心得體會是我們個人成長過程中不可或缺的一部分，它有助于我們不斷進步和提高。寫心得體會需要注重語言的精練和簡明扼要，避免啰嗦和冗長。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給你帶來一些思考和啟示。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇一

近年來，臺灣問題一直是全球議論的重點之一。作為中國不可分割的一部分，臺灣問題是中華民族的重要問題，也是中國統(tǒng)一大業(yè)的核心問題。在研究臺灣問題的過程中，我有一些心得體會。本文將從多個角度闡述我的一些感悟。

歷史是理解臺灣問題的關(guān)鍵。臺灣自古以來就是中國的一部分，直到1895年，因為中國在第一次中日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，日本強占臺灣。1945年日本戰(zhàn)敗后，臺灣由中華民國政府代表全中國進行接管并實施憲政，成為中國的一部分。接著，1949年，在國共內(nèi)戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨獲得勝利，成立了中華人民共和國。國共兩黨在政治上分裂，國民黨占領(lǐng)了臺灣，開始了長達50多年的分裂狀態(tài)。因此，歷史因素是導(dǎo)致臺灣問題的根源。

第二段：臺灣問題是中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的核心問題。

臺灣問題不僅與歷史因素有關(guān)，而且涉及到中華民族的核心利益。臺灣是中國不可分割的一部分，中國政府始終堅持“一個中國”的原則。無論國際社會是否承認，“一個中國”的立場不會改變，這也是中國外交的底限。解決臺灣問題是中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的核心問題，因此，中國政府將一直致力于臺灣問題的解決。

第三段：解決臺灣問題需要和平協(xié)商。

臺灣問題的解決需要和平協(xié)商，絕不能使用武力解決。臺灣問題是中國內(nèi)部事務(wù)，必須由中國政府和解決臺灣問題的政治力量協(xié)商解決。和平協(xié)商是維護穩(wěn)定與和平的基礎(chǔ)，是中國穩(wěn)定發(fā)展、促進和平發(fā)展的必要條件。因此，各方應(yīng)當(dāng)拋棄冷戰(zhàn)思維，轉(zhuǎn)變觀念、挖掘共識，為解決臺灣問題做出應(yīng)有的努力。

第四段：大陸與臺灣人民有著深厚的情感基礎(chǔ)。

中國大陸和臺灣之間有著深厚的情感基礎(chǔ)，這在人民交流方面尤為明顯。大陸和臺灣地區(qū)的人民在語言、文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，是一家人。雙方經(jīng)濟和文化交流互動日益活躍，這是加強兩岸之間互相了解的基礎(chǔ)。加強兩岸交流，為維護兩岸同胞的利益，推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展提供重要的力量。

第五段：全球化時代需要和平合作。

如今，全球化時代正在改變世界的格局。這意味著各國都需要面對共同的挑戰(zhàn)，如氣候變化、國際恐怖主義等。因此，各國需要攜手合作，而不是相互對抗。臺灣問題需要全球共同參與，推動和平協(xié)商解決問題。只有在和平合作的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)人類的和諧與發(fā)展。

總之，解決臺灣問題是一項長期而復(fù)雜的任務(wù)。在研究臺灣問題的過程中，我意識到歷史因素、主權(quán)問題、和平協(xié)商等不同因素纏繞在一起，彼此影響。我堅信，通過我們不懈的努力，和平解決臺灣問題只是時間問題。兩岸同胞需互相尊重、尋求共同發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻出自己的力量。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇二

一直以來，臺灣問題始終是縈繞于國人心頭的一個難解之結(jié)。兩岸處于分離狀態(tài)已經(jīng)六十多年了，若追朔至日本占領(lǐng)期，則更為長久。解放以來，盡管兩岸都曾為統(tǒng)一事業(yè)做出過不懈努力，卻總因為種種原因而錯失良機。而臺灣在李登輝，陳水扁執(zhí)政期間不但沒有加快統(tǒng)一的步伐，兩岸關(guān)系反而急轉(zhuǎn)直下，造成臺海形勢十分緊張。幸而在2005年隨著連戰(zhàn)，宋楚瑜，郁慕明相繼來訪大陸，使得臺海出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。自2008年馬英九上臺以后，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，出現(xiàn)了良性循環(huán)。但兩岸統(tǒng)一的時機尚未到來，無論內(nèi)部因素還是外部條件，都不是很成熟。顯然，我們并不能因為馬英九上臺后做出的一系列努力而對其抱有幻想。然而中國必將統(tǒng)一是毋庸置疑的。

一．統(tǒng)一必須面對的幾個問題。

臺海問題并不是簡單的分與合的問題，它牽涉到錯綜復(fù)雜的國際形勢，歷史遺留問題和國內(nèi)的政治狀況。統(tǒng)一勢在必行，而矛盾也同時存在，清醒的分析統(tǒng)一之路所必然面對的問題，才能制定更好的策略以應(yīng)對風(fēng)云變幻的局勢。

1、以美國為首的西方國家將臺灣作為遏制中國發(fā)展的重要棋子的戰(zhàn)略由來已久，在朝鮮戰(zhàn)爭期間就以臺灣地位未定派遣第七艦隊進入臺灣海峽，之后又與臺灣方面簽訂《共同防御條約》干涉中國內(nèi)政，直至今日對臺軍售始終牽動著兩岸的神經(jīng)。美國早就聲稱，要將臺灣打造成其制華戰(zhàn)略中“永不沉沒的航空母艦”，狼子野心，昭然若揭。臺灣問題至今不能解決，可以說很大程度上，與美日等國家干涉有關(guān)。

2、臺灣問題作為歷史遺留問題其解決需要大陸與臺灣雙方的共同努力來彌合那些歷史上留下的傷痛，然而盡管大陸方面誠意有加，臺灣方面卻有陳水扁，李登輝之流倒行逆施，企圖破壞臺海關(guān)系，其背后的原因，無非出于對其所在執(zhí)政黨執(zhí)政地位的維護。而這確是一個難題，因為無論馬英九等所代表的國民黨等其他進步黨派做出何等有利于統(tǒng)一事業(yè)的舉措，都勢必要考慮其所在黨派在兩岸統(tǒng)一后地位如何自處，利益如何劃分，以避免各黨派歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的爭斗和矛盾重演。

3、究竟在何種程度上可以認為統(tǒng)一已經(jīng)完成呢？正如鄧小平在香港回歸問題上所表述的那樣，只有解放軍順利駐防，才可以宣布真正意義上主權(quán)的收復(fù)。對待臺灣問題也是一樣，必須要由解放軍接管臺灣防務(wù)，才可認為統(tǒng)一之日到來。但臺灣問題顯然與香港澳門存在不同，港澳原駐英葡軍隊可以回到本土，可臺灣原駐軍將何去何從？而相比英葡外國駐軍，港澳同胞顯然對解放軍更有認同感，可是臺灣執(zhí)政者是否能足夠信任和認可解放軍駐防也確是一個需要重視的問題。

二．統(tǒng)一所依靠的基礎(chǔ)和方法。

1、政治上不斷改革國內(nèi)政治民生，加速民主化進程，大陸的強大是統(tǒng)一事業(yè)的有力保障。同時加強兩岸政治往來，增加兩岸政治互信度，使得臺灣政治勢力對大陸保持認同感。

2、經(jīng)濟上繼續(xù)為臺灣提供更多的優(yōu)惠政策，互相開放市場，遏制美日對臺灣經(jīng)濟的控制，加強臺灣對大陸在經(jīng)濟上的依賴關(guān)系，以經(jīng)濟為紐帶化解兩岸政治上的對立，通過商業(yè)上的互利聯(lián)合達到政治上的統(tǒng)一，進而達到民族統(tǒng)一的偉大目標(biāo)。

3、文化上大陸與臺灣同根同源，兩岸的文化關(guān)系是不會因為一道海峽的阻隔亦或是任何個人的阻礙而斷絕的，并將隨兩岸關(guān)系的進一步發(fā)展而更加深厚。文化上的認同將加深臺灣同胞期盼臺灣重回祖國懷抱和認祖歸宗的情懷，從而成為兩岸統(tǒng)一的根本保障。因此大陸方面更應(yīng)反思自身在保護和傳承中華文化上的不足。

4、軍事上在保持對臺武力威懾的同時，也要注意加強兩岸在軍事上的互信往來，消除兩軍敵對情緒，在涉及民族大義問題如近來的中菲南海爭端上保持一致對外的態(tài)度，將可能成為兩軍融合的契機。

5、外交上針對美日等反華勢力的無理干涉據(jù)理力爭，遏制其以臺制華的陰謀，并尋求國際友好勢力的幫助，孤立臺獨勢力的國際處境。

三．統(tǒng)一事業(yè)的意義。

1、要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須要實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，一個核心國家利益都無法實現(xiàn)的國家，更本談不上真正的富強。因而在我看來，兩岸統(tǒng)一之時，才是中國強大之時。固無論對于增加國人民族自信心還是重振大國雄風(fēng)，在精神層面上，統(tǒng)一都具有巨大的意義。

2、而在戰(zhàn)略層面上，臺灣的回歸將帶有更為重要的實質(zhì)意義，臺灣地處東南，進可打破第一島鏈的封鎖，退可保障東南沿海安全，向東可保釣魚島與日本爭鋒，向南可利盡南海獲取廣闊的海洋資源和發(fā)展空間威懾東南亞國家，而臺灣本身所擁有的科技文化資源優(yōu)勢亦將彌補大陸的不足。3.就現(xiàn)在而言，對統(tǒng)一事業(yè)的努力，從另一個角度來說，也是對大陸不斷改革和發(fā)展的促進和鞭策，正如孟子所言：無敵國外患者，國恒亡。

葬我于高山之上兮，望我大陸，大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤。兩岸分離，非于老一人之殤，實是整個中華民族之殤。但哪怕現(xiàn)在看來統(tǒng)一之日尚遙遙無期，我們也從不曾懷疑中國必將統(tǒng)一的事實，為著這個目標(biāo)，必將激發(fā)我輩青年，做不懈的努力，這是每一個有良心的中國人的責(zé)任和使命。游泰山（作者：張宗昌）。

遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。?笑劉邦。

大炮開兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。][大明湖。

大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達。

【賞析1】“大明湖，明湖大”雖無動詞，卻動感十足，表達了詩人對祖國河山的熱愛，“有荷花”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，由大轉(zhuǎn)小，將讀者引入了大湖滿堂紅的遐想空間。就在讀者閉目掩卷滿鼻荷花香時，詩人卻化靜為動，以鮮活的生命力——蛤蟆之動，對比荷花之靜，以靜寫動，以動寫靜，則動靜劇增十倍。

忽見天上一火鏈，好象玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鏈。?游蓬萊閣。

趵突泉，泉趵突，三個眼子一般粗，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟。

張宗昌有次在大明湖，隨從為他講了劉鶚、杜甫等對濟南風(fēng)光的評價，張宗昌沒頭沒腦地問:“杜甫是誰？他會打炮么？”在趵突泉，有人向他誦讀和講解了一些詩聯(lián):“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖?！睆堊诓牪欢荒蜔┑卣f:“什么他娘的狗屁詩！老子一句也聽不懂！看俺張大帥做一首來?！庇谑牵樋诤a道:“趵突泉，泉趵突，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟！”隨行人等聽了，笑不敢笑，只好敷衍:“好，好，好。”

你叫我去這樣干，他叫我去那樣干。真是一群大混蛋，全都混你媽的蛋。?求雨。

看見地上一條縫，灌上涼水就上凍。如果不是凍化了，誰知這里有條縫。

山東濟南大軍閥韓復(fù)渠之世界第一強演講！齊魯大學(xué)校慶講話韓復(fù)渠諸位、列位、在齊位：女士們、先生們、小姐們、太太們、哥們兒、姐妹兒、老少爺們：大家晚上好！大家知道今天是會么日子嗎？（故作神秘）今天是演講的日子！是開會的日子?。ㄒ鈿飧哧牡臉幼樱┙裉斓綍娜诉€真不少??！都到齊了嗎？看樣子至少也來了五分之八吧！算了，算了（極不耐煩的樣子），來了的就算了，沒來的請舉手吧?。⊕咭暼珗觯]人舉手，好，全部都到齊了啊?。ㄅd高彩烈的）你們來得都很茂盛，敝人也實在感冒?。ㄒ宰饕緺罡兄x）今天兄弟我召集大家來，主要是訓(xùn)一訓(xùn)，兄弟我如果有什么說得不對的地方，我們應(yīng)該相互諒解，因為兄弟我和大家比不了，你們都是文化人，都是大學(xué)生、中學(xué)生、留學(xué)生，你們這群烏合之眾都是科學(xué)科出來的，化學(xué)化出來的，都懂好幾個國家的英語，兄弟我是粗人，我他媽連中國的英語都不懂。（搖頭，停頓）你們都是從筆桿里爬出來的，而我呢，是從炮筒里鉆出來的，所以跟你們比起來，那真是鶴立雞群?。。▏@息）今天，我能站到這來能大家訓(xùn)話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德，其實呢，我是沒有資格給你們講話，所以講起話來嘛，就像------就像------對牛談琴！今天我不準(zhǔn)備多講，先講三個綱目：蔣委員長的新生活運動，兄弟我是舉雙手稱贊，就是有一條：行人都靠右走，我想了幾天，著實不妥，實在是太胡涂了，大家都是明白人，你們想一想，行人都靠右走，那左邊留給誰？（非常氣憤）還有一件事，兄弟我想不通，外國人都在中國建了大使館，俗話說：肥水不流外人田，我們中國人為什么不在自己的地盤上建一個大使館，說來說去，我認為還是中國人太軟弱，是不是！（以征詢的口氣）昨天我去了大學(xué)女校，看見學(xué)生正舉行藍球比賽，好家伙，十幾個人穿著褲衩搶一個球，多不雅觀，大家都是文化人，這像什么樣子，如果不是你們的教務(wù)處長貪污，學(xué)校為什么這樣窮酸？多買幾個球，一人給他們發(fā)一個，省得你爭我搶，不成體統(tǒng)?。ㄏ氚l(fā)半天）好了，今天該講的都講得差不多了，兄弟我也應(yīng)該告辭了，（做撤離狀，再往回走）哦！記得明天到我公館領(lǐng)一筆錢，給那幾個可憐的丫頭一人買個球?。M懷喜悅的走了）。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇三

作為一名國際關(guān)系專業(yè)的學(xué)生，研究臺灣問題是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在這個問題上，我所體會到的不僅僅是復(fù)雜的歷史和政治背景，更是我們需要開放心態(tài)，去理解并尊重不同觀念和文化的重要性。

首先，我們需要全面了解臺灣問題的歷史和現(xiàn)狀。臺灣問題的根源可以追溯到中國內(nèi)戰(zhàn)后的1949年，中華人民共和國成立后，政府將其治理地區(qū)擴展至全國范圍，其中包括臺灣、澎湖列島、金門列島和馬祖列島。而在同一年，中華民國政府逃往臺灣，建立了所謂“中華民國臺灣省政府”。這一歷史背景為今后兩岸政治關(guān)系的發(fā)展埋下了不少隱患。

隨著時代的變遷和歷史的發(fā)展，臺灣問題已變得愈發(fā)復(fù)雜、敏感。民進黨執(zhí)政后，臺灣逐漸傾向于推進“去中國化”，主張獨立。再加上一些西方國家的支持和干預(yù)，臺灣問題的復(fù)雜程度更形顯著。這種情況下，中國大陸與臺灣之間的政治互信受到極度挑戰(zhàn)，兩岸關(guān)系愈發(fā)緊張。

第三段：多角度去看待臺灣問題。

截至目前，我所了解到最重要的一點，就是在處理臺灣問題時，多元文化的影響不能被忽視。不同的文化傳統(tǒng)和歷史背景決定了不同人在看待問題時的觀點及態(tài)度，而且我們理解問題的角度也會影響我們的決策。因此，尊重和加強兩岸文化交流、增加相互認知和理解，可以更好地推進兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展。

第四段：重視和平的重要性。

在研究臺灣問題的過程中，我認為一個關(guān)鍵點就是維護兩岸地區(qū)的和平。就我所了解的和個人的觀點而言，只有和平才能使兩岸其他領(lǐng)域的交流、合作及互利都得以實現(xiàn)。相反，若我們只是持續(xù)的進行軍事威脅和敵意表態(tài)，對臺灣問題未來的任何解決都無法提供良好的基礎(chǔ)。

第五段：理性處理問題的必要性。

最后，我深信，在研究臺灣問題時，理性處理問題是很有必要的，我們不能以情緒和情感代替事實和邏輯。我們不能讓錯誤的判斷、偏見或沒有根據(jù)的負面評價影響我們的判斷。因此，我們需要持續(xù)地提高我們的認知和知識水平，積極學(xué)習(xí)并探討有關(guān)臺灣問題及其他國際關(guān)系的問題，以更全面、更準(zhǔn)確、更對類的方式來解決臺灣問題。

總之，研究臺灣問題是我們需要從多個角度和方面了解和學(xué)習(xí)的中心議題。在處理這個問題時，我們需要嚴(yán)格遵守國際法，倡導(dǎo)和平共處，并具備尊重與理性處理問題的表現(xiàn)，以實現(xiàn)兩岸關(guān)系的良性發(fā)展。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇四

隨著中華人民共和國的發(fā)展，臺灣問題成為了我國面臨的一個重大議題。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)對此問題保持高度的關(guān)注，通過學(xué)習(xí)、思考和交流，形成自己的觀點。在此，我將從歷史背景、兩岸關(guān)系、民意態(tài)度、和平統(tǒng)一的重要性以及大學(xué)生的責(zé)任等幾個方面來談?wù)勎覍ε_灣問題的體會和心得。

首先，了解臺灣問題的歷史背景對于大學(xué)生來說是十分重要的。自清朝滅亡以來，臺灣一直作為中國的一部分。近代以來，由于國內(nèi)外種種原因，臺灣地區(qū)與大陸出現(xiàn)兩岸分離的局面。然而，無論在法理上還是歷史上，臺灣都屬于中國的一部分，這是不容置疑的事實。大學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時，應(yīng)當(dāng)始終保持對這份歷史記憶的尊重和關(guān)注，并增加對臺灣問題的了解。

其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注兩岸關(guān)系的發(fā)展。兩岸關(guān)系是中國發(fā)展的重要組成部分，也是臺灣問題的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，中華人民共和國政府奉行的是一個中國原則，堅持維護國家統(tǒng)一的基本立場。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注兩岸交流的進展，積極參與到促進兩岸關(guān)系發(fā)展的事務(wù)中，為維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定做出自己的努力。

同時，大學(xué)生也應(yīng)關(guān)注民意態(tài)度。大學(xué)生是社會的主力軍，我們應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)尊重民意、維護社會穩(wěn)定。臺灣問題涉及到了大量民眾的情感和利益，我們應(yīng)該理解并尊重不同民意的存在。平等、包容、和諧的態(tài)度有助于促進兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。

和平統(tǒng)一是臺灣問題的終極目標(biāo)，也是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求的。和平統(tǒng)一可以為兩岸人民帶來更多的機遇和福祉，有利于兩岸的繁榮與發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一做好充分準(zhǔn)備。通過發(fā)揚團結(jié)、自強、創(chuàng)新的精神，我們可以為推進和平統(tǒng)一的進程貢獻自己的力量。

最后,大學(xué)生有責(zé)任積極參與臺灣問題的討論和解決。大學(xué)是培養(yǎng)未來社會精英的地方，大學(xué)生是具有深厚學(xué)識和廣泛視野的群體。我們有責(zé)任通過開展講座、論壇等形式，為臺灣問題的解決貢獻智慧和力量。同時，大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)積極參與社會實踐，通過踐行社會主義核心價值觀和愛國主義精神，為實現(xiàn)國家統(tǒng)一作出自己的貢獻。

綜上所述，作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注臺灣問題，了解歷史背景，關(guān)注兩岸關(guān)系的發(fā)展，尊重民意態(tài)度，倡導(dǎo)和平統(tǒng)一，以及積極參與問題的解決。通過增加知識儲備，提升綜合素質(zhì)，并通過實際行動，我們可以為實現(xiàn)國家統(tǒng)一貢獻自己的力量。相信在大家的共同努力下，臺灣問題早日得到妥善解決，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇五

學(xué)號：541013100152姓名：喻康。

正文。

從蔣經(jīng)國過世到現(xiàn)在，在超過二十年的時程中，先是國民黨李登輝在朝、民進黨在野，然后是陳水扁僥幸當(dāng)權(quán)主導(dǎo)，李登輝指導(dǎo)的“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”配合，曲折合作推動的“本土化運動”，把臺灣政局從上世紀(jì)中葉國共內(nèi)戰(zhàn)后，兩岸政權(quán)互爭“中國法統(tǒng)地位“的格局，逐步走向?qū)嵸|(zhì)分治、與中國切割的現(xiàn)狀，2006年之后，跛鴨的阿扁再刻意操弄各項臺獨激進作為，沖撞兩岸緊繃的敏感神經(jīng)，以轉(zhuǎn)移人民對其家族和親信貪腐弊案積累的民憤。即使國民黨這次再度掌權(quán)后，不論喜歡與否，臺灣經(jīng)過四次總統(tǒng)大選，各個政黨政見競合揚棄后，在可預(yù)見的未來，堅持在普選的民主體制和司法獨立基礎(chǔ)上，臺灣人民不接受外來政權(quán)統(tǒng)治的政治氛圍，已逐漸大致形成臺灣的主流民意，對未來臺海兩岸關(guān)系的發(fā)展有著相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

1895年甲午戰(zhàn)爭后，清廷被迫把臺灣割讓給日本。平民少有識字者，能說北京官話的人絕少，兩大語族和各族原住民間各操不同語言，不能互相溝通。日人殖民政權(quán)剿撫臺灣各族反抗勢力的同時，大力推動所謂的“國語化運動“，并進行著眼於將臺灣變成日本南進跳板的強制性小學(xué)義務(wù)教育、公共醫(yī)療等等各種現(xiàn)代化建設(shè)，日語成為所有臺灣人通用語言，臺灣開始具有現(xiàn)代社會的雛形。經(jīng)過日本數(shù)十年殖民統(tǒng)治，1945年臺灣人民已是一個大幅度受日本文化影響，以漢民族為主體、異于中國文化的地區(qū)。

國民政府1945年來臺灣接收時，面對的是日本軍國主義政府嚴(yán)厲搜刮以支援戰(zhàn)事、美國為了摧毀日本有生力量，連番持續(xù)轟炸臺灣各地，造成戰(zhàn)后臺灣民生凋敝、經(jīng)濟殘破、基礎(chǔ)設(shè)施毀壞嚴(yán)重，整個社會的穩(wěn)定性面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1947年三月初蔣介石從大陸緊急派兵來鎮(zhèn)壓**后的臺灣，殺戮株連過廣，造成不少臺灣人到現(xiàn)在還能在法理臺獨基本教義派煽動下，簡單接受”來臺的大陸人就是來欺負臺灣人”，就是“騎在臺灣人頭上外來政權(quán)”的深刻印象。當(dāng)時臺灣農(nóng)村還是普遍存在地主剝削佃農(nóng)的情形，地下黨在臺灣農(nóng)村地區(qū)獲得相當(dāng)?shù)闹гα俊顸h主張的三民主義明確規(guī)定了“平均地權(quán)”土地改革的主張，1927年國共合作北伐有成后，蔣介石下令清黨基本上就是要保護少數(shù)富人的既得利益。1949年開始為了消除地下黨的支持力量，退據(jù)臺灣的國民黨統(tǒng)治階層，所擁有的土地都在大陸，此時開始進行土改是革臺灣地主的命，不再會傷害自己的利益，逐漸順利地推行了“三七五減租”，“耕者有其田”的土改政策，地下黨得以獲得支持的基礎(chǔ)不復(fù)存在。土改因此在兩岸都得以實施，這是歷史的反諷。

日據(jù)五十年后，國民黨政府在臺灣實行國語化運動，清除日本殖民統(tǒng)治的影響，是必須執(zhí)行的政策。但是處於剛發(fā)生二二八事件后，國府既不能成功綏撫創(chuàng)傷，還把清理日據(jù)時期文化上的作為，刻意擴大到對地方方言的壓制，采取了各種強制性懲罰手段，是國民黨治臺早期的另一敗筆，造成多數(shù)現(xiàn)在年齡在五十歲左右和以上年齡層的臺灣在地人，尤其是閩南語族人口，到現(xiàn)在都難以拋棄的心理陰影。

經(jīng)濟上采取市場經(jīng)濟路線的兩蔣時代，確實讓臺灣經(jīng)濟有飛躍的發(fā)展。不過在經(jīng)濟翻騰、民生經(jīng)濟顯著改善的同時，“二二八事件”和延續(xù)近五十年的白色恐怖造成的問題，如同股市快速上漲后，遺留下來需要補上的“跳空缺口”。

李登輝掌權(quán)后，臺灣人首次自己成為這片土地上的管理者，國民黨本土化運動在李登輝著手解決二二八事件和白色恐怖。遺留的“跳空缺口”后，讓國民黨有脫離被稱為“外來政權(quán)”罵名的契機。期間曾經(jīng)疏解了一部分怨氣，但是2000年李登輝下臺后，這個沒有成功填補的缺口再度現(xiàn)形，讓這八年來臺灣的民主化道路走的格外崎嶇。臺灣當(dāng)前政局的混沌動蕩，是因為在歷史傷痕沒有適當(dāng)撫平以前，就全面啟動普選機制。

臺灣在2000年政黨第一次輪替后，民進黨依靠起家的招牌“清廉，勤政，愛臺灣”，被陳水扁和家人親信輕易踐踏破壞，2006年以來相關(guān)丑聞不斷，失去了號召力的民進黨，反向成為賣力填補這個嚴(yán)重跳空缺口的鋪墊者。

煽動起來的龐大慣性力量所碾壓，民進黨先前領(lǐng)導(dǎo)人許信良、施明德或者林義雄都有類似的遭遇。

血緣或歷史文化的關(guān)聯(lián)性不是一個國家能否獨立的關(guān)鍵。臺灣的地理位置決定了這個以漢人為主體島嶼的命運。臺灣處於中國船艦自由出入太平洋的關(guān)鍵位置，一系列由阿留申群島、日本群島、臺灣和菲律賓群島，形成的島鏈?zhǔn)亲柚怪袊蔀楹Ｑ蟠髧恼系K。中國為了保有島鏈樞紐地位的重大國家利益，任何領(lǐng)導(dǎo)人都不可能讓臺灣脫離中國而去，這是臺灣人無法回避的現(xiàn)實。

回顧我們過去沉重的歷史包袱，和當(dāng)前面臨的種種挑戰(zhàn)，在既有的各種制約條件下，新任臺灣總統(tǒng)承載著人民非常高的期望，果真未來四年中，勇腳馬不能滿足人民迫切改善生活的需要，“跛腳馬”怕將是另一次政黨輪替的被犧牲者。

臺灣是我們國家不可分割的一部分。臺灣問題是我們國人都需要深刻思考的問題，希望在不久的將來能夠很好的解決臺灣問題。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇六

從《灰姑娘》論中美教育一文中，我看見美國教育的確有他的可取之處。但我們也不能一次還否認中國的教育。在我小學(xué)的時候我們經(jīng)歷了很多老師的教育，我很慶幸我的啟蒙老師我的語文老師給我不同教育。她再教育我們的時候就想美國的老師一樣，問我很多問題，去明白很多人生的道理。雖然在應(yīng)付考試之時，我們也背誦了很基礎(chǔ)性的文學(xué)常識，但我覺得這并沒有錯呀！了解一個作品的時代背景知人論世，可以更好的理解當(dāng)時作者的寫作背景，也更好的理解。我覺得這樣很應(yīng)該這樣。我也不否認現(xiàn)實中國的也有以考試為目的而忽略了教育的實質(zhì)性。尤其是當(dāng)今時代，當(dāng)有人問我，你喜歡怎樣的老師，是教課刻板還是幽默風(fēng)趣，愿意與我們分享的人。我會毫不猶豫的選擇后者，懂得分享的老師，才能交出更多樂于分享的人。這么樣能把枯燥的東西講的更有吸引力，是在考驗老師的能力上了。

其實教育的問題不僅涉及到學(xué)校的教育還涉及到家庭的教育，還有個人的自我教育等等。中國在家庭教育的問題比較有嚴(yán)重的缺陷。例如，在涉及到心理和性的問題上，中國的家庭教育上是避而不談。還有中國的家庭教育是趨于穩(wěn)定和平衡，不希望有太大格局變化，有一種保守心理。當(dāng)一個新的想法和理念出來的時候，一般中國人都會拒絕，不愿意去相信新的東西，讓人無法接受。例如我們學(xué)校的無臂哥，他大部分的時間去別的學(xué)校去演講，去實現(xiàn)他自己的夢想，而在有些人的眼里他是荒廢學(xué)業(yè)不務(wù)正業(yè)。還說當(dāng)他美好的光環(huán)失去時，他該何去何從等等。我只能說在那些否定的老師的眼里，他們的角色只是一個觀眾，在看他的學(xué)生怎么樣失敗怎么樣去放棄。最后自己洋洋得意說自己猜測是對的。老師你們很了不起，高高在上，享受好工資福利。對待學(xué)生只是迎來送往，學(xué)生的命運與你們似乎沒有任何的關(guān)系。其實說真的跟你們真的沒關(guān)系。我們的何去何從還是得看自己。對不起，我不能這么講，即使事實是這樣的我們也不能去抱怨，也不要把話說得這樣直白。這樣根本就起不了作用，反而會給別人不好的影響，說你的生活只有抱怨。讓抱怨離開我們吧！

我忽然想到羅伯特清崎寫的《窮爸爸與富爸爸》這本書寫到了一些反常的觀念，老師你是否能夠接受他的觀念和思想呢。他我在閱讀這本書的時候，覺得自己有太多的抱怨去講，為什么大學(xué)的教育沒有教會我如何的去創(chuàng)造財富，為什么我們努力的工作卻趕不上物價的飛速上漲，為什么等我們的工資上漲了，卻得到卻沒有以前的那么多，為什么在我們上大學(xué)之前沒有接受過任何的財務(wù)知識，為什么即使在大學(xué)還有同學(xué)沒有一些財務(wù)知識的常識。還有為什么我們要上大學(xué)呀，是因為有太多人都在上大學(xué)，所以我們才在上大學(xué)嗎？我不知道，我很迷茫，為什么會有那么多問題需要去解決，做為大學(xué)生的我們該怎么樣去應(yīng)對這樣的問題呢？是用時間的等待去看待這樣的問題去寄于希望于別人去解決嗎？還是怎么樣了？我不知道，看見目前的自己我只能說改變好難呀！但必須得去改變自己。我不知道這本書在老師和家長的眼里，它們的價值何在，但我能大志的猜測一般人不會接受這樣的觀點和這樣的思想。曾經(jīng)有一個學(xué)長說過我們專科學(xué)校只是一個原材料加工廠，我們都是原材料被學(xué)校加工成產(chǎn)品，三年后我們成形了，有的人被加工成優(yōu)等品，有的人成了次品，企業(yè)就選擇那些優(yōu)等品，次品就自謀生路。但優(yōu)等品的比率是少的可憐的，我們的大學(xué)生活該怎么樣度過你們自己心理應(yīng)該清楚。除了努力和把握機遇我們別無它選擇，去實現(xiàn)曾經(jīng)的夢想，好好珍惜吧！

別人晚了三年，你想想三年的時間他又能學(xué)到什么而我們又失去什么。

只能說明我們的教育缺乏意識的教育，總以考試至上為追求，缺乏人生道路的指引教育，讓學(xué)生沒有學(xué)會做人，做事更是一團糟。

在這本書理摘抄過這樣的一句話，不要讓你孩子認為得到任何東西，都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，想要玩具就必須有付出，這個世界上沒有誰應(yīng)該為你做些什么的。想要得到必須就要有付出。這種意識我現(xiàn)在才有，我的優(yōu)越感從此消失。學(xué)會卻尊重別人，去愛別人。

在那本書中有這樣的一句話“媽媽，”他又開口了，“這次輪到我演講了，跟上時代吧！”因為時代的確變了，現(xiàn)實的許多例子告訴我們：得到好的教育和好的成績不再能確保成功了，“媽”，兒子還在繼續(xù)他的演講，“我不想將來像你和爸那樣辛苦地工作。你們掙了很多的錢，使我們住在一所有很多玩具的大房子里，但同時你們每個月也要付大量的賬單。如果聽從你們的建議，我將來就會像你們一樣，加倍努力地工作只是為了付更多的稅和欠更多的債務(wù)?，F(xiàn)在世界根本沒有什么穩(wěn)定的工作了，人生潮起潮落，變化莫測。相信你也知道大學(xué)畢業(yè)生在今天已經(jīng)比你們畢業(yè)時掙的錢少得多，再看看醫(yī)生，他們今天掙的也已經(jīng)遠不如從前了。我知道我不能再寄希望于社會保障或公司的退休金了，我要尋找新的出路?！背聊似蹋蚁胨菍Φ?，他的確需要新的答案，我也是我父母的忠告也許對1945年出生的人來說是用的，但對出生于當(dāng)今這個迅速變化的時代的人來說，則可能已經(jīng)派不上用場了。我不能再只是簡單對孩子們重復(fù)：“去上學(xué)，爭取拿好成績，然后找到安全，穩(wěn)定的工作，它會供養(yǎng)你一輩子。我知道我必須找一條新路并指引給孩子們。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇七

身為一名學(xué)生，對于國際問題的關(guān)注顯得尤為重要。最近，我們班級英語老師給我們布置了一項任務(wù)，即觀看新聞節(jié)目和報紙，了解臺灣地區(qū)的局勢以及與之相關(guān)的政治議題，并寫一篇心得體會。本文將分享我的觀察與思考。

第二段：政治立場。

在觀看了多家媒體的報道之后，我發(fā)現(xiàn)不同的媒體對于同一事件往往會有不同的報道和態(tài)度。這提示我們在閱讀時應(yīng)該保持理性。同時，大陸和臺灣的政治立場也會對報道產(chǎn)生較大的影響。由于臺灣一直未得到國際正式承認，因此大陸媒體常常會將臺灣視為“中國的一部分”，而臺灣媒體則會著重強調(diào)其獨立性。在這樣的情況下，我們需要多方面收集信息，了解并對其進行比較，從而得出較為客觀的結(jié)論。

第三段：歷史背景。

深入研究臺灣問題，我發(fā)現(xiàn)多方面歷史背景也很重要。自二戰(zhàn)結(jié)束以來，臺灣的歸屬問題就一直是世界矚目的焦點，尤其是1980年代中期之前，臺灣一直被當(dāng)作中華民國政府的統(tǒng)治地區(qū)。在此之后，臺灣逐漸朝著獨立方向發(fā)展，并多次重組政府和行政區(qū)劃；而中國大陸則堅持“一個中國”原則，并把臺灣視為自己領(lǐng)土的一部分。了解歷史背景可以讓我們更好地理解各方面的行為和表態(tài)，從而作出更為明智和客觀的判斷。

第四段：沖突與調(diào)和。

觀察臺灣問題還應(yīng)該關(guān)注其當(dāng)前的沖突與調(diào)和趨勢。自2008年以來，兩岸之間逐漸展開一系列貿(mào)易和經(jīng)濟合作，同時也在一些文化、教育和旅游等領(lǐng)域展開交流。這些互動使得兩岸關(guān)系逐漸緩和，也為日后政治問題的解決奠定了基礎(chǔ)。但近年來，臺灣政府的獨立行為和表態(tài)也讓兩岸關(guān)系重新陷入緊張狀態(tài)。觀察和研究這些沖突與調(diào)和可以讓我們預(yù)測和發(fā)現(xiàn)其中的發(fā)展?jié)搫荩闹锌偨Y(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

第五段：結(jié)論。

總體來說，觀看臺灣問題報道的心得體會讓我意識到，關(guān)心國際問題對于我們這些學(xué)生是尤為重要的。同時，我也更加明確了作為媒體讀者和觀眾的責(zé)任和角色，應(yīng)該保持理性、多方面分析，不偏不倚地了解和接受各種信息。最后，我希望我這篇文章能夠幫助更多的人對于臺灣問題有更全面的了解和思考。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇八

臺灣回歸大陸事關(guān)中國國家統(tǒng)一大業(yè)的完成，而現(xiàn)實則是，近十幾年來臺灣在鬧獨立而且愈演愈烈。從戰(zhàn)略角度看，臺灣順利回歸大陸，將大大促進中國和平崛起的實現(xiàn)；從外交角度看，臺灣問題是我國外交工作針對的「五毒（獨）」之一1，為此耗費了大量的人力物力，影響了國力的提升；從經(jīng)濟角度看，兩岸分隔妨礙了人員往來、技術(shù)資金與市場的充分利用。如何解決臺灣問題是擺在我們面前的重大問題。解決問題的前提是對問題的準(zhǔn)確把握，而臺獨勢頭的日益發(fā)展，說明我們近二十年多來對臺政策存在缺陷2，這就有必要反思大陸對臺獨原因的把握是否抓到了要害，現(xiàn)有通行的認知有何缺陷，以及如何改進。遺憾的是，現(xiàn)有流行的看法與分析或內(nèi)涵不清，或側(cè)重描述，或局限于分析島內(nèi)因素，或光談解決辦法對臺灣問題的眾多看法可以分為四類：自由主義的、現(xiàn)實主義的、意識形態(tài)論者的4、認同論者的（或曰初級建構(gòu)主義的）。簡要介紹如下：

（1）因為大陸經(jīng)濟落后，與大陸統(tǒng)一將降低臺灣居民的生活水準(zhǔn)，兩岸經(jīng)濟聯(lián)系又不夠密切，不足以影響臺獨的發(fā)展。如果大陸經(jīng)濟發(fā)展到與臺灣相近的程度，兩岸經(jīng)濟聯(lián)系足夠密切，則臺灣很可能不會謀求獨立，甚至兩岸會自然而然地走向統(tǒng)一。這是自由主義的觀點。也是李登輝時期臺灣拒絕「三通」，反對與大陸統(tǒng)一的主要論據(jù)之一5。大陸在八、九十年代也認為發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將抑制臺獨，通過「以民促官」、「以經(jīng)促政」，推動臺灣當(dāng)局走上政治談判桌6。

自由主義的主要特征是重視經(jīng)濟利益，相信合作是可能和必要的，由于制度化的合作乃合作發(fā)展的主要標(biāo)志之一，故合作方都會往這個方向努力。第二章將展示雙方經(jīng)貿(mào)往來的增長并沒能促進臺灣方面致力于建立合作所必須的制度。這說明這種觀點難以成立。

（2）因為大陸力量不夠強大。只要大陸有了強大的經(jīng)濟、軍事力量，臺灣即使想獨立也不敢，臺獨趨勢自然被抑制住。美國敢干預(yù)同樣是因為大陸軍事上太弱。這是現(xiàn)實主義者的觀點。這一派因而認為「時間在大陸一邊」，大陸應(yīng)抓緊時間發(fā)展經(jīng)濟，同時大力增強軍事實力，到一定時期一舉收復(fù)臺灣，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。

重視實力，通過增強實力以追求權(quán)力與安全是現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)。所謂權(quán)力是一種關(guān)系，即讓對方做其不喜歡做的事，或讓對方不能做其喜歡作的事。力量對比將決定行為體行為。第二章將顯示：事情遠不是那么回事。

（3）因為大陸信奉馬克思主義，實行社會主義制度，統(tǒng)一的結(jié)果是「專制主義」的大陸吃掉「自由民主」的臺灣。臺灣只有保持現(xiàn)在的實際獨立狀態(tài)或?qū)崿F(xiàn)獨立，才能保持繁榮、穩(wěn)定的資本主義制度。這是美、日及臺灣「意識形態(tài)論」者的觀點。在他們看來，只有大陸放棄了馬克思主義、實行資本主義制度，臺灣就不會因恐懼而謀求獨立，兩岸統(tǒng)一不過是時間問題7。

這種觀點初看頗有道理，但經(jīng)不起推理分析，第二章將說明：這種觀點乃臺、日、美意識形態(tài)論者的虛假托詞而已。

（4）近年來，人們也漸漸注意到了認同在臺灣問題中的意義，但用的是不同的提法：臺灣認同、族群認同、民族認同、國家認同、族群意識、大福佬主義等等，說法層出不窮，又缺乏明確的界定，相互之間的關(guān)系也不清楚，這種表面的熱鬧無助于人們分析、把握臺灣問題的實質(zhì)，嚴(yán)肅的學(xué)理分析與推理是專業(yè)研究者的應(yīng)盡之責(zé)，也是本研究的核心。這些看法觸及了認同這一建構(gòu)主義的主要概念，但僅僅是些初步的看法，遠不足以說清臺灣問題，作者們也沒有有意識地運用建構(gòu)主義理論進行系統(tǒng)分析，所以，筆者將之稱作「初級建構(gòu)主義」。

自由主義者關(guān)注經(jīng)濟利益，認為在勞動分工廣泛存在的市場體系里，貿(mào)易會使各參與方獲益，理性的國家行為體出于對共同利益的關(guān)心與追求而謀求彼此的合作13；經(jīng)濟是和平的前提，貿(mào)易的發(fā)展將促進和平14；全球化導(dǎo)致了各國間的復(fù)合相互依賴，軍事力量的作用下降15；除了發(fā)達國家之間的相互依存外，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的大量經(jīng)濟上不能自給自足的國家也增加了和平因素，因為它們需要與其他國家合作16；經(jīng)濟影響政治，經(jīng)貿(mào)的密切聯(lián)系將導(dǎo)致國際規(guī)制17（institutionsandregimes）的出現(xiàn)和強化，從而使得國家行為體之間的關(guān)系變得可預(yù)期、不確定性下降，國家之間采取敵對行動的動力與可能性因此而減少；特別是一方對另一方因為不對稱依賴而形成高度的脆弱性（vulnerability）和敏感性(sensitivity)時18，會阻止依賴性大的一方采取與己不利的政策，而傾向于與對方建立相關(guān)的制度（institutions）聯(lián)系。

海峽兩岸的實際情形則是：一方面，近二十年，臺灣從承認一個中國退到否認「九二共識」，再到「一邊一國」直至在今年三月搞「防御性公投」（為「統(tǒng)獨公投」打下基礎(chǔ)），即從「暗獨」到「明獨」并采取了實質(zhì)性的步驟。另一方面，兩岸貿(mào)易金額1978年為0.46億美元，2002年增至446.6億美元，增長了近970倍。截至2003年9月底，兩岸貿(mào)易總額累計3091.8億美元，其中大陸對臺出口488.9億美元，自臺進口2602.9億美元，累計逆差達2114億美元（遠大于臺灣對大陸357.1億美元的實際投資額）。自1991年始，大陸已成為臺灣最大的順差來源。根據(jù)2002年統(tǒng)計，大陸已成為臺灣第一大出口市場，臺灣是大陸第二大進口市場19。國際上公認的貿(mào)易依存度有兩條線：超過15％為相對依存，大于30％形成絕對依存。臺灣對大陸的出口1994年的平均依存度已經(jīng)達到16％，部分產(chǎn)業(yè)則已經(jīng)超過了絕對依存線：造紙工業(yè)51.8％，皮革工業(yè)41.4%，機械工業(yè)38.7%，化學(xué)材料工業(yè)35.6%，化學(xué)制品業(yè)與紡織業(yè)也分別達到了29.5%和23.2%20。而《聯(lián)合報》1994年4月25日「我對大陸貿(mào)易依存度創(chuàng)新高」文章更顯示：1993年，臺灣對大陸出口依存度已達16.47％，大陸對臺出口依存度僅為1.2％。48.29億美元的對外投資中，31.68億美元投向大陸，占65.61％21。另外，2004年1月臺灣對大陸的貿(mào)易依存度達35.4％22。顯然，經(jīng)貿(mào)關(guān)系并未能牽制臺獨的發(fā)展，兩岸之間官方半官方的規(guī)制（institutionsandregimes）建設(shè)未進反退，兩岸政治、軍事關(guān)系總體趨向緊張。這與自由主義的主張相矛盾。

統(tǒng)一影響臺灣居民生活水準(zhǔn)的說法更缺乏說服力：一國兩制下的港澳居民生活水準(zhǔn)并未下降，原來外流的人口出現(xiàn)回流，快速發(fā)展的大陸經(jīng)濟反而吸引了數(shù)十萬生活優(yōu)渥的臺灣居民前來投資、置業(yè)、定居。民調(diào)顯示：約25％的臺灣民眾希望在大陸定居，僅常住上海的臺商就有30萬人23。

觀點辯駁這種及對觀點的原則，目前稔2.2。

現(xiàn)實主義認為，權(quán)力是一種關(guān)系，權(quán)力的基礎(chǔ)是實力，實力對比決定彼此的關(guān)系，權(quán)力意味著讓對方做其不喜歡做的事情，或阻止對方做其想做的事情。在無政府狀態(tài)下這是國際社會行為體的必然選擇，國際體系結(jié)構(gòu)（主要是力量對比）決定行為體的行為。

從1978年到2003年，大陸的經(jīng)濟實力相對于臺灣無疑大大增強了，gdp從3000億人民幣飛增至逾110000億人民幣，增加了30多倍，是世界上增長最快的國家。gdp列全球第六（世界銀行按購買力平價計算，則為第二，僅次于美國）。軍事力量的增強有目共睹：實現(xiàn)了載人航太、擁有了中子彈、掌握了空中加油技術(shù)、洲際導(dǎo)彈已能打到美國本土、新一代潛艇已具備有效攻擊美國海軍的能力、海軍活動范圍大大擴展、遠距離軍事投送能力明顯提高。

與大陸經(jīng)濟、軍事實力快速增強相映襯的，是臺獨傾向的日益明顯，作為對大陸國家權(quán)力（power）顯著增加的回應(yīng)，臺灣反而更「敢」獨立了。這顯然無法印證「時間在大陸一邊」?，F(xiàn)實主義者可能會辯解說：那是因為大陸的實力還不夠強，美國又是臺獨的主要動力之一。大陸如果能象美國打伊拉克一樣快速解除臺灣的武裝，美國將接受既成事實。為了「長痛不如短痛」，「早打」也值得考慮。這個問題頗具挑戰(zhàn)性，但我發(fā)現(xiàn)，這種權(quán)力政治觀有幾大致命缺陷：

（1），中國在兩代人的時間內(nèi)，不具備全面抗衡美國的能力。如果美國將臺灣問題列為國家的核心利益24，則五十年內(nèi)，大陸武力解決臺灣問題將很可能導(dǎo)致臺灣的獨立。

（2），「不打無把握之戰(zhàn)」是中國共產(chǎn)黨軍事戰(zhàn)略的精髓。大陸目前沒有「盡早武力解決臺灣問題」的計劃、決心和能力，大陸近期的對臺戰(zhàn)略是「防獨」而不是「促統(tǒng)」25，動武是威脅性的，不到萬不得已不會實施，更傾向于借助美國來「防獨」?！缚焖俳獬_灣武裝」實際上是個假問題，這種主張將起危險的誤導(dǎo)作用。

（3），動武后果的不確定性是大陸處理臺灣問題的主要考量之一，這一點不會因為大陸實力的相對增強而改變。除非美國明確將臺灣問題列為第三類（重要國家利益）或第四類（次要的國家利益），而筆者的研究顯示：對美國而言，當(dāng)在第二、三類之間，以第二類可能性為大。對中方而言，則為第一類的核心國家利益。維持現(xiàn)狀、避免沖突符合中美兩方的共同利益，臺灣則力圖打破現(xiàn)狀。26（4），以和平方式解決臺灣問題的可能性仍然存在。大陸暫時不必要冒戰(zhàn)爭風(fēng)險。軍方也有不少人持這種觀點。

（5），從1972年的「上海公報」到1982年的「八一七公報」，美國對臺灣的支援明顯弱化。此后美國在臺灣問題上的政策基調(diào)是「和平解決」，既反對大陸動武也抑制臺獨傾向。如《聯(lián)合報》1997年5月26日消息稱：美國官方對1996年派航空母艦到臺灣附近的行動進行事后評估，結(jié)論是：此舉「給了臺北一個錯誤的認知」27，所以，1997年中美決定致力于建立面向二十一世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，克林頓1998年在上海公開重申美國對臺灣的「三不政策」，對李登輝1999年拋出的「兩國論」，美方的反應(yīng)是：李是個「麻煩制造者」。小布希上臺初期，中美關(guān)系有所后退，但小布希熟悉國際政治、對兩岸問題的認識深化后調(diào)整了對華政策。九一一事件給中美合作提供了新的契機。經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展、朝核問題的處理都使美國進一步意識到中國的重要性，鮑威爾甚至認為中美關(guān)系現(xiàn)在處于建交以來最好的時期。美方明確反對臺灣改變現(xiàn)狀的任何企圖，不贊成臺灣搞「防御性公投」。美國國務(wù)院政策設(shè)計辦公室新任主任mitchellbreiss不久前到中國「調(diào)研」，在清華國際所回答筆者的提問時說：「我不認為美臺之間有臺下交易，這種交易在美國的政治體制下很難長期保得住秘密。美國認為臺灣問題是中國人自己的事情，美國不過起幫助作用」。言下之意，美國確實沒有武力保臺的現(xiàn)成安排。概而言之，中國的總體實力近25年來明顯提升，美國對臺灣的支援近33年來總體減弱，態(tài)度由五、六十年代的促進臺獨到現(xiàn)在反對臺獨與改變臺灣現(xiàn)狀，而這與臺獨總體增強的趨勢相矛盾28。

總之，「收復(fù)臺灣是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)」誠然不假，但其時間、方式現(xiàn)在難以確定。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇九

作為一個生活在中國大陸的普通人，臺灣問題一直是我關(guān)注的焦點。近年來，隨著兩岸關(guān)系的緊張和復(fù)雜化，我的思考也越來越深入。本文將從歷史背景、政治因素、人文交流、和平統(tǒng)一以及兩岸共同發(fā)展的角度，總結(jié)我對于臺灣問題的心得體會。

歷史背景。

臺灣在中國的歷史長達數(shù)百年。自明清時期起，臺灣一直是中國的領(lǐng)土。然而，在中華民國成立后，臺灣獨立運動逐漸興起。隨著時代的變遷，兩岸人民的認同感產(chǎn)生了巨大的分歧。我認為，我們不能忽視歷史的作用，在推進兩岸關(guān)系的過程中，要綜合考慮歷史、國家安全等方面的因素，不能光從現(xiàn)實利益出發(fā)，否則會加劇矛盾。

政治因素。

臺灣問題涉及到國家的根本利益和尊嚴(yán)。作為中國的一部分，維護國家統(tǒng)一是中國政府的核心立場。然而，臺灣當(dāng)局卻持有不同的觀點，不愿意接受一個中國的原則。這種政治斗爭導(dǎo)致兩岸關(guān)系長期緊張。我認為，政治問題的解決需要政治智慧和互信的基礎(chǔ)。雙方應(yīng)該停止以對抗的方式對待對方，而是通過對話和談判解決分歧。

人文交流。

在兩岸關(guān)系中，人文交流是一個重要的方面。無論是文化、教育、經(jīng)濟還是旅游，兩岸人民的交流都能夠增進友誼和了解。然而，由于政治問題的阻礙，人文交流的渠道受到限制。對于這一點，我深感遺憾。我認為，兩岸人民的交流應(yīng)該是自由和多樣化的。通過人文交流，可以促進相互理解，減少誤解和偏見，為兩岸關(guān)系的發(fā)展鋪平道路。

和平統(tǒng)一。

和平統(tǒng)一是解決臺灣問題的最終目標(biāo)。和平統(tǒng)一不僅對兩岸人民有利，也符合整個亞洲地區(qū)的利益。在這個問題上，我認為，我們需要充分發(fā)揮和平的力量，使雙方能夠在相互尊重的基礎(chǔ)上找到共同解決的辦法。通過和平手段解決臺灣問題，可以減少沖突和戰(zhàn)爭的可能性，保障兩岸人民的福祉。

兩岸共同發(fā)展。

最后，兩岸的共同發(fā)展是解決臺灣問題的關(guān)鍵。兩岸的經(jīng)濟互補性很強，雙方在經(jīng)濟、科技、文化等方面都可以有很大的合作潛力。只有通過共同發(fā)展，才能真正實現(xiàn)雙贏的局面。我相信，只要我們共同努力，就一定能夠找到合作和發(fā)展的路徑，最終實現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一。

總結(jié)起來，臺灣問題的解決既需要政治智慧，又需要相互理解和包容。通過歷史背景的分析，我們可以更好地理解兩岸人民的情感和認同感。而通過政治因素的考量，我們可以找到解決的基礎(chǔ)。人文交流和和平統(tǒng)一，是推動兩岸關(guān)系發(fā)展的重要手段。最終，通過兩岸的共同發(fā)展，真正實現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一將成為可能。我相信，只要我們保持開放的心態(tài)，尊重歷史和國家的利益，臺灣問題一定能夠找到最佳的解決辦法，并為兩岸人民創(chuàng)造一個和平、繁榮的未來。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇十

萬眾矚目的蔡英文520就職演說終于出爐，全球華人關(guān)注著講稿中涉及兩岸關(guān)系的部分，焦點集中在蔡英文承不承認“九二共識”。現(xiàn)在答案已出：蔡英文依舊回避“九二共識”，只說尊重“九二會談”的歷史事實。雖然蔡英文這回似乎有點逐條逐句的斟酌，看似是努力要朝大陸方面最能接受的底線邊緣走，但是不承認九二共識就是死胡同。大陸方面當(dāng)天迅速回應(yīng)，明確否定了蔡英文。那么，蔡英文后的臺灣問題是否會就此惡化下去呢。

首先，什么是臺灣問題？臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的歷史遺留問題，純屬是我國的內(nèi)政。是當(dāng)年以蔣介石為首的國民黨集團從中國大陸敗退臺灣，至今所衍生的一系列主權(quán)或領(lǐng)土問題。臺灣問題是中國政府和中國人民維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護民族尊嚴(yán)、反對外來干涉的問題。因為美國政府一直憑借著《與臺灣關(guān)系發(fā)》繼續(xù)向臺灣出售武器和干涉中國內(nèi)政，阻撓臺灣與中國大陸的統(tǒng)一。臺灣問題的本質(zhì)是分裂與反分裂、“臺獨”與反“臺獨”的斗爭，焦點是一個中國與“兩個中國”的斗爭。中國及全體人民都堅持一個中國的原則，堅決反對各種分裂勢力和分裂活動。

其次，大陸對臺灣的政策是什么？中共十一屆三中全會以后，大陸的對臺政策，一方面提出“和平統(tǒng)一，一國兩制”的主張，另一方面不作“放棄使用武力”的承諾。這一政策實際上是由“軟”、“硬”兩手構(gòu)成的。“軟”的一手是“和平統(tǒng)一，一國兩制”，希望通過善意的召喚、優(yōu)惠的政策、不斷擴大的兩岸交流，以及先期回歸的香港和澳門的示范效應(yīng)，使臺灣當(dāng)局最終接受大陸的主張?！坝病钡囊皇謩t是通過“不放棄使用武力”震懾臺灣當(dāng)局，使其不敢搞臺獨，并阻止西方反華勢力插手臺灣事務(wù)，從而為和平解決臺灣問題贏得所需要的時間，創(chuàng)造必要的條件。這一政策實施以來，兩岸經(jīng)濟、文化和社會各方面的交流不斷擴大，對促進雙方的經(jīng)濟文化發(fā)展，雙方居民間的相互了解，以及維護大陸周邊國際環(huán)境的穩(wěn)定，都起了積極的作用。

長此以往，中央和大陸人民勢必?zé)o法接受。一方要統(tǒng)一，一方要維持實施獨立，平衡必然打破。因此結(jié)論是臺灣問題不能和平解決，至少不可能完全不依靠武力。觀察中央會發(fā)現(xiàn)，中央只有對目標(biāo)有百分之百的把握時才會出手，且要求干凈利落。竊以為，目前中央的態(tài)度只不過是在維持穩(wěn)定，即保證目前局勢不發(fā)生質(zhì)變，保持現(xiàn)狀，等待中國實力超過美國。我想中央對臺灣問題應(yīng)該是這樣的想法，解決臺灣問題，問題不在臺灣，在美國。所以，任何對臺灣政策都只是輔助，保持中國可接受的狀態(tài)。當(dāng)中國的實力在西太平洋壓倒性的超越美國時，臺灣問題的主要問題，這個國際因素就消除了，之后臺灣問題迎刃而解。到時臺灣人到時面對兩個選擇一是光榮投入祖國懷抱，二是事業(yè)而死。而結(jié)果都是臺灣重新為中央實際控制。因為中國已經(jīng)有完全的能力阻止外部勢力干預(yù)。二是外部勢力也已經(jīng)明白沒有力量干預(yù)臺灣海峽。我相信，當(dāng)中國實力超越美國及其亞洲盟國之時，美國等國看待臺灣問題的眼光立場也會變。之前中國力量弱時，臺灣是一張牌，中國力量強時，臺灣再窩在手里可能就是炸藥了。當(dāng)一場注定失敗的爭奪，擺在美國面前時，它會攪和進來嗎。所以我的臺灣問題是一個中國力量程度的問題，當(dāng)中國力量達到了的時候，臺灣不論意愿如何，民意如何，都逃不出哪一個結(jié)果。根據(jù)估計中國在西太平洋這一地區(qū)的實力會在二十年內(nèi)超越超越美國臺灣問題當(dāng)會在二十年內(nèi)解決。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇十一

作為一個中國人，一直以來都對臺灣問題充滿關(guān)注。這個問題涉及到中華民族的未來和統(tǒng)一，因此有著重要的意義。通過長期的觀察和思考，我對臺灣問題有了一些自己的體會和看法。

首先，我認為主權(quán)和領(lǐng)土完整是任何一個國家的基本原則和底線。無論是中國還是臺灣，都不能容忍對自己領(lǐng)土的侵犯和割據(jù)行為。臺灣是中國的一部分，這是歷史和現(xiàn)實的鐵證。以臺灣為代表的一小撮人試圖獨立出去，不僅違背了歷史的事實，也無視了廣大中國人民對祖國統(tǒng)一的堅定信念。一個中國原則是國際社會廣泛接受的原則，任何企圖損害中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的行徑都是不可容忍的。

其次，解決臺灣問題需要堅持和平發(fā)展的路徑。對臺灣問題的解決不能通過武力和戰(zhàn)爭，而應(yīng)該通過對話和談判。和平統(tǒng)一是中華民族的共同訴求，也是國際社會的普遍期待。中國大陸在解決臺灣問題上一直秉持著溫和的態(tài)度，主張“一國兩制”，尊重臺灣人民的意愿，實現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一。兩岸關(guān)系的發(fā)展和進步，將有利于臺灣人民的福祉和整個中華民族的繁榮。

再次，臺灣問題的解決必須尊重臺灣人民的意愿。臺灣是中國的一部分，但臺灣地區(qū)有著自己的歷史和文化，也有著不同的社會制度。解決臺灣問題不能忽視對臺灣人民的意愿和訴求。兩岸關(guān)系的發(fā)展，必須建立在堅實的民意基礎(chǔ)上，尊重臺灣人民的選擇和發(fā)展模式。只有真正體現(xiàn)了對臺灣人民的關(guān)懷和尊重，才能促進兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展，推動統(tǒng)一進程。

最后，解決臺灣問題需要加強兩岸人民的交流和合作。過去幾十年來，兩岸關(guān)系的發(fā)展受到了一些局限和阻礙，導(dǎo)致很多交流和合作的機會被浪費。要解決臺灣問題，必須彌合兩岸人民的心理隔閡，加強對話和交流。無論是經(jīng)濟合作、文化交流還是人員往來，都應(yīng)該得到更多的支持和促進。只有兩岸人民的相互理解和友誼，才能夠為解決臺灣問題提供更堅實的基礎(chǔ)。

總之，臺灣問題是一個復(fù)雜而敏感的問題，需要各方共同努力去解決。作為一個中國人，我堅信臺灣是中國的一部分，也相信兩岸人民有能力和智慧解決自己的問題。只要我們堅持和平發(fā)展、尊重彼此的意愿，相信最終能夠?qū)崿F(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇十二

近年來，臺灣問題一直是中美關(guān)系的焦點之一。因為歷史原因，臺灣已經(jīng)成為中華民族的重要一部分，雖然兩岸現(xiàn)在的“一國兩制”格局下沒有統(tǒng)一，但是兩岸民眾的聯(lián)系是愈加緊密了。作為一名研究臺灣問題的學(xué)者，在進行深度研究的同時，我也得到了一些心得體會，這些讓我更加了解兩岸問題背后的復(fù)雜性和必要性。

第二段：認識“實體主義”的局限性。

研究臺灣問題很多是圍繞政治、經(jīng)濟、社會、文化等實體主義的話題。但是，我們深入分析后會發(fā)現(xiàn)這樣的研究手段是存在局限性的。首先，過度關(guān)注某些標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)的數(shù)據(jù)分析，不僅很難反映現(xiàn)實的情況，而且很難把握兩岸關(guān)系主流的態(tài)勢和變化發(fā)展。其次，忽略了兩岸之間深刻的歷史淵源。也就是說，實體主義很難解釋許多精神方面的因素和兩岸之間的情感紐帶。基于此，我認為必須通過跨學(xué)科、綜合性的研究來更好地理解兩岸關(guān)系的整體情況。

第三段：文化共同體的重要性。

盡管歷史、地理和政治紛爭對兩岸經(jīng)濟、文化和社會關(guān)系產(chǎn)生了很多影響，但兩岸同屬中華文化圈，有著相似的生活方式、價值觀和文化背景?；诖耍幕餐w不僅可以化解兩岸之間的政治爭議和經(jīng)濟競爭，在人文交流方面也可以達到相互理解和和諧的目的。我們必須承認，在政治上和經(jīng)濟上暫時沒有合適的方式解決兩岸之間的問題時，文化共同體是打開今后合作的大門。建立良好的文化共同體，可以極大地促進兩岸關(guān)系向前發(fā)展。

第四段：合作方案的建立。

基于實體主義和文化共同體的理解，我們應(yīng)該不斷探索和積累合作的經(jīng)驗，建立一個基于經(jīng)濟和文化方面的合作平臺。其中，政治爭議和經(jīng)濟競爭并不是終極問題，合作平臺的建立既可以維護政治互信，又可以促進區(qū)域的繁榮和友誼。具體來說，在經(jīng)濟領(lǐng)域，兩岸應(yīng)該加強投資、貿(mào)易、金融、科技等領(lǐng)域的合作；在文化方面，可以展開大量的文化交流和媒體合作，以促進兩岸民間友誼?？傊?，建立兩岸合作機制是實現(xiàn)和平統(tǒng)一和諧共處的必然趨勢。

第五段：結(jié)論。

研究臺灣問題是一個漫長而復(fù)雜的過程，需要綜合各種角度的分析。在我的研究中，我發(fā)現(xiàn)實體主義手段雖然可以從某些角度理解兩岸問題，但是也存在很大的局限性。因此，我們應(yīng)該以跨學(xué)科的方式，促進對臺灣問題的研究和討論。此外，我們應(yīng)該設(shè)法建立兩岸的文化共同體和合作網(wǎng)絡(luò)，以促進雙方的友誼，共同打造一個兩岸和平穩(wěn)定繁榮的未來。

大學(xué)生臺灣問題心得體會篇十三

臺灣問題是中華民族的核心利益之一，關(guān)系著中國的領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一。在過去的幾十年間，我對臺灣問題有了一些心得體會。首先，我認為臺灣問題的核心是民族認同與情感紐帶的重建；其次，我們應(yīng)該通過和平對話與互利合作來解決臺灣問題；第三，強調(diào)一國兩制的原則是解決臺灣問題的基石；而民意調(diào)查與溝通交流則是構(gòu)建兩岸關(guān)系的有效手段；最后，既然中國有堅定的意愿維護自己的核心利益，我相信臺灣問題最終會在和平與協(xié)商中得到妥善解決。

首先，臺灣問題的核心在于民族認同與情感紐帶的重建。多年的分離導(dǎo)致了兩岸之間在歷史、文化、價值觀等方面逐漸產(chǎn)生了差異。因此，我們需要通過各種措施來加強兩岸人民的親近感和認同感。比如，增加兩岸交流與合作的機會，加強兩岸學(xué)生的交流，推動兩岸間的文化藝術(shù)交流等。只有通過加強兩岸人民之間的聯(lián)系，才能逐漸消解兩岸之間的分歧和誤解，重新建立起相互信任和情感紐帶。

其次，我們應(yīng)該通過和平對話與互利合作來解決臺灣問題。和平對話是解決任何爭端的重要途徑，而互利合作則是增進兩岸人民福祉的有效手段。兩岸關(guān)系的發(fā)展與兩岸人民的福祉息息相關(guān)，只有通過和平對話與互利合作，才能找到雙方的共同利益點，實現(xiàn)兩岸關(guān)系的和諧與進步。事實已經(jīng)證明，“冷和平”期間，兩岸之間的交流與合作有了長足的進展，這為解決臺灣問題提供了寶貴經(jīng)驗。

第三，強調(diào)一國兩制的原則是解決臺灣問題的基石。一國兩制是中國政府提出的解決臺灣問題的基本方針，它意味著大陸與臺灣可以在一個國家的統(tǒng)一下保持各自不同的制度和發(fā)展模式。一國兩制原則的提出，為解決臺灣問題提供了科學(xué)合理的方案，符合兩岸人民的根本利益。而且，香港、澳門等地區(qū)的成功實踐也充分證明了一國兩制原則的可行性和有效性。因此，我們應(yīng)該堅定不移地推動一國兩制原則在臺灣的實施，以維護兩岸的和平穩(wěn)定。

民意調(diào)查與溝通交流是構(gòu)建兩岸關(guān)系的有效手段。民意調(diào)查是了解兩岸人民對于兩岸關(guān)系的看法和期望的重要途徑，通過民意調(diào)查，我們能夠更好地了解兩岸人民的需求和期望，進而制定出更加符合雙方利益的政策。同時，兩岸之間的溝通交流也非常關(guān)鍵，只有通過充分的溝通交流，才能增進雙方的了解和信任，化解誤解和分歧，最終達到和平解決臺灣問題的目標(biāo)。

最后，既然中國有堅定的意愿維護自己的核心利益，我相信臺灣問題最終會在和平與協(xié)商中得到妥善解決。中國是一個堅定捍衛(wèi)自己核心利益的國家，對于臺灣問題，中國一直以來都堅定地主張和平解決，并采取了一系列積極措施來促進兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。近年來，兩岸關(guān)系取得了一系列積極進展，這充分顯示了中國對和平解決臺灣問題的堅定意愿。我相信臺灣問題最終會在兩岸人民的共同努力下得到妥善解決，并實現(xiàn)兩岸人民的共同繁榮。

總之，臺灣問題是中國的核心利益之一，解決臺灣問題需要從加強兩岸人民的認同與情感紐帶、通過和平對話與互利合作、強調(diào)一國兩制原則、民意調(diào)查與溝通交流以及堅定維護核心利益等方面進行努力。我相信，通過雙方的共同努力，臺灣問題最終會得到妥善解決，實現(xiàn)兩岸人民的共同繁榮與和平發(fā)展。