對(duì)于許多人來說，生活中充滿了各種挑戰(zhàn)和困難。寫一篇較為完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和范圍。請(qǐng)大家注意，以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的作者總結(jié)的范文，可以作為參考，但請(qǐng)勿抄襲。

端午節(jié)策劃書篇一

結(jié)合《xx文明20條》宣傳推行，進(jìn)一步樹立節(jié)日新風(fēng)，把端午節(jié)辦成愛國節(jié)、文化節(jié)、文明節(jié)。

各校以“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”為實(shí)踐主題，通過自辦手抄小報(bào)，吟誦端午民俗詩歌、屈原詩辭、傳統(tǒng)經(jīng)典詩篇以及講述歷史名人、英雄模范、道德楷模和身邊好人故事等方式，吸引青少年學(xué)生廣泛參與，引導(dǎo)他們了解端午文化，感悟愛國精神。

1、誦讀經(jīng)典、故事會(huì)。

2、黑板報(bào)、手抄報(bào)比賽。

3、書法作品展。

4、志愿服務(wù)。

(任選其中一兩種)。

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織，確保活動(dòng)有質(zhì)有量。

2、創(chuàng)新活動(dòng)形式、吸引師生參與，讓端午活動(dòng)深入人心。

3、加大宣傳、營造氛圍，相關(guān)報(bào)道要突出活動(dòng)主題。

端午節(jié)策劃書篇二

節(jié)日分析：每年的農(nóng)歷五月初五，是我國富有民俗傳統(tǒng)文化的節(jié)日——端午節(jié)，今年是20xx年5月28日(星期四)。端午節(jié)一方面是紀(jì)念愛國詩人屈原，但在現(xiàn)代生活當(dāng)中，更重要的是象征著吃粽子，喝黃酒，插蒲子葉等，主要是滿足人們“驅(qū)邪,消毒,避疫”的心理，另外也是為了慶祝節(jié)日的歡樂氣氛。

因此，根據(jù)這一節(jié)日特點(diǎn)，特制定本促銷方案，以求達(dá)到提升我公司的知名度、促進(jìn)銷售的目的和營造購物氣氛。

本次活動(dòng)由于端午節(jié)與六一兒童節(jié)毗鄰，所以相信活動(dòng)會(huì)更加精彩，銷售會(huì)更上臺(tái)階。

舞動(dòng)仲夏情結(jié)，縱享（粽香）歡樂生活。

以活動(dòng)形式配合打折促銷來增加商場(chǎng)人流量。從而提高消費(fèi)金額，達(dá)到銷售目的。

城鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民。

城鎮(zhèn)長(zhǎng)住居民（有小孩最佳）。

所有服裝、玩具、鞋子、滯銷商品。

折后滿額送禮、活動(dòng)參加得禮。

端午節(jié)策劃書篇三

端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五。

活動(dòng)地點(diǎn)：

活動(dòng)目的：端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。

具體內(nèi)容如下：

（1）農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日？（端午節(jié)）。

（2）那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？

（3）學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。

（4）一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻。

（主持人）：__，在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個(gè)人都會(huì)包粽子的。今天我們就自己動(dòng)手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。

材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。

方法：

1。將粽葉折成漏斗形。

2。在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

3。用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長(zhǎng)的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。

4。將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。

5。蒸煮。

（主持人）：你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)？不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請(qǐng)看詩朗誦表演。

第一：xx朗誦。

第二：小組朗誦。

第三：女生齊誦。

第四：男女朗誦。

第五：大家齊誦。

（詩歌內(nèi)容附后）。

（主持人）：你們到過汨羅江嗎？看過“龍舟競(jìng)賽”嗎？端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng)，也是一項(xiàng)國際體壇盛事！端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡，敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦，以免它們啄食屈原的軀體。

賽龍舟可以說是端午節(jié)的高潮。龍舟長(zhǎng)10米多，以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋，唯妙唯肖；每只龍舟可容納20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下，以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。（播放賽龍船慶端午的視頻。）。

（主持人）：看了剛才的錄像，我們來談?wù)勛约旱南敕ò?！踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

請(qǐng)?jiān)u委根據(jù)粽子的樣式，口感評(píng)價(jià)。并且評(píng)出最佳包粽子大王；最好吃的粽子；以及最會(huì)吃粽子大王。

今天的端午節(jié)過得很有意義。__高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面，感受到學(xué)生的參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。同時(shí)也非常感謝家長(zhǎng)對(duì)我們活動(dòng)的熱情參與。通過本次活動(dòng)，我們近距離接觸了端午節(jié)，對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)。

附活動(dòng)資料：

1、故事概況。

（1）屈原投江。

為了紀(jì)念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競(jìng)相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。

（2）曹娥尋父尸。

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。

（3）伍子胥的忌日。

傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王勾踐請(qǐng)和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。

（4）端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？（同學(xué)們交流從各種渠道了解的有關(guān)于端午節(jié)的各種習(xí)俗。）。

端午節(jié)策劃書篇四

一、活動(dòng)目的：

1、初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2、通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3、通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國文化的特點(diǎn)。

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。為將來的作文寫作素材搜集及運(yùn)用能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

二、活動(dòng)時(shí)間：

三、活動(dòng)流程：

將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備。

一搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。

二調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

三端午節(jié)故事演講準(zhǔn)備。

第二階段：以演講比賽的形式進(jìn)入活動(dòng)。

一情境導(dǎo)入。

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩歌。

二進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟。

第一主題：話說端午。

端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。

據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說與民間故事。

3、端午詩詞佳句知多少。

第三階段：端午實(shí)踐活動(dòng)。

包粽子，吃粽子。

1、每人包一個(gè)粽子，親身感受粽子的制作流程，設(shè)計(jì)別致、精美的粽子，體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。

包粽子期間話題分享：

（1）端午節(jié)，為什么要和家人一起吃粽子？

2、相互贈(zèng)粽子。

學(xué)生將自己包的粽子送給別人，鼓勵(lì)那些不愿意把自己的粽子送給別人的同學(xué)，學(xué)會(huì)將自己的愛心和祝福進(jìn)行分享。

3、吃粽子。

老師給學(xué)生送粽子并送上祝福的話（粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個(gè)粽子！祝端午節(jié)快樂?。?/p>

大家一起吃粽子，體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓，一邊聽老師講關(guān)于端午節(jié)的故事！

4、作文訓(xùn)練。

以此次端午節(jié)活動(dòng)為素材，要求學(xué)生寫一篇關(guān)于端午節(jié)的作文，題材形式可自己設(shè)定。

端午節(jié)策劃書篇五

端午節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長(zhǎng)命縷等慶?；顒?dòng)。這些活動(dòng)都適合小學(xué)生來開展，既能鍛煉和發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力，又能增進(jìn)幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，開展緬懷先輩，傳承民族精神的系列活動(dòng)。

“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”

5月26日—6月5日。

(一)、具體實(shí)施階段(5月26日——6月5日)。

1、由大隊(duì)委干部發(fā)表以“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”為主題的國旗下講話。(5月26日，大隊(duì)部負(fù)責(zé))。

2、各年級(jí)出好一期“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”專題黑板報(bào)(6月1日前，大隊(duì)部負(fù)責(zé))。

3、學(xué)校德育處利用校班會(huì)在全校范圍內(nèi)組織開展“端午節(jié)”民俗民風(fēng)知識(shí)講座(5月26日)。通過講座，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗有進(jìn)一步的了解，同時(shí)動(dòng)員學(xué)生跟隨父母一起端午系列活動(dòng)活動(dòng)，另一方面也是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日美好體驗(yàn)，加強(qiáng)了親子間溝通、了解，以此和諧親子關(guān)系，也能更好的幫助延續(xù)傳統(tǒng)文明。(德育處負(fù)責(zé))。

5、三—五年級(jí)“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”端午小報(bào)制作比賽。(每班3份)(5月28日前)。

6、端午軟筆書法比賽。(美術(shù)組負(fù)責(zé)，6月1日之前完成。)。

(二)、總結(jié)展示階段(6月6日)。

1、環(huán)境布置：

童謠(征集：6月1日前)(裝飾、編號(hào)：6月1日前)(懸掛：美術(shù)組)。

書法(征集：6月1日前)裝飾：6月1日前)(懸掛：美術(shù)組)。

2、賽龍舟彩泥展：

評(píng)選(選票印刷、分發(fā)、投票箱、后期統(tǒng)計(jì))。

選票(你最喜歡的10首童謠)。

端午節(jié)策劃書篇六

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等。

一、活動(dòng)背景。

端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。

二、活動(dòng)目的。

紀(jì)念屈原，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日，目前正在衰退之中，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，對(duì)端午節(jié)開展紀(jì)念活動(dòng)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

三、活動(dòng)意義。

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、孝敬父母、尊長(zhǎng)敬先等思想教育。這樣的活動(dòng)使大學(xué)生進(jìn)一步了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日、更加喜愛祖國傳統(tǒng)節(jié)日、并準(zhǔn)備過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

四、活動(dòng)內(nèi)容。

1、懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

2、掛艾葉菖蒲。

在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

3、賽龍舟。

當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。中國端午節(jié)習(xí)俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區(qū)，形成一個(gè)端午習(xí)俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習(xí)俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。

我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對(duì)各國、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國江陵的端午祭，不僅是韓國的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國將來自中國的端午節(jié)習(xí)俗本土化了，變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護(hù)，這種經(jīng)驗(yàn)很值得學(xué)習(xí)和借鑒。中國各地仍在傳承著端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

略

端午節(jié)策劃書篇七

夏歷五月初五是中國的'傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。過端午節(jié)是我國兩千多年來的習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng)，時(shí)至今日，端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。今天我們就來過一個(gè)特別的有意義的端午節(jié)。

端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五。

教室。

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。

1、了解端午節(jié)的由來。（同學(xué)們?cè)诩彝ㄟ^看書，上網(wǎng)查閱等途徑了解端午節(jié)的由來。）

具體內(nèi)容如下：

（1）農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日？（端午節(jié)）

（2）那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？

（3）學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。

（4）一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻

2、與媽媽一起包粽子

（主持人）：同學(xué)們，在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個(gè)人都會(huì)包粽子的。今天我們就自己動(dòng)手和媽媽一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。

材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。

方法：

（1）將粽葉折成漏斗形

（2）在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

（3）用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長(zhǎng)的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。

（4）將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。

（5）蒸煮。

學(xué)生和家長(zhǎng)動(dòng)手包。

3、詩歌朗誦

（主持人）：同學(xué)們，你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)？不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請(qǐng)看詩朗誦表演。

第一：同學(xué)朗誦。

第二：小組朗誦。

第三：女生齊誦。

第四：男女朗誦。

第五：家長(zhǎng)和學(xué)生齊誦

（詩歌內(nèi)容附后）

4、觀看賽龍舟錄像。

（主持人）：同學(xué)們，你們到過汨羅江嗎？看過“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng)，也是一項(xiàng)國際體壇盛事！端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡，敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦，以免它們啄食屈原的軀體。

賽龍舟可以說是端午節(jié)的高潮。龍舟長(zhǎng)10米多，以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋，唯妙唯肖；每只龍舟可容納20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下，以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。

（播放賽龍船慶端午的視頻。）

（主持人）：看了剛才的錄像，我們來談?wù)勛约旱南敕ò桑?/p>

同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

5、吃粽子

請(qǐng)?jiān)u委根據(jù)粽子的樣式，口感評(píng)價(jià)。并且評(píng)出包粽子大王；吃的粽子；以及最會(huì)吃粽子大王。

6、班主任講話：

同學(xué)們，今天的端午節(jié)過得很有意義。老師高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面，感受到學(xué)生的參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。同時(shí)也非常感謝家長(zhǎng)對(duì)我們活動(dòng)的熱情參與。通過本次活動(dòng)，我們近距離接觸了端午節(jié)，對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)。

7、活動(dòng)結(jié)束

端午節(jié)策劃書篇八

一、活動(dòng)名稱：

“端午飄香，‘棕’是情，龍舟競(jìng)賽，承傳統(tǒng)”

二、活動(dòng)背景：

為了進(jìn)一步落實(shí)大學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要的思想，提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)校與家庭互動(dòng)的常態(tài)建設(shè)，學(xué)院以我國傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)為契機(jī)，開展“端午飄香，‘棕’是情，龍舟競(jìng)賽，承傳統(tǒng)”為主題的活動(dòng)，通過活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。讓學(xué)生知道農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)。過端午節(jié)是我國兩千多年來的習(xí)慣。這次我們就來過一個(gè)特別的有意義的端午節(jié)。

三、活動(dòng)簡(jiǎn)介：

端午節(jié)前一天協(xié)會(huì)一部分人在教室進(jìn)行關(guān)于端午節(jié)的宣傳和介紹，了解端午節(jié)的由來，并進(jìn)行相關(guān)的知識(shí)競(jìng)答。競(jìng)答完成后，組織同學(xué)們用廢棄材料折紙船。另一部分人與東昌湖龍舟比賽的領(lǐng)導(dǎo)人員進(jìn)行協(xié)商，并聯(lián)絡(luò)相關(guān)單位(參與龍舟比賽的)爭(zhēng)取與他們達(dá)成一致，為龍舟比賽提供服務(wù)人員和比賽人員。并在東昌湖邊進(jìn)行關(guān)于端午節(jié)的宣傳。

四、活動(dòng)目的：

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。

五、主辦單位。

xxxx。

六、活動(dòng)時(shí)間期：端午節(jié)，也就是夏歷五。

端午節(jié)，陽歷5月30.31。

七、活動(dòng)準(zhǔn)備。

簽字條幅、綬帶、簽字筆、宣傳單、廢棄物。

八、活動(dòng)流程。

校內(nèi)宣傳。

時(shí)間：5月30日。

地點(diǎn)：xxxxxx教學(xué)樓a201。

活動(dòng)安排：

1.了解端午節(jié)的由來。(同學(xué)們?cè)诩彝ㄟ^看書，上網(wǎng)查閱等途徑了解端午節(jié)的由來。)具體內(nèi)容如下：

(1)、農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))。

(2)、那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?

(3)、學(xué)生講述端午節(jié)的來歷和習(xí)俗。

(4)、端午這一天家家戶戶為什么要插艾葉、包粽子?

然后由協(xié)會(huì)人員進(jìn)行關(guān)于端午節(jié)的介紹。

2.將宿舍樓三樓活動(dòng)室的廢舊物品拿到教室讓同學(xué)們進(jìn)行自己的“龍舟”(小船)制作。

3、同學(xué)們可利用端午節(jié)活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行端午知多少征文活動(dòng)。

校外宣傳。

時(shí)間：5月31日。

地點(diǎn)：xxxx。

活動(dòng)安排：與已聯(lián)系好的東昌湖龍舟比賽的領(lǐng)導(dǎo)人員進(jìn)行本次宣傳活動(dòng)的相關(guān)安排，并按時(shí)與聯(lián)絡(luò)好的相關(guān)單位(參與龍舟比賽的)會(huì)面，為他們進(jìn)行賽前的服務(wù)，我們也選出代表我們學(xué)院的人與他們并肩作戰(zhàn)。

與此同時(shí)，在東昌湖畔，選擇適當(dāng)?shù)奈恢美鹦麄鳁l幅，并準(zhǔn)備好簽字筆和(文章轉(zhuǎn)載自雨軒本站請(qǐng)保留此標(biāo)記)宣傳單，讓過路的群眾參與到這次活動(dòng)中去。

九、其他。

活動(dòng)的安全會(huì)有專門人員負(fù)責(zé)。

制作人：xxxx。

端午節(jié)策劃書篇九

一、活動(dòng)背景：

夏歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)?！岸恕坝小俺跏肌暗囊馑?，因此“端五“就是“初五“。而按照歷法五月正是“午“月，因此“端五“也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午“?！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端之轉(zhuǎn)音也?！斑^端午節(jié)是我國兩千多年來的習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng)，時(shí)至今日，端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。

二、活動(dòng)主題：

我的端午，我做主，給自己一個(gè)端午節(jié)最棒的禮物。

三、活動(dòng)日期：

6月xx日，也就是農(nóng)歷五月初四。

四、活動(dòng)地點(diǎn)：

xx園。

五、活動(dòng)目的：

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原—這位可歌可敬的愛國詩人。同時(shí)通過此次活動(dòng)讓中心成員增進(jìn)感情，讓貴大的兄弟姐妹們（尤其是不能回家和家人一起過端午節(jié)的人）感受到節(jié)日氣氛，和家的氣息。讓每一個(gè)參加活動(dòng)的人過一個(gè)難忘，有意義的溫暖節(jié)日。

六、活動(dòng)內(nèi)容：

（1）前期準(zhǔn)備：聯(lián)系或委會(huì)，借來鍋和爐子，并準(zhǔn)備好包粽子所需材料；

（4）統(tǒng)一在下午特定時(shí)間段來取自己的粽子。

七、注意事項(xiàng)。

1、端午節(jié)所需資料必須提前做好準(zhǔn)備；

2、為確?；顒?dòng)順利有序的進(jìn)行，活動(dòng)前作好分區(qū)（登記區(qū)、操作區(qū)、展覽區(qū)、取物區(qū)）；

3、登記時(shí)要注意，將名和粽子固定在一起時(shí)要注意：

（1）名不能弄混；

（2）名固定的方式，最好用長(zhǎng)線把名綁定在粽子上，煮的時(shí)候名剩在鍋外面，不能沾水。

5、參與人員不限。

端午節(jié)策劃書篇十

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等。

端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。

屈原(前740—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。

在端午節(jié)人們主要以什么方式慶祝這個(gè)節(jié)日：

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

但是這樣一個(gè)重要的節(jié)日，目前卻正在衰退之中。到二十世紀(jì)50年代以后，中國社會(huì)的社會(huì)制度，人們的生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了變化，特別是意識(shí)形態(tài)的變化直接沖擊傳統(tǒng)，端午節(jié)習(xí)俗越來越衰落，目前除個(gè)別地區(qū)和民族外，大部分地區(qū)人們的節(jié)日意識(shí)在逐漸淡化，端午節(jié)俗的一些傳統(tǒng)的項(xiàng)目已經(jīng)或正在消失。雖然吃粽子的習(xí)俗還在保留著，但懸掛菖蒲、艾草、飲雄黃酒、帶五色縷等習(xí)俗近乎絕跡;粽子也已不再是節(jié)令食品，在大城市隨時(shí)都可以買到。另一方面，端午節(jié)自古以來一直是民間節(jié)日，平民化、生活化是它的顯著特征。也就是說，中國的端午習(xí)俗雖然流傳了幾千年，但從來沒有上升到儀式化、禮儀化、典禮化的程度，沒有制度上的保證。民俗的這種隨意性，決定端午節(jié)的儀式傳承具有不穩(wěn)定性，這也影響到它的傳承。端午節(jié)的歷史和文化史價(jià)值是不言而喻的，這一習(xí)俗在中國流傳幾千年，畢竟有它存在的理由，畢竟有民眾的心理、思想在支持這一活動(dòng)的傳承和發(fā)展。巫術(shù)避疫驅(qū)邪—生活愿望(情趣)體現(xiàn)—文化娛樂(競(jìng)技)開展，是端午節(jié)俗演變的軌跡。

中國端午節(jié)習(xí)俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區(qū)，形成一個(gè)端午習(xí)俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習(xí)俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對(duì)各國、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國江陵的.端午祭，不僅是韓國的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國將來自中國的端午節(jié)習(xí)俗本土化了，變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護(hù)，這種經(jīng)驗(yàn)很值得學(xué)習(xí)和借鑒。中國各地仍在傳承著端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

端午節(jié)有著悠久的歷史富有深遠(yuǎn)的意義，舉辦端午節(jié)活動(dòng)不僅具有經(jīng)濟(jì)效益，更有社會(huì)效益。

二、活動(dòng)背景：

紀(jì)念屈原，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日，目前正在衰退之中，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，對(duì)端午節(jié)開展紀(jì)念活動(dòng)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

三、活動(dòng)目的與意義：

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、孝敬父母、尊長(zhǎng)敬先等思想教育。這樣的活動(dòng)使大學(xué)生進(jìn)一步了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日、更加喜愛祖國傳統(tǒng)節(jié)日、并準(zhǔn)備過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

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