涵蓋除已列分類之外的內(nèi)容。在總結(jié)中，我們可以適當?shù)匾靡恍?quán)威的研究和觀點，增加總結(jié)的可信度和說服力。閱讀總結(jié)范文可以拓寬我們的思路和觸發(fā)新的靈感。

紅色文化分享篇一

尊敬的各位老師,親愛的同學們:大家好!我叫章雪梅，是來自六年級的學生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當雙好少年》。

我?guī)е@樣的疑問走進書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務，連野草都吃，一個手掌大的青稞餅，幾個人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。

什么是紅色文化？雖然我還只是一個孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅韌的毅力、團結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當祖國的雙好少年：熱愛祖國、理想遠大，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學習報答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進，為祖國增添一道亮麗的風景。

我們爭當雙好少年：勤奮學習、追求上進，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍天。祖國是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖?！昂煤脤W習，天天向上；虛心好學，刻苦鉆研”，是每個學生的座右銘?！皥F結(jié)友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的真理。為自己存在的價值而努力，就是上進。

我們爭當雙好少年：品德優(yōu)良、團結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團結(jié)，團結(jié)力量才會大。

我們爭當雙好少年：體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學會創(chuàng)新，學會開拓才會取得進步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當雙好少年吧！少年強，則國強，我堅信，祖國的明天會更加美好！

智勇六年級胡佳琳。

起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城......隨著耳畔的國歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無比自豪:這就是我的祖國，偉大的中華人民共和國!說起現(xiàn)在的新中國，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這句話說得很對。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開全國第二次代表大會時，黨的任務是打到軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立明主共和國。黨為此目標努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國主義，建立了現(xiàn)在的新中國。

當然，不是隨便定定目標就可以實現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負了這些老英雄對我們的期盼。

毛澤東有一首詩叫做《長征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風頑強的翻過了一座又一座雪山，過了大雪山，又是一望無際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來填填肚子。不過，功夫不負有心人。1936年10月，紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束了。

歷經(jīng)風雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國成立了。中國結(jié)束了一百多年來被侵略，奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導下，新中國正在前進著，一步步的腳印無不見證著新中國的成長經(jīng)歷。

1964年我國第一課原子彈爆炸成功，1967年我國第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號也圓滿完成任務。

新中國正在前進，新中國的未來必定會是一片蔚藍的天空!我們一定要熱愛祖國勤奮學習，用自己的雙手來繪畫出這篇蔚藍的天空!

讀《紅巖》有感。

智勇六年級王賢棟。

前不久,我讀了《紅巖》這本書,其帶給我的震撼是刻骨銘心的。書中主要寫了解放前以許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產(chǎn)黨員在重慶的渣滓洞和白公館里與敵人進行斗爭的故事。

這本書讓我看到了那些革命先烈們寧死不屈,英勇斗敵的英雄氣概。許云峰挖出越獄的通道,留給戰(zhàn)友,自己卻壯烈犧牲；敵人把又粗又長的竹簽釘入江姐的指甲縫間,她卻堅貞不屈,沒有絲毫的動搖；成崗在監(jiān)獄里受盡了敵人的各種嚴刑拷打,他竟然還在敵人的審訊室朗誦“我的自白書”。我知道,他們的胸中一定有一團燃燒的熱火,一腔沸騰的熱血。當然,還有一個堅定不移的信念,那就是為了人民的生活能夠更加幸福美滿,為了國家能夠更加幸福安康而拋頭顱,灑熱血的決心。他們的愛國主義精神更是值得我們贊揚和歌頌,殘暴的敵人所使用的酷刑對于這些有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士們起不到任何的作用,他們視死如歸,寧愿犧牲自己寶貴的生命也不會背叛自己的國家,向丑陋的敵人低頭。

現(xiàn)在,我們的國家逐漸的走向了繁榮富強,但是,那一段歷史是我們永遠不能忘懷的,因為正是有著許許多多的烈士們獻出了自己的性命,才換來了我們今天衣食無憂的生活。既然我們的幸福生活是如此的來之不易,那就更應該好好的珍惜眼前的每分每秒?，F(xiàn)在我們的身份還是學生,首要任務就是好好的學習,只有學好了知識,才不會被別人欺負,只有學好了知識,才能長大以后為祖國做出更大的貢獻。在自己的崗位上做好自己的工作,就是以自己的實際行動來愛我們的祖國?！吧膫ゴ?死的光榮”是對這些烈士們的最好詮釋。幸福的生活不會使我們忘記“紅巖”精神,“紅巖”精神將會永垂不朽。

紅色文化分享篇二

1、高郵紅色旅游景點：抗日戰(zhàn)爭最后一役紀念館(高郵戰(zhàn)役紀念館)、高郵市烈士陵園、華中雪楓大學舊址。自抗日戰(zhàn)爭最后一役紀念館開放以來，已成為揚州地區(qū)，乃至省內(nèi)外一個重要的獨具特色的愛國主義教育基地、廉政教育基地、國防教育基地及紅色旅游景點。

2、邯鄲市涉縣：這走出了改革開放設(shè)計師鄧小平和2位元帥、3位大將、18名上將、48名中將，百名一二九師領(lǐng)導擔任國家重要職務，被譽為中國第二代領(lǐng)導搖籃。將軍嶺位于劉鄧大軍129師司令部舊址北角，1986年以后，劉伯承、黃鎮(zhèn)、徐向前、李達、王新亭、袁子欽、趙子岳等將帥靈骨安放在山上。1990年10月，鄧小平親筆為將軍嶺題寫嶺名。

3、八一南昌起義紀念館：位于江西省南昌市中山路西端洗馬池“八一”南昌起義總指揮部舊址內(nèi)。舊址原是江西大旅行社，建成1924年，是一座灰色五層大樓，共96個房間。該館占地面積5000平方米，館藏文物2600余件。經(jīng)過維修和更新陳列，現(xiàn)在紀念館共展出具有歷史價值的照片280多張、文物資料60多件，并充分運用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段，展示南昌起義的全過程及其重大歷史意義。

4、楊靖宇將軍殉難：地位于吉林省靖宇縣城西南7公里處的惡河南岸。為紀念楊靖宇將軍，1962年5月靖宇縣人民在此建立了木質(zhì)紀念碑，1965年建立鋼筋水泥紀念塔。1978年由縣人民政府組織重新籌建，1980年2月23日落成，占地400平方米。吉林省暨靖宇縣在此召開了萬人紀念大會，隆重紀念楊靖宇將軍殉國40周年。

5、抗日戰(zhàn)爭最后一役紀念館：抗日戰(zhàn)爭最后一役紀念館(高郵戰(zhàn)役紀念館、侵華日軍向新四軍投降處舊址)位于江蘇省高郵市熙和巷70號，是第二批國家級抗戰(zhàn)紀念設(shè)施、遺址名錄。是揚州唯一的國家抗戰(zhàn)紀念設(shè)施、遺址名錄。央視紀錄片東方主戰(zhàn)場、最后一戰(zhàn)攝制組來高郵拍攝抗日戰(zhàn)爭最后一役紀念館專題。

返回目錄。

紅色文化分享篇三

摘要紅色文化是社會主義核心價值體系的源頭，是一種先進的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅定的基礎(chǔ)。在新中國特色社會主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動力，并且積極準確地推動著中華民族偉大的復興事業(yè)。

紅色文化是我們黨在新民主主義革命時期傾力鑄造的社會核心價值體系，蘊含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的政治理想，愛國精神，政治理想，價值觀念和道德訴求。它是一種先進的政治文化，具有豐富的科學內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當代價值是保護和弘揚紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進性理念和信仰，在社會主義事業(yè)的建設(shè)中永遠不會過時。

紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設(shè)的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動力，以全心全意為人民服務作為社會道德基礎(chǔ)，促進了中國偉大的無產(chǎn)階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。

紅色文化的內(nèi)容豐富生動，充實深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動或歷史事件”【1】的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進紅色文化的成熟發(fā)展。

“文化同其它社會現(xiàn)象一樣都有其自身的特點和規(guī)律。認識特點可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價值功能，為培育新的時代精神以及社會主義核心價值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?！?】總的說來紅色文化大致有以下特點：第一先進性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國實際，領(lǐng)導無產(chǎn)階級及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級革命的政治文化。紅色文化堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵人。真正實現(xiàn)了把哲學變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第二歷史傳承性。歷史唯物主義認為，每一時期的社會意識及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會主義價值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導的的一場無產(chǎn)階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當時占主導的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級的崛起，才能挽救在當時落后的舊中國；第四區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點，同一時間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個中華民族文化所構(gòu)成的源遠流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價值功能；第五大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導和充實，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。

（一）對我黨的建設(shè)及締造作用。

紅色文化作為一種無產(chǎn)階級政治文化，是服務于無產(chǎn)階級革命的。以馬克思主義為指導思想的紅色文化極大的喚起人民當家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚了中國共產(chǎn)黨的先進性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級的階級覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運動做了思想上的準備。紅色文化的先進性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊伍迅速壯大，同時使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅定的革命信念。

（二）對新中國成立的重要作用。

“人類文明進步的歷史充分證明沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會眾志成城，共產(chǎn)黨才會萬民歸心，才會開辟文明古國的新紀元。文化作為一種軟實力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個國家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

（一）紅色文化在傳承過程中賦予時代新的時代動力。

建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神等等一些列的時代精神。正是這些時代精神激勵著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時期所形成的拼搏奉獻文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。

（二）對政治建設(shè)的作用。

（三）對經(jīng)濟建設(shè)的作用。

經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。

（四）對文化建設(shè)的作用。

紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進的社會意識形態(tài)，為當代社會主義核心價值體系的鞏固和形成奠定了社會基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進的文化具有凈化思想堅定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時紅色文化也是社會主義先進文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進社會主義核心價值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會主義先進文化對推進社會大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國具有極為重要的作用。

（五）對時代精神建設(shè)的作用。

（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析。

改革開放以來社會意識紛繁復雜，準確把握社會核心價值體系取向統(tǒng)一全社會指導思想對鞏固社會穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當代社會主義先進文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強紅色文化的滲透和宣揚就顯得極為重要。筆者認為應當從以下幾方面弘揚紅色文化，促進紅色文化價值在當代的實現(xiàn)。

1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進紅色文化體制改革。

紅色文化既要保持其純潔性和先進性的同時必須要進行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進性的同時通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實現(xiàn)紅色文化在每個行業(yè)的滲透。

既然紅色文化對社會主義的先進價值體系有其重要的指導意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導致社會出現(xiàn)重大變革。因此在各個行業(yè)加強對紅色文化知識的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。

3、開展以紅色文化為主題的教育活動。

唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀念活動、重要歷史人物誕生紀念活動。首先我們得承認這并不是一場政治運動而是一場文化的回歸運動。紅色文化先進性的革命光輝因為十年文化大革命而黯淡無光，文化大革命時期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運動。盡管如此，為了實現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實價值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會到紅色文化中永遠不會過時的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。

【參考文獻】。

【6】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005年第5期.

紅色文化分享篇四

最近，我們學校舉辦了一次紅色作品分享會，讓我深深感受到了中國革命的波瀾壯闊和英雄事跡。這次分享會收獲頗豐，讓我對革命歷史有了更深的了解和認識。

分享會上，我聽到了很多社會主義先驅(qū)的事跡，包括鄧小平、毛澤東、周恩來等，他們敢于擔當歷史的重任，為社會主義事業(yè)不斷奮斗。聽完這些故事，我不禁熱淚盈眶。這些老一輩革命家他們?yōu)榻ㄔO(shè)祖國的大業(yè)作出了巨大的貢獻，更是付出了巨大的代價。

此次分享會上，我對紅軍長征的歷史事件有了更加深入的了解。紅軍長征是歷史上的一次壯舉，長征的勝利給我們啟示，就是革命者必須發(fā)揚頑強拼搏的精神，采取切實可行的行動。毛澤東同志的“獨立自主，自力更生”的思想讓我們感受到自力更生的意義和價值。

此外，分享會上也介紹了許多優(yōu)秀的紅色作品，其中不乏朗朗上口、情感飽滿的詩歌和歌曲，將我們帶回到革命歲月。紅色作品是一份寶貴的精神財富，它激勵我們要勇往直前，不斷迎接挑戰(zhàn)。

紅色作品鼓舞了我們的信心。作為一名新時代的青年，我們應當在傳承紅色精神、推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等方面發(fā)揮重要作用。分享會上，我深刻感受到，我們應該高度珍視我們國家現(xiàn)在的昌盛和繁榮。在革命精神的激勵下，我們應當努力學習科技知識，增強自己的綜合素質(zhì)，為國家的發(fā)展獻出自己的力量。

在分享會結(jié)束之際，我心潮澎湃，喜悅滿懷。通過這次分享會，我不僅學到了知識，更重要的是激發(fā)了我們年輕一代的熱血和激情。我想，只要我們牢記歷史、銘記先烈，艱苦奮斗，勇往直前，我們定能創(chuàng)造出屬于我們自己的精彩人生！

紅色文化分享篇五

紅色建筑是指以社會主義精神文明建設(shè)為指導，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，通過建筑設(shè)計和文化表達方式，傳達社會主義核心價值觀，弘揚中國特色社會主義偉大事業(yè)。紅色建筑作為一種特殊的建筑風格，不僅僅是建筑形態(tài)上的表達，更重要的是它所傳遞的思想和價值。本文將以紅色建筑為主題，分享對于紅色建筑的心得體會。

首先，紅色建筑是時代的象征。作為傳承和弘揚中國革命文化的一種方式，紅色建筑在外觀、裝飾和內(nèi)涵方面具有濃厚的時代特色。例如，中華人民共和國國徽以及黨旗等紅色標識的使用，突出了紅色建筑的政治意義和革命歷史背景。這些特征的存在使紅色建筑成為一個時代的象征，具有深遠的歷史和文化意義。

其次，紅色建筑是國家精神的體現(xiàn)。紅色建筑不僅僅是一棟建筑物，更是國家精神的具體體現(xiàn)。通過紅色建筑所呈現(xiàn)的文化、思想和價值觀，人們可以感受到時代精神的推動力量。例如，中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念館以其紅色建筑和豐富的陳列展示，引導人們傳承英雄精神、牢記歷史，加強國家認同感和愛國情感。紅色建筑通過其獨特的設(shè)計和文化符號，引導人們踐行社會主義核心價值觀，推動社會主義精神文明建設(shè)。

第三，紅色建筑是民族文化的傳承。作為中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會主義文化的有機結(jié)合，紅色建筑既具有獨特的建筑風格，又融入了中國傳統(tǒng)文化的元素。例如，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館的建筑形式和內(nèi)部裝飾充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的審美觀念和藝術(shù)風格，使人們在參觀中感受到豐富的歷史文化內(nèi)涵。紅色建筑的傳承為我們提供了了解和認識民族精神文化的重要途徑，有助于培養(yǎng)民族自豪感和自信心。

第四，紅色建筑是社會美學的表達。紅色建筑在設(shè)計和建造過程中，注重結(jié)構(gòu)與美感的統(tǒng)一，追求藝術(shù)與功能的完美結(jié)合。通過建筑的線條、顏色、材料等因素的巧妙運用，紅色建筑呈現(xiàn)出獨特的美學效果。例如，中國人民大學圖書館作為紅色建筑的代表之一，其創(chuàng)新的設(shè)計和優(yōu)雅的建筑形式，給人一種莊重大氣、典雅高貴的感覺。紅色建筑在追求美的同時，也要綜合考慮實用、經(jīng)濟等因素，體現(xiàn)社會美學的綜合性和多樣性。

最后，紅色建筑是城市發(fā)展的推動力。在城市化進程中，紅色建筑以其獨特的風格和文化內(nèi)涵，為城市增添了獨特的魅力和特色。紅色建筑不僅為人們提供了文化體驗和藝術(shù)享受，也成為吸引人們前來參觀、旅游和居住的重要因素。例如，北京市的天安門廣場和中南海等紅色建筑地標，成為了中國首都的象征和中國人民的心靈綠洲。紅色建筑通過其獨特的文化品味和城市景觀效果，促進了城市發(fā)展和經(jīng)濟繁榮。

綜上所述，紅色建筑作為一種特殊的建筑風格，既有獨特的時代特色和政治意義，又體現(xiàn)了國家精神和民族文化。紅色建筑在設(shè)計上注重美學表達和城市發(fā)展，通過其特殊的建筑形態(tài)和文化內(nèi)涵，傳達社會主義核心價值觀，推動社會主義精神文明建設(shè)。紅色建筑的建設(shè)與發(fā)展既是城市化進程的體現(xiàn)，也是文化自信的具體實踐。我們應該加強對紅色建筑的研究和保護，更好地傳承和弘揚紅色文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出積極貢獻。

紅色文化分享篇六

然而，在現(xiàn)實生活中，什么拋頭顱、灑熱血是不可能再現(xiàn)了的，那么，去哪兒感受這些呢？對了！那就是書了！俗話說：“書中自有黃金屋?！庇性S多寫革命先輩們英勇事跡的書籍，如：“《紅巖》、《永遠的豐碑》等。因為我熱愛紅領(lǐng)巾，所以我也就愛上了這些紅色經(jīng)典書籍，與它們結(jié)下了不解之緣。

記得《永遠的豐碑》中的趙一曼烈士所受得刑法，慘不忍睹，什么：老虎凳啊、電擊呀、灌辣椒湯啊等等、等等。但是這些并沒有使她屈服，她寧愿付出自己的生命也不泄露半點機密，時刻將黨的利益、人民的利益放在第一位，把個人的利益置之度外，她那寧死不屈的精神，人們永遠銘記在心，不會忘記她為我們付出的一點一滴，她的精神永遠值得我們學習，這種精神是不會朽的。

雖然像她這樣的事跡是不會再發(fā)生在現(xiàn)在這樣的和平年代中了，可是在生活中這樣的精神還是存在的。就像在這次汶川大地震中那些武警官兵、醫(yī)務人員們，他們奮力戰(zhàn)斗在生命戰(zhàn)爭的第一線，奮不顧身，為國家、為人民做貢獻。他們也是時刻將國家的利益、人民的利益放在第一位，把個人的利益丟在一邊，奮力搶救災區(qū)人民，在多少次的余震中，他們不怕困難，不怕危險，搶救了多少人民，從死神的手中拉回了多少條生命。不管而自己受了多少傷，不管肚子多么餓了，也還要去搶救別人。不耽誤一分一秒、只為多救一個人。寧愿用自己的生命去換別人的生命，這種精神是不朽的，會永遠刻在人們心中，會繼續(xù)發(fā)揚光大會變得更美、更加燦爛。

所謂綠色自然風景區(qū)那是再恰當不過了，初春，我和家人來到位于浙江省的顧諸自然風景區(qū)體驗了一段難忘的綠色文化之旅，讓我感受到平淡的“綠色”中蘊含著無限文化魅力。到達那里，我發(fā)現(xiàn)自己儼然身處在一個“綠”的世界里。

我開心地咀嚼吞咽著，一種滿足感油然而生。即使不是山珍海味，并且極其平凡，但卻具備了中國美食的特點：色，香，味俱全。受這綠色飲食文化的影響，我仿佛感受到了知足常樂的幸福。難忘這神奇的“綠色”飲食文化！這次的“綠色”文化之旅，讓我感嘆綠色自然文化的美妙和綠色飲食文化的神奇。這就是我熱愛向往的生活：充滿“綠色”和文化的生活！

所謂古色，那自然要數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日了，今年春節(jié)老師帶領(lǐng)寨腦我們班七彩陽光假日小隊的隊員，舉著紅紅的燈籠，穿著喜慶的唐服興致勃勃地來到古色古香的河坊街，體會傳統(tǒng)節(jié)日里的文化氣息。近年來，隨著國際化進程的不斷推進，一些“洋節(jié)”越來越成為時尚，傳統(tǒng)節(jié)日在年輕人的腦海里日益模糊。為感受傳統(tǒng)文化的魅力，小隊員以繼承和發(fā)揚“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為出發(fā)點，在家長的帶領(lǐng)下尋訪身邊的傳統(tǒng)文化，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。以前逛河坊街就是走馬觀花，但這次我們是真真切切的感受了一回傳統(tǒng)文化的魅力。從酥油餅到畫糖人，我們這群吃貨，看到好吃的就邁不開腿了。一路上，我們品嘗了美味的傳統(tǒng)小吃，體驗了名點的制作，此外還“揮毫潑墨、傳情達意”把將滿滿的祝福，寄情于一副副傳統(tǒng)對聯(lián)贈予過路人。通過此次活動，我們對這些“新鮮傳統(tǒng)絕活”拍手叫好。我們和家長紛紛表示中國傳統(tǒng)文化是我們祖先經(jīng)過幾千年傳承下來的，絕不能讓它失傳，表示一定要一代一代傳承下去。

我愛中國的紅色綠色古色文化，愿它們能夠永遠傳承下去，發(fā)揚光大。

紅色文化分享篇七

紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。

紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學習革命斗爭精神，培育新的時代精神，并使之成為一種文化。

2020年12月17日，來自文化和旅游部的消息，2020年我國紅色旅游出游人數(shù)超過1億人次，整個“十三五”期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長，在全國國內(nèi)旅游市場中維持在11%以上的市場份額。

紅色文化分享篇八

http:///haxxy。

一、普查工作概況。

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導小組，縣委副書記、紀委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領(lǐng)導小組成員。領(lǐng)導小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機關(guān)事業(yè)團體下發(fā)了《關(guān)于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數(shù)碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質(zhì)性階段。

面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。

9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調(diào)查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數(shù)為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀念園內(nèi)含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念園含31個，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀念地90個，革命領(lǐng)導人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀念設(shè)施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。

二、革命遺址保護中存在的主要問題。

紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、遭受自然風化和生物破壞十分嚴重。由于年代久遠，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風化腐蝕程度很嚴重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災。

2、地方經(jīng)濟的發(fā)展與舊址保護間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。

3、保護經(jīng)費嚴重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當?shù)谋Ｗo經(jīng)費和維修經(jīng)費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護經(jīng)費，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護也是一個難題。

4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。

三、革命遺址保護管理的建議。

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護現(xiàn)狀，談幾點看法：

1、學歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個世紀依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發(fā)保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學習黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個世紀的風吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴重，從而導致維修經(jīng)費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現(xiàn)實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據(jù)實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎(chǔ)上，認真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護。

3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路。

保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣髁x的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機和活力。

紅色文化分享篇九

第一段：

紅色餐具，憑借其獨特的設(shè)計與鮮艷的色彩，在餐桌上成為了一道亮麗的風景。而除了給人眼前的享受之外，紅色餐具還有更深層次的意義：傳遞著溫暖和幸福的信念。作為一個喜歡烹飪和品味美食的人，我最近購買了一套紅色餐具，并且深感分享的重要性。今天，我想分享一下使用紅色餐具的心得和體會。

第二段：

首先，紅色餐具能夠增添用餐的樂趣和儀式感。當我將紅色餐具端上餐桌時，不禁感受到一種莊重而又喜悅的氛圍。無論是家庭聚餐還是和友人共進晚餐，用紅色餐具享用美食，仿佛每一次都變成了一場小小的盛宴。紅色給人帶來的熱情和活力，也能夠提升用餐的心情。因此，每一頓飯都成為了一個值得期待和珍惜的時刻。

第三段：

其次，紅色餐具在視覺上也給人帶來了愉悅的感受。紅色是一種充滿活力和激情的顏色，它擁有著強烈的視覺沖擊力。當我盛上一盤色香味俱佳的菜肴，再配以紅色的餐盤和餐具，整個餐桌瞬間變得生機勃勃起來。每一次，我都會不經(jīng)意地被紅色的餐具吸引，讓我對食物充滿了美好的期待。而使用紅色餐具的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自己變得更加用心去擺盤和裝飾，希望能夠達到更好的視覺效果，營造出更完美的用餐場景。

第四段：

除了給用餐帶來樂趣和愉悅，紅色餐具還有一種象征意義，那就是傳遞心意。因為紅色在中國文化中有著吉祥和幸福的寓意，所以在中國的傳統(tǒng)節(jié)日和喜慶場合中，紅色餐具常常扮演著重要的角色。它不僅僅是一種工藝品或者餐具，更是一種情感的表達和傳遞。每一次使用紅色餐具，我們都能夠感受到家人和朋友之間的深厚情誼，每一道紅色的美食都帶著對親人和友人的祝福和關(guān)愛。這種傳達心意的方式，讓我們的餐桌變得更加溫暖和和諧。

第五段：

總之，紅色餐具在用餐的過程中帶給我們很多的樂趣和喜悅。無論是在平凡的日常生活中，還是在特殊的喜慶時刻，紅色餐具都可以成為一份美好的陪伴。我相信，當我們使用紅色餐具享用美食時，會更加細致地品味每一道菜肴，更加真切地感受到與家人和朋友的情感連接。因此，我鼓勵大家嘗試使用紅色餐具，讓它成為我們用餐的一部分，用它傳遞出我們對生活的熱愛和珍惜，讓紅色的溫暖與幸福貫穿我們的生活。

紅色文化分享篇十

隨著耳畔的國歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無比自豪:。

這就是我的祖國，偉大的中華人民共和國!

說起現(xiàn)在的新中國，就不得不談起共產(chǎn)黨。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！边@句話說得很對。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開全國第二次代表大會時，黨的任務是打到軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立明主共和國。黨為此目標努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國主義，建立了現(xiàn)在的新中國。

當然，不是隨便定定目標就可以實現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負了這些老英雄對我們的期盼。

毛澤東有一首詩叫做《長征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風頑強的翻過了一座又一座雪山，過了大雪山，又是一望無際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來填填肚子。不過，功夫不負有心人。1936年10月，紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束了。

歷經(jīng)風雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國成立了。中國結(jié)束了一百多年來被侵略，奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導下，新中國正在前進著，一步步的腳印無不見證著新中國的成長經(jīng)歷。

1964年我國第一課原子彈爆炸成功，1967年我國第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號也圓滿完成任務。

紅色文化分享篇十一

紅色餐具一直以來都給人一種熱情、溫暖的感覺，它不僅能夠增加餐桌的色彩，還能夠給人帶來愉悅的用餐體驗。作為一個喜愛美食的人，我一直對紅色餐具情有獨鐘。在使用紅色餐具的過程中，我不僅體驗到了它帶來的愉悅，更加深刻地感受到了其中蘊含的文化和情感。下面我將詳細分享我使用紅色餐具的心得體會。

第一段：紅色餐具的選擇和第一次使用。

在選擇紅色餐具時，我會參考廠家的信譽度、品牌知名度以及餐具的質(zhì)量。首先，我會查看廠家的網(wǎng)站，了解他們的生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品質(zhì)檢機制，以保證購買到的餐具是安全衛(wèi)生的。其次，我會研究該品牌在市場上的口碑，通過其他顧客的評價來判斷產(chǎn)品的好壞。最后，我會親自前往實體店購買，通過親手觸摸和觀察來評估餐具的質(zhì)感。第一次使用紅色餐具時，我感覺整個用餐過程都變得格外愉悅。紅色的餐具散發(fā)出獨特的氣息，在桌上形成了一個溫暖的色彩點綴，讓人不禁對美食充滿了期待。

第二段：紅色餐具的美學價值。

紅色餐具不僅僅是一種實用的器皿，它還具有獨特的美學價值。首先，紅色是一種溫暖、熱情的顏色，它能夠給人帶來愉悅和安慰的感覺。在用餐時，紅色餐具能夠增強人們的食欲，使人更加愉悅地享用美食。其次，紅色餐具能夠給餐桌增添一種活力和亮點，打破了傳統(tǒng)的單調(diào)和沉悶，讓用餐變得更加有趣和有情調(diào)。最后，紅色餐具還能夠展示主人的個性和品味，讓用餐成為一種時尚的體驗。

第三段：紅色餐具的文化意義。

紅色在中國文化中具有重要的意義，因此紅色餐具也承載著一份特殊的文化情感。中國的飲食文化以饕餮盛宴為特點，紅色餐具能夠恰當?shù)卣蔑@這種熱鬧和喜慶的氛圍。在傳統(tǒng)節(jié)日或重要慶典中，使用紅色餐具更能夠表達人們對美好生活的向往和祝福。此外，紅色還在中國文化中象征著幸福和吉祥，紅色餐具能夠為用餐環(huán)境帶來吉祥和純粹的氣息。使用紅色餐具不僅是在享受美味的同時，也是在傳承中華文化的精髓。

第四段：紅色餐具的情感共鳴。

每個人的生活中都有一段與紅色餐具相關(guān)的回憶和故事。紅色餐具能夠喚起人們對家庭、朋友以及美好時光的想念和感慨。在與家人共進晚餐時，紅色餐具讓人們感覺到溫暖和親密；在與朋友聚餐時，紅色餐具則讓人們感受到熱烈和歡樂。紅色餐具成為我們與親人和朋友之間情感交流的媒介，讓我們能夠更好地記住和珍惜與他們一起度過的美好時光。

使用紅色餐具需要注意一些維護的細節(jié)。首先，要保持餐具的干燥和清潔，避免沾染過多的油漬和食物殘渣。其次，要避免使用硬物刮擦餐具表面，以免造成劃痕。最后，可以選擇一些與紅色相搭配的餐具配飾和桌布，進一步增強紅色餐具的美感和主題色彩。

總結(jié)：

紅色餐具作為一種具有特殊意義的餐具，不僅能夠給餐桌增添活力和美感，還承載著中國文化和情感的共鳴。使用紅色餐具的過程中，我們能夠感受到它帶來的愉悅和舒適，同時也能夠通過它向他人表達友誼和祝福。使用紅色餐具的體驗不僅僅是一種享受，更是一種對生活的熱愛和追求。我相信，在未來的日子里，我還會繼續(xù)使用紅色餐具，享受這份美好和溫暖。

紅色文化分享篇十二

紅色建筑是指具有鮮明的社會主義精神，以紅色旗幟為媒介，將紅色文化與建筑相結(jié)合的獨特建筑。通過紅色建筑的建設(shè)與設(shè)計，旨在傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，引領(lǐng)群眾走上富裕文明和諧美麗新農(nóng)村建設(shè)之路。本文將分享我對紅色建筑的心得與體會。

首先，紅色建筑是傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱，是我們民族的瑰寶。在紅色建筑中，我們可以看到許多傳統(tǒng)文化元素的融入和突顯。例如，紅色建筑在建筑布局、色彩運用和裝飾風格等方面，常常采用傳統(tǒng)的“合”字形式，借用傳統(tǒng)文化中的寓意來詮釋建筑設(shè)計的意義。這種傳統(tǒng)文化與紅色建筑的結(jié)合，既提升了建筑的文化內(nèi)涵，也使人們能夠更好地領(lǐng)會紅色文化的價值。

其次，紅色建筑是人民情感的寄托與表達。在紅色建筑中，我們可以感受到人民對黨和國家的深情厚意。紅色建筑除了在建筑設(shè)計上融入紅色元素外，還常常運用豐富多彩的圖案和雕塑來表達人民的情感。例如，在一些紅色建筑的墻壁上會鑲嵌有黨徽、五星紅旗等圖案，這不僅僅是為了裝飾，更是表達了人民對黨和國家的忠誠和敬意。這種人民情感與紅色建筑的結(jié)合，使其具有了更加深遠的意義。

再次，紅色建筑是社會主義價值觀的宣傳與踐行。社會主義價值觀是當今時代的主流價值觀，也是紅色建筑的核心理念。紅色建筑通過建筑的形式和內(nèi)容來宣傳社會主義價值觀，引導人們踐行社會主義核心價值觀。例如，在建筑的內(nèi)部布置中，常常采用社會主義核心價值觀的標語和箴言，提醒人們樹立正確的價值觀念。同時，紅色建筑在建設(shè)過程中注重節(jié)約資源、保護環(huán)境，體現(xiàn)了社會主義價值觀的可持續(xù)發(fā)展思想。這種社會主義價值觀與紅色建筑的結(jié)合，進一步傳承和弘揚了社會主義精神。

此外，紅色建筑是農(nóng)村發(fā)展的重要推動力。在我國的農(nóng)村地區(qū)，紅色建筑被廣泛應用，并發(fā)揮了重要的作用。農(nóng)村地區(qū)是我們黨扎根的地方，也是我們農(nóng)民的家園。紅色建筑的建設(shè)，不僅為農(nóng)民提供了更加美觀舒適的生活環(huán)境，也為農(nóng)村地區(qū)的繁榮發(fā)展注入了新的力量。紅色建筑的設(shè)計理念和建筑材料的選擇，有助于提升農(nóng)村地區(qū)的形象，吸引更多的人才和資源流入農(nóng)村，推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民收入的增加。這種農(nóng)村發(fā)展與紅色建筑的結(jié)合，為我們探索鄉(xiāng)村振興的新路徑提供了有益的啟示。

綜上所述，紅色建筑是一種具有特殊意義的建筑形式，它傳承和發(fā)揚了傳統(tǒng)文化，寄托了人民的情感，宣傳和踐行了社會主義價值觀，同時也成為了農(nóng)村發(fā)展的推動力。作為建筑師，我深切感受到紅色建筑的獨特魅力和價值。在今后的工作中，我將繼續(xù)加強對紅色建筑的學習和研究，為我國紅色建筑的發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也期待紅色建筑能在更廣泛的領(lǐng)域得到應用，為我們美麗中國的建設(shè)貢獻更多的力量。

紅色文化分享篇十三

化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。

1.2品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源。

贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到2009年3月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計109處153個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。

目前，中央國家機關(guān)有40多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南憑借豐富的紅色文化資源，名列全國12個“重點紅色旅游區(qū)”、100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”和30條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里”這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。

紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國城，句句唱來感動人”，在當時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從“苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責征集并編制表現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活動”。1933年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在文藝的形式中寫出來”。當時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當兵就要當紅軍”、“十勸我郎當紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人效應。1934年1月6日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍引為傳唱。

4革命詩詞。

老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風景這邊獨好”的千古佳句。1934年10月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代寫照。

新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學藝術(shù)作品、影視劇作品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼茫》、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資源、文化資源。

政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。

1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務的。

社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。

1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。

紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學的世界觀和方法論指導人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。

2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。

2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。

2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導的科學世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。

3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務。

3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。

紅色文化分享篇十四

在今天這個充滿著繁忙和焦慮的時代，越來越多的人們開始意識到分享的重要性。而在我所參加的“紅色分享講座”中，深深地感受到了這一點。通過講座，我學習到了很多分享的心得，讓我深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享自己的心得和感悟。

第二段：分享是一種境界。

分享不僅僅是一種行為，更是一種境界。對于多數(shù)人來說，分享總是需要一個前提條件——自己占有了足夠多的資源。但分享才是真正的境界。在紅色分享講座中，我們聽到了很多志愿者分享自己心得和經(jīng)驗，他們的分享并不基于自己已擁有足夠多的資源，而是通過不斷積累、學習、反思，用自己的方法和技巧實現(xiàn)了資源的自我再生，并在這個過程中不遺余力地幫助別人。這種分享的境界，是對資源、知識和愛的引領(lǐng)和傳播，是對生命和社會的獻身和貢獻，是人格和價值的真正顯現(xiàn)。

第三段：分享讓生命更充實。

分享不僅讓社會更美好，更讓個人獲得生命的豐富和充實。在分享過程中，我們學習到了很多的知識和技能，這些知識和技能不僅能夠幫助我們個人成長，更可以幫助他人獲得更多的知識和技能。同時，分享也能夠讓我們獲得更多的成就感和滿足感。當我們幫助他人獲得了實惠，我們的心也會隨之感到愉悅和放松，讓我們的生命更加充實。

第四段：分享有助于建立共同體意識。

分享的另一個重要作用是有助于建立共同體意識。在分享中，人們不但可以獲得實際的物質(zhì)收益，更有助于建立人類的共同體意識和價值觀念。通過分享，我們可以了解彼此，更加理解、包容和尊重彼此的差異。這種相互理解和包容，有利于營造和諧、和平的社會環(huán)境。因此，分享不僅可以幫助個人成長，更有助于社會建設(shè)。

第五段：結(jié)尾。

紅色分享講座不僅讓我更加理解了分享的意義，還讓我領(lǐng)略到了分享的樂趣。分享不是一種看似簡單的行為，而是一種價值觀和境界。我相信，在未來的日子里，我將更加積極地分享自己的資源、經(jīng)驗和知識，希望將這種美好的行為推廣到更廣泛的群體中，讓更多人獲得實惠，同時也讓自己的生命更加充實和有意義。

紅色文化分享篇十五

紅色建筑是指以紅色為主色調(diào)，寓意著革命、奮斗和犧牲的建筑形式。這些建筑通常是紀念革命先烈或紅色文化的象征，具有重要的歷史意義和紀念價值。紅色建筑是中國革命歷史的珍貴遺存，它們見證了中國共產(chǎn)黨和人民群眾為實現(xiàn)國家獨立、民族解放和人民幸福付出的巨大努力和犧牲。因此，研究和分享紅色建筑的重要性不容忽視。近年來，越來越多的人開始關(guān)注紅色建筑，并將其納入保護與傳承范圍。

我曾有幸參觀了一些紅色建筑，這些地方給我留下了深刻的印象。其中之一是中華人民共和國建國大廈。這座建筑由中國政府作為辦公場所使用，是我國的政治權(quán)力中心。參觀這里，我深深感受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國大地上充滿了生機和希望。另一個令我難忘的地方是延安革命紀念館。這里陳列著大量革命文物和歷史照片，讓我對中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗和人民群眾的英勇犧牲有了更深入的了解。

紅色建筑的保護與傳承是一項重要的任務。然而，由于多種原因，紅色建筑面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，一些歷史悠久的紅色建筑已經(jīng)嚴重老化，需要進行修復和保養(yǎng)。其次，人們對紅色建筑的認識和了解不夠，導致紀念意義和歷史價值未能得到充分發(fā)揮。最后，由于紅色建筑的高度政治敏感性，保護工作還面臨著政策和法律上的限制。因此，加強紅色建筑保護與傳承的工作是十分必要的。

為了更好地保護和傳承紅色建筑，我們需要采取一系列措施。首先，政府需要出臺相關(guān)的法律法規(guī)，明確紅色建筑保護的責任和義務。其次，加強對紅色建筑的保護和修復工作，投入足夠的資金和人力資源。此外，通過舉辦專題展覽和講座，提高公眾對紅色建筑的認識和了解，激發(fā)人們對革命歷史的熱愛和回憶。最后，利用現(xiàn)代科技手段，建立紅色建筑的數(shù)字數(shù)據(jù)庫，方便公眾的查看和了解。

紅色建筑保護與傳承的意義和價值不容小覷。首先，紅色建筑是寶貴的歷史遺產(chǎn)，具有重要的歷史意義和文化價值。通過保護和傳承，我們可以更好地了解和認識中國革命歷史，激發(fā)愛國主義精神和民族自豪感。其次，紅色建筑是人民群眾與黨的感情紐帶，是我們黨和人民共同記憶的象征。通過保護紅色建筑，我們可以弘揚紅色文化，傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神。

綜上所述，紅色建筑是中國革命歷史的珍貴遺存，具有重要的歷史意義和紀念價值。通過參觀紅色建筑，我們可以更好地了解和認識中國革命歷史，激發(fā)愛國主義精神和民族自豪感。然而，紅色建筑保護與傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)，需要政府和社會各界共同努力。只有通過加強紅色建筑保護與傳承工作，我們才能更好地傳承和弘揚紅色文化，激發(fā)人們對革命歷史的熱愛和回憶。

紅色文化分享篇十六

近日，我參加了一場主題為“紅色分享”的講座。這場講座，不僅僅是關(guān)于紅色歷史的回顧，更是一次關(guān)于人們情感、思想的溫暖洗禮。通過聽講座，我深深體會到了紅色精神的偉大和深遠影響，也明白了紅色與現(xiàn)實生活的重要聯(lián)系。這次講座給了我很多啟示，讓我更加熱愛祖國，更加積極努力地追求自己的夢想。

首先，紅色分享講座讓我感悟到了紅色精神的偉大和深遠影響。在講座中，多位老一輩革命家通過親身經(jīng)歷、真實的故事，向我們講述了他們當年為了民族獨立和人民幸福而奮斗的事跡。他們以自己親身經(jīng)歷的紅色歲月，向我們詮釋了紅色精神的偉大含義：堅定的理想信念、不屈不撓的奮斗精神、無私奉獻的品質(zhì)，無不讓我為之折服。他們的理想信念和英勇不屈的精神譜寫了一曲曲感人至深的壯麗篇章，讓我深深感受到了紅色精神的偉大以及它對我們現(xiàn)在和未來的深刻影響。

其次，紅色分享講座使我明白了紅色對現(xiàn)實生活的重要聯(lián)系。紅色不僅僅是歷史的回憶，更是一種精神內(nèi)核，是人民的心靈寄托。講座中，講者告訴我們，紅色精神是時代的需求，更是我們亙古不變的根本。我們要把紅色精神融入到日常生活中，傳承并發(fā)揚紅色精神的核心價值觀。他們告訴我們要熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心他人，努力學習，堅持奮斗，做一個有擔當有責任有愛心的人。從這些方面來看，紅色與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)。只有在現(xiàn)實生活中融入紅色精神，我們才能更好地追求真、善、美。

第三，紅色分享講座喚起了我對祖國的熱愛之情。紅色分享讓我深切地感受到偉大祖國的堅強和輝煌。講座邀請的老一輩革命家，他們回顧那些驚心動魄的歲月時，底氣十足且滿懷激情。他們把斗爭的火熱和勝利的喜悅化作對我們的呼喚與教誨。在他們的講述中，我真切感到了祖國的偉大與宏偉，也產(chǎn)生了對祖國深深的熱愛之情。作為一名新時代的青年，我們應該珍惜來之不易的和平環(huán)境，積極為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。

第四，紅色分享講座又激發(fā)了我追求夢想的決心。在講座中，有位老一輩革命家講述了自己夙愿，希望國家能夠富強繁榮。聽到這個夙愿，我深深被感動和震撼。他們的夙愿是對于祖國發(fā)展的期許和希冀，是對未來的憧憬和奮斗目標。也正是因為有了這些夢想的引領(lǐng)，他們才能不計個人得失，放棄一切，為了實現(xiàn)夢想而奮斗。我想，我們作為年輕人，也應該樹立積極向上的夢想，努力追逐自己的夢想，為實現(xiàn)夢想而不懈奮斗。

最后，紅色分享講座也給了我很多啟示，讓我更加熱愛祖國，更加積極努力地追求自己的夢想。通過講座，我明白了紅色的溫暖和重要性，明白了紅色精神與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。我感受到了祖國的偉大和輝煌，同時也被老一輩革命家的故事所鼓舞。他們的奮斗精神和夢想讓我深受感動，也激發(fā)了我對未來的熱情。我希望通過自己的努力，不忘初心，砥礪前行，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。

總之，這次紅色分享講座讓我受益匪淺。紅色精神的偉大和深遠影響、紅色與現(xiàn)實生活的重要聯(lián)系、對祖國的熱愛之情、追求夢想的決心以及給我?guī)淼膯⑹荆@些都深深地感動了我，讓我明白了紅色分享的意義與價值。我將以此為動力，更加努力地學習，更加熱愛祖國，為實現(xiàn)自己的夢想而不懈努力。紅色分享講座，給了我一次難忘的心靈洗禮，也成為我人生道路上的一顆明燈。