科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，我們應(yīng)該加大科技投入。選擇適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)方法和框架是寫作一篇完美總結(jié)的基礎(chǔ)。在這里為大家推薦一份優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考借鑒。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇一

人剛出生就是為了錢，錢，是萬能的嗎?不，不是，在我眼里一點(diǎn)用都沒有，只是能更好的享受優(yōu)質(zhì)的生活而已，它，能讓無比親密的家人，變成不共戴天的仇人，也能讓不共戴天的仇人，變成無比親密的家人，這就是從古不變的道理，錢是邪惡的，它就像一頭狼放著奪命命的幽光，考驗(yàn)著人們是否能經(jīng)得過誘惑，人為財(cái)死，鳥為食忘，這句話一點(diǎn)也沒錯(cuò)。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇二

獎(jiǎng)學(xué)金朗誦聘書愛國(guó)，競(jìng)選黨支部范文：評(píng)課稿先進(jìn)個(gè)人的讀書形容詞歡迎詞了詞語(yǔ)報(bào)告好句仿寫競(jìng)聘我說課稿病假主持詞：感言口號(hào)造句主義了致辭復(fù)習(xí)題民主生活會(huì)復(fù)習(xí)方法自查報(bào)告我思想品德范文征文的教學(xué)法簽名決心書對(duì)照紀(jì)要。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇三

結(jié)論部分的寫作要求是：措詞嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，文字具體，常象條文一樣，按順序1、2、3……列成條文，用語(yǔ)暫釘截鐵，且只能作一種解釋，不能模棱兩可、含糊其詞。文字上也不應(yīng)夸大，對(duì)尚不能完全肯定的內(nèi)容注意留有余地。

寫作內(nèi)容一般應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

1.本文研究結(jié)果說明了什么問題；

2.對(duì)前人有關(guān)的看法作了哪些修正、補(bǔ)充、發(fā)展、證實(shí)或否定；

3.本文研究的不足之處或遺留未予解決的問題，以及對(duì)解決這些問題的可能的關(guān)鍵點(diǎn)和方向。

作為論文的結(jié)尾，結(jié)論需要對(duì)論文起總結(jié)作用，通過閱讀之前的正文，讀者基本已經(jīng)了解了作者的研究課題，所以結(jié)論主要就是再給讀者一個(gè)完整的總結(jié)。除了將論文提綱復(fù)述下，還要特別注明論文的.創(chuàng)新點(diǎn)，并且指出研究工作的不足之處，或者今后需要繼續(xù)努力的方向。而就論文而言，評(píng)審專家在閱讀過論文之后，實(shí)際上也已經(jīng)在腦中對(duì)作者的論文內(nèi)容，意義，價(jià)值和不足之處有了大致的評(píng)判。

因此，這里特別需要作者在結(jié)論對(duì)本次研究工作坦誠(chéng)布公地向?qū)＜艺f明。通過自己的敘述，評(píng)審專家能夠相信作者對(duì)工作了解還是比較透徹的，成績(jī)和不足是心中有數(shù)的。另外，作者還應(yīng)該注意結(jié)論和序言部分的對(duì)應(yīng)性，前后要有呼應(yīng)。

結(jié)論是對(duì)文章的總結(jié)概括，是作者對(duì)所研究課題進(jìn)行的總體性討論，具有嚴(yán)密的科學(xué)性和客觀性，反映本研究課題的價(jià)值，同時(shí)對(duì)以后的研究具有指導(dǎo)意義。結(jié)論與序言遙相呼應(yīng)，因?yàn)樾蜓圆糠纸榻B了本課題的研究目的，那么結(jié)論要告訴讀者這些目的是否達(dá)到，在研究中做了哪些工作，取得了什么結(jié)果，這些結(jié)果說明了什么問題，有何價(jià)值和意義，研究過程中存在或發(fā)現(xiàn)了哪些問題，原因是什么，建議如何解決等。五方面可以闡釋一下：

（1）概括說明本課題的研究?jī)?nèi)容、結(jié)果及其意義與價(jià)值。

（2）比較具體地說明本研究證明了什么假設(shè)或理論，得出了什么結(jié)論，研究結(jié)果有何實(shí)用價(jià)值，有何創(chuàng)造性成果或見解，解決了什么實(shí)際問題，有何應(yīng)用前景等。

（3）與他人的相關(guān)研究進(jìn)行比較。

（4）本課題的局限性、不足之處，還有哪些尚待解決的問題。

（5）展望前景，或指出進(jìn)一步研究的方向。在上面五項(xiàng)內(nèi)容中，第一、二項(xiàng)是必不可少的。第三、四、五項(xiàng)內(nèi)容可以根據(jù)需要而定。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇四

英文原聲電影聽說教學(xué)步驟。

(一)準(zhǔn)備階段。

1.教師準(zhǔn)備。

(1)電影取材。

選取的電影一定要發(fā)音地道，不能有很重的口音，要便于學(xué)生學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音。

電影同時(shí)要有中英文雙字幕，這樣可以方便學(xué)生積累和記憶詞匯。

電影的主題要健康向上，能夠深刻揭示人生哲理，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，陶冶情操。

另外，如果電影具有某種時(shí)代意義，便于學(xué)生了解某個(gè)國(guó)家的重大歷史事件，則更有選取價(jià)值。

如美國(guó)電影《冷山》(thecoldmountain)就展現(xiàn)了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史背景，觀看后學(xué)生會(huì)對(duì)這段歷史記憶猶新。

而電影的難度雖然不宜過難，以免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但教師亦應(yīng)把握影片的難度需要比學(xué)生掌握的水平稍難，這樣才有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

(2)知識(shí)準(zhǔn)備。

在放映前老師應(yīng)提前觀看電影，并發(fā)掘其中的知識(shí)點(diǎn)，如俚語(yǔ)、文化信息、宗教內(nèi)涵和詞匯知識(shí)等等。

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的水平設(shè)置相關(guān)問題，并想好放映電影過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論的步驟和方法。

2.學(xué)生準(zhǔn)備。

學(xué)生主要是知識(shí)準(zhǔn)備。

學(xué)生可根據(jù)老師提供的影片和相關(guān)問題，上網(wǎng)搜集影片信息，了解故事梗概和相關(guān)背景。

這樣在觀看影片時(shí)學(xué)生就可以將更多的精力放在詞匯和難點(diǎn)的理解上，而不是花費(fèi)大量的時(shí)間來理解情節(jié)。

(二)學(xué)習(xí)階段。

在影片放映的過程中，老師可以適當(dāng)間斷放映并提供不同的任務(wù)讓學(xué)生來完成以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

主要方式為：(1)文化信息植入。

如影片突出體現(xiàn)了文化和宗教上的知識(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給與相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充，以加深學(xué)生的印象。

如影片《為戴茜小姐開車》(drivingmissdaisy)，教師可以植入種族歧視的相關(guān)文化內(nèi)容，而如影片《賓漢》(ben-hur)則需植入宗教文化知識(shí)。

(2)討論。

教師可在放映過程中就相關(guān)情節(jié)和人物關(guān)系進(jìn)行提問，并且讓學(xué)生分組討論，最后自由發(fā)言。

該方式有助于鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)和自主學(xué)習(xí)能力。

(3)搶答。

教師可設(shè)計(jì)一些問題讓學(xué)生進(jìn)行分組搶答，并最終給予回答正確問題較多的組以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

但需留意問題難度要把握好，不能太難，以免挫傷學(xué)生的積極性，無法達(dá)到鍛煉學(xué)生口語(yǔ)水平和反應(yīng)能力的效果。

(三)反饋評(píng)估階段。

此階段，學(xué)生根據(jù)影片內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)的歸納總結(jié)并自我反思。

教師可以根據(jù)影片內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)測(cè)試并布置作業(yè)來監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，具體的方法有：1.角色扮演。

學(xué)生可選取自己感興趣的一段電影片斷進(jìn)行角色扮演，并在過程中鍛煉自己的臨場(chǎng)發(fā)揮能力，提升自己的口語(yǔ)水平。

2.臺(tái)詞背誦。

教師可要求學(xué)生選取經(jīng)典臺(tái)詞進(jìn)行背誦，要求盡量模仿主人公的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和情感，借此機(jī)會(huì)改進(jìn)自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。

3.寫作練習(xí)。

教師可布置與影片揭示的人生哲理相關(guān)的作文話題讓學(xué)生寫作文表達(dá)自己對(duì)主人公、情節(jié)或者主題的見解，鍛煉書面表達(dá)能力。

4.字幕翻譯。

教師可去掉中文字幕，截取部分英文字幕讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)翻譯，截取內(nèi)容可以是俗語(yǔ)、俚語(yǔ)或較長(zhǎng)較難的句子，讓學(xué)生通過翻譯字幕了解一些口語(yǔ)中的通俗表達(dá)，同時(shí)鍛煉自己的翻譯能力。

電影教學(xué)步驟、程序和環(huán)節(jié)缺一不可。

其流暢的教學(xué)過程可以有效地提高學(xué)生聽、說、讀、寫、譯等多方面的語(yǔ)言能力。

英文電影教學(xué)存在的問題及趨勢(shì)。

首先，當(dāng)前英文電影教學(xué)缺乏統(tǒng)一的教學(xué)要求，導(dǎo)致教師只能憑借自己的知識(shí)體系和文化知識(shí)進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，由于缺乏統(tǒng)一的模板和要求，有時(shí)難免出現(xiàn)教學(xué)上的偏差。

其次，影視教學(xué)耗費(fèi)大量課堂時(shí)間。

這與課程的緊張安排勢(shì)必發(fā)生沖突，放映電影占用大量的課堂時(shí)間的問題短期內(nèi)難以解決。

第三，影視教學(xué)尚無統(tǒng)一的測(cè)試評(píng)估體系，其學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)缺乏可操作性，很難保證學(xué)習(xí)的延續(xù)性和有效性。

根據(jù)以上情況，筆者認(rèn)為英文電影教學(xué)應(yīng)從以下幾方面著手改進(jìn)：一是建立統(tǒng)一的教學(xué)要求，做到有章可循，把握方法進(jìn)度，避免出現(xiàn)偏差。

條件成熟時(shí)可撰寫出版相關(guān)教材，探索英文電影在大學(xué)英語(yǔ)聽說課程中的具體實(shí)施辦法，注意事項(xiàng)以及相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和要求。

二是培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。

英文電影教學(xué)對(duì)教師提出要求，包括全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，較高的文學(xué)素養(yǎng)，專業(yè)的藝術(shù)鑒賞力，較好的計(jì)算機(jī)操作能力，高超的雙語(yǔ)能力，并且深諳外語(yǔ)教學(xué)理論，運(yùn)用教育心理學(xué)上好英語(yǔ)電影教學(xué)課程，教會(huì)學(xué)生在欣賞電影的過程中真正掌握英語(yǔ)知識(shí)，培養(yǎng)跨文化交際能力，提高英語(yǔ)水平。

三是建立標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一測(cè)試體系。

沒有科學(xué)的測(cè)試體系就很難引導(dǎo)教學(xué)。

英文電影教學(xué)應(yīng)立足于語(yǔ)言的際應(yīng)用能力培養(yǎng)和國(guó)際交往，建立統(tǒng)一的測(cè)試體系，填補(bǔ)影視教學(xué)測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)的空白。

結(jié)語(yǔ)。

英文原聲電影具備文化特色，貼近生活，內(nèi)容豐富，能讓學(xué)生接觸到最地道真實(shí)的英語(yǔ)，因此，通過觀賞原聲英文電影學(xué)習(xí)英語(yǔ)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的極好途徑，它既能夠提高學(xué)生的聽力和口語(yǔ)水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情，也能幫助學(xué)生了解西方的風(fēng)俗民情和價(jià)值觀，同時(shí)也能夠陶冶情操，提高鑒賞力，培養(yǎng)跨文化交際能力，提高個(gè)人素質(zhì)。

英文原聲電影教學(xué)的最終目的是全面提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。

因此，教師應(yīng)當(dāng)通過合理的教學(xué)安排和觀后活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，通過活動(dòng)將知識(shí)的輸入和輸出結(jié)合起來，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，真正發(fā)揮英文電影教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

隨著教學(xué)改革步伐的加快，我們將會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)，必須不斷開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步更新教學(xué)模式和理念，培養(yǎng)更多高素質(zhì)復(fù)合型外語(yǔ)教學(xué)人才。

(本文作者：許暉單位：洛陽(yáng)理工學(xué)院)。

【二】淺析中英文對(duì)譯的文化語(yǔ)境。

一、要通過語(yǔ)言翻譯將原文的民族風(fēng)范進(jìn)行充分的折射。

語(yǔ)言翻譯需要將原文的地理特征、宗教信仰、歷史傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等內(nèi)容進(jìn)行真實(shí)的反映，其中，民族風(fēng)范的反映是極為重要也是極有難度的部分。

語(yǔ)言不僅來自于生活，而且是對(duì)生活的充分反映，既是對(duì)各國(guó)與各民族智慧的總結(jié)，也是對(duì)各國(guó)與各民族精髓的表達(dá)。

翻譯則是通過對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)不同語(yǔ)言之間意義的共通。

這種意義的共通不僅僅是對(duì)原文的字面翻譯或者簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是對(duì)原文進(jìn)行二次創(chuàng)作。

要想翻譯出符合要求的高質(zhì)量文章，首先，需要對(duì)西方文化有所了解，該了解不是簡(jiǎn)單層面的了解，而是較為全面、深入的了解;其次，要對(duì)中西方文化之間的差異有所了解，只有在對(duì)中西方文化有所差異的基礎(chǔ)之上才能夠真正做到忠實(shí)于原文;最后，要對(duì)讀者的素質(zhì)和修養(yǎng)進(jìn)行充分的考慮，要結(jié)合讀者的實(shí)際文化修養(yǎng)進(jìn)行翻譯，切忌翻譯出的內(nèi)容與讀者的修養(yǎng)有過大的沖突而難以滿足讀者的需求。

從字面意思上來看，確實(shí)是這個(gè)意思，但在現(xiàn)代英語(yǔ)當(dāng)中“fancyhouse”有“妓院”的引申義，如此的錯(cuò)誤，不僅對(duì)產(chǎn)品形象造成了不良的影響，而且對(duì)企業(yè)形象也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

再如“紫羅蘭男裝”，在中國(guó)是較為知名的品牌，而在剛進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)時(shí)卻不是那么理想，究其原因，問題也出在品牌翻譯上。

因?yàn)椤白狭_蘭男裝”被翻譯為“pansymen’sclothing”，這個(gè)翻譯在字面上來看仍是沒有問題的，但與西方文化一結(jié)合就不再那么簡(jiǎn)單，因?yàn)椤皃ansy”這個(gè)詞不僅有紫羅蘭的意思，而且還泛指有些女性化的男性，如此一來，就知道為什么紫羅蘭男裝在國(guó)際市場(chǎng)上無人問津了。

再如中國(guó)某廠生產(chǎn)的橡皮擦，品牌定位“星牌”，完整翻譯后被稱作“starrubber”，對(duì)這一產(chǎn)品進(jìn)行翻譯的過程當(dāng)中，譯者的問題主要出在對(duì)“rubber”一詞的理解，該詞在英文當(dāng)中不僅有“橡皮擦”的意思，而且還有“避孕套”的意思，所以在譯者看來并沒有問題的翻譯到了國(guó)外卻無法讓人接受，更不要說產(chǎn)品的銷量了。

此外，“象”、“孔雀”等詞匯在中國(guó)是吉祥、如意等象征，具有十分美好的意義，而這些動(dòng)物在西方則不然，甚至有著相反的效果，因此，在對(duì)含有這些詞匯的名稱或內(nèi)容進(jìn)行翻譯時(shí)，要對(duì)具體的文化語(yǔ)境進(jìn)行充分的考慮，只有如此，才能夠翻譯出真正合格的作品。

二、要對(duì)原文語(yǔ)境中所涉及的事物有正確的理解。

譯者在對(duì)原文進(jìn)行翻譯的過程當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況，譯者能夠?qū)⒃漠?dāng)中的邏輯關(guān)系、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析得十分到位，而對(duì)原文當(dāng)中出現(xiàn)的一些客觀事物卻了解的不夠透徹，尤其是有著一定歷史背景或與一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)相關(guān)的事物。

如“shekeepsherpigsinalargepen”這句話，該句當(dāng)中的“pen”有鋼筆的意思，但在這里如果將其翻譯為鋼筆則會(huì)造成句意不通順，顯而易見，養(yǎng)豬這件事情不能夠在鋼筆當(dāng)中實(shí)現(xiàn)，所以這里的“pen”肯定要用其他的意思，結(jié)合語(yǔ)境與該詞的特殊意義可翻譯為豬圈，如此一來，這句話就十分通順了。

再如“johncanbereliedon，heeatsnofishandplaysthegame”這句話，按字面意思來看“heeatsnofishandplaysthegame”是吃魚和玩游戲的意思，但這與“johncanbereliedon”難以聯(lián)系到一起，這就需要對(duì)該英語(yǔ)當(dāng)中的典故有所了解，“toealfish”出自于英國(guó)伊麗莎白女王時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的耶穌教徒為了表示對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與支持，對(duì)反政府的羅馬天主教徒在星期五只吃魚而不吃其他東西這一習(xí)俗進(jìn)行拒絕。

所以，“toeatfish”在這里是要表達(dá)“忠誠(chéng)”的意思。

三、要隨著新詞匯的不斷豐富而逐漸提高翻譯要求。

而且要求譯者緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，對(duì)新生的詞匯與詞匯新生的意義也要有準(zhǔn)確清晰的認(rèn)識(shí)，只有如此，才能夠?qū)⒃倪M(jìn)行合理的翻譯，才不斷能夠滿足讀者的需求。

首先，中華文化的不斷豐富與發(fā)展，使得一些新的詞匯產(chǎn)生，如上網(wǎng)、菜籃子工程、表哥、打工、月光族等新詞匯不斷產(chǎn)生，尤其是一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，可以說是日新月異，發(fā)展速度十分快。

其次，西方文化也在不斷豐富，其具有自身特色的語(yǔ)言也在不斷產(chǎn)生，再加上一些西方國(guó)家的特殊事物與西方國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，西方語(yǔ)言的新生詞匯同樣在不斷的豐富與發(fā)展，這對(duì)與譯者來講是十分具有挑戰(zhàn)性的。

如“talkshow”這個(gè)詞翻譯為中文是脫口秀的意思，在早些年，我國(guó)還沒有叫做脫口秀的節(jié)目，也沒有真正意義上的脫口秀節(jié)目，而在近些年，隨著文化傳播的不斷發(fā)展，我國(guó)的脫口秀節(jié)目不僅在數(shù)量上日益豐富，而且在節(jié)目?jī)?nèi)容上也不斷提高。

再如“cocacola”這個(gè)詞，直接音譯為可口可樂，當(dāng)前，可口可樂在世界各國(guó)已經(jīng)成為一種美國(guó)文化的象征，不僅傳遞著美國(guó)的生活狀態(tài)，而且傳遞著美國(guó)的特有文化。

五、總結(jié)隨著世界經(jīng)濟(jì)、文化、政治的不斷發(fā)展，跨文化翻譯活動(dòng)日益重要，高質(zhì)量的翻譯是世界了解與發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在高質(zhì)量翻譯的情況下，世界不同文化背景的國(guó)家才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的交流與互助。

所以，在進(jìn)行翻譯活動(dòng)過程當(dāng)中，要尤其注意文化語(yǔ)境對(duì)中英文翻譯的影響，要在對(duì)各國(guó)文化進(jìn)行充分了解的基礎(chǔ)之上去進(jìn)行翻譯，只有如此，才能夠翻譯出真正高質(zhì)量的內(nèi)容。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇五

3、課程生態(tài)需求分析模式下的“學(xué)術(shù)英語(yǔ)”課程定位。

4、cbi理論視域下學(xué)術(shù)英語(yǔ)讀寫教學(xué)研究。

5、基于微課的通用學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫作課翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

6、基于課堂讀寫任務(wù)的學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫作引用特征研究。

7、基于語(yǔ)類的英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文寫作教學(xué)路徑研究--以“文獻(xiàn)綜述”寫作教學(xué)為例。

8、基于需求分析學(xué)術(shù)英語(yǔ)教學(xué)模式。

9、學(xué)術(shù)英語(yǔ)閱讀能力的界定與培養(yǎng)。

10、學(xué)術(shù)英語(yǔ)的詞塊教學(xué)法研究。

11、英語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)論文學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的成因與對(duì)策。

12、淺析批判性思維下大學(xué)學(xué)術(shù)英語(yǔ)課程模塊的構(gòu)建。

13、關(guān)于中文學(xué)術(shù)期刊使用英語(yǔ)的規(guī)范性問題。

14、醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)英語(yǔ)口語(yǔ)課程構(gòu)建的探索。

15、學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫作中詞匯銜接探究。

16、學(xué)習(xí)者學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫作中的引用行為研究。

17、淺探理工院校學(xué)術(shù)英語(yǔ)改革實(shí)踐。

18、學(xué)術(shù)論文寫作中的英語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象研究。

19、學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫作教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)踐。

20、學(xué)術(shù)英語(yǔ)口頭報(bào)告對(duì)批判性思維的影響探究。

21、“學(xué)術(shù)讀寫素養(yǎng)”范式與學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫作課程設(shè)計(jì)。

22、中國(guó)高校學(xué)術(shù)英語(yǔ)存在理論依據(jù)探索。

23、學(xué)術(shù)英語(yǔ)教育對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響研究。

24、學(xué)術(shù)道德教育和學(xué)術(shù)英語(yǔ)能力一體化培養(yǎng)。

25、非英語(yǔ)專業(yè)研究生學(xué)術(shù)英語(yǔ)交際能力現(xiàn)狀與對(duì)策研究--以延安大學(xué)為例。

26、關(guān)于研究生學(xué)術(shù)英語(yǔ)教學(xué)定位研究。

27、理工科學(xué)術(shù)英語(yǔ)視野下的批判性思維能力培植。

28、面向?qū)W術(shù)英語(yǔ)的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)建構(gòu)與探索。

29、學(xué)術(shù)英語(yǔ)有效教學(xué)。

30、學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫作課程環(huán)境下的寫前計(jì)劃效應(yīng)探究。

31、元話語(yǔ)視角下英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文中的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞與語(yǔ)類結(jié)構(gòu)研究。

32、基于自建語(yǔ)料庫(kù)的學(xué)術(shù)英語(yǔ)中語(yǔ)塊結(jié)構(gòu)的研究。

33、以學(xué)術(shù)英語(yǔ)為新定位的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)型問題的對(duì)策研究。

34、跨文化背景下的中西方英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文寫作差異。

35、學(xué)術(shù)英語(yǔ)背景下的大學(xué)英語(yǔ)聽說教學(xué)。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇六

3、佛教美術(shù)對(duì)我的影響。

4、工業(yè)化題材在中西方美術(shù)中的體現(xiàn)。

5、金煥基繪畫的韓式情愫對(duì)韓國(guó)現(xiàn)代美術(shù)影響。

6、基于ipad上的少兒美術(shù)app界面設(shè)計(jì)研究。

7、普通高校公共美術(shù)鑒賞課程中油畫鑒賞教學(xué)研究。

8、傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中的運(yùn)用研究。

9、重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作述評(píng)。

10、林風(fēng)眠與徐悲鴻美術(shù)教育思想比較研究。

11、西藏傳統(tǒng)繪畫形式在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用與實(shí)踐。

12、論表現(xiàn)拿破侖的美術(shù)作品的典范意義及其現(xiàn)實(shí)影響。

13、高職特教聽障生工藝美術(shù)專業(yè)課程改革研究。

14、論30年代漫畫在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史中的地位與價(jià)值。

15、中職電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)校企合作現(xiàn)狀與對(duì)策研究。

16、湘潭市a少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀調(diào)查與案例研究。

17、民間美術(shù)的造型觀念對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫的影響。

18、東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫系現(xiàn)狀分析及發(fā)展對(duì)策。

19、“馴鹿文化”下的鄂溫克族工藝美術(shù)研究。

20、鳳翔民間美術(shù)在新時(shí)期背景下的發(fā)展途徑研究。

21、梅爾尼科夫與中國(guó)油畫教育及創(chuàng)作。

22、油畫的筆觸和肌理研究。

23、承傳東西造境油畫。

24、20世紀(jì)90年代以來中國(guó)古典風(fēng)肖像油畫語(yǔ)言研究。

25、都市語(yǔ)境下的中國(guó)當(dāng)代油畫。

26、比較視域下中國(guó)油畫審美形態(tài)研究。

27、中國(guó)意象風(fēng)景油畫研究。

28、“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”的教學(xué)。

29、油畫筆觸研究。

30、二十世紀(jì)八十年代中國(guó)寫實(shí)油畫語(yǔ)言研究。

32、主流文化對(duì)20世紀(jì)以來中國(guó)油畫影響研究。

33、新疆油畫研究。

34、從審美角度看油畫材質(zhì)表現(xiàn)之韻。

35、當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)“卡通化”表現(xiàn)形式的探析。

36、論中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)意識(shí)。

37、當(dāng)代中國(guó)女性油畫家作品個(gè)性情感的解讀。

38、中國(guó)油畫對(duì)中國(guó)畫元素借鑒的演變。

39、寫實(shí)油畫在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀及分析。

40、論中國(guó)寫實(shí)油畫的表現(xiàn)性。

41、陳抱一繪畫與美術(shù)教育研究。

42、古代多元、開放式的美術(shù)個(gè)案探索。

43、“蘇州美術(shù)畫賽會(huì)”的源流。

44、試析陳師曾的美術(shù)教育思想。

45、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素在克里姆特繪畫中的表現(xiàn)。

46、關(guān)中民間工藝美術(shù)文化生態(tài)研究。

47、臨夏民間工藝美術(shù)現(xiàn)狀與保護(hù)研究。

48、淺析美術(shù)學(xué)科內(nèi)跨專業(yè)碩士研究生的培養(yǎng)。

49、抗戰(zhàn)宣傳畫對(duì)民間美術(shù)的借鑒。

50、佛山民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)用研究。

文檔為doc格式。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇七

有效教學(xué)（effectiveteaching）的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后，引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的關(guān)注。20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是“教學(xué)是藝術(shù)”。但隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，以和心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們意識(shí)到，教學(xué)也是科學(xué)。即教學(xué)不只有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，以和如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇八

地球的海洋，清澈又漂亮;天空，蔚藍(lán)又亮眼，我們每天看到的東西都很美麗，每樣?xùn)|西都像一朵鮮花一樣。

但是，現(xiàn)在地球像一顆廢棄的皮球。每天，我們?nèi)祟惻欧帕撕芏鄰U氣，捕抓了很多魚，和大量砍伐樹木，造成空氣污染、魚類減少，還會(huì)造成泥石流的事件，我們現(xiàn)在再這樣下去的話，就會(huì)破壞我們的地球，大家要趕快拯救地球，才不會(huì)像倒數(shù)計(jì)時(shí)一樣，讓我們很緊張。所以，我們絕不能讓地球暖化，要讓它活下來!

像現(xiàn)在電視報(bào)導(dǎo)著：日本的地震很嚴(yán)重，加上大海嘯的折磨，那就更加嚴(yán)重!以前的地球和現(xiàn)在的地球差別很大，我很難過，因?yàn)楹芏鄤?dòng)物都絕種了，我都沒看過，我很想看，真希望地球能變回原來的樣子!

地球只有一個(gè)，希望大家能節(jié)能減碳，做個(gè)環(huán)保小尖兵，讓大家有更好的生活環(huán)境，同時(shí)也是替后代子孫多留一些生存空間。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇九

每走一步，總會(huì)在地上留下自己的專屬“印記”，它能證明我去過。那愛呢?她也一定是個(gè)愛旅行的孩子吧!她小心翼翼地踮著腳尖，卻還是被我發(fā)現(xiàn)了“花朵”。

我沒去過沙漠，但我看見過。我把每一片土地當(dāng)成沙漠，在那上面留下自己的腳印，它不漂亮，卻總能讓我欣喜。愛來了，她總是悄悄地來，用心去看，她也在那里留下了美麗的痕跡呢!

上小學(xué)時(shí)，我是個(gè)不聽話的“潑孩子”，我喜歡下雨天，喜歡雨滴打在身上那沁人心脾的清涼，喜歡踩在泥窩里感受腳下溫暖的包圍。當(dāng)時(shí)的操場(chǎng)還是泥土，每次放學(xué)，我總愛在操場(chǎng)上跑呀，跳呀!那是我發(fā)泄，也是尋找快樂的一片土地。我在那片土地上留下了自己幼稚的快樂和未長(zhǎng)大的腳印，對(duì)了，還有姥姥佝僂的身影和“長(zhǎng)不大”的腳印。

英文論文范文簡(jiǎn)短篇十

生活中、人生中，不能細(xì)數(shù)之千萬種擦肩而過而過的生命——能挽留的，不能挽留的，我們都應(yīng)懷著一種隨遇而安的心態(tài)去面對(duì)它們。

身邊人的去世，我們或許偶爾拿出與他的合照仔細(xì)端詳，或許翻出他親手交給我的紀(jì)念品回憶過去，又或許在腦海中憑空想象他就在身邊，擁抱我，守護(hù)我。還能做什么呢?人這么脆弱，不學(xué)會(huì)用平和的心去直視傷痛，傷痛便會(huì)隨時(shí)刺痛你的心。

停留在你身邊的，也僅僅只是停留。你能保證她絕對(duì)的、每時(shí)每刻的、一生一世的永遠(yuǎn)陪伴你?物是人非事事休，永遠(yuǎn)能陪伴你的，也就只有你自己了。也并非冷淡對(duì)待任何人，只是你應(yīng)該用真心觸碰朋友的心靈時(shí)，也應(yīng)該懂得這個(gè)道理。

既它來之，則我安之。淡然面對(duì)人生的得失，才能更懂何為人生。