在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作后，我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了一些道理。寫心得體會(huì)，是否需要參考一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？接下來是一些心得體會(huì)的典型范例，歡迎大家一起來探討和學(xué)習(xí)。

第一書記學(xué)史力行心得體會(huì)篇一

第一段：引言（200字）。

近年來，我國普及了以黨員干部為主體的“第一書記”制度。作為黨組織在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等工作中的戰(zhàn)斗堡壘，第一書記的重要性日益凸顯。為進(jìn)一步提升第一書記的學(xué)習(xí)能力，推動(dòng)他們發(fā)揮更大作用，不少地方開展了“第一書記學(xué)史力行”活動(dòng)。通過學(xué)史、悟道理、辦實(shí)事，第一書記們?cè)趯?shí)踐中展現(xiàn)了無比的勇氣和智慧。本文將從思想上的重要性、實(shí)踐中的收獲以及對(duì)我個(gè)人的啟示等方面，談?wù)勎覍?duì)“第一書記學(xué)史力行”的體會(huì)與感悟。

學(xué)史力行是指通過學(xué)習(xí)黨的歷史和先進(jìn)典型的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，解決實(shí)際問題。而第一書記作為黨在基層的代表，特別需要具備深刻的黨性修養(yǎng)。

學(xué)史能夠引導(dǎo)第一書記正確履行職責(zé)。通過深入學(xué)習(xí)黨的歷史，第一書記們能夠從實(shí)際出發(fā)，更好地貫徹中央決策部署，站在黨和人民的角度，解決實(shí)際問題。

力行則是真正去做、去實(shí)現(xiàn)的過程。第一書記通過深入實(shí)踐，真正地走到基層一線，與群眾面對(duì)面交流，傾聽其真實(shí)需求，并在工作中得到實(shí)證性的成效，同時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、推動(dòng)問題，從而真正實(shí)現(xiàn)力行的效果。

第三段：實(shí)踐中的收獲（200字）。

在學(xué)史力行的活動(dòng)中，第一書記們通過開展各種實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的提升和成長。

第一是對(duì)于個(gè)人的成長和提升。實(shí)踐中，第一書記們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，組織田間地頭會(huì)，走訪貧困戶，加強(qiáng)對(duì)扶貧政策的學(xué)習(xí)，并根據(jù)實(shí)際情況制定切實(shí)可行的脫貧方案。通過實(shí)踐，第一書記們提升了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和解決問題的能力。

第二是對(duì)于工作的成效。實(shí)踐中，第一書記們通過深入了解農(nóng)村實(shí)際，制定出針對(duì)性的幫扶方案，通過引導(dǎo)群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)、增加收入等方式，有效地幫助貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧。同時(shí)，他們也注重完善村民自治，提升村級(jí)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

第四段：收獲的啟示（200字）。

通過參與“第一書記學(xué)史力行”，我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)史的重要性和力行的價(jià)值。

第一，學(xué)史要始終與實(shí)踐緊密結(jié)合。只有將學(xué)史的知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，才能更好地指導(dǎo)前進(jìn)，并將學(xué)到的理論付諸實(shí)踐。

第二，力行要有堅(jiān)定的信念。只有堅(jiān)定信念，為自己設(shè)定明確的目標(biāo)，才能在實(shí)踐中承受住各種壓力和困難。

第五段：總結(jié)（200字）。

總之，“第一書記學(xué)史力行”活動(dòng)對(duì)提高第一書記的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力具有重要的意義。通過學(xué)史，第一書記們能夠更好地認(rèn)識(shí)黨的歷史，堅(jiān)定理想信念，解決實(shí)際問題。通過力行，第一書記們?cè)趯?shí)踐中發(fā)揮了巨大的作用，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的提升和成長。對(duì)我個(gè)人而言，參與這一活動(dòng)使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)史學(xué)習(xí)的重要性，并明白了力行的價(jià)值所在。只有將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，才能將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，才能更好地履行黨員的責(zé)任，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第一書記學(xué)史力行心得體會(huì)篇二

風(fēng)雨大作，狂風(fēng)呼號(hào)，輪船在飄搖中放入海水負(fù)重航行，得以航行更遠(yuǎn)；國破家亡，山河破碎，志士在困苦中肩扛民族大義身體力行，得以發(fā)光發(fā)熱；學(xué)生在競爭中負(fù)起壓力的重?fù)?dān)，得以穩(wěn)步向前……我們抱怨學(xué)習(xí)生活中的負(fù)重讓我們身心俱疲，但是我們忘記了這句話――輕裝難以遠(yuǎn)行，負(fù)重方能力行。

米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》中談到：“相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活?！睕]有負(fù)重的日子里，我們變得輕飄飄的，飄浮起來，遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活，遠(yuǎn)離了我們真實(shí)的自己。吳王夫差擊敗了世仇越王勾踐，原本沉重的擔(dān)子消失了，充實(shí)的生活不復(fù)存在了。面對(duì)越王勾踐的俯首膜拜，吳王夫差永遠(yuǎn)地丟棄了勵(lì)精圖治之時(shí)肩扛的為父報(bào)仇的擔(dān)子，飄浮了起來。換上了輕裝的生活，吳王夫差遠(yuǎn)離了生活，遠(yuǎn)離了自己，前進(jìn)的道路上不再有他堅(jiān)實(shí)的足跡，只有投在地面上他漸漸遠(yuǎn)去的影子，當(dāng)失敗的狂風(fēng)襲來，身輕如燕的夫差被重重地摔回在地面上，再也無法站起來……假期中的我們，就像是成功之后的夫差一樣，在歌舞升平，沒有考試的日子里忘記了自己學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，選擇了輕裝的生活――沒有了學(xué)習(xí)時(shí)的身心俱疲?？荚囃蝗缙鋪?，而我們卻早已遺忘了奮進(jìn)的滋味，被現(xiàn)實(shí)的大浪一下子擊打到失敗的谷底。

輕裝難以遠(yuǎn)行，因?yàn)槲覀儠?huì)讓飄浮的自己被狂風(fēng)吹到現(xiàn)實(shí)的囹圄里。

米蘭?昆德拉也曾講過：“也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在?！必?fù)擔(dān)越沉重，勾踐的生活越真實(shí)，越可以帶給他積極的進(jìn)取。越王勾踐背負(fù)起吳王夫差和亡國之恥的重?fù)?dān)，充實(shí)的重?fù)?dān)將他固定在前進(jìn)的道路上，每一步都是帶給他積極的奮進(jìn)，最終賜予了他復(fù)仇的機(jī)會(huì)，讓他得以“三千越甲可吞吳”。我們亦是如此――當(dāng)考試的警報(bào)響起，我們的眼中煥發(fā)出異樣的神采，腦海中的神經(jīng)緊繃，毅然決然地挑起了競爭的重?fù)?dān)，看那晦澀難懂的概念，在重壓下，被自己如履薄冰一般地細(xì)細(xì)考研；看那不可征服的語法，被眾人如饑似渴般咀嚼；看那以往不甚熱鬧的老師桌前，被我們緊緊包圍??????曾經(jīng)無法做到的挑燈夜戰(zhàn)、沐曦而起，曾經(jīng)難以辦到的勢(shì)如破竹般的神速，都一下子迸發(fā)了出來。重?fù)?dān)讓我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上堅(jiān)實(shí)地邁著踏實(shí)的步伐，不至于被競爭的狂風(fēng)吹去，前行之路才可遠(yuǎn)及。或許不及那越王勾踐臥薪嘗膽而一雪前恥，但那遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)線終是指日可待。

負(fù)重方能力行，是因?yàn)槲覀兡茏屘?shí)的自己在前行的道路上身體力行。

夫差之輕裝也，聲色犬馬，終潰江淮中，未可遠(yuǎn)行；埃土之輕裝也，隨波而逝，終托付于無定之風(fēng)，遂無成行；秦孝公之負(fù)重也，任賢變法，終稱霸諸侯間，大國力行；天隕之負(fù)重也，斗破蒼穹，終閃耀浩瀚中，身體力行；士之弘毅，任重而道遠(yuǎn)，負(fù)重方可遠(yuǎn)行。晴川歷歷，天地蒼蒼，蓬勃兒郎，誰與鋒芒？若我們雙肩上承載著夢(mèng)想與希望，肩扛重任，終將抵擋狂風(fēng)雨雪，穩(wěn)步向前！

[經(jīng)典散文負(fù)重方能力行]。

第一書記學(xué)史力行心得體會(huì)篇三

“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊?！眿寢屢笪易x書、背誦、說話都要做到這句話，我要改掉朗誦太快、吐字不清楚的缺點(diǎn)！

“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！卑职挚湮艺f，這句話落實(shí)得非常到位，是一個(gè)懂文明講禮貌的.孩子，讓我繼續(xù)努力。我聽了心里美滋滋的！

“勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。”一次媽媽翹起了二郎腿，我背出了這句話，媽媽知道了，立即端正坐好并連聲說：“好孩子，能學(xué)以致用了，謝謝你的提醒！”

“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！卑职执饝?yīng)我周末帶我出去玩，結(jié)果又臨時(shí)有事，沒有去成，我說出了這句話，爸爸不好意思的說“對(duì)不起，等有時(shí)間一定補(bǔ)上?！?/p>

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！弊炖镎b著這句話，心里想著家中的不清潔，我和媽媽開始了家庭衛(wèi)生的整理收拾，母子倆干得熱火朝天，越干越來勁，整理好了，家中煥然一新，心情真舒暢！爸爸回家夸我們真能干！一家人相約：以后就按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來做！

學(xué)習(xí)并力行《弟子規(guī)》，好處太多了，它讓我知道了該怎樣學(xué)習(xí)、該怎樣處事、該怎樣做人。就讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)誦讀，逐一落實(shí)吧！通過學(xué)習(xí)讓我們期待：身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧、世界和諧！

第一書記學(xué)史力行心得體會(huì)篇四

學(xué)習(xí)歷史是一種與時(shí)俱進(jìn)的活動(dòng)，通過了解歷史，我們可以了解過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更好地理解現(xiàn)在，并為未來做出正確的決策。然而，并非所有的人都愿意學(xué)習(xí)歷史，更別說運(yùn)用歷史教訓(xùn)。在我看來，不學(xué)史，我們將無法準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到我們所處的位置，更難以把握未來的發(fā)展方向。通過歷史學(xué)習(xí)，我所得到的一些心得體會(huì)使我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。

首先，歷史是教訓(xùn)的總結(jié)。歷史是人類以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)過去各種事件和決策的分析。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到過去人們所遭受的痛苦和損失，了解到這是如何發(fā)生的以及他們所犯的錯(cuò)誤。當(dāng)我們回顧這些故事時(shí)，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并避免重蹈覆轍。比如，歷史上的許多戰(zhàn)爭和沖突都是由于種族、宗教和民族問題引起的。通過學(xué)習(xí)這些歷史，我們可以更好地理解這些問題并尋找解決辦法，避免再次發(fā)生。在我日常生活中，我也意識(shí)到通過歷史學(xué)習(xí)，我可以從歷史人物的錯(cuò)誤和成功中吸取教訓(xùn)，提高自己的處事能力。

其次，歷史可以幫助我們了解現(xiàn)在。要理解當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，我們需要有一定的歷史背景知識(shí)。歷史是一個(gè)連續(xù)的過程，現(xiàn)在的一切都是過去的結(jié)果。通過了解歷史背景，我們可以更好地理解當(dāng)前的問題，從而提出更好的解決方案。例如，我們不能把當(dāng)前的貧困和社會(huì)不平等問題看作是孤立的現(xiàn)象，而是要深入了解其根源。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到過去對(duì)這類問題的解決嘗試，并評(píng)估其有效性。這樣一來，我們就可以避免重復(fù)過去的錯(cuò)誤，從而更好地解決當(dāng)前的問題。

另外，歷史可以激勵(lì)我們。歷史上有許多偉大的人物和事件，他們的故事激發(fā)著人們追求卓越和改變世界的愿望。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到那些為了自由、人權(quán)和正義而奮斗的人們的故事。這些人的努力與奉獻(xiàn)是不可忽視的，他們的勝利為我們提供了巨大的動(dòng)力和勇氣。例如，馬丁·路德·金為民權(quán)運(yùn)動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的堅(jiān)定信念和無私奉獻(xiàn)的精神激勵(lì)著我們追求社會(huì)公正和平等。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從這些英雄的故事中汲取力量，成為更好的人。

最后，歷史還可以教給我們?nèi)绾晤A(yù)見未來。盡管我們無法預(yù)測未來的具體細(xì)節(jié)，但通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到歷史的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。這使我們能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測未來可能發(fā)生的事件，從而有針對(duì)性地做出決策。歷史有時(shí)是在重復(fù)，通過學(xué)習(xí)過去的錯(cuò)誤和成功，我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來面臨的挑戰(zhàn)。例如，歷史上的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給我們帶來了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)我們面臨類似的危機(jī)時(shí)，我們可以借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，采取有效的措施來規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

總之，從個(gè)人生活到國家和世界的層面上，歷史都對(duì)我們有著不可磨滅的影響。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史教訓(xùn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤和成功，并在現(xiàn)在和未來做出正確的決策。學(xué)習(xí)歷史不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種思維的鍛煉。只有不斷努力學(xué)習(xí)歷史，我們才能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。

第一書記學(xué)史力行心得體會(huì)篇五

歷史是人類智慧的結(jié)晶，是人們前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。古人曾有一句至理名言：“讀史使人明智。史書是老師。讀史識(shí)之，全了智慧?！笨梢妼W(xué)習(xí)歷史的重要性。然而，光學(xué)習(xí)歷史是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更為重要的是將歷史中的智慧和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中，力行于自己的行動(dòng)之中。本文將通過分析歷史中的精華，探討“不學(xué)史力行”的重要性，并總結(jié)出一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)讀者有所啟發(fā)。

第二段：歷史中的智慧。

歷史中蘊(yùn)涵著豐富的智慧。首先，歷史告訴我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展的規(guī)律。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到人類社會(huì)發(fā)展的過程中，不同制度、思想、逆境和機(jī)遇對(duì)于社會(huì)的影響。其次，歷史告訴我們成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史上很多強(qiáng)者和名人的成功或失敗，都給了我們深刻的教訓(xùn)，這些教訓(xùn)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、作出正確決策具有重要的指引意義。最后，歷史啟迪我們認(rèn)識(shí)自己和他人。歷史人物的偉大和榮譽(yù)、苦難和犧牲，都在提醒我們要珍惜現(xiàn)在、對(duì)待自己和他人的關(guān)系。

學(xué)習(xí)歷史并不意味著僅僅停留在書本知識(shí)上，更重要的是將歷史中的智慧與自己的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。首先，“不學(xué)史力行”的實(shí)踐適應(yīng)時(shí)代的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及人們的生活方式都在不斷變化。只有通過不斷學(xué)習(xí)歷史，發(fā)現(xiàn)其中的智慧，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，“不學(xué)史力行”也是對(duì)歷史的珍惜和傳承。歷史是寶貴的財(cái)富，將歷史中的智慧宣揚(yáng)并付諸實(shí)踐，是我們珍惜歷史、傳承歷史的一種方式。

第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

“不學(xué)史力行”需要我們善于總結(jié)歷史中的智慧并靈活運(yùn)用，同時(shí)也需要我們通過實(shí)踐來檢驗(yàn)這些智慧是否可行。首先，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史中的智慧來實(shí)施改革創(chuàng)新。歷史上的改革者們通過學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)了很多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，他們敢于推翻傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，從而引領(lǐng)了時(shí)代的潮流。其次，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史中的局限和短處。歷史并不是萬能的，也存在著局限性。我們需要對(duì)歷史進(jìn)行辨別和篩選，不盲從和模仿，要學(xué)會(huì)適應(yīng)時(shí)代的要求，不斷改進(jìn)和完善自己的實(shí)踐方式。

第五段：總結(jié)。

不學(xué)史力行，是一種將歷史的智慧運(yùn)用于實(shí)踐的行為，具有著重要的意義和作用。通過學(xué)習(xí)歷史，并將歷史中的智慧應(yīng)用于實(shí)踐中，我們可以更深入地理解和把握人類社會(huì)的規(guī)律，從而更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。同時(shí)，通過將歷史中的成功經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分運(yùn)用于自己的行動(dòng)中，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)做出更明智的決策。最終，“不學(xué)史力行”是對(duì)歷史的傳承和珍惜，也是對(duì)自己智慧和能力的鍛煉和提升。

第一書記學(xué)史力行心得體會(huì)篇六

力行校訓(xùn)鍛造英才演講稿。

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好。

2010年9月1日，是英才迎來16省、自治區(qū)和直轄市1600名學(xué)子的日子，2010年9月1日，是英才學(xué)校發(fā)展的第10年起步的日子，2010年9月1日，是英才人書寫新篇章的日子。

站在國旗下，英才學(xué)校的發(fā)展與祖國的民辦教育同律，與中國的教育同律，與民族的偉大復(fù)興與繁榮發(fā)展同律。

想到我們的使命，我們熱血沸騰，我們激情澎湃，但如何才能完成我們的使命，我們?nèi)匀恍枰o下心來想一想，我們應(yīng)該怎么做。

方向比努力更重要，我們要回歸到我們的校訓(xùn)--孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，校訓(xùn)是學(xué)校育人的方向、內(nèi)容及終極目的，校訓(xùn)是學(xué)校要打造的魂魄。

今天我在這里解讀其中的一個(gè)字--孝，這也是八字校訓(xùn)中最為基本的最為重要的元素。

何謂孝，孝順，順者為孝。具體講，即為“三養(yǎng)”--養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。

養(yǎng)父母之身就是告訴我們說，我們長大了一定要行孝道照顧好父母的身體，對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，就是要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，方能在父母老了時(shí)候供養(yǎng)好他們的身體。

養(yǎng)父母之心，就是要讓父母快樂。父母如何得以快樂？我想要做到以下兩點(diǎn)：

“身有傷，貽親憂”，從小到大，當(dāng)我們身體受到傷害，或者病痛的時(shí)候，最擔(dān)心的`莫過于父母。所以，我們要注意自己的衣食住行。我們要鍛煉好身體，及時(shí)增減衣服，吃好三餐，記住，我們的每一根毛發(fā)都是父母所賜，所以我們要百般呵護(hù)，這才是孝順。

二、要有禮節(jié)和德行。

這也是英才教育最為重要的一部分。何謂英才？英才就是具有健全人格和高能力的人才?！兜茏右?guī)》中說，“德有傷，貽親羞”。最讓父母蒙羞的就是我們的品行不過關(guān)。罵人、打架、偷竊、欺負(fù)弱小同學(xué)甚至將來走向犯罪道路，這些都是讓父母最為傷心痛心的，如果有這樣的情況父母就會(huì)抬不起頭來。

所以我們珍愛自己的身體，做有德之人，就一定會(huì)讓自己的父母感覺到寬慰，也就是實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)父母之心。

養(yǎng)父母之志，就是要完成父母的愿望。這也是孝順的最高層次。我們的爸爸媽媽讓我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)，在這里生活，他們期待著我們能夠快樂健康成長，期待我們成為德才兼?zhèn)涞娜耍诖覀兂蔀橛⒉拧?/p>

一個(gè)懂得孝道的人，才會(huì)找到人生的方向，才會(huì)有不竭的動(dòng)力；因?yàn)橐粋€(gè)力行孝道的人，他一定會(huì)是一個(gè)尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵規(guī)守紀(jì)的好學(xué)生，他一定會(huì)忠誠于自己的班級(jí)、自己的學(xué)校、自己的家鄉(xiāng)、自己的民族、自己的祖國，忠是孝字的最高演繹。

新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，新的征程，一切都是新的，過去輝煌也好，慘淡也罷，終將是歷史，在新的學(xué)期，我們都在同一個(gè)起跑線上，力行校訓(xùn)，立君子品，做有德人，刻苦磨練，鍛造英才，忠誠于這面五星紅旗，忠誠于我們的祖國，我相信，英才人一定能夠做到。謝謝大家。

唐山英才學(xué)校。

二一年九月一日。

文檔為doc格式。

第一書記學(xué)史力行心得體會(huì)篇七

是改革開放40年，40年中國發(fā)生了翻天覆地的變化，我們心中也充滿無限的期盼。在20的新年賀詞中，總書記說：“我們要以慶祝改革開放為契機(jī)，逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底。”

回想過去，我們40年風(fēng)雨兼程，路途艱辛，可是碩果累累。改革開放40年發(fā)展，中國人民生活由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式發(fā)展，中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開放、富強(qiáng)、禮貌和充滿活力的歷史轉(zhuǎn)變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體到達(dá)小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面提高;人民群眾主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng)，受教育水平和禮貌程度明顯提高，社會(huì)整體禮貌程度大幅提升;中國科技飛速發(fā)展，制造業(yè)由“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”，中國社會(huì)發(fā)生了全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。

繼往開來，中國發(fā)展永不止步，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，全面深化改革，著眼全局性重大問題進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，狠抓改革落實(shí)，一往無前。今年是我黨的十九大開局之年，對(duì)未來的發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求，中國也踏上了新的歷史征程?？倳浂啻螐?qiáng)調(diào)，老百姓關(guān)心什么，期盼什么，改革就要狠抓什么，推進(jìn)什么，經(jīng)過改革給人民群眾帶來更多的獲得感。改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。

40年的改革歷程，其實(shí)也是我們對(duì)完美生活的期盼和向往的歷程。也是我們這一代人成長的歷程?；叵?0年代小學(xué)課本中提到的樓上樓下電燈電話，就是那個(gè)年代的期盼;90年代高中英語課本中有一篇是想到實(shí)此刻家中購物的文章，今日我們身邊早就實(shí)現(xiàn)了，21世紀(jì)初我們參加工作時(shí)都在使用bb機(jī)，購買一臺(tái)手機(jī)同時(shí)實(shí)現(xiàn)單向收費(fèi)又是我們那個(gè)年代的一個(gè)期盼。21世紀(jì)的第二個(gè)十年也就是此刻我們所處的年代，汽車成為普通家庭必備用品，在十年前也是我們很多人的期盼。

而接下來的第三個(gè)十年，也就是年后中國社會(huì)要實(shí)現(xiàn)黨的十八大報(bào)告再次重申的兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)之一(建黨一百周年全面建成小康社會(huì));同時(shí)到建國一百周年暨2050年把我國建成富強(qiáng)民主禮貌和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這就是我們現(xiàn)階段的期盼和向往。

經(jīng)過改革開放40年的歷程來看，我相信經(jīng)過全社會(huì)的共同努力奮斗，上述期盼和既定目標(biāo)必須能如期實(shí)現(xiàn)。

第一書記學(xué)史力行心得體會(huì)篇八

作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是一件必須要做的事情。在大學(xué)里，我們有機(jī)會(huì)學(xué)到更加深入和全面的歷史知識(shí)，這也是我們作為大學(xué)生的責(zé)任和使命。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我認(rèn)為“落腳學(xué)史力行”是一種非常有效的方法。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于“落腳學(xué)史力行”的體會(huì)和心得。

第二段：學(xué)史重在落腳。

“落腳學(xué)史力行”的核心思想是讓我們不僅僅是通過書本知識(shí)去了解歷史，而是通過實(shí)地去探索和了解歷史的真實(shí)面貌。學(xué)史的過程中，最重要的是要‘落腳’，這意味著我們要親自去到那些歷史重要事件或者人物的發(fā)生地，去親身感受歷史遺產(chǎn)所帶給我們的視覺和感官上的沖擊。只有這樣，我們才能更加客觀地去了解歷史的發(fā)展和傳承。

第三段：歷史的視覺和感官?zèng)_擊。

學(xué)習(xí)歷史，只有通過視覺和感官的沖擊才能使我們對(duì)歷史得到深入的了解。我曾經(jīng)去過故宮博物院，感覺自己完全沉浸在了中國古代帝王的氣息中。通過觀賞那些古老的陳列品，我感覺像回到了過去，用心去感受帝王和眾臣子所處的環(huán)境和時(shí)代。同樣，如果我們?nèi)サ綒v史上著名的戰(zhàn)爭發(fā)生地，如諾曼底登陸的發(fā)生地，我們才能更好地理解歷史上那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役究竟是怎樣發(fā)生的。

第四段：學(xué)史重在了解人的情感。

在“落腳學(xué)史力行”中，人的情感是非常重要的組成部分。在了解歷史的過程中，重要的是要了解人以及人的情感。在歷史上，無論是偉大領(lǐng)袖、普通百姓和弱勢(shì)群體，他們的情感和人性都是歷史重要的組成部分。如果我們只是單純地看歷史書，那么我們會(huì)失去很多有關(guān)人性以及情感方面的信息。

第五段：結(jié)尾。

在我的大學(xué)歷程中，我意識(shí)到通過“落腳學(xué)史力行”的方式去學(xué)習(xí)歷史是非常有意義的一件事情。通過視覺和情感的體驗(yàn)，我們能夠更加深入地了解歷史，也能夠更加全面地了解人性和情感，這對(duì)我們的成長和未來都非常有益。我們要盡可能利用我們所掌握的時(shí)間和機(jī)會(huì)，親自去探索那些歷史遺產(chǎn)和勝地。通過這些探索我們能夠更好地理解歷史，從而更加深刻地理解人類文明的進(jìn)程。