
- 時(shí)間:2023-01-11 10:41:08
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
對(duì)于陋室銘和愛蓮說(shuō)的心得體會(huì)及收獲一
聲不在響,入耳則鳴;音不再多,動(dòng)聽則靈。物理雖難,用心則易。聲光熱力電,談笑有智者,往來(lái)無(wú)科盲,能夠論機(jī)械,學(xué)電力。無(wú)音樂(lè)之亂耳,無(wú)美術(shù)之勞形,華夏楊振寧,歐美有霍金。老杜云:“科學(xué)之父也”。
《國(guó)志鳴》
國(guó)不在富,民福則安。族不在強(qiáng),人和則興。斯是大國(guó),國(guó)民一心。大都發(fā)展速,科技入鄉(xiāng)野。對(duì)外可不虛,國(guó)愈富強(qiáng)兮。能夠去就學(xué),為工作。無(wú)戰(zhàn)亂之恐民,無(wú)盜賊之憂心。西之美利堅(jiān),加之德意志。國(guó)民曰:“何貧之有?”
仿寫《陋室銘》
書不在多,能看便好。筆不在多,夠用即可,斯是作業(yè),為學(xué)子最難。抬頭教師講,低頭作業(yè)多。抬頭有學(xué)霸,往來(lái)無(wú)學(xué)渣。無(wú)噪聲之亂耳,無(wú)談笑之土亂型。古人之好學(xué),以色列之讀書,孔子曰:“多乎哉?不多也。”
《陋室銘》仿寫
學(xué)不在多,努力就好。題不在多,有意就好。斯是枯乏,惟吾自靈。共計(jì)桌書前,互利互損矣。賞乏顱先傾,收藏手先長(zhǎng)。能夠坐又呆,約易題。無(wú)法案之宣判,無(wú)罰乏之累行。那樣財(cái)政分,無(wú)法抗衰拒。師兄云:“聽話就好?”
《風(fēng)雨銘》
風(fēng)不在狂,有寒則喜。雨不在嘩,有潤(rùn)則美。斯是風(fēng)雨,塵綠索心。風(fēng)呼草木曳,雨落滴層檐,人在景中笑,花紅柳絮濕。能夠風(fēng)中走,雨中嬉。無(wú)怨聲載道之亂耳,唯快活笑鬧之入眼,童曰:"兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅。"
對(duì)于陋室銘和愛蓮說(shuō)的心得體會(huì)及收獲二
1、感受作品的韻味情調(diào)
2、品析作品的思想內(nèi)容
3、了解作者所表達(dá)的情感
一、導(dǎo)語(yǔ)
我國(guó)是禮儀之邦,是詩(shī)的國(guó)度,詩(shī)歌在古代文學(xué)史上成就最高、影響最大,部分詩(shī)人也擁有人們的高度贊譽(yù):
詩(shī)仙————李白
詩(shī)圣————杜甫
詩(shī)佛————王維
詩(shī)豪————?
詩(shī)豪劉禹錫,我國(guó)唐代的文學(xué)家、思想家、政治家。參與王叔文集團(tuán)革新運(yùn)動(dòng)失敗以后,被貶到和州當(dāng)刺史。按照慣例,他到和州應(yīng)該在縣衙擁有九間房子,由于縣令的刁難,卻被安排在城南面江水立的三間房自里,面對(duì)滔滔的江水,他詩(shī)興大發(fā),寫下“面對(duì)大江觀百帆,身在和州思爭(zhēng)辯的豪邁詩(shī)篇,也因此激怒縣令,被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。這里環(huán)境宜人,他為此寫出了“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京超俗詩(shī)章,又再度激怒了縣令,不得不住進(jìn)僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三遷居,且越遷越小的窘迫境遇沒使他怨天尤人,而是奮筆寫下了傳世佳作《陋室銘》。讓我們一同走進(jìn)他的陋室,看看它有什么特別。
二、整體感知
誦讀文本,品析音律美。
1、分組誦讀,互動(dòng)正音
————吾、馨、儒
2、教師范讀,注意節(jié)奏,并看看每句最后一個(gè)字之間有什么共同特點(diǎn)?
————名、靈、馨、青、經(jīng)、形
————押韻:每句末尾一個(gè)字韻母相同或相近
3、全班齊讀,速讀成背
三、研讀
1、書讀百遍,其義自現(xiàn)經(jīng)過(guò)一翻誦讀相信同學(xué)們對(duì)詩(shī)豪的“陋室”已有了總體認(rèn)識(shí),它的獨(dú)特之處在于?
————陋室不陋
2、陋室為什么又不陋呢?(原文)
————惟吾德馨
————山因仙而出名,水因龍而靈氣,為此可得出“室因德而馨(芳香、有名),我們也可說(shuō)“室不在華,有德則馨”(類推出中心)。
3、剛才我們知道了陋室是因?yàn)椤暗隆保ㄖ魅似返赂呱校┒败啊保ú宦?,在文章中“德”“馨”具體表現(xiàn)在什么地方呢?
————苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形
(1)、環(huán)境優(yōu)雅(世上不缺少美,只是缺少?)
————上、入:人格畫
————綠:使臺(tái)階碧綠
青:使窗簾青翠
(2)交往文雅
①、如此優(yōu)雅的環(huán)境里,來(lái)的人多嗎?來(lái)的又是些什么人?
————少(苔痕上階綠)。
————是鴻儒(知識(shí)淵博、品德高尚的人)不是白?。▽W(xué)識(shí)淺薄,品德低下的人)。
②、從交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是個(gè)什么人?
————博學(xué)之士,高雅之人。
(3)情趣高雅
置身于優(yōu)雅之鏡,偶爾文雅之士闊論外,簡(jiǎn)陋陳設(shè)的主人干什么、想什么呢?
做 自樂(lè) 調(diào)(彈奏)素(樸素)琴、閱金經(jīng)(佛家經(jīng)典)。
想 超俗 無(wú)絲竹(音樂(lè))亂(使……煩亂)耳、無(wú)案牘(公文-官職)勞(使……勞費(fèi))形(身心)。
4、佇立于草叢之中、布滿苔痕、僅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室,在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅,再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅,以充分地證明了“吾”品德的高尚。為何還寫“難言諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?”呢?
————廬(三顧茅廬)草屋 孔明 出名
————室比廬、亭,自比圣人
從此我們可看出作者給陋室作銘的根本目的是什么,表達(dá)什么情懷?
————陋室——志——安貧樂(lè)道、高潔傲岸
————托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情
————銘:就是記載,古代刻在器物或碑石上,用來(lái)警戒自己或者稱述公德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊(yùn)深刻。
5、賞析《陋室銘》仿寫
——賞析
教室銘
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無(wú)書聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說(shuō)閑話,講課聽不進(jìn)。心里說(shuō),混帳文憑。
學(xué)生銘
天賦不高,有志則行,成績(jī)不佳,發(fā)奮則靈。斯是求學(xué),唯苦唯勤,讀書破萬(wàn)卷,求知憑悟性,談笑添學(xué)問(wèn),思辯助長(zhǎng)進(jìn),可以明事理,冶性情,無(wú)世俗之亂耳,有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟,書山行捷徑,吾輩云:“何樂(lè)不為?”
——搜集古代名人的,撰寫自己座右銘。
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