總結(jié)可以給予我們反饋和啟示，幫助我們不斷成長和進步。在寫總結(jié)時，我們可以采用時間線、問題解答或者歸納總結(jié)等方式進行組織。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考，希望對大家的寫作有所幫助。

深圳一模范文簡短篇一

(標題采用對偶式，節(jié)奏鏗鏘，氣勢雄壯。緊扣“獨創(chuàng)”“青年”兩個信息點，審題準確。)。

王小波曾言：青年人的最大優(yōu)勢，就在于他的勇氣，以及他的遠大前程。我以為：“共享者”文化下(回扣材料，邏輯嚴謹)，中國之盛世須由敢于行走于無人知曉的荒原中的獨創(chuàng)青年所開創(chuàng)。

共享文化下，危機四伏。(過渡句相當妙。)。

不可否認共享文化給人們帶來的便捷。美文、美景、美裝，科技不斷發(fā)展的同時，共享文化也深刻地影響著人們。不曾到過的遠方，不曾涉路的領域，一個鏈接帶你走到山清水秀處，行至山高水闊里。然而，是否共享之下全坦途?事實所現(xiàn)并非如此。思考無可替代，匠心無法共享。創(chuàng)新之念像接力棒般由此傳彼。中國發(fā)展之路，吃“創(chuàng)新”之虧并不少見。由大學教授更改模板后的假創(chuàng)新“漢芯一號”到“紅芯鬧劇”，由去年令人心驚的中興芯片危機到今年令人瞠目結(jié)舌的翟天臨學術造假事件。(漢芯一號，紅芯鬧劇，中芯危機，翟天臨事件，小作者對重要新聞事件保持著強關注，作文之時，方能信手拈來。)我們共享了知識成果，卻始終無法依靠自己的核心技術強大起來。我們換上亮堂堂的知識新裝，卻無法掩蓋內(nèi)里的匱乏?！耙粊恚I不來，討不來”，(領導報告中的話語，好記心。)危機四伏的共享文化下正呼喚著新青年們的獨創(chuàng)之精神。(先分析共享之弊，辯證地推導出共享在美麗的光環(huán)之下有著讓人不忍看的黑暗。)。

握敢于走于無人知曉的荒原的勇氣，寧鳴而死，為默而生。(握字不好。手握的東西一般較小，氣勢不足;改懷抱，大氣多了。)于“共享者”下開“獨創(chuàng)者”之路徑。(直接進入“獨創(chuàng)”關鍵詞的論述，高屋建瓴，以教育部的倡導，國家的要求，號召力強大。)中國教育部下達的教育理念中尤為引人注意的一點為科學素養(yǎng)的培養(yǎng)。所謂科學素養(yǎng)，即堅定追求真理，著眼于事實，勇于開辟新領域，善于提出新問題，注意研究新情況，敢于提出新思路，做到提供解決問題新方法。國家的發(fā)展戰(zhàn)略中也明確指出創(chuàng)新是第一要務，是引領發(fā)展的第一動力。由此觀之，中國之盛世開創(chuàng)，實實須(需字即可，不必須)獨創(chuàng)青年之力量貢獻。

一代人有一代人的際遇，中國獨創(chuàng)青年也在不懈地努力中。最新登上《自然》雜志的十大年度科學家之一：曹原，以獨有的眼光和踏實的研究，讓1.1°的角度推動世界科學更高速的發(fā)展。這是中國的獨創(chuàng)青年在發(fā)聲，這是中國的獨創(chuàng)青年在喚醒東方雄獅。不斷涌現(xiàn)的青年創(chuàng)客空間、工作室也正印證著中國青年并未在“共享者”文化中失方向迷心志，所謂盛世便應篤行于世。(再以曹原事例，充分論證青年在獨創(chuàng)，沒有在共享中迷方向的論點，體現(xiàn)了先進人物的正能量引領力。)。

吾國盛世正當時，吾輩青年共創(chuàng)世。

愿每個青年有理想，擔當，獨開新天地。

【總評】。

全文四大優(yōu)點，所以得高分：

1.書寫美;這整版的歐陽洵體硬筆書法，整齊地排列而來，猶如三軍依仗隊在閱兵場上邁步，給人一種憾人心魄的動感，過目難忘。

2.對比美;獨創(chuàng)有美，共享有限。曹原眼光獨具，對比翟天臨胡亂享鑒。共享本身的對比：安逸幽美的山水對比核心技術的缺失，讓人不得有警醒，回歸中心，必獨創(chuàng)。

3.關注美;小作者關注時事，關注祖國大小新聞事件，關注熱點。關注祖國的建設與強大。在展開獨創(chuàng)立論的行文過程中，自然流露出作者的人文情懷，家國情懷，吻合領袖提出的：塑造高規(guī)格的有文化品味的人才。

4.語言美;引用小波語開篇，自創(chuàng)警策語收束;對偶句時或涌現(xiàn)，熱點網(wǎng)絡事高頻出現(xiàn)，讓人覺得這作者蠻關心祖國大事嘛!

(深圳市石巖公學達志和)。

深圳一模范文簡短篇二

諒解是二月里的春風，融化了心靈的冰封；諒解是一杯清茶，沖淡了痛苦的回憶；諒解是一劑良藥，醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷。諒解是東方魚肚白時擊碎黑暗的第一縷陽光；諒解是干涸的大地渴望已久的甘甜的雨露；諒解是流過心田洗滌心靈的汩汩清泉。

鋪路者，填土于溝壑，鏟平其坎坷，方便一方之人；諒解者，易位而思，化干戈為玉帛，視仇恨而為友好，方便人我，方便人類社會，故曰諒解如鋪路。正是太陽諒解了白云的遮掩，白云才將天空裝點得如此美麗；正是山巖諒解種子萌發(fā)時的肆意張狂，迎客松才昭然出現(xiàn)在我們面前。冰雪諒解了春風，便有了繁花似錦的明媚春日；陽光諒解了細雨，便有了乍雨乍晴的纏綿夏日；烈日諒解了秋風，便有了五谷豐登的恬淡秋日；楓葉諒解了冬雪，便有了銀裝素裹的寒冷冬日。

因為有了冬的諒解，生命才足以在“枯枝發(fā)新芽”中延續(xù)；因為有了春的諒解，歡快的角落里才會涌動著金黃色郁金香的花潮；因為有了夏的諒解，葉兒才能伴著颯颯秋風在空中舞動出優(yōu)美的曲線；因為有了秋的諒解，才會誕生出一個玉潔冰清的天地。

朋友，到美德的花園里采一朵漂亮的諒解之花，送給那些傷害過你的人，諒解別人，釋放自己，用我們的真心撐起一片諒解的天空吧！

［名師點評］。

用散文的形式構架，用詩意的語言表達；每一個段落都側(cè)重一個內(nèi)容，每一句話都蘊含著哲理，是這篇文章給讀者留下的第一印象。細細品味，有兩大特色最為鮮明。一是內(nèi)容層次分明，先用比喻與排比引出，將“諒解”的魅力狀寫得光芒四射；緊接著以“諒解”與“鋪路”相比，從自然的角度揭示其情感內(nèi)涵；第三段由虛入實，用具體的事例進一步強化“諒解”的美麗，結(jié)構非常完整，主題極為深刻。二是語言豐富多彩，雖然比喻與排比俯拾皆是，但表現(xiàn)方式各有特色，尤其是第四段引用的故事及詩詞，筆墨節(jié)儉然內(nèi)容充實，字里行間閃爍著誘人的文采?？紙鲎魑?，能夠?qū)懙萌绱顺霰?，得益于作者非同凡響的文學積累。

深圳一模范文簡短篇三

自我記事開始，就經(jīng)歷了許許多多的第一次。但是，最令我難以忘懷的事還是第一次養(yǎng)螃蟹。

在那時，我家的魚缸里還生活著一群自由自在的小螃蟹，它們是我從附近的小溪里抓來的。平時，我總是對它們愛護有加，還在魚缸里放了一棵大塑料水草和幾塊精致美觀的鵝卵石。我每天放學都會在魚缸邊趴上一會兒，欣賞它美麗的“水中芭蕾”。

有一天放學后，我照例趴在魚缸邊，可我驚奇地發(fā)現(xiàn)魚缸里少了一只螃蟹，這讓我非常地焦躁不安。我馬上跑去告訴媽媽，而媽媽卻不以為然地說：“大概是被同類給吃了吧！”頓時，我悲痛不已，心中始終不敢相信那么可愛的小螃蟹會吃掉自己的同類。

自從一只小螃蟹失蹤后，我對另外幾只小螃蟹更是鐘愛有加，吃的用的，一點也不敢怠慢。可是，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)它們越來越?jīng)]有活力了，有時候還在魚缸里發(fā)呆。

望著昔日被我精心照料的朋友，我心里有種說不出的苦澀。我終于明白了，自由才是萬物生靈最好的歸宿，你若是無情地將它們禁錮起來，終究會受到大自然的報復的。

深圳一模范文簡短篇四

(可評為一類卷54分)。

對待孩子，父母們一向是毫不保留地用自己對人生、社會的理解而凝結(jié)成的甘露來澆灌的。因此，中國父母與外國父母的不同育兒理念，本質(zhì)上是不同的文化心理與人生觀的體現(xiàn)。中西文化雖有差異，卻殊途同歸，在不同角度促進人的成長。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。中國文化向來注重人際，注重情感，所以，中國父母扶起孩子時，希望他體會到父母之愛。

中國文化是人與人在交往時創(chuàng)造的。儒學入世應世，向往兼濟天下，與眾仁人同治天下太平;中庸之道圓滑處世，為得人與我間和平友好;君子則是周而不比，和而不同的至人形象;中國文學巔峰造極之作《紅樓夢》則是在人情錯雜卻又規(guī)矩運轉(zhuǎn)的四大家族背景下的巨作。其中寶釵得以贏得眾人的喜愛而甚于黛玉，根源就在中國人心理對和眾友好相處，對世界給與愛，對他人的重要性的關注上的認同與追求。

因此，中國文化潛移默化下的育兒理念，向孩子灌輸了豐富的對他人的情感，使他們對他人力量有尊重與重視。

一騎絕塵長嘯去，單刀直入是英雄。西方文化則更注重個人的價值，獨立自主則是英雄。孩子跌倒，西方父母默立遠視，對哭聲充耳不聞，是希望孩子能反求諸己，培養(yǎng)獨立精神。

西方對獨立精神的推崇在其文學與電影作品上多有體現(xiàn)。《堂吉訶德》中塑造了一位孤獨的末世騎士形象，他的所作所為看似荒誕無比，卻體現(xiàn)了一種獨立精神及對征服世界而不是融入世界的精神。當下許多英雄電影，最后的結(jié)局是英雄自己拯救了世界。

因此，西方文化下的育兒理念，培養(yǎng)了孩子對自我能力的自信，對獨立解決困難的精神。中西文化看似對立，實則統(tǒng)一。只要不走向任何一個極端，孩子都能健康快樂成長;兩種人生觀價值觀也能互相認可。西方獨立精神并非“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，而且合作團隊精神也一直重點強調(diào);中國處世精神不是對他人依賴，而是和而不同，溫和不犯的獨立。

涇渭似分流，同源在東海。中西文化合理適當交融，殊途同歸，美好人生，溫暖人間。

評語：本篇文章立意精準，作者能夠透過這場中外父母育兒理念的沖突，挖掘出其背后的深層文化差異，提出和而不同，互相交融，尊重文化差異的這一觀點。全文思路清晰完整，將中外文化因素差異放在典型的實例中進行解讀，化大為小，論證精辟透徹，理性十足。而《紅樓夢》《堂吉訶德》等中外文學作品內(nèi)容的恰當化用，又為本文增添了濃厚的文學色彩?！爸形魑幕此茖αⅲ瑢崉t統(tǒng)一。”作者宕開一筆，轉(zhuǎn)向?qū)懼形魑幕苫ハ嘟蝗?，殊途同歸，使文章論證水到渠成。整篇文章中心觀點突出，議論深刻有力，語言凝練流暢。只是標題中的“溫暖人間”在全文的論述中沒有得以充分體現(xiàn)，還可再行推敲。瑕不掩瑜，本文仍是一篇難得的考場佳作!

深圳一模范文簡短篇五

周日，又是周日。明明是雙休日之一的周日，卻比周一更讓我厭煩——每到周日，我都會被爸爸強拉到操場上跑幾圈。天知道我多討厭這樣。我渾身沒了骨頭一般倚在臺階旁，敷衍地壓著腰。我不能理解父親如此執(zhí)著的原因，事實上，每周六懶懶散散跑下來的那幾圈所消耗的能量還不如我在學校認真跑三圈消耗的呢!因為這個已經(jīng)定死的行程，我不知與父親冷戰(zhàn)了多少回。他希望我認真鍛煉，課作業(yè)還沒有寫完，我又怎么放得下心?!

深圳一模范文簡短篇六

(標題直接包含了“共享”、“青年”、“獨創(chuàng)”三個關鍵詞，“沖浪板”則使用象征義間接體現(xiàn)了“發(fā)展”這一關鍵詞，扣題明顯，觀點明確。)。

一個轉(zhuǎn)發(fā)按鍵，可以傳遞美文，卻傳遞不了作者的精巧思維;打開照片，可以周游世界，卻無法切身感受鳥語花香、體味哥特建筑的典雅莊重……共享浪潮中，我們收獲了時代紅利，但也錯過了獨創(chuàng)者才能邂逅的風景。當代青年，當勇于踏上“獨創(chuàng)”的沖浪板。(概括材料言簡意賅，引出觀點自然流暢、論證對象清晰明確。)。

當?shù)厍蜃兂闪恕暗厍虼濉?你或許欣喜于資源共享，期待“世界大同，美美與共”。我們感激共享的紅利，但也應當看到，大國激烈角逐中對核心技術的重視。欲更加富強不可依賴他人的幫助，亦需自身獨創(chuàng)圖強。(承接上文，運用讓步思維，客觀承認了共享的合理性，在此基礎上進一步推出“獨創(chuàng)”的不可替代性，引出下文。過渡自然，說理嚴密。)。

當港珠澳大橋接通最后一英里時，總設計師緊繃的心弦終于變得欣喜。關鍵技術的空白，使團隊不得不遠赴日本、歐洲，數(shù)百萬僅可買得對方一句加油。受盡冷落的他毅然回國,潛心研究水下作業(yè)技術，突破從零到趕超歷史的記錄,他的努力讓這座巍然的鋼橋斬獲多項世界之最。關鍵技術的突破不能一味指望大國共享，唯有“踏雪留痕”的實干獨創(chuàng),才可實現(xiàn)飛越。(舉例論證，正面強調(diào)獨創(chuàng)的重要性。選材貼切，具有說服性，同時也是時事熱點符合“青年”的身份和“國家發(fā)展”的關鍵詞。)。

我們的生活中并不缺乏共享者，卻罕見獨創(chuàng)者。獨創(chuàng)，并非共享的完全對面立。(以退為進，同時能夠形成文章論證角度的變化，使文章曲折有致)二者雖含義不同，卻在日常踐行中不存在本質(zhì)上的矛盾。獨創(chuàng)，并不意味著完全拒絕共享，而是用頭腦設計一個優(yōu)于現(xiàn)狀的方案，整合共享資源，獨創(chuàng)出更高、精、尖的產(chǎn)品。(通過解釋概念，辯證地闡述共享與獨創(chuàng)的關系，不僅看到兩者之間的對立，更能從中看到統(tǒng)一。)。

這個風起云涌的時代，這個“最好”又“最壞”的時代，青年自當獨創(chuàng)。梁啟超先生曾言“少年強，則國強”。是的，這輪八、九點鐘的太陽即將普照東方大地，帶來獨創(chuàng)的光芒。我們知道港珠澳大橋建成的艱辛，也感受到中興公司沒有核心技術任人宰割的屈辱;我們懂得青年與國家同呼吸、共命運的關系，也在聽從祖國懇切的召喚。(強調(diào)青年的身份和國家發(fā)展的主題。)。

易卜生曾言：“你最大的責任，就是把你這塊材料鑄造成器。”青年當作王爾德筆下“仰望星空的人”、木心口中即刻種樹的人”。珍惜共享浪潮的巨大推力，踏上獨創(chuàng)的沖浪板，隨波逐浪，爭征服一個個“浪尖”。(引用論證，借助名言發(fā)出倡導，使之更具感染力和號召力。)。

共享浪潮中，青年應踏上“獨創(chuàng)”的沖浪板。我仿佛看到明耀的太陽普照中國。讓我們攜手，共繪祖國未來的美好藍圖!(再次點題，在暢想中收束全文，情感進一步升華。)。

【點評】。

觀點式的標題，審題精準，立意高遠。

開篇引出觀點自然流暢，邏輯嚴密。

本文靈活使用了“起承轉(zhuǎn)合”的行文結(jié)構。結(jié)構清晰完整，同時也富有變化。先強調(diào)“獨創(chuàng)”的重要性，其次承認“共享”的優(yōu)點，并在此基礎上闡述了“獨創(chuàng)”與“共享”的辯證關系，客觀全面，更具說服性。同時不忘聯(lián)系生活實際，明確青年的時代身份，強調(diào)國家發(fā)展的大環(huán)境。不僅體現(xiàn)出考生的思維邏輯，同時也彰顯其強烈的時代責任感。

論證過程中，該生變換使用舉例論證、引用論證、道理論證。選取的論據(jù)貼切恰當，還能體現(xiàn)出國家發(fā)展的宏觀背景。同時讓步思維的使用也更增強了說服力。

語言流暢，思維清晰，美中不足，文章還可以由論證道理延及到具體實際，使之更具普遍性和指導性。

(坪山高級中學鄭麗薪)。

深圳一模范文簡短篇七

我參觀過“千里冰封，萬里雪飄”的哈爾濱，那里的白讓我著迷；我攀登過“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的廬山，那里的奇讓我震撼；我游覽過“半城綠樹半城樓，四季佳果滿枝頭”的南寧，那里的綠讓我陶醉！

我到南寧的時候，已經(jīng)是寒風習習的一月了。出了火車站，表姐的車便在綠樹掩映的朝陽路飛馳，我連聲命令：“慢點，慢一點，讓我好好看看‘紅豆的故鄉(xiāng)’”。她回眸一笑，卻加大油門，突然一個急轉(zhuǎn)彎，把車停進輔道，說：“這條是有名的民族大道。你慢慢欣賞吧?！?/p>

這是一條寬敞而筆直的大道，滿眼都是綠，濃墨重彩的綠呀！兩排高大挺直的大王椰樹站在大道的兩旁，挺胸凸肚，活像英俊威武的儀仗隊。大王椰樹的兩側(cè)是兩排扁桃樹，一溜四米來高，濃密寬大的樹冠沒有半片黃葉，像爆開的一團綠煙。扁桃樹旁邊是寬闊的人行道，人行道的兩側(cè)則是兩條寬大的綠化帶。綠化帶里種滿了各種植物，有兩三層樓高的喬木，有婆娑的灌木，有攀著喬木生長的藤蔓。它們參差不齊，卻又錯落有致地簇擁在一起，象天然的熱帶森林。深綠、淺綠和嫩綠無序而又別致地揉合在一起，高低起伏，向前伸延、伸延，形成兩道綠色的風景線。抬眼遠眺，望不到頭的民族大道郁郁蔥蔥，形成了一條綠色的長廊！

我在路旁的一張椅子上坐下來，背后就是一片如同瀑布一般翻卷而下的綠籮，幾只小鳥在藤蔓間跳躍著，追逐著，歡叫著。我難以置信這是在車水馬龍的路旁，仿佛置身于三月的花園中！

終于走到南湖橋頭，正要坐上表姐的轎車，卻被眼前的一大片碧綠吸引住了。

“那是南湖，占地近萬畝，環(huán)湖一圈近十公里。南寧人的避暑圣地之一。”

我站在南湖橋頭，看不到湖的西岸，只見碧綠的湖水平靜如鏡，宛如一塊巨大的翡翠嵌鑲在一個巨大的盆地中間。

“翡翠”的四周是寬闊的公園，種滿了亞熱帶的花草樹木，一片生機昂然。南岸有幾塊象高爾夫球場一樣的`大草坪，修剪得整整齊齊，柔軟而濃綠，找不到半點冬天的影子，象一張巨大的綠毯鋪在高低起伏的大地上?！熬G毯”的西頭是名樹園，那里種植著來自澳洲的佛肚子樹，還有上百棵百年樹齡的老榕樹。在綠樹掩映中，有音樂噴泉，有小橋流水，有亭臺樓閣。盡管是冬日的上午，還是游人如鯽。他們唱的唱，跑的跑，一派春天的氣息。

我在湖邊的木板路上漫步，腳下是碧綠寬闊的湖面，頭上是依依拂面的楊柳，身旁是延綿的綠樹和草坪。這樣的環(huán)境，讓人如同置身于西子湖的蘇堤，真是“直把邕州當杭州”呀。

離開南湖，不到十分鐘，小車便開進一片蒼茫的青秀山。表姐說：“那是南寧的肺?！?/p>

抬眼四顧，山不高，但層層疊疊，滿目都是蔥翠的綠色。路旁高大的樹木遮天蔽日，不斷聽到鳥兒的歡快鳴叫。

小車經(jīng)過一大片青翠欲滴的竹林，又繞過一片古老的鐵樹林，拐過一個淺綠色的長形的湖，再穿過橄攬綠的棕櫚林，從綠油油的桃樹林邊駛上鳳凰頭。

登上鳳凰頭的樓頂，四面綠色撲面而來：

北面那一大片朦朧的綠就是南湖吧；西邊的邕江蜿蜒而過，如同一條綠色的巨龍；南面是一望無際的綠呀，城閣都在綠色的掩映之中；東面是毗鄰的石門森林公園，綠色中依稀可見樓宇的點點黃紅！

果真是“半城綠樹半城樓”呀！我陶醉了，為這南寧的綠！

吳尚村老師賞析：

深圳一模范文簡短篇八

一條直達北峰的索道，把登頂?shù)臅r間濃縮到十幾分鐘。乘在纜車上往下看，只見山道曲折盤旋，蜿蜒而上，稀稀拉拉的有黑點在緩慢地移動，那可能是游興十足的驢友，也可能是外出勞作的山民。有人說乘纜車算不得游覽，我以為不盡然，由于平面和立體的關系，采用兩種方法登山給人的視覺享受絕然不同，儼然是兩個世界。

索道下來后沿石階走上幾百米，很快就到了北峰，此處山勢險峻壁立千仞，奇狀怪石巍然兀立，松風怒濤灌耳不絕，綠樹蔥翠盡入眼底。站在真武宮往南看，所有的景點都貫穿在一條巨龍的背脊之上，直通南方諸峰，最險處就是名聞天下的蒼龍嶺，兩邊是刀劈般的深壑，游客的身影象排成串的螞蟻在慢慢地往前蠕動&&多么刺激的場面，多么壯觀的景致?。∥易唏R觀花地掠過倚云亭、老君掛犁處等景點，迫不及待地隨著人流往前涌去。

在龍王廟小憩之后，便開始涉險蒼龍嶺。果然是險不虛傳，以前走的山路都是從山腳到山腰，到山頂，再崎嶇狹窄也至多是累一點。這里是在山的頂尖上走，兩邊是萬丈深淵，一條近200米的小路，寬僅2尺，坡度在50度左右。人低頭彎腰行走時，目光注視著足前的方寸之地，臨危而不能自知；偶爾直腰抬眼四望時，就要驚出一身汗來,路畔的護欄僅比膝蓋高出寸許，平日頗感溫柔的清風拂面，幾朵絮狀的白云盈盈飄過，也會使身體產(chǎn)生搖晃和動感，不得不降低重心以求自保。人流的移動速度相當緩慢，因為人人都知道，一失足終成千古恨，而且會殃及一大片無辜。這段短短的路程花費了大量的精力和時間，可謂是誘惑與危機共存，膽怯和堅毅同行。明人袁宏道的詩真實地道出了登山者的感受：瑟瑟秋濤谷底鳴，扶搖風里一毛輕。半生始得驚人事，撒手蒼龍嶺上行。

與蒼龍嶺相比，上西峰的`路好走得多了，整齊的石階使我們有暇舉目四望，一石一樹，一溪一流都會引起發(fā)自肺腑的驚嘆，驚的是看到了天工造物人間仙境，嘆的是同行的諸多同伴無福享受。峰頂有一塊狀若蓮花瓣的巨石，據(jù)說這塊渾然天成的巨石就是歷代武林高手在華山論劍的地方，端面平坦寬敞，足可容納數(shù)百人，地勢險峻冠絕，三面都是刀削一般的懸崖，若是在此論劍論道，倒不失為一個既無干擾又顯公平的絕妙之處。我不由在想，究竟是華山成就了金庸回腸蕩氣的武俠巨著，還是金庸擦亮了華山早已塵封的歷史文脈？極目遠眺，相近的幾個山峰景色宜人，美不勝收，石色蒼黛，濃蔭蔽日，如果不是在海拔2082米的西峰之巔，哪能見到如此絕色佳境，真是令人眼界大開，如醉如癡，樂不思歸，留戀忘返，四周的氣氛一片沉寂，正好應了李白的兩句詩：不敢高聲語，恐驚天上人。

紅日西沉，暮色蒼茫,由于時間的限制，我們無法去東峰感受朝陽臺旭日東升的輝煌，也無法去南峰追求漫步長空棧道的刺激，更無法去中峰尋覓蕭史吹簫引凰的雅致&&我攜帶著滿足中的遺憾和遺憾中的滿足，踏上了返程的再次涉險之路。啊，殘陽如血，我心依然從容。

深圳一模范文簡短篇九

一、對全方位、多層次、寬領域的對外開放格局的理解。

1.“全方位”：就是既對發(fā)達國家開放，也對發(fā)展中國家開放，對世界所有國家開放。

2.“多層次”：就是指根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海地區(qū)、經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、沿海沿邊城市以及內(nèi)陸地區(qū)等不同開放程度的形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。

3.“寬領域”：不僅在經(jīng)濟領域，也涉及到保險、郵電通信等服務貿(mào)易以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領域的開放。

二、當今中國的對外開放與舊中國的“開放”的主要區(qū)別。

1.背景：鴉片戰(zhàn)爭后中國的開放是在英國的“堅船利炮”下被迫開放的;當今的開放是在中國綜合國力日益強大、獨立自主的前提下實行的。

2.內(nèi)容：舊中國的“開放”是西方列強以武裝入侵為手段，后又通過不平等條約強迫中國開辟通商口岸、降低關稅等;當今中國的開放是按照平等互利原則同其他國家進行經(jīng)濟、文化等方面的合作與交流，目的是發(fā)展我國社會主義經(jīng)濟。

3.影響：舊中國的“開放”便利了外國資本主義國家對中國的侵略，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會，但在客觀上刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展以及向西方學習的思潮;當今中國的開放將能夠大大加快我國的社會主義現(xiàn)代化建設的進程，增強我國的綜合國力，提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。

深圳一模范文簡短篇十

在夏天的清晨，我正在發(fā)呆，忽然，媽媽買菜回來了，我就急忙開門，看見媽媽給我買了幾只小螃蟹。

我從媽媽手中，我小心翼翼的接過了屬于我的小螃蟹。

我就把它們安排在一個透明的盆子里，還用五彩石和貝殼搭起了一個金碧輝煌的大“宮殿”。

它們的長相非常奇怪，它們的頭上長著一對大眼睛，像幾位戴著大眼鏡的學者；它們都有八只腳，走起路來橫沖直撞的，威武極了！它們的身體像個小石頭，公的肚皮上有個三角形，母的肚皮上有個鼓鼓的蛋形記號，好像有幾只小螃蟹要從螃蟹媽媽的肚子里爬出來似的。

它們的長相不僅奇怪，脾氣也很怪。

每當有人把手伸進到它們的領地來，它們便一起伸出“大鉗子”，毫不猶豫地夾你一下。

每當它們餓了的時候，都會吐白沫，好像在說：“我們是大將軍，你這個小兵快來給我們送飯”。我急忙打開一包美食，只見它們一伸“手”，就把食物送到嘴里吃完了，我心想：“它們的飯量可真大！”

有一段時間，我發(fā)現(xiàn)它們不太愛吃食了，我就每隔一個星期才給它們喂食?？晌疫^了一個星期再看，有幾只公螃蟹在戰(zhàn)斗中犧牲了，現(xiàn)在只剩下一只公的和母的了。

哈，這就是我家的“大將軍”真是有又趣又威武。

深圳一模范文簡短篇十一

人遇危難，或因求解脫而心急如焚，或因自信而安之若素。然人生在世便有不稱意之時，勸君切莫不擇手段地躲避災禍，做到《禮記》中倡導的“臨財勿茍得，臨危毋茍免?！?/p>

危難是上帝賜予人類的寶貴財富，若人的一生只留歡笑，無謂困窘，那么此人便會因缺少危難磨礪出的心靈滌蕩而內(nèi)心貧瘠。耶穌的門徒在茍活之后的痛哭，大抵是在懺悔自己的無德，口是心非之舉讓他選擇拋下道義與信仰，選擇了一條在罪惡與懺悔中苦渡余生之路，何其可悲！

誠然，世界上不只一個彼得，在多數(shù)人內(nèi)心，生命是比任何事物都寶貴的，但回眸史冊，晚清史上的熱血仍震觸每一個有民族氣節(jié)的中國人的神經(jīng)。戊戌六君子為振興中華，譚嗣同等放棄了逃離海外的機會，懷惴（揣）一顆誠摯的赤子之心，毅然赴死，或許他們個人的力量在頑強的封建禮教面前微如螻蟻，但他們大無畏的氣節(jié)以身踐行“臨危毋茍免”，中國也終如孫中山先生所言：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日?！碑斆裰鞯氖锕庹樟辽裰荽蟮?，我想，那六個剛正不屈的靈魂必也以高昂的姿態(tài)笑對天穹。

危難是暫時的，精神卻得以永恒。難忘大衛(wèi)·科波菲爾受盡繼父的毒打與折磨；飽嘗童工的勞苦與艱辛，歷經(jīng)人世的苦難與詐偽，他沒有選擇躲避，而是愈發(fā)堅定心中“永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍”的人生信念。誠如孔夫子言：“芷蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。”身陷囹圄，或許我們在意志動搖之際，真該在吉光片羽中尋覓我們的人生真諦，臨危毋茍，不僅是人性的呼喚，更是我們民族精神的內(nèi)核中理應完好傳承的精神火種。

愿《周易》中“易窮則變，變則通，通則久”的善言，能帶給你我精神的支柱，用氣節(jié)戰(zhàn)斗吧，躬身于臨危毋茍免，終能獲世人那當然起敬的目光。

[

]

深圳一模范文簡短篇十二

去年，我家承包了八十畝的水塘，準備養(yǎng)螃蟹。塘中央是三十多畝的灘島，上面種滿了翠色欲滴的青草。五十畝的水面，清澈見底，就等爸爸把那些“小客人”請回來了。

初冬，爸爸到很遠的東北去進蟹苗，一個星期后，帶回了五萬只螃蟹苗子。我看著那些極小的螃蟹，如一角硬幣般大小，八條腿又細又短，兩只小鉗子，像折疊的小剪子，眼睛小得幾乎看不見了。爸爸把“小客人”們倒進塘里，爺爺在塘邊搭了個窩棚，他倆晚上就在那兒睡，看護蟹塘。

媽媽和奶奶在塘邊種了不少南瓜，第二年夏天，南瓜長得又大又圓。媽媽她們天天早上剖五、六個南瓜，切得碎碎小小，煮得稀巴爛，用鍋裝著，冷卻了后，就劃著小船去喂螃蟹。熬爛的南瓜傾入塘中，成群結(jié)隊的小螃蟹用堅硬的鉗子夾住南瓜，一點一點塞進小嘴里。吃飽了的小家伙們可調(diào)皮了，經(jīng)常把魚網(wǎng)夾破了，爺爺還得用織網(wǎng)針一點點織補。

有的螃蟹長得很快，蟹殼有酒杯口那么大了。有時晚上我喂它們，大螃蟹見小螃蟹好欺負，就搶食，用鉗子夾弟弟妹妹們的腿。

喂的次數(shù)多了，我漸漸地也能分辨出螃蟹的雌雄來：蟹臍三角形的，準是螃蟹先生；蟹臍圓形的，是螃蟹小姐沒錯。后來，螃蟹食量越來越大，只吃南瓜是不夠的了，爸爸只好一周買幾百斤貝殼回來，用刀挖出貝肉，扔給螃蟹吃。大螃蟹和小螃蟹你爭我奪，大家的嘴里都直冒泡泡。我想：它們肯定在激烈地爭吵。小的吵不過大的，只好灰溜溜地爬走了。螃蟹上了灘島，吐的泡泡更大，像洗衣盆里的泡沫一樣。

等到螃蟹兩個星期換一次殼時，就表示它們已經(jīng)長大了。到了秋天，螃蟹就可以賣了，我家也留點燒吃，味道真鮮。

這一年，我家螃蟹賣了六萬多元，家人靠著勤勞的雙手，終于走上了致富的道路。幸福的生活比蟹肉的滋味還要鮮美。

深圳一模范文簡短篇十三

朱叔叔您好：

看了小朱哥哥渴望辭職回家養(yǎng)螃蟹的事兒，我對他熱愛自由勇于追夢深感欽佩，更對他擁有您和阿姨這樣不橫加阻止孩子追夢而是蹲下身來和孩子平等交流的父母深感羨慕。

在大學生人滿為患就業(yè)艱難的今天，小朱哥哥何其幸運——畢業(yè)后能做待遇好又體面的工程師!當然，小朱哥哥的決定亦讓在考場中奮筆疾書渴望通過高考走進大學擁有理想職位的我們心生不解。然而，讓我倍感溫暖的是，他的決定雖然讓您憂心，但您的態(tài)度是和緩的，您并無勃然大怒：小子，你這腦瓜灌水了吧，老老實實地當你的工程師!傳統(tǒng)的爸爸多會以狼爸的姿態(tài)出現(xiàn)在孩子面前，仿佛只有嚴肅、威嚴甚至暴戾才能表現(xiàn)父親的權威。其實，那樣的父親多是在作繭自縛，他們限制著孩子，也禁錮著自己。

我想，小朱哥哥之所以有勇氣做如此決定，和您與阿姨昔日無條件的愛是分不開的。而在我的周圍，更多的父母對孩子的愛是有條件的，對孩子的人生是全方位包辦的。孩子，如同父母的一個可以隨心所欲去支配的物件。于是，隨著年齡的增長，我周圍出現(xiàn)了越來越多的僅僅擁有生命的玩偶。他們的任何事情都等著別人來安排。如果你問他：你喜歡什么?則他茫然作答：不知道。他們對任何事情都沒有主意，更談不上主見;他們對任何事情都沒有興趣，更談不上興致;他們對任何事物都沒有感情，更談不上激情。

阿姨如同斯托夫人，將智慧與愛完美融合。她讓小朱哥哥做決定前先到蟹塘去體驗一下養(yǎng)蟹的辛苦。我想，阿姨也不一定贊同小朱哥哥的決定，哪一對父母不希望自己的孩子走出小地方走向大城市成就一番偉業(yè)呢?但她采用了別樣的表達方式。這一方面給小朱哥哥更多的選擇余地，另一方面也使得家庭更民主氣氛更和諧。其實，您和阿姨對待小朱哥哥的選擇是一樣的——給予他自己選擇的自由。

村上春樹曾坦言：不拘什么，按照喜歡的方式做喜歡的事，我就是這樣。喜歡，是一切付出的前提。并非每個人都如小朱哥哥般明了自己所喜歡的未來，更不是每個人都如小朱哥哥般幸運地擁有如此寬厚的父母。生命就應該浪費在美好的事物上。假若小朱哥哥有了您和阿姨的全力支持，相信，互聯(lián)網(wǎng)+螃蟹的經(jīng)營模式一定擁有廣闊的前景。小朱哥哥作為鎮(zhèn)里第一個養(yǎng)螃蟹的大學生，不僅可以掙來光彩，也一定會擁有光環(huán)!

也愿天下的父母都能如您和阿姨一樣，以緩款的態(tài)度對待孩子的選擇，托舉孩子飛往自由的心靈!

小s。

某年某月某日。

深圳市翠園中學吳春生點評】。

本文標題很有味道：它用文學的語言形生動的亮出作者的觀點，提綱挈領，縱覽全文，起到舉綱張目的作用。用寫信的方式，而且是跳出局中人的方式一旁觀者的人稱來下筆，行文施展的空間就大得多了，它可以客觀地敘述事情的原委，可以委婉地勸說一方接受另一方的觀點，還可以發(fā)表自己的見解看法，甚至抒發(fā)感慨。

用了這兩點作支撐，全文在輕輕松松的聊天式的過程中，就完成了讓小朱的父母理解小朱的抉擇從而托舉飛往自由的心靈這樣一個觀點，說理方式有觸龍睡趙太后之妙，值得點贊。

深圳市第二高級中學李劍林點評】。

父母與子女之間的關系，這是國人一個比較沉重的話題。過去，嚴父慈母是一種經(jīng)典的搭配;現(xiàn)在，嚴母慈父的組合仿佛正在形成。然而，無論父母二人以哪種方式面對子女，親子之間的關系總是存在著種種問題。本文抓住父母如何教養(yǎng)子女這一問題，旗幟鮮明地提出在孩子渴望飛向自由的時候，父母具有不可推卸的責任和義務，并且強調(diào)其姿態(tài)應該是平等的。

文章緊緊圍繞兩個關鍵點進行論述。第一是小朱的優(yōu)秀來自于父母毫無保留的關愛與和緩的教養(yǎng)，第二是許多孩子日益平庸源于父母嚴厲的包辦。逐層的對比使文章觀點鮮明，論證深入。文中點綴的諸如您并無勃然大怒：squo;小子，你這腦瓜灌水了吧，老老實實地當你的工程師!squo;如果你問他：squo;你喜歡什么?squo;則他茫然作答：squo;不知道。squo;等描述性語句使行文變得生動多姿。斯托夫人與村上春樹的引入增添了議論的文采。召喚式的結(jié)尾描繪了一個美麗的愿景，簡短但充滿希望。(深圳市第二高級中學李劍林)。

深圳一模范文簡短篇十四

(1)材料中，中外夫婦對待摔倒孩子的不同態(tài)度的背后，是兩種文化帶來的影響。

(2)西方崇尚獨立與自由，因此國外的孩子從小就被教導成一個具有獨立人格、能獨當一面、且有明確目標的人。

(3)中國講究傳統(tǒng)美德：尊老愛幼，懂理守法。因此國內(nèi)的孩子都孝順懂事，明白將心比心，明白和睦相處。

(4)當這兩種文化相遇時，文化的差異性就表現(xiàn)出來了：外國父母意在培養(yǎng)孩子的獨立性，中國父母希望孩子以愛的眼光看世界。

(5)然而這兩種文化并非不可調(diào)和，文化間的舒適區(qū)，或者說文化間的緩沖區(qū)，一直存在。

(6)我們要做的，就是通過文化間的舒適區(qū)來避開文化沖突。

(7)就拿育兒理念舉例，如果雙方父母都等孩子自己爬起來之后再輕言安慰，那么孩子從小就會養(yǎng)成獨立的意識，并且善良。因為他明白被安慰時父母給予的愛。

(8)文化間的舒適區(qū)也常常運用在國家間的來往上。

(9)每個國家的歷史、政治、經(jīng)濟都不同，各國的文化也各不相同。但像周恩來總理，卻能提出“求同存異”的偉大理念，促使了多次國際會議的圓滿成功。

(10)巧妙地避開了各國文化相沖的觀念，而將關注點放在共同之處上，這是文化間相處最舒適的一種方式。因此，在國家意識形態(tài)對立時，尋找文化間的舒適區(qū)往往能緩和矛盾，達成目標。

(11)往淺處舉例，我們發(fā)現(xiàn)許多國外品牌進駐中國時，都不約而同地選擇了中國化。麥當勞選擇金拱門，香港分店推出叉燒味漢堡……是迫不得已嗎?我想不是的。但是為了擴大在中國的市場，洋品牌搖身一變成為了接地氣的餐廳門店，中西口味差異之間的舒適區(qū)里，出現(xiàn)了更多中西合璧的影子。這個結(jié)果，可以說是雙方都樂于看到的。

(12)因此在文化之間，并非全是沖突與碰撞。我們要做的，就是尋找文化間的舒適區(qū)。就像在集合a與集合b之間，尋找他們之間的交集那樣。不是一方的強硬相逼，也不是另一方的退讓妥協(xié)，而是在兩種文化的共同努力下，搭起的一座跨越了硝煙的橋梁。

(13)正如，嬌柔的小孩最美的成長，是在溫柔的呵護下學會堅強。

深圳一模范文簡短篇十五

且將新火試新茶，詩酒趁年華，年華正好，生活不止眼前的茍且。想和父母一起養(yǎng)蟹的小朱是個有想法的人，養(yǎng)的是螃蟹，不妨學一學螃蟹精神：人生得意須橫行!

小朱是從小吃螃蟹長大的，他應該熟諳螃蟹的生存哲學：不走常規(guī)路，橫行顯自我。但是，在大公司做網(wǎng)絡工程師的他，卻無法再次體驗這種蟹行的快樂，他要日日聽從于他人的安排，走規(guī)定好的路，所以，他會覺得沒意思。我想，這是他要辭職回鄉(xiāng)養(yǎng)螃蟹的最主要的原因。因此，他對這個醞釀很久的想法是清晰的，最終的選擇也會是堅定的。我想，他是看到了賣蟹電商的前景，更看到了自己在這個平臺上實現(xiàn)更大的自我價值的可能，更看到做出一個更好自我的希望。而且，這個辭職的決定也是深思熟慮的結(jié)果，有互聯(lián)網(wǎng)+時代的召喚，有自己專業(yè)優(yōu)勢，更有自己年輕有為的朝氣。一個成熟、冷靜、有眼光、有頭腦、有膽識的他，不妨學學螃蟹橫行?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝，趁著大好年華，抓住機遇搏一把，因為，成功是給那些有拼勁、有準備的人的!

人生得意須盡歡，莫使才華負年華。我們讀書，上大學，求知，不是為了做酒囊飯袋——生物意義上的人，而是要做能發(fā)揮自己專長，實現(xiàn)自我最大價值的人。有誰甘心做物質(zhì)和精神的永遠貧困者呢?又有誰情愿一個碌碌無為的平庸者呢?誰不想出類拔萃、出人頭地，做卓越和優(yōu)秀的人兒啊?所以說，人生得意趁年華，人的意義在于走出生命之路的暢快感。

其實，小朱是不缺這類同道同人的。北大屠夫陸步軒，大學畢業(yè)后上下求索找工作，一次次碰壁后賣起了豬肉。出名后入公職12年，最終他還是辭職，和同樣有著北大光環(huán)的豬肉王子陳生走到了一起，把豬肉賣到了極致，賣出了北大水平。原因就在于他們敢于打破陳規(guī)舊習，跳出沉冗圈囿，不斷創(chuàng)新。正因為他們想做更好的我，敢想敢做，想做第一個吃螃蟹的人，才能成就他們的夢想，實現(xiàn)他們最大的人生價值。

人生得意須橫行，橫行，改變尋常人生路徑，也改變自己的生命色彩，更可以以改變自己來改變世界，成就了一個最大化的自己。

螃蟹橫著走，是一種動物的自然天性;于人而言，就是突破瓶頸，推陳出新。趁著年華，擼起柚子加油干，干出一番新天地來。

葛福安點評】。

橫行一詞，自可以聯(lián)想到這則作文題目中的螃蟹，我們有第一個吃螃蟹的人，對首創(chuàng)者的贊許之語，也有螃蟹橫行的貶詞，但是，既然材料中有賣螃蟹的事，張老師就聯(lián)想到橫行這個核心詞語，借螃蟹這一特點，賦予文章立意的核心表達詞語，可見概括材料是可以與知識、其他意義豐富的詞語結(jié)合起來表達自己的意思，這樣一聯(lián)系，反而賦予新意。不管小朱在現(xiàn)實中走電商螃蟹的路是否能成功，但他的選擇背后的勇氣還是值得贊許的，這應該不是心靈雞湯，而是人在追求生命活力的一種必然，尤其是年輕的時候，在自己有機會試錯的可能的時候。

張老師的文章，信息量很大，素材也很豐富，也有示炫的考場作文的技術表達，是值得考場寫作拿來的。

深圳一模范文簡短篇十六

(1)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文，文體不限，不少于800字。

熬：形聲字，從火，從敖，敖亦聲。敖意為抬高、抬升。敖與火聯(lián)合在一起表示在火苗上方隔空加熱。熬字本義為：以間接加熱方式熟化食物。熬與煎不同，熬指在火苗上方隔空加熱。煎字從前從火，前意為打尖、尖頭，前與火和在一起表示火苗尖尖。煎本義為用火苗舔著燒。因此熬是間接加熱，煎是直接加熱。煎的加熱方式比熬猛烈，用時較短。熬的方式比煎緩和，用時較長。中國人把煲湯叫做熬湯，好湯都是熬出來的。

請以“熬”為題目寫一篇作文。

觀于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。庸者熬不過冗長慢火，貪于煎之痛快一時;圣者堅守本心熬過細長弱火，亦抵過煎之猛烈異常?；蚩稍唬喊?，乃通向功成名就之門。

縱身居困苦逆境，耐住熬的.冗長，可有所成。夫如蘇秦游說泰國無功而返，家人漠之。蘇秦耐住了凄清冷落，度過了數(shù)年冗長的熬，方才學有成就，改游說六國合縱抗秦，居六國之相之高位，率國印。試想蘇秦未得耐熬的冗長，則徒一失落書生枯坐終老而已。觀此可謂曰：耐熬之冗長，應有所成。

或生不逢時，忍受熬之熾熱，亦可有所成。狄更斯生于文學漸趨衰敗的庸碌且奢靡之英國社會，或因才華無機會得以施展而郁郁終生，然而，他只是靜心抒寫安靜的文字，任其底下的暗流直抵英國社會的芯梗。可以說，他的文字挽救了一個文字荒漠的時代。正是狄更斯忍受住了之熾熱，才成功地挽回了屬于文學的時代，留與后人傳說。觀而曰：耐住熬之熾熱可有所成。

非獨圣得耐住熬之艱難，亦有眾庸者只貪于煎之猛烈痛快一時，而致一無所成。

因嫌兵法之冗長，而貪習武之爽快，只得是一夫之長。項羽幼時其叔父曾教之以兵法，而項羽習數(shù)日便棄之，只戀于習武之一時痛快。長時雖有破釜沉舟之美名，卻致自刎江東的悲劇。析其果而溯其因，或可說項王只貪圖習武煎之一時痛快而耐不住習兵法熬之冗長致此果。觀此可曰：不耐熬之冗長，則未若外強中干，無所成也。

異于煎與熬者，雖有浩瀚江山，亦可傾覆一時。隋煬帝耐不住統(tǒng)治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官員開鑿大運河，耗資無數(shù)，以致民怨載道。又以隋煬帝驕奢淫逸，終致天下混亂，軍隊倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可歸咎于楊廣耐不住煎熬之辛，則可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆滅于頃刻間。

耐住熬之辛，則可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白發(fā)已生。觀如蘇秦、狄更斯之熬，與項羽只耐得之前，楊廣耐不住之煎熬，綜而述之則可曰：熬，乃是成功的前提。

深圳一模范文簡短篇十七

(可評為一類卷56分)。

孩子摔倒哭泣，外國父母棄之不顧，期待孩子獨立爬起;中國父母悉心安慰，希冀給予慰籍溫暖，育兒理念的沖突聯(lián)系著文化觀念的矛盾。事情的理性解決方式深入地進入公眾輿論空間。(開門見山，直接點出這一事件引起人們的理性思考，入題簡潔。)。

此時不妨淺析產(chǎn)生差別的背后原因，(銜接自然，析原因)一是歷史傳統(tǒng)所帶來的不同觀念的根植蒂固。西方自達爾文提出進化學說，即信奉叢林法則，優(yōu)勝劣汰，適者生存。在工業(yè)革命和資本主義逐利觀的影響下，弱肉強食成了提升社會競爭力的不二法則。而中國的儒學思想影響深久，“唯寬可以容人，唯厚可以載物”使得中國父母處理問題更顯中庸，仁愛而平和。(深刻剖析東西方文化差異和思想的不同。)。

二是現(xiàn)實社會的影響。西方受啟蒙思想影響，認為孩子作為獨立個體需要有承擔責任和后果的義務。而在高壓和競爭下，父母自然希望孩子成為一個人格獨立，獨當一面的理性個體。而中國自古為人情社會，比之是否獨立，父母更加關心孩子以和諧、快樂的態(tài)度融入社會，心向光明。而受家庭結(jié)構的影響，上一輩人對于子孫的溺愛也影響了父母的教育理念。(交代了根本的思想差異導致的不同個體期望值)。

教育理念的不同，潛移默化、持久深遠地塑造著價值觀。不難發(fā)現(xiàn)，西方的孩子在家庭社會的義務承擔上有更好的表現(xiàn)，從小承擔部分家務，在學業(yè)和社會實踐中平衡發(fā)展，多元發(fā)展，走出象牙塔也能迅速適應社會競爭。而中國的衣來伸手飯來張口則造成了許多高分低能的人才現(xiàn)象，進入社會的心理斷奶期被延長，神童被退學的新聞層出不窮。(本段對家庭層面的原因進行了精彩分析——個體期望值不同、教育理念的差異也導致教育結(jié)果的不同，并舉例說明中國教育存在的問題。)。

(這三段分別從文化、社會、家庭三方面分析事件背后的深層次原因，由大到小，層次分明，邏輯清晰。)。

但是，從另一個方面看，西方的抑郁癥患者和心理變態(tài)者也遠高于中國。對競爭一味渴求和小時候遭遇的冷漠極易導致心緒一點點地低沉，自我一點點地封閉，痛苦一點點地加深。目標設在高高塔尖上，千軍萬馬逐寶塔固然好，但精神肌體免疫力的欠缺卻使其不敢接受社會援助，遇到困難是失望，是無望，是絕望，唯獨沒有希望。(闡釋西方教育結(jié)果的不良后遺癥)。

無論怎樣的教育方式，我們的共同目標都是培養(yǎng)一個健全人格的合格公民，使其成為社會大機器上的一個齒輪，避免空運轉(zhuǎn)負運轉(zhuǎn)，同時提高孩子感知幸福，觸碰陽光的能力，使其相信社會，有著健壯體魄，健全心境。(此段拔高：點出了感情的傾向，教育的基本目標是培養(yǎng)健全人格的個體，從而自然過渡到后文的“怎么辦”。)。

那么，何不互相借鑒，取其精華，去其糟粕，將教育理念的長處結(jié)合，在文化多樣性基礎上幫助成長?如讓孩子自己爬起，但明確告訴他，爸爸媽媽愛你，并希望你成長得更好。即使孩子獨立，也不損傷安全感和信任度。(回歸材料，解決矛盾，辯證統(tǒng)一，順理成章。)。

在文化多元并包的時代，人類對不同文化乃至亞文化的接受已然增強，包容審慎，攜手共贏乃是最佳解決方式，滿足不同個體的成長需求，需將這些理念借鑒至教育領域。(點明觀點，緊扣題目)。

包容審慎，攜手共贏。不在夏天憂慮冬天將至，亦不在冬天憂慮夏天姍姍來遲。

永遠選擇包容融合，以我為主，為我所用，建立人類共贏的時代，也實現(xiàn)中國教育的彎道超車。(抒情升華)。

點評：本文是邏輯性極強的一篇文章，作者在緊緊圍繞材料中事件的同時，展開對教育理念的差異挖掘，論證了“小事件”背后的“大原因”，以小見大。又分別論證了不同的教育方式可能導致的不良結(jié)果，進而得出自己的觀點，應當“中西合璧”——包容審慎，攜手共贏。作者的論述語言簡潔，文章條理清晰，視野開闊。

“包容審慎，攜手共贏”是辯證統(tǒng)一的結(jié)果，也是借鑒合作共同進步的社會大趨勢!

深圳一模范文簡短篇十八

行走在人生的道路，我們總是小心翼翼，對未來充滿憧憬卻也充滿膽怯，對未來充滿希望卻也充滿悲觀，對未來充滿信心卻不也充滿畏懼。曾憶起兒時觀山觀海時，你問母親：“山的那邊是什么?海的那邊是什么?”然而，(評：這里的“然而”顯得有點突兀，上下文并沒有構成轉(zhuǎn)折關系。)筆者以為青山遮不住你對生活的向往、對信念的執(zhí)著追求，正如詩曰：你不遮住自己/誰也遮不住你。(運用排比句式引出中心論點)。

青山實則是我們自己內(nèi)心的膽怯，思想的懦弱，行動的怠慢，從而引發(fā)出人生不盡人意的悲觀意義，青山也可能是苦難，于你積極或消極之時試圖擋住你的去路與歸途。其實，無論青山是前者抑或是后者，我們只要對前方抱有向往，堅守自己的執(zhí)著態(tài)度，我們便會如俗話所說：“是金子總會發(fā)光”，青山遮不住。(這一段深化“青山”的意義，理解深刻)。

青山遮不住我們對前方的向往，遮不住我們對社會美好期待的行動。在這個物欲橫流的社會，誠信危機一次又一次地顫動人們的心弦，老太太被車拌倒在地，引發(fā)扶與不扶的爭議;國產(chǎn)奶粉頻出問題，讓各個父母親憂心忡忡;“房姐”的多重身份，讓百姓擔憂國家的體質(zhì)……許多年，康德說：世界上只有兩樣東西能使人心震撼，一個是我們頭上的星空，另一樣是道德準則，而今日星空依舊，道德準則的喪失，如誠信問題等令人沉重。然而，我們可以依然持著一顆誠信，待人待物。(評：先破再立，更有說服力。)生活中，我們多多少少得到過他人的幫助與恩惠，我們更應以感恩社會的誠心去傳播美好。也許我們也受到不公的待遇和邪惡的侵染，但我們可以相信以德報怨、“春風化雨”。正如胡適先生所述：既是在一個骯臟的國際里，只要人人都堅守道德準則，這個國家便會變得干凈。(這一段論證體現(xiàn)了作者對社會的高度關注，大量的時事新聞和康德、胡適的話語形成正反論證，更有力度。)。

青山遮不住我們對向往的追求，遮不住我們對目標與理想的執(zhí)著態(tài)度。西西弗斯因得罪諸神受罰，由于自身的重量，他所推的巨石總是滑落，回到原點。諸神門一致認為沒有比機械的重復更摧殘一致的了。然而，西西弗斯卻樂此不疲，巨石滑回山腳，他變回到山腳，重新開始推動巨石，這是執(zhí)著的故事?；赝麣v史，縱觀現(xiàn)實，青山遮不住執(zhí)著個體對理想和目標的追求，古有精衛(wèi)填海的傳說今有許多殘疾人身殘志不殘的事例?！氨M吾志也，而不能至者，可以無悔矣?！眻?zhí)著的態(tài)度使人堅持不歇，追逐夢想，跨越千山萬水;執(zhí)著的態(tài)度即使不能人盡意，卻也讓人得到心靈上超越青山的豁達與無悔。(論據(jù)從西到中，并學以致用，巧妙運用課文中語句，論據(jù)充分。)。

是的，青山遮不住澎湃的激流，遮不住遠航的孤帆，遮不住驟襲的暴雨，卻也遮不住你的向往的步伐與執(zhí)著的飛行。(評：這里的“卻”字不妥，可刪去。)。

深圳一模范文簡短篇十九

言辭過輕，現(xiàn)實太重。

雞鳴堂外，耶穌遭刑求，無人出聲為救，彼得？亦如是。

曾有人言：“我為你永遠地敞開一扇門，待你入來遮風。”可是夜狂風驟雨，電閃雷鳴，你竭力叩我的門，我卻欺騙自己是雨聲太大，我竟無法聽見。

易轍的人性，太稀松平常。

但我們不幸臨此境，卻不愿相信人性輕可易轍，哪怕是僅瞥見跟前的一個小坑，都會不假思索地易轍而避。最終確信時，是我們把別人無情地推落峭壁，抑或是別人將我們推落懸崖？若趕上大浪，輒必有一劫。

彼得以前，也不信自己會易轍的吧？

橄欖山上的約誓，猶浮腦海，師徒情深，著實稱羨。我假想，倘若我是聽見了彼得懇切的話語，我是會堅信的，就像義薄云天、患難與共的手足，肯冒死救出另一方的那種大義凜然。卻如夢初醒，此非教人熱血沸騰武俠虛事，反恰恰是普通凡人遇此險境之最真實寫照。

彼得在橄欖山上的誓言，沒有半點言不由衷罷？

否則他又怎會只身走到遠離人群之處，放聲大泣？

我們鄙棄彼得？

動物趨利避害是生之天性，人性輕可易轍，推翻自己曾經(jīng)許下的諾言，是一件再平常不過的決定罷了?？赡芙^大多數(shù)情形之下，我們未有易轍之心，卻行易轍之實。

所以在這樣的矛盾籠罩之下，我們會哭泣、懊悔，但是依然不影響我們做出易轍，背叛的決定，依然無法改變我們犯下惡事的事實。

因為我們更害怕像使女那樣的人，咄咄的逼問，因為我們更恐懼手中執(zhí)有刑杖的暴徒，拷打我們的正義，于是我們卻步了。

在可以正義的時候選擇了卻步。

因為人性輕可易轍？

[

]

深圳一模范文簡短篇二十

當了大公司的網(wǎng)絡工程師的小朱，卻仍然不忘家鄉(xiāng)的蟹塘，想回家養(yǎng)螃蟹。在他父親眼里，小朱是一位風光體面的白領;而小朱卻希望尋找自己，想脫下西裝，穿上養(yǎng)殖戶的工作服。嘗試失敗后又想去做電商賣螃蟹，成為鎮(zhèn)上第一個有光彩的賣螃蟹的大學生。細讀這則材料，發(fā)現(xiàn)他并沒有為螃蟹而癡狂，也并不厭惡做工程師，更不是夙志要做一名電商，他只是想活得更加精彩而已。我不禁要為小朱這種超越自己的勇氣點贊!

俗語有云，不作不死。不過，這句話嚇死了多少鮮活的生命?你發(fā)現(xiàn)沒有，人出生之后會自然地接受外界給予的片面信息，盲目地以為自己看到的就是全部世界。不過一旦看透外在的各種包裝之后，終究會邁過了那道安逸的坎，走向探究自己精彩生活的門。當小朱長到生命小屋的窗戶那么高的時候，屋里的風景已然失去了吸引力，窗外的世界披上美麗而神秘的色彩。

不過，璀璨的俗世讓人無法接受單線人生。米蘭昆德拉說，人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次。但人卻可以像小朱那樣，去拓寬人生道路，嘗試豐富多彩的精彩生活。這種超越自我、尋找自己的生命之旅，讓人敬佩。探險生命之旅在別人眼里或許是一場瘋狂而幼稚的臆想，在我看來卻是一場精彩的生命獨舞——小朱的母親，愿意為他提供這個并沒有多少燈光的舞臺。小朱固然失去穩(wěn)定的工作和別人的艷羨，得到的卻是更多的機遇、嶄新的環(huán)境、豐富的體驗和再次成長的生命!關鍵是，他又多了一次主動選擇自己人生的機會!

人生之旅，看似平凡，卻多坎坷，生命總是緊守未來的秘密。但小朱偏要去破譯這個密碼，參透這道難題。盡管他可能養(yǎng)殖失敗，但他的人生已經(jīng)瑰麗多姿。生而為人，一旦參透了別人的評判這道難題，就會不斷地拓展自己的生命空間，即便是碰得頭破血流，吃盡各種苦頭，但比起那些被關在華麗的籠子里供人參觀、贊美、仰慕、欣賞的人，小朱心里要舒服得多，得意得多。

平淡的馬路注定無法成為風景，直線人生更讓人倍感乏味。小朱既做過網(wǎng)絡工程師，又賣過螃蟹，他的人生更有回味。生而為人，一撇向西，一捺向東。比起那些渾渾噩噩了一生的人，找一個工作專注一輩子特別有意義;而比起在一個工作上干一輩子的生活，不斷地改變自己的生活方式更加精彩。小朱的一生，必然是精彩的一生!

安徽黃碩點評】。

深一模作文材料真實、有沖力，給寫作立意提供了廣闊的空間和多樣的可能。材料所展示的事理，相當深刻的，大多數(shù)人繞不過去必須面對和回答，高考生同樣如此。

顯然，下水文確定有squo;作squo;的人生才精彩作為文章的立意，是準確的，但欲求寫作高人一等，就要面對作和人生作進一步的分解，需要多方面努力。

一般說來，文章的思路展開有多個方向供選擇，如選擇橫向面上拓展，或選擇縱向線性延伸，或綜合用之。對照本文，感覺主要采取了線性方式并在后部結(jié)合運用了橫向拓展。你看，第一段是概敘事實情景，并分析事實、作出事理判斷，給出明確立意。下一段則分析指出，小朱之作，源于窗外的世界對他更有吸引力了。所以第三段具體分析提出，小朱如此之作，是想超越平凡，超越自己。而小朱要超越自己，是因為無法接受單線人生，他要拓寬人生道路，嘗試豐富多彩的精彩生活，邏輯上回應了前面的因由，形成一個封閉、合理而自在的內(nèi)循環(huán)。而到了倒數(shù)第二段，我們發(fā)現(xiàn)，作者采用的則是橫向拓展：小朱要超越自己，是參透了別人的評判，不斷拓展自己的生命空間。人生道路著眼長度，生命空間則緊抓人生厚度，二者兼得，是為人生極致。末端則歸納提煉指出，不斷改變自己的生活方式，讓人生更加精彩，回應主題，再次回到線性之路。文章邏輯比較清晰。

文章的另一大優(yōu)點是，文辭豐富，表意精彩。讀讀俗語，看看名言，感受字里行間，不必我來饒舌。實在值得好好學習、玩味。

一篇高考作文寫得好不好，現(xiàn)場閱卷時間緊，大體只能走馬觀花，憑識見和經(jīng)驗給分。而對我們這些有時間慢慢琢磨的挑剔者而言，則可以錙銖必較地分析比較和鑒評給分了。正是在這個意義上，我想對這篇教師下水作文挑點刺兒。

說話做文章，都欲詞短意豐。本文顯然是主張有作的人生的。如筆者前面所擔心的，文章對作和人生及二者關系的闡釋解讀，還略顯單薄。實際上，小朱選擇去作，還由于他經(jīng)過了深思熟慮，也有相當?shù)淖孕?。這兩點，前者材料就有，后者不難分析，作者本來可以在此拓展一下，不至于目前這樣略顯單調(diào)。

另外，看得出，作者很注意在每段開頭提供各具風采的漂亮合適的精彩句子，但感覺若作為高考文，是否可以再明確一點，點化及時到位一點?當然，這在某些地方會有處理上的尷尬，若非應試文，可能還會畫蛇添足，弄巧成拙，提出參考而已。