總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和成果的回顧，有利于我們更好地規(guī)劃未來(lái)的方向?？偨Y(jié)的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己的行為和表現(xiàn)，以便達(dá)到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。培養(yǎng)自己堅(jiān)持的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷進(jìn)步。

小學(xué)科學(xué)小論文篇一

答案：經(jīng)過(guò)從網(wǎng)上的搜索，我得知皮鞋的表面原先就不是絕對(duì)的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當(dāng)然更加的不平，這樣它就不能在必須的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒(méi)有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時(shí)候這些小顆粒正好能夠填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會(huì)使皮鞋的表面變得更光滑、平整，反射光線的潛力也加強(qiáng)了。

我最后明白皮鞋為什么越擦越亮了。原先生活中的“問(wèn)號(hào)”還真不少呢！

小學(xué)科學(xué)小論文篇二

摘要：生成性教學(xué)在科學(xué)課堂中的應(yīng)用是一種突破，它能促進(jìn)學(xué)生的探究能力從滋生到成熟的發(fā)展進(jìn)程。在生成性教學(xué)中，關(guān)鍵在“活動(dòng)—體驗(yàn)”的基礎(chǔ)上發(fā)揮動(dòng)態(tài)生成的作用，即教師在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)揮、自主思考、自主獲取教師與學(xué)生之間交流的經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識(shí)，使課堂在對(duì)話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，最終促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知水平的提升、探究能力的提高和科學(xué)素養(yǎng)的完善發(fā)展。

關(guān)鍵詞：科學(xué)課堂教學(xué)生成動(dòng)態(tài)探索。

葉瀾教授曾經(jīng)指出：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程”。新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主的、合作的、探究的，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的新型教學(xué)模式，成為課堂動(dòng)態(tài)生成的沃土，這些“生成”演繹著課堂的精彩，更充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)不再是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械、僵化地傳授知識(shí)的線性的過(guò)程，而應(yīng)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，不斷調(diào)整，動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。課堂因生成而出彩，課堂因生成而充滿生機(jī)。

關(guān)注課堂教學(xué)的生成性，決不意味著“預(yù)設(shè)”已不再重要。恰恰相反，課堂教學(xué)生成機(jī)制的高效發(fā)揮，正有賴于科學(xué)預(yù)設(shè)的充分和周到。充分的“預(yù)設(shè)”不僅與“生成”不相矛盾，而且高度統(tǒng)一，相輔相成?！邦A(yù)設(shè)”不為別的，正是為了更有效的生成?？茖W(xué)的“預(yù)設(shè)”應(yīng)當(dāng)也包含了對(duì)課堂生成前景的估計(jì)。

[案例]：

這是我自己在今年執(zhí)教的一堂課，內(nèi)容是小學(xué)科學(xué)四年級(jí)（上冊(cè)）《空氣的性質(zhì)》。我按照預(yù)設(shè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)流程進(jìn)行教學(xué)。在做“噴氣氣球充氣量的多少與它跑的距離是否有關(guān)？”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，第一個(gè)氣球是按照預(yù)設(shè)向前前進(jìn)的，然而第二個(gè)氣球在實(shí)驗(yàn)時(shí)卻出現(xiàn)了狀況，它在原地動(dòng)了動(dòng)，最后是往長(zhǎng)氣球中間縮了，沒(méi)有按照原計(jì)劃向前進(jìn)，而且連續(xù)幾次都是這種狀況。這種情況與我設(shè)計(jì)的相差很大，但是我并沒(méi)有放棄讓學(xué)生時(shí)刻養(yǎng)成留意各種現(xiàn)象的習(xí)慣，我接著就提問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，你們能找出其中的原因嗎？學(xué)生們是大眼瞪小眼，東張西望后沒(méi)有人舉手。我就說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆槐?，發(fā)現(xiàn)這次與第一次的情況有什么區(qū)別，然后思考為什么會(huì)出現(xiàn)往中間縮的情況？”通過(guò)再次實(shí)驗(yàn)，有些同學(xué)找到了它們之間的區(qū)別，就是第一次氣球打氣時(shí)，氣球前后粗細(xì)是差不多的，而后來(lái)幾次氣球都是中間特別大，前后不一樣粗細(xì)，但是還是不能回答為什么會(huì)往中間縮。這時(shí)候我就給學(xué)生講這其中的原因了：是因?yàn)闅馇虮旧淼牟牧嫌袕椥?，?dāng)中間特別大時(shí)，中間部分的收縮力就小，而兩端的收縮力較大，導(dǎo)致了氣球往中間縮了，而不向前去。最后，我又找了好幾個(gè)氣球，直到充氣后前后差不多大小才進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。結(jié)果當(dāng)然按照預(yù)設(shè)的那樣：充氣多的氣球跑得遠(yuǎn)，充氣少的氣球跑得近。課堂在經(jīng)歷了一些插曲后終于回到了正途。

[反思]：

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)成功的一個(gè)重要因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，然后通過(guò)自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)機(jī)智來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。同樣我們現(xiàn)在的科學(xué)教師包括我自己，為完成一堂成功的課堂教學(xué)，同樣是在課前進(jìn)行精心的醞釀，每一個(gè)環(huán)節(jié)都考慮的十分周到，無(wú)非也是在做更為精細(xì)的預(yù)設(shè)。我能夠深刻理解課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的重要性，但課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，更多的時(shí)候我們都會(huì)突然遭遇。并且是和預(yù)設(shè)相距甚遠(yuǎn)的生成。在這種情況下就要我們教師依靠自身的機(jī)智和文化科學(xué)底蘊(yùn)來(lái)把這個(gè)課堂生成處理成錦上添花，取得意想不到的效果。在今后的課堂教學(xué)中，生成還是會(huì)不斷地涌現(xiàn)，那么我們要怎樣地來(lái)處理這些生成呢？我想從下面幾點(diǎn)來(lái)嘗試：

新課程背景下的課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，也是教師生成新的實(shí)踐智慧的立足點(diǎn)。

１、捕捉亮點(diǎn)，讓“花絮”在課堂中綻放。新課程提倡的課堂是一個(gè)綠色的生態(tài)環(huán)境，在課堂中，學(xué)生要有思考的自由，更要有說(shuō)話的權(quán)利。在學(xué)生的小腦袋中，總有著大人覺(jué)得不可思議的“奇思妙想”，在課堂中，他們也會(huì)浮想翩翩，令教師措手不及。課堂中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生的“奇思妙想”，善待學(xué)生的“奇談怪論”，面對(duì)學(xué)生突如其來(lái)的、個(gè)性化的理解，應(yīng)巧妙地將“生成”與“預(yù)設(shè)”融合起來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)捕捉，啟迪智慧，使學(xué)生在與學(xué)生、學(xué)生與教師的思維碰撞中領(lǐng)悟科學(xué)真諦，形成一定的創(chuàng)新能力。

2、聆聽(tīng)稚音，讓“意外”在課堂中爭(zhēng)鳴。課堂是教師與學(xué)生生命體驗(yàn)的交流場(chǎng)，傾聽(tīng)是師生之間內(nèi)心世界的呼應(yīng)。教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，因?yàn)閮A聽(tīng)意味著理解、尊重，一味著接納、期待，意味著分擔(dān)痛苦、分享快樂(lè)。它的意義遠(yuǎn)不是給孩子一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，它或許帶來(lái)的是早已失落的人格尊嚴(yán)，點(diǎn)燃的或許是即將熄滅的思維火花，揚(yáng)起的或許是塵封已久的信念追求。學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)，就能獲取來(lái)自孩子的一切信息，學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在制造一個(gè)個(gè)的“意外”，它或許會(huì)打亂教學(xué)的節(jié)奏，而正是這一個(gè)個(gè)的“意外”，許多不曾預(yù)約的精彩不期而至，課堂也呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”的精彩。這樣的課堂，教師與學(xué)生都能夠彼此享受到尊重的幸福，交流的幸福，思索的幸福，成長(zhǎng)的幸福。

一堂普通的科學(xué)課，讓我體驗(yàn)到了理想與現(xiàn)實(shí)的差距，也深深感受到了預(yù)設(shè)與生成的重要。“映階碧草自春色”--臺(tái)階上的小草雖然不起眼，但詩(shī)人用心靈發(fā)現(xiàn)了它的生命價(jià)值，發(fā)現(xiàn)了每一個(gè)生命獨(dú)特的春情、春意。如果，我們每一位教師都能像這位詩(shī)人一樣，用自己的慧眼去捕捉課堂中的每一朵浪花，每一抹亮色，讓他們自由暢談個(gè)人真實(shí)的想法，使課堂在對(duì)話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，那么我們的課堂也將在生成中綻放生命的旋律，課堂也會(huì)萌發(fā)個(gè)性化的氣息，聽(tīng)到學(xué)生靈動(dòng)的表達(dá)。這樣的課堂，一定會(huì)時(shí)時(shí)精彩的！我們也會(huì)在課堂中找到作為一名教師的幸福。

小學(xué)科學(xué)小論文篇三

小學(xué)階段的兒童思維能力處在從形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，六年級(jí)學(xué)生的抽象思維雖然仍要借助于直觀形象的支撐，但已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，分析、推理能力有了明顯的提高。所以在六年級(jí)科學(xué)教學(xué)中，教師的引導(dǎo)作用要逐漸的被削弱，而學(xué)生的自主探究能力要不斷的被增強(qiáng)，甚至可以完全依靠學(xué)生的自主探究與合作探究。

科學(xué)第一單元“工具與機(jī)械”學(xué)生要學(xué)習(xí)選擇使用工具并體會(huì)它們的作用。這一單元與生活的聯(lián)系比較緊密，學(xué)生在生活中也大都有過(guò)體驗(yàn)，所以在第一單元的教學(xué)中，我主要采用了以下教學(xué)方法：

生活是知識(shí)的沃土。只有讓知識(shí)回到生活中，才能開(kāi)花結(jié)果。在教學(xué)《生活中的工具》時(shí)，我引導(dǎo)每一位學(xué)生回憶敘述：自己在生活中所使用過(guò)的工具；利用這些工具干了什么事情；如果沒(méi)有這些工具你能干成嗎？等等問(wèn)題。學(xué)生回憶的熱情很高，要求回答的也很踴躍。這樣以來(lái)，學(xué)生即體會(huì)了工具的作用，又感受到知識(shí)在生活中的作用，激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。

興趣是最好的老師，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)又是學(xué)生最感興趣的。所以在教學(xué)時(shí)我放手讓學(xué)生去實(shí)驗(yàn)，去探究：學(xué)生自己選擇實(shí)驗(yàn)課題；組織實(shí)驗(yàn)材料；設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法；觀察記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；討論小結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)論；交流匯報(bào)實(shí)驗(yàn)成果。這樣做雖然多花了一些時(shí)間，但是學(xué)生得到了自己想要的知識(shí)，同時(shí)各方面的能力得到了發(fā)展。

解決生活中的問(wèn)題才是學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。教學(xué)第一單元要讓學(xué)生意識(shí)到工具和機(jī)械可以幫助我們做一些事情，恰當(dāng)?shù)剡x擇工具和機(jī)械可以提高我們的工作效率。在教學(xué)時(shí)我出示了生活中需要解決的問(wèn)題，讓學(xué)生自己動(dòng)手去選擇工具。例如要打開(kāi)一個(gè)奶粉筒，我給學(xué)生了一些工具：手鉗、羊角錘、剪刀、螺絲刀。學(xué)生根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，迅速的找到用螺絲刀開(kāi)啟，即省力又方便。然后讓學(xué)生自由發(fā)揮，如果沒(méi)有螺絲刀，你怎么辦？學(xué)生通過(guò)交流討論，利用杠桿原理又很快找到了省力的工具。學(xué)生在選擇工具中鞏固了所學(xué)知識(shí)，享受到成功的喜悅。

小學(xué)科學(xué)小論文篇四

學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開(kāi)紙，而造紙的原材料主要是樹(shù)皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹(shù)木也越來(lái)越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。

“節(jié)約用紙”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，比起節(jié)約水電來(lái)似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過(guò)嗎？你每一天要用多少?gòu)埣?？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少?gòu)埣垼拷Y(jié)果是驚人的。一張紙從何而來(lái)？紙是由樹(shù)“變”來(lái)的。一棵樹(shù)往往需要長(zhǎng)幾十年才能被人類利用。人類是無(wú)情的，電鋸聲中，幾十年長(zhǎng)成的大樹(shù)轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來(lái)了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹(shù)木不僅僅能夠用來(lái)造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒(méi)有樹(shù)木，就沒(méi)有氧氣，那我們也就無(wú)處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無(wú)際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。

每年的3月12日是“植樹(shù)節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹(shù)。我國(guó)此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過(guò)自省的結(jié)果，是令人欣慰的。

但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹(shù)造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過(guò)了植樹(shù)的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹(shù)造林”的樹(shù)木，等到來(lái)年春天，這些樹(shù)木已發(fā)了芽，長(zhǎng)高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹(shù)木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國(guó)大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。

小學(xué)科學(xué)小論文篇五

科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，承擔(dān)科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門課程，如何激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的情感，真正體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與方法，用發(fā)展變化的視角去理解科學(xué)的成果，這是擺在每一個(gè)小學(xué)科學(xué)教育工作者面前的重要課題。我認(rèn)為，良好科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神對(duì)小學(xué)生至關(guān)重要，它將為后繼科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

觀察是科學(xué)探究的開(kāi)始，是外界信息輸入的窗口。觀察能力不是與生俱來(lái)的，學(xué)生良好的觀察品質(zhì)需要有意識(shí)的進(jìn)行培養(yǎng)，“看見(jiàn)了”不等于“觀察到了”，科學(xué)史上的重大發(fā)明往往歸功于科學(xué)家細(xì)致的觀察結(jié)果，如：牛頓就是從大家熟視無(wú)睹的蘋果落地現(xiàn)象，得出了萬(wàn)有引力定律。傅科由簡(jiǎn)單的單擺現(xiàn)象得出了地球是自轉(zhuǎn)的。所以，良好的觀察品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展十分重要。良好的觀察品質(zhì)主要包括：

（一）觀察的客觀性：“求實(shí)、客觀”是培養(yǎng)科學(xué)過(guò)程技能的基礎(chǔ)，更是科學(xué)精神的精髓。應(yīng)使小學(xué)生從小養(yǎng)成對(duì)待科學(xué)實(shí)事求是的態(tài)度，觀察時(shí)說(shuō)實(shí)話，說(shuō)真話，不偽造結(jié)果和編造數(shù)據(jù)，真實(shí)反映自己所觀察到的現(xiàn)象。

（二）觀察的持久性：有價(jià)值的科學(xué)發(fā)現(xiàn)絕不是“走馬觀花”的結(jié)果。如：著名科學(xué)家竺可楨通過(guò)24年的物候記錄，發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)黑子活動(dòng)周期和植物花開(kāi)花落等物候之間的關(guān)系。達(dá)爾文也是經(jīng)歷了幾十年含辛茹苦的觀察與實(shí)驗(yàn)，寫出了著名的《物種起源》。所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察、分析，要培養(yǎng)學(xué)生耐心持久的觀察品質(zhì)，從而培養(yǎng)他們一絲不茍和持之以恒的科學(xué)態(tài)度。

（三）觀察的敏銳性：科學(xué)上的成功往往在于能否把握住“稍縱即逝”的機(jī)遇，以及能否從細(xì)微處捕捉事物的本質(zhì)，伽里略就是從教堂吊燈擺動(dòng)現(xiàn)象，得出了單擺的等時(shí)性。因此，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，隨時(shí)保持對(duì)事物發(fā)展變化的“高度警覺(jué)”，這是提高學(xué)生的觀察能力的關(guān)鍵之處。

（四）觀察的全面性：要引導(dǎo)學(xué)生全面地、多角度地對(duì)事物進(jìn)行觀察，把零碎的，看上去并不關(guān)聯(lián)的孤立事物放在整體中去感知，如教科版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)下冊(cè)中對(duì)古代《受水型水鐘》的觀察，要將漏斗、水筒、浮標(biāo)、齒輪、刻度盤、刻度尺等綜合起來(lái)，進(jìn)行全面地觀察，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的感覺(jué)器官?gòu)牟煌嵌葋?lái)觀察同一事物。如對(duì)一個(gè)蘋果的觀察，如果同時(shí)使用味覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)去感覺(jué)，其觀察效果顯然更全面。

（五）觀察的選擇性：小學(xué)生由于年齡小，他們經(jīng)常抓不住觀察的重點(diǎn)，注意些不該注意的東西，如：用酒精燈加熱物品時(shí)，本該觀察被加熱物發(fā)生的現(xiàn)象，但有些學(xué)生卻只看到了酒精燈的火焰在跳動(dòng)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，只有帶著明確具體的目的去感知，才能觀察的準(zhǔn)確、全面、細(xì)致。所以要引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的方向，養(yǎng)成有意識(shí)、有目的的觀察習(xí)慣。

二、養(yǎng)成主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

新課程中小學(xué)科學(xué)教育倡導(dǎo)“做中學(xué)”，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)科學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成“動(dòng)手動(dòng)腦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在“做”中發(fā)現(xiàn)，在“做”中體驗(yàn)，在“做”中感悟，“動(dòng)手”只是一種手段，會(huì)“動(dòng)腦”才是真正的目的。然而小學(xué)生往往是樂(lè)于動(dòng)手，但不善于動(dòng)腦，面對(duì)眼前的各種實(shí)驗(yàn)器材，往往盲目地急于操作，實(shí)驗(yàn)中也只顧“熱鬧”，看不到“門道”。所以科學(xué)教育要養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生有目的、有意識(shí)地開(kāi)展科學(xué)探究活動(dòng)，動(dòng)手之前要明確動(dòng)手操作的目的，弄清要解決的問(wèn)題，預(yù)測(cè)可能獲得的結(jié)果，制定實(shí)驗(yàn)方案，即動(dòng)手之前先動(dòng)腦。活動(dòng)中要提醒學(xué)生手、腦、眼、鼻、耳多種器官的并用，要及時(shí)捕捉事物的細(xì)微變化，善于分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從直觀形象中抽象出事物的本質(zhì)。

如：在探究《電磁鐵》的性質(zhì)時(shí)，首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出他們對(duì)于電磁鐵感興趣的問(wèn)題，諸如：電磁鐵是由什么構(gòu)成的？怎樣制作電磁鐵？電磁鐵能吸哪些物品？電磁鐵的磁性強(qiáng)弱與什么有關(guān)？電磁鐵有沒(méi)有南北極？若有極性與什么有關(guān)？電磁鐵與磁鐵有什么區(qū)別？然后，讓每個(gè)研究小組對(duì)本組感興趣的問(wèn)題，先提出預(yù)測(cè)，再根據(jù)多種實(shí)驗(yàn)材料，提出實(shí)驗(yàn)方案，最后動(dòng)手實(shí)驗(yàn)尋求問(wèn)題的答案。同時(shí)在活動(dòng)中，要使學(xué)生養(yǎng)成勤于做科學(xué)筆記的習(xí)慣，要及時(shí)記錄下自己瞬間閃現(xiàn)的智慧火花，把觀察的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、預(yù)測(cè)的結(jié)果、對(duì)現(xiàn)象的分析、以及對(duì)活動(dòng)的感悟，都要及時(shí)記錄下來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣才是真正意義的探究，才能切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)。

四、養(yǎng)成總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)生在科學(xué)探究的過(guò)程中，常常得不到預(yù)期的結(jié)論，甚至得到的結(jié)論是偏謬的，對(duì)此，教師既不要指責(zé)學(xué)生，使之失去進(jìn)一步探究的興趣和信心，也不要急于否定和糾錯(cuò)，因?yàn)榈贸隽伺c眾不同的結(jié)論，是給探究者提供反思認(rèn)識(shí)的好機(jī)會(huì)，學(xué)生在探究中經(jīng)歷失敗未必是壞事，如果老師能用賞識(shí)的眼光積極評(píng)價(jià)學(xué)生的探究精神，并耐心引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主審查反思，認(rèn)真分析失敗的原因，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，重新成功，學(xué)生會(huì)收益很大。如：學(xué)生在進(jìn)行電路的連接時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小燈泡不亮的情況，這時(shí)老師不要急于幫助學(xué)生查找線路故障，要激勵(lì)學(xué)生合作討論、自主分析，都有哪些因素可能導(dǎo)致小燈泡不亮，學(xué)生會(huì)饒有興致地分析出很多種原因，諸如：電池沒(méi)電了；線路某處沒(méi)接好斷路了；小燈泡的燈絲斷了；兩節(jié)電池接反了；開(kāi)關(guān)連接不對(duì)或開(kāi)關(guān)接線處松動(dòng)；連接燈泡的兩根導(dǎo)線接到一起短路了等原因，然后，根據(jù)這些可能出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)線路進(jìn)行檢查，找到問(wèn)題所在。這樣對(duì)待“失敗”，學(xué)生收益非淺，因?yàn)閺?qiáng)烈地自發(fā)地反思過(guò)程，能激發(fā)學(xué)生求知的欲望，實(shí)干的膽略，處事的機(jī)敏，思索的睿智。所以，在小學(xué)科學(xué)教育中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確看待“失敗”，使之成為獲得鍛煉和發(fā)展的契機(jī)，通過(guò)總結(jié)反思，使學(xué)生在成敗中皆受益。

五、養(yǎng)成善于開(kāi)發(fā)利用科學(xué)資源的習(xí)慣。

小學(xué)科學(xué)具有豐富的課程資源，而教材只是課程實(shí)施的一種文本性資源，它不是課程的全部，教師要引領(lǐng)學(xué)生到家庭和生活中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。然而現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭舍得為孩子的學(xué)習(xí)投入，在家長(zhǎng)看來(lái)，支持孩子學(xué)習(xí)科學(xué)，就是大量地購(gòu)買課外科技讀物或科技音像資料，而開(kāi)發(fā)孩子智力，就只會(huì)采用購(gòu)買智力玩具的途徑。長(zhǎng)此以往，孩子們養(yǎng)成了唯書本而學(xué)，唯現(xiàn)成用具而用的被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)，更談不上去開(kāi)發(fā)生活資源學(xué)科學(xué)。

因此，小學(xué)科學(xué)教育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，以敏銳機(jī)警的視角，去挖掘生活中的科學(xué)資源。如：探究居室養(yǎng)花的學(xué)問(wèn)；澆花噴水器的原理；家庭線路的設(shè)計(jì)；天氣、氣溫、風(fēng)向的觀測(cè)和記錄；食物霉變的研究；探究水壺除垢的方法等。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生善于收集生活中的廢舊物品，變廢為寶，使之成為可利用的科學(xué)實(shí)驗(yàn)資源，如：廢棄的飲料盒罐，可以做土電話、可以做聽(tīng)診器、可以做小昆蟲觀察盒等很多實(shí)驗(yàn)。還有小藥瓶、飲料吸管、導(dǎo)線、鐵釘、小磁鐵、小木片、泡沫塑料板、螺絲、螺母、食品包裝盒、袋、繩等，都可以用來(lái)做出精彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此，科學(xué)教育要使學(xué)生養(yǎng)成善于開(kāi)發(fā)利用課程資源的習(xí)慣，而課程資源的重要價(jià)值正在于為學(xué)生的發(fā)展提供了多種發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展條件、發(fā)展時(shí)空和發(fā)展途徑，而這正是科學(xué)教育的內(nèi)涵。

總之，擔(dān)負(fù)科學(xué)啟蒙任務(wù)的小學(xué)科學(xué)教育，養(yǎng)成小學(xué)生良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，比獲取知識(shí)的多少更為重要，它將決定著學(xué)生后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)，追求科學(xué)甚至?xí)?duì)他們一生的發(fā)展起著決定性的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]科學(xué)(3-6年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.走進(jìn)課堂--小學(xué)科學(xué)新課程案例與評(píng)析[m].北京高等教育出版社，20xx.

[2]朱紀(jì)華.現(xiàn)代小學(xué)科技教育[m].北京：中國(guó)建材工業(yè)出版社,20xx。

小學(xué)科學(xué)小論文篇六

于是我跑去問(wèn)爸爸和媽媽，可他們都說(shuō)不知道。這可怎么辦呢？突然我想到了一個(gè)人，那就是我家的“無(wú)所不知的老師——電腦”。我立刻去查電腦，原來(lái)葉子的莖是用來(lái)傳遞水分，吸收陽(yáng)光。傳遞根部吸收的養(yǎng)料的。??！怪不得，我家的茉莉花開(kāi)的這么多，這么香，！因?yàn)槲壹业耐馄懦隽艘环萘?，她每天給茉莉花澆水施肥。好辛苦哦！我以后也要向外婆學(xué)習(xí)，多給我家的花花草草澆水，讓我家的后花園變得更加漂亮。

小學(xué)科學(xué)小論文篇七

1題名題名又叫題目、文題、標(biāo)題，是科技論文的中心和總綱。要求準(zhǔn)確恰當(dāng)、簡(jiǎn)明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語(yǔ)重復(fù)、語(yǔ)序錯(cuò)亂。

1.1準(zhǔn)確恰當(dāng)要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見(jiàn)毛病是：過(guò)于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問(wèn)題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。

1.2簡(jiǎn)明扼要力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無(wú)統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過(guò)，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對(duì)內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛盾時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。常見(jiàn)的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原22個(gè)安減少為13個(gè)字，讀起來(lái)覺(jué)得干凈利落、簡(jiǎn)短明了。若簡(jiǎn)短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。

1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問(wèn)題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。題目中使用的詞語(yǔ)要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)，以便于論文傳播中的摘引和檢索。

科技論文除總題目以外，一般還有層次標(biāo)題。層次標(biāo)題是指除題名之外的各個(gè)級(jí)別的標(biāo)題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個(gè)層次。層次標(biāo)題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對(duì)每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實(shí)就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個(gè)構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對(duì)文章的.抽象把握和設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。構(gòu)思簡(jiǎn)單地說(shuō)就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實(shí)際上相當(dāng)于用序號(hào)和文字符號(hào)所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺(jué)化，以便作者從總體上更為準(zhǔn)確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實(shí)，提綱就成為一篇文章的初稿。

2署名署名表示論文作者聲明對(duì)論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負(fù)，同時(shí)便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時(shí)為進(jìn)行文獻(xiàn)分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號(hào)碼、e-mail等信息。

3摘要摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項(xiàng)研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實(shí)驗(yàn)方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見(jiàn)解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過(guò)程，不做自我評(píng)價(jià)。

小學(xué)科學(xué)小論文篇八

1.校內(nèi)硬件資源的擁有情況《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)教學(xué)設(shè)備和教室配置的問(wèn)題。鑒于科學(xué)課是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，“每所學(xué)校必須開(kāi)設(shè)科學(xué)專用教室，并配備相應(yīng)的儀器設(shè)備”。學(xué)校內(nèi)的實(shí)驗(yàn)室、科學(xué)教室、圖書館、閱覽室及其配備資料等都是小學(xué)科學(xué)課程實(shí)施的硬性條件，能有助于豐富教師的課堂，為教師更好地進(jìn)行教學(xué)提供支持，還有助于拓展小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。針對(duì)校內(nèi)硬件資源存在的問(wèn)題，主要通過(guò)對(duì)教師的問(wèn)卷進(jìn)行了調(diào)查。從學(xué)校設(shè)實(shí)驗(yàn)室、上網(wǎng)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)儀器、飼養(yǎng)條件進(jìn)行調(diào)查。一是從實(shí)驗(yàn)室的擁有情況看，紅河州120所農(nóng)村小學(xué)中，實(shí)驗(yàn)室的擁有情況不容樂(lè)觀，其中有實(shí)驗(yàn)室的占20.8%，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室的占79.2%。經(jīng)過(guò)訪問(wèn)大部分的學(xué)校都沒(méi)有符合國(guó)家基本標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，一部分學(xué)校是把以前的自然實(shí)驗(yàn)室當(dāng)做現(xiàn)在的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，所以空間上受到了很大的限制；另一部分學(xué)校的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室是有其他房屋改建的。二是從實(shí)驗(yàn)室儀器的擁有情況看，實(shí)驗(yàn)儀器很少的學(xué)校占74.2%，有一些的占11.7%，基本能滿足教學(xué)的占7.5%，齊全的占6.7%?？梢?jiàn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器是制約著紅河州實(shí)驗(yàn)教學(xué)發(fā)展的瓶頸。小學(xué)科學(xué)教學(xué)儀器嚴(yán)重短缺，很多實(shí)驗(yàn)課和實(shí)踐課不能正常開(kāi)展，只能是紙上談兵。三是從上網(wǎng)設(shè)備的擁有情況來(lái)看，總體比較樂(lè)觀?！笆濉逼陂g在“農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”的重要工程項(xiàng)目中，86.7%的農(nóng)村小學(xué)配備了上網(wǎng)設(shè)備，沒(méi)有配備的占13.3%。通過(guò)訪談這13.3%的小學(xué)也在努力達(dá)標(biāo)，以盡量完善教學(xué)資源。四是從科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室和教學(xué)儀器方面，情況不容樂(lè)觀。數(shù)據(jù)顯示種植條件沒(méi)有的占52.5%，可以用花盆種少量植物的占38.3%，有一塊地的占9.2%；飼養(yǎng)條件沒(méi)有的占85.0%，可以飼養(yǎng)1—2種小動(dòng)物的占12.5%，可以飼養(yǎng)3種以上的占2.5%。根據(jù)訪問(wèn)了解到大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有專門的圖書館，更沒(méi)有有關(guān)科學(xué)教學(xué)的圖書供教師和學(xué)生閱覽。從上面的問(wèn)卷和訪談中可以清楚地看出，紅河農(nóng)村小學(xué)教學(xué)硬件設(shè)施資源嚴(yán)重缺乏，不利于小學(xué)科學(xué)課教學(xué)的順利進(jìn)行。

2..教師對(duì)科學(xué)教學(xué)的態(tài)度情況在這樣一些科學(xué)教學(xué)條件匱乏的農(nóng)村小學(xué)，在職的教師是怎樣來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題的。調(diào)查結(jié)果顯示，不動(dòng)手制作教具、準(zhǔn)備教學(xué)材料、制作教學(xué)課件的教師分別占34.2%，57.5%，51.7%。偶爾動(dòng)手的分別占45%，27.5%，29.2%。有時(shí)動(dòng)手的分別占17.5%，10.8%，15.8%。經(jīng)常動(dòng)手的分別占3.3%，4.2%，3.3%。從經(jīng)常動(dòng)手為科學(xué)教學(xué)制備條件教師的比例可以反映出教師對(duì)科學(xué)教育的態(tài)度不是那么理想。通過(guò)訪問(wèn)，由于繁重的教學(xué)任務(wù)，考慮到學(xué)生的安全，幾乎沒(méi)有科學(xué)教師帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)行野外實(shí)踐或考察等活動(dòng)。

3.學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣情況學(xué)生的興趣作為素材性課程資源，是能夠進(jìn)入課程并對(duì)課程實(shí)施產(chǎn)生積極作用的課程資源。小學(xué)生對(duì)“你喜歡科學(xué)課嗎”的回答，選擇“非常喜歡”的占30%，“喜歡”占40%，“沒(méi)感覺(jué)”占16.7%，“不喜歡”占13.3%。通過(guò)訪問(wèn)“進(jìn)行課外觀察活動(dòng)嗎？”，回答“經(jīng)?！?、“偶爾”、“從來(lái)沒(méi)有”的分別占12.5%、25%、62.5%，這就說(shuō)明學(xué)生缺乏親身體驗(yàn)自然的機(jī)會(huì)，也無(wú)法體會(huì)課外活動(dòng)的樂(lè)趣。而在科學(xué)教育中學(xué)生進(jìn)行課外觀察活動(dòng)占很大比例。更重要的是，把學(xué)生的興趣與學(xué)生的課外觀察活動(dòng)作為兩個(gè)變量進(jìn)行分析后，說(shuō)明小學(xué)生對(duì)科學(xué)課的興趣作為重要的課程資源沒(méi)有得到充分的重視。

二、結(jié)果討論。

1.資金投入不足。

儀器設(shè)備匱乏很多農(nóng)村小學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器很少，甚至有的學(xué)校一套也沒(méi)有。僅有一兩套的學(xué)校，只有在老師做演示實(shí)驗(yàn)時(shí)才拿出來(lái)，學(xué)生只有瞪眼睛看老師演把戲的份，沒(méi)有機(jī)會(huì)去自己親自動(dòng)手實(shí)際操作，這樣的教學(xué)條件無(wú)法實(shí)現(xiàn)新課改中提升學(xué)生動(dòng)手操作能力的素質(zhì)要求。

2.對(duì)科學(xué)課重視程度不高。

由于受傳統(tǒng)教育思想的的影響，科學(xué)課一直被稱作“副科”，很多地方僅以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科的成績(jī)來(lái)決定一個(gè)學(xué)生的能力。據(jù)調(diào)查，小學(xué)科學(xué)課存在不同程度的被擠占用現(xiàn)象。即使是上實(shí)驗(yàn)課，也是教師照本宣科或讓學(xué)生自己看書；同時(shí)，不執(zhí)行課時(shí)計(jì)劃，一節(jié)課上幾節(jié)課的內(nèi)容，根本不考慮到學(xué)生的接受能力。另外，在科學(xué)教師的安排上，不少學(xué)校讓語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目上教學(xué)成績(jī)不好的老師或年齡大的老教師來(lái)?yè)?dān)任?？梢?jiàn)，在廣大農(nóng)村小學(xué)，科學(xué)教育得不到各級(jí)教育者的重視，其地位并沒(méi)有提升到應(yīng)有的高度。

3.評(píng)價(jià)制度以考試為主。

當(dāng)前中國(guó)的教育弊端，很多地方仍以分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的成績(jī)和學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量以及教師的教學(xué)能力。教師們?cè)趥鹘y(tǒng)的應(yīng)試教育理念下狠抓書面成績(jī)，考慮到科學(xué)實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)做得再精彩，也無(wú)法搬到試卷上，于是他們便取消實(shí)驗(yàn)，專攻書本知識(shí)，根本就沒(méi)有顧及到學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)時(shí)的樂(lè)趣，這無(wú)疑損害了學(xué)生熱愛(ài)自然以至熱愛(ài)科學(xué)的美好情懷。

4.教師素質(zhì)偏低。

據(jù)訪問(wèn)調(diào)查紅河州建水縣的農(nóng)村小學(xué)只有一所農(nóng)村小學(xué)有專職的科學(xué)教師，而且只有一位。農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教師，多為中老年教師或農(nóng)村代課教師，且多數(shù)教師未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專門培訓(xùn)，對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)很難勝任。教師編制過(guò)緊，工作繁忙，很難有時(shí)間進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修，提高自己。他們沒(méi)時(shí)間也不肯花時(shí)間和精力去鉆研教材，更談不上進(jìn)行小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課的科研工作了。隨著時(shí)代的進(jìn)步，他們將無(wú)法承擔(dān)時(shí)代所賦予的素質(zhì)教育的重任。

三、應(yīng)對(duì)建議。

1.政府應(yīng)加大資金的投資力度。

課程財(cái)物資源是科學(xué)教學(xué)活動(dòng)的基本支持，缺乏必要的財(cái)力、物力支持，科學(xué)課程活動(dòng)就會(huì)失去生存和發(fā)展的空間。經(jīng)費(fèi)緊張是每一個(gè)農(nóng)村學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師感受最深刻的，想搞一個(gè)活動(dòng)，或課題研究，沒(méi)有充足的資金是做不到的。在與老師的交流中，一位老師的發(fā)言很有代表性，他感慨地說(shuō)，自己從事科學(xué)教育十多年，對(duì)這門課十分的鐘愛(ài)，而且學(xué)校地處山區(qū)，各種自然資源比較豐富，所以每年都要組織學(xué)生進(jìn)行各種考察，并制作標(biāo)本，他所自制的教具曾榮獲過(guò)市州級(jí)一等獎(jiǎng)。但由于經(jīng)費(fèi)的原因，許多良好的課外活動(dòng)都沒(méi)法進(jìn)行或半途而廢，如果要學(xué)生承擔(dān)，農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重；教師自己出，一次兩次還可以，多了也承受不起；找學(xué)校要，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)資金的利用問(wèn)題也很無(wú)奈，事實(shí)上學(xué)校并沒(méi)有撥出專門的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)用于科學(xué)教育。因此政府要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)的投入。

2.學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化。

教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器的管理對(duì)現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)儀器的管理工作是學(xué)校工作的一個(gè)重要且不可缺少的組成部分，但在所調(diào)查的小學(xué)，儀器的管理往往被忽略。一些學(xué)校沒(méi)人管理儀器，有的學(xué)校是科學(xué)教師監(jiān)管，這樣一來(lái)由于管理不當(dāng)，許多儀器出現(xiàn)生銹、損毀、流失，霉變、腐蝕等現(xiàn)象，導(dǎo)致大部分的教學(xué)儀器和藥品不能使用。所以為提高對(duì)現(xiàn)有教學(xué)儀器的利用，管理工作不能忽視。管理好儀器設(shè)備不是目的，其管理的目的是為了用好，通過(guò)管理給師生提供良好的儀器設(shè)備，隨時(shí)給師生的教學(xué)研究、教學(xué)活動(dòng)提供方便。支持并歡迎、鼓勵(lì)、提倡和幫助師生使用儀器設(shè)備?？傊?，做好服務(wù)，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)儀器最大限度的發(fā)揮作用。

3.轉(zhuǎn)變思想觀念。

選配好任課教師由于受傳統(tǒng)教育思想的的影響，科學(xué)課是“副科”這一思想仍為嚴(yán)重。所以要轉(zhuǎn)變科學(xué)是“副科”這一觀念。據(jù)了解，不少學(xué)校的科學(xué)課是有上不好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目的老師來(lái)?yè)?dān)任或有年齡大的老教師來(lái)?yè)?dān)任，這類教師沒(méi)有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，研究教材的時(shí)間相對(duì)較少，所教內(nèi)容不嚴(yán)密，很難達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)。通過(guò)和任課教師的交流，發(fā)現(xiàn)能夠完整學(xué)習(xí)課程新標(biāo)準(zhǔn)的教師寥寥無(wú)幾，更嚴(yán)重的是有的教師連課程新標(biāo)準(zhǔn)是什么都不知道，那就更談不上理念轉(zhuǎn)變了。為此，需要學(xué)校為這部分教師提供培訓(xùn)學(xué)習(xí)和教研的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)小學(xué)科學(xué)教師的教育教學(xué)理念有所改變、教學(xué)能力有所提高。

4.完善評(píng)價(jià)機(jī)制。

激發(fā)教師積極性課程評(píng)價(jià)是課程教學(xué)的瓶頸，評(píng)價(jià)方式引導(dǎo)教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，既制約著教師的教，也制約著學(xué)生的學(xué)。評(píng)價(jià)不僅是教師自我評(píng)價(jià)，更多的來(lái)自學(xué)校、家長(zhǎng)，同時(shí)這種評(píng)價(jià)又往往是決定性的。而廣大農(nóng)村小學(xué)其教學(xué)思想比較落后，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及其他教師，喊著素質(zhì)教育的口號(hào)，實(shí)施的還是應(yīng)試教育，仍然唯成績(jī)是舉，往往是穿新鞋走老路。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)由于達(dá)標(biāo)要求，仍然以分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)教師的教育能力和教學(xué)水平；一些家長(zhǎng)認(rèn)為只要語(yǔ)、數(shù)、英能考高分就行，并不在意孩子除此之外的其它方面的長(zhǎng)進(jìn)，如果教師教不出符合他們要求的學(xué)生，對(duì)教師的評(píng)價(jià)當(dāng)然不高。所以教師為了達(dá)標(biāo)，就不會(huì)在科學(xué)這樣的科目上大花時(shí)間，而是專攻語(yǔ)數(shù)英。對(duì)此，教學(xué)部門和管理部門要摒棄以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)考評(píng)教師的做法，建立一套完善有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)教師的積極性。

5.重視教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)。

一是充分利用和開(kāi)發(fā)校內(nèi)教學(xué)資源。

學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行的，豐富的校內(nèi)教學(xué)資源，有利于學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究。根據(jù)以上的數(shù)據(jù)顯示，很多農(nóng)村小學(xué)目前存在設(shè)施設(shè)備缺乏現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在缺少科學(xué)教具、模型甚至科學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所及實(shí)驗(yàn)室場(chǎng)所。因此，學(xué)校應(yīng)該明確科學(xué)課的要求和科學(xué)課程的特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)需要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)、購(gòu)置儀器設(shè)備、掛圖、投影片、音像資料，組織科學(xué)學(xué)習(xí)興趣小組等活動(dòng)，有條件的還可以在校內(nèi)開(kāi)發(fā)建立小型的植物園、動(dòng)物園等，豐富學(xué)?？茖W(xué)課程的教學(xué)資源，方便學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)科學(xué)探究活動(dòng)。另一方面，有些學(xué)校沒(méi)有充分利用現(xiàn)有設(shè)施設(shè)備的功能，造成浪費(fèi)。因此，發(fā)揮現(xiàn)有設(shè)施設(shè)備的多種功能，提高教學(xué)中的實(shí)際利用率，是有效利用科學(xué)教學(xué)資源的主要途徑之一。學(xué)校還可以舉辦群眾性的科學(xué)教育活動(dòng)，這樣有利于提高學(xué)生的參與意識(shí)和科學(xué)意識(shí)，這些活動(dòng)由于本身的趣味性和挑戰(zhàn)性對(duì)兒童很有吸引力，可以寓教于樂(lè)，取得較好的效果。但是教師應(yīng)該注意對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行適當(dāng)選擇和整合，利用不同的資源去滿足教學(xué)的需要。

社區(qū)在教育中的作用非常明顯，其豐富的教學(xué)資源為校外教育注入了新的活力。在農(nóng)村社區(qū)中可利用來(lái)作為科學(xué)教學(xué)資源的主要有社區(qū)的山川、河流、農(nóng)業(yè)用田用地、工廠、養(yǎng)殖場(chǎng)、種植技術(shù)園、樹(shù)葉、花、果實(shí)、蝸牛、蝌蚪等。這些社區(qū)資源都是可以利用的，貼近自然，發(fā)揮農(nóng)村小學(xué)的地理優(yōu)勢(shì)，充分利用農(nóng)村豐富的資源，在學(xué)校實(shí)驗(yàn)教學(xué)儀器短缺的情況下充分利用這些社區(qū)已有的資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力和科學(xué)素養(yǎng)。社區(qū)科學(xué)教學(xué)資源可以充分實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究和實(shí)踐能力的目標(biāo)，使學(xué)生走出課堂、學(xué)校。

三是合理利用學(xué)生家庭中的教學(xué)資源。

家庭中的教學(xué)資源非常豐富，有的家庭養(yǎng)花、種菜、養(yǎng)家畜，家長(zhǎng)平時(shí)會(huì)提及有關(guān)作物栽培、家畜飼養(yǎng)等知識(shí)，學(xué)生耳濡目染會(huì)積累不少感性知識(shí)。利用家中的科學(xué)教學(xué)資源，需要是家長(zhǎng)理解科學(xué)課程對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的重要意義，理解科學(xué)的重要性，清楚家庭在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)中所起的作用。當(dāng)然，利用家庭中的教學(xué)資源要適度，不能因此給學(xué)生及家長(zhǎng)造成沉重的負(fù)擔(dān)。

小學(xué)科學(xué)小論文篇九

在我國(guó)古代的典籍當(dāng)中，有關(guān)于聲學(xué)的文獻(xiàn)相當(dāng)豐富，這些文獻(xiàn)資料同時(shí)也是音樂(lè)文化的典籍。內(nèi)容主要有音樂(lè)史、音樂(lè)理論、樂(lè)器史、樂(lè)律學(xué)、樂(lè)器制造及演奏等方面?！端牟咳珪分薪?jīng)部的《書》、《詩(shī)》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》等都能在其中找到與聲學(xué)有關(guān)的早期內(nèi)容；史部中的《律歷志》或《音樂(lè)志》是必讀的聲學(xué)史料；子部藝術(shù)類的音樂(lè)之屬是與律學(xué)、樂(lè)器學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)關(guān)系密切的著作。

樂(lè)器的制作離不開(kāi)聲學(xué)原理，我們都知道，凡是聲音都具有高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、音色等特性，一件樂(lè)器所使用的物質(zhì)材料不同，那么它所發(fā)出的音色也就不同。在物理學(xué)上，音色與發(fā)聲頻譜、波形、振幅有關(guān)。《禮記?樂(lè)記》中敘述了金、石、絲、竹、革五種物質(zhì)材料做成的樂(lè)器音色：“鐘聲i”，“石聲磬”，“絲聲哀”，“竹聲濫”，“鼓鼙之聲”。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有人對(duì)“中聲”進(jìn)行過(guò)討論，“中聲”其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)代鋼琴中央?yún)^(qū)的發(fā)音問(wèn)題。在戰(zhàn)國(guó)末期成書的《呂氏春秋?仲夏紀(jì)?適音》中有這樣的觀點(diǎn)：“夫音亦有適”；“太鉅、太小、太清、太濁”，“皆非適也”。只有高、低、強(qiáng)、弱適中的音才能稱之為“中聲”。從這些記載來(lái)看，我們可以知道當(dāng)時(shí)的人們規(guī)定“中聲”有兩個(gè)必備因素：高低、強(qiáng)弱。

二、樂(lè)器制作中的選材。

北宋的沈括在《夢(mèng)溪筆談》中總結(jié)了琴材特性與琴的音色密切相關(guān)，同時(shí)他也第一個(gè)認(rèn)識(shí)到材料的傳聲沒(méi)有選擇性，它可以傳播任意音調(diào)的聲音。他的“材中自有五音”，是指物質(zhì)材料本身能發(fā)出諸多樂(lè)音?！坝謶?yīng)諸調(diào)”是指該材料能夠傳播各種調(diào)式的聲音。任何一種天然材料都有能傳播聲音的特點(diǎn)，如果沒(méi)有這一特點(diǎn)，琴弦發(fā)出了聲音，而它的面板材料不予傳播，共鳴箱體不與之呼應(yīng)，那這種聲音將是音樂(lè)欣賞中的一大悲哀。在沈括后，宋王室之子趙希鵠在其著《洞天清錄集》中詳細(xì)敘述了琴材與其發(fā)聲的關(guān)系。琴聲效果與其選用的木料的關(guān)系，就像今天選購(gòu)鋼琴，總要仔細(xì)挑選鋼琴各方的面板是否“紋理?xiàng)l條如絲線密達(dá)而不邪曲”。如果面板好，琴槌和琴弦又沒(méi)毛病，那么這鋼琴的音質(zhì)、音色就屬上乘。

不同的樂(lè)器都有其所要求的不同材料，沈括和班固都注意到了這一問(wèn)題，為什么古人制樂(lè)器，用銅制鐘、用石制磬？在《漢書?律歷志》中，該書作者班固征引劉歆的話：“銅為物之至精，不為燥濕寒溫變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形。”這句話前半句意思是：銅不因溫度和濕度的變化而發(fā)生脹縮現(xiàn)象。這顯然不對(duì)，因?yàn)殂~的膨脹系數(shù)比鐵大，按此原理，應(yīng)該是“鐵為物之至精”。然而當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們正確地看到，鐵容易生銹，其危害要大于銅的熱脹冷縮。同理，現(xiàn)代鋼琴中的高、中音琴弦都由鋼絲制成，低音琴弦由鋼絲加紫銅纏絲制成，而非選用其他金屬制。

三、樂(lè)器與振動(dòng)。

我們從分析樂(lè)器入手，從物理學(xué)角度來(lái)認(rèn)識(shí)一下物體的振動(dòng)。古代中國(guó)人早在春秋末期已經(jīng)知道聲音的來(lái)源及音調(diào)的高低是由振動(dòng)決定的。《考工記?鳧氏》在述及鐘體的設(shè)計(jì)與制造時(shí)，曾寫道：“薄厚之所振動(dòng)，清濁之所由出?！边@說(shuō)明最晚在公元前6世紀(jì)下半葉到公元前5世紀(jì)初已有“振動(dòng)”一詞，而且人們已將“振動(dòng)”現(xiàn)象與鐘壁厚薄、音調(diào)的高低聯(lián)系起來(lái)，正確地認(rèn)識(shí)到它們?nèi)咧g的關(guān)系：鐘壁的厚薄決定了其振動(dòng)的緩與烈或振幅的大與小，而這又是音調(diào)高低的依據(jù)。由此可見(jiàn)，振動(dòng)產(chǎn)生聲音的看法，對(duì)古代中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不陌生。

古代人們創(chuàng)制了很多弦樂(lè)器，他們都有著豐富的調(diào)音經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，他們都遵循一個(gè)弦振動(dòng)原理，弦長(zhǎng)、張力、絲線的密度與弦振動(dòng)的頻率密切相關(guān)，改變弦長(zhǎng)、張力、絲線密度中的任何一個(gè)因素，弦振動(dòng)的頻率都會(huì)發(fā)生變化。尤其是對(duì)同一弦線來(lái)說(shuō)，當(dāng)張力固定不變時(shí)，弦上音調(diào)的高低僅僅決定于所取弦長(zhǎng)。這正是古代樂(lè)律學(xué)和定律法的物理依據(jù)。宋代何e《春渚紀(jì)聞》說(shuō)：“緩其商弦，c宮同音?！备淖兿业膹埩涂梢愿淖兤湟?。古代文獻(xiàn)中大量的有關(guān)記載，表明古人在演奏實(shí)踐與理論中都認(rèn)識(shí)到張力與音調(diào)的比例關(guān)系，準(zhǔn)確地說(shuō)，音調(diào)與張力平方根成正比。他們還直接將線密度看做弦粗細(xì)，并做了一系列的規(guī)定，以組成弦線的絲數(shù)保證其粗細(xì)有序。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就以文字的形式記錄了音調(diào)與線密度的比例關(guān)系，準(zhǔn)確地說(shuō)，音調(diào)與線密度平方根成反比。唐代司馬貞指出：“宮弦最大，用八十一絲”；商弦“用七十二絲”；角弦“用六十四絲”；徵弦“用五十四絲”；羽弦“用四十八絲”。他所記述的是古代傳統(tǒng)定弦粗細(xì)的方法，各音所在弦的絲數(shù)與其三分損相生的長(zhǎng)度值相同。此外，古人還以“纏弦”法解決線密度問(wèn)題。沈括曾指出：“琴中宮、商、角皆用纏弦，至徵則改用平弦”，“琴雖增少宮、少商，然其用絲各半本律”。纏弦即指在弦線外再用線纏繞之；平弦指不再外加纏弦的弦。弦樂(lè)器的低音用纏弦，這個(gè)方法被今天的鋼琴等弦樂(lè)器所普遍使用。

四、鋼琴的發(fā)聲原理。

眾所周知，鋼琴是一種擊弦打擊樂(lè)器，在它的制作過(guò)程當(dāng)中，很好的把科學(xué)性和音樂(lè)性融合在一起。鋼琴制作師在鋼琴上采用了以弦槌擊弦發(fā)音的機(jī)械裝置，這一裝置是手指通過(guò)觸鍵來(lái)直接控制琴聲的變化，使鋼琴的聲音更富有表現(xiàn)力，同時(shí)極大地豐富了鋼琴的音響效果。所以早期鋼琴的標(biāo)志與象征便是弦槌擊弦發(fā)音。后來(lái)制造師對(duì)擊弦機(jī)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入的改革，在原來(lái)的機(jī)械當(dāng)中，安裝了一種起動(dòng)杠桿，這種裝置與現(xiàn)代擊弦機(jī)的復(fù)震杠桿系統(tǒng)幾乎是一樣的，它可以使擊弦的速度提高到原來(lái)的10倍，可以連續(xù)的快速?gòu)椬?；并且擴(kuò)大了音域，增加為4組。我們可以把它看作是現(xiàn)代鋼琴的雛形。簡(jiǎn)單的說(shuō)，鋼琴的發(fā)聲原理就是用手操作鍵盤驅(qū)動(dòng)打擊鋼絲線產(chǎn)生聲音，可以通過(guò)踏板的方式調(diào)輕聲音或使之持續(xù)不斷。

鋼琴發(fā)音原理最簡(jiǎn)單的解釋便是，手指觸鍵通過(guò)機(jī)械傳導(dǎo)的榔頭去擊弦而發(fā)音。在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，當(dāng)我們彈某一個(gè)鋼琴鍵時(shí)，和它相對(duì)應(yīng)的弦槌則會(huì)被帶動(dòng)去敲擊相對(duì)應(yīng)的琴弦，從而引起琴弦的振動(dòng)。這一振動(dòng)通過(guò)弦碼，傳遞到音板和響板上，響板是鋼琴琴體內(nèi)最后面的一塊大的金屬鋼板，它會(huì)使聲音產(chǎn)生雙重共鳴，聲音通過(guò)響板反射并且擴(kuò)大出來(lái)。音板是一塊比較大的薄木板，當(dāng)琴弦振動(dòng)時(shí)，音板表里兩面的空氣就會(huì)形成疏密不均的波，這就產(chǎn)生了我們感官上所能聽(tīng)到的音。琴弦振動(dòng)包括全弦振動(dòng)與分段振動(dòng)兩種，全弦振動(dòng)所產(chǎn)生的是基音，分段振動(dòng)所產(chǎn)生的是諧音。諧音的多少以及其相對(duì)的強(qiáng)度決定著一架鋼琴音色的優(yōu)劣。

弦槌對(duì)鋼琴音色來(lái)說(shuō)也是極為重要的，一副好的弦槌可以在很大程度上改善鋼琴的音色。弦槌的作用是使鋼琴上的共振系統(tǒng)，由理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，鋼琴的音色在很大程度上取決于槌頭擊弦的位置。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)師們對(duì)中音以下的琴弦的擊弦點(diǎn)做了規(guī)定，他們通常把擊弦點(diǎn)定在弦長(zhǎng)的1/8處。這個(gè)擊弦點(diǎn)并不適用于較高的音，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中音向高音，擊弦點(diǎn)這個(gè)數(shù)字應(yīng)該逐漸成為一個(gè)較小的分?jǐn)?shù)，在最高音的時(shí)候，一般會(huì)采用1/14到1/16的點(diǎn)位。

我們都知道琴弦是鋼琴的聲源，但是音板的作用也是不容忽視的，如果沒(méi)有音板對(duì)琴聲的共鳴和反射，我們聽(tīng)到的聲音將會(huì)是微弱的鋼絲振動(dòng)的聲音。正是因?yàn)橛幸舭?，它的結(jié)構(gòu)、選材以及制作工藝才使鋼琴發(fā)出美的聲音。例如：古箏和古琴、長(zhǎng)笛和竹笛音色完全不一樣，就是因?yàn)樗鼈冇兄煌牧系墓舱耋w。世界上沒(méi)有兩塊完全相同的材質(zhì)，同樣也就不可能有兩件音色完全一樣的樂(lè)器。而就手工制作來(lái)說(shuō)，更不可能有完全一樣的手工工藝。因此，音板的好壞決定著鋼琴音色的優(yōu)劣。而音板的好壞則取決于它的材質(zhì)和加工過(guò)程的制作工藝。

我們前面說(shuō)過(guò)，鋼琴的音色要受琴弦分段振動(dòng)所產(chǎn)生的諧音的影響，而這個(gè)諧音也同時(shí)受到音板和弦碼的影響，比如音板各部位的薄厚、框架的固定程度，肋木的安裝位置、粗細(xì)、數(shù)量、以及兩端的形狀，弦碼材質(zhì)的軟硬、形狀、高度、銜接部位的連接方式等等，都影響著音色。由于弦碼、肋木、音板振動(dòng)、手工制作的復(fù)雜性，導(dǎo)致世界上沒(méi)有一架音色完全相同的鋼琴。

五、關(guān)于新型鋼琴聲源結(jié)構(gòu)的探索。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外都普遍采用在碼橋上使用的弦碼釘，鋼絲經(jīng)過(guò)弦碼釘處會(huì)形成一個(gè)角度，鋼絲經(jīng)過(guò)弦碼時(shí)有一個(gè)向下的壓力來(lái)達(dá)到發(fā)聲。比如在一個(gè)名稱為“立式鋼琴音源系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”的申請(qǐng)文件中，描述了這樣一個(gè)技術(shù)方案：包括鐵排、琴弦、弦軸釘、弦軸板、音板、肋木和碼橋，218個(gè)弦軸釘分別固定在弦軸板上，弦枕包括高音上弦枕、高音下弦枕、中音上弦枕、中音下弦枕i、中音下弦枕ii、低音上弦枕，碼橋包括中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋，中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋上共設(shè)有上下兩排釘，琴弦的一端固定在弦軸釘上，另一端固定在鐵排下弦釘上，琴鍵標(biāo)號(hào)1號(hào)至琴鍵標(biāo)號(hào)30號(hào)對(duì)應(yīng)的弦軸釘位于低音區(qū)，琴鍵標(biāo)號(hào)31號(hào)至琴鍵標(biāo)號(hào)58號(hào)對(duì)應(yīng)的弦軸釘位于中音區(qū)，琴鍵標(biāo)號(hào)59號(hào)至琴鍵標(biāo)號(hào)88號(hào)對(duì)應(yīng)的弦軸釘位于高音區(qū)。

在實(shí)際安裝過(guò)程中，由于發(fā)音板震動(dòng)頻率有限，使鋼琴的發(fā)聲無(wú)法完全釋放出來(lái)，限制了鋼琴的音色。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)O(shè)計(jì)了一種用于鋼琴的聲源結(jié)構(gòu)，可以減少低音琴弦對(duì)聲源音板所產(chǎn)生的壓力，從而使鋼琴的音板得到更充分的震動(dòng)。這種聲源結(jié)構(gòu)的技術(shù)方案為：碼橋下端安裝有一彈簧層，彈簧層由若干彈簧構(gòu)成，每個(gè)彈簧的鋼絲外均套接有硅膠套，每個(gè)彈簧都豎直安裝，上端通過(guò)上螺紋桿與碼橋下底面螺紋連接，下端通過(guò)下螺紋桿與音板上地面螺紋連接，碼橋上端設(shè)有弦碼和琴弦，琴弦通過(guò)過(guò)橋結(jié)構(gòu)與弦碼相連，過(guò)橋結(jié)構(gòu)包括支架、琴弦固定軸和卡扣，支架通過(guò)螺栓固定在弦碼上，支架為弧形結(jié)構(gòu)，兩端設(shè)有凸起的弧形支點(diǎn)，卡扣位于支架上方，琴弦固定軸外套接有軟膠套，卡扣內(nèi)設(shè)有琴弦固定軸，琴弦設(shè)置于內(nèi)卡扣并通過(guò)琴弦固定軸進(jìn)行固定。軟膠套上設(shè)有琴弦固定槽，與琴弦大小相匹配?？蹫榻饘贅?gòu)件，呈彎鉤狀。

這樣的聲源結(jié)構(gòu)可以減少低音琴弦對(duì)聲源音板所產(chǎn)生的壓力，使鋼琴的音板得到更充分的震動(dòng)。在實(shí)際制作過(guò)程當(dāng)中，還可以進(jìn)行一些合理的改進(jìn)。

文檔為doc格式。

小學(xué)科學(xué)小論文篇十

摘要：在當(dāng)今社會(huì),各種安全事故頻發(fā),中小學(xué)生的生命安全面臨諸多挑戰(zhàn),作為教育工作者有責(zé)任為中小學(xué)生的生命安全提供必要的保障。本文從科學(xué)教育課程出發(fā)分析了小學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)。

學(xué)校是安全教育的主導(dǎo)力量。學(xué)校應(yīng)從內(nèi)容到形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我保護(hù)能力的培養(yǎng)，把安全教育納入學(xué)校的正常教育內(nèi)容之中，科學(xué)課程與社會(huì)生活聯(lián)系非常緊密，應(yīng)該充分利用科學(xué)教育課程的資源，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和安全意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、科學(xué)課程的安全教育的意義。

在學(xué)校教育中，安全教育是一項(xiàng)必不可少的常規(guī)性教育。最有效的杜絕安全事故發(fā)生的方法就是學(xué)生時(shí)刻牢記安全要素。只有這樣才能時(shí)刻注意到自己身邊的不安全因素，進(jìn)而避免可能發(fā)生的事故。小學(xué)科學(xué)課是一門科學(xué)啟蒙課程，它是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的，同時(shí)它還主張理性和實(shí)證意識(shí)?？茖W(xué)就是一種文化，它不僅具有特殊的人文性，而且還蘊(yùn)含著人類深厚的生活精神：珍愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)他人等等。而最值得關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題就是如何將安全教育有機(jī)滲透到科學(xué)課程的教學(xué)中。安全教育不僅僅是語(yǔ)文和德育課的事，作為科學(xué)課程，在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合自身課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘安全教育因素，有機(jī)地滲透安全教育內(nèi)容。

安全意識(shí)是逐漸培養(yǎng)形成的，小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，接收能力好，是形成良好安全意識(shí)的重要時(shí)期，所以在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的安全意識(shí)尤為重要，同時(shí)也是德育教育的一部分。

在學(xué)科教材中，對(duì)涵蓋的安全教育內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘的同時(shí)還要適時(shí)進(jìn)行滲透。尤其從現(xiàn)實(shí)生活中出發(fā)，針對(duì)學(xué)生感興趣且息息相關(guān)的安全教育問(wèn)題，開(kāi)展各種教育教學(xué)活動(dòng)。而此活動(dòng)的目的是讓學(xué)生能通過(guò)所學(xué)的知識(shí)、技能和方法來(lái)分析并解決具體問(wèn)題。當(dāng)代著名教育專家林格認(rèn)為學(xué)生在生命教育過(guò)程中能認(rèn)識(shí)到生命現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)感，為此要特別重視生命教育。學(xué)校為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育設(shè)立了安全教育課程，這讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)到生命的定義、意義及其價(jià)值。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的過(guò)程中，學(xué)校不僅充分利用課程資源，而且還利用了有效的安全教育途徑來(lái)喚起并加強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識(shí)。學(xué)生在加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)的同時(shí)提高自我保護(hù)的能力，并時(shí)刻謹(jǐn)防安全事故的發(fā)生。因此，學(xué)生才能遠(yuǎn)離傷害，健康成長(zhǎng)。

在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)刂v解一些有關(guān)科學(xué)安全方面的知識(shí)。例如學(xué)習(xí)《熱空氣》一課，出示一個(gè)自制的熱氣球，當(dāng)點(diǎn)燃中間的酒精棉后，熱氣球飛起來(lái)。看到這種現(xiàn)象后，學(xué)生的興趣頓時(shí)高漲，議論紛紛。此時(shí)，教師可不失時(shí)機(jī)地提問(wèn)：“你們想到什么問(wèn)題？”問(wèn)題一提出，活躍了學(xué)生的思維：“熱氣球?yàn)槭裁磿?huì)飛？”“是什么力量讓它飛起來(lái)的？”“它能飛多高？”“怎樣才能讓它飛的時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)”學(xué)生們情緒高昂，這個(gè)時(shí)候教師在通過(guò)多媒體展示，氫氣爆炸的照片或者視頻，出其不意的將學(xué)生的思路拉到安全的范疇上，然后為學(xué)生講解科學(xué)知識(shí)不能夠正確應(yīng)用所產(chǎn)生的安全隱患。通過(guò)觀察、討論，喚起了學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行探索未知的活動(dòng)。教師要盡可能讓學(xué)生都參與提問(wèn)，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練，才能使學(xué)生形成敢于思考，善于思考問(wèn)題的習(xí)慣。

對(duì)于尚未懂事的小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們要保護(hù)自己，需要掌握一定的險(xiǎn)境逃生技能，而這些技能也是生命教育的重要內(nèi)容。我們利用課程資源并結(jié)合生活中的實(shí)例來(lái)培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)和避災(zāi)避險(xiǎn)意識(shí)。在交通、食品、防火、防水、用電安全等方面提高學(xué)生避災(zāi)避險(xiǎn)的本領(lǐng)。比如在食品方面學(xué)生通過(guò)開(kāi)展的《食物的營(yíng)養(yǎng)》《發(fā)霉的面包》等課程聯(lián)系生活中眾多“三無(wú)”食品。學(xué)校還舉辦“認(rèn)清三無(wú)食品”的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)并聘請(qǐng)專家來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行食品安全教育。又如在地震安全防護(hù)方面，學(xué)校利用《地球的運(yùn)動(dòng)》《地球表面及其變化》等學(xué)習(xí)活動(dòng)播放實(shí)例錄像——汶川大地震，他們利用這場(chǎng)由地球的運(yùn)動(dòng)引發(fā)的災(zāi)難對(duì)學(xué)生進(jìn)行避災(zāi)避險(xiǎn)的教育。學(xué)生在這種重現(xiàn)實(shí)例的強(qiáng)烈沖擊下不僅能見(jiàn)證愛(ài)的偉大，而且還能體會(huì)到生與死的距離有如此之近。在這場(chǎng)災(zāi)難中，學(xué)生通過(guò)觀看地震中自救與救助他人的場(chǎng)面了解災(zāi)難與死亡是生命里的一部分，并認(rèn)識(shí)到掌握避災(zāi)避險(xiǎn)的本領(lǐng)的重要。眾所周知,印度洋海嘯中一名同學(xué)通過(guò)自己學(xué)到的安全急救知識(shí)挽救了上百人的生命；在汶川地震中史上最牛的學(xué)校無(wú)一傷亡。在災(zāi)難面前,生命在避險(xiǎn)的教育下才得以延續(xù)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中通過(guò)運(yùn)用多媒體展示、親歷演習(xí)、朗朗上口的兒歌、學(xué)生探究等方式并結(jié)合實(shí)例教給學(xué)生一些必要的避險(xiǎn)知識(shí)。學(xué)生也能通過(guò)對(duì)避險(xiǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)掌握避災(zāi)避險(xiǎn)的本領(lǐng)。

四、利用教學(xué)中的事件,讓學(xué)生懂得珍愛(ài)生命。

瓦西留克曾說(shuō)：“人，永遠(yuǎn)是自己，也只能是自己才能體驗(yàn)所發(fā)生的事情以及產(chǎn)生危機(jī)的那些生活環(huán)境和變化。誰(shuí)也不可能代替他這樣做，就像最有經(jīng)驗(yàn)的教師也不可能代替自己的學(xué)生去理解所講的內(nèi)容一樣”。正如瓦西留克所言學(xué)生對(duì)安全意識(shí)的認(rèn)識(shí)最重要的是自己親自體驗(yàn)。我們可以通過(guò)各種有安全保障的活動(dòng)讓學(xué)生親身感受這種體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)過(guò)這種體驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)行自我反省并提升安全保護(hù)意識(shí)。在此過(guò)程中，教師可以故意制造一些小的突發(fā)的事件來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育。例如酒精燈被打翻導(dǎo)致桌子著火的情況，引出用濕毛巾滅火的場(chǎng)景。學(xué)生關(guān)于這種體驗(yàn)可以說(shuō)是深刻的，當(dāng)然影響也是深遠(yuǎn)的。另外，他們還可以在課程中補(bǔ)充一些相應(yīng)的防火自救的知識(shí)。例如：在自己身陷火災(zāi)的情況下，最大的威脅就是思想意識(shí)千萬(wàn)不要驚慌，但要立刻冷靜下來(lái)，想辦法逃離火場(chǎng)；逃生時(shí)盡量采取保護(hù)的自救措施，比如用濕毛巾捂住口鼻防止被嗆到而昏迷、用濕衣物包裹身體防止被火燒傷等。在日常生活中，有很多事情是難以預(yù)料的。一念之差就有發(fā)生安全事故的危險(xiǎn)。孩子身邊隱藏的不安全因素，我們不可能預(yù)料到什么時(shí)候會(huì)發(fā)生。因此我們能為學(xué)生考慮到的不安全因素是很有限的。學(xué)生只有提高自己對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)變能力才能盡量避免這類事故的發(fā)生。學(xué)生只有自己去面對(duì)，并學(xué)會(huì)處理突發(fā)事故。在突發(fā)事故中，學(xué)生鍛煉自己自護(hù)自救的能力，掌握自救、自護(hù)的知識(shí)并注意安全。他們只有通過(guò)各種異常的情況或危險(xiǎn)進(jìn)行機(jī)智勇敢的處理，才能真正讓自己得到安全。我們?cè)诮虒W(xué)中要注重德育讓學(xué)生從中獲得真實(shí)的體驗(yàn)，而學(xué)生體驗(yàn)到了維護(hù)安全、尊重生命及其學(xué)會(huì)避險(xiǎn)的重要性,并了解到生命的珍貴。

總之，在生命教育滲透到科學(xué)教育的過(guò)程中，教師不僅要尋找教學(xué)內(nèi)容中的契機(jī)，而且還要把握教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，在逐步提高自己對(duì)生命教育的能力的同時(shí)將生命教育之花盛開(kāi)在科學(xué)教育之中。他們要懷著強(qiáng)烈的生命意識(shí)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地生命教育；讓孩子們遠(yuǎn)離傷害，健康成長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)。

小學(xué)科學(xué)教學(xué)中安全意識(shí)的滲透講究自然而巧妙的引導(dǎo)，使安全意識(shí)的教育自然滲透在教學(xué)過(guò)程中，而不是一味的講大道理。作為小學(xué)科學(xué)學(xué)科教師，要深入挖掘教材的安全教育的內(nèi)涵和搜集教育素材，在教學(xué)過(guò)程中有機(jī)地進(jìn)行安全意識(shí)的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]劉亞軒,.國(guó)外小學(xué)安全教育及其啟示[j].教學(xué)與管理,2010,(26).[2]黃德鋒,.托起生命之舟——一堂關(guān)于生命與安全的生命教育課的設(shè)計(jì)[j].思想理論教育,2011,(16).[3]黃穎,.我國(guó)中小學(xué)生安全問(wèn)題的分析與應(yīng)對(duì)[j].教學(xué)與管理,2010,(25).

小學(xué)科學(xué)小論文篇十一

論題：

青蛙在雨季為什么叫得歡？

正文：

今年夏季的一天，一場(chǎng)暴雨過(guò)后，呆在家悶悶不樂(lè)的我，覺(jué)得無(wú)聊，便出去到湖邊散步。經(jīng)過(guò)蓮花池時(shí)，忽然聽(tīng)到池里傳來(lái)青蛙歡快的叫聲，我就來(lái)了興趣，捉了兩只帶回了家。

接著，我拿了一個(gè)大缸，倒?jié)M了水，放了一塊塑料泡沫后，又把兩只青蛙放到泡沫上，就蹲坐在地上觀察它們?？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一會(huì)兒又烏云密布，下起了雨。剛才那一對(duì)沉默的青蛙，現(xiàn)在倒叫得越來(lái)越歡了，仿佛它們是一直期待著下雨似的，一會(huì)兒“唱唱歌”，一會(huì)兒“跳跳舞”高興的不亦樂(lè)乎，這時(shí)我就奇怪了，難道下雨天對(duì)它們有好處。于是我就展開(kāi)了第二次試驗(yàn)。

第二天又下雨了，這一回，我打著雨傘在雨里看著他們，只見(jiàn)許多害蟲都破殼而出在青蛙的周圍亂飛一通，一個(gè)個(gè)也就白白成了青蛙的美食了，嘿嘿！怪不得青蛙特別開(kāi)心呢。我連續(xù)做了五六次試驗(yàn)，結(jié)果還是一樣的。不過(guò)，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，我查了《百科全書》，終于在書里找到了答案：原來(lái)青蛙不僅靠肺呼吸，還靠裸露的皮膚呼吸。雨天，空氣的水分多，有利于青蛙通過(guò)皮膚呼吸。而且小昆蟲在雨天繁殖的特別快，這也是青蛙捕捉它們的好時(shí)機(jī)。所以，青蛙在雨天叫得歡。

通過(guò)這次試驗(yàn)，我不但發(fā)現(xiàn)了青蛙的許多秘密，從而也明白了一個(gè)道理：無(wú)論遇到什么事情，都不能道聽(tīng)途說(shuō)，那樣的答案是不準(zhǔn)確的'。而是應(yīng)該自己動(dòng)手，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的觀察和分析，做出最后的結(jié)論，這才是我們追求的目標(biāo)。

結(jié)論：

青蛙在雨天可以通過(guò)皮膚呼吸，而且也是捕捉害蟲的好時(shí)機(jī)。所以青蛙在下雨的時(shí)候叫得歡。

小學(xué)科學(xué)小論文篇十二

摘要:在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)是科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是科學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)與任務(wù)。學(xué)生具備了數(shù)據(jù)意識(shí)，才能形成良好的觀察與思考習(xí)慣，提高科學(xué)思維能力，促進(jìn)自身科學(xué)素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞:小學(xué);科學(xué)探究;數(shù)據(jù)意識(shí);培養(yǎng)策略。

在科學(xué)探究活動(dòng)中通常會(huì)遇到相關(guān)數(shù)據(jù)的觀察與測(cè)算問(wèn)題，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)，使學(xué)生形成認(rèn)真觀察的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。數(shù)據(jù)意識(shí)是學(xué)生搜集數(shù)據(jù)、整理與分析數(shù)據(jù)及運(yùn)用數(shù)據(jù)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的心理傾向。新課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，在提出的教學(xué)目標(biāo)中，有多項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)直接指向數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠觀察統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)信息，能夠用不同的方式分析與解讀相關(guān)數(shù)據(jù)，通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋。因此，小學(xué)科學(xué)活動(dòng)中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)擺在極其重要的位置，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)據(jù)分析問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)綜合素養(yǎng)的提高。

一、科學(xué)探究活動(dòng)中數(shù)據(jù)意識(shí)培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。

小學(xué)生活潑好動(dòng)，探究活動(dòng)給他們帶來(lái)了樂(lè)趣，但是學(xué)生探究活動(dòng)完成，需要在實(shí)驗(yàn)表格中填寫相關(guān)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有關(guān)注數(shù)據(jù)，為了應(yīng)付教師的檢查，便應(yīng)付了事。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)生不了解實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的重要性，不會(huì)通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)深入思考問(wèn)題。另外，由于一些探究性活動(dòng)屬于驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)已經(jīng)明確，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中通常朝著“已經(jīng)明確了的數(shù)據(jù)”去搜集，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束回報(bào)成果時(shí)，學(xué)生往往表不自己的實(shí)驗(yàn)所得出的數(shù)據(jù)與驗(yàn)證的數(shù)據(jù)相同或相近，這些問(wèn)題都影響了學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)。在探究活動(dòng)中由于缺乏教師的正確引導(dǎo)，通常會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。學(xué)生在獲取實(shí)證的過(guò)程中，主觀心理因素往往會(huì)成為左右他們行為的誘因，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能很好地結(jié)合實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的取舍與分析，導(dǎo)致數(shù)據(jù)的失實(shí)，這些問(wèn)題制約著探究活動(dòng)的有效性。

二、科學(xué)探究活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的策略。

(一)設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題的欲望。

在科學(xué)探究活動(dòng)中，教師要根據(jù)探究?jī)?nèi)容提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題的欲望，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察與分析數(shù)據(jù)的習(xí)慣。例如，在教學(xué)“抵抗彎曲”這一內(nèi)容時(shí)，我給學(xué)生帶來(lái)了學(xué)具:支架與紙條，讓學(xué)生親自動(dòng)手搭建一座“橋”。我又出不了多個(gè)墊圈，并告訴學(xué)生，老師想把這些墊圈放在紙橋的中間，并讓學(xué)生猜測(cè)紙橋能夠承受幾個(gè)墊圈而不至于塌下來(lái)。學(xué)生匕嘴八舌，有的說(shuō)能承受1個(gè)，還有的能承受2個(gè)、3個(gè)等。接下來(lái)，我讓學(xué)生仔細(xì)觀察，通過(guò)實(shí)驗(yàn)看紙橋到底能夠承受多少個(gè)墊圈。我放一個(gè)墊圈，學(xué)生發(fā)現(xiàn)紙橋彎曲了，放兩個(gè)墊圈紙橋更加彎曲了，當(dāng)放上第三個(gè)墊圈時(shí)，紙橋被壓塌了。我問(wèn)學(xué)生，這座“橋”能承受多少個(gè)墊圈?有的學(xué)生說(shuō)能夠承受三個(gè)墊圈，我進(jìn)一步征求其他學(xué)生的意見(jiàn)，有的學(xué)生說(shuō)橋能夠承受兩個(gè)墊圈，因?yàn)榉湃齻€(gè)墊圈，紙橋就塌了。以上教學(xué)片段中，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題的機(jī)會(huì)，我首先讓學(xué)生預(yù)測(cè)，但是預(yù)測(cè)往往是不夠準(zhǔn)確的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過(guò)具體的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，才是科學(xué)的。

(二)動(dòng)手操作，學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)。

在探究活動(dòng)中，我要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)，在對(duì)數(shù)據(jù)的比較與分析中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力。例如，在“擺的研究”這一探究活動(dòng)中，我讓學(xué)生動(dòng)手做擺，并讓擺擺動(dòng)起來(lái)，明確擺動(dòng)的方法。學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，每小組記錄擺每分鐘擺動(dòng)的次數(shù)，并如實(shí)做好數(shù)據(jù)記錄。學(xué)生探究活動(dòng)之后，我讓學(xué)生匯報(bào)各小組測(cè)得的數(shù)據(jù)。如有的小組三次測(cè)得的數(shù)據(jù)是59,60,59，有的小組是47,47,47，有的小組是51,50,48等等。我然后問(wèn)學(xué)生數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中是否有不當(dāng)?shù)牡胤?，致使?shù)據(jù)出現(xiàn)較大誤差，并分析一下原因。有的小組說(shuō)在實(shí)驗(yàn)時(shí)，擺撞到鐵架臺(tái)了，有的說(shuō)自己小組的擺好像越來(lái)越慢。我提醒學(xué)生盡量避免這些問(wèn)題，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集有效數(shù)據(jù)，再讓學(xué)生匯報(bào)小組的數(shù)據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)擺一分鐘擺動(dòng)的次數(shù)進(jìn)行了多次測(cè)量，以期得到真實(shí)有效的數(shù)據(jù)。對(duì)于數(shù)據(jù)不可靠的情況，就要找出原因，反復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，才能取得比較有效的數(shù)據(jù)信息。我還要求學(xué)生將數(shù)據(jù)記錄在實(shí)驗(yàn)記錄本或者實(shí)驗(yàn)報(bào)告本上，并且進(jìn)行分析、比較與整合，排除十?dāng)_因素，切忌拼湊虛假數(shù)據(jù)。

(三)實(shí)驗(yàn)觀察，學(xué)會(huì)分析數(shù)據(jù)。

對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的重要途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程，采集數(shù)據(jù)，嚴(yán)格地做好記錄。如課前資料的收集、對(duì)物體進(jìn)行觀察中提出的問(wèn)題、學(xué)生個(gè)人或者小組提出的探究計(jì)劃等內(nèi)容，都可以采取文字記錄的方式，特別要注重相關(guān)數(shù)據(jù)的詳實(shí)記錄。用文字表述不清和不能用文字描述的觀察內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)繪制圖表來(lái)進(jìn)行記錄與呈現(xiàn)。例如，在探究“植物的生長(zhǎng)變化”這一內(nèi)容時(shí)，對(duì)于鳳仙花的生活習(xí)性、種植時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題、植株各部分的作用的資料信息，學(xué)生都可以用文字做簡(jiǎn)單的記錄或摘記，然后以小組為單位設(shè)計(jì)相應(yīng)表格對(duì)鳳仙花的植株高度、數(shù)量、花、果實(shí)、葉的形狀、種子的形狀用圖問(wèn)和文字做持續(xù)的記錄，用曲線對(duì)莖的生長(zhǎng)狀況進(jìn)行記錄。同時(shí)，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析，如對(duì)鳳仙花生長(zhǎng)過(guò)程中植株高度的變化，結(jié)合氣溫等因素進(jìn)行分析，可以進(jìn)一步了解鳳仙花生長(zhǎng)的特點(diǎn)，提高了學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，也是科學(xué)探究活動(dòng)的重要仟?jiǎng)?wù)之一。在科學(xué)探究活動(dòng)中，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及探究?jī)?nèi)容，通過(guò)提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題的欲望;通過(guò)動(dòng)手操作實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度;通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)分析，提高分析問(wèn)題的能力;通過(guò)交流分享，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)與猜測(cè)的正確性，牢固樹(shù)立數(shù)據(jù)意識(shí)，促進(jìn)科學(xué)思維的發(fā)展，提高科學(xué)綜合素養(yǎng)。

小學(xué)科學(xué)小論文篇十三

教師要本著“固本求變”的原則處理教材。固本，就是依據(jù)本課教學(xué)目標(biāo)；求變，就是要從實(shí)驗(yàn)出發(fā)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行選擇、改造或者增刪。就是要鉆研教材，并不斷創(chuàng)新，并從多方面，多角度地理解和挖掘教材編寫者的設(shè)計(jì)意圖，在能夠熟練把握教材，吃透教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新處理。如《浮與沉》一課研究“改變物體在水中的沉浮”活動(dòng)，書中只列出了兩種可供研究的物品，這時(shí)就可以對(duì)教材靈活處理，讓學(xué)生再選擇自己喜歡的一兩件物品進(jìn)行研究，效果會(huì)更好一點(diǎn)，學(xué)生在總結(jié)改變物體沉浮的方法時(shí)就會(huì)更加容易一些。

二、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

心理學(xué)研究表明：“學(xué)習(xí)不會(huì)發(fā)生在被動(dòng)的吸收之中?！苯處熞扇∫恍┍匾姆椒?，創(chuàng)設(shè)一定的探究氛圍，或采用一些手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。只要有了興趣，便會(huì)引起學(xué)生的探究欲望，使其大腦中形成興奮中心，促使全身各種器官處于最佳狀態(tài)，這時(shí)學(xué)生才能真正積極和主動(dòng)參與到整個(gè)探索學(xué)習(xí)過(guò)程中。因此，教師培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望是學(xué)好科學(xué)課的前提。可采取的方法有：

（一）設(shè)疑激趣。

如教《研究磁鐵》一課時(shí)可將載著手套的手（內(nèi)藏磁鐵）接近桌上的曲別針（曲別針被線系好，另一端固定的桌子上）。學(xué)生看到曲別針在空中飛舞，這時(shí)的思維便活躍起來(lái)，勢(shì)必會(huì)想，老師是怎么辦到的?手中有什么?它能不能吸引別的物體?由于急切想知道其中的秘密，從而會(huì)帶著濃厚的興趣，積極主動(dòng)地投入到下一步的探究活動(dòng)之中。

（二）體驗(yàn)成功，鞏固興趣。

探究的道路不是一帆風(fēng)順的，既有成功，又有失敗。如“怎樣改變物體的沉浮”活動(dòng)中，有的學(xué)生為了讓鐵塊浮起來(lái)、讓裝入水仍未沉下去的瓶子沉下去，不斷地失敗，不斷地實(shí)驗(yàn)，這時(shí)教師應(yīng)該充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生探究中的積極因素，加以鼓勵(lì)，使其體驗(yàn)到成功的喜悅，也使其體驗(yàn)到“失敗是成功之母”，體驗(yàn)到意外。只有這樣，學(xué)生的興趣才會(huì)更加持久。

三、創(chuàng)設(shè)自主參與探究的條件。

（一）營(yíng)造寬松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。

在一節(jié)課之中，教師感情投入的多少直接影響著學(xué)生的感情投入，學(xué)生的思路能否打開(kāi)，情感能否釋放，全在于教師的引導(dǎo)，所以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得尤為重要了。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是要使學(xué)生有一種安全感，舒適感。使他們毫無(wú)拘束地去學(xué)習(xí)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同層次的探究。

新課標(biāo)認(rèn)為科學(xué)課程要面向全體學(xué)生，滿足學(xué)生的需要。由于學(xué)生在知識(shí)、能力、興趣、行為習(xí)慣等方面存在著差異，如果還按原來(lái)的齊步走、一刀切的方式，就會(huì)出現(xiàn)能力強(qiáng)的同學(xué)“吃不飽”，進(jìn)而興趣減弱；稍弱的學(xué)生“吃不了”沒(méi)興趣的現(xiàn)象。因此，教師要精心設(shè)計(jì)不同層次、深度的問(wèn)題，讓不同層次的學(xué)生有選擇，在研究的過(guò)程中都有所發(fā)展，并且在此過(guò)程中有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，適當(dāng)?shù)胤鲆环?，在探究方向和方法上進(jìn)行點(diǎn)撥；對(duì)能力稍強(qiáng)的學(xué)生，要引導(dǎo)其自行選材設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，然后進(jìn)行深層次的探究。

（三）開(kāi)放性原則。

傳統(tǒng)的自然教學(xué)，學(xué)生大多處在封閉的課堂教學(xué)狀態(tài)之下，獲取知識(shí)的途徑過(guò)于單一，思維和各方面能力的發(fā)展不夠。因此，在改革后的實(shí)際教學(xué)中，要打破時(shí)間和空間上的限制，引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)校、家庭、社會(huì)、大自然，網(wǎng)絡(luò)等等各種媒體和資源進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)生不必為了學(xué)習(xí)而共同處在某一時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)習(xí)可以是獨(dú)立的，也可以由小組合作完成，地點(diǎn)可以擴(kuò)展到課外、校外。例如學(xué)習(xí)《節(jié)約用水》教師，可讓學(xué)生調(diào)查家庭、學(xué)校周圍，社區(qū)一些地方的用水量和浪費(fèi)水的現(xiàn)象，爾后引導(dǎo)學(xué)生分組研究一些專題，如“水龍頭的漏水情況”，“公廁沖水情況”等等。讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、觀察、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等活動(dòng)進(jìn)一步研究，最后可以以板報(bào)，手抄報(bào)的形式表現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解和參與，有利于學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰蛣?chuàng)新意識(shí)的提高。

四、合作中研究。

在科學(xué)探究過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)碰到許多的困難，更需要相互協(xié)作，因此．自主學(xué)習(xí)更要講究合作學(xué)習(xí)的策略。在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，要根據(jù)不同的內(nèi)容采取相應(yīng)的方法，在觀察實(shí)驗(yàn)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確目的、分工，積極動(dòng)手動(dòng)腦，共同完成觀察實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，填寫記錄單。在搜集資料時(shí)，要為其他成員提供具體資料，選取有效的信息。在討論時(shí)，在充分發(fā)表自己意見(jiàn)的同時(shí)，尊重并認(rèn)真聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，集思廣益，完成共同目標(biāo)。

五、堅(jiān)持科學(xué)探究的過(guò)程評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目的是了解學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r，以利改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生反思自己，并通過(guò)師生、生生之間的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)教師不僅要關(guān)注學(xué)生是如何一步步制定計(jì)劃和實(shí)驗(yàn)的，也要注意學(xué)生在活動(dòng)中的興趣，責(zé)任感，合作精神等等。評(píng)價(jià)不是為了制造等級(jí)，而是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，完善自我的一種教育方式，是促使學(xué)生順利到達(dá)科學(xué)彼岸的重要一環(huán)。

六、總結(jié)。

總之，在科學(xué)教學(xué)中，教師要始終以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為主線，讓學(xué)生成為科學(xué)探究的主體，運(yùn)用各種策略，使學(xué)生愛(ài)學(xué)，樂(lè)學(xué)，學(xué)得快，學(xué)得好。將科學(xué)課以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的目的落到實(shí)處。

小學(xué)科學(xué)小論文篇十四

隨著能源的減少，人們逐漸變得重視節(jié)能了。在我還上小學(xué)時(shí)老師就教育我們節(jié)約能源，是為了讓我們?nèi)祟惸茉诘厍蛏嫌肋h(yuǎn)的生活下去。在現(xiàn)實(shí)生活中，還有大多數(shù)人仍不清楚怎樣節(jié)能，讓節(jié)能只是一個(gè)說(shuō)的到，卻不能完全做的到的事情，往往還因缺乏科學(xué)的節(jié)約常識(shí)和“小竅門”，造成一些不必要的浪費(fèi)。此刻我來(lái)就家庭節(jié)電方面給大家介紹幾個(gè)小竅門。

一。電飯煲節(jié)電小竅門。

電視機(jī)節(jié)能能夠透過(guò)如下幾條途徑：首先控制好比較度和亮度。一般彩色電視機(jī)最亮與最暗時(shí)的功耗能相差3o瓦至50瓦，推薦室內(nèi)開(kāi)一盞低瓦數(shù)的日光燈，把電視比較度和亮度調(diào)到中間為最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。另外，一個(gè)省電的辦法是觀看影碟時(shí)，最好在av狀態(tài)下。因?yàn)樵赼v狀態(tài)下，信號(hào)是直接接入的，減少了電視高頻頭工作，耗電自然就減少了。其次是看完電視后，不能用遙控器關(guān)機(jī)，要關(guān)掉電視機(jī)上的電源。因?yàn)檫b控關(guān)機(jī)后，電視機(jī)仍處在整機(jī)待用狀態(tài)，還在用電。一般狀況下，待機(jī)10小時(shí)，相當(dāng)于消耗半度電。最后是給電視機(jī)加防塵罩。這樣可防止電視機(jī)吸進(jìn)灰塵，灰塵多了增加電耗。

三。電腦節(jié)電小竅門。

不用電腦時(shí)盡量把電源開(kāi)關(guān)給關(guān)掉，這樣能夠降低耗電量。不用電腦的時(shí)候要用一個(gè)套子把它套住，不要讓灰塵進(jìn)入電腦，降低用電量，還要不定期的把主機(jī)內(nèi)部的主板和*部件拿出來(lái)清洗，這樣才能夠更好的`降低用電??！能盡量不用電腦的時(shí)候就不要用電腦。

節(jié)能是很重要的，人人都就應(yīng)用這些小竅門，不就應(yīng)因嫌麻煩就不去做這些事。這些事對(duì)誰(shuí)都有極大的好處的，僅僅需要舉手之勞而已。有關(guān)部門也就應(yīng)加大節(jié)潛力度，多多宣傳。讓人類都來(lái)節(jié)約這并不是永遠(yuǎn)都有的能源吧!也讓我們每個(gè)人為造福我們的后代而加油、努力吧!

小學(xué)科學(xué)小論文篇十五

作為科學(xué)課專職教師，我對(duì)學(xué)校安排有專職教師感到欣慰，可是作為上課的老師，我對(duì)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度感到心寒。

在學(xué)校，副科老師每周排有18節(jié)課，幾乎每天四節(jié)課，上午兩節(jié)下午兩節(jié)，要準(zhǔn)備大量的實(shí)驗(yàn)器材，我還有些力不從心，就這樣在我付出了大量心血時(shí)間準(zhǔn)備了器材之后，學(xué)生上課實(shí)驗(yàn)時(shí)，卻時(shí)常把實(shí)驗(yàn)課當(dāng)成玩耍課，不聽(tīng)講，不認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，甚至拿器材來(lái)亂玩并損壞。更別說(shuō)我安排的課后研究實(shí)驗(yàn)或觀察活動(dòng)。之前發(fā)給孩子們的蠶卵，都在發(fā)下去的沒(méi)幾天后找不到了，好不容易孵出了蠶寶寶的，在又過(guò)幾天之后說(shuō)蠶寶寶餓死了或不知道怎么樣死了。為了做滴漏實(shí)驗(yàn)，課前就安排孩子們帶礦泉水瓶，非常失望的是沒(méi)兩個(gè)同學(xué)帶了。上科學(xué)課，六年級(jí)的很多孩子還不愿意去科學(xué)實(shí)驗(yàn)室上課，要呆在教室里寫作業(yè)，還理智氣壯說(shuō)語(yǔ)文數(shù)學(xué)作業(yè)很多。

如此種種，讓許多科學(xué)老師越來(lái)越?jīng)]有成就感，而是很多挫敗感，打擊了他們?cè)S許多多的積極性。長(zhǎng)期下來(lái)讓一些科學(xué)老師也沒(méi)有激情認(rèn)真準(zhǔn)備設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)了。一切源于大家對(duì)科學(xué)課的不重視。

而要讓大家重視起科學(xué)課，光是科學(xué)老師的內(nèi)部作用從邏輯推理到理論哲學(xué)上講都是沒(méi)有太大作用的。讓家長(zhǎng)和學(xué)校重視起科學(xué)課才是治本的問(wèn)題。可以從以下幾個(gè)方面提高大家對(duì)科學(xué)課的重視。

一、學(xué)校重視科學(xué)課，積極購(gòu)買、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材。實(shí)驗(yàn)是科學(xué)課的基本環(huán)節(jié)，實(shí)驗(yàn)探究也是學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑。這就要求實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備一定要充分?？茖W(xué)課教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)普遍過(guò)重，教材涉及到的各個(gè)學(xué)科的活動(dòng)，也需要準(zhǔn)備大量的實(shí)驗(yàn)材料，其備課量已經(jīng)超過(guò)了中、英、數(shù)這些傳統(tǒng)的“核心課程”，不少教師已感到力不從心。即便如此，老師們也都在盡力去挖掘各種各樣的資源，但是還遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)的需要。學(xué)校及教育部門應(yīng)重視這一問(wèn)題并給予支持解決。

二、把科學(xué)課成績(jī)納入升學(xué)考核。學(xué)生和家長(zhǎng)比較重視升學(xué)考試，所以對(duì)要求考核的科目語(yǔ)文數(shù)學(xué)等格外重視，而科學(xué)課目前如何評(píng)價(jià)還不確定，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)這門課在升學(xué)考試中的地位不清楚，對(duì)這門課的態(tài)度也不重視，這就給科學(xué)課教師帶來(lái)較大的思想壓力，也給教師平常上課帶來(lái)一些困難。例如讓學(xué)生回家準(zhǔn)備的器材，學(xué)生自己不容易準(zhǔn)備，家長(zhǎng)不支持，認(rèn)為：容易找就找找，難得找的就算了，反正也不重要。最后沒(méi)有人準(zhǔn)備，上課也不好操作。

三、科學(xué)課老師多跟家長(zhǎng)溝通。傳統(tǒng)的家校聯(lián)系，多是由班主任或者語(yǔ)數(shù)老師來(lái)做，溝通的內(nèi)容是語(yǔ)文數(shù)學(xué)成績(jī)，在校品行表現(xiàn)?？茖W(xué)課老師也應(yīng)該做好與家長(zhǎng)的溝通工作，把科學(xué)課外拓展，自備科學(xué)器材，科學(xué)課學(xué)生的表現(xiàn)告知家長(zhǎng)并給家長(zhǎng)督促安排孩子的任務(wù)。共同培養(yǎng)關(guān)注孩子的科學(xué)認(rèn)識(shí)。提高家長(zhǎng)的重視程度。

四、跨學(xué)科課程整合。在實(shí)際的教學(xué)中，語(yǔ)文老師不知道數(shù)學(xué)現(xiàn)在在學(xué)習(xí)些什么內(nèi)容，科學(xué)老師不知道美術(shù)老師在教學(xué)什么內(nèi)容，不同科目老師之間溝通較少，教研活動(dòng)也是各科之間分開(kāi)組織，學(xué)科界限較大。其實(shí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、勞技、品德等學(xué)科之間有很多聯(lián)系，學(xué)校可以在每周開(kāi)始之前，把各科老師組織在一起討論本周的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并討論各科之間的整合。例如在科學(xué)課養(yǎng)蠶活動(dòng)的教學(xué)中，語(yǔ)文課中可以要求學(xué)生把養(yǎng)蠶的心得過(guò)程等放進(jìn)作文或者日記中去，勞動(dòng)教學(xué)可以教學(xué)生養(yǎng)蠶知識(shí)，美術(shù)課也可以進(jìn)行各種關(guān)于蠶的作畫等作品，甚至科學(xué)課中也可以把數(shù)學(xué)知識(shí)套進(jìn)去整合教學(xué)。最終會(huì)使學(xué)生把每一個(gè)學(xué)科都重視起來(lái)，認(rèn)識(shí)到忽略某一科其他學(xué)科也會(huì)受到影響。

五、提高老師之間各科同等重要的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)中，副科老師會(huì)碰到一些學(xué)科之間的尷尬問(wèn)題，主科老師由于教學(xué)任務(wù)緊，學(xué)生優(yōu)差差異等等，出現(xiàn)主科老師讓學(xué)生在副科課堂改作業(yè)、去辦公室輔導(dǎo)、班主任讓學(xué)生練習(xí)學(xué)校的表演、完成學(xué)校安排的畫畫、演講、制作等等的情況。不僅影響科學(xué)課的上課紀(jì)律，同時(shí)也影響學(xué)生對(duì)科學(xué)課的重視程度。所以老師應(yīng)該從自身做起，認(rèn)識(shí)到各科同等重要，才能由上達(dá)下的傳遞給學(xué)生這種意識(shí)。

當(dāng)然科學(xué)老師自身對(duì)自己教學(xué)的重視，認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂，提高自身技能，鉆研教學(xué)方法等等努力也是必不可少的。只有大家共同前進(jìn)才能使路變得更寬更平。

小學(xué)科學(xué)小論文篇十六

一、調(diào)查對(duì)象與方法。

本次調(diào)查選取的d小學(xué)具有一定的代表性，d小學(xué)位于甘孜藏區(qū)康定市，是一所公立重點(diǎn)小學(xué)，學(xué)生總?cè)藬?shù)為667名，由藏族、漢族、彝族、回族等少數(shù)民族學(xué)生組成，其中少數(shù)民族學(xué)生467名，占總學(xué)生數(shù)的70%。教師總?cè)藬?shù)36名，主要為藏族和漢族，其中少數(shù)民族教師21名，占總教師數(shù)的58.3%。該校信息化程度較高，科學(xué)教學(xué)方面配有科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并建有甘孜州青少年科技教育示范基地，不定期組織特色科技活動(dòng)。研究設(shè)計(jì)了學(xué)生卷、教師卷和學(xué)校卷三類問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查研究，問(wèn)卷內(nèi)容主要從基本信息、教師配備、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)資源、民族特色教學(xué)資源開(kāi)發(fā)和作業(yè)設(shè)計(jì)六個(gè)方面進(jìn)行編制設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)方式為單項(xiàng)選擇題、開(kāi)放性多項(xiàng)選擇題和開(kāi)放性簡(jiǎn)答題，另外，為進(jìn)一步了解科學(xué)教學(xué)還進(jìn)行了針對(duì)性的訪談和課堂聽(tīng)課調(diào)查。分層隨機(jī)向?qū)W生發(fā)放問(wèn)卷70份，回收有效問(wèn)卷62份，并由d小學(xué)校長(zhǎng)和科學(xué)教師分別填寫學(xué)校問(wèn)卷和教師問(wèn)卷各1份，針對(duì)小學(xué)生年齡小，調(diào)查前進(jìn)行了問(wèn)卷填寫指導(dǎo)，明確填寫問(wèn)卷的注意事項(xiàng),問(wèn)卷填寫完畢當(dāng)場(chǎng)收回,數(shù)據(jù)采用excel軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和處理。

二、調(diào)查結(jié)果與分析。

1.科學(xué)教師的配備?？茖W(xué)教師的配備和素質(zhì)是科學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要影響因素。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂改革，課堂改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)發(fā)展。d小學(xué)現(xiàn)有科學(xué)教師1名，負(fù)責(zé)全校667名小學(xué)生的科學(xué)課的教學(xué)及學(xué)生科技活動(dòng)指導(dǎo)，師生比極低，科學(xué)教師教學(xué)壓力大，疲于備課上課，無(wú)暇進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展、科學(xué)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新、學(xué)生科學(xué)興趣的培養(yǎng)以及科學(xué)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。另外，調(diào)查d小學(xué)的這位科學(xué)課教師發(fā)現(xiàn)，該教師本來(lái)是數(shù)學(xué)課教師，所學(xué)的專業(yè)也是數(shù)學(xué)，由于學(xué)校缺科學(xué)課教師，再加上該教師對(duì)小學(xué)科學(xué)很感興趣，就由兼職科學(xué)課教師慢慢轉(zhuǎn)為專職的科學(xué)老師。由于非科學(xué)教育專業(yè)背景，再加上全校的科學(xué)課程教學(xué)任務(wù)，教學(xué)壓力可想而知。

2.科學(xué)教學(xué)資源的應(yīng)用。d小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源、設(shè)施在甘孜藏區(qū)中是比較齊全的。校園信息化程度較高，教室配有多媒體設(shè)施設(shè)備，能夠進(jìn)行遠(yuǎn)程視頻教學(xué)；配有科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，建有甘孜州青少年科技教育示范基地，不定期組織特色科技活動(dòng)；建有圖書館供學(xué)生借閱，圖書館科普類書籍比較豐富，能夠基本滿足學(xué)生科普閱讀需求。但通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)d小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備利用率不高，尤其是科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室和甘孜州青少年科技教育示范基地展館。從表1可以看出，學(xué)生近一年來(lái)做偶爾做科學(xué)實(shí)驗(yàn)的學(xué)生占44.1%，很少做的占9.7%，幾乎沒(méi)有做的占16.1%，而經(jīng)常做的僅占8.1%，可見(jiàn)學(xué)生很少使用科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)實(shí)驗(yàn)室利用率不高。

3.科學(xué)課教學(xué)方法的選擇?？茖W(xué)課教學(xué)注重實(shí)驗(yàn)探究和“做中學(xué)”，教學(xué)方法應(yīng)該形式多樣，重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)。從表2可以看出學(xué)生認(rèn)為科學(xué)課教學(xué)中應(yīng)該多做實(shí)驗(yàn)的人數(shù)占100%，次之是多列舉民族地區(qū)生活、自然實(shí)例和關(guān)心學(xué)生，分別占45.2%和43.5%?？芍茖W(xué)課教學(xué)實(shí)驗(yàn)探究較少，需要在教學(xué)中增加實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)。

4.民族特色科學(xué)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)?？茖W(xué)的特點(diǎn)要求科學(xué)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生身邊的自然現(xiàn)象和物質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊入手，用所學(xué)的科學(xué)知識(shí)解釋身邊的自然現(xiàn)象。民族特色的科學(xué)教學(xué)資源對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)有很大促進(jìn)作用。同時(shí)，應(yīng)該注重地域文化資源的科學(xué)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)。從表2可以看出學(xué)生認(rèn)為科學(xué)教師應(yīng)該在教學(xué)中多列舉民族地區(qū)生活、自然實(shí)例認(rèn)識(shí)的人占45.2%。另外，在訪談科學(xué)教師中也體現(xiàn)了教師對(duì)于民族地區(qū)特色科學(xué)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)認(rèn)識(shí)不足，甚至認(rèn)為民族地區(qū)的自然環(huán)境、文化、宗教等對(duì)于科學(xué)課教學(xué)沒(méi)有影響。

5.科學(xué)教學(xué)的課后練習(xí)。學(xué)生除在課堂學(xué)習(xí)科學(xué)課程之外，課后很少進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固應(yīng)用。從表3可以看出回答沒(méi)有科學(xué)課作業(yè)的占96.8%，可知科學(xué)課上并沒(méi)有給學(xué)生設(shè)計(jì)課后作業(yè)，學(xué)生對(duì)于科學(xué)知識(shí)、技能和科學(xué)方法的鞏固實(shí)踐缺乏。

三、問(wèn)題成因分析及對(duì)策。

1.問(wèn)題及成因分析。

（1）科學(xué)教師配備不足，教學(xué)壓力大。原因有三點(diǎn)：一是科學(xué)課目長(zhǎng)期被看成“副科”，不受重視。二是我國(guó)科學(xué)教師培養(yǎng)起步較晚，科學(xué)教師缺口比較大。三是，甘孜藏區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然地理環(huán)境等原因，專業(yè)科學(xué)課教師招聘進(jìn)來(lái)比較困難。（2）科學(xué)教學(xué)資源利用率不高。原因有兩點(diǎn)：一是科學(xué)課教師不清楚科學(xué)實(shí)驗(yàn)室部分儀器具體使用方法和如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究；二是科學(xué)教學(xué)資源管理和使用沒(méi)有相應(yīng)規(guī)章制度，教師和學(xué)生利用起來(lái)困難。（3）科學(xué)課教學(xué)方法單一，實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)少。原因有三點(diǎn)：一是實(shí)驗(yàn)探究需要大量時(shí)間準(zhǔn)備，在科學(xué)教師配備不足的情況下，很難組織大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)；二是科學(xué)教師對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究的重大意義認(rèn)識(shí)不足；三是科學(xué)實(shí)驗(yàn)室相對(duì)于學(xué)生數(shù)量配備不足，生均實(shí)驗(yàn)室占有量較低，實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)困難。（4）民族特色科學(xué)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)較少。原因有二點(diǎn)：一是科學(xué)教師缺乏科學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)的知識(shí)與技能；二是以教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)思想阻礙了民族特色科學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)。

2.應(yīng)對(duì)策略。

（1）外引內(nèi)培，增加科學(xué)教師師資力量。一方面，也最直接的辦法就是從校外引進(jìn)科學(xué)教育專業(yè)教師，現(xiàn)在很多師范類大學(xué)都設(shè)有科學(xué)教育本?？茖I(yè)，并且小學(xué)教育專業(yè)師范生的培養(yǎng)也在注重小學(xué)科學(xué)教師方向的培養(yǎng)。另一方面，加強(qiáng)校內(nèi)專、兼職科學(xué)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，鼓勵(lì)一些具有理科專業(yè)背景的校內(nèi)優(yōu)秀教師轉(zhuǎn)到科學(xué)教師崗位上來(lái)。（2）統(tǒng)籌整合，提高科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備利用率。對(duì)學(xué)校內(nèi)外科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備進(jìn)行充分挖掘，結(jié)合學(xué)生數(shù)量、學(xué)習(xí)時(shí)間安排等情況統(tǒng)籌整合，提高科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備的利用率，不能建了不用或偶爾使用。保證科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室的演示實(shí)驗(yàn)和分組實(shí)驗(yàn)?zāi)苓B續(xù)進(jìn)行。（3）考察學(xué)習(xí)，多元科學(xué)教學(xué)方法。學(xué)校應(yīng)該有計(jì)劃地組織科學(xué)教師到科學(xué)教學(xué)比較先進(jìn)的小學(xué)考察學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不同的科學(xué)教學(xué)方法，多元科學(xué)教學(xué)方法，改革更新原有的科學(xué)教學(xué)方法，引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)教學(xué)方法。（4）制定計(jì)劃，加強(qiáng)科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)。制定學(xué)?？茖W(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)探究目錄和指導(dǎo)手冊(cè)，并列出學(xué)生必做實(shí)驗(yàn)和選做實(shí)驗(yàn)清單和計(jì)劃安排，加強(qiáng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)，滿足學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，學(xué)科的需要，讓實(shí)驗(yàn)探究成為小學(xué)科學(xué)教學(xué)的核心。（5）校地合作，加大科學(xué)課外實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與所在地的博物館、科技館、展覽館、高校實(shí)驗(yàn)室、科研機(jī)構(gòu)、少年宮等的合作，在開(kāi)發(fā)和利用校內(nèi)資源的基礎(chǔ)上，學(xué)校和教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)的積極性，多途徑開(kāi)發(fā)和利用豐富的家庭和社會(huì)資源。（6）因地制宜，開(kāi)發(fā)民族特色科學(xué)課程資源。甘孜藏區(qū)民族特色濃厚，保留較好，其中的衣、食、住、行、用蘊(yùn)含民族智慧結(jié)晶，特別是甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)科技。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)科學(xué)教師和學(xué)生積極進(jìn)行民族特色科學(xué)技術(shù)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)，使科學(xué)課教學(xué)生動(dòng)活潑、貼近生活、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且有利于甘孜藏區(qū)民族文化傳承與保護(hù)。

【參考文獻(xiàn)】。

[3]鐘啟泉.基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展:挑戰(zhàn)與課題[j].全球教育展望，20xx，（1）。

[4]廖伯琴．科學(xué)教育學(xué)[m]．北京：科學(xué)出版社，20xx。

[5]黃健毅，廖伯琴.我國(guó)20xx—20xx年義務(wù)教育科學(xué)教師缺口量預(yù)測(cè)[j].教師教育研究，20xx，（4）。

小學(xué)科學(xué)小論文篇十七

學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開(kāi)紙，而造紙的原材料主要是樹(shù)皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹(shù)木也越來(lái)越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。

“節(jié)約用紙”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，比起節(jié)約水電來(lái)似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過(guò)嗎？你每一天要用多少?gòu)埣?？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少?gòu)埣垼拷Y(jié)果是驚人的。一張紙從何而來(lái)？紙是由樹(shù)“變”來(lái)的。一棵樹(shù)往往需要長(zhǎng)幾十年才能被人類利用。人類是無(wú)情的，電鋸聲中，幾十年長(zhǎng)成的大樹(shù)轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來(lái)了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹(shù)木不僅僅能夠用來(lái)造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒(méi)有樹(shù)木，就沒(méi)有氧氣，那我們也就無(wú)處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無(wú)際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。

每年的3月12日是“植樹(shù)節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹(shù)。我國(guó)此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過(guò)自省的結(jié)果，是令人欣慰的。

但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹(shù)造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過(guò)了植樹(shù)的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹(shù)造林”的樹(shù)木，等到來(lái)年春天，這些樹(shù)木已發(fā)了芽，長(zhǎng)高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹(shù)木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國(guó)大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。

文檔為doc格式。

小學(xué)科學(xué)小論文篇十八

以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”

摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒(méi)有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬(wàn)物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。

很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國(guó)科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬(wàn)字。并在其引言中說(shuō)：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹(shù)也曾聲言，“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌。“它可以分化為一切基本粒子，但事實(shí)上還沒(méi)有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國(guó)古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來(lái)的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽(yáng)和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的。”

那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見(jiàn)，正如英國(guó)當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無(wú)力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過(guò)去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對(duì)“萬(wàn)物之理”的研究越深入，對(duì)自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。

一、什么是道。

老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬(wàn)物之所由也?！焙苊黠@，道家認(rèn)為，“道”是天地萬(wàn)物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬(wàn)個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬(wàn)種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來(lái)表示產(chǎn)生萬(wàn)物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說(shuō)不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來(lái)說(shuō)起。

首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?！币曰艚鸬慕忉?，科學(xué)其實(shí)就是人企圖通過(guò)一系列規(guī)律及定律來(lái)解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說(shuō)上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰(shuí)創(chuàng)造的問(wèn)題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛(ài)奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國(guó)則早在5000年前就有了陰陽(yáng)八卦等樸素唯物主義學(xué)說(shuō)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“相信有一個(gè)離開(kāi)知覺(jué)主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。”[5]而對(duì)于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬(wàn)物和人類雖然紛繁萬(wàn)端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說(shuō)，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過(guò)客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。

那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁猓献诱J(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬(wàn)物”。由此，既然生萬(wàn)物的是道，有生于無(wú)，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無(wú)”。

在一些人看來(lái)，“無(wú)”就是什么都沒(méi)有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，則不難找到解答。第一，“無(wú)”本來(lái)就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無(wú)孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼?fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們?cè)诘厍蛏夏苡锰煳耐h(yuǎn)鏡望見(jiàn)色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒(méi)有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無(wú)中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過(guò)臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無(wú)限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來(lái)應(yīng)該是無(wú)限，然而它們卻并不為實(shí)體所見(jiàn)，正是有無(wú)相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無(wú)”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒(méi)有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無(wú)”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛(ài)因斯坦稱為“幽靈”。現(xiàn)在來(lái)看，這種“幽靈”不正是一種無(wú)形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物，是謂無(wú)狀之狀、無(wú)物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬(wàn)物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬(wàn)物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。

二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)。

老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬(wàn)物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒(méi)有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬(wàn)物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬(wàn)物本源，然而要形成萬(wàn)物，還要經(jīng)過(guò)一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過(guò)“理”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說(shuō)的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開(kāi)篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無(wú)他途[10]。

道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說(shuō)科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對(duì)于愛(ài)因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬(wàn)物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大。”量子力學(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測(cè)量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說(shuō)它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒(méi)有意義的。也就是說(shuō)，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒(méi)有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無(wú)?！崩砟?。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說(shuō)：“從哲學(xué)上講，‘測(cè)不準(zhǔn)定律’和中國(guó)老子所說(shuō)‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>

量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說(shuō)，觀測(cè)者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來(lái)概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了。”對(duì)此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺(jué)得無(wú)所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒(méi)有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問(wèn)題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長(zhǎng)與短、高與下等相對(duì)事物，對(duì)此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無(wú)論是否有人看到過(guò)它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來(lái)的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒(méi)有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來(lái)就在“道”之內(nèi)，而且人本來(lái)就是一種“測(cè)量工具”，何況我們觀測(cè)時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。

老子說(shuō)“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來(lái)晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說(shuō)過(guò)，道雖是“無(wú)”卻無(wú)所不包，獨(dú)立于天地而延展至無(wú)限，所以說(shuō)“大”，一點(diǎn)都不為過(guò)。但是，道“無(wú)狀之狀、無(wú)物之象”，用形容詞來(lái)命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說(shuō)的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個(gè)詞，本來(lái)形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來(lái)理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無(wú)物而實(shí)際上卻也是一種無(wú)所不包的物質(zhì)，是無(wú)限的“大”。不過(guò)，光有空間卻是無(wú)意義的。自愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來(lái)，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒(méi)有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明顯指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無(wú)窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無(wú)限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。

什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)?！币簿褪钦f(shuō)，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無(wú)序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說(shuō)，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。

三、人之道。

老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中，“四大”最高一級(jí)的是“道”，上文說(shuō)過(guò)，道是萬(wàn)物本源，所以萬(wàn)物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬(wàn)物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無(wú)所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無(wú)為而無(wú)不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^(guò)頭來(lái)，我們或許會(huì)問(wèn)：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過(guò)能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊?，是通過(guò)“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問(wèn)題就是活生生的例子。

那么，人類未來(lái)應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗。”又說(shuō)：“無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命，無(wú)以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f(shuō)，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國(guó)著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來(lái)不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無(wú)怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開(kāi)車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來(lái)的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無(wú)論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?/p>

綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來(lái)重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來(lái)。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來(lái)理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕李約瑟.中國(guó)科學(xué)技術(shù)史(第2卷)[m].科學(xué)出版社，上海古籍出版社，1990.

〔2〕董光壁.當(dāng)代新道家[m].華夏出版社，1991.

〔3〕史蒂芬霍金，列納德.蒙洛迪諾.大設(shè)計(jì)[m].湖南科學(xué)技術(shù)出版社，.

〔4〕史蒂芬霍金.果殼中的宇宙[m].湖南科學(xué)技術(shù)出版社，.

〔5〕愛(ài)因斯坦.愛(ài)因斯坦文集(第1卷)[c].商務(wù)印書館，1977.

〔6〕周德豐，陸信禮.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)歷史觀的理論成就及其當(dāng)代價(jià)值[j].國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài).1985，(11).

〔7〕海森堡.物理學(xué)與哲學(xué)：現(xiàn)代科學(xué)中的革命[m].科學(xué)出版社，1974.

〔8〕德斯蒙德莫里斯.裸猿[m].復(fù)旦大學(xué)出版社，1994.

〔9〕呂錫琛.論道家思想中的科學(xué)精神[j].哲學(xué)研究，，(4).

〔10〕韓吉紹，張魯君.愛(ài)因斯坦、量子力學(xué)與道家[j].青海社會(huì)科學(xué)，，(3).

〔11〕丁原明.道家對(duì)于科學(xué)的價(jià)值[j].人文雜志，，(4).