我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于中國(guó)航發(fā)警示教育心得體會(huì)一

主席，各位女士，各位先生：

今天我們能來(lái)紀(jì)念中華民國(guó)37歲的生日，是因?yàn)閷O中山先生提倡革命.武昌起義，推翻滿清，我們才成為民國(guó)。什么叫民國(guó)，就是真正民主的國(guó)家，今天我們是不是真正的民主國(guó)家了呢?我想大家都知道得很清楚。

在說(shuō)別的話之前，我先回答兩個(gè)問(wèn)題。有人說(shuō)：“馮玉樣是政府派出來(lái)的，為什么批評(píng)南京政府貪污無(wú)能壓迫人民打內(nèi)戰(zhàn)?”你們想想，如果我說(shuō)南京政府非常清廉，沒有殺學(xué)生，沒有捕學(xué)生，沒有征兵征糧，沒有搶米的風(fēng)潮，··…你們看可會(huì)有人相信?人家會(huì)指著馮玉祥罵，說(shuō)我不講良心話。

又有人說(shuō)：“你和蔣先生是好朋友，做國(guó)府委員和常務(wù)委員就是20xx年。有話為什么不當(dāng)面說(shuō)?俗話說(shuō)家丑不可外揚(yáng)。”大家不知道，我不是不說(shuō)，我是“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，不但說(shuō)了，而且每次說(shuō)了之后，還加上一封信。我出版一本(蔣馮書簡(jiǎn)》，看了就知道我一切的話都說(shuō)完了。說(shuō)了人家不聽，如今我不能不向全國(guó)同胞說(shuō)話，向世界人民說(shuō)話。我們看訓(xùn)政訓(xùn)了加年，實(shí)在不是國(guó)民黨訓(xùn)政，而是一個(gè)人和少數(shù)幾個(gè)人的訓(xùn)政。

今天在紐約能和這么多中國(guó)的青年主人翁們見面，是馮玉祥到美國(guó)后第一次最快樂的事。這原因還不僅因?yàn)槲覀兘裉炷茉谝黄?，共同?lái)慶祝我仁中華民國(guó)37歲的生日，更因?yàn)橹T位是主張中國(guó)民主的進(jìn)步青年。在中文和英文報(bào)上，我都看見了，今天這個(gè)盛會(huì)的發(fā)起人，中國(guó)留美基督教學(xué)生會(huì)今年在美東、美西和美中都召集了夏令會(huì)，各處參加的同學(xué)有百來(lái)位，都曾以絕對(duì)大多數(shù)通過(guò)了許多很好的決議案。其中最主要的，就是主張實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主，成立真正的民主聯(lián)合政府。這樣勇敢地提出主張來(lái)，真是合于耶穌基督勇敢犧牲的精神：中國(guó)史書上說(shuō)：“禹聞善言則拜。”馮土祥不敢比大禹，可是愿意學(xué)習(xí)大禹的精神，今天馮玉祥聽見民主則拜。

孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“本大總統(tǒng)受國(guó)會(huì)的付托，總攬全國(guó)政權(quán)，雖然說(shuō)是全國(guó)行政的首長(zhǎng)，實(shí)在是全國(guó)人民的公仆。本大總統(tǒng)這次是來(lái)做你們的奴隸的，就是其余文武百官也都是你們的奴隸。從前帝國(guó)時(shí)代，四萬(wàn)萬(wàn)人都是奴隸;現(xiàn)在民國(guó)時(shí)代，大家都是主人翁，這就是民國(guó)和帝國(guó)不同的地方。這就是中國(guó)從古未有的大變動(dòng)?！睙?920xx年12月7日在桂林演講詞)可惜孫先生20xx年么前說(shuō)的’‘大變動(dòng)”，到今天還是未能實(shí)現(xiàn)。少數(shù)喪心病狂的特權(quán)者，忘記他們是公仆，應(yīng)為人民服務(wù)，他們要四萬(wàn)萬(wàn)同胞做奴隸?？墒侨袊?guó)人民卻都要起來(lái)做主人翁，要人民自己來(lái)“管理眾人之事”，這是一個(gè)生死的斗爭(zhēng)，是中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。諸位青年主人翁知道自己做主人翁的責(zé)任，響亮地高呼民主，這真是很值得欽佩的。

抗戰(zhàn)勝利之后，中國(guó)曾經(jīng)有實(shí)現(xiàn)和平民主的好機(jī)會(huì)，國(guó)際地位是世界上四大列強(qiáng)之一?？墒侵袊?guó)的統(tǒng)治者，拋棄這個(gè)從古未有的機(jī)會(huì)，一意孤行。結(jié)果，中華民國(guó)過(guò)去36年，從來(lái)也沒有像今天這樣危險(xiǎn)過(guò)，老百姓的生活從來(lái)也沒有像今天這樣痛苦過(guò)?，F(xiàn)在國(guó)際地位一落千丈，一個(gè)堂堂正正的戰(zhàn)勝國(guó)，反而不如一個(gè)戰(zhàn)敗的日本，和平和賠款到現(xiàn)在還沒有算清楚，反而被逼迫地和門本通商、又作日本經(jīng)濟(jì)侵略的犧牲品。通貨膨脹絕x.] }}前，物價(jià)比戰(zhàn)前高漲了四萬(wàn)多倍，財(cái)政八個(gè)月就-9f辛30萬(wàn)億元，在全世界數(shù)第位。貪污不法的事情，最顯著的像巾央信托局、揚(yáng)子公刁、孚中公司、行政院善后救濟(jì)總署，外國(guó)報(bào)紙?jiān)绨盐璞椎那樾?，登載得清清楚楚，到今天沒有聽見嚴(yán)厲懲辦今年夏初，南京學(xué)牛肚子俄了，抬著紙制的大飯碗游行，被車警狂暴地打一頓。武漢大學(xué)的同學(xué)們睡夢(mèng)中糊甲糊涂便被打死了二個(gè)。各大都市的學(xué)生，很多都遭到特務(wù)的摧殘。教授們吃不飽飯沒有人管，說(shuō)兩句公道話便被解聘公務(wù)員格腹從公，好的公務(wù)員，像_比平的余心清少將等，是好的基督教徒，是好的美國(guó)留學(xué)生，在重慶是最廉潔的服濟(jì)委員會(huì)常務(wù)委員，因?yàn)檎f(shuō)真話，主張和平便被特務(wù)逮捕了。工礦企業(yè)家想做一點(diǎn)正當(dāng)企業(yè)，不是關(guān)門、就是奄奄一息工人工資永遠(yuǎn)追不上物價(jià)?？?jī)苦的當(dāng)然還是農(nóng)民，壯丁拉去當(dāng)炮灰了，糧食拿去當(dāng)軍糧了，苛捐雜稅一齊加在農(nóng)民身上，人為的水旱蟲災(zāi)，吞噬了2200萬(wàn)的農(nóng)民。

一句話說(shuō)，全中國(guó)人民，除了少數(shù)特權(quán)者沒有一個(gè)人能過(guò)好生活，除了英勇地起來(lái)革命，便沒有出路。這些人都要打破這痛苦的現(xiàn)狀，都主張成立真正的民主聯(lián)合政府。民主聯(lián)合政府的基礎(chǔ)和它必然實(shí)現(xiàn)的原因也就在這里。

大規(guī)模剿共已剿了一年零三個(gè)月，今天成績(jī)?nèi)缈?，大家天天讀報(bào)，知道得很清楚。東北國(guó)軍形勢(shì)危殆，共軍到長(zhǎng)江北岸，連南京城門也關(guān)閉了。馮玉祥12歲當(dāng)兵。1946年退役.做r55年的丘八，看不出捆綁來(lái)的壯丁能打勝仗，看不出違背人民利益的軍隊(duì)，會(huì)能得到最后的勝利。

張作霖、吳佩孚、孫傳芳沒有倒臺(tái)以前，以為依靠帝國(guó)主義的援助，總可以長(zhǎng)期掙扎，然而孫中山先生1920xx年改組因民黨以后，團(tuán)結(jié)全國(guó)各革命的力量，不到4年工夫，便掃蕩了軍閥，完成了北伐二現(xiàn)在中國(guó)人民的力量，從國(guó)民黨民主派到共產(chǎn)黨，經(jīng)過(guò)了8年抗戰(zhàn)的鍛煉，經(jīng)過(guò)了勝利后民主奮斗的兩年努力，已經(jīng)一天一天地壯大起來(lái)了。中國(guó)今天的形勢(shì)，又好像在1920xx年北伐大革命成功的前夜，只要把各黨派齊階層一切民主的力量都聯(lián)合起來(lái)，向貪污無(wú)能和反動(dòng)的舊勢(shì)力進(jìn)攻，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)組織，我們便是不能摧毀的革命力量，我們便可以促進(jìn)民主勝利的更早到來(lái)。

今天在海外的同學(xué)們雖然非常困難、非常艱苦，雖然你們得不到隨便賣給揚(yáng)子、孚中公司的外匯，雖然你們之中的很多位.只買了半年用費(fèi)的美金，半年之后的生活費(fèi)和回國(guó)船資都無(wú)著落，但是另一方面，你們要認(rèn)清，民主中國(guó)的前途是光輝燦爛的，民主的勝利已經(jīng)為期不遠(yuǎn)。你們要效法孫中山先生在美國(guó)睡洗衣館熨衣板的精神，要有孫中山先生倫敦蒙難不畏懼的精神，大家攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)為真正的聯(lián)合政府而奮斗，讓中華民國(guó)名副其實(shí)，讓全中國(guó)都成為你們貢獻(xiàn)研究心得的自由園地。這樣，才不辜負(fù)我們今天來(lái)紀(jì)念雙十節(jié)一場(chǎng)。

我們今天紀(jì)念先烈。要對(duì)得起流芳萬(wàn)古的秋瑾女士、黃花崗烈士、灤州起義的烈士和所有的烈士們，必須自己勉勵(lì)自己，有“舜人也我亦人也”的精神，去努力，去奮斗。最后一句話，你們的決議案好極了，可是我還有一個(gè)建議請(qǐng)求你們盡量宣傳，每一個(gè)人抱定一個(gè)志愿，寫1000封信到國(guó)內(nèi)去，把國(guó)內(nèi)的同胞都喚醒過(guò)來(lái)，做到孫中山先生所說(shuō)的“喚起民眾”，那我們民主勝利的成功就更快了

關(guān)于中國(guó)航發(fā)警示教育心得體會(huì)二

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。 ——題記

生動(dòng)精彩的解說(shuō)，搭配著輕松的音樂，在短短50分鐘的時(shí)間內(nèi)，給人帶來(lái)前所未有的愉悅的感受。航拍中國(guó)以空中視角展示中國(guó)風(fēng)景：我們看到的，是海南的海濱風(fēng)光，是新疆的異域風(fēng)情；感嘆的，是黑龍江的沃野千里，是江西的一江碧水；陶醉的，是上海的歷史底蘊(yùn)，是陜西的奔放豪情……

六集300多分鐘的航程，這些地方跨越祖國(guó)的東南西北，隨著鏡頭緩緩進(jìn)入眾人的視野，向世界闡釋著東方大國(guó)的獨(dú)特神韻。

“這河山日月，本無(wú)常主，閑者便是主人。”站立在廬山之巔，便恍然能看到眾多武俠里的風(fēng)流人物，陡峭峰林中透出隱隱俠氣，一顰一笑，滿是江湖仙俠之風(fēng)。，仿佛與李白遨游，贊嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；恍若與蘇東坡同行，感慨“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。一座座山峰或平緩，或陡峭，層層山峰，無(wú)言向人們闡述著繁華的歷史。

“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄?！蓖Ａ粼诤邶埥y裝素裹的大地，雪白如糖霜一樣的冰雪映射出世界上最純真的色彩，掩埋在重重冰雪之下的千里沃野，是大自然給予的饋贈(zèng)。魅力四射的雪鄉(xiāng)，千形百狀的冰雕，有序新奇的采冰……冰雪，是黑龍江人獨(dú)特的生活方式。

“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！眮辛⒃诤Ｄ系暮I，感受熱帶島嶼的熱浪澎湃與激情火熱。沿海地區(qū)的燈塔，是一種責(zé)任，幾十年風(fēng)吹雨打，更是一種使命?，F(xiàn)代化的貨船，漁民的高超技術(shù)，驚險(xiǎn)刺激的海上項(xiàng)目，不僅展現(xiàn)了海南人民的生活，也向眾人展示出了藍(lán)色世界海洋的冰山一角。

以新的姿態(tài)俯瞰九州大地，在云霄之中，白云之下是一個(gè)別具一格的新的中國(guó)，新的角度，新的視野，中國(guó)的多姿風(fēng)采，以新的方式展現(xiàn)在眼前。在這片我熱愛的土地上，存在著如此之多我所未知之處。

這片土地上，有可愛精靈一般的動(dòng)物，有如同紅樹林海底世界，也有面對(duì)飛行器時(shí)，人們好奇的明眸，恢宏而莊重的樓房，高聳而現(xiàn)代的大廈……我體會(huì)到的是自然的蔚為壯觀，也是人與自然和諧相處的友善。

這盛世，如你所愿。有幸我親吻熱土，俯瞰九州，生于華夏，千年前，云端下也許是皎皎明月，也許是亭臺(tái)樓閣；而如今時(shí)隔千年，云端下卻是鱗次櫛比的樓宇，也是一個(gè)個(gè)奮斗的延續(xù)……

關(guān)于中國(guó)航發(fā)警示教育心得體會(huì)三

中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)xx分公司：

茲有我單位員工：xxxxxx，身份證號(hào)碼：xxxxx。前往貴單位為xxxxxx、xxxxxx、xxxxxx(辦理業(yè)務(wù)的手機(jī)號(hào)碼，如果超過(guò)3部須注明并另附號(hào)碼清單)共xxxx部手機(jī)號(hào)碼辦理xxx業(yè)務(wù)

開通/新增xxx(注明套餐類型，簽署協(xié)議時(shí)使用)

補(bǔ)增xxx(注明套餐類型，補(bǔ)充號(hào)碼使用)

變更xxx(注明變更內(nèi)容/另附業(yè)務(wù)登記單)

(此信有效期至xx年xx月xx日止)

請(qǐng)予接洽為盼。

單位名稱(蓋章)：

日期：

關(guān)于中國(guó)航發(fā)警示教育心得體會(huì)四

尊敬的：

我一直覺得漢字是很美麗的文字，世界上那么多的文字，漢字是我們中國(guó)人的驕傲，我愛極了這些小方格字。

漢字是讀法最優(yōu)美的文字。從古代的詩(shī)文，到當(dāng)代的文學(xué)作品，處處體現(xiàn)出鏗鏘銳耳、抑揚(yáng)頓挫的美感，讀上去節(jié)奏鮮明、朗朗上口。

漢字字形優(yōu)美。目前在世界上，只有漢字有一門書法藝術(shù)，并且古代的一些書法作品都被完整地保留下來(lái)，現(xiàn)在都成了國(guó)家的無(wú)價(jià)之寶。

漢字是一種十分好記的文字，每個(gè)字都有它其中的含義。比如“鮮”這個(gè)字，當(dāng)時(shí)，南方人認(rèn)為魚最美味，北方人認(rèn)為羊最美味，那么如果合起來(lái)，就會(huì)更加鮮美。這就是“鮮”的來(lái)歷。

每個(gè)漢字都有故事。比如“明”就有這樣一個(gè)故事：唐代曾有個(gè)人叫武則天，她做了皇帝后，想取個(gè)新名字，卻又覺得現(xiàn)有的文字都不足以表達(dá)她的光輝。于是，她想要給自己造個(gè)字。當(dāng)時(shí)，對(duì)日月有一種封建的迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己像日月一樣高掛天空，所以就有了“明”。

有些漢字在網(wǎng)絡(luò)中也有著有趣的含義。比如“頂”表示喜歡或同意，“踩”表示討厭或回訪。但是，我們不能因?yàn)闀r(shí)尚、流行迷失了雙眼，一定要讓真正的漢字代代相傳。

漢字就是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，就是我們中華民族的驕傲，我相信不管過(guò)多久，漢字依然會(huì)屹立在我們民族的頂端，在世界的頂端，熠熠生輝!

謝謝大家!

關(guān)于中國(guó)航發(fā)警示教育心得體會(huì)五

祖國(guó)你是多么的偉大，是你才有我們現(xiàn)在的輝煌。我國(guó)以建國(guó)的1949年10月1日為國(guó)慶節(jié)。國(guó)慶節(jié)是我國(guó)多民族，多社會(huì)群體在近100年聚集積累的物質(zhì)文化和精神文化；是歷盡千心萬(wàn)苦、用無(wú)數(shù)的生命換來(lái)的，我們永遠(yuǎn)不能忘記。

中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)帶著我們的國(guó)家走向新時(shí)代，讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了很大的進(jìn)步，是他們讓國(guó)家變得如此的富有，有了他們的努力，祖國(guó)才有如此成就，他們是祖國(guó)的有功者，祖國(guó)你是我們中華民族的驕傲。

四川是個(gè)景色優(yōu)美的地方，有美麗的九寨溝、有環(huán)境優(yōu)美的四姑娘山、有令人向往的海螺溝……

秋天是九寨溝最美的季節(jié)，秋游九寨，可以充分領(lǐng)略到九寨獨(dú)步天下的“七絕”：秋色、彩葉、藍(lán)湖、倒影、飛瀑、激流、棧道。深秋，大自然將一支神奇的彩筆，肆意揮灑，濃墨重彩，染成了天然的色庫(kù)，繪就了燦爛的畫卷，深橙的黃櫨，淺黃的椴葉，如火的楓葉，殷紅的野果，加上藍(lán)天、白云、雪峰、碧水和色彩斑斕的游人，甚至游人充滿色彩的笑容，讓九寨滿溝是圖，滿山是畫。置身其中，才真正知道色彩的如詩(shī)韻味和大自然饋贈(zèng)的豐富內(nèi)涵。

四姑娘山景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)保護(hù)完好，被譽(yù)為“蜀山皇后”和“東方圣山”。從溝谷到山頂垂直分帶明顯，一日可游四季，四季可一日游，春夏季觀花賞雪，秋冬賞紅葉彩林同時(shí)可觀山賞雪。在這里，春夏同往，秋冬同至，山色艷麗，霧藹漂移，堪稱蜀中佳境。

海螺溝的冬天是最獨(dú)特的季節(jié)，干凈的雪景，所有都被鋪天白色覆蓋。冰川，溫泉，參天老樹，勾勒出海螺溝不同的美麗。冰面河、冰面湖、冰下河、城門洞、冰裂、冰階梯、冰蘑菇、巨大的冰川漂礫、冰川弧拱和極寬闊的u形冰川峽谷，高逾數(shù)百米的冰川擦痕絕壁，黛綠色的原始森林，形成唯冰川的特景。

四川是這么的美麗，可是地震無(wú)情的把這些美麗的景色給破壞了，許多人在地震中失去了自己的親人，高樓大廈都變成了一片廢墟，祖國(guó)是你的富有，讓四川熬過(guò)了這次的危機(jī)。

他們開創(chuàng)了祖國(guó)的今天，我們要造就祖國(guó)的明天。為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)；明天在自己的工作崗位上為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智，讓祖國(guó)明天更美好。

長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天更美好。

關(guān)于中國(guó)航發(fā)警示教育心得體會(huì)六

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生98周年，我重新學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨歷》。

第一卷（1921-1949）》和《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史第二卷（1949-1978）》。我們了解黨在這近一個(gè)世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的經(jīng)歷中，也能夠說(shuō)是在必須程度上了解近百年中國(guó)歷史。

說(shuō)到黨史，中國(guó)人多多少少都是明白一些的，只是在認(rèn)識(shí)程度或認(rèn)識(shí)角度上有著差異的因素。比如像我這樣的中年人，在對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)上還停留在“文革”那個(gè)學(xué)生時(shí)期，只明白我們的黨是在不斷地同“左”傾、右傾路線斗爭(zhēng)中發(fā)展過(guò)來(lái)的，留給我影響最深是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義取得了成功，遵義會(huì)議確立共產(chǎn)黨走向了正確道路。其實(shí)中共的誕生與發(fā)展，這一路與中國(guó)社會(huì)的變化與發(fā)展是緊密相連的。能夠說(shuō)沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有此刻的新中國(guó)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)事求是姿態(tài)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們國(guó)家的綜合實(shí)力也不可能發(fā)展的這么強(qiáng)大。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，是推翻“三座大山”建立新中國(guó)必然政黨。清王朝后期，制度的腐敗、科技的后落、外帝國(guó)侵略，人民生活在貧困、后落、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵中。無(wú)論是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級(jí)改革派，提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”——學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以對(duì)西方侵略的主張，對(duì)內(nèi)側(cè)提出振奮民氣，興利除弊的改革設(shè)想；

還是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以曾國(guó)藩、李鴻章等朝廷重臣提出的“采西學(xué)”、“制洋器”，以“自強(qiáng)”、“求?！睘榭谔?hào)，都不是在推翻封建王朝的制度上的空想言論?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊热酥鲝堃杂?guó)為標(biāo)準(zhǔn)，效法、日、俄，在中國(guó)實(shí)行君主立憲制。同樣是不能動(dòng)搖封建王朝政府的沒有實(shí)際基礎(chǔ)設(shè)想。孫中山、黃興為代表的辛亥革命，透過(guò)暴力革命的手段，是推翻清王朝的專制統(tǒng)治。但辛亥革命并沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，沒有構(gòu)成一個(gè)能夠順利地領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨，最終革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國(guó)的社會(huì)仍處在封建官僚與帝國(guó)主義等欺壓之下，人民百姓同樣過(guò)著受苦受難的生活。

中國(guó)需要的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政黨，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等革命家建立的中國(guó)共產(chǎn)黨。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《青年雜志》，不僅僅標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始，而且傳播了思想解放和啟蒙運(yùn)動(dòng)，把馬克思主義思想引進(jìn)中國(guó)開辟道路，個(gè)性是俄國(guó)十月社會(huì)主義革命取得偉大勝利與勞農(nóng)專政制的先進(jìn)理念和思想傳播于國(guó)民；

同樣李大釗介紹和講評(píng)十月革命，解讀馬克思主義的學(xué)說(shuō)，救國(guó)救民、改造社會(huì)為己任，用心探索拯救中國(guó)的道路也受到民眾的相應(yīng)和擁護(hù)。共產(chǎn)黨從誕生的那天起就舉著反帝反封建反土豪劣紳旗幟，從工人罷工、學(xué)生游行，到武裝起義、建立紅色根據(jù)地、打土豪分田地等一系列運(yùn)動(dòng)都是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，彰顯出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命徹底性。

當(dāng)然中國(guó)共產(chǎn)黨的革命道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的。南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地，軍民平等，同甘共苦，消滅剝削制度，走出了一條與中國(guó)國(guó)情相適合成功道路。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在不斷地糾正自我錯(cuò)誤中發(fā)展壯大起來(lái)的，同樣中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)也是在不斷地糾正自我錯(cuò)誤中提速發(fā)展的，鄧小平倡導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也是走與中國(guó)國(guó)情相適合道路，把十年動(dòng)亂摧垮的國(guó)民經(jīng)濟(jì)奪了回來(lái)，向國(guó)強(qiáng)民富前進(jìn)。

“摸著石頭過(guò)河”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路從來(lái)沒有先例，是在不斷地探索中前進(jìn)，和不斷地學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)處中思考。中國(guó)共產(chǎn)黨敢于應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀，在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在的問(wèn)題從不護(hù)短，有錯(cuò)必究，知錯(cuò)必改，在重視國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更注重政府體制的完善工作，讓廣大人民生活更有幸福感。

關(guān)于中國(guó)航發(fā)警示教育心得體會(huì)七

主持人a:真厲害啊俗話說(shuō)，舞臺(tái)一分鐘，舞臺(tái)十年的工作，年輕人似乎也受過(guò)很多苦再給他們掌聲吧！

主持人b:我們中國(guó)人，民族風(fēng)情和味道最濃，每年春節(jié)都回家，在世界上，我們的黃種人有過(guò)年的習(xí)慣。這是我們團(tuán)結(jié)的華夏民族，下面有**帶來(lái)民族旋律的歌曲《黃種人》，鼓掌

小品現(xiàn)代楊白串詞:

主持人a:多么漂亮的歌啊，時(shí)隔幾十年他還很有味道，依然讓我感到中國(guó)人的驕傲和驕傲！

主持人b:社會(huì)發(fā)展，科，科學(xué)技術(shù)正在進(jìn)步，歷史文明正在前進(jìn)。但是，今天我們還能看到活著的楊白勞。我們無(wú)能為力剝削。接下來(lái)請(qǐng)欣賞小品《現(xiàn)代楊白勞》，表演**等。

歌曲萬(wàn)物生串詞:

主持人a:感謝精彩的小品表演，感謝朋友們的幸福。幸運(yùn)的是，這不是現(xiàn)實(shí)，否則是悲慘的。

主持人b:是的，春夏秋冬，萬(wàn)物成長(zhǎng)，花開，遵循自然界的發(fā)展規(guī)律，我們?nèi)祟惖陌l(fā)展如何逆轉(zhuǎn)，請(qǐng)**給我們帶來(lái)好歌《萬(wàn)物生》

舞蹈oh串行語(yǔ):

主持人a:萬(wàn)物生，萬(wàn)物靈活，生命因熱情而更加精彩，生命的存在是各種各樣的你和我

主持人b:下面的掌聲請(qǐng)美麗的女孩們帶來(lái)美麗的舞蹈oh，掌聲請(qǐng)***等閃亮登場(chǎng)。

歌曲十年的串行語(yǔ):

主持人a:漂亮活潑的mm們真可愛啊年輕真好，浪漫，溫暖，發(fā)誓山盟，?？菔癄€，歲月不饒人，轉(zhuǎn)眼年輕的十年過(guò)去了！

主持人b:是的，時(shí)間過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的情景似乎還在眼前，像歌一樣，它唱著我們的聲音，下面的掌聲請(qǐng)***給我們帶來(lái)古典的老歌《十年》

歌曲十年串詞版本2:

主持人a:10年，瞬間，10年，約定，10年，我們不知道很多，10年，我們互相熟悉很多。

主持人b:是的，我們過(guò)了歲月才知道遺憾，失去了我們才知道珍惜，接下來(lái)請(qǐng)求情歌王子***給我們帶來(lái)古典歌曲《十年》的掌聲。

小品心理醫(yī)生串詞:

主持人a:聽了10年，心里空蕩蕩的，好像靈魂減少了。

主持人b:我覺得摸摸吧。你一定背叛了誰(shuí)！事情不晚，我們馬上去看心理醫(yī)生，請(qǐng)**等人帶來(lái)心理醫(yī)生(可以拉主持人a結(jié)束)。

合唱大中國(guó)串詞:

主持人a:沒有病，不是讓心理醫(yī)生看看嗎？這一年，生病不生病就得看病。

主持人b:失望的是，我們是中國(guó)人挺起胸膛做人，堂堂正正地做個(gè)好男人，看下面的男人們，他們是真正的男人，請(qǐng)***等人帶來(lái)中國(guó)人

雙簧一串的語(yǔ)言:

主持人a:有氣魄，有氣勢(shì)，有力量，有感覺，就像我們中國(guó)人一樣。

主持人b:其實(shí)我們中國(guó)人的模仿能力也是世界上最強(qiáng)的，宇宙是第一位的！真不敢相信。讓我們看看下面的1。掌聲請(qǐng)**

關(guān)于中國(guó)航發(fā)警示教育心得體會(huì)八

奧運(yùn)，一個(gè)萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，是運(yùn)動(dòng)健兒展示自己、超越夢(mèng)想的舞臺(tái)；中國(guó)一個(gè)歷史悠久，被稱為“禮儀之邦”的國(guó)家，從1984年洛杉機(jī)第23屆奧運(yùn)會(huì)到2004年雅典第28屆奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)的運(yùn)動(dòng)健將們?cè)诹鶎脢W運(yùn)會(huì)為中國(guó)獲得的獎(jiǎng)牌不在少數(shù)，這些獎(jiǎng)牌滲透著運(yùn)動(dòng)員辛勤的汗水，是他們辛苦練習(xí)的結(jié)晶。

1984年，在洛杉機(jī)舉辦的第23屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)首次參加奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排第一次摘得金牌，站到了在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

1988年，在首爾舉辦的第24屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)乒乓健兒為我國(guó)摘得了2枚金牌。

1992年，在巴塞羅娜舉辦的第25屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)游泳隊(duì)的五朵金花將4枚金牌收入囊中。張山，一個(gè)意志堅(jiān)定、堅(jiān)忍不拔的女射擊選手，在男女混合射擊中，是唯一一個(gè)闖入決賽的中國(guó)女選手。不滿15歲是伏明霞，連續(xù)三屆包攬金牌。

1996年，在亞特蘭大舉行的奧運(yùn)會(huì)上，被稱為“東方神鹿”的中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員王軍霞在女子5000米比賽中以14分59秒88的優(yōu)秀成績(jī)奪得金牌。奪得金牌之后，她身披鮮艷的五星紅旗奔跑在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，全場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來(lái)。

2000年，在悉尼舉行的奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)獲得28枚金牌，進(jìn)入金牌榜前三名。其中女子舉重獲得了三枚金牌。男子跳水冠軍熊倪，獲得了2枚金牌。他從第23屆洛杉機(jī)奧運(yùn)會(huì)開始參加比賽，就獲得了亞軍。當(dāng)時(shí)他年僅14歲，以后每次都能在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上看到他的身影。21歲的劉翔以12秒91的成績(jī)打破了世界記錄，被人們稱為世界飛人。

2004年雅典奧運(yùn)會(huì)中國(guó)女子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員李婷和孫甜甜首次奪得冠軍，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，要知道與她們對(duì)決的運(yùn)動(dòng)員的實(shí)力是很強(qiáng)的，打敗她們也是很不容易的。中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)員與俄羅斯對(duì)決，以15比12的成績(jī)獲勝。

讓我們一起為2008北京奧運(yùn)會(huì)加油，為運(yùn)動(dòng)員們加油，也為中國(guó)加油！為中國(guó)喝彩！

關(guān)于中國(guó)航發(fā)警示教育心得體會(huì)九

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了，中國(guó)歷史從此開啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興的新征程。社會(huì)主義基本制度的確立，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，中華民族和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)并走向強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

改革開放40余年使中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展和完善。形成了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制等各項(xiàng)具體的制度。這些制度構(gòu)成了一個(gè)完整的制度體系。

在2014年，習(xí)近平總書記指出，“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過(guò)了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。”

近代以來(lái)，中國(guó)的國(guó)情是半殖民地、半封建的社會(huì)，決定著中國(guó)革命的進(jìn)程必須是分兩步走，第一步是新民主主義革命，建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)；第二步是社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

人民民主專政就是人民當(dāng)家作主?！叭嗣瘛笔鞘裁矗吭诋?dāng)時(shí)，“人民”是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。這些階級(jí)在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)起來(lái)，組成自己的國(guó)家，選舉自己的政府。工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟。

中國(guó)革命分“新民主義革命”和“社會(huì)主義革命”兩步走，共和國(guó)實(shí)行人民民主專政而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)是人民的一部分，而不是專政的對(duì)象，通過(guò)人民政治協(xié)商會(huì)議由社會(huì)各界廣泛參與協(xié)商建國(guó)。新中國(guó)成立之后到社會(huì)主義制度的建立有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，通過(guò)實(shí)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造的過(guò)渡時(shí)期的總路線，從新民主主義逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。在“一化三改”的過(guò)程中，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行和平、贖、買，采取讓資本家從公私合營(yíng)的企業(yè)中分得一部分紅利和股息的辦法逐步的向社會(huì)主義過(guò)渡，農(nóng)業(yè)合作化采取由低級(jí)到高級(jí)地向社會(huì)主義過(guò)渡的過(guò)程。

完成生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造、建立起社會(huì)主義制度之后，中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化該怎樣建設(shè)和發(fā)展，這是擺在我們黨面前的一個(gè)新問(wèn)題。新中國(guó)成立之初，在借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也需要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。1956年毛澤東同志的《論十大關(guān)系》、黨的八大確立的黨的正確路線展現(xiàn)了黨尋找適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的道路而做的探索，提出社會(huì)主義改造基本完成以后，全黨的工作中心應(yīng)該轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)、進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力方面來(lái)。

在十一屆三中全會(huì)以后，1979年3月，鄧小平同志說(shuō)：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！?“中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。”這是鄧小平同志第一次提出“走一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”的任務(wù)，而且強(qiáng)調(diào)走這條道路必須“從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”。

1982年9月1日，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中說(shuō)：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！编囆∑酵具@段簡(jiǎn)短精辟的講話是中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義的確立。

經(jīng)過(guò)改革開放40年，黨的十九大作出了新判斷，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位?！蔽覈?guó)進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志就是我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)改變?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。”我們黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，逐步形成了關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化更加充滿了自信。新中國(guó)70年，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展和完善，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為一種穩(wěn)定的、科學(xué)的、規(guī)范的現(xiàn)代制度體系。

新中國(guó)70年，在社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民在實(shí)踐和理論上不斷創(chuàng)新，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷地發(fā)展和完善。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新、完善和發(fā)展，我個(gè)人認(rèn)為，突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一點(diǎn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

1992年初，鄧小平同志在南方談話中科學(xué)總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐探索和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上，深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問(wèn)題。鄧小平同志說(shuō)，姓“社”姓“資”的問(wèn)題，要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！庇?jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑酵緦?duì)社會(huì)主義作出了科學(xué)的定義，糾正了我們以往將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

第二點(diǎn)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

中國(guó)特色社會(huì)主義民主的兩種形式，一種是人民代表大會(huì)制度，一種是協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，“人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見，是中國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。在中國(guó)，這兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的，這兩種民主共同構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！?/p>

1997年9月，黨的十五大提出依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。十八大以來(lái)，全面推進(jìn)依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，提出法治中國(guó)建設(shè)的“新十六字方針”，那就是：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，強(qiáng)調(diào)“依法治國(guó)是治理國(guó)家的基本方略”，明確提出“法治是治國(guó)理政的基本方式”。十八大之后，2012年12月，習(xí)近平總書記在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告，“依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó)；依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政”，充分強(qiáng)調(diào)了憲法在依法治國(guó)中的重要地位。

2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，提出全面依法治國(guó)的總目標(biāo)，那就是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。

2014年12月4日是中國(guó)首個(gè)國(guó)家憲法日。2018年3月新修訂的憲法規(guī)定：“國(guó)家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開進(jìn)行憲法宣誓?！?月17日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行第五次全體會(huì)議，新當(dāng)選為中華人民共和國(guó)主席、中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席的習(xí)近平同志進(jìn)行了憲法宣誓。這是憲法宣誓制度實(shí)行以來(lái)首次在全國(guó)人民代表大會(huì)上舉行的憲法宣誓活動(dòng)。

第三點(diǎn)，“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐。

鄧小平在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問(wèn)題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，表達(dá)了祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣人民的思念之情，也表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的意愿。1981年9月30日，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英向新華社記者發(fā)表談話，就臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，提出了九條方針（葉九條），這九條方針第一次全面地闡述了中央政府對(duì)臺(tái)灣的政策。1982年1月11日鄧小平在會(huì)見美國(guó)華人協(xié)會(huì)主席李耀慈時(shí)說(shuō)，九條方針是以葉劍英副主席的名義提出來(lái)的，實(shí)際上是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。這是第一次明確提出“一國(guó)兩制”的概念。1983年6月26日，鄧小平提出了解決臺(tái)灣問(wèn)題的六條方針，這六條方針集中體現(xiàn)了鄧小平運(yùn)用“一國(guó)兩制”方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”，就是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)在兩岸事務(wù)性商談中就各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”達(dá)成共識(shí)，后被稱為“九二共識(shí)”。2005年3月14日，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票通過(guò)《反分裂國(guó)家法》，充分反映了黨和國(guó)家努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定決心。2008年12月，兩岸海、空直航和直接通郵正式啟動(dòng)，兩岸全面直接雙向“三通”邁開了歷史性步伐。為了堅(jiān)持“九二共識(shí)”，2015年11月7日，習(xí)近平主席同臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，這是1949年之后兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的第一次會(huì)面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)。

“一國(guó)兩制”的構(gòu)想首先是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的，但是付諸實(shí)踐首先是被用來(lái)解決香港、澳門問(wèn)題。香港、澳門先后回歸祖國(guó)，“一國(guó)兩制”從科學(xué)構(gòu)想變成了生動(dòng)實(shí)踐。中華人民共和國(guó)政府于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，中英兩國(guó)政府舉行香港交接儀式，英國(guó)政府把香港交還中國(guó)。1999年12月19日午夜至20日凌晨，中葡兩國(guó)政府舉行澳門政權(quán)交接儀式。香港和澳門回歸，標(biāo)志著外國(guó)列強(qiáng)占領(lǐng)中國(guó)國(guó)土的時(shí)代徹底結(jié)束，開創(chuàng)了港澳兩地和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。通過(guò)外交談判并以“一國(guó)兩制”的方式解決香港、澳門問(wèn)題，是中國(guó)人民為世界和平與進(jìn)步事業(yè)作出的重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新，發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障。

各國(guó)國(guó)情不同，每一個(gè)國(guó)家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的，都是在這個(gè)國(guó)家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。不可能脫離特定社會(huì)政治條件來(lái)抽象評(píng)判，不可能千篇一律、歸于一尊。在政治制度上，看到別的國(guó)家有而我們沒有就簡(jiǎn)單認(rèn)為有欠缺，要搬過(guò)來(lái)；或者，看到我們國(guó)家有而別的國(guó)家沒有，就簡(jiǎn)單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單化的、片面的，因而都是不正確的。對(duì)豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上，把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。因此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講到，“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！?/p>

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義制度是“社會(huì)主義”與“中國(guó)特色”二者的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，如同鄧小平同志所指出的一樣，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)“就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足”，另一個(gè)“再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。”新中國(guó)70年，中國(guó)人走過(guò)了西方國(guó)家兩三百年的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，這些就充分證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

我們堅(jiān)持制度自信并不是說(shuō)中國(guó)政治制度就完美無(wú)缺了，就不需要完善和發(fā)展了。我們不能自我滿足，更不能裹足不前、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，在堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，提出了全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國(guó)家治理體系是黨領(lǐng)導(dǎo)人民管理國(guó)家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域的體制、機(jī)制和法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。國(guó)家治理能力，是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨、治國(guó)、治軍等各方面的能力。全面深化改革的總目標(biāo)是由兩句話組成的，前一句話“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，后一句“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。國(guó)家治理體系和治理能力是既相互區(qū)別，又相輔相成的有機(jī)整體，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化豐富了現(xiàn)代化概念的內(nèi)涵。

由于中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功，中國(guó)成為世界社會(huì)主義的旗手，改變了世界的格局。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界社會(huì)主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中講到，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義給世界提供了一條不同于西方現(xiàn)代化的道路，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)更具有可借鑒性。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯出了重要的世界意義。