通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗、提升能力。如何建立良好的團隊合作精神，在集體中充分發(fā)揮自己的作用？總結(jié)范文中的亮點和經(jīng)驗可以為我們寫好一篇總結(jié)提供借鑒和啟發(fā)。

華羅庚的小故事篇一

1911月12日,華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮,決心努力學(xué)習(xí).上中學(xué)時,在一次數(shù)學(xué)課上,老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“有一個數(shù),3個3個地數(shù),還余2;5個5個地數(shù),還余3;7個7個地數(shù),還余2,請問這個得數(shù)是多少?”大家正在思考時,華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已,并得到老師的表揚.從此,他喜歡上了數(shù)學(xué).

華羅庚上完初中一年級后,因家境貧困而失學(xué)了,只好替父母站柜臺,但他仍然堅持自學(xué)數(shù)學(xué).經(jīng)過自己不懈的努力,他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文,被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),邀請他來清華大學(xué);華羅庚被聘為大學(xué)教師,這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的事情.

華羅庚的小故事篇二

有位老師，想辨別他的3個學(xué)生誰更聰明.他采用如下的方法：事先準備好3頂白帽子，2頂黑帽子，讓他們看到，然后，叫他們閉上眼睛，分別給戴上帽子，藏起剩下的2頂帽子，最后，叫他們睜開眼，看著別人的帽子，說出自己所戴帽子的顏色.3個學(xué)生互相看了看，都躊躇了一會，并異口同聲地說出自己戴的是白帽子。聰明的小讀者，想想看，他們是怎么知道帽子顏色的呢?“為了解決上面的伺題，我們先考慮”2人1頂黑帽，2頂白帽“問題.因為，黑帽只有1頂，我戴了，對方立刻會說自己戴的是白帽.但他躊躇了一會，可見我戴的是白帽.這樣，”3人2頂黑帽，3頂白帽“的問題也就容易解決了.假設(shè)我戴的是黑帽子，則他們2人就變成”2人1頂黑帽，2頂白帽“問題，他們可以立刻回答出來，但他們都躊躇了一會，這就說明，我戴的是白帽子，3人經(jīng)過同樣的思考，于是，都推出自己戴的是白帽子.看到這里。同學(xué)們可能會拍手稱妙吧.后來，華爺爺還將原來的問題復(fù)雜化，”n個人，n-1頂黑帽子，若干(不少于n)頂白帽子“的問題怎樣解決呢?運用同樣的方法，便可迎刃而解.他并告誡我們：復(fù)雜的問題要善于”退“，足夠地”退“，”退"到最原始而不失去重要性的地方，是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個訣竊.

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華羅庚的小故事篇三

他是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，也是中國在世界上最有影響的數(shù)學(xué)家之一，被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。美國著名數(shù)學(xué)史家貝特曼稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學(xué)院的院士”。1985年6月12日，因心臟病突然發(fā)作，于日本東京病逝。華羅庚是數(shù)學(xué)界的傳奇，創(chuàng)造了屬于中國數(shù)學(xué)的奇跡，今天小編整理有關(guān)于他的小。

故事。

讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略他的“風(fēng)采”。

華羅庚的小故事篇四

1925年，初中畢業(yè)后，因為家中的貧困，華羅庚的父母已經(jīng)無力繼續(xù)供兒子念書，華羅庚只好綴學(xué)回家，幫助父親打理家中的那間小雜貨鋪。但不甘平凡的華羅庚沒有就此放棄自己的人生，他開始了頑強艱苦的自學(xué)之路。

當(dāng)時，每當(dāng)有客人光臨小店鋪時，華羅庚就幫助父親打算盤、記賬，客人一離開，華羅庚就繼續(xù)演算起書中的數(shù)學(xué)題。有時算的人迷，華羅庚竟將自己演算的結(jié)果，當(dāng)成客人應(yīng)付的貨款價格。時間一久，對這位呆頭呆腦的少年，街坊鄰居都笑稱他為“羅呆子”。父親對這事很是生氣,叮囑不行，有好幾次要將他的數(shù)學(xué)書給燒了，但是華羅庚卻一個勁地死抱著書不放,父親雖然很是生氣,卻也無可奈何。

冬天寒冷的時候,華羅庚就在寒風(fēng)中擦著鼻涕，苦苦學(xué)習(xí)，為此還患上了關(guān)節(jié)炎，留下了嚴重的傷寒癥，落下了終身殘疾。1927年，在父母的安排下，華羅庚同吳筱元女士結(jié)婚。從1929年開始，華羅庚在上海的《科學(xué)》雜志上發(fā)表論文，并受聘為金壇中學(xué)庶務(wù)員。

1930年，年僅二十歲的華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了名為《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文，這篇文章被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授看到,并得到了熊慶來的賞識。熊慶來了解到華羅庚的身世后,他破格錄取華羅庚。

在清華讀書時，華羅庚用了兩年時間完成了別人八年才能完成的學(xué)業(yè)，再一次體現(xiàn)了他非凡的數(shù)學(xué)天賦。1933年，華羅庚被學(xué)校再一次破格提升為助教,1935年正式成為清華大學(xué)講師。一年后’華羅庚被清華大學(xué)推薦到英國劍橋大學(xué)留學(xué)。

在英國兩年，華羅庚將自己所有的時間，都投人到數(shù)學(xué)研究中，為了不浪費研究數(shù)學(xué)的時間，華羅庚甚至放棄了申請學(xué)位。付出總有回報，這兩年中,他的.研究成果逐漸被國際數(shù)學(xué)界重視，年輕的華羅庚在數(shù)學(xué)界聲名鵲起。

華羅庚的小故事篇五

華羅庚能取得如此大的成就與他善于統(tǒng)籌時間有著很大的關(guān)系。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)黻P(guān)于華羅庚的小故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。

華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意。后來經(jīng)過仔細辨別，老師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。

華羅庚在中學(xué)讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經(jīng)過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法傳統(tǒng)打法是"留頭法"或"留尾法"，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間例如：28x6，先在算盤上打上2x6=12，再退一位，加上8x6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時間就更多的。憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當(dāng)時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》："嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試。"華羅庚在讀后感中，并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的"嘗試"與第四句中的"嘗試"是兩個完全不同的概念。第一句中的"嘗試"是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的;第四句中的"嘗試"則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個"嘗試"都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說："胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。"雖然語文老師當(dāng)時十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說："我早就看了你的文章不落窠臼。"。

華羅庚1931年去清華大學(xué)工作后，每年寒暑假都會回鄉(xiāng)，總要登門看望他的老師韓大受、王維克、李月波等以及他的同學(xué)、朋友。

特別令人難忘的是1946年夏，華羅庚剛從蘇聯(lián)訪問回國，又即將赴美訪問。這一去尚不知何日歸來，他特地回鄉(xiāng)一行。這時，他的恩師韓大受與李月波也在金壇，他立即登門請安。當(dāng)時金壇各界特別舉行了歡迎韓大受與華羅庚大會。會前有人專程前來邀請華羅庚參加大會并講話，華羅庚第一句話就說：“韓大受先生、李月波先生都在金壇，理當(dāng)請他們兩位講話，否則哪有我說話的余地!”進入會場時，華羅庚堅持要兩位老師走在前面，還用了一句數(shù)學(xué)語言：“百分之百應(yīng)該是老師走在前面?！比A羅庚攙扶著他的老師們進入會場，并安排他們坐在中間，自己坐在側(cè)位。那天連窗子上都擠滿了人，大家都要看看家鄉(xiāng)出的這位數(shù)學(xué)天才。當(dāng)有人稱贊他是一個數(shù)學(xué)天才。他連忙站起來搖搖手說：“我不是什么天才，我是慢慢學(xué)出來的，在座的老師都知道。”

華羅庚對他的母校與家鄉(xiāng)懷有深深的感情。他常說：“我的最高學(xué)歷就是金壇初中畢業(yè)?！边@句話包含著多少對母校與老師的懷念與感謝呀!

華羅庚非常感謝他的老師王維克，1961年，在南京的一次數(shù)學(xué)工作者座談會上，華羅庚親熱的指著王維克的女兒王振亞說：“她父親王維克先生還是我數(shù)學(xué)成績的第一個賞識這哩!我這位中學(xué)老師，他不僅書學(xué)好而且在物理學(xué)、天文學(xué)方面造詣也很深，并且是一個有成就的翻譯家，他還是法國巴黎大學(xué)居里夫人的第一個中國學(xué)生哩!”1950年，他在一次出差歸來時，見到王維克給他的信，不顧勞累，立即回答，寫道：“歸后見書函盈尺，但不能不先覆吾師……”

正是這種尊師重教的優(yōu)良品質(zhì)和對數(shù)學(xué)堅韌不拔的追求與迷戀，才使他有了今天的偉大成就。成為中華人民共和國數(shù)學(xué)界的巨星，為偉大的民族增光添彩。

華羅庚的勤奮是出了名的，華羅庚勤奮的故事也有很多。在他小的時候，因為家境不好，于是初中畢業(yè)因交不起學(xué)費便輟學(xué)在家。輟學(xué)后的他對數(shù)學(xué)格外熱愛，五年之內(nèi)，自學(xué)成才，他將高中到大學(xué)的基本數(shù)學(xué)課程都學(xué)會了?？墒菍W(xué)習(xí)資料太少，在他手里只有一本關(guān)于幾何和關(guān)于代數(shù)的書，另有從老師那里借來的微積分。

在輟學(xué)期間，他一邊在父親的雜貨鋪里幫忙打理，一邊在空余時間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，甚至到了茶不思飯不想的地步，可見他對數(shù)學(xué)的癡迷。白天，他在店里幫助父親招呼客人，顧客來了便招待一下。顧客走了，他再次埋頭苦讀或做練習(xí)。有時候?qū)嵲谑翘珜Ｗ?，客人來了他也不知道。日子一長，父親便很生氣，于是把他的練習(xí)或草稿撕爛扔到大街上或是扔進火爐燒掉。每當(dāng)這個時候，華羅庚就拼命護著自己的寶貝，不讓父親搶走。

在鄰居還沒起來磨豆腐的時候，他已經(jīng)點著油燈在學(xué)習(xí)了。在炎熱的夏天別人都出去乘涼，他卻躲在屋子里喂蚊子，只因?qū)?shù)學(xué)太癡迷。在寒冷的冬天，他把硯臺放在腳邊，一邊磨墨一邊做練習(xí)。每到了逢年過節(jié)，他都不去走訪親戚，只會在家里埋頭看書。勤奮到了這樣的地步也是一種境界。

華羅庚的太過專注與勤奮常常不被人理解，但是世界上很多事情都是這樣，越不被人理解就越要堅持。他承受的磨難比常人多得多，也正是這樣能吃苦的精神使他成為天才數(shù)學(xué)家。

在華羅庚讀小學(xué)的時候就出過好幾則數(shù)學(xué)故事。有一次，他的數(shù)學(xué)老師出了一個古代有名的數(shù)學(xué)題，題目是這樣的：3個3個地數(shù)還余2；5個5個地數(shù)還余3；7個7個的數(shù)還余2。問答案是多少？問題一出，班上的同學(xué)便熱烈討論起來，但是誰都沒有一個確定的答案。于是老師準備公布答案，在這個時候，華羅庚舉手回答：我知道這個答案，是23。于是老師請他說說是怎么算的，他的解法不僅是對的，而且很不一樣，就連老師也很驚嘆。

1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。

華羅庚上完初中一年級后，因家境貧困而失學(xué)了，只好替父母站柜臺，但他仍然堅持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，邀請他來清華大學(xué)；華羅庚被聘為大學(xué)教師，這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的`事情。

1936年夏，已經(jīng)是杰出數(shù)學(xué)家的華羅庚，作為訪問學(xué)者在英國劍橋大學(xué)工作兩年。而此時抗日的消息傳遍英國，他懷著強烈的愛國熱忱，風(fēng)塵仆仆地回到祖國，為西南聯(lián)合大學(xué)講課。

華羅庚十分注意數(shù)學(xué)方法在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的直接應(yīng)用。他經(jīng)常深入工廠進行指導(dǎo)，進行數(shù)學(xué)應(yīng)用普及工作，并編寫了科普讀物。

華羅庚也為青年樹立了自學(xué)成才的光輝榜樣，他是一位自學(xué)成才、沒有大學(xué)畢業(yè)文憑的數(shù)學(xué)家。他說：“不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的經(jīng)驗”，“所謂天才就是靠堅持不斷的努力?！?/p>

華羅庚還是一位數(shù)學(xué)教育家，他培養(yǎng)了像王元、陳景潤、陸啟鏗、楊樂、張廣厚等一大批卓越數(shù)學(xué)家。為了培養(yǎng)青年一代，他為中學(xué)生編寫了一些課外讀物。

小時候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店（賣棉花的鋪子）。

為了一個國際上享有盛譽的我國數(shù)有一次，有個婦女去買棉花，華羅庚正在算一個數(shù)學(xué)題，那個婦女說要包棉花多少錢？然而勤學(xué)的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個婦女尖叫起來：“怎么這么貴？”，這時的華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價格，那婦女便買了一包棉花走了。華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個黃包師傅看見在國際上享有盛譽的我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家華羅庚教授。

1930年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志?？粗粗唤陌附薪^：“這個華羅庚是哪國留學(xué)生？”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個大學(xué)教書的？”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會兒，才慢吞吞地說：“我弟弟有個同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過什么大學(xué)??！他只念過初中，聽說是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員。”

熊慶來驚奇不已，一個初中畢業(yè)的人，能寫出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請到清華大學(xué)來。

從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理員。在這里，他如魚得水，每天都游弋在數(shù)學(xué)的海洋里，只給自己留下五、六個小時的睡眠時間。說起來讓人很難相信，華羅庚甚至養(yǎng)成了熄燈之后，也能看書的習(xí)慣。他當(dāng)然沒有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動。他在燈下拿來一本書，看著題目思考一會兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開書看一會兒。就這樣，一本需要十天半個月才能看完的書，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。

第二年，他的論文開始在國外著名的數(shù)學(xué)雜志陸續(xù)發(fā)表。清華大學(xué)破了先例，決定把只有初中學(xué)歷的華羅庚提升為助教。

幾年之后，華羅庚被保送到英國劍橋大學(xué)留學(xué)?？墒撬辉缸x博士學(xué)位，只求做個訪問學(xué)者。因為做訪問學(xué)者可以沖破束縛，同時攻讀七、八門學(xué)科。他說：“我到英國，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的?！?/p>

華羅庚沒有拿到博士學(xué)位。在劍橋的兩年內(nèi)，他寫了20篇論文。論水平，每一篇都可以拿到一個博士學(xué)位。其中一篇關(guān)于“塔內(nèi)問題”的研究，他提出的理論被數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”。

華羅庚以一種熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利的精神，獻身于他所熱愛的數(shù)學(xué)研究事業(yè)。他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位。最終，他的事業(yè)成功了。

華羅庚把科學(xué)研究與實際應(yīng)用緊密結(jié)合起來。華羅庚把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，對我國現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出的貢獻。

華羅庚的小故事篇六

華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。這是當(dāng)時一個非常閉塞的縣城。

童年時代，他最想騎馬。他將一個小木凳拴上繩子，牽著當(dāng)馬騎，邊騎邊喊“馬嘟嘟，馬嘟嘟?！爆F(xiàn)在這個小凳子還陳列在金壇的“華羅庚紀念館”里呢。稍大以后，他就把家中小雜貨店的柜臺當(dāng)馬騎，跳上跳下，并且還不時學(xué)著大人騎馬的樣子，感覺十分得意。

華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重？”同伴回答說：“這怎么能知道呢?！比A羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的?！?/p>

在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“?菩薩?果真萬能嗎？”當(dāng)廟會散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。

華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意。后來經(jīng)過仔細辨別，老師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。

華羅庚在中學(xué)讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經(jīng)過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢？這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時間就更多的。

憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當(dāng)時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試。”

華羅庚在讀后感中，并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的；第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀?！?/p>

雖然語文老師當(dāng)時十分不悅，但后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼。”

華羅庚正是由于勤思考，愛創(chuàng)新，不迷信權(quán)威，才最終靠刻苦自學(xué)成為一名大數(shù)學(xué)家的。

華羅庚的小故事篇七

華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。

華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答說：“這怎么能知道呢?”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的?！?/p>

在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎?”當(dāng)廟會散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑?；氐郊?，他便興高采烈地對媽媽說：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓(xùn)斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什么?”他卻認真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來是假的，是人裝扮的!”

華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意，后來經(jīng)過仔細辨別，發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。

華羅庚在中學(xué)讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經(jīng)過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法的傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘數(shù)打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的得數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間。例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做，節(jié)省的時間就更多了。

憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當(dāng)時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試?！?/p>

華羅庚在讀后感中，并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出,胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的;第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀?！?/p>

雖然語文老師當(dāng)時十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼?！?/p>

華羅庚的小故事篇八

在中國的數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，最值得一提的數(shù)學(xué)家就是華羅庚，他為中國的數(shù)學(xué)發(fā)展做出了重要的貢獻。下面讓我們一起看來看看華羅庚的`故事，感受他的生活吧!

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數(shù)學(xué)家華羅庚小時候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店。

有一次，有個婦女去買棉花，華羅庚正在算一個數(shù)學(xué)題，那個婦女說要包棉花多少錢?然而勤學(xué)的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個婦女尖叫起來：“怎么這么貴?”，這時的華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價格，那婦女便買了一包棉花走了。

華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個黃包師傅便讓他坐車追，終于追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。

華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧!我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧!不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣。

回家后，又計算起來……

1979年，我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚應(yīng)邀到英國講學(xué)。在一次宴會上，一位美國女學(xué)者來到華羅庚面前敬酒，突然，她揚聲問道：“華教授，您不為自己當(dāng)初回國感到后悔嗎?”這里說的“當(dāng)初”，是指1950年。

那年春天，華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息，毅然放棄在美國優(yōu)裕的條件，帶領(lǐng)全家人回國。

途徑香港時，他發(fā)了一封《致留美學(xué)生公開信》，信中寫道：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，就是為了個人出路，也應(yīng)當(dāng)早日建立?！?/p>

“為我們祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗”。面對這位女學(xué)者不友好的提問，華羅庚堅定而又禮貌地回答說：“不!我一點也不后悔，我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個人，而是為了祖國?！辩H鏘有力的回答，擲地有聲，愛國的摯情，溢于言表，充分體現(xiàn)了他愛國情操。

華羅庚的小故事篇九

數(shù)學(xué)家華羅庚小時候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店(賣棉花的鋪子)。

華羅庚十二歲那年，民國政府已經(jīng)存在十多年了，民國政府采取了新式教學(xué)方式，在各地興建學(xué)校。華羅庚在這期間，他進入江蘇省新式學(xué)校金壇縣立初中學(xué)校讀書。剛剛?cè)藢W(xué),每個孩子都會對陌生的課本愛不釋手，華羅庚就對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。華羅庚對自己的興趣持之以恒，在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)出異于常人的天賦，被人稱為“神童”。

可能是兒童的共性，上初中時，華羅庚一度學(xué)習(xí)不認真，有些貪玩，甚至連數(shù)學(xué)考試也有不及格的時候,我國著名教育家王維克后來說，華羅庚雖然貪玩，但勝在思維敏捷,對數(shù)學(xué)題解題技巧有十分獨特的見解。

中學(xué)畢業(yè)后，他因交不起學(xué)費被迫失學(xué)?；氐郊亦l(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強地讀書自學(xué)。不久，又身染傷寒，病勢垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾———左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當(dāng)時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏?！肮湃松心苌須堉静粴垼也胖挥?9歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗?fàn)?。白天，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學(xué)到深夜。

1930年，他的論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了，這篇論文驚動了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授。以后，清華大學(xué)聘請華羅庚當(dāng)了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學(xué)系旁聽，還用四年時間自學(xué)了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。

數(shù)學(xué)成績不好引起華羅庚的警覺，他暗下決心，一定要趕上去。于是，一有空他就抱著數(shù)學(xué)課本看，尋找數(shù)學(xué)題來做，漸漸地對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。

有一天，數(shù)學(xué)老師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何？”當(dāng)其他同學(xué)還在冥思苦想時，華羅庚卻很快舉手回答：“23！”李老師頗為驚訝，走過來詢問：“你看過《孫子算經(jīng)》，它是中國的?剩余定理?，傳到西方后被稱做?孫子定理?”。老師又問：“是你自己算的，那你說說，你是怎么算出來的？”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程：“我是這樣想的：這個數(shù)三三數(shù)之剩二，七七數(shù)之剩二，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的數(shù)了！”老師興奮地告訴同學(xué)們：“華羅庚同學(xué)的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的?！睆拇?，全班同學(xué)對華羅庚刮目相看了。

華羅庚的數(shù)學(xué)智慧，讓老師大為驚喜。老師的鼓勵又使得華羅庚興趣大增，在數(shù)學(xué)上加倍用功，于是，數(shù)學(xué)成績便突突地往上沖。

自學(xué)成才。

1925年，初中畢業(yè)后，因為家中的貧困，華羅庚的父母已經(jīng)無力繼續(xù)供兒子念書，華羅庚只好綴學(xué)回家，幫助父親打理家中的那間小雜貨鋪。但不甘平凡的華羅庚沒有就此放棄自己的人生，他開始了頑強艱苦的.自學(xué)之路。

當(dāng)時，每當(dāng)有客人光臨小店鋪時，華羅庚就幫助父親打算盤、記賬，客人一離開，華羅庚就繼續(xù)演算起書中的數(shù)學(xué)題。有時算的人迷，華羅庚竟將自己演算的結(jié)果，當(dāng)成客人應(yīng)付的貨款價格。時間一久，對這位呆頭呆腦的少年，街坊鄰居都笑稱他為“羅呆子”。父親對這事很是生氣,叮囑不行，有好幾次要將他的數(shù)學(xué)書給燒了，但是華羅庚卻一個勁地死抱著書不放,父親雖然很是生氣,卻也無可奈何。

冬天寒冷的時候,華羅庚就在寒風(fēng)中擦著鼻涕，苦苦學(xué)習(xí)，為此還患上了關(guān)節(jié)炎，留下了嚴重的傷寒癥，落下了終身殘疾。1927年，在父母的安排下，華羅庚同吳筱元女士結(jié)婚。從1929年開始，華羅庚在上海的《科學(xué)》雜志上發(fā)表論文，并受聘為金壇中學(xué)庶務(wù)員。

1930年，年僅二十歲的華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了名為《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文，這篇文章被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授看到,并得到了熊慶來的賞識。熊慶來了解到華羅庚的身世后,他破格錄取華羅庚。

在清華讀書時，華羅庚用了兩年時間完成了別人八年才能完成的學(xué)業(yè)，再一次體現(xiàn)了他非凡的數(shù)學(xué)天賦。1933年，華羅庚被學(xué)校再一次破格提升為助教,1935年正式成為清華大學(xué)講師。一年后’華羅庚被清華大學(xué)推薦到英國劍橋大學(xué)留學(xué)。

在英國兩年，華羅庚將自己所有的時間，都投人到數(shù)學(xué)研究中，為了不浪費研究數(shù)學(xué)的時間，華羅庚甚至放棄了申請學(xué)位。付出總有回報，這兩年中,他的研究成果逐漸被國際數(shù)學(xué)界重視，年輕的華羅庚在數(shù)學(xué)界聲名鵲起。

報效祖國。

就在他刻苦鉆研數(shù)學(xué)難題時，1937年，中國開始了近代史上最漫長的抗日戰(zhàn)爭，間接的拉開了民族解放戰(zhàn)爭的序幕。在英國留學(xué)的華羅庚聽聞曰本侵略者的野蠻行徑后’他表現(xiàn)的極其憤慨。次年,華羅庚抱著報國的心思，從英國回到中國抗戰(zhàn)的根據(jù)地,在西南聯(lián)大任教。

中國抗戰(zhàn)時期是華羅庚最為艱苦的歲月，但他還是先后完成了二十余篇論文和第一部數(shù)學(xué)著作《堆壘素數(shù)論》,該書成為數(shù)學(xué)研究中的經(jīng)典著作，先后被翻譯成為英、德、日、匈牙利等多個國家的語言。

華羅庚受到聞一多先生的影響，他順應(yīng)潮流，投人了如火如荼的抗日民主愛國運動當(dāng)中?？谷諔?zhàn)爭勝利后，1946年2月至5月，華羅庚受邀訪問蘇聯(lián)。當(dāng)時的國民政府見識到原子彈的巨大威力后，為了提升中國的國際地位,也萌生了研制的原子彈的心思，于是派遣當(dāng)時中國科學(xué)界的一些頂尖人物前往美國考察。當(dāng)年九月，華羅庚同李政道等人離開中國，先后在美國普林斯頓高等研究所、伊利諾大學(xué)擔(dān)任教授。

1949年，遠在大洋彼岸的華羅庚聽聞中國成立了一w新的新民主主義國家,充滿了愛國之心的華羅庚克服了美國方面的重重阻燒，他放棄了美國的優(yōu)越生活、工作條件，他帶著妻兒回到了剛剛浴火重生、百廢待興的新中國。

回國初期,華羅庚擔(dān)任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系系主任，潛心為中華人民共和國培養(yǎng)高端的數(shù)學(xué)人才。陳景潤、王元、陸啟鏗等世界知名的數(shù)學(xué)家，都是華羅庚的弟子，其中華羅庚和陳景潤之間的師生情誼最讓人感動。當(dāng)1985年傳來華羅庚死訊的時候，陳景潤不顧自身病重，堅持到華老靈柩前，哀慟痛哭。

從1952年起,華羅庚擔(dān)任中國科學(xué)院數(shù)學(xué)所所長，短短數(shù)年內(nèi),在科學(xué)研究的領(lǐng)域中取得累累成果，并多次參加中國社會活動，同科學(xué)考察團出國考察。之后，華羅庚代表中國數(shù)學(xué)家參加了在匈牙利召開的世界數(shù)學(xué)家代表大會。1958年，華羅庚同中國科學(xué)院院長郭沫若率領(lǐng)中國科學(xué)代表團出席在新德里召開的“在科學(xué)、技術(shù)和工程問題上協(xié)調(diào)”的國際會議。

1969年，建國20周年的時候,華羅庚推出了學(xué)術(shù)著作《優(yōu)選學(xué)》。當(dāng)時，第三次科技革命剛剛興起計算機電子科技，具有前瞻性眼光的華老意識到電子計算機必將在人類生產(chǎn)歷史中成為最高端的科學(xué)技術(shù),《優(yōu)選學(xué)》一書將人類生產(chǎn)、設(shè)計、制造等技術(shù)同計算機技術(shù)結(jié)合，帶來了一場開天辟地般的革命效果。

1978年，華羅庚被任命為中國科學(xué)院副院長。自1979年開始,他多次到世界上多個國家進行學(xué)術(shù)交流，將自己在數(shù)學(xué)上的研究成果毫不吝嗇地同國際同行分享。華羅庚也因此受到國際上很多數(shù)學(xué)家的贊賞。

華羅庚在生前發(fā)表專著與學(xué)術(shù)論文近300篇，解決了一些世界數(shù)學(xué)史上長期末能攻破的難題，為數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了重大的貢獻，為了更好發(fā)揮數(shù)學(xué)在社會主義建設(shè)中的作用他還親自到20多個省市普及數(shù)學(xué)方法。1979年，我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚應(yīng)邀到英國講學(xué)。在一次宴會上，一位美國女學(xué)者來到華羅庚面前敬酒，突然，她揚聲問道：“華教授，您不為自己當(dāng)初回國感到后悔嗎?”這里說的“當(dāng)初”，是指1950年，那年春天，華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息，毅然放棄在美國優(yōu)裕的條件，帶領(lǐng)全家人回國。途徑香港時，他發(fā)了一封《致留美學(xué)生公開信》，信中寫道：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，就是為了個人出路，也應(yīng)當(dāng)早日建立?！?/p>

“為我們祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗”。面對這位女學(xué)者不友好的提問，華羅庚堅定而又禮貌地回答說：“不!我一點也不后悔，我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個人，而是為了祖國。”鏗鏘有力的回答，擲地有聲，愛國的摯情，溢于言表，充分體現(xiàn)了他愛國情操。

1985年，華羅庚受到日本亞洲文化交流協(xié)會的邀請，他前往日本訪問。同年6月12日下午4時，華羅庚在東京大學(xué)數(shù)理學(xué)部進行關(guān)于《理論數(shù)學(xué)及其應(yīng)用》的演講時，講學(xué)完畢的華羅庚準備轉(zhuǎn)身接受日本友人獻的鮮花時,突然猝死在講臺上。這位為中國數(shù)學(xué)研究發(fā)展嘔心瀝血的數(shù)學(xué)家走完了自己坎坷、傳奇的一生。

華羅庚的小故事篇十

華羅庚(1911月12日1985年6月12日)，江蘇省常州市金壇市人，國際數(shù)學(xué)大師，中國科學(xué)院院士。是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻，被譽為中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父，被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。

華羅庚先生早年的研究領(lǐng)域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具盛名的中國解析數(shù)論學(xué)派即華羅庚開創(chuàng)的學(xué)派，該學(xué)派對于質(zhì)數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻。他在多復(fù)變函數(shù)論、矩陣幾何學(xué)方面的卓越貢獻，更是影響到了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。也有國際上有名的'典型群中國學(xué)派，華羅庚先生在多復(fù)變函數(shù)論，典型群方面的研究領(lǐng)先西方數(shù)學(xué)界10多年，這些研究成果被著名的華裔數(shù)學(xué)家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才。按丘成桐的看法，他是三個對當(dāng)代世界數(shù)**流有影響的中國數(shù)學(xué)家之一。另兩個人是陳省身和馮康。

華羅庚教授1985年6月12日逝世后，華老的家鄉(xiāng)江蘇省金壇市即在市中心的中山公園內(nèi)興建了一座設(shè)有3個展廳、總面積615平方米的華羅庚紀念館。

華羅庚的小故事篇十一

中學(xué)畢業(yè)后，他因交不起學(xué)費被迫失學(xué)?；氐郊亦l(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強地讀書自學(xué)。不久，又身染傷寒，病勢垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾——左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當(dāng)時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏?！肮湃松心苌須堉静粴?，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!”青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗?fàn)?。白天，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學(xué)到深夜。

1930年，他的論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了，這篇論文驚動了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授。以后，清華大學(xué)聘請華羅庚當(dāng)了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學(xué)系旁聽，還用四年時間自學(xué)了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。

數(shù)學(xué)成績不好引起華羅庚的警覺，他暗下決心，一定要趕上去。于是，一有空他就抱著數(shù)學(xué)課本看，尋找數(shù)學(xué)題來做，漸漸地對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。

有一天，數(shù)學(xué)老師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”當(dāng)其他同學(xué)還在冥思苦想時，華羅庚卻很快舉手回答：“23!”李老師頗為驚訝，走過來詢問：“你看過《孫子算經(jīng)》，它是中國的?剩余定理?，傳到西方后被稱做?孫子定理?”。老師又問：“是你自己算的，那你說說，你是怎么算出來的?”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程：“我是這樣想的：這個數(shù)三三數(shù)之剩二，七七數(shù)之剩二，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的'數(shù)了!”老師興奮地告訴同學(xué)們：“華羅庚同學(xué)的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的?！睆拇耍嗤瑢W(xué)對華羅庚刮目相看了。

華羅庚的數(shù)學(xué)智慧，讓老師大為驚喜。老師的鼓勵又使得華羅庚興趣大增，在數(shù)學(xué)上加倍用功，于是，數(shù)學(xué)成績便突突地往上沖。

文檔為doc格式。

華羅庚的小故事篇十二

一次老師在教學(xué)生做某種類型的數(shù)學(xué)習(xí)題，大概是已知一個圖形，設(shè)為長方形，要從中挖去一些已知圖形，如長方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的面積。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來，最后用已知長方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。華羅庚沒有采用老師的方法，而是用了更簡潔的方法，引起了老師的不滿。老師在發(fā)還習(xí)題本時，先發(fā)還習(xí)題做得好的學(xué)生的習(xí)題本，然后再發(fā)有些錯誤的學(xué)生的習(xí)題本，最后發(fā)華羅庚的習(xí)題本，并說：“你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對了!”華羅庚回答說：“我的做法是有道理的。”然后就把自己是怎么考慮的，一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡單又清楚，老師與同學(xué)們聽了都很信服。

可一年后，華羅庚還是因為交不起雜費和食宿費而輟學(xué)了。