美食文化是一個國家的獨特標志，也是人們交流的重要方式。想要寫出一篇較為完美的總結，首先要明確總結的目標和對象。以下是小編為大家整理的健康飲食總結，供大家參考。

我愛中華文化作文篇一

中華文化“博大精深”“歷史悠久”“源遠流長”看到這十二個大字足以看出中華文化是我們祖祖輩輩的精髓，他的傳承和繼續(xù)以融入我們的骨頭和血液中，和我們息息相關。他已悄無聲息，無時無刻如影隨形了。

就拿小小的漢字來說吧！它以經(jīng)歷了五千年滄桑史，從最初祖先刻在龜甲和獸骨的雛形——甲骨文，到金文、大篆、小篆到隸書、草書、行書，再到我們常用于書寫的楷體。漢字小小的身影即像變形金剛一樣在升級、變級。又像吳承恩筆下神通廣大的孫悟空歷經(jīng)磨難、歷練本領越變越強大了。還因為有了這小小的漢字，才有了李白那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕句；又才有了“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”，的滿目春色。把人們拉入身臨其境如詩如畫的美景中去，足不出戶就“穿越”了。就因為有這小小的文字才出版了《本草綱目》《資治通鑒》。這些好的東西才得以被現(xiàn)代人借鑒、沿襲、升華。漢字的成就真的不可小窺！

說過了小小的漢字，再來談談我們剛剛余熱未消的節(jié)日—春節(jié)。

春節(jié)是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，從進入臘月二十三開始，人們就忙碌和準備了。女人們開始蒸各色的年糕，白白的饅頭上上粉色搖身一變粉粉大大的桃面，害羞的伏在供桌上，各色小動物，小雞、小兔、小刺猬形態(tài)萬千，面點不光飽了眼福，還撐破肚皮。男人們也開始殺豬、宰羊犒賞眾鄉(xiāng)里和自己。各色小吃葷素搭配，好吃的都粉墨登場了，色香味具全，琳瑯滿目，就像古代帝王擺大宴一樣，七大碟八大碗搬上了餐桌，滿足人們食欲同時還殺死饞蟲，一舉兩得。孩子們穿上各色的新衣，大人們臉上露出幸福的微笑，眼睛里含著濃濃的關愛之色。吃飽喝得，帶上鞭炮、煙花爆竹擁上大街了，大街上以是人山人海，每家每戶每個店鋪大紅對聯(lián)張貼，紅紅燈籠高掛，彩旗飄揚。那三十晚上更是鞭炮齊鳴、震耳欲聾，竄天猴“噌噌的”沖破云霄，五顏六色的煙花照亮整個夜晚，猶如彩虹般美麗，這注定是個不眠的夜晚。

大年初一，大人把孩子早早的趕出被窩，把庭院收拾利落帶去長輩家拜年。人們說著喜慶的年話，最高興的是孩子們還得了實惠，大大小小紅包拆開攀比著、奔跑著，人們都喜上眉梢，直到破五濃情才淡一淡，初七吃面條才消一消濃意，一直到正月十五吃元宵，二月二龍?zhí)ь^人們才收回游蕩的心，回歸從前平靜的日子。

以上這兩件只不過是中華文化冰山一角，只說明我舉例的僅僅是皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是這些傳統(tǒng)文化我們的生活才會多姿多彩。傳統(tǒng)文化代表了我國古代至今天人民的智慧和結晶，而正是這些文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，他是我國獨一無二的，想復制是遠遠不可能的。

我們是炎黃子孫，接力棒已到我們的手上，我們要肩負起重任，好好保護好這些老祖宗的東西，把它傳承下去！發(fā)揚光大！

我愛中華文化作文篇二

打開書本，拈一朵文學之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著中華文化的獨特芳香，細細品讀，回味無窮。

文化，不知于何時，你突然出現(xiàn)；不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。

也許是在遠古，你從歷史的深處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我。在很遠的時代，你便流行于民間。但我真正地認識你，便是在讀《詩經(jīng)》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌之路。

在戰(zhàn)國七雄的戰(zhàn)爭中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇統(tǒng)一天下后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說，不得不說是一筆極為可觀的財富。不得不佩服你，因為經(jīng)得住時間的沉淀，往往是永恒的東西。

文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經(jīng)濟的騰飛，中華文化的復興也擺在我們每個炎黃子孫面前。中華民族有著悠久的文明史，雖歷經(jīng)滄桑，但仍昂首屹立于世界之林，文化的薪火相傳，居功厥偉。乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長河中劃行——中華文化是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡粹，死而后已”的獻身精神，都無一不是中華文化貫穿始終，一脈相承；都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，“傳承中華文化，共筑精神家園”既是歷史責任，更是光榮使命。

神州大地，處處弦歌之聲；誦讀經(jīng)典，品文化之芳香。

既知中華文化為核心，那我們應當怎樣做呢？我想：傳承中華文化需要創(chuàng)新機制，中國特色社會主義文化，源于人民，依靠人民，惠及人民。因此，要想實現(xiàn)“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化機制體制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的”改革目標，必須以人民為本，滿足人民的需求。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

我愛中華文化作文篇三

中華燦爛的傳統(tǒng)文化，歷史悠久，璀璨無比，有精美的民間工藝，如雙喜剪紙，人們通常在“喜”的中間剪出一個娃娃臉，用來祝賀新人早生貴子；有古老的民族藝術如：篆刻頭，還有獨特的風俗習慣，如重陽節(jié)人們要登高，喝菊花酒，佩戴茱萸。

我國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，我們要將它發(fā)揚光大。

我愛中華文化作文篇四

我們中華人民共和國有著數(shù)千年的歷史文化。古時候，人們通過某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關愛。知道那是什么嗎？且聽我慢慢道來！

如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過還好，總是有那么一些人站出來，有自己的實際行動告訴人們：孝道是最重要的！

我們的.古訓《弟子規(guī)》中曾提到：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。意思是說：父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓，現(xiàn)在的人們竟有大半不知道是什么意思！這真是中華民族的恥辱！

作為一個中國人，我們應該繼承祖先對我們的期望，去完成它，去實現(xiàn)它！盡自己的最大努力，在父母的有生之年里，去關心他們，去孝順他們。同時，讓我們一起攜起手來，去傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德吧！

我愛中華文化作文篇五

太棒了！學校的圖書室來了幾箱子書。老師說：“郎懷斌同學，給你一個小時打這幾箱子書，擺好放回圖書架上，另外你可以借上幾本書”?！昂玫摹蔽覒?。我看到其中有許多的種外名人名專，列如：《綠山墻的安妮》，《城南舊事》，《簡·愛》，《海底兩萬里》等等?？墒俏以趥€旮旯的地方發(fā)現(xiàn)了一本書—《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，于是我拿著它出了圖書室。

一連幾天，我都在看我被這書上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流連其中，仿佛置身在幻境里，越王勾踐，神探狄仁杰。，敵寇的.敵人戚繼光……中華上下五千年的悠久歷史，他們自強不息的精神，他們的民族英雄，梅花氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

我愛中華文化作文篇六

漢服的服章之美，作為中華民族的標志之一，不僅是舒適與美觀的統(tǒng)一，而且也折射出了豐富的中華文化。

漢服中蘊含著“天人合一”的思想，與儒家文化相連相通，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的世界觀。對于漢服最普遍、最基本的款式“上衣下裳”，古人如是解釋：“衣取象乾，居上覆物;裳取象坤，在下含物也?！鄙弦律w住下裳，如同天蓋地，乾蓋坤。同時，上衣用布四幅，象征一年有四季;下裳用布十二幅，寓意一年有十二個月份。古人以此來表達順應天地四時，休養(yǎng)生息的理念。再比如“云肩”，它是婦女的一種日常飾物，穿戴時圍在肩頭，外觀雍容、賞心悅目，打開后整體造型卻是外圓內(nèi)方的形狀，恰好照應了我國古代“天圓地方”的天地觀。還有，漢服“交領右衽”的基本特征也與陰陽觀念相符。漢服的右衽為陽，左衽為陰，所以穿著時應右蓋左，陽蓋陰。而死者的衣服恰與此相反。漢服中天人合一的思想，注重人與天地相呼相應，從而為服飾平添了一份恢弘灑脫，包容萬物的氣概。

漢服的種.種細節(jié)也蘊含了人們對于美好人格的追求。漢服的背后有一道從頭貫穿到尾的中縫。無論何時，穿戴漢服都必須把中縫擺正擺直——這象征著為人中正，品行端莊。比如深衣，它是一種把上衣下裳連為一體的服飾。它在春秋時出現(xiàn)，在后世逐漸成為儒生的專屬。深衣的寓意則更為深刻，《禮記》中說它“應規(guī)、矩、繩、權、衡”。深衣袖口如規(guī)，象征舉手合規(guī);領方如矩，象征品行方正;背縫如繩，象征剛直不阿;下擺似權，象征進退權衡。一件衣服，可以修身，可以治國，可以習文，可以練武。漢服所體現(xiàn)的博遠廣大，可見一斑。

玉佩作為穿漢服必不可少的配飾，也成為了國人眼中集美德品質(zhì)于一身的祥瑞之物?！墩撜Z》說：“君子無故，玉不去身?！卑央S身攜帶玉佩作為對君子的要求，足可見古人對于美玉的看重?！段褰?jīng)通義》又賦予了玉五種美好的德行：“溫潤而澤，有似于智;銳而不害，有似于仁;抑而不撓，有似于義;有瑕于內(nèi)，必見于外，有似于信;垂之欲墜，有似于禮?！比寮业奈宸N美德“仁、義、禮、智、信”在美玉中都得到了很好的詮釋。君子佩玉，倒不如說玉即君子。除了君子與玉形影不離外，普通人也常借玉表白情感與生活。他們借雜佩以示恩愛，托瓊玖以表真心，喻英才為圭璧，視神女為華琚。玉佩可以飾物，可以養(yǎng)德，可以潤物，可以喻情?？梢哉f，玉佩之中所蘊含的豐富的文化與情感，是中華文化的燦爛長河中一枚絢爛耀眼的瑰寶。

服飾在表面上看是淺顯而隨意的，但是在實際上，它卻是一個民族文化的外在表現(xiàn)形式，可以折射出一個民族的思想狀況和精神面貌。今天，我們體味和感受漢服深厚的底蘊，不僅是在回溯古老的中華文明，更是在以一種別樣的方式與我們的祖先交流。知以藏往，鑒以開來。繼承才能發(fā)展，回顧然后創(chuàng)新。我們只有繼承漢服所體現(xiàn)的傳統(tǒng)，在中華的優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)料，才能在西方文化不斷沖擊的浪潮中保有民族特色，使中華民族以“傳統(tǒng)”而又“嶄新”的面貌闊步向前。

我愛中華文化作文篇七

親愛的樂樂：

許久不見，見字如面，最近可安好？是否還在為高考焦躁不安，是否還在憧憬美好寧靜的鄉(xiāng)村生活卻望而不得？別焦慮也別失望，今天我要給你“安利”一位寶藏女孩，她的名字已火遍大江南北，隨處可見，隨處可聽，她就是——李子柒。

從她的網(wǎng)絡視頻中，你可以感受到鄉(xiāng)村日常生活的美好。三月櫻花季，采來櫻花釀成酒，五月櫻桃季，摘來櫻桃煨成醬。青山白霧、竹林山泉，灶臺爐火、瓦缸石碾，蛙鳴蟬噪、桑麻雞犬……這些你內(nèi)心期待的、向往的，都在子柒的一個個視頻中，在她一天天的生活中。

子柒在視頻中很少說話，但這“無聲”卻勝似有聲，正是這無聲的寂靜讓我們體會到大自然的熱鬧。你聽，那喳喳的鳥叫聲；你聽，那“嘩嘩”的小溪流過的聲音；你聽，竹子被砍斷發(fā)出的清脆的.折斷聲。一片沉默，一片寂靜之中，自見人與自然的相融，人與環(huán)境的共處。這不斷地提醒著我們：喧囂而緊張的城市生活外，還有一種田園牧歌讓你沉下心，靜享鄉(xiāng)村生活的美好。

從她的網(wǎng)絡視頻中，你會驚嘆于中華文化的博大精深與奇妙?！吨腥A世紀壇序》有言：文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。筆墨紙硯、活字印刷、黃豆醬油、鹵肉飯……她著一身古代長裙，將古人的生活完美地展示給你看，也將中華文化的精粹潛移默化地深入你的心靈，讓你驚嘆于古人們的智慧與生活的精致。用竹制筆桿，用羊毛、免毛制筆頭，用中藥、草木灰等制墨，古人們以自己的生活實踐為源泉，從中汲取發(fā)展的力量。這些，都在子柒的每個視頻、每個動作中得到體現(xiàn)。

火熱于中國，聞名于世界。子柒還將我們的中華文化向世界傳播，講述中國故事。她的視頻被點擊的次數(shù)國外遠高于國內(nèi)，而她也被馬來西亞國王邀請做客，與國王共進晚宴，這是子柒自己的榮耀，但也展現(xiàn)了中華文化的份量，那是一種不同于西方文化的美的份量，它不熱烈，不刻意地奪人眼球，她以一種寧靜而留有余味的美，深入人心，牽動著你，讓你更進一步地去了解她。

愿你也能有“如詩如畫”般的生活！

好友朗朗。

20xx年1月14日。

我愛中華文化作文篇八

假期中偶然讀到了彼得·海勒斯的《江城》一書，讓我從中感受到了中華上下五千年的文明與中華精神的延續(xù)和韌性。

也許這是一本看起來不太起眼的書，但他卻在美國暢銷十年。本書描寫的是，一個連普通中國人都很少提及的小城——涪陵，以及這個小城里最為尋常的人和事。但就是這些尋常的人和事，卻處處散發(fā)著濃郁的中國氣息。

中國的禮儀文化向來是與外國人大相徑庭的，就像書中對“雀斑美不美”這一觀點的`評述：雀斑在中國是不美的，但在美國卻被認為是有魅力的象征。彼得初次在中國贊美中國女性時，說：“你的雀斑真好看?！弊寶夥兆兊贸良?，后來他才了解到，在中國，尤其是年輕姑娘，如果臉上長了雀斑，是不希望別人提及的。中國人從不對別人的長相輕浮的加以評論。

如果要問中國人典型的性格特點，大家肯定都會異口同聲的說：頑強，堅韌。就像本書中描寫的“山城棒棒軍”，雖然他們是生活在社會最底層的搬運工，但卻從不抱怨生活，而是盡自己所能，用出賣體力謀取最基本的衣食。他們固然不是什么振臂一呼的英雄，但他們卻憑借對生活的隱忍和擔當，頑強的生活在中國的土地上，展現(xiàn)出中華民族頑強不息，艱苦奮斗的偉大精神。

我愛中華文化作文篇九

宇宙有起點，江河有源流，世間萬事萬物沒有哪一個找不到根源。生在中華民族，身為龍的傳人，人人從小就浸染在文化里，但又是否認真地想過何為文化，她的根源是什么。

對于文化，有一種普遍認同的觀點：那些在歷史的長河中湮沒又浮起，消失又重現(xiàn)，經(jīng)過無數(shù)次的選取與舍棄，最終經(jīng)歷住了考驗積淀下來的體現(xiàn)一個民族一群人風骨與靈魂的，就叫文化。在這里提到了兩個詞，一是“風骨”，一是“靈魂”，這兩個詞，毫不夸張地說，就是文化的真諦。

聽起來，文化好像是一個無比高端抽象的詞匯，事實上，我們確實不能否認?？伤兄c其他高檔品不一樣的品質(zhì)，那就是最樸素最實際的表現(xiàn)形式。人人都能接觸，人人都有體會，身邊的一支筆，一本書都可以被稱。

作文。

化。在她眾多的表現(xiàn)形式中，我僅在這里談談旗袍。

宋美齡，張愛玲可以說是中國歷史上杰出女性的重要代表了。一個民國第一夫人，一個傾世才女，一生只愛旗袍。眉目如畫，賢淑淡雅，冷凍了歲月，驚艷了時光。宋美齡隨蔣介石出國進行外交的時候，總是以一襲旗袍示人，第一夫人的絕代風華能夠揚名海外，旗袍功不可沒。剪裁得體的旗袍完美地貼合東方女性柔美的身材曲線，攝人心魂的氣質(zhì)就由內(nèi)而外地散發(fā)出來了。

絲綢，這個絲綢之路的主角，是旗袍的主要原材料，同時也只有高貴的絲綢才能稱得上有資格被用來制成旗袍。但也不是什么人都能駕馭好旗袍的。西方人就不能。究其根本，還是因為文化。西方文明是近幾百年才發(fā)源的，它代表的是新潮與進步，卻缺少了歲月的味道。一棵百年古樹，能夠發(fā)展成一個旅游景點，讓無數(shù)人慕名前來，而一棵小樹則是普通常見，掀不起半點波瀾，這足以證明只有經(jīng)過了歲月的熏陶，歷史的沉淀遺留下來的事物才是真正值得傾慕的。旗袍正屬于此類。同時，能夠與這類事物相配的也是具有底蘊的人。觀察身邊的現(xiàn)象就不難發(fā)現(xiàn)，一個文學工作者跟靚麗的時裝是不相配的。這正如旗袍一樣挑人，宋美齡出身名門，才學淵博，是名副其實的大家閨秀，旗袍就能完美地貼合她的氣質(zhì)，她也能與旗袍相得益彰。

旗袍是古老與現(xiàn)代相結合的產(chǎn)物。說她古老，是因為她是中國古代服飾的薈萃；說她現(xiàn)代，是因為她在新中國成立后依然保存了下來。上個世界八九十年代，旗袍被定為外交場合女性的標準服飾，乃至今天的國際會議、奧運會以及一切大型活動，旗袍都是司儀服裝的不二選擇。在這個時尚界被國際化裝束統(tǒng)治的今天，只有旗袍才能體現(xiàn)中華文化的特色與歷史。

都說眼睛是心靈的窗戶，穿著也能是靈魂的照射。文化是民族的靈魂，旗袍也就在不知不覺間詮釋了文化。

我愛中華文化作文篇十

我最近讀了一本書叫作《傳承中華文化共筑精神家園》的書。我讀完以后，它里面的內(nèi)容深深地打動了我這顆小小的心靈。

今天由我來帶大家一起來了解一下這本書吧!翻開第一頁，是“引言”的部分，它不僅介紹了我國已有五千多年的歷史長河，給我們留下一座巨大的寶庫。中國有著源遠流長博大精深的中華傳統(tǒng)文化，它養(yǎng)育了華夏大地上世世代代自強不息、勤勞勇敢的中華民族。而且還介紹了我國語言文學、藝術、民俗節(jié)目、科學技術等內(nèi)容。

接著，我翻到第一篇“愛國如家”為題材的文章了。首先寫有6句愛國詩，我細細讀了一遍，感覺非常震撼，我選了一個自己認為很好的一句詩是“位卑未敢忘憂國”反復讀了幾遍，一讀起來聲音就自然的十分洪亮，而且有氣勢。

之后就是愛國的故事了，我仔細讀了讀，真精彩!我選了一篇我叫作《舍生取義》的文章，寫的是南宋著名文學家抗元名將和愛國詩人文天祥的故事。我仔細的把文章讀了幾遍。文天祥在元兵侵略南宋時，曾多次帶領部隊抵抗，保衛(wèi)國家。他為了保衛(wèi)國家便賣了家產(chǎn)招兵買馬，這是需要多大勇氣啊!而且后來被俘，在敵人牢獄里寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的千古名句，他的這種愛國精神永遠都值得我們學習。

我愛中華文化作文篇十一

不可否認，中國的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來不同人的辛勤勞動后變得日益強大，頗有幾分威武之勢。而與之相對，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機。撒切爾笑談要等到中國節(jié)目而不是中國電視機出口到英國她才會真正感到危機。且讓我們將其傲語作為前進的動力，畢竟精神之臂的無縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。

倘若每個公民都不曾停止追求，汲取，創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)，推陳出新的基礎上博采眾長，為我所用（，）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；倘若國家不曾停止去推廣，弘揚，引導文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個與時俱進的價值觀，更能將其輸出到世界的各個角落。

梁曉聲曾言：文化實際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的'優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價值觀的路徑，成為真正崛起的大國、強國。

我從來不曾失去信心，我相信中國能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。

我相信“孔子學院的熱捧”只是我們“強人”、“強市”、“強國”的預熱，我相信漢語熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動人。

但在此之前，我們要打起精神虛心學習，誠心汲取，因為，我們在哪里，中國就在哪里。