內(nèi)容必須要與所學(xué)知識內(nèi)容相關(guān)。對學(xué)生課堂教學(xué)成功與否的判定，主要是通過參與活動的人數(shù)來決定。學(xué)生通過協(xié)商，確定課堂教學(xué)的形式和內(nèi)容，通過分工合作來完善教學(xué)的內(nèi)容。在進行合作的過程中，可以集思廣益，發(fā)揮小組成員的個人特長，并通過團隊合作最終完成教學(xué)任務(wù)。

三、小結(jié)。

總之，合作學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，有效地調(diào)動了高職學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)中收獲知識并鍛煉能力;同時，合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，極大地提優(yōu)化了課堂教學(xué)模式，使教學(xué)更貼近高職學(xué)生所需，對于高職英語教學(xué)具有很大的實用價值。

創(chuàng)意英語文章篇五

我運用唯物辯證法的對立統(tǒng)一法則，對上述幾種關(guān)系作了較為系統(tǒng)深入的分析，得出了一些在教學(xué)法上有所創(chuàng)新、對教學(xué)實踐有指導(dǎo)意義的見解。我認(rèn)為，教學(xué)活動是要解決學(xué)生已有知識技能和待學(xué)知識技能的矛盾；教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)幫助下，運用已有知識技能掌握待學(xué)知識技能的過程；在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是主導(dǎo)作用與主體作用的關(guān)系。由于學(xué)生的已有知識技能不足以使自身獨立地掌握待學(xué)知識技能，非有教師的指導(dǎo)幫助不行，教師的主導(dǎo)作用在教學(xué)中有決定性作用：決定學(xué)生發(fā)揮主體作用的程度，決定學(xué)生掌握待學(xué)知識技能的好壞。但學(xué)生掌握待學(xué)知識技能的過程，終究是學(xué)生自身的實踐和認(rèn)識過程，教師的主導(dǎo)作用必須轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體作用。綜上可見，學(xué)生的學(xué)有賴于教師的教，教師的教有待于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)；只有教促進了學(xué)，教才算是起了應(yīng)起的作用，外因才算是通過內(nèi)因而發(fā)生了作用。如果教未能促成學(xué)，責(zé)任應(yīng)在教師。

教師的主導(dǎo)作用怎樣才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體作用？這需要對學(xué)生的主體作用作出深入的辯證分析，有個深刻透徹的理解。學(xué)生的主體作用可分解為自動地學(xué)和能動地學(xué)兩個方面。自動地學(xué)又可分為自覺地學(xué)和自發(fā)地學(xué)兩個方面；能動地學(xué)又可分為高效地學(xué)和獨立地學(xué)兩個方面。為了使學(xué)生自動地學(xué)，必須使學(xué)生對學(xué)習(xí)既有志，又有趣；志以使學(xué)生自覺地刻苦地學(xué)習(xí)，趣以使學(xué)生自發(fā)地樂于學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生能動地學(xué)，必須使學(xué)生既有正確的學(xué)習(xí)方法，又有自學(xué)能力；學(xué)習(xí)方法正確，就能高效地學(xué)，有了自學(xué)能力，就能獨立地學(xué)。既自動地學(xué)，又能動地學(xué)，學(xué)生就會逐步擺脫對教師的依賴，充分發(fā)揮主體作用，成為學(xué)習(xí)的主人?？梢姡?、趣、方、能是學(xué)生發(fā)揮主體作用的四根支柱，幫助學(xué)生樹立這四根學(xué)習(xí)支柱，乃是教師的主導(dǎo)作用轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體作用的途徑。

1985年秋，華中師范大學(xué)與廣西師范大學(xué)主辦以教授專家為主的中南地區(qū)英語教學(xué)法討論會，邀請我擔(dān)任大會主講人之一。我從英語教學(xué)的角度作了題為《教師的主導(dǎo)作用必須轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體作用》的報告，反應(yīng)很好，大會總結(jié)時稱贊我的發(fā)言“既是教學(xué)法報告，又是辯證法報告；在運用辯證法指導(dǎo)教學(xué)法研究上，很有啟發(fā)意義?！蔽疫M一步將講稿整理成為針對各科教學(xué)的文章，對實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的前提、途徑、手段、條件作了系統(tǒng)論述，在《廣西教育通訊》上發(fā)表。內(nèi)參雙月刊《桂林市文化研究》（現(xiàn)名桂林發(fā)展研究）將題目改為《要重視發(fā)揮教師在社會主義精神文明建設(shè)中的作用》予以刊登。我還寫了一篇《幫助學(xué)生樹立四根學(xué)習(xí)支柱》，在中國中小學(xué)外語教學(xué)研究會第四次年會大會上宣讀，《中小學(xué)外語》1988年3期首篇刊載。以上兩文分別獲得桂林市教育學(xué)會一等獎和桂林市社科聯(lián)三等獎。

創(chuàng)意英語文章篇六

（杭州外國語學(xué)校，浙江杭州310023）。

一、引言。

作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一個不可缺少的基本環(huán)節(jié)，是教師幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識、技能的工具，也是反映課堂教學(xué)效果的重要途徑。近年來，以新課標(biāo)為指導(dǎo)的課堂教學(xué)的改革與研討開展得豐富且有成效，我們的課堂變得生動了，學(xué)生“樂學(xué)”了，可是作業(yè)改革卻受到忽視，于是在傳統(tǒng)的“師本”“考本”教育思想指揮下，作業(yè)設(shè)計存在諸如內(nèi)容單向性、形式單一性、要求機械性、評價片面性等諸多問題。繁重、枯燥的作業(yè)壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生的靈活性、創(chuàng)造性，使學(xué)生對作業(yè)失去了興趣，直接導(dǎo)致學(xué)生完成作業(yè)的質(zhì)量降低、教學(xué)和復(fù)習(xí)的效果減弱。改變這些現(xiàn)狀的方法何在？怎樣的作業(yè)才是最有效、最適合學(xué)生的？生本理念為此給出了答案，教師要在作業(yè)設(shè)計時做好加減法。

“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而是激揚生命，讓生命自己行動。”它的核心理念是對教育行為本質(zhì)的回歸，特點是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作。生本教育啟發(fā)我們，要以學(xué)生為主體，以探究為旨?xì)w，以合作為形式，要設(shè)計為學(xué)生好學(xué)的教學(xué)方式，同時也要設(shè)計為學(xué)生好做的作業(yè)。

二、生本理念下作業(yè)設(shè)計的加減法。

1．作業(yè)總量做減法，優(yōu)化整合做加法。

作業(yè)量過大可謂作業(yè)最大的一宗罪了。罪因在于傳統(tǒng)師本教育的許多規(guī)范是用于防止學(xué)生不學(xué)習(xí)的，教師們總習(xí)慣把學(xué)生設(shè)想成懶于學(xué)習(xí)的，于是用作業(yè)“迫使”學(xué)生學(xué)習(xí)。誠然，愛玩是兒童的天性，但他們同時也具備學(xué)習(xí)的天性。事實證明，兒童有著學(xué)習(xí)天性，而學(xué)習(xí)天性的自由展現(xiàn)，必然帶來真正的學(xué)習(xí)熱情和驚人的學(xué)習(xí)效率。

因此，作業(yè)總量必須做減法。作業(yè)太多，學(xué)生會不堪重負(fù)、疲于應(yīng)付，以至于敷衍了事，不僅達不到教師布置作業(yè)的預(yù)期效果，而且還從時間和心理上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)天性的發(fā)揮。然而，很多教師擔(dān)心作業(yè)量減少后學(xué)生練得不夠會影響鞏固效果和考試成績，這就要求教師在作業(yè)內(nèi)容的優(yōu)化整合上做加法，這也是“減負(fù)”給教師提出的更高要求。

教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望是取得良好學(xué)習(xí)效果的前提和基礎(chǔ)。具有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，會把學(xué)習(xí)看成是內(nèi)心的滿足，(教學(xué)論文)而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，從而取得好的學(xué)習(xí)效果。教師如果一味采取題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生的大腦很容易疲勞，甚至還會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，在這種情形下作業(yè)效果不佳是不言而喻的。而教師對作業(yè)進行優(yōu)化整合、精選精練，學(xué)生便會將注意力集中于教師希望他們關(guān)注的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，思路便會很容易得到貫通，思維熱情會不斷高漲，學(xué)習(xí)質(zhì)量也會迅速提高。

2．機械作業(yè)做減法，作業(yè)類型做加法。

單一的作業(yè)形式無法長時間維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，而且無法保證學(xué)生各項學(xué)習(xí)技能的均衡發(fā)展，因此生本理念下的作業(yè)要在作業(yè)類型上做加法。作業(yè)類型應(yīng)該涵蓋筆頭作業(yè)、聽說作業(yè)、表演作業(yè)、課外閱讀、制作、社會調(diào)查等；既可以是練習(xí)型的活動，也可以是拓展型、創(chuàng)造性的活動；可以是教師布置的作業(yè)，也可以是學(xué)生自己設(shè)計的作業(yè)。豐富多樣、充滿樂趣的作業(yè)才能真正激發(fā)學(xué)生的興趣，使其對作業(yè)保持新鮮感，從而提升作業(yè)效益。

作業(yè)類型多樣了，傳統(tǒng)作業(yè)中占主要地位的練習(xí)型作業(yè)就要做減法。許多教師總是固執(zhí)地認(rèn)為，多做幾道題、多抄幾遍課文總比少做少抄或者不做不抄好，因此在布置作業(yè)時通常會對某個知識點做反復(fù)、機械的練習(xí)，覺得這樣做就可以“熟能生巧”。殊不知，單調(diào)乏味的作業(yè)壓制了學(xué)生的靈活性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，也會“熟能生厭”，從而違背了生本理念“一切為了學(xué)生”的教育價值原則。

3．硬性規(guī)定做減法，個性選擇做加法。

傳統(tǒng)的師本模式以教師為中心，教師通常把自己的意志傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生依照自己的意志辦事，比如今天一定要完成某一章節(jié)的哪些習(xí)題等，講究“齊步走、一刀切”，一是出于教師的方便，二則教師覺得自己教的學(xué)生都應(yīng)該達到同樣的程度。如有學(xué)生完成不好，還要補做甚至罰做。

而生本理念認(rèn)為學(xué)生是教育過程中的重要資源，是教育的真正主體。作為主體的學(xué)生不可避免地存在著個體差異，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、成長環(huán)境、接受能力、學(xué)習(xí)方法等。要全班學(xué)生做同一個要求和難度的作業(yè)是不合理的，而且易導(dǎo)致部分學(xué)生“吃不飽”而部分學(xué)生“吃不了”的狀況發(fā)生。

美國著名人本主義心理學(xué)家羅杰斯指出：學(xué)習(xí)是自發(fā)的，以學(xué)生的自發(fā)性和主動性為學(xué)習(xí)動力，把學(xué)習(xí)與學(xué)生的愿望、興趣和需要有機地結(jié)合起來的有意義的學(xué)習(xí)必能有效地促進個體發(fā)展。因此，生本作業(yè)要在硬性規(guī)定上做減法，教師應(yīng)充分考慮不同學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的差異，為各類學(xué)生設(shè)計和布置難度適宜的練習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好進行選擇。只有個性選擇上做加法了，才能使學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上各有收獲，享受到成功的喜悅，也使他們擁有更大程度上的自主發(fā)展空間。

4．被動輸入做減法．前置探究做加法。

基于師本體系的教學(xué)是單向傳遞的，通常采取“課上講解、課下練習(xí)”的刻板模式，學(xué)生消極被動地接收，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的機會被剝奪，學(xué)習(xí)的天性被抑制。生本教育理念倡導(dǎo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新型教學(xué)模式，認(rèn)為教學(xué)就是學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵“先學(xué)后教、以學(xué)定教”，采用個人、小組和班級等多種方式的自主合作學(xué)習(xí)。這些與新課程提倡的學(xué)生自主學(xué)習(xí)是一致的。而前置性作業(yè)便是實現(xiàn)“先學(xué)”的有效方法。

前置性作業(yè)是指教師向?qū)W生講授新課內(nèi)容之前，讓學(xué)生先根據(jù)自己的知識水平和生活經(jīng)驗所進行的嘗試性學(xué)習(xí)，即在教學(xué)之前先由學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行自主學(xué)習(xí)。前置性作業(yè)使學(xué)生在課前能夠?qū)π轮R進行初步感受、淺層理解及較深入的探究，自主尋求解決的途徑，在前置作業(yè)上做加法，能培養(yǎng)學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的主動權(quán)，完成知識的自我構(gòu)建。表1是《英語（新目標(biāo)）》八年級下冊unit5sectiona的前置作業(yè)。

在這份作業(yè)中，后置作業(yè)的被動輸入轉(zhuǎn)變?yōu)榍爸玫淖灾魈骄浚瑢W(xué)生對新知識進行預(yù)習(xí)，不僅給學(xué)生一個自主學(xué)習(xí)的空間，可以主動習(xí)得和發(fā)掘語言運用規(guī)則，而且也使教師可以確切地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和現(xiàn)有知識狀況，從而可以發(fā)現(xiàn)和集中學(xué)生存在的問題，實現(xiàn)“以學(xué)定教”。

5．教師評價做減法，學(xué)生評價做加法。

師本教育模式忽視學(xué)生的自我、主動的權(quán)益和能力，作業(yè)評價全憑教師的經(jīng)驗感覺和一支紅筆，評價的內(nèi)容過分注重知識技能，較少注意學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、作業(yè)習(xí)慣、作業(yè)過程、學(xué)習(xí)情緒、創(chuàng)新精神等方面，因此具有一定片面性。而且學(xué)生被剝奪了參與評價的權(quán)利，只能被動接受教師的評價，久而久之，學(xué)生對教師的依賴性增強，而自主學(xué)習(xí)和自我評價意識越來越淡化。

生本教育模式強調(diào)對學(xué)生自我、自主的尊重，只有當(dāng)學(xué)生主動參與作業(yè)評價，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，提高作業(yè)完成的質(zhì)量和學(xué)生對作業(yè)的責(zé)任心。學(xué)生評價可從以下幾個方面做加法。

（1）自我評價。

自我評價能消除被評者的對立情緒和疑惑，調(diào)動學(xué)生參與評價的積極性，還能引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光認(rèn)識自己，在反思中不斷完善自我、超越自我。

在教學(xué)《英語（新目標(biāo)）》八年級上冊unit5canyoucometomyparty？時，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容布置的作業(yè)是讓學(xué)生對一個邀請寫一篇回復(fù)。同時筆者設(shè)計了一份讓學(xué)生在寫作后對文章進行自我評價的評價表（見表2）。

表格中的項目不僅可以使學(xué)生非常清晰和全面地對自己的作業(yè)完成情況進行自評，而且可以使學(xué)生在評價過程中更加清楚作文的評分要求，更明確寫作達標(biāo)的方向，對他們將來的學(xué)習(xí)也有很大的指導(dǎo)意義。

（2）合作評價。

以合作小組為單位進行成員間互評作業(yè)，學(xué)生在批改過程中通過相互討論可以加深對作業(yè)內(nèi)容的理解，而且可以從他人的`作業(yè)中吸取優(yōu)點指導(dǎo)自己，從而激勵學(xué)生更加認(rèn)真地完成作業(yè)。

例如，寒暑假期間通常作業(yè)量大，教師如果逐一批改需要大量時間，往往力不從心。筆者曾嘗試在開學(xué)返校后的第一節(jié)課安排合作小組進行作業(yè)互評。學(xué)生們興趣很濃，對每份作業(yè)的每一頁、每一題都進行仔細(xì)檢查，生怕哪個同學(xué)的小錯誤從他們的眼皮底下溜走。而且如果有誰的書寫不整潔，幾份作業(yè)在一起一比照便十分明顯。在最后的評語環(huán)節(jié)．學(xué)生們也毫不吝惜地對每個組員作業(yè)的優(yōu)缺點作出詳盡的評價。這樣的評價過程和評價結(jié)果所產(chǎn)生的激勵或督促的效果比教師批改要好得多。

（3）展示與共享。

每個學(xué)生都希望得到老師或同伴的肯定和贊賞。將優(yōu)秀的作業(yè)、作品進行公開展示，不僅能讓學(xué)生體驗到成功的喜悅，而且可以讓更多人共享優(yōu)秀的作業(yè)資源。書寫整潔的作業(yè)、具有獨創(chuàng)性的解題方法、設(shè)計精美的海報、優(yōu)秀的測試卷、和其自身相比有明顯進步的作業(yè)等，都可作為展示的內(nèi)容。這樣的方式讓學(xué)生們有了學(xué)習(xí)的模范，從另一方面激勵了他們更好地完成作業(yè)。

三、結(jié)束語。

隨著對教育主體問題的關(guān)注，人們開始重視教育的生命機制，希望教育能夠激揚生命。作為教育重要環(huán)節(jié)之一的作業(yè)也應(yīng)能夠提升生命、豐富生命，成為學(xué)生自然而快樂的成長過程的一部分；而不是壓抑和束縛生命，成為孩子們的枷鎖和負(fù)擔(dān)。教師們必須改變思維、更新觀念，在教學(xué)實踐中嘗試運用生本理念，做好作業(yè)設(shè)計的加減法，充分釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)天性和巨大潛能，調(diào)動他們的興趣，拓寬學(xué)習(xí)的空間，激揚生命自身去發(fā)展自己。總之，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、樂于作業(yè)，就在一加一減之中！

參考文獻：

［2］郭思樂．教育走向生本［m］.北京：人民教育出版社，.

［3］陳琦，劉儒德．當(dāng)代教育心理學(xué)［m］.北京：北京師范大學(xué)出版社，.

創(chuàng)意英語文章篇七

以前從未碰過電腦，甚至26個英文字母都不認(rèn)識，47歲農(nóng)村婦女陳芳應(yīng)卻利用在南城一家英語教育培訓(xùn)機構(gòu)工作之余的時間，堅持每天自學(xué)英語。一年多下來，她的詞匯量接近1500個，英語能力達到初級水平(相當(dāng)于通過大學(xué)英語4級)，并能夠與外教流利地交流。

陳芳應(yīng)來自安徽省桐城農(nóng)村，今年47歲，文化程度只有初一的水平。20xx年6月前一直在老家打零工的陳芳應(yīng)第一次和丈夫、兒子一起來東莞找工作，但由于年齡過大屢屢遭拒。后來通過人才市場找到在英語教育培訓(xùn)機構(gòu)做清潔的工作，這份工作要求并不低。據(jù)該機構(gòu)的負(fù)責(zé)人稂輝介紹，中心有一個要求，為了保持中心良好的英語學(xué)習(xí)氛圍，中心要求員工在公共區(qū)域盡量講英語。為了保住工作，陳芳應(yīng)不得不學(xué)起英語來。

20xx年9月底，培訓(xùn)中心給了陳芳應(yīng)一個內(nèi)部網(wǎng)站的學(xué)習(xí)賬號，允許她在做完本職工作之后上網(wǎng)站學(xué)習(xí)英語。陳芳應(yīng)很開心，但她那時根本不會使用電腦。但她慢慢摸索，學(xué)會了靈活使用鍵盤與上網(wǎng)。自此，陳芳應(yīng)開始正式學(xué)習(xí)英語的生涯。她從音標(biāo)與字母的讀音，漸漸到學(xué)習(xí)句子、段落、文章。

雖然熱情很足，但陳芳應(yīng)的學(xué)習(xí)時間非常短，通常只有中午與傍晚休息時的各1個小時，“為節(jié)省時間，我吃飯的速度很快”。在晚上9點下班后，陳芳應(yīng)還會自覺加班學(xué)習(xí)到9點半過后。

一次，晚上10點半過后，陳芳應(yīng)還未回家，她的丈夫打電話給她，才知道她又在自學(xué)英語，于是就有些責(zé)怪她，“你都這么大的年紀(jì)了，學(xué)習(xí)英語還有什么用”。

陳芳應(yīng)反駁道，“你兒子以后娶媳婦，若會面對兩種婆婆，一種是勤快努力上進的婆婆；一種是飯后把碗一推，就去打麻將的婆婆，你覺得他會喜歡哪一種。而且我學(xué)英語以后還可以教孫子”。慢慢地，她的丈夫?qū)λ龑W(xué)英語也不再反對了。

陳芳應(yīng)的筆記本上，用黑色與紅色筆寫得滿滿的，還標(biāo)注日期與英語水平等級。據(jù)稂輝介紹，該中心的英語水平分為16個等級，目前陳芳應(yīng)已達到了第6級，也就是初級水平，這相當(dāng)于大學(xué)英語四級的水平。中心一位叫justin的外教與陳芳應(yīng)用英語對話后評價說：“她的發(fā)音比較標(biāo)準(zhǔn)，也比較勤學(xué)好問?！?/p>

曾有一位老板得知陳芳應(yīng)的情況后，決定高薪聘請她過去做保姆。“工資比現(xiàn)在要高，但我拒絕了?！标惙紤?yīng)稱，通過這件事，她第一次認(rèn)識到要提升自己個人價值。陳芳應(yīng)表示，一開始自己學(xué)英語也是為了以后能夠教孫子，但她現(xiàn)在有了更長遠(yuǎn)的打算，“我現(xiàn)在的最大目標(biāo)是學(xué)到英語的最高等級，以便將來有機會去英語國家看一看?！?/p>

創(chuàng)意英語文章篇八

英語角是我們英語協(xié)會的一個特色項目，自從英協(xié)成立至今，我們一直堅持并不斷發(fā)展和創(chuàng)新的這項活動，每周日晚上準(zhǔn)點開始的英語角為大家營造一個溫馨融洽的英語交流的環(huán)境，為廣大同學(xué)英語口語的提高又打入了一針強心劑，不少同學(xué)都在這里從一個啞口英語者變得侃侃而談，這里既有和大家一樣水平的同學(xué)，也有不少研究生博士生前來助陣，更有許多的外教和留學(xué)生加入我們，與他們交流不僅會提高你的口語水平而且會使你擁有更多的朋友，掌握更多知識，得到更多學(xué)習(xí)和生活方面的經(jīng)驗，保證你會覺得it'sreallyafind!

時間：自10月28日起每周日晚7：00至9：30。

地點：

活動人次：流動預(yù)計可達300以上。

活動形式與內(nèi)容：1。每次我們會邀請一名外教或留學(xué)生為大家做一個簡短的speech。

2。我們會準(zhǔn)備一些互動性的小游戲或者是精彩的節(jié)目表演等，為大家增添更多英語學(xué)習(xí)的樂趣。

3?；顒娱_始后，我們英語協(xié)會口語部的同學(xué)會在場地各處放置一些小黑板，上面有一些大家感興趣的簡單小測驗或者是topics。

4。我們會邀請我們的英語老師或社會上的口語培訓(xùn)師教大家更地道更正確的發(fā)音，justopenyourmouth!

5。freetalk。在這一環(huán)節(jié)中，我們的英語愛好者可以自由選擇自己的語伴，自己喜歡的話題，用英語暢快的交流。

宣傳措施：

1。我們將在宿舍樓內(nèi)張貼海報和展板，由宣傳部的同學(xué)到宿舍樓和學(xué)校主干道上散發(fā)宣傳單。

2。通過萬秀園的電子滾動屏和操場西側(cè)的小黑板。

3。在學(xué)子路(學(xué)校主干道)上懸掛橫幅。

4。希望可以辛苦一下我們外語學(xué)院的英語老師，由她們在課前或課間向同學(xué)們簡單的說一下，英語角可以為同學(xué)們提高英語口語提供一個便利的平臺，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)英語的熱情和興趣，而同學(xué)們英語水平的提高也會相應(yīng)的促進課堂教學(xué)。

我們的準(zhǔn)備工作中尚未完成的部分：

1。英語角的場地，以及與此有關(guān)的活動的開展形式，是否需要音響，microphone等設(shè)備。

2。活動時需要的小黑板(themorethebetter!)。

3。外教和留學(xué)生的邀請(正在進行)。

ps：我們每月還會舉辦一次精品型的英語角——英語沙龍，以吸引更多的英語愛好者，活動地點將選在咖啡屋等室內(nèi)場所。