總結(jié)心得體會(huì)能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自我管理能力。為了寫一篇較為完美的心得體會(huì)，我們首先要確立寫作的目的和主題。接下來，我將分享一篇精選的心得體會(huì)范文，希望能為大家提供一些借鑒和思路。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇一

作為一名喜歡旅游的人，我喜歡在不同的旅行中去探索不同的景點(diǎn)。在過去的幾年中，我有幸去過一些非常不錯(cuò)的景點(diǎn)，這些景點(diǎn)不僅給我留下了深刻的印象，也讓我體會(huì)到了不同的文化和生活方式。今天，我想分享一下我去過的幾個(gè)景點(diǎn)，以及從中得到的心得體會(huì)。

第一段：長城的壯美和歷史韻味。

去年，我和家人來到了中國的長城。我的第一印象是，長城真的很長，當(dāng)你站在上面，能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。長城是一項(xiàng)杰出的建筑工程，同時(shí)也是蹭著歷史的韻味，讓人不由得產(chǎn)生敬畏之情。從長城上望去，可以看到在山下閃爍的城市燈光，以及周圍山脈的靜謐和壯美。這讓我意識(shí)到人與自然間的互動(dòng)關(guān)系。

第二段：夏威夷的奇妙自然風(fēng)景。

幾年前，我和我的朋友到夏威夷旅行。夏威夷是令人嘆為觀止的地方，僅靠攝影是無法完整地捕捉到它的神奇之處。海灘的沙子是白色的，水的顏色是由淺至深變化的，天空的顏色實(shí)在太美了。在那里，我意識(shí)到自然是多么的美妙，也感受到了做人時(shí)平和安寧的感覺。

第三段：江南水鄉(xiāng)的文化品味。

去年，我在江南水鄉(xiāng)的旅行也是一次令人愉快的體驗(yàn)。我參加了當(dāng)?shù)氐穆糜涡谐?，在古老的街道、古老的建筑和般若寺等地參觀。盡管這些地方已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個(gè)世紀(jì)，但它們的歷史仍存活于當(dāng)今的文化中。走在街道上、看著古老的建筑，我不禁感嘆文化的魅力。這種文化魅力一直伴隨在我們的人生中，關(guān)于文化的涵義是可以世代傳承的。

第四段：泰國的佛教信仰。

去年，我去泰國旅行，參觀了一些著名的寺廟和佛塔。我驚訝于泰國人民對佛教信仰的敬仰和熱愛。在寺廟里，有著璀璨的寶石展示，隨著陽光的變化，它們散發(fā)出不同的光芒。此外，寺廟內(nèi)的壁畫和雕塑也表現(xiàn)出佛教信仰和泰國文化的深度。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)國家都有自己的文化、信仰和藝術(shù)，我們應(yīng)該尊重不同的文化和民族。

第五段：巴黎的浪漫和文化氣息。

去年，我和我的配偶到巴黎度假，欣賞了巴黎的文化氣息和浪漫的氛圍。在巴黎，無論是在盧浮宮和蒙曼斯那摩斯爵士酒店等古老地標(biāo)，還是在餐館、酒吧和街頭小店里的各種美味和手工藝品，都可以感受到濃郁的文化氛圍和浪漫的空氣。在這個(gè)城市里，我體會(huì)到了藝術(shù)的內(nèi)涵，體會(huì)到了真正的浪漫。我們要學(xué)會(huì)像巴黎人一樣享受生活，對于快節(jié)奏的生活方式，我們需要多一些的放松和慢下來的生活。

結(jié)論：

旅行是一次美好的經(jīng)歷，不僅讓我們感受到多種文化與風(fēng)格，也為我們播下一次的成長種子。在旅行中，我們了解了各個(gè)社會(huì)的人類歷史、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，也意識(shí)到自然景觀對我們心靈的重要性。我們應(yīng)該珍惜旅游體驗(yàn)，盡可能多地去探索，學(xué)習(xí)和享受。每一次的旅行，都是一次心靈的撫慰，都會(huì)幫助我們成為更好的人。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇二

大寨位于山西省昔陽縣，解放前，這里窮山惡水，七溝八梁一面坡，自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦。

解放后，當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)家做了主人，在毛澤東思想的指引下，以陳永貴、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌，敢于戰(zhàn)天斗地，艱苦奮斗，治山治水，在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田，并通過艱巨勞動(dòng)引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召，從而成為全國農(nóng)業(yè)的一面旗幟。全國掀起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮，大寨精神得到發(fā)揚(yáng)，大寨經(jīng)驗(yàn)得到推廣。

現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善，是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。

大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六個(gè)紀(jì)念觀景亭，開放了陳永貴故居、周恩來住址等，為大寨增色不少。

改革開放以來，大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大，利用優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)長處，創(chuàng)造條件，開始建立基礎(chǔ)工業(yè)，建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等，還通過生產(chǎn)原煤等，打開了致富門路，大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。

現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善，是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。

大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六個(gè)紀(jì)念觀景亭，開放了陳永貴故居、周恩來住址等，為大寨增色不少。

改革開放以來，大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大，利用優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)長處，創(chuàng)造條件，開始建立基礎(chǔ)工業(yè)，建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等，還通過生產(chǎn)原煤等，打開了致富門路，大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。

位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險(xiǎn)洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。

五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野。花紅草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺(tái)觀庫存宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰?！八姆鍘土⒉桓仪?，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè)，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價(jià)值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項(xiàng)”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì)，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

朔縣漢墓群概況。

朔縣屬于雁門郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時(shí)期北方的軍事重鎮(zhèn)，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進(jìn)擾。因?yàn)闈h代盛行原葬，所以兩漢僅4間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽漢墓群之大，分布之廣，保存之完整是全國少見的。

從1983年3月組織朔縣漢墓群的發(fā)掘，對研究漢代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要的價(jià)值，同時(shí)對墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據(jù)。在平朔露天煤礦生活區(qū)就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的400年間。從墓葬的開制看，有堅(jiān)穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發(fā)展中，可窺視到漢代社會(huì)的逐漸進(jìn)步。

在漢墓挖掘過程中，發(fā)現(xiàn)了許多極有價(jià)值的現(xiàn)象。在一個(gè)墓穴中，土壁上完整保留著當(dāng)年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個(gè)墓穴的陶罐里，竟然發(fā)現(xiàn)了一只漢代老鼠。至今肢體保存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這里漢墓中的主人不是當(dāng)年戰(zhàn)死沙場的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬于王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。

但也有罕見的現(xiàn)象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先后死的?還有一座夫妻合葬墓，棺內(nèi)有兩副骨架，側(cè)身曲肢，緊緊摟抱，女尸頭枕在男尸的胳膊上，男尸緊摟女尸于懷中，真可謂至死不分離。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”啊!另一個(gè)小小墓穴中，有一對骨骸被反縛著手，首體分離，跪臥于土穴之中。他們是戰(zhàn)俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內(nèi)，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。

這批漢墓的出土文物相當(dāng)豐富。在已經(jīng)發(fā)掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質(zhì)伎人鎮(zhèn)，造型粗獷、線條簡練，形態(tài)各異，還有一件直徑為18厘米的百乳鏡，銅質(zhì)佳、制作精、乳釘聚于鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質(zhì)的四神熏爐和龜鶴博山爐，一個(gè)制作精細(xì)，一個(gè)刻工精細(xì)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時(shí)期的各式錢幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區(qū)確實(shí)是個(gè)大動(dòng)干戈、兵家爭奪的古戰(zhàn)場。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇三

玉龍雪山位于麗江的西北部，距離縣城約15公里，它是北半球距離赤道最近的雪山，整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

古城門口的大水車。

當(dāng)你漫步古城，眼前呈現(xiàn)出一幅古樸，典雅，幽靜的畫面。納西風(fēng)格的民居鱗次梯比，清清的溪流穿城過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，排排垂柳在清風(fēng)中搖弋。無數(shù)小巷彎彎曲曲，縱橫交錯(cuò)，晃若迷宮。古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那晶亮閃光的各式銅器及花樣翻新，款式新穎的各色皮革時(shí)裝，吸引著眾多的游客。擅長經(jīng)營買賣的納西婦女們沉著地討價(jià)還價(jià)，一樁樁生意就在她們自信的笑容中作成了。在幽靜的深巷里，不時(shí)看到身披七星披肩的納西老人，或三五成群，玩著一種古老的紙牌游戲，或神態(tài)悠閑地在古城中漫步，或獨(dú)坐在屋檐下，若有所思。在古城幽雅的環(huán)境里，人的心境頓時(shí)變得舒適而歡愉了。在敞開的院門中，你可以看到納西人家的庭院里那爭奇斗艷的各式花卉給你一種“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的感受。

麗江古城始建于南宋，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治，軍事重鎮(zhèn)和納西，漢，藏等各民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡金沙江進(jìn)入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓(xùn)，至今仍留下許多相關(guān)的納西語地名。元初，古城居民至少已有千余戶，明初，古城街道建設(shè)和集市貿(mào)易已初具規(guī)模，至明末已呈繁榮景象。大旅行家徐霞客記述麗江古城：“居廬駢居，榮坡帶谷”，“民房群落，瓦屋皆比”。由此可見，當(dāng)時(shí)麗江古城已是一座規(guī)模較大的高原集鎮(zhèn)。由于古城處于滇川康藏交通要沖，是歷史上茶馬古道的重鎮(zhèn)。自輕代初葉以來，商旅云集，各路馬幫往來不斷，大研古鎮(zhèn)成為重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。木里，源鹽，永寧，下關(guān)，大理，維西及中甸，拉薩等地客商匯集于此，交換各種土特產(chǎn)品及日用品，曾一度成為內(nèi)地通達(dá)印度的重要集鎮(zhèn)。大研鎮(zhèn)在土府時(shí)代不筑圍墻，四周的高山可以作為天然屏障。據(jù)傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成為“困”字，木府便因忌諱而不設(shè)城墻。

古城民居的特色是“三坊一照壁”、“四合五天井、走馬轉(zhuǎn)角樓”。它們多以院子為中心，內(nèi)向的庭院組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分，融北京的四合院和當(dāng)?shù)赝聊窘Y(jié)構(gòu)特色于一體：正房堂屋，兩旁側(cè)室，走廊寬敞，天井宏亮，門窗多精雕細(xì)刻花鳥圖案，門樓修得富麗堂皇。納西人生在花的王國，又酷愛栽花種草，幾乎每家庭院都擺著盆景花卉，濃綠中亮出五顏六色的芬芳。

四方街。

三眼井。

黑白水河。

白水河一直往東流，在不遠(yuǎn)處與雪山流過的另一條河水交匯。這條河水也是雪山積雪融化成泉，最終匯成溪水的,水質(zhì)明凈，因水下的卵石黑色層多，水流其上，水的顏色相映成黑色，故名黑水河。白水河與黑水河交匯，便成了黑白水河。

雪山以萬年古雪才孕育出的黑白水，納西民族對它有著特殊的情感，東巴經(jīng)《魯般魯饒》卷中以黑白來解釋世間萬物，指出陰陽調(diào)和，黑白不分開，世間就和諧有序，眼前的黑白水河，是一條自然之河，愛情之河，對您來講，黑白水寓意著行路無阻攔、過河沒障礙、旅途保平安。

瀘沽湖。

瀘沽湖像一顆晶瑩的寶石，鑲嵌在滇西北高原的萬山叢中。

在美妙絕倫的湖光山色之間，生活著國內(nèi)外罕見的延續(xù)著母系氏族特點(diǎn)的摩梭人，那獨(dú)特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗風(fēng)情，為這片古老的土地染上了一層神秘而美麗的色彩，被稱為神奇的東方女兒國。

虎跳峽。

虎跳峽號(hào)稱“長江第一峽”，早在二十世紀(jì)三十年代，美國人洛克就曾經(jīng)三次駕機(jī)飛越這條峽谷，拍攝了大量的照片，從此讓虎跳峽聞名世界，成為國外探險(xiǎn)旅游者心目中尋勝探險(xiǎn)的地方；近幾年，這里也逐步為國內(nèi)旅行者所熟悉，并且還被評為“中國十大徒步路線之一”。

整個(gè)虎跳峽被從南到北分成三段，上、中、下虎跳。在每段都有一塊的“虎跳石”，據(jù)說因?yàn)檫@段江水特別的窄，曾經(jīng)有老虎借助江心的大石從金沙江的一面跳到了對岸。這條峽谷和石頭也就因此得名，只是不知道當(dāng)初老虎過江時(shí)跳的到底是哪一塊石頭了。上虎跳石現(xiàn)在屬于旅行社的“勢力范圍”，他們會(huì)組織游客走上虎跳石感受湍急的河水、飛濺的浪花。相對來說中虎跳石景色沒有這里壯觀，而且水淹沒了石頭也不方便走近觀察。

長江第一灣。

萬里長江自青藏高原南下，到云南麗江（石鼓）被海羅山崖阻擋，突然轉(zhuǎn)向東北，就轉(zhuǎn)出了舉世聞名的萬里長江第一灣。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇四

看見玉龍雪山，會(huì)感受到一種召喚，來自遠(yuǎn)古，神圣，不可褻瀆。

玉龍雪山有十三個(gè)雪峰，主峰是扇子陡，海拔55969米。是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。雪頂?shù)谋╅L年不化，延綿數(shù)十公里，造就了周遭的景致。

夏天，山腳下的甘海子紅杜鵑、黃杜鵑、紫杜鵑爭著開放；深秋，云杉、紅杉、冷杉蒼郁；初冬，草樹結(jié)滿霜花，一片白銀世界。從金沙江河谷到永久積雪帶，藏著多少蟲草、木香、雪茶、雪蓮、貝母，他們都因雪山而珍貴。

珍貴的一刻———冰川公園。

第一次親眼看見在陡峭的雪壁上掛著的徒步登山云梯，為那些要試圖借此來登上山頂?shù)娜四蟀押埂Ｗ趪?yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的纜車?yán)?，我依然雙手發(fā)抖。

抖是抖，對于只是在圖片上領(lǐng)略過阿爾卑斯山壯美的我，心情跳。

躍。居然在麗江遇見了白雪夾雜著黑色山脊的美景。我按捺著自己，等待著落地時(shí)即將爆發(fā)的情緒，有點(diǎn)膽戰(zhàn)地把腳放在雪地上，我踏上了雪山。

遠(yuǎn)看的時(shí)候是威嚴(yán)的，走進(jìn)了其實(shí)是親近的，好像慈父。不再是高高在上的壓迫，周圍的小山峰，努點(diǎn)力就可以登頂，當(dāng)然要肺活量好。還是不爬了，只是沒能忍住在雪地上撒了點(diǎn)野，滾了幾圈。還算有人識(shí)趣。幫自己留下了這真貴的一刻。爬起來不用勞動(dòng)了，就地轉(zhuǎn)了幾個(gè)方向，每次都是好照片。等以后看照片的時(shí)候，一定有人懷疑我去的是瑞士，雪山怎么長得很美的。

還有個(gè)留影的地方是4506米的高度碑，一定留一張，雖然顯得有點(diǎn)土。畢竟我很少這么“高”過。體力消耗殆盡。站在觀景臺(tái)上，只知道風(fēng)景是好的，自己大口喘氣的樣子，有點(diǎn)狼狽。

景色依然———云杉坪。

到了云杉坪，這里是海拔3000米的地方，景色依然。高高的針葉樹環(huán)繞四周，玉龍山雪峰就像掛在天上的風(fēng)景畫，紋絲不動(dòng)，但又氣度不凡。讓人更覺得透徹和清爽。

云杉坪就是為了玉龍雪山天然設(shè)立的觀景臺(tái)，無論在左右橫跨幾大步，玉龍雪山都有最好的造型，留影的時(shí)候就會(huì)覺得背景甚為壯觀。云杉坪，土語稱“游午閣”，即“情死之地”，又名錦繡谷，傳說云杉坪是納西族相愛卻不能結(jié)合的青年男女的殉情圣地，是被納西先民視為理想中天國的“玉龍第三國”。

癡夠了，回到人間———牦牛坪。

牦牛坪是觀賞玉龍十三峰全景的最佳地點(diǎn)，海拔3600米。登上牦牛坪，視野放出去好幾百米，最后被雪山擋下來，覺得呼吸暢快了，其實(shí)還是在急急喘氣，值得高興，本以為這里只是大一點(diǎn)的云杉坪，不敢瞎跑，感受到站在高山上的滋味，離天近了，不由得伸手去摸。

前面是起伏的山坡，爬上去需要消耗大半的體力，但腳下是平整的，不必再費(fèi)力地在復(fù)雜的地形中繞來繞去。主要是線路上都已經(jīng)用木條悠長而美麗的鋪了棧道，既在自然中，又有人造的美麗。如果運(yùn)氣好，走到高一些的木道上，云和霧包裹著，只覺得是身在仙境中。

高山上的湖見過嗎？只聽過齊秦的《高山上的湖水》，“那是躺在地球表面上的一顆眼淚……”想起這樣的歌詞，站在一小面湖水邊發(fā)癡，看見倒影在里面的雪山白云，心不知不覺起飛了。

鳥來了，人也就來了———拉市海濕地公園。

美妙的清晨，太陽剛上地平線，湖水至清至寧，陽光通透，淺岸處水草招搖，水面多多白花，周圍的農(nóng)家屋頂生氣炊煙，散發(fā)著一股久違的田園氣息。

成群結(jié)隊(duì)的野鴨飛起，相互打鬧，嘰嘰呱呱的，看上去有點(diǎn)憨。

草叢中可以撿到鳥蛋，當(dāng)然了，你不會(huì)吃，比起雞蛋來味道好吃不到哪去。湖面波光粼粼，沿著湖面走，忽然，遠(yuǎn)處的樹林飛出一群鳥，來不及驚訝，百多只，像一片逗點(diǎn)，起起落落，真是可觀。轉(zhuǎn)眼間，飛來幾只個(gè)頭大的，班頭雁群沒理睬它們，也沒打招呼，各忙其事，彼此和睦相處。

要知道什么是優(yōu)雅，最好看還是鶴的降落，緩緩的，不是笨重的，而是輕飄飄的，像風(fēng)箏一樣飄落。野鴨的降落，卻是在水面畫出銀色的線條，閃亮亮的，長長的軌跡。雅克貝漢的《鳥的遷徙》開頭有句話這樣說過，“鳥的遷徙是一個(gè)關(guān)于承諾的故事”，對生命來說，飛翔是一種藝術(shù)，助跑、起飛，滑翔，展翅，自由。人永遠(yuǎn)在變，鳥卻不會(huì)，它們執(zhí)著飛翔，執(zhí)著自由。

出乎意料的美———文海。

文海其實(shí)是一個(gè)季節(jié)性的湖泊，當(dāng)?shù)厝私兴昂Ｗ印?，一年中大多?shù)時(shí)候它只是一片很大的草甸和草甸中心的一小片沼澤。

在七八月份雨水最多的時(shí)候，這大片草甸才變成海子。草甸外圍的山腳下散落著幾十戶居民，差不多將半個(gè)草甸圍了起來。

文海出乎意料的美，安靜、與世無爭。高海拔的玉龍雪山的山坳里，雙腳步行和騾馬馱貨一直是村民們通往外界的唯一方式。這里還是一個(gè)非常原始的村落。村民都是納西族，淳樸靦腆，平靜而自然的生活勞作著。

玉湖———有點(diǎn)幻覺。

麗江地區(qū)就是這樣的典型。1922年，美籍奧地利人約瑟夫·洛克發(fā)現(xiàn)了麗江，在此一住27年，以美國《國家地理雜志》的探險(xiǎn)家、撰稿人、攝影家等身份向世界展示麗江的方方面面。洛克在麗江的27年中大部分時(shí)間住在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、坐落在純凈的麗江大雪山山脈上的小村子，那個(gè)地方，我們今天叫他玉湖。

來到玉湖就會(huì)看見，湖里的水非常清澈，水草搖曳，藍(lán)天白云襯托著高大的玉龍雪峰倒影湖面，大自然的美景仿佛突然多了一個(gè)孿生姐妹，美得不知道怎么收拾。我們都很喜歡村里那些用大大小小不同體積的石頭砌起來的房子，看起來很樸實(shí)，也很像英國北部約克郡的石頭墻。兩個(gè)大娘坐在墻下邊烤太陽邊做著活計(jì)，見我們路過，微微的點(diǎn)頭微笑，很友善，還有點(diǎn)害羞，心里一陣溫暖。

第一次轉(zhuǎn)身———長江第一灣。

認(rèn)識(shí)一朋友，愛玩。思維東跳西躍，一根神經(jīng)搭錯(cuò)線人就不見了，一天之內(nèi)可以在三個(gè)不同的省份打電話給你，你總覺得他不是個(gè)“正常人”，但又很喜歡跟他玩，在玩上，他相當(dāng)專業(yè)。后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)不怪，因?yàn)榇司鲎运畡菁鞭D(zhuǎn)陡變、風(fēng)景大開大豁的“長江第一灣”。

站在這個(gè)“金沙姑娘轉(zhuǎn)身“的地方，心情莫名其妙就好了起來，眼前一派嫻靜秀麗的田園景象。行走在江岸的村落里，用好奇的眼光偷窺世代居住于此的納西族和漢族。這里的民風(fēng)很淳樸。挨到一個(gè)伯伯身邊打聽了半天才知道：這里因?yàn)樯酱ㄗ璧K，民間少以商業(yè)為生者，一直保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和原始民風(fēng)民俗。村落倚山臨江，民居以瓦房四合院和“三坊一照壁”為主。綠樹掩映，清泉過門，讓很多的“城里人”羨慕不已。梯田是四季都可以栽種的，就分布于房屋四周，從沒想過體力勞動(dòng)者的工作環(huán)境還可以這么優(yōu)美，這一刻，真想當(dāng)個(gè)種田人。

這一帶是當(dāng)年大禹治水的地方哦。

一天出三次太陽的鬼地方———黎明。

黎明是唯一不用熬夜等日出的地方。奇巖石筍陡立插天，太陽怯怯地在巖柱間繞行，時(shí)而躲到巖峰背后，時(shí)而轉(zhuǎn)到巖柱前。

黎明的顏色很炫，紅色的礫石并不像大家想象的干澀荒涼，很意外被大片大片的植被包圍著，色若沃丹的紅和碧似翠玉的綠色完美的搭配起來，形成了“萬綠叢中點(diǎn)點(diǎn)紅”的漂亮圖景。真有點(diǎn)嫉妒大自然，竟敢如此用色，真是個(gè)功夫深厚的設(shè)計(jì)大師。

千龜山最神奇，也有著大場面。無數(shù)紅色的烏龜向著太陽的方向爬行，深深被這樣的壯觀所驚呆。有一片紅色突兀的峭壁就懸掛在眼前，成為更壯麗的風(fēng)景。千龜山山頂四處都有懸崖，放眼望去，感覺全都是我的天下，視野開闊的不行，我們都失去了語言的能力，在山頂上又叫又跳，圍著山頂打轉(zhuǎn)。

地里長出來的———寶山石頭城。

在我們這些生于電子時(shí)代的人來看，寶山石頭城有點(diǎn)不合邏輯：它不是用石頭砌成，也不是在山縫里開鑿出來的，而是直接從地里“長”了出來。而它自有它的道理：石頭城建于宋末元初。最早的納西先民為了抵抗兵匪的入侵，最大限度的利用了這塊三面懸崖、東面臨江的巨石，生生在上面鑿出了這座城來。千百年來，還沒有哪一支軍隊(duì)真正用武力攻克過它。石城人很友善，進(jìn)入一個(gè)納西阿奶的家，發(fā)現(xiàn)阿奶家除了石頭還是石頭，包括房子在內(nèi)，床、桌子、凳子、水缸、磨合整體廚房都是石頭，上面的花紋雕的講究。設(shè)計(jì)布局時(shí)，怕不是三思這么簡單。周圍開墾的大片梯田，每塊都有各自的暗渠流入，互不搶肥，水利灌溉科學(xué)合理。

隱藏在茂密深處———老君山九十九龍?zhí)丁?/p>

老君山被譽(yù)為“滇山之祖”，九十九龍?zhí)毒碗[藏在茂密深處的老君山峰腰。有各種各樣的傳說：最奇特的是如果在潭邊大聲說話就會(huì)引來暴風(fēng)驟雨，湖水會(huì)變渾濁，因此傳說這里有神龍潛行。

老君山的杜鵑多大74種，抬起頭，就會(huì)看到漫山遍野的杜鵑。白的、黃的、粉的、紫的，一片花海，這些杜鵑有4種在別的地方已經(jīng)絕跡。想看到杜鵑，5、6月份進(jìn)山最好。

老君山上有滇金絲猴、短尾猴、小熊貓、云南松、紅豆杉、冷杉、五角楓、紅松等多種珍稀動(dòng)植物。還有一個(gè)藥材寶庫，在這里“一屁股可以坐上三味藥”，這真正是遍地是寶。

成全了我———哈巴雪山。

一頂金光閃閃的皇冠。白雪襯著藍(lán)天，雄奇中透出無限的靈秀。在海拔約4700米左右的地方，懸?guī)r披掛著冰瀑，仿佛雪山高潔優(yōu)美的樂章。這一道道的懸冰川，屬我國緯度最南的海洋性溫冰川。古遠(yuǎn)的冰斗還融化積聚成眾多的冰磧湖，這些冰磧湖就分布在海拔4100米左右地帶上，以黑海尤為著名。

哈巴雪山主峰高5396米，山頂終年冰封雪凍。主峰挺拔孤傲，四座小峰環(huán)立周圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一頂閃著銀光的皇冠寶鼎。隨著時(shí)令、陰晴的變化交替，雪峰變幻莫測，時(shí)而云蒸霧罩，寶鼎時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；時(shí)而云霧飄渺，絲絲縷縷蕩漾在雪峰間，“白云無心若有意，時(shí)與白雪相吐吞”。

哈巴雪山億萬年來靜靜地佇立著，時(shí)間似乎在這里凝滯，所有世間的滄桑變幻在她眼中不過是彈指一揮間。那些千奇百態(tài)的角峰、刃脊、u形谷和羊背石，據(jù)說就是古冰川在她身上留下的遺跡，清晰得如同剛剛發(fā)生。

一村工藝———鶴慶新華村。

金鑰匙，就是由新華村打制的。麗江大部分銀器店老板都是新華村人。

新華村是茶馬古道的必經(jīng)之地，保存著類似“古長城”的石城墻和石寨古遺跡。一千多年前新華人即以家傳銅制民族手工藝品制作為生。新華石寨子被命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國民俗文化村”。

新華村東南是2000多畝的草海，產(chǎn)蓮藕、菱角、海菜花、魚蝦。野鴨、白鷺等水鳥在這里越冬。村里的黑龍?zhí)逗托亲育執(zhí)?，水中密布著潔白如玉的海菜花，出水口保留著過去的水磨、水車。村里幾乎家家有井，清澈見底的河水環(huán)繞村間，房屋前后，荷花，海菜花點(diǎn)綴其間，一派江南水鄉(xiāng)景象。

中國木雕藝術(shù)之鄉(xiāng)———?jiǎng)Υā?/p>

推薦景點(diǎn)一：沙溪寺登街，2002年世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄指出：“沙溪寺登街區(qū)域是茶馬古道上唯一幸存的集市，有完整無缺的戲院、旅館、寺廟、大門，使這個(gè)連接西藏和南亞的集市相當(dāng)完備”。寺登街紅砂石鋪砌的街道，石板上蹄跡斑斑，街兩旁一溜老店鋪，都是前鋪后院的白族建筑。街西是國內(nèi)僅存的明代白族阿吒力佛教寺院——興教寺。

推薦景點(diǎn)二：石寶山，石寶山景區(qū)包括佛頂山、石傘山、石鐘山。為。

丹霞地貌，球狀風(fēng)化石形成奇異的龜背石。石鐘山石窟是國家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有16窟浮雕造像139軀，一千多年歷史。道觀寶相寺位于佛頂山上，依山建在高聳險(xiǎn)峻的大石崖上，被譽(yù)為“云南的懸空寺”。旅游的最佳時(shí)間是農(nóng)歷7月末8月初，可以看到傳統(tǒng)歌會(huì)。

推薦景點(diǎn)三：滿賢林千獅山，山上有迎仙橋、通靈竅、延青塔、睡佛龕、大雄寶殿、千獅山、飛來石等十幾處景點(diǎn)?！笆澜珉p絕”千獅山依山傍巖雕刻了從東漢起，歷魏、晉、南、北朝、唐、宋、元、明、清九個(gè)朝代的石獅2600只。石獅王是世界雕琢史上體積最大的石獅。劍川自然風(fēng)光美麗，名勝古跡頗多，文化底蘊(yùn)深厚，是云南青銅文化的發(fā)源地，素有“文獻(xiàn)古邦”的美譽(yù)。劍川木雕聞名天下，被國務(wù)院文化部命名為“中國木雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

心中的日月———香格里拉。

“香格里拉”一詞為“心中的日月”之意。是藏民心目中的理想生活環(huán)境和至上的境界，也是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中所描繪的一塊永恒和平寧靜的土地。是個(gè)有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環(huán)繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。是一片人間少有的、完美保留了自然生態(tài)和民族文化的傳統(tǒng)文化的凈土。

噶丹松贊林寺又稱歸化寺，是云南最大的藏傳佛教寺院，被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”。選址時(shí)，**喇嘛古卜得神示：“林木深幽現(xiàn)清泉，天降金鶩戲其間”。寺廟大殿可容1600人趺坐念經(jīng)。真品眾多：有五世**和七世**時(shí)期八尊包金釋迦佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈等。

碧塔海意為“櫟樹成氈的地方”，是香格里拉最美的湖泊，清晨，湖水幽黑如墨，中午水藍(lán)如碧玉，傍晚水天一色金黃耀眼。

梅里雪山又稱雪山太子，海拔6000米以上的山峰13座，稱“太子十三峰”。主峰卡瓦格博峰藏語為“雪山之神”，是云南第一峰、藏傳佛教朝覲圣地，居藏區(qū)八大神山之首。冰川連綿，迄今仍是無人登頂?shù)摹疤幣濉薄?/p>

那些旅行中的美艷———旅行攝影。

旅行中，最能讓人動(dòng)心的，應(yīng)該就是旅途寫真了吧，去旅行，副產(chǎn)品是一套人與美景的寫真，聽起來不錯(cuò)，實(shí)踐起來更不錯(cuò)。

早晨，當(dāng)陽光擁吻著你的木床的時(shí)候；

在青石板橋上，溫暖的眼光下，我們一起嗅一只草莓的時(shí)候；在束河古鎮(zhèn)和納西族老奶奶曬太陽雞同鴨講的時(shí)候；在騎著一頭大馬洋洋得意頭發(fā)飛城一面旗幟的時(shí)候；我多么希望有人將這個(gè)畫面靜止。

這一切，當(dāng)你拍一套寫真的時(shí)候，就會(huì)成真了！

旅游寫真全程跟拍：走在路上，他們會(huì)像驢子一樣幫你馱回回憶，不會(huì)在旅途中對你喊停，在路上你就是你，最意想不到潛在的你，你不認(rèn)識(shí)的你，他們統(tǒng)統(tǒng)幫你保管，記錄你的幽默，你的無奈，你的欣喜若狂，你的壞脾氣。坦蕩的文字，生動(dòng)的圖片，一本屬于你的“書”——旅游寫真，你終于有了屬于你或你們有最終解釋權(quán)的東西。

我們可以“玩”出一本“書”來。

友情鏈接：麗江著名的寫真攝影機(jī)構(gòu)。

土土魚攝影。

柔軟時(shí)光攝影機(jī)構(gòu)。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇五

２．中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、盧溝橋、宛平城。

３．新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。

４．李大釗烈士陵園。

５．中國國家博物館。

６．中國人民革命軍事博物館。

７．順義區(qū)焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館。

天津市。

１．周恩來鄧穎超紀(jì)念館。

２．平津戰(zhàn)役紀(jì)念館。

３．盤山烈士陵園。

河北省。

１．石家莊市平山縣西柏坡紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）。

２．石家莊市華北軍區(qū)烈士陵園。

３．邯鄲市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（晉冀魯豫烈士陵園，涉縣１２９師司令部舊址）。

４．保定市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（阜平縣城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址，易縣狼牙山風(fēng)景區(qū)，安新縣白洋淀景區(qū)，清苑縣冉莊地道戰(zhàn)遺址，唐縣白求恩柯棣華紀(jì)念館）。

５．唐山市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（豐潤區(qū)潘家峪慘案紀(jì)念館，樂亭縣李大釗故居和紀(jì)念館）。

６．邢臺(tái)市邢臺(tái)縣中國人民抗日軍事政治大學(xué)陳列館。

７．滄州市獻(xiàn)縣馬本齋烈士紀(jì)念館。

８．承德市隆化市董存瑞烈士陵園及紀(jì)念館。

山西省。

１．長治市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（武鄉(xiāng)縣八路軍太行紀(jì)念館，王家峪八路軍總部舊址，“百團(tuán)大戰(zhàn)”磚壁指揮部舊址，黎城縣黃崖洞革命紀(jì)念地）。

２．晉中市左權(quán)縣麻田八路軍前方總部舊址。

３．大同市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（大同煤礦遇害礦工“萬人坑”展覽館，靈丘縣平型關(guān)戰(zhàn)役遺址）。

４．忻州市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（五臺(tái)縣晉察冀軍區(qū)司令部舊址紀(jì)念館，徐向前故居和紀(jì)念館）。

５．呂梁市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（文水縣劉胡蘭紀(jì)念館，興縣“四八”烈士紀(jì)念館、晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館）。

６．太原市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（山西省國民師范舊址革命活動(dòng)紀(jì)念館，太原解放紀(jì)念館）。

內(nèi)蒙古自治區(qū)。

１．呼和浩特市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（烏蘭夫故居和紀(jì)念館，武川縣大青山抗日根據(jù)地舊址）。

２．滿洲里市紅色國際秘密交通線教育基地。

遼寧省。

１．沈陽市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（“九一八”歷史博物館，沈陽抗美援朝烈士陵園）。

２．撫順市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（平頂山慘案遺址紀(jì)念館，戰(zhàn)犯管理所舊址）。

３．丹東市抗美援朝紀(jì)念館，鴨綠江斷橋景區(qū)。

４．錦州市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，黑山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館）。

５．葫蘆島市塔山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館。

６．大連市關(guān)向應(yīng)故居紀(jì)念館。

吉林省。

１．四平市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（四平戰(zhàn)役紀(jì)念館，四平革命烈士陵園，四平烈士紀(jì)念塔）。

２．白山市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（白山市郊七道江遺址，臨江市“四保臨江”烈士陵園，陳云舊居，靖宇縣楊靖宇將軍殉難地）。

３．通化市楊靖宇烈士陵園。

黑龍江省。

１．哈爾濱市區(qū)紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（東北烈士紀(jì)念館，東北抗聯(lián)博物館，哈爾濱烈士陵園，侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館）。

２．哈爾濱市尚志市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（尚志市革命烈士陵園，趙一曼被捕地）。

３．牡丹江市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（牡丹江市八女投江革命烈士陵園，海林市楊子榮烈士墓及剿匪遺址，寧安市馬駿故居和紀(jì)念館）。

上海市。

上海紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館，龍華革命烈士陵園，宋慶齡陵園，陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館）。

江蘇省。

１．南京市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（梅園新村紀(jì)念館，雨花臺(tái)烈士陵園，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，渡江勝利紀(jì)念館）。

２．江蘇新四軍紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（鎮(zhèn)江市句容縣茅山新四軍紀(jì)念館；鹽城市新四軍重建紀(jì)念館；泰興市黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館；常熟市沙家浜革命歷史紀(jì)念館）。

３．徐州市淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館。

４．南通市海安縣蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館。

５．淮安市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（周恩來紀(jì)念館和故居，黃花塘新四軍軍部舊址，新安旅行團(tuán)革命歷史陳列館）。

浙江省。

１．嘉興市南湖風(fēng)景名勝區(qū)（中共一大舊址）。

２．紹興市魯迅故居及紀(jì)念館。

３．臺(tái)州市解放一江山島戰(zhàn)役紀(jì)念地。

４．溫州市浙南（平陽）抗日根據(jù)地舊址。

５．寧波市浙東（四明山）抗日根據(jù)地舊址。

安徽省。

１．宣城市涇縣皖南事變烈士陵園及新四軍軍部舊址紀(jì)念館。

２．淮北市濉溪縣、宿州市蕭縣淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園及淮海戰(zhàn)役總前委舊址。

３．六安市金寨縣、金安區(qū)、裕安區(qū)、霍山縣和安慶市岳西縣大別山紅色旅游區(qū)（點(diǎn)）（金寨縣革命烈士陵園，皖西烈士陵園，獨(dú)山革命舊址群，紅二十五軍軍政機(jī)構(gòu)舊址，岳西縣及金寨縣紅二十八軍軍部及重建舊址）。

４．蕪湖市王稼祥紀(jì)念園。

５．滁州市藕塘烈士紀(jì)念館及中原局舊址。

福建省。

１．福州市福建省革命歷史紀(jì)念館。

２．龍巖市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（上杭縣古田會(huì)議舊址，毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館，長汀縣福建省蘇維埃舊址，福音醫(yī)院舊址，縣革命委員會(huì)舊址，紅四軍司令部、政治部舊址，中共福建省委舊址，福建省職工聯(lián)合總工會(huì)舊址，瞿秋白烈士紀(jì)念碑）。

３．三明市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（寧化縣紅軍醫(yī)院舊址，長征集結(jié)出發(fā)地，北山革命紀(jì)念園，泰寧縣紅軍街，建寧縣紅一方面軍總司令部、總前委、總政治部舊址）。

４．漳州市毛主席率領(lǐng)紅軍攻克漳州陳列館。

５．南平市武夷山赤石、大安紅色旅游景區(qū)。

江西省。

１．南昌市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（南昌八一起義紀(jì)念館，方志敏紀(jì)念館）。

工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）。

３．井岡山市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）。

４．贛州市、吉安市、撫州市中央蘇區(qū)政府根據(jù)地紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）。

５．上饒市上饒集中營革命烈士陵園。

山東省。

１．濟(jì)南市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（濟(jì)南革命烈士陵園，濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館）。

２．棗莊市、濟(jì)寧市鐵道游擊隊(duì)紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）。

３．棗莊市臺(tái)兒莊大戰(zhàn)遺址。

４．臨沂市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（蒙陰縣、沂南縣沂蒙山孟良崮戰(zhàn)役遺址，臨沂市華東革命烈士陵園）。

５．萊蕪市萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館。

６．青島市海軍博物館。

河南省。

１．駐馬店市確山縣竹溝鎮(zhèn)確山竹溝革命紀(jì)念館。

２．信陽市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館，鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園，首府路和航空路革命舊址，將軍故里，商城縣金剛臺(tái)紅軍洞群等，羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)紅二十五軍長征出發(fā)地）。

３．南陽市葉家大莊桐柏英雄紀(jì)念館。

４．鄭州市二七紀(jì)念堂。

湖北省。

１．武漢市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（江漢區(qū)八七會(huì)議舊址紀(jì)念館，武昌區(qū)毛澤東舊居及中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館）。

２．黃岡市大別山紅色旅游區(qū)（麻城市烈士陵園，紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園，英山縣英山革命烈士陵園，羅田縣勝利烈士陵園）。

３．湘鄂西紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（荊州市監(jiān)利縣周老嘴鎮(zhèn)湘鄂西革命根據(jù)地舊址群，洪湖市烈士陵園）。

４．孝感市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（大悟縣宣化店談判舊址，新四軍五師舊址）。

湖南省。

１．湘潭市韶山市毛澤東故居和紀(jì)念館。

２．長沙市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（寧鄉(xiāng)縣花明樓劉少奇故居和紀(jì)念館，瀏陽市文家市鎮(zhèn)秋收起義會(huì)師舊址紀(jì)念館，開慧鄉(xiāng)楊開慧故居和紀(jì)念館，岳麓山景區(qū)）。

３．湘潭市湘潭縣彭德懷故居和紀(jì)念館。

４．岳陽市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（平江縣平江起義舊址，汨羅市任弼時(shí)故居）。

５．郴州市宜章縣湘南暴動(dòng)指揮部舊址。

６．衡陽市衡東縣羅榮桓故居。

７．張家界市桑植縣賀龍故居和紀(jì)念館。

８．湘西自治州永順縣湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址。

廣東省。

１．廣州市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（毛澤東同志主辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址，廣州起義紀(jì)念館和烈士陵園）。

２．梅州市梅縣葉劍英元帥紀(jì)念館。

３．惠州市惠陽區(qū)葉挺紀(jì)念館。

廣西壯族自治區(qū)。

１．百色市左右江紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（紅七軍軍部舊址，樂業(yè)縣紅七軍和紅八軍會(huì)師地舊址，龍州縣紅八軍軍部舊址）。

２．桂林市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（八路軍駐桂林辦事處舊址，興安縣界首鎮(zhèn)紅軍長征突破湘江烈士紀(jì)念碑園）。

海南省。

１．五指山市五指山革命根據(jù)地紀(jì)念園。

２．?？谑协偵絽^(qū)工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊(duì)改編舊址。

３．瓊海市紅色娘子軍紀(jì)念園。

４．定安縣母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園。

重慶市。

重慶市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（渝中區(qū)重慶紅巖革命紀(jì)念館，沙坪壩區(qū)歌樂山革命紀(jì)念館，開縣劉伯承同志紀(jì)念館，江津縣聶榮臻元帥陳列館，酉陽縣趙世炎烈士故居）。

四川省。

１．廣安市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（鄧小平故居和紀(jì)念館，華鎣市華鎣山游擊隊(duì)遺址）。

２．巴中市、達(dá)州市、廣元市、南充市川陜革命根據(jù)地紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（巴中市通江縣紅四方面軍總指揮部舊址紀(jì)念館，川陜蘇區(qū)紅軍烈士陵園，南江縣巴山游擊隊(duì)紀(jì)念館，平昌縣劉伯堅(jiān)紀(jì)念館；達(dá)州市萬源市萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館；廣元市劍閣縣紅軍血戰(zhàn)劍門關(guān)遺址，蒼溪縣紅軍渡紀(jì)念地；南充市儀隴縣朱德故居紀(jì)念館）。

３．四川紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（涼山州會(huì)理縣皎平渡紅軍渡江遺址，會(huì)理會(huì)議遺址，冕寧縣彝海結(jié)盟遺址、紅軍長征紀(jì)念館；瀘州市古藺縣紅軍四渡赤水太平渡陳列館；雅安市寶興縣夾金山紅軍紀(jì)念碑，石棉縣紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念地；甘孜州瀘定縣瀘定橋革命文物紀(jì)念館；阿壩州若爾蓋縣巴西會(huì)議舊址，馬爾康縣卓克基會(huì)議舊址，紅原縣紅原瓦切紅軍長征紀(jì)念遺址，小金縣兩河口會(huì)議舊址，松潘縣紅軍長征紀(jì)念碑碑園）。

４．宜賓市宜賓縣趙一曼紀(jì)念館。

５．資陽市樂至縣陳毅故居。

貴州省。

１．貴州紅軍長征線紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（遵義市遵義會(huì)議紀(jì)念館，紅花崗區(qū)紅軍山烈士陵園，匯川區(qū)、桐梓縣婁山關(guān)景區(qū)，赤水市赤水紅軍烈士陵園，習(xí)水縣、赤水市、仁懷市風(fēng)溪渡口紅軍四渡赤水紀(jì)念地，習(xí)水縣黃皮澗戰(zhàn)斗遺址，赤水市丙安紅一軍團(tuán)紀(jì)念館；黔南州甕安縣、遵義市余慶縣、遵義縣和息烽縣烏江景區(qū)；黔東南州黎平縣黎平會(huì)議舊址）。

２．貴陽市息烽集中營革命歷史紀(jì)念館。

３．安順市王若飛故居。

云南省。

１．云南紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（曲靖市會(huì)澤縣水城紅軍擴(kuò)軍舊址；昆明市祿勸縣皎平渡，尋甸縣紅軍長征柯渡紀(jì)念館；麗江市玉龍縣萬里長江第一灣——石鼓紅軍渡口；楚雄州元謀縣龍街紅軍橫渡金沙江渡口；昭通市威信縣扎西會(huì)議紀(jì)念館）。

２．昆明市“一二·一”四烈士墓及“一二·一”紀(jì)念館。

西藏自治區(qū)。

西藏山南地區(qū)乃東縣澤當(dāng)鎮(zhèn)山南烈士陵園。

陜西省。

１．西安市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（八路軍西安辦事處紀(jì)念館，西安事變紀(jì)念館）。

２．漢中市川陜革命紀(jì)念館。

３．延安市延安革命紀(jì)念地系列景區(qū)（點(diǎn)）（延安紀(jì)念館，棗園舊址，楊家?guī)X舊址，王家坪舊址，鳳凰山舊址，清涼山舊址，“四八”烈士陵園，洛川縣洛川會(huì)議紀(jì)念館，子長縣瓦窯堡會(huì)議舊址等）。

４．咸陽市旬邑縣馬欄革命舊址。

５．銅川市陜甘邊照金革命根據(jù)地舊址。

甘肅省。

１．甘肅紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）（白銀市會(huì)寧縣紅軍長征會(huì)師舊址；甘南州迭部縣臘子口戰(zhàn)役遺址；隴南市宕昌縣哈達(dá)鋪紅軍長征紀(jì)念館；定西市岷縣“岷州會(huì)議”紀(jì)念館，通渭縣榜羅鎮(zhèn)革命遺址）。

２．蘭州市城關(guān)區(qū)八路軍駐蘭州辦事處舊址國家發(fā)展和改革委員會(huì)、中共中央宣傳部、國家旅游局等13個(gè)部門日前聯(lián)合下發(fā)通知，公布了30條全國紅色旅游精品線和100個(gè)全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇六

各位游客大家好，今天我們將要參觀的是大同云岡石窟。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟。

大同云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、東方石雕藝術(shù)寶庫，是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的與甘肅敦煌石窟的莫高窟、河南洛陽的龍門石窟齊名的中國“三大石窟”之一，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)史書記載，云岡石窟開鑿于公元460年前的北魏王朝，共有洞窟45個(gè)，現(xiàn)存佛教造像51000余尊，佛龕1200多個(gè)。依據(jù)武周山勢自然起伏，云岡石窟又分為東、中、西三部分，今天我們著重參觀第5、6窟和被譽(yù)為云岡石窟的外交官和代表作的第20窟。下面我們從第5、6、窟開始參觀。

云岡石窟的第5、6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性的石窟。第5窟的洞窟開頭為橢圓形的草廬式，分前后兩室。進(jìn)入后室，首先感覺這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤的大像高達(dá)17米，為云岡石窟的第一大佛。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍(lán)色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福，對這尊佛像敷了厚厚的泥裝，再塑了金身，可惜的是，我們看不到原始的北魏石雕的形態(tài)了。第5窟的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右邊這尊立佛是未來佛，由于這尊佛身上泥裝的脫落，我們得以目睹原始的北魏石雕藝術(shù)的風(fēng)采。第5窟值得讓大家欣賞的還有，在窟室南壁門拱上方兩層高約1米的8尊石雕佛教造像和拱門東側(cè)雕有菩提樹和樹干下二佛對坐的石雕佛像，雕刻十分精美。

下面我們參觀第6窟。

第6窟被為云岡石窟的“第一偉窟”?？咂矫娉收叫?，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟的四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目、美妙神奇的佛國世界。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻內(nèi)容十分豐富。第6窟被譽(yù)為云岡石窟的“第一偉窟”。你看那四塔柱上層的接引佛。整個(gè)四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕的5尊佛像，都采用近似圓雕的高浮雕刻法來增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個(gè)角和4個(gè)9層塔柱和上層中心的四方立佛，更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，獨(dú)具匠心的仙人們利用有限的壁畫，用淺浮和高浮雕相結(jié)合的手法，以塊浮雕的形式連接排列，形象而生動(dòng)的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖，吧釋迦牟尼佛的生平事例展現(xiàn)在世人面前。

接下來我們來到第20窟，第20窟就是被譽(yù)為云岡石窟的外交官和代表作的露天大佛，經(jīng)歷了1000多年的洞窟坍塌之后，這尊高達(dá)13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前，她的圓潤的發(fā)髻，寬闊的額頭，細(xì)纖的長眉，方直的鼻梁，垂直的雙耳，雕刻的極其自然，那充滿了無窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧靜。這尊佛像在端莊之中含著俊秀，在慈祥之中藏著莊嚴(yán)，在智慧之中有露著敦厚?？胺Q妙相之佛，傳神之佛。作為云岡石窟5萬余尊佛像的代表，她不辭勞苦，年復(fù)一年的用佛祖那博大的仁愛撫慰著蕓蕓眾生。

應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔，應(yīng)縣木塔導(dǎo)游詞。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇七

河南，古稱中原、豫州、中州，簡稱“豫”，因大部分位于黃河以南，故名河南，河南旅游資源豐富，下面小編為大家整理了一些河南的旅游景點(diǎn)，一起來看看吧：

位于中國河南省鄭州市登封的嵩山，是少林武術(shù)的發(fā)源地，禪宗祖庭，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝時(shí)期，享有盛名，以禪宗和武術(shù)并稱于世。民國時(shí)期被軍閥石友三幾乎焚毀殆盡?，F(xiàn)任少林寺方丈是釋永信。

除了河南鄭州嵩山少林寺之外，經(jīng)考據(jù)后證明在歷史上曾出現(xiàn)過位于福建的少林寺，被稱為“南少林”。關(guān)于南少林所處地點(diǎn)，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三種說法。另有1976年版電影;特別是1982年版李連杰主演的電影《少林寺》而享譽(yù)海內(nèi)外。

位于河南省焦作市的修武縣境內(nèi)，以獨(dú)具特色的“北方巖溶地貌”被列入首批世界地質(zhì)公園名錄。同時(shí)又是河南省唯一一個(gè)集國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家5a級(jí)景區(qū)、國家文明風(fēng)景旅游區(qū)、國家森林公園、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)、國家狝猴自然保護(hù)區(qū)七個(gè)國家級(jí)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。

景區(qū)面積190平方公里，含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽、峰林峽等十一大景點(diǎn)還有亞洲落差最大的瀑布云臺(tái)瀑布。

2003年7月7日，在北京召開的我國世界地質(zhì)公園推薦會(huì)上，云臺(tái)山地質(zhì)公園以103.85分的高分，排名黃山、廬山之后，成為我國向聯(lián)合國教科文組織推薦的8個(gè)地質(zhì)公園之一。2004年2月13日北京時(shí)間23時(shí)，在法國巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園專家評審大會(huì)上，云臺(tái)山金榜題名，成為了首批28個(gè)世界地質(zhì)公園中的一員。

云臺(tái)山景區(qū)以全國第三、世界第五的名次被聯(lián)合國教科文組織命名為全球首批世界地質(zhì)公園而在全國驟然引起強(qiáng)烈關(guān)注。

清明上河園是對宋代著名畫家張擇端的代表作，中華民族藝術(shù)之瑰寶的《清明上河圖》復(fù)原再現(xiàn)的大型宋代歷史文化主題公園，該園占地面積500余畝，其中水面150畝，擁有大小古船50余艘，各種宋式房屋400余間，形成了中原地區(qū)最大的氣勢磅礴的宋代古建筑群。

整個(gè)景區(qū)內(nèi)芳草如茵，古音縈繞，鐘鼓陣陣，形成一派“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風(fēng)展，車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風(fēng)神韻。

2009年，清明上河園榮膺中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園。是aaaaa級(jí)國家風(fēng)景旅游區(qū)。

龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術(shù)寶庫之一，位于河南省洛陽南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。

數(shù)量之多位于中國各大石窟之首。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。

(石人山)風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省魯山縣西部，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，目前正申報(bào)國家“aaaaa”級(jí)旅游區(qū)和國家地質(zhì)公園。景區(qū)總面積268平方公里，主峰玉皇頂海拔2153.1米，這里山峰奇特、瀑布眾多、森林茂密、溫泉優(yōu)良、人文景觀輝煌，集"雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽"于一體，是旅游觀光避暑療養(yǎng)，科研探險(xiǎn)的好地方。

石人山四季風(fēng)光迷人：春天---鳥語花香，生機(jī)盎然;夏天---林濃蔭濃，清爽宜人;秋天---三色楓飄，層林盡染;冬天---玉樹瓊峰;恍若仙境。石人山的最佳時(shí)間是4月-10月，4月20-6月10日，杜鵑節(jié)開幕，杜鵑花開、漫山遍野，姹紫嫣紅;夏天百瀑多姿、涼爽宜人、秋天滿山紅遍，層林盡染，不過冬天也不錯(cuò)，可以觀雪景。

地處河南省遂平縣境內(nèi)，南臨駐馬店市，距華中重鎮(zhèn)――武漢市300公里，北靠漯河市，距中原樞紐――鄭州市200公里。107國道、京廣鐵路、京珠高速公路縱貫遂平縣境，距景區(qū)僅25公里。

嵖岈山系伏牛山東緣余脈，又名玲瓏山、石猴仙山，山勢嵯峨，怪石林立。河南最大的薰衣草基地5月底至8月是薰衣草的花期。嵖岈山下的千畝薰衣草園，是全省之最，一塊塊薰衣草田鋪滿繁星一樣的紫色花朵，仿佛被紫色的云霧籠罩。沁人肺腑的幽香襲來，令人陶然欲醉。

除了薰衣草更有近千畝的玫瑰園，向日葵園和郁金香園，一片花的海洋，真可謂是姹紫嫣紅遍山野，奇香異色漫云端，還等待什么。

位于河南省東部，是名人老子故里，其縣內(nèi)的老君臺(tái)因是老子飛仙之地，故聞名中外，新擴(kuò)建的太清宮和明道宮氣勢雄偉，文化底蘊(yùn)深厚,配以周圍其他著名的`歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個(gè)集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)，2007年被國家旅游局批準(zhǔn)為aaaa級(jí)景區(qū)。旅游區(qū)位于鹿邑縣境東部，總面積30平方千米。

旅游區(qū)的重點(diǎn)以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢，向游客展示一個(gè)真實(shí)的老子故里形象。同時(shí)，發(fā)掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭的垓下古戰(zhàn)場、陳摶故園、武平封侯處等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰(zhàn)場波瀾壯闊的場景，展示三國曹氏縱橫馳騁、爭奪天下的雄心。

位魚三門峽，豫西大峽谷是國家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，位于豫陜晉三省結(jié)合部的三門峽市，橫跨黃河、長江兩大流域，地處崤山、熊耳山深處，以“神奇瀑布群，激情勇士漂”聞名，被游客譽(yù)為“中原第一勇士漂”。

豫西大峽谷風(fēng)景區(qū)峽谷內(nèi)飛瀑高懸，溪流淙淙，潭幽池清，乘橡皮舟揮漿擊水、穿流于翠岑幽谷之間、盡享峽谷漂流激情。

龍泉溝原始森林區(qū)峰巒疊嶂、古藤纏繞，野生錦雞、松鼠、草鹿嬉戲其間，野趣橫生。

民谷--天井窯院內(nèi)剪紙、皮影戲、木偶戲、猴戲等民俗薈萃。這一切構(gòu)成了美麗奇特的峽谷風(fēng)光和引人入勝的豫西民俗風(fēng)情畫卷，實(shí)為絕妙的旅游勝地，豫西大峽谷風(fēng)景區(qū)和玉皇山原始森林，湯河溫泉裸浴風(fēng)情區(qū)。

九龍洞風(fēng)景區(qū)連為一體是您豫西旅游的首選。

位于安陽，紅旗渠是二十世紀(jì)六十年代，林州人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林工程。被世人稱之為“人工天河”，在國際上被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。

分水苑風(fēng)景區(qū)，是一園林式景區(qū)，也是紅旗渠總干渠分為三條干渠的地方。距市區(qū)18公里，位于林慮山北部向東分支的大駝嶺、貓兒嶺之間凹腰處，原名：“墳頭嶺”，后因之改名為“分水嶺”。這里各景點(diǎn)排列有序，規(guī)劃嚴(yán)整，翠柏簇?fù)恚简v。真可謂“山水秀麗”，令人“心曠神怡”。

青年洞風(fēng)景區(qū)

絡(luò)絲潭風(fēng)景區(qū)

絡(luò)絲潭風(fēng)景區(qū)座落在青年洞西約1公里處，亦名“天橋斷”?！敖j(luò)絲潭”因其潭深一絡(luò)蠶絲而得名，又因濁漳河有“九峽十八斷”，此處乃一較大斷嶄跌水，上有連接豫、冀兩省的峽谷索橋，故稱“天橋斷”。這里有漳河名勝“小三峽”，可放艇暢游而盡享潭中山水風(fēng)光;有神秘莫測的“神龜洞”，可欣賞神龜救民的美麗傳說;還有凌空高懸的“鐵索橋”等古跡名勝。

浉河區(qū)：雞公山風(fēng)景名勝區(qū)(aaaa級(jí))、南灣湖風(fēng)景區(qū)(aaaa級(jí))、賢隱寺、車云山、集云山、云霧山、天云山、連云山、四望山、波爾登森林公園。湯泉池(aaa級(jí))、黃柏山國家級(jí)森林公園、金剛臺(tái)國家地質(zhì)公園、商城縣革命烈士陵園、中國·商城世界桂花博覽園、鲇魚山水庫、觀音山(道教勝地)、觀陣山(佛教勝地)、四顧墩。并且信陽身為河南最大的茶葉生產(chǎn)基地 在這里有千畝茶園 妙齡茶女 也是一種悠然自在的風(fēng)景。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇八

作為一個(gè)旅行愛好者，我有幸能夠參觀和游覽各種各樣的景點(diǎn)。在這個(gè)旅行過程中，我不僅僅是一位旅行者，更是一個(gè)觀察者和體驗(yàn)者。每次我造訪一個(gè)新的景點(diǎn)，我都會(huì)仔細(xì)觀察并試圖發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特之處。在這篇文章中，我想分享一些我游覽過的景點(diǎn)的介紹心得體會(huì)。

在我的旅行經(jīng)歷中，我最喜歡的景點(diǎn)之一是中國的黃山。黃山以其壯麗的風(fēng)景和古老的歷史而聞名于世。當(dāng)我第一次看到黃山的壯麗山峰和奇特的迎客松時(shí)，我被它的美麗和獨(dú)特性所震撼。爬到黃山的山頂，可以看到云海覆蓋的景色，仿佛置身于仙境中。在黃山的行走路線上，我也發(fā)現(xiàn)了許多古老的寺廟和瀑布，這些東西使得我的旅行更加有趣和有意義。

除了黃山，我還非常喜歡意大利的威尼斯。作為一座水上城市，威尼斯以其迷人的運(yùn)河和古老的建筑而聞名于世。坐在威尼斯的游船上，穿過運(yùn)河，欣賞水上城市的美景，是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。我還參觀了圣馬可廣場和圣馬可大教堂，這些古老的建筑展示了威尼斯的歷史和文化。在我離開威尼斯時(shí)，我被這座城市的浪漫和美麗所深深吸引，并決定以后還要再次造訪。

另一個(gè)我心儀的景點(diǎn)是巴西的伊瓜蘇瀑布。這個(gè)巨大的瀑布位于阿根廷和巴西的邊界上，被譽(yù)為世界七大自然奇觀之一。當(dāng)我站在瀑布旁邊，感受到迎面而來的水珠和巨大的氣勢時(shí)，我感到自己的渺小和自然的偉大。我還參觀了位于瀑布旁的國家公園，并欣賞了那里的各種野生動(dòng)植物。這次旅行讓我深深感受到自然的力量和美麗。

第五段：結(jié)論。

總的來說，旅行不僅僅是為了去看風(fēng)景和游玩，更是一種對不同文化和自然的體驗(yàn)。每一個(gè)景點(diǎn)都有自己獨(dú)特的魅力和魔力，它們給旅行者帶來不同的感受和體驗(yàn)。我相信，通過旅行，我們可以開闊視野，增長見識(shí)，并且變得更加開放和包容。我鼓勵(lì)每個(gè)人都應(yīng)該嘗試去探索世界各地的不同景點(diǎn)，以便能夠深入了解和欣賞這個(gè)世界的多樣性。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇九

各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。

現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。

謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!

各位團(tuán)友：

我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。

天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。

我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為蟠龍通宵寶蠟。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含九的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對。

現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是上天垂象，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予億兆景從石的美名。

我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種海闊天空的廣漠景象。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱橋呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫神道，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫御道和王道。天帝神靈走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。

此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱鬼門關(guān)，為什么要叫鬼門關(guān)呢?因?yàn)橛诩廊涨?，外壇西南隅犧牲所的所牧和所軍，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫進(jìn)牲。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有鬼門關(guān)之稱。

沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。

各位游客大家好，我是你們的導(dǎo)游，在今后的幾天里你們就叫我季導(dǎo)就可以了。首先歡迎各位來到這美麗雄偉的天壇!今天我們主要參觀祈谷壇、祈年殿、圜丘壇、齋宮等名勝古跡。參觀的時(shí)候，請大家把垃圾扔進(jìn)垃圾箱，或者隨身攜帶的塑料袋，爭做文明游客喲!

天壇其實(shí)是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側(cè)。壇域北呈圓形，南為方形，寓意為“天圓地方”。內(nèi)壇——就是我們現(xiàn)在所在的地方，分為南北兩部分。游客們，你們看這北邊的建筑，它叫“祈谷壇”。相傳在清、明兩朝時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力非常低下，收成都是老天爺掌握的，所以就在北邊修建了一座專門祈禱豐年的“祈谷壇”，每年由皇帝在春天向老天祈求，賜予人間好的收成。

請大家跟著我走，我們現(xiàn)在來到了內(nèi)壇中心建筑“祈年殿”。它坐落在三層圓形的高大的石臺(tái)墓上，是座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑30米。三重殿均有深藍(lán)色的琉璃瓦，層層縮小，顯放射形，頂上冠以巨大的鎏金寶頂。這座大殿在建筑與造型上都有很大的藝術(shù)價(jià)值。潔白的臺(tái)基象征白云，深藍(lán)色的殿頂象征蒼穹，柱子、彩畫、鎏金寶頂象征彩霞，綜合而成為藍(lán)天玉宇的優(yōu)美造型。

游客們快看啊，這南邊的雄偉建筑“圜丘壇”專門用于冬至日祭天，中心建筑是一座巨大的圓形石臺(tái)，名為“圜丘”。兩壇之間總長360米，高出了地面甬道，丹陛橋相連，共同形成了一個(gè)南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側(cè)為大面積的古柏林。

穿過甬道，我們看到的這座建筑物是西天門內(nèi)南側(cè)的“齋宮”。據(jù)說是皇帝祈禱前齋戒時(shí)的住所?！褒S宮”也因此得名。

聽了我的介紹，你們一定很想仔細(xì)游賞一下天壇的美景，拍拍照，留個(gè)念。下面的時(shí)間就留給大家，大家有足夠的時(shí)間暢游。1小時(shí)以后，我們還在這里集合，希望大家遵守時(shí)間，注意保持園內(nèi)衛(wèi)生。一會(huì)兒見!

您好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。

天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

還有一個(gè)關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準(zhǔn)備去打蚩尤。他來到天壇以后，祭天說：“為之瓊林臺(tái)，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。”果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報(bào)答上帝使國家強(qiáng)盛，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進(jìn)，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺(tái)階數(shù)、護(hù)板數(shù)都是九或者九的'倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現(xiàn)在，咱們就坐車回酒店去，到了早上，就去游另外的一個(gè)景點(diǎn)。

天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國最著名的古建筑之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個(gè)天壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分，祈年殿、回音壁等耳熟能詳?shù)慕ㄖ嘉挥趦?nèi)壇。

內(nèi)壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場所，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、七十二長廊等。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長360米、寬28米、高2。5米的磚石臺(tái)，稱為“神道”，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意著上天庭要經(jīng)過的漫長道路。

游玩天壇，除了觀賞各殿堂的精巧建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，回音壁、三音石等奇巧的設(shè)計(jì)也一樣令人慨嘆古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關(guān)閉而且附近沒有障礙的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。

單純的參觀，可能對古代帝王祭天儀式總是沒有具體的概念。不要緊，設(shè)在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細(xì)介紹了中國祭天禮儀的演變過程，重點(diǎn)展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現(xiàn)了中國皇家最高儀仗的風(fēng)貌，尤為精彩不可錯(cuò)過。而設(shè)在祈年殿東配殿的祭天樂舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂的樂器實(shí)物，結(jié)合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革、樂舞制度、管理機(jī)構(gòu)及祈谷大典時(shí)的演樂場面，使游人對祭天樂舞有直觀和全面的了解。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十

信陽。

雞公山位于信陽市南38公里的豫鄂交界處，是我國著名的旅游避暑勝地之一，早在上世紀(jì)初就已馳名中外，與北戴河、廬山、莫干山并稱為中國四大避暑勝地，現(xiàn)又入選“中國十大避暑名山”。雞公山三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，有“三伏炎蒸人欲死，清涼到此頓疑仙”之美譽(yù)，以避暑勝地著稱于世。

交通指引。

雞公山：107國道公路與進(jìn)山盤山公路相互交匯，滬陜高速從信陽出口、京珠高速南從大悟出口、北從信陽或靈山出口，沿途有指示牌。

靈山。

信陽。

靈山鐘靈毓秀，有山、有水、有寺、有林、有泉、有鳥、有瀑布、有奇石怪洞。與靈山緊緊相連的鳥類樂園——董寨國家級(jí)鳥類自然保護(hù)區(qū)，是全國僅有的兩家鳥類自然保護(hù)區(qū)之一。靈山古稱霸山，又名八山。因其山脈走向、峰巒氣勢極似釋迦牟尼成佛的印度天竺靈鷲山;又因史書記載靈山“有求必應(yīng)，每云必雨，驗(yàn)之信然：，前來感受靈山道法的人，都能沾些靈氣，因而被傳頌為神奇仙山、靈驗(yàn)之山。

交通指引。

靈山：京珠高速到靈山出口下（見高速路標(biāo)），然后根據(jù)景區(qū)路標(biāo)行駛即可到達(dá)景區(qū)。

五道？南陽。

五道？生態(tài)游覽區(qū)位于南陽市西峽縣城東北部的二郎坪鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城46公里，緊靠311國道和豫51省道。五道？景區(qū)峽谷奇特，斷巖崢嶸，懸崖陡峭，鬼斧神工。景區(qū)內(nèi)共有各類不同景點(diǎn)40多處；游客能參與、體驗(yàn)在其中；是一個(gè)集探險(xiǎn)、娛樂、觀光、休閑，避暑、度假、科教、強(qiáng)身健體為一體的綜合旅游勝地。

交通指引。

五道？：鄭石高速——二廣高速——滬陜高速——西峽——景區(qū)。

五朵山。

南陽。

五朵山位于南召縣西南部伏牛山南麓，距南陽50公里，緊鄰207國道和二廣高速公路。景區(qū)因五座主峰在南北一線三公里內(nèi)并連矗立，勢成五極而得名。五朵山是久負(fù)盛名的歷史名山，《山海經(jīng)》稱其“依帝山”，《水經(jīng)注》又稱“岐棘山”，《太平寰宇記》則稱“騎立山”，“奇立孤峰”為南陽著名的古八景之一。宋代畫家郭頤盛贊五朵山“東朵如泰山之座，西朵如華山之美，中朵如嵩山之臣，北朵如恒山之行”。今天的五朵山是南陽伏牛山世界地質(zhì)公園的主要園區(qū)之一，也是河南省著名的道教自然生態(tài)旅游區(qū)。

交通指引。

五朵山：

1、南陽：二廣高速至五朵山站；或南（陽）南（召）公路轉(zhuǎn)207國道直達(dá)。

2、鄭州平頂山：鄭石高速（至魯山縣下湯）轉(zhuǎn)二廣高速直達(dá)五朵山；

3、許昌：經(jīng)平頂山，由鄭石高速（至魯山縣下湯）轉(zhuǎn)二廣高速直達(dá)五朵山；

4、洛陽：二廣高速至五朵山站直達(dá)。

二郎山。

舞陽。

二郎山景區(qū)位于有“北小江南”之美譽(yù)的舞鋼市東南二公里處，面積32平方公里，有自然、人文景觀100余處。因著名的風(fēng)物傳說“二郎擔(dān)山趕太陽”而得名。二郎山景區(qū)有五頂國際、國家級(jí)桂冠；國際龍舟賽基地、國家森林公園、國家aaaa級(jí)景區(qū)、國家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)、國家皮劃艇訓(xùn)練基地。這里有中原最美最長的水土古棧道和最驚險(xiǎn)刺激的水土吊橋，每年都有龍舟賽、水燈節(jié)、槐花節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)、大型少數(shù)民族風(fēng)情表演和篝火晚會(huì)。景區(qū)依山而建，臨水而立，山青水碧、風(fēng)光旖旎，四季分明，景色各異，是天然的森林氧吧和生態(tài)旅游公園。

交通指引二郎山：

好運(yùn)谷。

好運(yùn)谷位于魯山縣堯山鎮(zhèn)四海河村，石人山北麓，311國道北一公里，有一條西北——東南走向的山谷。傳說古代有一人，名叫李橋，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，采金釵石斛跌落湖中得一寶珠后時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，所以此谷得名轉(zhuǎn)運(yùn)谷。該谷兩岸，群峰峙立；斷崖重重，險(xiǎn)不可攀；其實(shí)如塑，似人似物；石穴洞府，幽深莫測；原始森林，遮天蔽日；野果累累，芳香誘人；奇花異卉，漫山遍野；金秋紅葉，流丹似火。尤為著名的是谷中不到兩公里內(nèi)，集中了10——70米落差的瀑布10多條，成群成串的飛瀑、龍?zhí)都皬V闊的湖面、依山勢高低錯(cuò)落、飄逸灑脫、布局巧妙、緊湊合理，成為自然山水中的奇葩。

交通指引。

鄭州——鄭堯高速——堯山鎮(zhèn)——好運(yùn)谷。

木扎嶺。

洛陽。

木扎嶺風(fēng)景區(qū)位于河南省洛陽市嵩縣車村鎮(zhèn)，是國家aaaa級(jí)景區(qū)，伏牛山世界地質(zhì)公園，國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，河南省首家原始生態(tài)旅游區(qū)，電影《木扎嶺》拍攝外景地。木扎嶺原始生態(tài)旅游區(qū)，總面積125平方公里，其中從未有人類活動(dòng)痕跡的原始森林就有50平方公里，森林覆蓋率達(dá)98.5%，整個(gè)區(qū)域分為九撞溝、原始森林、官帽峰三大旅游區(qū)，有天河瀑、白龍撞、魯班嶺、官帽峰等景點(diǎn)200余個(gè)。其中官帽天成、天河飛瀑、古木幽林、靈石妙趣、流泉映翠、云海仙境、松樺月影、木樓逸情合稱“木扎嶺八景”，這里夏季日均氣溫不超過26攝氏度，是避暑休閑、探幽養(yǎng)生的最佳去處。

交通指引。

木扎嶺：鄭州——鄭堯高速——堯山鎮(zhèn)——木扎嶺景區(qū)。

神靈寨。

洛陽。

神靈寨風(fēng)景區(qū)位于洛陽西南90公里的洛寧縣，在縣城東南26公里處。景區(qū)總面積5300多公頃，有2200多種植物，300多種動(dòng)物，不但山水奇特意境美，又有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。神靈寨風(fēng)景區(qū)內(nèi)山峻、峰異、石怪、水秀、泉清、瀑壯、林茂、峽幽、春夏秋冬景色各異風(fēng)景如畫，尤以壯觀的石瀑風(fēng)景，令人目不暇接，流連忘返。景區(qū)分神靈游園、神靈秀水、神靈名山、神靈古剎四個(gè)瀏覽區(qū)，160多個(gè)景點(diǎn)。

交通指引。

養(yǎng)子溝。

洛陽。

養(yǎng)子溝景區(qū)是世界地質(zhì)公園、國家aaaa級(jí)景區(qū)、中國農(nóng)家賓館示范村、中國最佳休閑度假勝地。景區(qū)位于河南省欒川縣城東5公里處，因唐朝巾幗英雄樊梨花在此安營扎寨、養(yǎng)子、教子而得名。田園風(fēng)光，淳樸自然，游客住農(nóng)院、吃農(nóng)家飯、回味無窮的山果野菜、地道的土雞等美味，令游客大飽口福。晚上古樸傳統(tǒng)的篝火晚會(huì)，激情洋溢。最新奉獻(xiàn)給游客參觀性的競技、水上娛樂、拓展訓(xùn)練等體驗(yàn)式休閑旅游項(xiàng)目，可使游客在旅途中增添新的樂趣。

交通指引。

王屋山。

濟(jì)源。

王屋山國家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于河南省濟(jì)源市西北40公里處，總面積265平方公里，分7個(gè)景區(qū)，125個(gè)景點(diǎn)。區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，氣壯勢雄；宮觀林立，人文薈萃；泉瀑爭流，樹古石奇。譽(yù)滿中外的《愚公移山》故事就發(fā)生在這里，是中國古代九大名山之一，漢魏時(shí)列為道教十大洞天之首，為“天下第一洞天”。主峰天壇山海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱“太行之脊”、“擎天地柱”。相傳古時(shí)這里香火甚旺、靈氣十足，在此求子得子、求雨得雨、心想事成，千百年來一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。有著兩千多年歷史的銀杏樹，郁郁蔥蔥，被稱為“世界植物活化石”。

交通指引。

王屋山：鄭州——鄭焦晉高速——長濟(jì)高速——濟(jì)源——王屋山（按景區(qū)路標(biāo)指引行駛）。

黃河三峽。

濟(jì)源。

黃河三峽是小浪底與王屋山所孕育的精華，位于小浪底水庫大壩上游20公里處，總面積40平方公里，是世界地質(zhì)公園、國家水利風(fēng)景區(qū)、河南十大熱點(diǎn)景區(qū)、中國最具吸引力的地方。黃河三峽群峰競秀、山水交融，三條峽谷各有千秋。八里胡同位于黃河中下游最窄處，兩岸斷壁如削，中間河水奔涌，三條峽谷各具風(fēng)采：孤山峽鬼斧神工，壁立千仞；龍鳳峽盤龍走蛇，曲折迂回；大峪峽開闊舒展，氣象萬千。特別是九蹬蓮花棧，九蹬九級(jí)，次第升高，望之若蓮花盛開，似出水芙蓉，號(hào)稱“鯀山禹斧”。而且還有隋唐古棧道、陳謝大軍黃河渡等多處豐富的文化勝跡，自然人文景點(diǎn)多達(dá)60余處，是我國北方少有的山水景觀，完全可以和長江三峽媲美。

交通指引。

黃河三峽：鄭州黃河大橋鄭焦晉高速長濟(jì)高速濟(jì)源東濟(jì)邵公路直行約50公里（見路標(biāo)）左轉(zhuǎn)——直前行至景區(qū)。

九蓮山。

新鄉(xiāng)。

九蓮山景區(qū)位于輝縣市上八里鎮(zhèn)松樹坪村，屬太行山南麓，地理位置優(yōu)越，交通便利。景區(qū)依托南太行雄、險(xiǎn)、奇、秀的自然山水景觀，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中的項(xiàng)目，融合進(jìn)自然山水元素之中。景區(qū)面積25平方公里，現(xiàn)開發(fā)的有西蓮峽自然山水游覽區(qū)和小西天民俗信仰游覽區(qū)，主要有九蓮潭、天壺瀑布、西蓮寺、境池、天孕潭、帳篷客棧、圣母池、游龍戲水、古棧道、里旮旯、九蓮老母殿、蓮花洞、群瀑溝十三大景點(diǎn)。尚有關(guān)后溝愛情浪漫游覽區(qū)和紅巖絕壁豪放風(fēng)情游覽區(qū)未開放，保持著原生態(tài)，是您消夏避暑，休閑度假的最佳去處。

交通指引。

九蓮山：鄭州市——新鄉(xiāng)市——新輝立交橋——輝縣（接近縣城南有一個(gè)轉(zhuǎn)盤，開始順南環(huán)向西走）走了大概有3華里有一個(gè)指向山西方向的路標(biāo)開始向山西方向走（不要走焦作方向），再向北走大概3華里有一個(gè)轉(zhuǎn)盤向左拐（有去九蓮山景區(qū)的路牌）——再行駛約30公里即到。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十一

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)間。利用這暫短的時(shí)間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。

云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時(shí)間約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯贰⒎鸾淌泛退囆g(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國內(nèi)外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲觯蠹艺埌错樞蛳萝?，在云岡石窟門前集合。

女士們、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過這里。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊(duì)，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因?yàn)?，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳人，大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。

現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計(jì)1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話，也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完，目前開放有40多個(gè)洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)間。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時(shí)間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個(gè)小時(shí)左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結(jié)束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個(gè)階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽;石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據(jù)佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說佛法，教化眾生。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時(shí)，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號(hào)來組織和號(hào)召群眾。釋迎、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的傳說，當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時(shí)，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經(jīng)的大眾說，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號(hào)為多寶。當(dāng)釋迦佛開啟塔門，示現(xiàn)多寶佛身時(shí)，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。

于是，釋迦人塔，與多寶同結(jié)跏趺坐，宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛;石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊對坐問法像。有關(guān)維摩、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時(shí)期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問疾”的故事，據(jù)說有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相，眾人前去探訪。釋迦牟尼知道后，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆。第2窟前有一泉水長年涌出，泉水清涼可口，被稱為“石窟寒泉”。

女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計(jì)，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時(shí)期補(bǔ)雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時(shí)期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據(jù)專家考證，第3窟是文獻(xiàn)記載的“通樂寺”、“靈巖寺”，當(dāng)時(shí)可居僧人達(dá)3000人。

第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元5——524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。

現(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱為護(hù)國大寺，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護(hù)石窟起到了重要作用。

第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達(dá)15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛，左側(cè)為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強(qiáng)。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為“接引佛”。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式，運(yùn)用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)法輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動(dòng)人的畫面。

(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個(gè)國家，國王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕。王紀(jì)有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。

(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時(shí)休息。當(dāng)夫人手攀無憂樹時(shí)，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩?悉達(dá)多。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云。

(3)太子降生時(shí)，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道：“天上地下，惟我獨(dú)尊?！?/p>

(4)天上九龍口吐圣水為太子洗澡，這天稱為“浴佛節(jié)”。漢傳佛教將農(nóng)歷四月初八定為釋迦的生日。

(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。

(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說：“太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道”。

(7)國王為太子建造豪華的三時(shí)殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。

(8)太子年滿17歲，國王為他娶善覺國公主耶輸陀羅為妻。按照風(fēng)俗要試力定婚，太子一箭穿七面金鼓。

(9)太子娶妻后，在宮中娛樂。

10)娶妻生子后，太子向父王提出到宮外游玩要求。

(11)一(14)太子乘車出游，分別遇到老人、病人、死人。在一位法相莊嚴(yán)的僧人引導(dǎo)下，研修解脫人生擺脫苦難之道。

15)太子向父王請求出家修行，遭到父王的拒絕。

(16)太子乘馬離宮，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經(jīng)過5年尋訪，6年苦修，太子終于在菩提樹下靜坐思維，7天后悟道成佛。

(17)太子成佛后，被譽(yù)為釋迦牟尼，這是釋迦族圣人的意思。太子本身故事中以“鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪圖”雕刻精美傳神而著稱，圖中釋迦牟尼正在啟齒講經(jīng)，佛身邊的諸弟子面帶敬意雙手合十洗耳恭聽，就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑。

第6窟在總體布局、造像風(fēng)格、雕刻手法等方面，代表了北魏傳統(tǒng)石窟藝術(shù)的最高境界，尤其佛像改變了過去的服裝，雕成了褒衣博帶式的佛裝，采用了當(dāng)時(shí)南朝士大夫地主階層的服飾，被稱為“太和造像”。推測孝文帝完成第6窟開鑿之后，不久便遷都洛陽。大家在第6窟前室上方的門桅上，可以見到幾個(gè)牌匾的把釘，這是誰的牌匾?當(dāng)年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后，回北京途經(jīng)云岡石窟，看到第6窟雕刻的佛像如此精美，于是留下了“莊嚴(yán)法相”四個(gè)大字。不知何時(shí)，牌匾已不知去向。第7、8窟是孝文帝時(shí)開鑿的一組雙窟，屬孝文帝初任皇帝時(shí)開鑿，細(xì)心的朋友會(huì)問這樣一個(gè)問題：“為什么孝文帝時(shí)期開鑿雙窟?”雙窟的開鑿可能與馮太后擅政有關(guān)，馮太后是文成帝的皇后，孝文帝即位時(shí)任皇太后，一切朝政大權(quán)操縱在這位馮太后手中，這種狀況一直延續(xù)到馮太后逝世。當(dāng)時(shí)將馮太后和孝文帝并稱為二圣或二皇，馮太后世奉佛教，開鑿雙窟應(yīng)與馮太后主持朝政有重大關(guān)系。

第7窟的主像是三世佛，造像風(fēng)化嚴(yán)重。后室北壁佛龕分上下兩層，上龕正中為彌勒佛，兩側(cè)是倚坐佛像，下層佛龕為釋迦多寶對坐講經(jīng)論法圖。前后室壁面分層分段大面積布置了本生故事浮雕，以及佛傳故事的佛龕，以釋迦佛降伏火龍的雕刻較為精美。請大家抬頭觀賞窟頂，在平棋藻井圖案內(nèi)六格，每格以蓮花為中心，環(huán)繞八身飛天。傳說飛天又名香音神，以能歌善舞著稱，當(dāng)佛講經(jīng)說法時(shí)，飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨。在南壁拱門的上方，并排雕刻兩組相向合掌而跪的6位供養(yǎng)天人的造像，被專家稱為“云岡六美人”，這是云岡石窟中最先出現(xiàn)的供養(yǎng)人形象。

從第7窟走到相連的第8窟，發(fā)現(xiàn)兩窟的主要造像、造像組合及其紋飾風(fēng)格均基本相近。值得注意的是供養(yǎng)天人行列上方雕出了仿木構(gòu)屋檐，這是中國傳統(tǒng)瓦頂建筑式樣，說明孝文帝初期佛教開始融人中國傳統(tǒng)文化。第8窟門拱東西兩側(cè)的雕像，是云岡石雕中罕見的藝術(shù)品，西側(cè)是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像，東側(cè)為三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像。兩組造像中，以鳩摩羅天像著名，被認(rèn)為是東西方藝術(shù)最巧妙的組合。塢摩羅天又稱塢摩羅什，音譯是“童壽”，他是后秦時(shí)代的高僧，是中國佛教史上著名的翻譯家，譯出了《妙法蓮花經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典，人們將他尊為佛教護(hù)法之神。鳩摩羅天雕像給人智慧(三頭)、力量(六臂)、安詳(面善)、吉祥(手托吉祥鳥)的感覺。他乘坐的孔雀，是名為“那羅延夫”的神鳥，口銜玉珠，爪趾雄健，尾巴卷起長長的羽毛。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被嚴(yán)重風(fēng)化而讓人痛惜。

女士們、先生們，大家請隨我參觀云岡中部的“五華洞”。第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩繪，彩繪后的五個(gè)洞窟異常華麗，五彩斑斕，被人稱為“五華洞”?！拔迦A洞”分為兩組，分別為第9、10窟和第11、12、13窟。

第9、10窟是一組雙窟，開鑿時(shí)代略晚于7、8窟，為馮太后的閹官王遇負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)監(jiān)造，兩窟初建于公元484年。第9、10窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國建筑’“金楹(金柱)齊列，玉局(柱礎(chǔ))承跋”的遺風(fēng)。大家看到的前室側(cè)壁屋形龕、后室窟門上方屋形檐等雕刻，都是仿漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式。

第9窟后室主佛釋迦像，面相方圓，右袒式的服裝。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長卷式畫面，是太子本生故事圖，手法簡樸。后室兩側(cè)雕護(hù)法像，顯示出高超的石窟寺藝術(shù)魅力。

第10窟的主像是彌勒菩薩，壁畫布置有釋迦多寶并坐像。后室門楣雕飾非常精細(xì)，門楣上方的須彌山層巒疊嶂，山間二龍交首盤環(huán)，山腰間有參天的林木和奔跑的動(dòng)物，山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護(hù)法神。這組雕塑動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相問，對稱均衡，別具匠心。

第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏，把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美，可與敦煌的飛天造像相媲美。

第11、12、13窟是一個(gè)組合的整體形式，以第12窟為中心。第12窟是鑿前后室的洞窟，前室外壁上方鑿屋檐，下方雕列柱。洞開三門。后室南壁中央上鑿明窗，下開窟門。兩側(cè)的11、13窟則于窟門上方各開明窗，與12窟形成左右對稱的立面布局。

第11窟為塔廟窟，塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn)，上層南面為彌勒菩薩，其他三面為倚坐佛像?？邧|壁有太和七年(公元483年)邑義信士女等造95驅(qū)石廟形象銘，西壁有太和二十年(公元4)銘龕和七佛立像。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料，太和七年是現(xiàn)存最早的題記。

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編給大家分享的有關(guān)導(dǎo)游詞的資料，僅供參考。歡迎關(guān)注留學(xué)網(wǎng)更多相關(guān)信息。

現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160卜—2)，終年59歲，字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元10)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元17)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌。現(xiàn)在的廟院南北長700余米，東西寬200余米，總面積14萬平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義，現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結(jié)義詣趣。

現(xiàn)在我們出結(jié)義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿，兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序，左右對稱，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。

端門，又稱山門，是進(jìn)入主廟的第一道門，門楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。

我們由端門而人，面前是專供帝王進(jìn)出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應(yīng)，酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。

跨進(jìn)雉門，大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門庭，臺(tái)階向內(nèi)收縮，兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)?！泵糠陱R會(huì)演戲時(shí)，便將大門關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門，雖然稱“門”，實(shí)為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長聯(lián)是民國時(shí)解縣縣長郭象蒙所書，上聯(lián)是“國賊數(shù)操，誰曰不然，顧權(quán)無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯，復(fù)乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像，為河?xùn)|民間藝人所繪，表露出百姓對關(guān)羽的敬仰之情。

沿著冬青簇?fù)淼拇蟮溃┻^雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書樓。我們置身樓下仰望，可見建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書。

我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元11)，徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn)，對其進(jìn)行大肆渲染和教化，并追封關(guān)羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元17)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)，面闊7間，進(jìn)深6間，是專為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺(tái)上，立刻會(huì)感受到基址高聳，月臺(tái)寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀，具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺(tái)兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據(jù)說重達(dá)300斤(150公斤)。

女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀寢宮，習(xí)稱后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現(xiàn)已塌毀，如今翠柏、勁竹滿園，已辟作花園。花徑之前，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

請看，我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓，整個(gè)建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”?！洞呵铩芬嗝恩虢?jīng)》，因此春秋樓又稱“麟經(jīng)閣”?，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀，樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級(jí)，四周安裝木制隔扇108個(gè)，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級(jí)而上，可見二樓正中的木制暖閣內(nèi)，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側(cè)身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說中關(guān)羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀青史，著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內(nèi)的陳設(shè)，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀，氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當(dāng)頭簾箔開時(shí)應(yīng)掛斗，南山來對面春秋閱罷且看山”。

各位女士、先生，關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì)。大約隋唐時(shí)期，鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的流逝，朗中官員和百姓前來朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來做生意，客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生，形成解州古廟會(huì)。到清乾隆年間，廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今，廟會(huì)每年舉行兩次，每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻(xiàn)技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會(huì)成為具有影響的祭祀大會(huì)，正引來眾多尋訪關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。

千百年來，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農(nóng)家，關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十二

常德，位于湖南北部，江南洞庭湖西側(cè)，武陵山下，史稱“川黔咽喉，云貴門戶”，是長江經(jīng)濟(jì)帶、長江中游城市群、環(huán)洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈的重要城市。以下是小編整理的導(dǎo)游詞，希望對大家有幫助！湖南常德景點(diǎn)導(dǎo)游詞1。

各位朋友：大家好!

俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”，在此，我代表柳葉湖人，真誠地歡迎你們的到來!

柳葉湖位于常德古城東北，距城區(qū)2.5千米，總面積44.96平方千米，其中水域面積21.8平方千米，約為杭州西湖的3倍，1994年6月，經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)，2001年11月2日被批準(zhǔn)為全國首批aaa級(jí)旅游景區(qū)。有人曾這樣形容柳葉湖“常在湖邊走一走，活到九十九，常到湖面游一游，無煩無惱無憂愁?！?/p>

柳葉湖堪稱“中國城市第一湖”。為什么這樣說呢?因?yàn)椋旱谝?風(fēng)景優(yōu)美,資源獨(dú)特,柳葉湖既是休閑度假的城市樂園,又是水上運(yùn)動(dòng)的國際賽場;第二、柳葉湖有城、湖、山一體的組合優(yōu)勢;第三、文化底蘊(yùn)豐厚,有被世人傳說的人仙千古奇戀劉海砍樵遇狐仙的故事。

柳葉湖的美景早已有人評述，楚國詩人屈原曾在這里泛舟吟唱朗州司馬劉禹錫在這里送客賦詩，寫下了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的田園詩章。現(xiàn)代有人贊嘆說“山無陽朔氣嵯峨，水比西湖綠許多，春風(fēng)十分惠常德，七分都在柳湖波?！?/p>

這就是柳葉湖國際禮賓廣場，它建于1999年亞洲皮劃艇比賽期間，由上海同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)。有人說柳葉湖是盛產(chǎn)美夢的地方，也是夢想成真的地方，因?yàn)檫@里是手捧鮮花、胸掛獎(jiǎng)牌、觀眾喝彩的地方，您看，前方就是給運(yùn)動(dòng)員頒獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

廣場中間是一幅由許多小方塊拼成的世界地圖，象征著開放的常德歡迎五洲朋友，26根旗桿環(huán)繞立于廣場周圍。在不比賽的時(shí)候，這禮賓樓已改為柳葉湖賓館。住在這里，也可以讓您在同樣價(jià)格上，得到不一樣的享受。復(fù)基橋是這環(huán)湖觀光帶上唯一的一座橋。橋全長150米，共有30孔，建于1999年亞洲皮劃艇比賽前。因劉復(fù)基當(dāng)年就住在這里，所以取名叫復(fù)基橋，劉復(fù)基是武昌起義實(shí)際策劃人。

現(xiàn)在這里建成了湖南水上運(yùn)動(dòng)學(xué)校。這里就是柳葉湖國際水上運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)區(qū)，建于1999年亞洲皮劃艇比賽前。起點(diǎn)區(qū)是水上運(yùn)動(dòng)比賽時(shí)用于發(fā)令和運(yùn)動(dòng)員、裁判員休息的地方，從起點(diǎn)區(qū)到終點(diǎn)區(qū)是2500米國際標(biāo)準(zhǔn)賽道。比賽時(shí)，柳葉湖這一波清水就變成了運(yùn)動(dòng)健兒劈波斬浪的競技場，這長長的環(huán)湖觀光帶就變成了看臺(tái)。

“柳葉美景看不夠，請君再上觀景樓”，下面請隨我登上起點(diǎn)區(qū)觀景樓。

登上這里，大家就會(huì)有一種不一樣的感覺，心曠神怡!在這里可以鳥瞰柳葉湖的全景，展現(xiàn)在我們面前的就是一幅絕妙的圖畫：湖堤上楊柳風(fēng)姿綽約、湖面上舟帆點(diǎn)點(diǎn)、樹林里白鶴翻飛，清風(fēng)徐來，極目遠(yuǎn)眺，令人神思遐想。柳葉湖常年平均氣溫比城區(qū)低2攝氏度，是大自然的空調(diào)：空氣中的負(fù)離子達(dá)3～5萬個(gè)，同時(shí)也是一個(gè)巨型的天然“氧吧”。

那就是狐仙島，相傳劉海哥與胡大姐相戀就發(fā)生在這里。那時(shí)候，水比現(xiàn)在要淺，劉海哥砍柴經(jīng)過這里時(shí)，正巧遇到胡大姐，一段千古人仙奇戀便由此說開去，現(xiàn)取名叫狐仙島?！秳⒑？抽浴番F(xiàn)已成為廣為傳唱的花鼓戲，是全國四大愛情神話故事之一。

北面的山叫白鶴山，山上森林覆蓋，松竹青翠，清溪蜿蜒，泉水潺潺，是白鶴、白鷺、野鴨、蒼鷺的棲息地，它們或飛于松樹上，或戲水覓食于湖中，或呼朋引伴翻飛游戲，構(gòu)成了柳葉湖一幅美輪美奐的風(fēng)景畫。這里將建成柳葉湖鳥類自然保護(hù)區(qū)。

西北面那座山叫太陽山，太陽山主峰高560.56米，上面現(xiàn)建有電視轉(zhuǎn)播塔、多普勒雷達(dá)站等。太陽山相傳是后羿射日時(shí)掉落的隕石。太陽山周圍有月亮山、花山等。月亮山相傳是嫦娥奔月的地方，在那里，還存在嫦娥奔月臺(tái)。

感謝大家一路對我工作的支持，謝謝你們!

各位團(tuán)友：大家好!歡迎大家游覽山水生態(tài)旅游度假區(qū)—常德柳葉湖。

柳葉湖的形狀像一片柳葉，又因?yàn)橹車詽M了柳樹，故名之柳葉湖。柳葉湖位于常德古城東北，距城2.5公里。它北有太陽山、月亮山、白鶴山，南抵沅水。1944年6月，經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)，2001年11月2日被批準(zhǔn)為全國首批aaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。規(guī)劃面積44.96平方公里，其中水域面積21.8平方公里。常年平均氣溫比城區(qū)低2度。

柳葉湖的水有幾個(gè)特點(diǎn)：

一是水特別活，柳葉湖的南面與沅水相連，隨沅水流入洞庭湖、長江，一年至少可以換三次水，但是杭州西湖十五年才換一次水。

二是水特別的平，柳葉湖的平均水深是4到6米，水面特別平，特別適合水上運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)在的柳葉湖上，有2500米的標(biāo)準(zhǔn)賽道，全世界的皮劃艇比賽、中美劃水對抗賽，以及省內(nèi)的一些比賽，都曾經(jīng)在這里舉行，此前設(shè)在岳陽國家水上運(yùn)動(dòng)基地也于1955年搬到了常德，這就是說明常德柳葉湖適合水上運(yùn)動(dòng)。

三是水特別清流澈，柳葉湖的水達(dá)到了國家二級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)，能見度是2到3米，養(yǎng)的魚也是非常鮮嫩，在這里有一種說法是，如果市場上的魚賣到五塊錢一斤，那么柳葉湖的魚一定會(huì)賣到七塊錢一斤的。這是因?yàn)檎磕甓紩?huì)拿出一些錢來補(bǔ)助周圍的漁民，要他們用草喂魚，吃水草的魚長得慢，但很鮮嫩。從這一點(diǎn)也可以看出，政府對柳葉湖水質(zhì)保護(hù)是很注意的。

柳葉湖有著濃厚的文化沉淀，這里曾經(jīng)養(yǎng)育過兩位級(jí)人物，熊希齡和楊嗣昌，同時(shí)在這里還有四大愛情故事之一的狐仙之戀。

湖南著名的花鼓戲“劉?？抽浴钡墓适乱舶l(fā)生在這里。劉海哥家住在太陽山腳下，家有老母，多病。有一天出去采藥，被狐仙胡大姐看中，沒有經(jīng)歷過人間愛情的胡大姐特別羨慕人間戀情，故化作一棵靈芝，劉海哥一看到靈芝，心想，今天的運(yùn)氣可真好，非常的高興，采下來順便拿到嘴邊一吻，這一吻賦予了胡大姐靈氣，這一吻，也堪稱柳葉湖第一吻。柳葉湖是一個(gè)風(fēng)景如畫、浪漫深情的地方，到這里以后，各位，你們很可能會(huì)領(lǐng)略到柳葉湖第二吻哦!

有一句話說，游山張家界，親水柳葉湖。常德是洞庭漁米之鄉(xiāng)，水比較多，政府也非常注意對此地休閑場所的建設(shè)，到柳葉湖這邊散散步，放放風(fēng)箏，吃吃燒烤，照照相，真的是非常的愜意，如今，政府又打算在這里建立影視城，柳葉湖的名氣將會(huì)越來越大。

再看看周圍的設(shè)施，提供的休閑設(shè)備，也是非常的多，真的是一個(gè)旅游休閑的好去處。常德市是一個(gè)休閑的城市，在這里生活，收入入不是很低，但是消費(fèi)又不是很高，所以很適合人居住，如今柳葉湖有望發(fā)展為城市新區(qū)，越來越多的人在柳葉湖買房居住，成為一種身份和地位的象征。

各位旅客朋友們：大家好!

桃花源，亦稱桃源山，雅稱“世外桃源”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，該區(qū)先屬楚國黔中地，后屬秦國黔中郡。《后漢書》載：黔中郡于漢高帝五年(前202)更名武陵郡，“在洛陽南二千一百里”。陶淵明《涂口》詩稱：“遙遙至南荊”，即此。唐杜光庭《洞天福地記》云：三十五洞桃源山，在朗州武陵縣。宋《輿地廣記》云：“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣。有桃源山。明《一統(tǒng)志》載：桃源山在常德府桃源縣西南三十里，其西南有桃源洞。亦名秦人洞。在湖南省常德市水溪附近，面臨沅水，背倚群山，風(fēng)景優(yōu)美。中國科學(xué)院、湖南省綜合科學(xué)實(shí)驗(yàn)基地縣考察隊(duì)，《桃源縣綜合考察報(bào)告集》載：桃花源屬于湘贛丘陵的一部分，地處雪峰山、武陵山隆起帶的東北端，及中生代西洞庭湖凹陷的西南角。《湖南省桃花源風(fēng)景名勝資源調(diào)查評價(jià)報(bào)告》載：桃花源主體景區(qū)的地理位置，為東經(jīng)110°25′—27′，北緯28°47′—49′。

桃源縣為桃花源的當(dāng)然媒介區(qū)。西與懷化市沅陵縣、張家界市慈利縣、永定區(qū)接壤，東與常德市臨澧縣、鼎城區(qū)交界，北抵常德市石門縣，南倚益陽市安化縣。桃花源景界呈錘子形，斜置于桃源縣西南。景區(qū)面積157.55平方公里。其中，桃花源主體景區(qū)15.8平方公里，桃花源沅水風(fēng)光帶水域44.85平方公里，外圍保護(hù)區(qū)96.9平方公里。景界一般超過區(qū)界。桃花源主體景區(qū)，東倚重丘與鼎城區(qū)堯天坪鄉(xiāng)相聞，西枕沅水與桃源縣剪市鎮(zhèn)相望，北觀桃源縣漳江鎮(zhèn)，南傍桃源縣桃花源鎮(zhèn)。內(nèi)含國有湖南省桃源桃花源林楊、桃花源鎮(zhèn)桃花源村、三合村、茶莊村、雙峰村、青山村和桃花源居民委員會(huì)。桃花源沅水風(fēng)光帶水域，沿途可觀桃源縣陬市、木塘院、楓樹、車湖垸、青林、漳江、桃花源、鄭家驛、寺坪、剪市、凌津?yàn)⑴d隆街、燕家坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)所屬獨(dú)立景點(diǎn)。

憑山水走勢和地貌特征，將桃花源主體景區(qū)，區(qū)劃為5個(gè)自然區(qū)：避秦處(秦人村)、靈境湖、桃花山、桃源山和桃仙嶺;將桃花源沅水風(fēng)光帶水域，大致區(qū)劃為4個(gè)自然段：一線天風(fēng)光段、夷望溪風(fēng)光段、凌津?yàn)╋L(fēng)光段和武陵川風(fēng)光段。避秦處景區(qū)，位于嶂山西南，含施家沖自然村。靈境湖景區(qū)，位于嶂山東南，含江家沖、艾家沖2個(gè)自然村。

各位旅客朋友們：大家好!

1959年6月24日，湖南省人民政府公布桃花源為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1963年，建立國營桃花源林場，負(fù)責(zé)桃花源林業(yè)資源的管理和保護(hù)。

1990年4月，常德市里派出了以市政協(xié)主席王大元為組長的旅游考察小組，對桃花源的旅游資源進(jìn)行實(shí)地考察，隨后劃定了行政區(qū)域，合并了桃花源文物管理所和桃花源國營林場，1990年底成立了桃花源風(fēng)景名勝區(qū)管理處。

1991年，批準(zhǔn)成立了湖南省桃花源風(fēng)景名勝區(qū)管理處，由原來的股級(jí)升格為副處級(jí)管理機(jī)構(gòu)。

1992年，桃花源經(jīng)國家林業(yè)部林造批字〔1992〕106號(hào)文件批準(zhǔn)為國家森林公園。

1992年春，完成了第一期修復(fù)開發(fā)工程，修復(fù)和新建了桃花源跨國道大牌坊、淵明園等景點(diǎn)。1992年冬至1993年春，完成了第二期修復(fù)開發(fā)工程，修復(fù)和新建了桃川萬壽宮(上宮)、天寧碑院等景點(diǎn)。此外，還修建一批供食宿的賓館。餐館等旅游設(shè)施及供水供電等基礎(chǔ)設(shè)施。

1996年-1997年，展開了以挖掘桃花源文化內(nèi)涵，開發(fā)沅水風(fēng)光和完善景區(qū)功能配套為重點(diǎn)的第三期修復(fù)開發(fā)工程。修復(fù)，修整和配套了一部分景點(diǎn)，包括桃林。淵明祠、集賢祠桃花觀等處。

2001年，三期工程共投入10萬平方米，封山育林300余公頃，植樹50萬株。

2006年12月1日，施行《風(fēng)景名勝區(qū)條例》。

2011年，常德市委、市政府將桃花源上收市管，成立了桃花源管理區(qū)，全面負(fù)責(zé)桃花源的開發(fā)建設(shè)和管理，并先后共投入資金6000余萬元，對景區(qū)進(jìn)行了全面建設(shè)，主要是老景區(qū)提質(zhì)擴(kuò)容、完善基礎(chǔ)設(shè)施配套等。同時(shí)，投資40億元的桃花源古鎮(zhèn)項(xiàng)目已投入建設(shè)，并正在著手進(jìn)行意境桃花源、淵明田園生活體驗(yàn)園、愛情之都、武陵漁村等項(xiàng)目的建設(shè)。

2017年8月，桃花源試運(yùn)營開放。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十三

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái)。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場上排列著奏樂隊(duì)，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦?，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。

好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來的12個(gè)開間，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

尊敬的女士們、先生們、小朋友們：

大家好!

我是今天的導(dǎo)游盛澤西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時(shí)光，預(yù)祝大家玩得愉快!。

天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年(1420年)，以后經(jīng)過不斷的擴(kuò)建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續(xù)了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后任人游覽。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護(hù)單位。1961年被國務(wù)院列入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數(shù)百年。

天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。

各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時(shí)光。對我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝!

大家好：

我是北京天壇導(dǎo)游——?jiǎng)⒀╃?，大家可以叫我劉?dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長1700米，南北長1600米?？偯娣e為273萬平方米，并有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。

現(xiàn)在請大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38。2米，直徑24。2米，坐北朝南，一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。

再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦?；匾舯诰哂衅嫣氐幕匾粜Ч?，一個(gè)人靠墻說話，傳到一、二百米的另一端，對方聽得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。大家不防試一試。

請大家往回音壁的外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結(jié)束了，大家玩得開心嗎?希望下次有機(jī)會(huì)還能為大家做導(dǎo)游。

各位游客：

大家好!歡迎來到北京天壇。我叫湯采璇，你們可以叫我湯導(dǎo)游。希望大家玩得開心，玩得愉快!

朋友們，現(xiàn)在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個(gè)想似ufo的天壇。這么大，真是氣魄雄偉!

天壇在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側(cè)。始建于明朝永樂十八年(1420年)。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃，是明清兩代用以祭天祈谷的建筑。天壇1961年，國務(wù)院公布天壇為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)。

天壇占地272萬平方米，整個(gè)面積比紫禁城(故宮)還大些，有兩重坦墻，形成內(nèi)外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。

各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時(shí)間再來細(xì)細(xì)游賞。

天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級(jí)旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對外開放。

天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨(dú)尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點(diǎn)，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

壇為三層圓形石臺(tái)，壇區(qū)占地20萬余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。

天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十四

我最近去了一個(gè)迷人的景點(diǎn)，名叫XX公園，它位于我的家鄉(xiāng)。我第一次聽說這個(gè)地方是在一本旅游雜志上，里面介紹說這是一個(gè)充滿自然美景和歷史文化的地方。出于好奇，我決定親自去體驗(yàn)一下。下面是我對XX公園的景點(diǎn)介紹和心得體會(huì)。

首先，XX公園的自然景觀令人難以忘懷。公園內(nèi)有一片廣闊的草坪，綠意盎然，空氣清新宜人。在這里，我可以感受到大自然的呼吸和活力。公園中遍布如畫的花壇，種植著各種各樣的鮮花和植物，色彩絢麗，香氣四溢。尤其是春天的時(shí)候，桃花、櫻花和杜鵑花競相開放，營造出一片粉紅色的花海。此外，公園內(nèi)還有很多小溪和湖泊，清澈的水面倒映著周圍的景色，猶如一幅水墨畫。在這里漫步，仿佛置身于仙境，心情愉悅，身心放松。

其次，XX公園還擁有豐富的歷史文化資源。公園內(nèi)有一座古老的建筑群，其中包括了一座古廟和一座傳統(tǒng)園林。古廟是當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡，保存完好。它建于數(shù)百年前，是一座供奉神明的廟宇。走進(jìn)古廟，我仿佛穿越了時(shí)空，感受到了歷史的厚重和莊嚴(yán)。此外，傳統(tǒng)園林是一處精心設(shè)計(jì)的景點(diǎn)，有獨(dú)特的園林布局和精美的建筑風(fēng)格。我在園內(nèi)漫步時(shí)，不禁沉醉于它的古樸和雅致。

另外，XX公園還有豐富多樣的娛樂設(shè)施，給游客提供了很多的選擇。比如，公園內(nèi)有一個(gè)大型的游樂場，有各種各樣的刺激項(xiàng)目，滑滑梯、碰碰車、過山車等等。這些設(shè)施吸引了很多游客，特別是孩子們。此外，公園還有一個(gè)開放式的體育場，經(jīng)常舉辦各類比賽和活動(dòng)。我還看到了一些人在湖邊垂釣，也有人在草坪上散步、晨練。公園不僅提供了美景，還給人們帶來了各種娛樂和休閑方式。

最后，我對XX公園的心得體會(huì)是：它是一個(gè)理想的放松和休閑場所。在這里，我可以遠(yuǎn)離喧囂和壓力，與大自然親密接觸。我可以漫步在花海中，聆聽鳥兒的鳴叫聲；我可以在草坪上靜靜地躺下，欣賞美麗的云彩；我可以在湖邊放飛玩耍的風(fēng)箏。在這里，我可以釋放內(nèi)心的壓力，舒緩身心，更好地面對生活中的困惑和挑戰(zhàn)。公園所蘊(yùn)含的歷史文化也給我啟發(fā)，在這里我能更好地領(lǐng)略和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

總之，XX公園給我留下了深刻的印象。它的美景和歷史文化令人陶醉，豐富的娛樂設(shè)施給人們帶來了無盡的樂趣。在這里，我感受到了大自然的魅力和歷史的積淀，同時(shí)也找到了內(nèi)心真正的寧靜和平和。我相信，不僅我，每一個(gè)來到這里的人都會(huì)對XX公園留下美好的回憶。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十五

煙臺(tái)，山東省地級(jí)市，是山東半島的中心城市之一、環(huán)渤海地區(qū)重要的港口城市。以下是小編整理的導(dǎo)游詞，希望對大家有幫助！煙臺(tái)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1。

南山公園位于西寧市南山，風(fēng)景十分秀麗，是休閑觀景的好地方。

西寧南山又叫鳳凰山，山上有亭，名叫鳳凰亭，亭上有一橫額，上書“河湟引鳳”。相傳南涼時(shí)有鳳凰飛臨其上，故名鳳凰臺(tái)。這和當(dāng)時(shí)流傳的“龍現(xiàn)于長寧，麒麟游于綏羌”同為附會(huì)之說，但由此而來的西寧古八景之一的“鳳臺(tái)留云”卻成為西寧的一大勝景。

根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載：“南山冬夏積雪不消，聳出萬山之上，儼若銀屏，又謂之雪山，俗稱南山積雪為八景之一也”。攀登絕頂，宛如身在天宮，頭頂青云縹渺，腳下冰層晶瑩。南山絕頂氣候多變。

夏天前往南山公園欣賞“南山積雪”，真是風(fēng)景獨(dú)異。一脈高山，截成兩節(jié)，分屬兩個(gè)世界：雪線下一碧萬里；雪線上銀裝素裹。

以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹為主形成工人森林景觀，盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥，空氣清新濕潤，群鳥啼鳴，游人享受回歸大自然的無窮樂趣。公中中心地帶的百花園，以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競相怒放，香氣飄舞，姹紫嫣紅，形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太陽光的照射下彩虹飛落，成為西寧獨(dú)有的瀑布水景。公園西北部有一小山包，上有平臺(tái)，人稱鳳凰臺(tái)。相傳有對金鳳凰曾在此飛落而得名。海拔2419米。

每逢農(nóng)歷九月九重陽節(jié)，人們紛紛登上鳳凰臺(tái)俯視西寧古八景之一?，F(xiàn)鳳凰臺(tái)上建有有鳳凰亭，為兩層樓閣式，直徑24米，高23米，亭脊以孔雀藍(lán)琉璃瓦和層頂相綴，閣壁彩繪，精美的石雕藝術(shù)建筑，蔚為壯觀，登亭鳥瞰高原古城，撫今追昔，感概萬千。鳳凰山麓有一古剎南禪寺，建于明代，歷史悠久，建筑古香古色，眾多善男信女來此求神拜佛，成為南山公園附近的一處人文景觀。該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂活動(dòng)設(shè)施。

在這里，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景。

南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山。好，現(xiàn)在，我們就上南山游覽一下吧！

走到這兒，大家一定很累了吧！到亭子了，你們一定不要錯(cuò)過這美麗的景色哦！這四周綠樹成蔭，小花五彩繽紛，點(diǎn)綴著草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧！

既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧！嘿，這回，我們還要經(jīng)過兩個(gè)游樂場呢！大家快點(diǎn)跟上來呦。

功夫不負(fù)有心人。我們終于來到南山頂啦！大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔，2000年被改為南山電視塔。噓，告訴你一個(gè)秘密，傳說東方朔曾經(jīng)在里面煉過仙丹，讓四周的花草樹木長得可茂盛啦！對了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎？十分崎嶇，對吧?，F(xiàn)在，大家快點(diǎn)忘記那驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，我們一起來享受一下山頂如此清新的空氣吧！我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動(dòng)。但要記住，千萬不要亂扔垃圾哦！

好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。

避風(fēng)亭位于蓬萊閣西部，軒亭建筑，原名海市亭，明正德八年（1513）知府嚴(yán)秦修建。亭前有短堞筑于絕壁，大風(fēng)由海面撲來，隨即由絕壁上陋，適從亭檐之上吹過，亭無南窗，恰成氣流死角，因有令人驚異的避風(fēng)效果。過去人們傳說這里有避風(fēng)珠，而實(shí)際上是人工建筑與自然環(huán)境的一種巧合。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可立觀海市詩，董其昌代書，溫如玉刻石，珠聯(lián)壁合，堪稱三絕。

另有清代施閏章、孔繼涑手跡，亦屬十分珍貴之墨寶。袁可立觀海市詩刻石共9方。袁是河南人，明萬歷進(jìn)士，官至兵部尚書，曾任登州軍事首腦。詩題為《甲子仲夏登署中樓觀海市》，描述海市最為真實(shí)得體，細(xì)讀其序其詩，即可對海市免生望塵之嘆。字為明代書家董其昌書。董始宗米芾，終自成家，其書圓潤蒼勁，俊逸飄灑，名馳海內(nèi)外。詩后有跋，自稱“以米家法書之”，對蘇軾的書法“猶不欲讓”。

宇為一代高手溫如玉刻。溫是長州人，宇白雪，“工真草隸篆，尤喜鉤臨法帖，有肅府閣帖傳世”。肅府石刻為洋洋巨制，蓋代名跡，溫是這一工程的骨干之一。觀海市詩刻石在《肅府帖》之后，其技藝已臻化境，故董其昌于尾跋中盛贊其“勒石得法”，使董書增色，以至“可敵長公（蘇軾）之筆”。孔子后裔詩文刻石兩方，嵌在避風(fēng)亭內(nèi)南壁。

一方為《戊午登蓬萊閣》，孔子67代孫衍圣公孔毓圻于清康熙十七年（1678）登臨蓬萊閣所作。

一方為《蓬萊閣閱水操記》，清乾隆年間兵部侍郎兼都察院右副寫，孔子69代孫孔繼涑書。孔繼源是清代名書法家，與梁同書齊名，時(shí)稱“南梁北孔”。

各位游客：大家好！歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在這里度過美好時(shí)光。

從東而來，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。

這兒是天橋。能從瞭望口瞭望大海?，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi)。戚繼光是著名的大將軍，蓬萊是他的故里。他死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便在此處雕刻了他的雕像。

現(xiàn)在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模。很久以前，人們就懂得了造船。

此刻我們來到了避風(fēng)亭，這兒很神奇。即使外面大風(fēng)猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異，可其中也有科學(xué)道理。因?yàn)橥?nèi)無窗，空氣不能對流，就形成了這種景象。

這兒是八仙殿，殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓，張果老，荷仙姑，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話。

主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊，上懸書法家鐵保手書的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地。

蓬萊，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來游賞。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá)，學(xué)業(yè)有成！歡迎各位下一次再來旅游！

大家好，歡迎來到煙臺(tái)，煙臺(tái)是山東省的一個(gè)下轄市，地處山東半島中部，它依山傍海，氣候宜人，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，東連威海，西接濰坊，最大橫距214公里，最大縱距130公里，土地面積13745.95平方千米。

煙臺(tái)的海一年四季都各有一份獨(dú)特的海上景觀，但夏天煙臺(tái)的海最具有詩情畫意！你們瞧，夏天，浪花仿佛是一位辛勤的郵遞員，卷著涼爽與愜意撫摸著岸邊的礁石與沙灘，使整個(gè)海岸都彌漫著大海的味道！夏日煙臺(tái)的海常常水平如鏡，宛如一個(gè)恬靜，溫柔的少女，那是因?yàn)閬碜阅咸窖蟮娘L(fēng)經(jīng)過膠東半島崇山峻嶺的阻攔，來到北面鄰海的煙臺(tái)時(shí)，只剩下涼爽與愜意，因此，夏天的煙臺(tái)不僅沒有其他沿海地區(qū)的炎熱酷暑，反而讓人們感到十分的舒服。

白天是如此，夜晚煙臺(tái)的也毫不遜色。當(dāng)夜幕降臨，煙臺(tái)上空的星星與月亮在萬家燈火的點(diǎn)綴下，顯得格外美麗，每一次的“月光照水”都會(huì)讓人們看的如癡如醉。好了，我的介紹到此結(jié)束，祝大家玩兒得開心，旅途愉快！

親愛的游客朋友們，歡迎大家來到煙臺(tái)，欣賞煙臺(tái)夏季這浪漫的海上風(fēng)景。春去夏來，海鷗高飛，來自南太平洋的風(fēng)，使許多南面臨海的城市感到濕漉漉的，而這股帶著潮氣的風(fēng)經(jīng)過膠東半島崇山峻嶺的阻攔、過濾，到達(dá)北面臨海的煙臺(tái)時(shí)，只剩下涼爽和愜意。

站在這里，夏日的燥熱一下子便消失得無影無蹤。面對眼前水平如鏡的大海，也許每個(gè)人的心都會(huì)涌起這樣的感覺：煙臺(tái)的海宛如一個(gè)溫柔、恬靜的少女。清晨，太陽像被水沖洗過的紅色氣球，飄飄悠悠地浮出水面，海面上拖著長長的倒影。每天的這個(gè)時(shí)候，海邊都會(huì)聚滿如癡如醉地觀看日出的游人。

到了夜晚，平靜的海面倒映著萬家燈火，岸邊的石凳上坐滿了游人，觀賞著美麗的海上夜景，放松一下緊張的心情。他們腳下，是海浪與堤岸的呢喃細(xì)語。關(guān)于夏季煙臺(tái)的海的迷人景象，我就介紹到這里。同時(shí)，祝您在這里有一次愉快的旅行。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十六

旅游是我們生活中重要的一部分。許多人甚至將旅游視為生活必需品。無論是短途還是長途旅行，我們都會(huì)出去看看，參觀一些著名的旅游景點(diǎn)。在這樣的旅行經(jīng)歷中，我們不僅可以享受美食、美景，還可以拓展視野，增加對世界的認(rèn)識(shí)。在不斷的旅行中，我積累了豐富的心得體會(huì)，今天，我將分享一些自己的看法，我們一起去探討旅游帶給我們的改變和吸引力。

第二段：旅游景點(diǎn)教育價(jià)值的思考。

旅游景點(diǎn)本身就是一種文化資源，這些景點(diǎn)可以使我們擴(kuò)大我們的知識(shí)面。例如，我去年到了北京的故宮博物院。在那里，我學(xué)習(xí)了許多中國古代文化方面的知識(shí)，也學(xué)會(huì)了欣賞和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。在旅游景點(diǎn)的網(wǎng)站或影片中，我們可以讀到一些歷史和文化相關(guān)的介紹，這也為我們提供了更深入的了解和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

除了歷史和文化方面的知識(shí)，旅游景點(diǎn)還可以帶給我們語言、音樂、文化等教育價(jià)值。比如，我在歐洲旅行時(shí)去了一些博物館。在這些博物館里，我學(xué)會(huì)了欣賞不同種類的音樂和藝術(shù)，培養(yǎng)了認(rèn)知、感知、想象、表達(dá)和創(chuàng)造力。這些經(jīng)歷不僅讓我感受到了藝術(shù)帶來的美，也拓寬了我的人文視野。

第三段：旅游景點(diǎn)對環(huán)境和社會(huì)文化的意義。

旅游景點(diǎn)對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的影響也應(yīng)該得到我們的關(guān)注。旅游業(yè)不僅可以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可以促進(jìn)各地文化的交流。在游覽景點(diǎn)時(shí)，我們可以結(jié)識(shí)各種各樣的人，交流彼此的文化、習(xí)俗和思想，營造和諧、理解和尊重的氛圍。

另外，旅游景點(diǎn)還可以幫助我們更好地了解和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。我曾到過一些自然景區(qū)，那里的環(huán)境非常好，也非常安靜。這樣的環(huán)境讓我感到非常舒適，我也意識(shí)到了每一個(gè)人對環(huán)境保護(hù)的重要性。旅游景區(qū)不僅是一個(gè)享受的場所，也是我們關(guān)愛自然環(huán)境的一種方式。

第四段：對未來旅游的期望。

隨著旅游的不斷發(fā)展，我們希望未來的旅游更加多元化和綠色化。多元化是指拓展旅游的種類和形式，例如文化旅游、休閑旅游和探險(xiǎn)旅游。我們希望未來的旅游能夠更好地滿足我們的需求和個(gè)性化的需求。

綠色化是指減少旅游對環(huán)境的負(fù)面影響，比如，選擇低碳旅游的方式和環(huán)保旅游。除此之外，我們也希望旅游業(yè)能夠更加規(guī)范和可持續(xù)發(fā)展。這樣，旅游業(yè)發(fā)展將更加健康、長久和可靠。

第五段：總結(jié)。

旅游是我們生活中不可或缺的一部分。旅游景區(qū)是我們?nèi)チ私馕幕蜌v史、享受自然和情感、結(jié)識(shí)新朋友和加深對世界的認(rèn)識(shí)的地方。在旅游中，我們汲取許多的知識(shí)、歷史和體驗(yàn)，也開拓了自己的眼界和視野。我們應(yīng)該去了解各類旅游景區(qū)，探索更多新奇的風(fēng)景和文化。我們也應(yīng)該珍惜自然環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，盡自己的一份力量，創(chuàng)造更加美好的旅游未來。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十七

旅游是人們休閑度假的一種方式，而景點(diǎn)介紹則是旅游準(zhǔn)備階段最重要的一環(huán)。在旅游網(wǎng)站、旅游書籍和媒體等渠道中，我們經(jīng)常能看到對各種景點(diǎn)的介紹。在我多年的旅游經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)景點(diǎn)介紹的作用遠(yuǎn)不止是提供旅游信息，更是一種對心靈的觸動(dòng)和啟發(fā)。在此，我將分享我對景點(diǎn)介紹的心得體會(huì)。

首先，景點(diǎn)介紹是一扇勾起好奇心的門。在旅游的決定階段，我會(huì)通過各種媒體來了解目的地的景點(diǎn)。這些景點(diǎn)介紹往往能夠勾起我的好奇心，讓我對所介紹的景點(diǎn)產(chǎn)生濃厚的興趣。比如，當(dāng)我在書籍中讀到南非的開普敦有壯麗的桌山時(shí)，我就立刻被吸引住了。這一點(diǎn)促使我更加深入地了解和計(jì)劃前往這個(gè)看起來令人興奮的地方。

其次，景點(diǎn)介紹讓我對不同地區(qū)的文化有了更深入的了解。在旅行過程中，了解當(dāng)?shù)氐奈幕欠浅Ｖ匾?。而在選擇旅游目的地之前，我們通過介紹了解各個(gè)地方的文化特點(diǎn)。這些介紹往往會(huì)提到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)、歷史背景、民俗習(xí)慣等，使我能夠在旅行時(shí)更好地融入當(dāng)?shù)氐纳?。例如，在一個(gè)旅游網(wǎng)站上，我讀到了關(guān)于巴厘島舞蹈表演的介紹。這些表演在當(dāng)?shù)氐淖诮虄x式中扮演著重要的角色，這引發(fā)了我的興趣，并讓我更好地了解了巴厘島的文化。

此外，景點(diǎn)介紹也給我提供了選擇合適旅游活動(dòng)的參考。一個(gè)好的景點(diǎn)介紹除了提供基本的景點(diǎn)信息之外，還會(huì)介紹周邊的旅游活動(dòng)，讓我能夠在旅行過程中做出更好的選擇。比如，當(dāng)我計(jì)劃去日本旅行時(shí)，通過景點(diǎn)介紹了解到富士山的登山活動(dòng)是當(dāng)?shù)胤浅衢T的旅游項(xiàng)目。這個(gè)提示讓我對登山活動(dòng)有了興趣，并讓我在行程計(jì)劃中把它加入了進(jìn)去。事實(shí)證明，這是一個(gè)非常棒的決定，我在富士山的頂峰上看到了美麗的日出。

最后，景點(diǎn)介紹為我提供了不斷學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。旅行是一種教育的過程，通過對目的地的了解和學(xué)習(xí)，我能夠不斷開拓自己的視野和知識(shí)面。在介紹中了解到一些景點(diǎn)的歷史、地理和人文背景等，讓我感到非常有興趣。這些信息不僅提高了我的文化修養(yǎng)，也拓寬了我的視野。它們讓我從不同的角度看待事物，并幫助我更好地理解世界。

總之，景點(diǎn)介紹不僅僅是對景點(diǎn)的簡單介紹，更是一種激發(fā)好奇心、了解文化、選擇旅游活動(dòng)和學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑。在我的旅游經(jīng)歷中，景點(diǎn)介紹起到了非常重要的作用。通過對景點(diǎn)介紹的閱讀和學(xué)習(xí)，我能夠更好地規(guī)劃自己的旅行，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，豐富自己的知識(shí)面。在未來的旅行中，我將繼續(xù)利用景點(diǎn)介紹來提高自己的旅游體驗(yàn)和心靈體驗(yàn)。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十八

長城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷史達(dá)2000多年，總長度達(dá)5千萬米以上。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起甘肅的嘉峪關(guān)，東到遼寧的鴨綠江邊，長635萬米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在從山峻嶺之巔，黃彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢，宏偉規(guī)模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶和藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，是整個(gè)人類的驕傲。

廣西壯族自治區(qū)的桂林市是世界著名的風(fēng)景游覽城市和歷史文化名城，位置處廣西壯族自治區(qū)東北部，南嶺山系的西南部，屬典型的“喀斯特”巖溶地貌，遍布全市的石灰?guī)r經(jīng)億萬年的風(fēng)化浸蝕，形成了千峰環(huán)立、一水抱城、洞奇石美的獨(dú)特景觀，被世人美譽(yù)為“桂林山水甲天下”。

位于浙江省杭州市西部，杭州市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。西湖有風(fēng)景名勝40多處，重點(diǎn)文物古跡30多處。歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年評出的“新西湖十景”。

北京故宮為世界五大宮殿之首，其它四殿分別是法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、俄羅斯克里姆林宮和美國白宮皇帝的皇宮。明朝第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造紫禁城宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。依照中國古代星象學(xué)說，紫微星（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對應(yīng)，是以皇帝的居所又稱紫禁城。

：她的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)期吳王的園囿，私家園林最早見于記載的`是東晉（4世紀(jì)）的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時(shí)期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。16--18世紀(jì)全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，至今保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。古典園林代表有：拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、獅子林、怡園、滄浪亭、耦園、藝圃等。

中國長江上游瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，簡稱三峽。長江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的“大三峽”。

日月潭是臺(tái)灣的“天池”十分美麗，湖周35公里，水域9平方公里多，為全省最大的天然湖泊，也是全國少數(shù)著名的高山湖泊之一。其地環(huán)湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小島浮現(xiàn)，圓若明珠，形成“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。清人曾作霖說它是“山中有水水中山，山自凌空水自閑”；陳書游湖，也說是“但覺水環(huán)山以外，居然山在水之中”。300年來，日月潭就憑著這“萬山叢中，突現(xiàn)明潭”的奇景而成為寶島諸勝之冠，馳名于五洲四海。

承德避暑山莊，中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場所。位于河北省承德市北部。始建于一七零三年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)八十九年建成。與全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位頤和園、拙政園、留園并稱為中國四大名園。一九九四年十二月，避暑山莊及周圍寺廟（熱河行宮）被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。

景點(diǎn)介紹心得體會(huì)簡短篇十九

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái)。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場上排列著奏樂隊(duì)，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐（從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎）和燎爐（圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè)；內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處）焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。