教案的編寫應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力。教案編寫中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┙?jīng)典教案的范例，供大家借鑒和參考，希望對(duì)大家的教學(xué)有所啟發(fā)。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇一

文本把握：

《赫爾墨斯與雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年級(jí)上冊(cè)教材第六單元中的一個(gè)寓言學(xué)習(xí)的文本。這一單元的課文都是想象極為豐富的學(xué)習(xí)文本，除寓言外，還有童話、神話等。因此，結(jié)合單元的學(xué)習(xí)要求，本課的教學(xué)應(yīng)關(guān)注到對(duì)寓言文體的了解（寓言的概念、特點(diǎn)等）；對(duì)寓意準(zhǔn)確而豐富多元的把握；還要對(duì)寓意的傳達(dá)方式（如諷刺）及效果有初步的理解。

設(shè)計(jì)創(chuàng)意：

1．還原閱讀。

這則寓言就內(nèi)容而言非常簡單，學(xué)生一望而知，學(xué)生對(duì)寓意的把握也不存在難點(diǎn)，但從語文學(xué)習(xí)的角度講，這樣的文本我們教學(xué)的目的不在于告訴學(xué)生是什么，而在于讓他明白為什么，即為什么這個(gè)故事能得出這樣的寓意。

因此通過對(duì)故事的還原，還原出這個(gè)寓言故事（即“言”）的核心主干：赫爾墨斯問自己雕像的價(jià)格。然后對(duì)比課文會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)主干的基礎(chǔ)上豐富出來的內(nèi)容更能表現(xiàn)人物的心理及性格特點(diǎn)，也更容易表現(xiàn)寓意。因此這種還原的過程能讓學(xué)生清晰地把握作者的創(chuàng)作過程，了解作者是如何通過文字細(xì)節(jié)、情節(jié)等將干癟的故事核心豐富成一個(gè)故事，從而和寓意合理地聯(lián)系起來。有助于學(xué)生更好地理解寓意和故事的的關(guān)系。

2．對(duì)比助讀。

通過對(duì)語言細(xì)節(jié)的改變?cè)O(shè)計(jì)了比較閱讀的內(nèi)容，使得學(xué)生的品析更有針對(duì)性，更能體會(huì)人物的心理、品質(zhì)等。

3．想象助讀。

抓住赫爾墨斯的“想”設(shè)計(jì)想象的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生揣摩想象赫爾墨斯的心理活動(dòng)，使得學(xué)生能更加準(zhǔn)確地把握赫爾墨斯的心理，把握這個(gè)人物的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

了解寓言文體的相關(guān)知識(shí)（概念、特點(diǎn)）。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過比較閱讀，品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。

教學(xué)難點(diǎn)：

設(shè)計(jì)一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思考，多元解讀文本的寓意。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入：

屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內(nèi)容：

有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎(jiǎng)烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應(yīng)該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當(dāng)之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當(dāng)鳥類之王?！?/p>

設(shè)問：這個(gè)故事有何特點(diǎn)？說說看。

示例：（1）故事很短；（2）主人公是動(dòng)物；（3）運(yùn)用了擬人化的寫法；（4）具有諷刺意味；（5）說明了一個(gè)道理；（6）目的是給人們某種警示；（7）用一個(gè)淺顯的小故事來講一個(gè)深刻的道理；等等。

其實(shí)用一個(gè)特點(diǎn)概括就是：這是一個(gè)寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”?！耙狻本褪悄莻€(gè)意味深長的道理，而“言”則是那個(gè)假托的故事。

二、還原故事，感知寓言：

1．請(qǐng)自由朗讀寓言。

2．找出這則故事（即“言”）的核心主干。誰？——做什么？

寓意（意）：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

3．作者對(duì)這個(gè)故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容？

（1）赫爾墨斯為什么要問自己雕像價(jià)格？——想知道他在人間受到多大的尊重。

（2）他如何問價(jià)？——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。

（3）他問價(jià)的結(jié)果如何？——算饒頭，白送。

過渡：由還原出來的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表達(dá)諷刺、寄寓道理的任務(wù)，我們看作者在言和意之間豐富了哪些內(nèi)容，從而使之建立聯(lián)系。

由豐富的內(nèi)容才可以看出赫爾墨斯的虛榮、自負(fù)以及不受重視，也才能感受到諷刺，得出啟示。因此，真正讓故事寄寓道理完成諷刺的是這些豐富出來的內(nèi)容細(xì)節(jié)，即故事的豐滿血肉而非骨架（那個(gè)故事的核心主干）。

這則寓言非常短小，統(tǒng)共不足兩百字，沒有闊大的篇幅，沒有大起大落的情節(jié)，沒有眾多的人物，但一些細(xì)節(jié)的生動(dòng)點(diǎn)染卻讓諷刺的效果達(dá)到極致。

三、品讀細(xì)節(jié)，感受諷刺。

1．整個(gè)故事中有許多值得玩味的細(xì)節(jié)，請(qǐng)你試著找一找。

（1）赫爾墨斯的“想”；

（2）赫爾墨斯的“問”；

（3）赫爾墨斯的“笑”；

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫爾墨斯的“想”：

a、對(duì)比助讀——顯性的“想”

第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

改文：想知道他在人間是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人們對(duì)他會(huì)更尊重些。

改文：心想……人們對(duì)他也許會(huì)更尊重些吧。

品析：第1處的“想”，通過對(duì)比閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)赫爾墨斯一開始就迫切地想知道自己在人間受尊重的程度，他似乎對(duì)于自己的受尊重毫不懷疑，只是不確定這種尊重大到何種程度，因而要到人間做一次驗(yàn)證，一個(gè)“想知道”讓他的人間之行充滿了目的性，“多大的尊重”則大大拔高了他的自我期許，將其內(nèi)心的自視甚高渲染到極致，一個(gè)自負(fù)者的形象豁然而出。

第2處的“想”，改文與原文相較，推測代替了確定，原文中的“會(huì)更尊重些”將赫爾墨斯的極高的自我認(rèn)定表達(dá)得斬釘截鐵：我是神使，又是商人的庇護(hù)神，人們沒有絲毫的理由不尊重我！將他的盲目自大渲染到極致。

b、想象助讀——隱性的“想”

關(guān)于赫爾墨斯的“想”，文中有兩處明“想”，文中還應(yīng)該有很多隱性的“想”，請(qǐng)你選擇一處恰當(dāng)?shù)奈恢茫a(bǔ)充一個(gè)都赫爾墨斯的“想”。

比如：

在得知宙斯雕像的價(jià)格之后，應(yīng)該有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的眾神之王才值一個(gè)銀元，看來人們對(duì)我的尊重肯定要超過他了。

在得知赫拉的雕像價(jià)格之后，應(yīng)該有一“想”：赫拉的居然比宙斯的貴，看來眾神之王最不值錢了，不過赫拉的也不過貴一點(diǎn)點(diǎn)，他們雖然在神界地位高，但是人們并不一定買他們的帳，因?yàn)樗麄兏藗兊膶?shí)際生活沒有什么太大的關(guān)系，我可不一樣的，我跟人們的實(shí)際生活息息相關(guān)?？磥砦业牡裣駜r(jià)格絕對(duì)有望超過他們！

在赫爾墨斯最終得知自己的雕像為白送之后，應(yīng)該還有一“想”：怎么會(huì)這樣？居然白送！這些商人真是太不識(shí)貨了！我保佑他們，他們居然如此不尊重我！

總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個(gè)自負(fù)、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴(kuò)大一點(diǎn)，就越能增大諷刺的效果。

（二）品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：

a、對(duì)比助讀：

第1問：原文：就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道……。

改文：就來到一個(gè)雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像，問道……。

第2問：原文：赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

改文：赫爾墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

第3問：原文：這個(gè)值多少錢？

改文：值多少錢？

品析：對(duì)比第一處改動(dòng)的內(nèi)容，我們很容易發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯這一次的“問”頗費(fèi)心機(jī)，并且是有備而來。先是化作凡人，而不是直接進(jìn)店詢問；并且先問眾神之王宙斯雕像的價(jià)格，而不是先問一個(gè)普通的神的雕像價(jià)格，更不是直接問自己的雕像價(jià)格。這種曲折的問恰恰摹寫出赫爾墨斯的虛榮、自負(fù)?；鞣踩吮苊饬酥苯訂杻r(jià)不合己意被人認(rèn)出的尷尬，先問價(jià)眾神之王更可看出其爭鋒主神的盲目自信，同時(shí)不直接問自己的價(jià)格也是為了避免不合己意的尷尬。

對(duì)比第二處的改動(dòng)的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯的表情于不經(jīng)意間顯露出來：笑。這是他問價(jià)過程中的唯一一次表情的流露。他這次凡間之行先是喬裝改扮、掩飾身份，繼而兩問主神、暗中比較，走的是迂回路線，非常低調(diào)。一切心態(tài)均掩飾得絲毫不露，在虛榮自負(fù)中不忘謹(jǐn)慎。然而百密一疏，或者說畢竟難掩全部的內(nèi)心，一個(gè)忍不住的“笑”將一切偽裝剝除。“赫爾墨斯又笑著問道”，笑之前著一“又”字，頗耐玩味：可見在聽到主神宙斯雕像價(jià)值僅有一個(gè)銀元之后，赫爾墨斯的內(nèi)心已經(jīng)笑過一回，只不過忍住了。而在他問赫拉雕像之前，這個(gè)“笑”終于沒能忍住，不經(jīng)意地跑了出來，輕慢竊喜之心已經(jīng)隨“笑”而出：為宙斯的價(jià)格不過爾爾而有輕慢意，為自己的價(jià)格將有極大的機(jī)會(huì)超過宙斯而竊喜。接下來問價(jià)赫拉更是頗具野心：眾神之王的價(jià)格不過一個(gè)銀元，那么他的老婆的價(jià)格應(yīng)該也不會(huì)高，這樣自己的價(jià)格就更有可能遠(yuǎn)超他們。于是不禁而“笑”。一個(gè)“笑”字，赫爾墨斯的虛榮自負(fù)之心自然而出。

第三處的“問”的內(nèi)容多了一個(gè)“這個(gè)”，可以和前兩次的“問”作比較。

一問“值多少錢？”問者心緒復(fù)雜，既有看似不經(jīng)意的掩飾，又有不屑一問的輕慢，還有欲與之比肩而擔(dān)心其價(jià)過高的小緊張。二問“赫拉的雕像值多少錢”，這一問表情難抑內(nèi)心的竊喜與輕慢。三問“這個(gè)值多少錢？”增加了“這個(gè)”兩字，鄭重之意味全出，前面的二問不過為這一次鋪墊而已，因此這一問不僅增加了“這個(gè)”，還增加了細(xì)致的心理描寫——“想”的內(nèi)容。這種鄭重中更多地醞釀著赫爾墨斯呼之欲出的自我期許：等著瞧吧！看看我的雕像的價(jià)格！肯定比宙斯他們的高得多呀！

三次發(fā)問，一問宙斯，二問赫拉，三問自己——所參照者均為重量級(jí)之神，自視甚高；曲折鋪墊，自我期許愈來愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。

改文：這個(gè)要便宜些，只要半個(gè)銀元。

品析：通過比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)原文更能表現(xiàn)赫爾墨斯雕像的不值錢，也更能與前面赫爾墨斯對(duì)自己雕像價(jià)格的極高的期望形成巨大反差：原以為價(jià)格會(huì)遠(yuǎn)超宙斯、赫拉，結(jié)果卻是一文不值，白送的饒頭。這種反差產(chǎn)生了諷刺的效果，前面赫爾墨斯所有的行為便顯得可笑。

2．小結(jié)：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細(xì)節(jié)處玩味，韻味頗豐。二“想”三“問”一“笑”，幾個(gè)細(xì)節(jié)活畫出一個(gè)極為自負(fù)、盲目自信、自視甚高、虛榮無比的赫爾墨斯。

而赫爾墨斯無限膨脹的自我期許和自我認(rèn)定在最后與雕像者漫不經(jīng)心的回答形成巨大反差，自視甚高對(duì)應(yīng)的卻是一錢不值！抬得愈高，跌得愈重。

個(gè)人期望與結(jié)果的差距拉得越大，諷刺的意味就越濃。好的作者就是在絞盡腦汁地想怎樣拉大這種差距，即怎樣充分顯示赫爾墨斯的自負(fù)自大與虛榮，再怎樣充分表明他的雕像的一錢不值。

至此，作者的諷刺運(yùn)用之妙才全部彰顯。譬如攔水為瀑，懸之于最高處，垂瀉而下，必能聲勢浩然，酣暢淋漓。又如呵氣成球，氣足而球大，大至極限處，一針而刺，盡余破皮而已。

過渡：品味這些小細(xì)節(jié)，我們感受到的是寓言的濃濃的諷刺意味，這種諷刺帶給我們的不僅是會(huì)心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺點(diǎn)的人會(huì)禁不住反躬自省，無此缺點(diǎn)的人亦會(huì)自我警示。而這，就是寓言的意義，或者說是諷刺的意義?？梢哉f諷刺詩寓言的靈魂，因?yàn)楫?dāng)人們苦口婆心地正面勸誡我們：千萬不要愛慕虛榮??！千萬不要自負(fù)自大啊！我們往往言不過耳，沒有作用，只有諷刺，一刺中的，留下傷痛，才有警醒。而好的寓言往往將勸喻隱含于絕妙的諷刺。

下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們?cè)鯓拥木尽?/p>

五、多元思考，豐富寓意。

伊索寓言的特點(diǎn)：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對(duì)寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

刪除寓言結(jié)尾的寓意，根據(jù)自己的理解，模仿結(jié)尾“這個(gè)故事適用于_________的人”，或者運(yùn)用“這則寓言告訴我們_________”的句式，重新擬寫寓意。

比如：

對(duì)自己要有正確、客觀的認(rèn)識(shí)；

過度自大自負(fù)會(huì)被現(xiàn)實(shí)擊垮；

同樣的事物在不同的人眼里是不一樣的；

不要過于看重自己；

……。

六、讀寫結(jié)合，編寫寓言。

請(qǐng)你根據(jù)寓意，重寫故事。

如果想要突出這個(gè)寓意：這個(gè)故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評(píng)價(jià)、結(jié)論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。

要求：（1）寓言故事要與寓意吻合；（2）通過細(xì)節(jié)、用詞等凸顯諷刺效果；（3）對(duì)人們有警示、勸喻的力量。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇二

了解寓言文體的相關(guān)知識(shí)（概念、特點(diǎn)）。

通過比較閱讀，品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。

設(shè)計(jì)一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思考，多元解讀文本的寓意。

一、導(dǎo)入：

屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內(nèi)容：

有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎(jiǎng)烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應(yīng)該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當(dāng)之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當(dāng)鳥類之王。”

設(shè)問：這個(gè)故事有何特點(diǎn)？說說看。

示例：

（1）故事很短；

（2）主人公是動(dòng)物；

（3）運(yùn)用了擬人化的寫法；

（4）具有諷刺意味；

（5）說明了一個(gè)道理；

（6）目的是給人們某種警示；

（7）用一個(gè)淺顯的小故事來講一個(gè)深刻的道理；等等。

其實(shí)用一個(gè)特點(diǎn)概括就是：這是一個(gè)寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”?！耙狻本褪悄莻€(gè)意味深長的道理，而“言”則是那個(gè)假托的故事。

二、還原故事，感知寓言：

1、請(qǐng)自由朗讀寓言。

2、找出這則故事（即“言”）的核心主干。誰？——做什么？

寓意（意）：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

3、作者對(duì)這個(gè)故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容？

（1）赫爾墨斯為什么要問自己雕像價(jià)格？——想知道他在人間受到多大的尊重。

（2）他如何問價(jià)？——化作凡人—先問宙斯—再問赫拉—最后問自己。

（3）他問價(jià)的結(jié)果如何？——算饒頭，白送。

過渡：由還原出來的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表達(dá)諷刺、寄寓道理的任務(wù)，我們看作者在言和意之間豐富了哪些內(nèi)容，從而使之建立聯(lián)系。

由豐富的內(nèi)容才可以看出赫爾墨斯的虛榮、自負(fù)以及不受重視，也才能感受到諷刺，得出啟示。因此，真正讓故事寄寓道理完成諷刺的是這些豐富出來的內(nèi)容細(xì)節(jié)，即故事的豐滿血肉而非骨架（那個(gè)故事的核心主干）。

這則寓言非常短小，統(tǒng)共不足兩百字，沒有闊大的篇幅，沒有大起大落的情節(jié)，沒有眾多的人物，但一些細(xì)節(jié)的生動(dòng)點(diǎn)染卻讓諷刺的效果達(dá)到極致。

三、品讀細(xì)節(jié)，感受諷刺。

1、整個(gè)故事中有許多值得玩味的細(xì)節(jié)，請(qǐng)你試著找一找。

（1）赫爾墨斯的“想”；

（2）赫爾墨斯的“問”；

（3）赫爾墨斯的“笑”；

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫爾墨斯的“想”：

a、對(duì)比助讀——顯性的“想”

第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

改文：想知道他在人間是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人們對(duì)他會(huì)更尊重些。

改文：心想……人們對(duì)他也許會(huì)更尊重些吧。

【品析】第1處的“想”，通過對(duì)比閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)赫爾墨斯一開始就迫切地想知道自己在人間受尊重的程度，他似乎對(duì)于自己的`受尊重毫不懷疑，只是不確定這種尊重大到何種程度，因而要到人間做一次驗(yàn)證，一個(gè)“想知道”讓他的人間之行充滿了目的性，“多大的尊重”則大大拔高了他的自我期許，將其內(nèi)心的自視甚高渲染到極致，一個(gè)自負(fù)者的形象豁然而出。

第2處的“想”，改文與原文相較，推測代替了確定，原文中的“會(huì)更尊重些”將赫爾墨斯的極高的自我認(rèn)定表達(dá)得斬釘截鐵：我是神使，又是商人的庇護(hù)神，人們沒有絲毫的理由不尊重我！將他的盲目自大渲染到極致。

b、想象助讀——隱性的“想”

關(guān)于赫爾墨斯的“想”，文中有兩處明“想”，文中還應(yīng)該有很多隱性的“想”，請(qǐng)你選擇一處恰當(dāng)?shù)奈恢?，補(bǔ)充一個(gè)都赫爾墨斯的“想”。

【比如】。

在得知宙斯雕像的價(jià)格之后，應(yīng)該有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的眾神之王才值一個(gè)銀元，看來人們對(duì)我的尊重肯定要超過他了。

在得知赫拉的雕像價(jià)格之后，應(yīng)該有一“想”：赫拉的居然比宙斯的貴，看來眾神之王最不值錢了，不過赫拉的也不過貴一點(diǎn)點(diǎn)，他們雖然在神界地位高，但是人們并不一定買他們的帳，因?yàn)樗麄兏藗兊膶?shí)際生活沒有什么太大的關(guān)系，我可不一樣的，我跟人們的實(shí)際生活息息相關(guān)?？磥砦业牡裣駜r(jià)格絕對(duì)有望超過他們！

在赫爾墨斯最終得知自己的雕像為白送之后，應(yīng)該還有一“想”：怎么會(huì)這樣？居然白送！這些商人真是太不識(shí)貨了！我保佑他們，他們居然如此不尊重我！

總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個(gè)自負(fù)、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴(kuò)大一點(diǎn)，就越能增大諷刺的效果。

（二）品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：

a、對(duì)比助讀：

第1問：原文：就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道……。

改文：就來到一個(gè)雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像，問道……。

第2問：原文：赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

改文：赫爾墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

第3問：原文：這個(gè)值多少錢？

改文：值多少錢？

【品析】對(duì)比第一處改動(dòng)的內(nèi)容，我們很容易發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯這一次的“問”頗費(fèi)心機(jī)，并且是有備而來。先是化作凡人，而不是直接進(jìn)店詢問；并且先問眾神之王宙斯雕像的價(jià)格，而不是先問一個(gè)普通的神的雕像價(jià)格，更不是直接問自己的雕像價(jià)格。這種曲折的問恰恰摹寫出赫爾墨斯的虛榮、自負(fù)。化作凡人避免了直接問價(jià)不合己意被人認(rèn)出的尷尬，先問價(jià)眾神之王更可看出其爭鋒主神的盲目自信，同時(shí)不直接問自己的價(jià)格也是為了避免不合己意的尷尬。

對(duì)比第二處的改動(dòng)的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯的表情于不經(jīng)意間顯露出來：笑。這是他問價(jià)過程中的唯一一次表情的流露。他這次凡間之行先是喬裝改扮、掩飾身份，繼而兩問主神、暗中比較，走的是迂回路線，非常低調(diào)。一切心態(tài)均掩飾得絲毫不露，在虛榮自負(fù)中不忘謹(jǐn)慎。然而百密一疏，或者說畢竟難掩全部的內(nèi)心，一個(gè)忍不住的“笑”將一切偽裝剝除?！昂諣柲褂中χ鴨柕馈?，笑之前著一“又”字，頗耐玩味：可見在聽到主神宙斯雕像價(jià)值僅有一個(gè)銀元之后，赫爾墨斯的內(nèi)心已經(jīng)笑過一回，只不過忍住了。而在他問赫拉雕像之前，這個(gè)“笑”終于沒能忍住，不經(jīng)意地跑了出來，輕慢竊喜之心已經(jīng)隨“笑”而出：為宙斯的價(jià)格不過爾爾而有輕慢意，為自己的價(jià)格將有極大的機(jī)會(huì)超過宙斯而竊喜。接下來問價(jià)赫拉更是頗具野心：眾神之王的價(jià)格不過一個(gè)銀元，那么他的老婆的價(jià)格應(yīng)該也不會(huì)高，這樣自己的價(jià)格就更有可能遠(yuǎn)超他們。于是不禁而“笑”。一個(gè)“笑”字，赫爾墨斯的虛榮自負(fù)之心自然而出。

第三處的“問”的內(nèi)容多了一個(gè)“這個(gè)”，可以和前兩次的“問”作比較。

一問“值多少錢？”問者心緒復(fù)雜，既有看似不經(jīng)意的掩飾，又有不屑一問的輕慢，還有欲與之比肩而擔(dān)心其價(jià)過高的小緊張。二問“赫拉的雕像值多少錢”，這一問表情難抑內(nèi)心的竊喜與輕慢。三問“這個(gè)值多少錢？”增加了“這個(gè)”兩字，鄭重之意味全出，前面的二問不過為這一次鋪墊而已，因此這一問不僅增加了“這個(gè)”，還增加了細(xì)致的心理描寫——“想”的內(nèi)容。這種鄭重中更多地醞釀著赫爾墨斯呼之欲出的自我期許：等著瞧吧！看看我的雕像的價(jià)格！肯定比宙斯他們的高得多呀！

三次發(fā)問，一問宙斯，二問赫拉，三問自己——所參照者均為重量級(jí)之神，自視甚高；曲折鋪墊，自我期許愈來愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。

改文：這個(gè)要便宜些，只要半個(gè)銀元。

【品析】通過比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)原文更能表現(xiàn)赫爾墨斯雕像的不值錢，也更能與前面赫爾墨斯對(duì)自己雕像價(jià)格的極高的期望形成巨大反差：原以為價(jià)格會(huì)遠(yuǎn)超宙斯、赫拉，結(jié)果卻是一文不值，白送的饒頭。這種反差產(chǎn)生了諷刺的效果，前面赫爾墨斯所有的行為便顯得可笑。

2、小結(jié)：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細(xì)節(jié)處玩味，韻味頗豐。二“想”三“問”

一“笑”，幾個(gè)細(xì)節(jié)活畫出一個(gè)極為自負(fù)、盲目自信、自視甚高、虛榮無比的赫爾墨斯。

而赫爾墨斯無限膨脹的自我期許和自我認(rèn)定在最后與雕像者漫不經(jīng)心的回答形成巨大反差，自視甚高對(duì)應(yīng)的卻是一錢不值！抬得愈高，跌得愈重。

個(gè)人期望與結(jié)果的差距拉得越大，諷刺的意味就越濃。好的作者就是在絞盡腦汁地想怎樣拉大這種差距，即怎樣充分顯示赫爾墨斯的自負(fù)自大與虛榮，再怎樣充分表明他的雕像的一錢不值。

至此，作者的諷刺運(yùn)用之妙才全部彰顯。譬如攔水為瀑，懸之于最高處，垂瀉而下，必能聲勢浩然，酣暢淋漓。又如呵氣成球，氣足而球大，大至極限處，一針而刺，盡余破皮而已。

【過渡】品味這些小細(xì)節(jié)，我們感受到的是寓言的濃濃的諷刺意味，這種諷刺帶給我們的不僅是會(huì)心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺點(diǎn)的人會(huì)禁不住反躬自省，無此缺點(diǎn)的人亦會(huì)自我警示。而這，就是寓言的意義，或者說是諷刺的意義?？梢哉f諷刺詩寓言的靈魂，因?yàn)楫?dāng)人們苦口婆心地正面勸誡我們：千萬不要愛慕虛榮?。∏f不要自負(fù)自大??！我們往往言不過耳，沒有作用，只有諷刺，一刺中的，留下傷痛，才有警醒。而好的寓言往往將勸喻隱含于絕妙的諷刺。

下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們?cè)鯓拥木尽?/p>

四、多元思考，豐富寓意。

伊索寓言的特點(diǎn)：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對(duì)寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

刪除寓言結(jié)尾的寓意，根據(jù)自己的理解，模仿結(jié)尾“這個(gè)故事適用于的人”，或者運(yùn)用“這則寓言告訴我們”的句式，重新擬寫寓意。

五、讀寫結(jié)合，編寫寓言。

請(qǐng)你根據(jù)寓意，重寫故事。

如果想要突出這個(gè)寓意：這個(gè)故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評(píng)價(jià)、結(jié)論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。

要求：

（1）寓言故事要與寓意吻合；

（2）通過細(xì)節(jié)、用詞等凸顯諷刺效果；

（3）對(duì)人們有警示、勸喻的力量。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇三

1、了解寓言的常識(shí)。了解伊索、《伊索寓言》和古代希臘的神靈。

2、能流暢復(fù)述文章的故事情節(jié)。

3、探究心理描寫，對(duì)比手法的作用。多角度解讀寓意，感悟寓含的道理。

4、多角度續(xù)寫這篇寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

二、教學(xué)過程。

（一）導(dǎo)入新課。

請(qǐng)一位學(xué)生講述《農(nóng)夫與蛇》故事導(dǎo)入新課。

（二）檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。

1、給劃線字注音：

庇（）護(hù)愛慕（）。

2、結(jié)合課文句子解詞。

饒頭：

庇護(hù)：

3、寓言的常識(shí)。

（1）寓言是：用的故事，寄寓意味深長的，給人以啟示。

（2）寓言故事的主人公可以是人，也可以是或者，閱讀寓言，要注意領(lǐng)會(huì)故事所蘊(yùn)含的。

（3）寫出幾個(gè)你讀過的《伊索寓言》中的寓言故事。

（4）寫出你知道的幾個(gè)古希臘神話中眾神的名字。

（三）指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要讀出人物的內(nèi)心活動(dòng)。

（四）復(fù)述寓言故事，老師提出復(fù)述要求并進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（五）圍繞下列四個(gè)話題解讀這篇寓言。

話題一：概括理解。

要求：用一兩句話概括故事。

注意：使用一個(gè)表現(xiàn)赫耳墨斯心理活動(dòng)的動(dòng)詞。

話題二：補(bǔ)充理解。

要求：在文中可能的地方添加適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

關(guān)鍵：抓住文中的動(dòng)情點(diǎn)和空白點(diǎn)來細(xì)細(xì)品味。

話題三：多角度理解寓意。

一、抓住故事中的形象解讀寓意。

二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解讀寓意。

三、分析寫作特點(diǎn)解讀寓意。

話題四：改編理解。

——把故事說得有自己的創(chuàng)意。

要求：改變一些情節(jié)說出某種新意。

（六）總結(jié)：如何解讀寓言？

1、抓住寓言不同角度解讀。

2、抓住文中的某個(gè)細(xì)節(jié)解讀。

3、抓住文中不同人物解讀。

（七）課后作業(yè)：發(fā)揮想象，續(xù)寫文章。

赫耳墨斯聽到自己的雕像作為饒頭“白送”之后，他的心情如何？他說了什么？或者還會(huì)做些什么？發(fā)揮你的想象力，續(xù)寫這篇寓言。300字左右。

（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇四

1、課文的地位及作用。

這篇寓言選自《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴窂拿鞔鷤魅胛覈?，影響深遠(yuǎn)。通過這篇文章，我們可以了解《伊索寓言》一些相關(guān)的知識(shí)。對(duì)今后學(xué)習(xí)寓言大有裨益。況且，這則寓言故事篇幅短小，情節(jié)性強(qiáng)，語言生動(dòng)，所刻畫的主要形象鮮明突出。能夠激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象，并能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)積極地思考與表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，也可以讓學(xué)生嘗試?yán)m(xù)編或自編寓言，以及怎樣通過對(duì)多種描寫手法的分析，體會(huì)形象特點(diǎn)、感受故事寓意。根據(jù)教學(xué)大綱、教材編排意圖、課文特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知水平特做如下設(shè)計(jì)：

2、教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力目標(biāo)：了解寓言以及《伊索寓言》的知識(shí)；

過程與方法目標(biāo)：品味描寫人物心理變化等細(xì)節(jié)描寫，分析赫爾墨斯的性格特征；

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正確理解寓意，樹立正確的人生處事態(tài)度。

3、教學(xué)重點(diǎn)。

品味描寫人物心理變化等細(xì)節(jié)描寫，分析赫爾墨斯的性格特征；

4、教學(xué)難點(diǎn)。

讓學(xué)生體會(huì)、感悟并樹立正確的人生處事態(tài)度。

第二、分析教法。

第三、分析學(xué)法。

第四、教學(xué)過程。

教學(xué)流程大致是：創(chuàng)設(shè)情景——質(zhì)疑解難——拓展延伸——深入思考——總結(jié)。

1、創(chuàng)設(shè)情景。以學(xué)生熟悉的寓言故事導(dǎo)入。激發(fā)學(xué)生探究《伊索寓言》的好奇心與求知欲。

2、質(zhì)疑解難?！逗斩购偷裣裾摺罚合日?qǐng)學(xué)生品讀課文，思考運(yùn)用了哪些描寫方法，并找出相關(guān)語句。再體會(huì)都表現(xiàn)了赫耳墨斯怎樣的性格特點(diǎn)。（重點(diǎn)體會(huì)赫耳墨斯“笑”的含義。）然后，結(jié)合著赫耳墨斯的遭遇，共同探討讀出的道理。最后，設(shè)計(jì)一問題“赫爾墨斯聽了之后，會(huì)是怎樣的心情。如果讓你順著這個(gè)故事合理地往下編的話，你會(huì)怎么寫？”充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們有一個(gè)正確的人生處事態(tài)度。

3、拓展延伸。

4、總結(jié)。

5、作業(yè)布置：教育學(xué)要求作業(yè)要少而精，有啟發(fā)性。

第五、板書：

赫爾墨斯和雕像者的教案篇五

一．教學(xué)目標(biāo)：

1、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理，學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。

2、善于從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。

3、理解寓意故事巧妙，合理的想像，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想象思維訓(xùn)練。

二．教學(xué)方法：

誦讀法，探究法。

三．教學(xué)準(zhǔn)備：

課件。

四．教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)。

五．教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入。

（二）賞析寓言。

1．初讀課文。

請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀這則寓言，思考：

概括本文的主要內(nèi)容，了解宙斯、赫拉、赫爾墨斯三者之間的關(guān)系。

學(xué)生思考，明確。

2．質(zhì)疑閱讀。

1）如果你是一名顧客，你愿意買赫爾墨斯的雕像嗎，為什么？

學(xué)生討論，明確。

虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。

一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

學(xué)生討論，明確。

第一次發(fā)問的提示語是\他看見宙斯的雕像，問道\；第二次發(fā)問的提示語是\赫爾墨斯又笑著問道\；第三次發(fā)問的提示語是\后來，赫爾墨斯看到自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問道\。

第一次發(fā)問的提示語比較平靜，寫出赫爾墨斯試探的心理；第二次發(fā)問的提示語著意寫了赫爾墨斯的表情，表現(xiàn)他在聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元后，對(duì)自己雕像的價(jià)格滿有把握的心理，寫出了他驕傲的特點(diǎn)。第三次發(fā)問的提示語寫出赫爾墨斯自以為他的雕像價(jià)格要比宙斯和赫拉都高的狂妄心理，寫出了他的虛榮心。

總結(jié)：提示語的變化不但使文章的語言活潑，而且也使人物的形象更生動(dòng)，性格更鮮明。

3）大家討論這則寓言帶給你怎樣的啟示？

學(xué)生討論，明確。

寓言帶給我們的啟示往往是多方面的，這則寓言最后的一句說：這個(gè)故事適用那些愛慕虛榮而不被重視的人。是本寓言的寓意。告訴我們做人不能狂妄自大。

一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的情節(jié)我們可以根據(jù)自己的人生體驗(yàn)從不同角度得出不同的寓意。

3小組合作探究。

那么，現(xiàn)在你知道寓意是從何而來？如果我把情節(jié)稍變一下，寓意有沒有變化？出示。

赫爾墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀圓?！焙諣柲褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X？”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙諣柲孤牶螅蛔髀暎娜浑x去。

學(xué)生討論，明確。

（三）想象續(xù)編。

赫爾墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭之后，他的心情，神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說些什么掩飾這難堪呢？

?請(qǐng)同學(xué)們續(xù)寫情節(jié)，并思考情節(jié)續(xù)寫后寓意的變化。

?續(xù)寫提示：a憤怒報(bào)復(fù)b悲哀失落c反省自新d尷尬不堪e自欺欺人。

（四）總結(jié)全文。

同樣的情節(jié)，可以從不同角度得出不同的寓意，情節(jié)的稍加變化又可以得出新的寓意，寓言給我們帶來的啟示是多姿多彩，希望今天這堂課是開啟《伊索寓言》的鑰匙，讓我們走進(jìn)它那妙不可言的廣闊世界。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇六

赫爾墨斯聽了以后，又氣又羞，他回到天庭后，心想：我以后再也不會(huì)做商人的庇護(hù)神了，讓他們自生自滅去吧，赫爾墨斯越想越生氣，一時(shí)氣惱便把桌子上的銀杯往外一摔，銀杯正好砸在宙斯身上，宙斯也不生氣，反而慈祥地問：“孩子，怎樣生這么大的氣呀？”赫爾墨斯把發(fā)生在雕像店里的事一五一十地告訴了宙斯，宙斯聽后，語重心長地對(duì)赫爾墨斯說：“人不就應(yīng)愛慕虛榮，自命不凡、妄自尊大，否則會(huì)遭世人的唾棄。你就應(yīng)做好自己本職工作，人們才會(huì)尊重你，你不要在意收獲多少，而要看自己付出了多少。”赫爾墨斯聽后慚愧不已，下定決心要認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)，端正態(tài)度，一心為民。此后，赫爾墨斯便贏得了世人的尊重。

文檔為doc格式。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇七

教學(xué)目標(biāo)：

了解寓言文體的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

通過比較閱讀，品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。教學(xué)難點(diǎn)：

設(shè)計(jì)一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思考，多元解讀文本的寓意。【教學(xué)設(shè)計(jì)】。

一、導(dǎo)入：

屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內(nèi)容：

有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎(jiǎng)烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應(yīng)該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當(dāng)之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當(dāng)鳥類之王?！?/p>

設(shè)問：這個(gè)故事有何特點(diǎn)?說說看。

寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”?！耙狻本褪悄莻€(gè)意味深長的道理，而“言”則是那個(gè)假托的故事。

二、還原故事，感知寓言：1.請(qǐng)自由朗讀寓言。

(3)他問價(jià)的結(jié)果如何?

三、品讀細(xì)節(jié)，感受諷刺。

1.整個(gè)故事中有許多值得玩味的細(xì)節(jié)，請(qǐng)你試著找一找。(1)赫爾墨斯的“想”;(2)赫爾墨斯的“問”;(3)赫爾墨斯的“笑”;(4)雕像者的回答。

(一)品析赫爾墨斯的“想”：a、對(duì)比助讀——顯性的“想”

總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個(gè)自負(fù)、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴(kuò)大一點(diǎn)，就越能增大諷刺的效果。

(二)品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：a、對(duì)比助讀：

(三)品味雕像者的回答。

原文：假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。改文：這個(gè)要便宜些，只要半個(gè)銀元。

2.小結(jié)：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細(xì)節(jié)處玩味，韻味頗豐。下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們?cè)鯓拥木尽?/p>

五、多元思考，豐富寓意。

伊索寓言的特點(diǎn)：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對(duì)寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

刪除寓言結(jié)尾的寓意，根據(jù)自己的理解，模仿結(jié)尾“這個(gè)故事適用于的人”，或者運(yùn)用“這則寓言告訴我們”的句式，重新擬寫寓意。

六、讀寫結(jié)合，編寫寓言請(qǐng)你根據(jù)寓意，重寫故事。

如果想要突出這個(gè)寓意：這個(gè)故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評(píng)價(jià)、結(jié)論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。要求：(1)寓言故事要與寓意吻合;(2)通過細(xì)節(jié)、用詞等凸顯諷刺效果;(3)對(duì)人們有警示、勸喻的力量。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇八

學(xué)習(xí)目標(biāo):。

1、理解寓言藝術(shù)特色，學(xué)寫寓言;。

2、遷移經(jīng)驗(yàn)技能，把握文意;。

3、培養(yǎng)讀、寫、聽、說的能力;。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)寫作技巧，進(jìn)行寓言創(chuàng)作。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：

一、回顧引新。

“龜兔賽跑”、“狼來了”、“吃不到葡萄就說葡萄酸”、“農(nóng)夫和蛇”《龜兔賽跑》:驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步。做事情要踏踏實(shí)實(shí)地，這樣才會(huì)取得成功。

《狼來了》:要大家講誠實(shí)和做人要以誠信為本。

《農(nóng)夫和蛇》:恩惠雖大，終究束縛不住忘恩負(fù)義的人。不要指望向惡人施善他會(huì)還你仁義;“善有善報(bào)”不一定適用于惡人。

《狐貍和葡萄》:有些人能力小，做不成事，就借口說時(shí)機(jī)未成熟。遇到困難，我們要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法解決，即使無法解決也不該去埋怨。

二、寓言簡介。

1、什么是寓言?具有什么特點(diǎn)?以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的一種文學(xué)體裁。它的篇幅一般較短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的動(dòng)物植物或自然界其他的東西和現(xiàn)象。主題大多是借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古諷今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，有鮮明的哲理性和諷刺性，在創(chuàng)作中常用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2、關(guān)于《伊索寓言》是一本古希臘寓言集。伊索是公元前六世紀(jì)希臘的一個(gè)奴隸，善講寓言故事，后人搜集了古希臘流傳的寓言，幾經(jīng)加工、編輯成書，統(tǒng)歸在伊索的名下，稱《伊索寓言》。

三、對(duì)比教學(xué)，學(xué)習(xí)寓言。

1、小組學(xué)習(xí)，教師參與;。

2、檢驗(yàn)小組學(xué)習(xí)效果問題設(shè)計(jì)：

1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎樣以神喻人來刻畫赫耳墨斯的形象表現(xiàn)出深刻哲理的?(提示：根據(jù)赫耳墨斯的兩次心理活動(dòng)分析)。

分析提要：

(1)“想知道……”

自命不凡、愛慕虛榮三問價(jià)錢中的心理。

進(jìn)一步表現(xiàn)他的小人之心和自高自大。

(一)是要有豐富的想象和聯(lián)想;。

(二)是對(duì)故事中的人物的語言、動(dòng)作和心理等進(jìn)行描寫，藏寓意于故事中。

(三)拓展教學(xué)，創(chuàng)作寓言[教學(xué)構(gòu)想]學(xué)以致用，讓學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐中盡情展現(xiàn)他們的想象力，獲得成就感吧!

1、

2、

進(jìn)行講故事比賽將學(xué)生分為兩組進(jìn)行上臺(tái)講故事比賽，教師給予及時(shí)地表揚(yáng)適時(shí)評(píng)價(jià)。

3、

總結(jié)師生互評(píng)：可結(jié)合講故事情況展開互評(píng)，也可讓學(xué)生交流心得體會(huì)。

墨斯平時(shí)玩世不恭,不安心本職工作,故他的神像只能當(dāng)作添頭搭配給顧客,落得個(gè)近乎“白送”的身價(jià).老板的回答不僅對(duì)赫耳墨斯的虛榮心是一種毀滅性的打擊,更重要的是,作者意在借此表現(xiàn)出普通民眾對(duì)玩忽職守者的鄙棄和憎惡.

赫爾墨斯和雕像者的教案篇九

設(shè)計(jì)理念：伊索寓言為初中必讀書目，通過對(duì)其中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)，走進(jìn)伊索寓言，了解寓言的特點(diǎn)。在課堂設(shè)計(jì)上，采用學(xué)一則《赫耳墨斯和雕像者》，練一則《蚊子和獅子》的方式。教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，通過讀思議的多角度課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生得出閱讀寓言的方法。

教學(xué)方法：讀思議結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解寓言的特點(diǎn)（通過故事講道理）。

2、學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。

（1）通過故事本身來分析寓意。

（2）通過故事中的人物描寫來分析寓意。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過理解故事本身和分析故事中的人物描寫來閱讀寓言。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：搶答游戲，看圖說成語故事和寓意。

設(shè)計(jì)意圖：感性了解寓言特點(diǎn)。

幻燈片展示：

1、井底之蛙（比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人）。

2、盲人摸象（比喻對(duì)事物只憑片面了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測想做出全面的判斷)。

3、對(duì)牛彈琴（比喻對(duì)不講道理的人講道理，對(duì)不懂得美的人講風(fēng)雅）。

4、拔苗助長（比喻不管事物的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)求速成，反而把事情弄糟）。

講解明確：這些成語都出自于我們中國的寓言故事，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事來給我們講道理。今天我們來學(xué)習(xí)兩篇國外的寓言故事《赫耳墨斯和雕像者》、《獅子和蚊子》。

二、知識(shí)鏈接。

1、嚴(yán)文井關(guān)于寓言的表述。

設(shè)計(jì)意圖：通過形象生動(dòng)的語言再次感知寓言的特點(diǎn)。

幻燈片展示：

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西；寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走來時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真；寓言是一座奇妙的橋梁，走過它，你的行囊里就裝滿了很多好東西，你也長大了，變得美麗了。

講解明確：這段話用生動(dòng)形象的語言告訴我們，寓言就是通過一個(gè)故事，告訴我們一個(gè)哲理（道理）。

2、寓言的概念。

設(shè)計(jì)意圖：加強(qiáng)對(duì)寓言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

課文自讀提示中第二自然段前兩句：寓言一般比較短小，常常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或者其他事物。

3、伊索簡介。

設(shè)計(jì)意圖：了解作者及《伊索寓言》。

幻燈片展示：

伊索：公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼懶蜗笊鷦?dòng)，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

講解明確：《伊索寓言》是我們初中必讀書目，《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》就收錄在里邊。

1、自讀寓言，走進(jìn)伊索的寓言故事。

設(shè)計(jì)意圖：初步熟悉寓言。

2、重點(diǎn)詞語。

設(shè)計(jì)意圖：處理生字詞。

幻燈片展示：

雕像庇護(hù)愛慕赫拉宙斯添頭。

3、再讀課文，女生讀故事部分，男生讀寓意部分。

設(shè)計(jì)意圖：感知這則寓言特點(diǎn)（第一段講故事，第二段說寓意）。

4、合作探究，找出故事中哪些地方可以體現(xiàn)寓意。

設(shè)計(jì)意圖：分析寓言的故事部分，探索閱讀寓言的方法。

（1）品味赫耳墨斯三次問話。

第一問，是他看見宙斯的雕像問值多少錢，他這一問有重量，拿眾神之首的宙斯雕像來問，而不是其他一般的神，更不是直接問自己的雕像價(jià)格?？梢钥闯鏊拿つ孔孕?。第二問，赫耳墨斯又笑著問道赫拉的雕像值多少錢。得知宙斯的價(jià)位不高，那么他妻子的價(jià)位也不會(huì)高，這樣自己的價(jià)格就更有可能遠(yuǎn)超他們。赫耳墨斯的虛榮和自負(fù)展現(xiàn)無疑。第三問，認(rèn)為自己是神的使者，又是商人的庇護(hù)神，肯定自己的雕像比宙斯和赫拉的要高得多。

（2）品味赫耳墨斯的兩次心理活動(dòng)。

第一想，想知道他在人間得到多大的尊重，他對(duì)自己在人間受到尊重并不懷疑，而是不知道這尊重達(dá)到何種程度，“多大的尊重”五個(gè)字，使一個(gè)自負(fù)者的形象豁然而出。第二次想，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，“更尊重些”將赫耳墨斯極高的自我認(rèn)定表達(dá)的斬釘截鐵。將他的盲目自大渲染到極致。

（3）品味赫耳墨斯的一次神態(tài)描寫。

赫耳墨斯又笑著問道，當(dāng)赫耳墨斯得知宙斯的雕像才值一個(gè)銀元的時(shí)候，心里一陣竊喜，覺得自己的雕像價(jià)格肯定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過宙斯的，他以為宙斯的雕像只值一個(gè)銀元，赫拉的雕像也一定不值錢，表現(xiàn)出他自以為是的性格。

（4）品味故事本身。（起因、經(jīng)過、結(jié)果）。

第一想是事情的起因，三問是故事的經(jīng)過，知道自己的雕像只是個(gè)添頭是結(jié)果。赫耳墨斯關(guān)心自己受多大尊重，結(jié)果是越關(guān)注，越不被重視。故事的前后對(duì)比，突出了寓意。

5、朗讀課文。

設(shè)計(jì)意圖：整體感悟全文。

6、談感悟、談啟發(fā)。

設(shè)計(jì)意圖：考察是否讀懂并理解寓言。

7、總結(jié)閱讀寓言的方法。通過故事本身和人物描寫（心理、語言、神態(tài)、動(dòng)作）來閱讀寓言。

四、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。

1、自主學(xué)習(xí)。運(yùn)用閱讀寓言的方法來分析寓意。

設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用閱讀語言的方法。

2、展示學(xué)習(xí)成果。

設(shè)計(jì)意圖：檢驗(yàn)閱讀寓言方法的運(yùn)用。

3、自創(chuàng)寓意。

設(shè)計(jì)意圖：檢驗(yàn)是否讀懂并理解故事。

寓意：告誡人們?nèi)魏螘r(shí)候都要謹(jǐn)慎行事，不可得意忘形。

4、再次關(guān)注故事本身，將故事后半部分去掉，再分析寓意。

設(shè)計(jì)意圖：再次檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握通過故事本身來分析寓意的方法。

寓意：告訴我們要勇敢、自信、揚(yáng)長避短。

五、總結(jié)。再次點(diǎn)出閱讀寓言的方法。

六、作業(yè)。

閱讀訓(xùn)練105頁《落入坑洞的獵人》、《樵夫與赫耳墨斯》。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇十

《赫爾墨斯與雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年級(jí)上冊(cè)教材第六單元中的一個(gè)寓言學(xué)習(xí)的文本。這一單元的課文都是想象極為豐富的學(xué)習(xí)文本，除寓言外，還有童話、神話等。因此，結(jié)合單元的學(xué)習(xí)要求，本課的教學(xué)應(yīng)關(guān)注到對(duì)寓言文體的了解（寓言的概念、特點(diǎn)等）；對(duì)寓意準(zhǔn)確而豐富多元的把握；還要對(duì)寓意的傳達(dá)方式（如諷刺）及效果有初步的理解。

1、還原閱讀。

這則寓言就內(nèi)容而言非常簡單，學(xué)生一望而知，學(xué)生對(duì)寓意的把握也不存在難點(diǎn)，但從語文學(xué)習(xí)的角度講，這樣的文本我們教學(xué)的目的不在于告訴學(xué)生是什么，而在于讓他明白為什么，即為什么這個(gè)故事能得出這樣的寓意。

因此通過對(duì)故事的還原，還原出這個(gè)寓言故事（即“言”）的核心主干：赫爾墨斯問自己雕像的價(jià)格。然后對(duì)比課文會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)主干的基礎(chǔ)上豐富出來的內(nèi)容更能表現(xiàn)人物的心理及性格特點(diǎn)，也更容易表現(xiàn)寓意。因此這種還原的過程能讓學(xué)生清晰地把握作者的創(chuàng)作過程，了解作者是如何通過文字細(xì)節(jié)、情節(jié)等將干癟的故事核心豐富成一個(gè)故事，從而和寓意合理地聯(lián)系起來。有助于學(xué)生更好地理解寓意和故事的的關(guān)系。

2、對(duì)比助讀。

通過對(duì)語言細(xì)節(jié)的改變?cè)O(shè)計(jì)了比較閱讀的內(nèi)容，使得學(xué)生的品析更有針對(duì)性，更能體會(huì)人物的心理、品質(zhì)等。

3、想象助讀。

抓住赫爾墨斯的“想”設(shè)計(jì)想象的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生揣摩想象赫爾墨斯的心理活動(dòng)，使得學(xué)生能更加準(zhǔn)確地把握赫爾墨斯的心理，把握這個(gè)人物的特點(diǎn)。

了解寓言文體的相關(guān)知識(shí)（概念、特點(diǎn)）。

通過比較閱讀，品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。

設(shè)計(jì)一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思考，多元解讀文本的寓意。

屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內(nèi)容：

有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎(jiǎng)烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應(yīng)該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當(dāng)之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當(dāng)鳥類之王。”

設(shè)問：這個(gè)故事有何特點(diǎn)？說說看。

示例：（1）故事很短；（2）主人公是動(dòng)物；（3）運(yùn)用了擬人化的寫法；（4）具有諷刺意味；（5）說明了一個(gè)道理；（6）目的是給人們某種警示；（7）用一個(gè)淺顯的小故事來講一個(gè)深刻的道理；等等。

其實(shí)用一個(gè)特點(diǎn)概括就是：這是一個(gè)寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”?！耙狻本褪悄莻€(gè)意味深長的道理，而“言”則是那個(gè)假托的故事。

1、請(qǐng)自由朗讀寓言。

2、找出這則故事（即“言”）的核心主干。誰？——做什么？

寓意（意）：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

3、作者對(duì)這個(gè)故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容？

（1）赫爾墨斯為什么要問自己雕像價(jià)格？——想知道他在人間受到多大的尊重。

（2）他如何問價(jià)？——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。

（3）他問價(jià)的結(jié)果如何？——算饒頭，白送。

由還原出來的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表達(dá)諷刺、寄寓道理的任務(wù)，我們看作者在言和意之間豐富了哪些內(nèi)容，從而使之建立聯(lián)系。

由豐富的內(nèi)容才可以看出赫爾墨斯的虛榮、自負(fù)以及不受重視，也才能感受到諷刺，得出啟示。因此，真正讓故事寄寓道理完成諷刺的是這些豐富出來的內(nèi)容細(xì)節(jié)，即故事的豐滿血肉而非骨架（那個(gè)故事的核心主干）。

這則寓言非常短小，統(tǒng)共不足兩百字，沒有闊大的篇幅，沒有大起大落的情節(jié)，沒有眾多的人物，但一些細(xì)節(jié)的生動(dòng)點(diǎn)染卻讓諷刺的效果達(dá)到極致。

1、整個(gè)故事中有許多值得玩味的細(xì)節(jié)，請(qǐng)你試著找一找。

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫爾墨斯的“想”：

a、對(duì)比助讀——顯性的“想”

第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

改文：想知道他在人間是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人們對(duì)他會(huì)更尊重些。

改文：心想……人們對(duì)他也許會(huì)更尊重些吧。

【品析】第1處的“想”，通過對(duì)比閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)赫爾墨斯一開始就迫切地想知道自己在人間受尊重的程度，他似乎對(duì)于自己的受尊重毫不懷疑，只是不確定這種尊重大到何種程度，因而要到人間做一次驗(yàn)證，一個(gè)“想知道”讓他的人間之行充滿了目的性，“多大的尊重”則大大拔高了他的自我期許，將其內(nèi)心的自視甚高渲染到極致，一個(gè)自負(fù)者的形象豁然而出。

第2處的“想”，改文與原文相較，推測代替了確定，原文中的“會(huì)更尊重些”將赫爾墨斯的極高的自我認(rèn)定表達(dá)得斬釘截鐵：我是神使，又是商人的庇護(hù)神，人們沒有絲毫的理由不尊重我！將他的盲目自大渲染到極致。

b、想象助讀——隱性的“想”

關(guān)于赫爾墨斯的“想”，文中有兩處明“想”，文中還應(yīng)該有很多隱性的“想”，請(qǐng)你選擇一處恰當(dāng)?shù)奈恢?，補(bǔ)充一個(gè)都赫爾墨斯的“想”。

【比如】。

在得知宙斯雕像的價(jià)格之后，應(yīng)該有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的眾神之王才值一個(gè)銀元，看來人們對(duì)我的尊重肯定要超過他了。

在得知赫拉的雕像價(jià)格之后，應(yīng)該有一“想”：赫拉的居然比宙斯的貴，看來眾神之王最不值錢了，不過赫拉的也不過貴一點(diǎn)點(diǎn)，他們雖然在神界地位高，但是人們并不一定買他們的帳，因?yàn)樗麄兏藗兊膶?shí)際生活沒有什么太大的關(guān)系，我可不一樣的，我跟人們的實(shí)際生活息息相關(guān)?？磥砦业牡裣駜r(jià)格絕對(duì)有望超過他們！

在赫爾墨斯最終得知自己的雕像為白送之后，應(yīng)該還有一“想”：怎么會(huì)這樣？居然白送！這些商人真是太不識(shí)貨了！我保佑他們，他們居然如此不尊重我！

總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個(gè)自負(fù)、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴(kuò)大一點(diǎn)，就越能增大諷刺的效果。

（二）品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：

a、對(duì)比助讀：

第1問：原文：就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道……。

改文：就來到一個(gè)雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像，問道……。

第2問：原文：赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

第3問：原文：這個(gè)值多少錢？

改文：值多少錢？

【品析】對(duì)比第一處改動(dòng)的內(nèi)容，我們很容易發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯這一次的“問”頗費(fèi)心機(jī)，并且是有備而來。先是化作凡人，而不是直接進(jìn)店詢問；并且先問眾神之王宙斯雕像的價(jià)格，而不是先問一個(gè)普通的神的雕像價(jià)格，更不是直接問自己的雕像價(jià)格。這種曲折的問恰恰摹寫出赫爾墨斯的虛榮、自負(fù)?；鞣踩吮苊饬酥苯訂杻r(jià)不合己意被人認(rèn)出的尷尬，先問價(jià)眾神之王更可看出其爭鋒主神的盲目自信，同時(shí)不直接問自己的價(jià)格也是為了避免不合己意的尷尬。

對(duì)比第二處的改動(dòng)的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯的表情于不經(jīng)意間顯露出來：笑。這是他問價(jià)過程中的唯一一次表情的流露。他這次凡間之行先是喬裝改扮、掩飾身份，繼而兩問主神、暗中比較，走的是迂回路線，非常低調(diào)。一切心態(tài)均掩飾得絲毫不露，在虛榮自負(fù)中不忘謹(jǐn)慎。然而百密一疏，或者說畢竟難掩全部的內(nèi)心，一個(gè)忍不住的“笑”將一切偽裝剝除。“赫爾墨斯又笑著問道”，笑之前著一“又”字，頗耐玩味：可見在聽到主神宙斯雕像價(jià)值僅有一個(gè)銀元之后，赫爾墨斯的內(nèi)心已經(jīng)笑過一回，只不過忍住了。而在他問赫拉雕像之前，這個(gè)“笑”終于沒能忍住，不經(jīng)意地跑了出來，輕慢竊喜之心已經(jīng)隨“笑”而出：為宙斯的價(jià)格不過爾爾而有輕慢意，為自己的價(jià)格將有極大的機(jī)會(huì)超過宙斯而竊喜。接下來問價(jià)赫拉更是頗具野心：眾神之王的價(jià)格不過一個(gè)銀元，那么他的老婆的價(jià)格應(yīng)該也不會(huì)高，這樣自己的價(jià)格就更有可能遠(yuǎn)超他們。于是不禁而“笑”。一個(gè)“笑”字，赫爾墨斯的虛榮自負(fù)之心自然而出。

第三處的“問”的內(nèi)容多了一個(gè)“這個(gè)”，可以和前兩次的“問”作比較。

一問“值多少錢？”問者心緒復(fù)雜，既有看似不經(jīng)意的掩飾，又有不屑一問的輕慢，還有欲與之比肩而擔(dān)心其價(jià)過高的小緊張。二問“赫拉的雕像值多少錢”，這一問表情難抑內(nèi)心的竊喜與輕慢。三問“這個(gè)值多少錢？”增加了“這個(gè)”兩字，鄭重之意味全出，前面的二問不過為這一次鋪墊而已，因此這一問不僅增加了“這個(gè)”，還增加了細(xì)致的心理描寫——“想”的內(nèi)容。這種鄭重中更多地醞釀著赫爾墨斯呼之欲出的自我期許：等著瞧吧！看看我的雕像的價(jià)格！肯定比宙斯他們的高得多呀！

三次發(fā)問，一問宙斯，二問赫拉，三問自己——所參照者均為重量級(jí)之神，自視甚高；曲折鋪墊，自我期許愈來愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。

改文：這個(gè)要便宜些，只要半個(gè)銀元。

【品析】通過比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)原文更能表現(xiàn)赫爾墨斯雕像的不值錢，也更能與前面赫爾墨斯對(duì)自己雕像價(jià)格的極高的期望形成巨大反差：原以為價(jià)格會(huì)遠(yuǎn)超宙斯、赫拉，結(jié)果卻是一文不值，白送的饒頭。這種反差產(chǎn)生了諷刺的效果，前面赫爾墨斯所有的行為便顯得可笑。

2、小結(jié)：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細(xì)節(jié)處玩味，韻味頗豐。二“想”三“問”

一“笑”，幾個(gè)細(xì)節(jié)活畫出一個(gè)極為自負(fù)、盲目自信、自視甚高、虛榮無比的赫爾墨斯。

而赫爾墨斯無限膨脹的自我期許和自我認(rèn)定在最后與雕像者漫不經(jīng)心的回答形成巨大反差，自視甚高對(duì)應(yīng)的卻是一錢不值！抬得愈高，跌得愈重。

個(gè)人期望與結(jié)果的差距拉得越大，諷刺的意味就越濃。好的作者就是在絞盡腦汁地想怎樣拉大這種差距，即怎樣充分顯示赫爾墨斯的自負(fù)自大與虛榮，再怎樣充分表明他的雕像的一錢不值。

至此，作者的諷刺運(yùn)用之妙才全部彰顯。譬如攔水為瀑，懸之于最高處，垂瀉而下，必能聲勢浩然，酣暢淋漓。又如呵氣成球，氣足而球大，大至極限處，一針而刺，盡余破皮而已。

【過渡】品味這些小細(xì)節(jié)，我們感受到的是寓言的濃濃的諷刺意味，這種諷刺帶給我們的不僅是會(huì)心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺點(diǎn)的人會(huì)禁不住反躬自省，無此缺點(diǎn)的人亦會(huì)自我警示。而這，就是寓言的意義，或者說是諷刺的意義?？梢哉f諷刺詩寓言的靈魂，因?yàn)楫?dāng)人們苦口婆心地正面勸誡我們：千萬不要愛慕虛榮?。∏f不要自負(fù)自大??！我們往往言不過耳，沒有作用，只有諷刺，一刺中的，留下傷痛，才有警醒。而好的寓言往往將勸喻隱含于絕妙的諷刺。

下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們?cè)鯓拥木尽?/p>

伊索寓言的特點(diǎn)：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對(duì)寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

刪除寓言結(jié)尾的寓意，根據(jù)自己的理解，模仿結(jié)尾“這個(gè)故事適用于的人”，或者運(yùn)用“這則寓言告訴我們”的句式，重新擬寫寓意。

請(qǐng)你根據(jù)寓意，重寫故事。

如果想要突出這個(gè)寓意：這個(gè)故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評(píng)價(jià)、結(jié)論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。

要求：（1）寓言故事要與寓意吻合；（2）通過細(xì)節(jié)、用詞等凸顯諷刺效果；（3）對(duì)人們有警示、勸喻的力量。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇十一

了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。

學(xué)習(xí)寓言運(yùn)用故事寄寓道理的寫法，訓(xùn)練想象能力。

引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，戒驕戒躁。

在遙遠(yuǎn)的古希臘，生長著一顆枝繁葉茂的智慧之樹，據(jù)說只要認(rèn)真地品嘗了它果子的人，都會(huì)學(xué)得一份聰明。你們想嘗一嘗它的果實(shí)嗎？今天，就讓我們走近這棵樹，走進(jìn)《伊索寓言》，品嘗它的智慧之果。

蚊子和獅子。

提示：注意感受人物和寓意。

赫爾墨斯是希臘神話中掌管旅行和商業(yè)的神。

他想知道自己在人間收到多大的尊重。

2、他為什么沒有直接問自己的身價(jià)？

太直接，太唐突，顯得缺乏底氣，沒有身份。

沒有比價(jià)，不好判斷。

也許自己的雕像位置不起眼。

他的自信和自傲。

4、他的自我期許沒有得到滿足，說明了什么？

他過高地估計(jì)了自己。

5、赫爾墨斯三次問價(jià)有何不同？

第一次問，試探性問價(jià)，目的明確，因而寫得簡潔，沒有附加描寫。

第二次問，心中有底，所以“笑”，既表現(xiàn)了他的和藹和善，有表現(xiàn)了對(duì)赫拉的欣賞。

第三次問，加了“想”，表現(xiàn)了他較高的自我期許，又鋪墊了下文的失望。

古希臘人沒有嚴(yán)格的等級(jí)觀念。

7、最后一句話起什么作用？

評(píng)論故事，揭示寓意（畫龍點(diǎn)睛）。

8、你們發(fā)現(xiàn)了這則寓言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)沒有？

一個(gè)故事，一點(diǎn)評(píng)論。

9、概括《蚊子和獅子》的故事情節(jié)。

蚊子打敗了獅子，得意時(shí)，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住，被蜘蛛吃掉了。

10、分析《蚊子和獅子》的寓意。

打敗過大人物的人，極有可能被小人物打敗。

再延伸一下……。

得意不可忘形。得意忘形有危險(xiǎn)。

11、這則寓言哪些地方有幽默感？

對(duì)獅子的嘲笑與諷刺。

蚊子得意時(shí)吹著喇叭，唱著凱歌，目空一切的樣子。

12、這兩則寓言，給了我們那些啟示？

別人送來的果子，吃了可以抑制我們的狂傲。我們也可以先拿來填飽肚子，為我們展翅高飛增添新的動(dòng)力。

試著寫一則短小的寓言，嘲笑那些貪婪者或無恥者。