當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

最新神圣家族馬克思讀后感簡短一

1、學(xué)寫8個生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。

2、有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。

3、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達(dá)上的特點(diǎn)。

4、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解含義深刻的語言;通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。

教學(xué)準(zhǔn)備：

投影儀，收集關(guān)于美國印第安人和首領(lǐng)西雅圖的知識，了解印第安酋長西雅圖發(fā)表演講的時代背景。

教學(xué)過程：

第一課時

一、設(shè)疑，引入新課

1、完成填空練習(xí)：( )的土地

學(xué)生口頭填空，教師板書詞語

2、揭示課題：今天我們將來到這樣一片土地上──《這片土地是神圣的》。(板書課題。齊讀課題。)

3、解題。理解“神圣”的意思(原指極其崇高而莊嚴(yán)，不可褻瀆)。

過渡：“這片土地”指的是哪片土地?為什么用“神圣”來形容呢?讓我們開始今天的學(xué)習(xí)。

二、初讀課文，了解主要內(nèi)容

1、 自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。想想課文主要講的是什么?

2、 交流主要內(nèi)容，了解“這片土地”指的是哪片土地?補(bǔ)充介紹文章背景。

19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。

3、 圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)。

指名分段讀課文，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容?

三、研讀課文1—3自然段，初步理解“神圣”

1、正像同學(xué)們剛開始上課時所說的，我們常用廣闊、肥沃(列舉學(xué)生填空時用的詞語)等詞語來形容土地，而作者卻選擇了“神圣”這個詞語。那么1、2、3自然段中，哪些詞句讓你感受到這片土地是神圣的?邊讀邊想邊勾畫，并批注下自己的感受。

2、交流表現(xiàn)“神圣”的詞句。

重點(diǎn)理解以下語句，并相機(jī)指導(dǎo)朗讀：

(1)“對我們這個民族來說這片土地的每一部分都是神圣的?！?/p>

“我們這個民族”──印第安人，演講的原文中自稱為紅人。

(2)“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分?！?/p>

這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。

(3)“我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。”

這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。

3、師讀第一自然段，引導(dǎo)：就在這每一部分都那么神圣的土地上，呈現(xiàn)出了怎樣的畫面?

生自由閱讀1—3自然段，想象，交流自己“看到”的畫面。

小結(jié)：我們尊重這片土地上的任何東西，它們是那樣圣潔。

4、引讀2、3自然段。

四、小結(jié)

這就是我們的家園，這就是我們神圣的土地。這片神圣的土地對于我們是如此的重要，如何保有這份神圣呢?同學(xué)們課后自主閱讀課文，找找答案。

第二課時

一、回顧課文，感知“神圣”

1、 引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文一至三自然段。

2、 介紹西雅圖這個城市。

過渡：這片土地是神圣的， 對我們來說是如此的珍貴和不可侵犯，那么怎樣才能保存這份神圣， 留住這片圣潔呢?

二、研讀課文，理解”神圣”

1、學(xué)生自由讀四至八自然段，從文章中找出體現(xiàn)“神圣”的相關(guān)語句，并做好旁批，寫上自己的感受和體會。出示“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的?！?/p>

了解“你們”是誰?(白人)

2、抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行交流，并指導(dǎo)朗讀

“水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水?！?/p>

(1)學(xué)生交流感受。(河水對我們很重要。)

(2)為什么作者說要像善待兄弟一樣善待河水?請在課文中找出相關(guān)的句子談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

(3)感情朗讀4、5自然段。

“你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)景過草地后的甜美味道?！?/p>

(4)“它”是誰?為什么要照管好它?

重點(diǎn)理解“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息?！?/p>

(5)有感情地朗讀6、7自然段。

“你們一定要照顧好這片土地上的動物?！?/p>

(6)引導(dǎo)學(xué)生舉例理解”降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上?！?/p>

⑵自由讀第八自然段，說說我們怎樣熱愛、照管這片神圣的土地的?

3、默讀9、10自然段，思考：我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛、照管這片神圣的土地。

重點(diǎn)理解：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”

小結(jié);人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。

三、拓展延伸，深化“神圣”

1、在已出示的句子“如果我們放棄……這片土地是神圣的”后，出示“我們一定要 “，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充課文以外的自然物。

2、獨(dú)立思考，補(bǔ)充，并交流。

四、課后練習(xí)，積累語言

練習(xí)：前3題為必做，第4題為選做。

1、把自己感受最深的語段背下來。

2、勾畫好詞佳句并摘抄。

3、閱讀西雅圖酋長演講原文。

4、小練筆：聯(lián)系家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源是否得到了保護(hù)，寫寫自己的發(fā)現(xiàn)和感受。

板書設(shè)計：

15、這片土地是神圣的

善待河水

神圣的土地 善待空氣

善待動物

最新神圣家族馬克思讀后感簡短二

《這片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運(yùn)用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)土地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護(hù)自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言優(yōu)美，感悟語言蘊(yùn)涵的意義。

在本課教學(xué)中，我主要把握了以下幾種教學(xué)方法。

主要采用情境教學(xué)法，這篇課文是一篇著名的演說，語言優(yōu)美，內(nèi)容深刻。所以作為教者，我應(yīng)用了文本內(nèi)容上的特點(diǎn)，運(yùn)用自己有聲的語言把學(xué)生帶入一種美的境界，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、感悟。當(dāng)然多媒體課件的使用也是創(chuàng)設(shè)情境的良好教學(xué)手段。

針對具體要求讓學(xué)生自讀自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個過程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，印弟安人對于這片土地的珍視。為強(qiáng)化學(xué)生對文章寫作方法的理解，提高學(xué)生的想象力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，達(dá)到語文課堂中聽、說、讀、寫的和諧統(tǒng)一，我讓學(xué)生針對文章的寫法進(jìn)行了仿寫。

我根據(jù)本課的課文內(nèi)容，通過教師朗讀及圖片資料的補(bǔ)充使學(xué)生感受“這片土地”的美麗，為理解課文第一部分烘托氣氛，并作好積極的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

朗讀訓(xùn)練是語文教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)語言基本訓(xùn)練?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗(yàn)”的新理念，因此，在閱讀教學(xué)中，我恰當(dāng)?shù)?、運(yùn)用朗讀手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，發(fā)展思維，陶冶情感。目的是通過感情朗讀，將這片土地上的每一種事物根植于學(xué)生心里，感知土地的神圣，為后面深入思考，更深刻體會印第安人對土地的熱愛埋下伏筆。

我在教學(xué)的第二環(huán)節(jié)出示自學(xué)提示，并教給學(xué)生思考問題的方法，即：聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實(shí)際。學(xué)生經(jīng)過自主探究合作學(xué)習(xí)后，我引導(dǎo)他們以“西雅圖”的身份集體交流，這樣會大大激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實(shí)，較好地促進(jìn)全體學(xué)生的和諧發(fā)展，提高語文課堂教學(xué)的實(shí)效性。

我緊抓題眼“神圣”組織教學(xué)，化繁為簡，長文短教，中心更加明確。在教學(xué)時，我拒絕逐詞逐句分析，而是先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，然后直接找出文中含義深刻的語句，再引導(dǎo)學(xué)生體會句子的含義以及所表達(dá)的情感，最后讓學(xué)生帶著理解有感情地朗讀，從而使學(xué)生體會文中優(yōu)美的語言，體會作者對這片土地的深情。

最新神圣家族馬克思讀后感簡短三

今天，我執(zhí)教了人教版小學(xué)語文六年級第四單元的《這片土地是神圣的》一文，《這片土地是神圣的》被譽(yù)為有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。1~3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿充滿靈性的萬物，總寫了這片土地的每一個部分都是神圣的。在熟讀課文及教學(xué)參考書后，我把《這片土地是神圣的》第一課時的教學(xué)目標(biāo)定位為：

1、正確讀寫“嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、”4個詞語

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，通過品讀語句體會演講語言表達(dá)的特點(diǎn)以及結(jié)構(gòu)特色

3、理解這片土地是神圣的，體會印第安人對土地的熱愛，理解人類與大自然休戚相關(guān)、不可分割，懂得保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。

重點(diǎn)：感悟語言的優(yōu)美，體會演講語言表達(dá)的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：理解含義深刻的語言。

新課伊始，我從一段話開始導(dǎo)入，并檢查了預(yù)習(xí)情況，重點(diǎn)指導(dǎo)書寫了“鷹”。之后出示了一段資料，讓學(xué)生了解這篇演講稿的背景，知道土地對于印第安人的重要性。在初讀課文環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生找出了課文中反復(fù)出的一句的話，明確西雅圖演講的觀點(diǎn)以及這句話反復(fù)出現(xiàn)的作用。在梳理課文脈絡(luò)時提到了演講稿的寫法，先提出觀點(diǎn)再說明理由最后再次說明，使學(xué)生對演講稿的寫法有一定的了解。在關(guān)注到了課文的結(jié)構(gòu)后，我又讓學(xué)生研讀了1~3自然段，感受西雅圖語言的魅力。之后我把重點(diǎn)放在了第二自然段的朗讀與感悟。先讓學(xué)生自由讀，通過去掉“每一”對比讀，讓孩子感受“每一”即所有，感悟排比的作用。再邊聽老師配樂范讀邊出示沙灘、耕地、山脈、溪流等圖片幫助學(xué)生感悟自然的美妙，又讓學(xué)生模仿老師有感情的、語氣語調(diào)變化著讀。最后把這一段變成詩歌讓男女生合作地讀。為了強(qiáng)化“每一”的作用感受西雅圖對這片土地的熱愛，我設(shè)計了一個小練筆，讓學(xué)生想象還有什么也是神圣的，用上“每一___________”這樣的句式。在學(xué)習(xí)第三自然段時，我讓學(xué)生自由說一說感受較深刻的句子。重點(diǎn)研讀了“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分?！边@個句子，讓學(xué)生明白了人與大自然的密不可分、息息相關(guān)的關(guān)系。最后補(bǔ)充了艾青的詩歌《我愛這土地》。

思路清晰、重難點(diǎn)明確，各個教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣過渡自然，評價語簡潔豐富，這是本堂課的亮點(diǎn)。但是也有很多不足的地方。最大的不足就是在教學(xué)第二自然段時讀的不夠徹底。這是一片語言優(yōu)美的演講稿，在讀的時候除了要讀出美的感受還要讀出排比的氣勢。執(zhí)教的班級，學(xué)生的朗讀水平不是特別好，這時作為老師的我應(yīng)該及時調(diào)整自己的教學(xué)方法。除了在情感上的指導(dǎo)外還應(yīng)該給于技巧上的指導(dǎo)。如在讀“每一處沙灘，每一片耕地”時，這些事物可能會在比較遠(yuǎn)的地方，就可以指導(dǎo)學(xué)生讀得深情一些，讀得慢一些，并且可以把強(qiáng)調(diào)的“每一”讀的重一些。在讀“每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲”時，這些事物是很渺小的，可以指導(dǎo)讀得輕一點(diǎn)，柔和一點(diǎn)。此外，在學(xué)生朗讀的不到位時，或是一些指導(dǎo)沒有明顯的效果時，老師一定要進(jìn)行多次的范讀，讓學(xué)生模仿著自己的`樣子多讀一讀。而在這堂課上我只范讀了一邊。所以雖然這堂課出現(xiàn)的讀的方式很多但情感并沒有到位。此外，在小練筆環(huán)節(jié)，學(xué)生的思維沒有打開，在寫身邊還有什么事物也是神圣的時，很多學(xué)生一下子想不出有什么可寫的。在這個環(huán)節(jié)，我應(yīng)該在ppt上放幾張大自然中植物、動物、露珠……的圖片，幫助學(xué)生打開思路。并且在展示環(huán)節(jié)可以讓幾個學(xué)生合作著把練習(xí)完成，這樣一些即使沒有全部完成的學(xué)生也有了展示的機(jī)會。在課堂中我采用的都是老師自己評價的方式，在生本課堂的大環(huán)境下，可以讓學(xué)生相互評一評，也可以讓小組評一評。

公開課是一個能讓老師快速成長的好途徑，通過這次的公開課我認(rèn)識到了自己的不足，希望自己可以在今后的教學(xué)實(shí)踐中改正過來。也謝謝在這次公開課中給我提出意見的老師們！

最新神圣家族馬克思讀后感簡短四

1921年8月初，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊重宣告中國共產(chǎn)黨的誕生，從此，中國的新民主主義革命就有了堅毅的領(lǐng)導(dǎo)者----中國共產(chǎn)黨。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。

紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征。紅船，一直接受著人們特殊是共產(chǎn)黨人的瞻仰?！凹t船精神”同井岡山精神長征精神延安精神西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種艱難和風(fēng)險不斷奪取新勝利的強(qiáng)盛精神力量和寶貴精神財富。80多年來，“紅船精神”一直激勵和鼓舞著我們黨堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命建設(shè)和改革的一個又一個勝利。紅船所代表和昭示的是時代高度，是發(fā)展方向，是奮進(jìn)明燈，是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。

**于2005年6月21日在[光明日報]上發(fā)表了題為[弘揚(yáng)“紅船精神”走在時代前列]的文章，系統(tǒng)闡述了“紅船精神”，認(rèn)為“紅船精神”是中國革命精神之源。中國共產(chǎn)黨在紅船中誕生這一偉大革命實(shí)踐所表現(xiàn)出來的精神就是:中國革命的航船從這里揚(yáng)帆起航，體現(xiàn)了“開天辟地敢為人先”的首創(chuàng)精神;中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強(qiáng)盛的精神支柱，體現(xiàn)了“堅定理想百折不撓”的奮斗精神;中國共產(chǎn)黨從誕生的那天起，從來就沒有自己的私利，而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨，體現(xiàn)了“立黨為公忠誠為民”的奉獻(xiàn)精神。

今天我們環(huán)繞弘揚(yáng)紅船精神開展主題黨日活動，支部安排我講黨課，我就同大家一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會**同志關(guān)于“紅船精神”的闡述。

一個大黨誕生于一條小船。從此，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命的航船，劈波斬浪，開天辟地，使中國革命的面貌煥然一新?！凹t船精神”正是中國革命精神之源。中國共產(chǎn)黨沿著紅船的航向，以開天辟地敢為人先的首創(chuàng)精神，始終站在歷史和時代發(fā)展的潮頭。上世紀(jì)20年代的舊中國，是一個半封建半殖民地的社會?！笆赂锩币宦暸陧懡o我們送來馬克思列寧主義，“五四”運(yùn)動中工人階級登上政治舞臺，這都為中國共產(chǎn)黨的誕生作了思想和組織上的打算。中國共產(chǎn)黨正是順應(yīng)求民族獨(dú)立謀人民解放的歷史使命，勇立社會歷史發(fā)展的潮頭，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國革命的歷史翻開了嶄新的一頁。對此，**同志稱之為“開天辟地的大事變”。南湖紅船點(diǎn)燃的星星之火，形成了中國革命的燎原之勢，使四海翻騰，五岳震蕩。我們黨從這里走向井岡山，走向延安，走向西柏坡，由一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。

中國共產(chǎn)黨揚(yáng)起紅船的風(fēng)帆，以堅定理想百折不撓的奮斗精神，矢志推動中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨。中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強(qiáng)盛的精神支柱。在驚濤駭浪不斷的革命大潮中，紅船在升騰，共產(chǎn)黨人的信念也在升騰。當(dāng)初，黨的“一大”會議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神。之后，我們黨在長期艱苦卓絕的奮斗中，歷經(jīng)蜿蜒而不畏艱險，屢受考驗(yàn)而不變初衷，由小到大，由弱變強(qiáng)，靠的還是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神。中國共產(chǎn)黨人不管風(fēng)吹浪打，不怕急流險灘，始終堅定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人戰(zhàn)勝一切艱難的大無畏英雄氣勢，矢志推動中國革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪不斷奮進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，載著紅船的意愿，肩負(fù)為人民謀利益的神圣職責(zé)和崇高使命，宣傳發(fā)動和引領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，和衷共濟(jì)，英勇奮戰(zhàn)，不斷把中國革命和建設(shè)推向新的偉大進(jìn)程。始終維護(hù)好實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，全心全意為人民謀福利，依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線。我們必須永恒銘記我們黨的“母親船”，重溫紅船的歷史滄桑，在繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”中永葆黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步激發(fā)為中國特色社會主義事業(yè)而奮斗的信念和力量。

新世紀(jì)新階段，我國已踏上全面建設(shè)小康社會加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的偉大征程，既面臨著新的要求，也面臨著新的考驗(yàn)?！凹t船精神”是激勵我們把握發(fā)展這一時代主題和黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，大膽探究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)盛思想武器?！凹t船精神”是鼓舞我們堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，不畏艱險艱苦奮斗的強(qiáng)盛精神支柱?！凹t船精神”是鞭策我們牢記立黨為公執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)一心為民的強(qiáng)盛道德力量。

黨的十九大擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的雄偉目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)。這是一項(xiàng)新的開天辟地偉業(yè)，更加需要我們高舉**新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，積極踐行“紅船精神”思想，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)盛的生命力。要把“紅船精神”與**新時代中國特色社會主義思想一起部署貫徹落實(shí)，讓“紅船精神”思想在新時代中國特色社會主義新征程中，放射出更加耀眼的時代光輝。繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”就是要不忘初心牢記使命，永恒奮斗走在前列。具體做到四個堅定不移：必須堅定不移緊跟偉大核心，自覺地維護(hù)以**同志為核心的黨xx權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把忠誠核心擁戴核心維護(hù)核心看齊核心作為最大的政治，讓紅色血脈紅色基因代代傳承生生不息;必須堅定不移高舉偉大旗幟，自覺用**新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐，勇做學(xué)懂弄通深學(xué)篤用**新時代中國特色社會主義思想的排頭兵;必須堅定不移以人民為中心，秉持紅船初心，永恒與人民同呼吸共命運(yùn)心連心，更加出色地解決好人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，高水平?jīng)Q勝全面建成小康社會，建成富強(qiáng)民主文明社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;必須堅定不移全面從嚴(yán)治黨，牢記“打鐵必須自身硬”的真理，落實(shí)新時代黨的建設(shè)總要求，不斷增強(qiáng)各級黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)力思想引領(lǐng)力群眾組織力社會號召力，維護(hù)好政治生態(tài)，建設(shè)好政治文化，為鞏固黨的執(zhí)政地位提供堅毅的政治保證。

最新神圣家族馬克思讀后感簡短五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好!今天我演講的題目是《讓青春在奉獻(xiàn)中閃光》。還記得電影《燭光里的微笑》嗎?還記得片中那個和藹可親的女教師嗎?還記得那群頑皮、淘氣、充滿愛心、積極向上的孩子們嗎?那時侯，我是多么希望自己的老師，也能夠像她那樣慈愛啊!從那時起，我就對手拿教鞭的教師充滿敬佩，無限憧憬。

一路走來，無數(shù)的優(yōu)秀教師教育 我、指引我。他們沒有驚天動地的壯舉，更沒有可歌可泣的事跡，但他們卻用一點(diǎn)一滴的愛詮釋出教師的神圣與偉大，用崇高的師德感染我、熏陶我。大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)看到湖北省教育 廳發(fā)起的“農(nóng)村教師資助行動計劃 ”時，我毅然前往報名，決心投身于“陽光下最光輝的事業(yè)”。

桂子飄香的季節(jié)，我?guī)е鼥V追求，帶著滿腔的熱情，來到_，走進(jìn)_中心小學(xué) ，開始在為人師表的道路上跋涉前進(jìn)。短短兩年，在這個和諧的大家庭 里，我目睹了青年教師將青春年華消耗在備課和上課上而津津樂道;中年教師擱置家庭 全身心投入工作而無怨無悔;老教師如老黃牛般埋頭苦干勇往直前而不知疲憊;這所有的都讓我真真切切地體會到三尺講臺、一生情愫的真諦。

寢室里，看到班主任 們檢查床鋪、對學(xué)生噓寒問暖時，我感受到了她們?yōu)榱私o住宿學(xué)生家的溫暖的良心用苦;辦公室里，看到__和__老師，經(jīng)常犧牲自己的休息時間，為學(xué)生們答疑解惑，細(xì)致入微時，我更加理解誨人不倦的含義;_老師在困難面前不低頭，承擔(dān)了三個年級的音樂教學(xué)任務(wù)，卻總是洋溢著自信，充滿活力，從她身上我看到了教師的堅韌樂觀;__和__老師不厭其煩地做著許多后勤工作，組織工作，讓各項(xiàng)活動得以順利開展，他們不求回報卻笑臉長掛。__和__兩位老師，雖雙鬢堆雪，腳步蹣跚，卻依然堅守教學(xué)崗位，勤勤懇懇奮斗在教學(xué)第一線。他們讓我對愛崗敬業(yè)有了更深的感悟。__老師伏案默默工作、靜靜思考，不正是在潛心專研嗎?還有許多優(yōu)秀的教師，用他們無私奉獻(xiàn)的精神和甘為綠葉的情懷感染著我、感動著我。

青年教師們熱情澎湃，中老年教師們更是寶刀未老。他們幾十年如一日，像紅燭，發(fā)光發(fā)熱;似粉筆，揮灑奉獻(xiàn);如大樹，遮風(fēng)擋雨。

作為一名年輕教師，和老師們相比，實(shí)在微不足道。我沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有累累的教學(xué)碩果，只有一顆年輕火熱的心，一顆期待進(jìn)取的心。我會將年輕和進(jìn)取的心投入鐘愛的教育 事業(yè)中，以德立身，以身立教，讓自己的青春在奉獻(xiàn)中閃光。

三尺講臺雖不寬，但我手持教鞭心系明天;一間教室雖不大，但我愛學(xué)生，燃燒自己的青春才華。一位哲學(xué)家說過“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?？v然一身粉筆灰，縱然兩袖清風(fēng)，縱然默默無聞，青春無悔，奉獻(xiàn)無悔。我愿和在座的各位一道，愿做一片平凡而謙遜的綠葉，憑著歲月賜約我的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出自己年輕的雙手，擎起希望的火炬，讓青春在奉獻(xiàn)中閃光。我愿和_小學(xué) 人攜起手來，辟風(fēng)斬浪，創(chuàng)造輝煌的明天。讓我們滿懷豪情地告訴天下人：教書育人，舍我其誰?

最后我以一首詩來結(jié)束我的演講：

人家說我是支蠟燭，這是贊揚(yáng)，但還不夠，

如果能把人心照亮，我愿滴盡汗珠，熬到白頭;

人家說我是只渡船，這是嘉獎，但還不足，

如果真能把孩子渡上坦途，我愿碾平波浪，終身搖櫓。

最新神圣家族馬克思讀后感簡短六

親愛的青年朋友們：

今天是“五四”愛國運(yùn)動_周年，是中國青年的光輝節(jié)日。我代表團(tuán)常委謹(jǐn)躺倒團(tuán)的青年官兵朋友們致以節(jié)日的祝賀和親切的問候! _年前的今天，在國家民族危亡的歷史關(guān)頭，一大批具有強(qiáng)烈愛國心的熱血青年，高舉科學(xué)和民主的旗幟，向黑暗的舊制度，向帝國主義和封建主義，發(fā)起了猛烈的攻擊，揭開了我國新民主主義革命的序幕，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀(jì)元，為苦難學(xué)生的中國人民的翻身解放開辟了一條勝利的道路。

多少仁人志士盼民族獨(dú)立、人民幸福的夢想，今天全都變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 _年過去，滄桑巨變。“五四”革命先驅(qū)反帝反封建、用鮮血和重合鑄就的五四精神，已成為中華民族和成千上萬有志青年的寶貴財富和為“振興中華”而奮斗的巨大力量。我團(tuán)廣大青年官兵繼承五四愛國傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)五四革命精神。精忠報國，愛軍習(xí)武，在綠色軍營中譜寫了壯美的青春詩篇，涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)化合物，為團(tuán)旗增添了光彩。

剛才發(fā)言的同志們中，既有參加?xùn)|南沿海登陸學(xué)習(xí)中的功臣，也有奮戰(zhàn)長江大堤達(dá)九十多個日日夜夜的抗洪英雄;既有自學(xué)成才的典型，也有科技攻關(guān)的尖兵;既有朋比武鋒利第一名的神槍手、神炮手、技術(shù)能手，也有在后勤工作中默默奉獻(xiàn)的無名英雄;既有長期幫駐地群眾排憂解難做好事的“活雷鋒”，也有放棄優(yōu)厚待遇面從軍報國的大學(xué)生。他們無數(shù)的事實(shí)說明，新一代的青年軍人是五四精神合格的繼承者，發(fā)揚(yáng)者，是可愛的，是放心的，是大有作為的，是有無比光輝燦爛的前途的!

我們正處在改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)這么一個歷史變革的偉大時代。我們要無愧于這火熱的年代，要完成時代賦予軍隊(duì)青年的歷史重任，要不負(fù)黨和人民的厚望和重托，就必須執(zhí)著地追求高尚人生，自覺地塑造金色年華。

這種崇高的人生追求，是青年官兵戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)浪的銳利武器，是沿著正確方向前進(jìn)的內(nèi)存動力，是抑制腐朽思想文化影響和侵蝕的精神支柱。青年時期，是長身體、長知識的時期，同時也是逐步形成世界觀和人生觀的時期。在這一時期追求什么、向往什么，往往決定或者影響著人的一生。那些主張“游戲人生”的人注定要被人生所嘲弄;那些信奉“享樂人生”的人，得到的只是一生的虛度;

那些追求“瀟灑人生”的人，留下的常常是人生的遺憾。而只有像雷鋒、王杰、高建成、李向群那樣，努力實(shí)踐奉獻(xiàn)人生的人，才能鋒利充實(shí)的人生，留下閃光的人生足跡，讓重合發(fā)出絢麗的。青年是部隊(duì)的，軍人是勇敢者的事業(yè)，特殊的職業(yè)和神圣的使命，要求青年官兵在人生目標(biāo)的確立上更應(yīng)該堅持高尚的追求。

追求高尚人生必須用科學(xué)的理論來武裝頭腦。行為是由人的思想支配的。要從跨入軍營的第一天起，就把個人的榮譽(yù)同祖國的榮譽(yù)、個人的利益同祖國的利益緊密地聯(lián)系起來，牢固地樹立熱愛黨、依賴黨、緊跟黨走的堅定讐，做堅定的、的具有獻(xiàn)身的自學(xué)革命戰(zhàn)士。

追求高尚人生，必須用良好的首先修養(yǎng)來規(guī)范一切行動。要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，具備高尚的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。作為革命武裝集團(tuán)的一員，戰(zhàn)時要沖鋒陷陣，舍身報國，用鮮血和重合來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán);平時要服從大局，樂于奉獻(xiàn)，可能地做好一切工作。這既是中國軍人職業(yè)道德的起碼要求，新一代軍人的光榮之所在。惟有如此，才能在是非、美丑、善惡、榮辱等基本問題上劃清界限，以慎獨(dú)來律已，以美德來待人，以正直來處事，樹立高尚的價格形象，逐步地跨越到雷鋒、高建成、李向群那樣的境界。 追求高尚人生，必須努力掌握科學(xué)文化知識。

科學(xué)文化是人類智慧的結(jié)晶，是社會進(jìn)步的杠桿。沒有科學(xué)文化知識的是必然是愚昧無知的，不可能要有明智的行為選擇。當(dāng)今世界，正屬于知識爆炸的時代，知識更新的周期將會越來越短。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)技術(shù)，不斷提高自身的知識能量和綜合素質(zhì)，把全部的聰明才智都奉獻(xiàn)級祖國和國防事業(yè)，通過對人生的高端追求，來塑造多姿多彩的金色年華。 同志們，你們都很年輕，又趕上這大好的年代，我們打心眼里為你們感到無比的高興。你們年輕人最肯愛學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)，好像早晨初升的太陽。你們代表著國家的未來。

祖國的明天是屬于你們的，部隊(duì)的前途是屬于你們的。我們相鄰，廣大青年官兵只要堅持不懈地努力學(xué)習(xí)、努力奮斗、努力工作，你們在創(chuàng)造軍隊(duì)建設(shè)業(yè)績的同時，也必然能創(chuàng)造出人生的輝煌。 各級黨組織要以對部隊(duì)長遠(yuǎn)建設(shè)負(fù)責(zé)的精神，切實(shí)把青年工作列入議事日程，作為性任務(wù)來抓，使我們部隊(duì)真正成為培養(yǎng)人、鍛煉人、造就人的大學(xué)校，為國家、為部隊(duì)培養(yǎng)造就出大批的有所作為的高素質(zhì)的價值規(guī)律。團(tuán)組織更充分發(fā)揮教育青年、引導(dǎo)青年、培訓(xùn)青年、服務(wù)青年的職能作用，積極而又持久地把團(tuán)旗打起來，把團(tuán)微載起來，把團(tuán)歌唱起來，把團(tuán)的活動生氣勃勃地全面開展起來，真正起到黨的預(yù)備隊(duì)的重要作用，努力開創(chuàng)青年工作的新局面! 青年官兵朋友們，新的世紀(jì)正在向我們走來。

前途是光明的，道路是曲折的，只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳龀龈蟮呢暙I(xiàn)! 讓我們奮不顧身地努力吧!前進(jìn)吧!

最新神圣家族馬克思讀后感簡短七

《這片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

在學(xué)習(xí)這篇課文的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。

在初讀課文的基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)讓學(xué)生討論“文章的那些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的”，引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀、圈圈畫畫，組織交流，通過朗讀優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。

在此基礎(chǔ)上，我又針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。

最后，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。

結(jié)合這一部分的教學(xué)，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。

課后，我想，如果我能在其中讓學(xué)生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學(xué)生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀應(yīng)該是沒有民族和時空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進(jìn)運(yùn)動那段歷史而過于擔(dān)憂，最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應(yīng)油然而生。

最新神圣家族馬克思讀后感簡短八

前天是“五四青年節(jié)”，當(dāng)“五四運(yùn)動”在1919年發(fā)起的時候，距現(xiàn)在已經(jīng)x年。當(dāng)一批一批的青年逐漸成熟，又同時有一批一批的青年成長起來。人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者，新時代的建設(shè)就是我們成長的基石與前進(jìn)的力量。

當(dāng)舊時代已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，新的時代充滿強(qiáng)勢的來臨時，我們已經(jīng)淹沒于充斥在空氣中的各種信息?，F(xiàn)代人疲于各種信息的接收篩選，生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個喧囂的時代，為了迎合受眾口味，媒體越來越泛娛樂化，提供無數(shù)的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來想一想，五四之時，我們的媒體在做些什么，對比今日就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代媒體缺少一種責(zé)任感--視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責(zé)任感。

作為新時代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿活力，我們有激情而充滿斗志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的社會實(shí)踐中鍛煉成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。

偉大的五四運(yùn)動造就了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時代的我們，應(yīng)該對“五四”精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時代內(nèi)涵。我們不會再回到五四運(yùn)動發(fā)生的那個時代，所以現(xiàn)在這個時代就是我們該賦予新的五四精神內(nèi)涵的時代，我將它稱為“后五四精神時代”。以前我總覺得五四精神是一個很空泛、很遙遠(yuǎn)的神圣的詞匯，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。

要使五四精神重新在當(dāng)代社會綻放，就必須了解這幾個問題:五四運(yùn)動為什么會發(fā)生?它有什么樣的意義?當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神，開創(chuàng)“后五四精神時代”?

當(dāng)時的中國處于半殖民地半封建社會，中國人民還在腐朽沒落的統(tǒng)治中茍活，但是已有一部分先進(jìn)青年分子感受到了世界傳播的新思想、新文化，新文化運(yùn)動高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。

由于第一次世界大戰(zhàn)上帝國主義國家的強(qiáng)權(quán)主義和中國政府的軟弱行徑，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動。

簡而言之，就是由于中國人民有了新的思想，不再想成為千百年來沿襲下來的奴隸身份。這是一次思想的爆發(fā)，也是中國人民覺醒的一刻。

五四運(yùn)動從形式上是中國學(xué)生的愛國運(yùn)動，但從整個社會背景社會發(fā)展來說，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時它對現(xiàn)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會亦有著不可低估之影響。

五四運(yùn)動，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。五四運(yùn)動進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對的局面。

五四運(yùn)動使蘇俄在中國播下無產(chǎn)階級暴力革命的種子，中國共產(chǎn)黨的成立和國民黨的改組便充份顯示出當(dāng)時布爾什維克革命是當(dāng)時半封建半殖民地中國的唯一出路。

五四運(yùn)動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運(yùn)動”，并以此運(yùn)動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。

應(yīng)當(dāng)講現(xiàn)在的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧]有戰(zhàn)爭的硝煙和恐怖，沒有饑餓的侵襲與困憂，也沒有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場經(jīng)濟(jì)中的青年人卻有一種兩難困窘?，F(xiàn)代人說：“我們工作得還不夠累么?還要思考?”這本來沒有任何問題，但是長久以往，一個民族鮮有人仰望星空入神思考的話，國民素質(zhì)及發(fā)展前景都是令人堪憂的。前輩們用鮮血給了我們現(xiàn)在的幸福生活，而我們是否也應(yīng)該想一想現(xiàn)在的生活中有沒有什么令人擔(dān)憂的問題?

如何在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)五四精神，這是我們要考慮的一個問題，現(xiàn)在的我們站在歷史的前臺，面對的是前輩的希望與后輩的期望，我們?nèi)绾巫龅皆诂F(xiàn)在這樣一個物質(zhì)文化極度膨脹的社會里保持一顆還有高度信仰的內(nèi)心?

我們要以“五四”精神之民族責(zé)任感時刻提醒自己，在思想的大潮中不斷的反省自己，我們不需要去拋頭顱、灑熱血，但是我們需要有著堅定的內(nèi)心來給自己及社會提一盞燈、指一條通往光明的路。

“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”是先輩們給予我們的精神力量，如何繼承并發(fā)展這樣的精神力量就成為了我們當(dāng)代青年應(yīng)該深思的一個問題。望五四之光一直閃耀在祖國大地!

最新神圣家族馬克思讀后感簡短九

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我要演講的題目是《五四精神》。

它燃燒于五千年沉淀的膏脂之上，它燃燒了百年的沒落與朽潰，它燃燒過一個不可忘卻的勝利世紀(jì)。

——題記

1919年的一天，一把“大火”燃燒了整個中國，在旺盛的火海之中，多少黑暗與腐朽都灰飛煙滅。在旺盛的火海之中，我終于看到了中國人的燦爛的笑臉。

五四之火，終于在這一天，燃燒起來……終于在這一天，來到中國大地上。

五四之火，燃燒的，是青春。

在充滿愛國精神的大街上，有這么一群學(xué)生，他們高舉愛國的旗幟，用自己的一腔熱血，書寫了激昂的篇章。用自己的歌喉，吶喊著愛國的口號。他們用自己的青春，紡織了祖國的未來。五四青年節(jié)，或許就是為了紀(jì)念這些學(xué)生吧。五四運(yùn)動點(diǎn)燃了五四之火，五四作文之火，燃燒了中國的青春啊。讓當(dāng)時的中國熠熠生輝，光芒四射。五四運(yùn)動，就像是當(dāng)時中國的新生，給了中國又一個青春。

有那么一把火，燃燒于中國大地，永不熄滅。

五四之火，燃燒的，是精神。

也許我們從未發(fā)現(xiàn)，在旺盛的五四之火中，燃燒著一種比青春更為可貴的東西，那就是精神，它總是以一種超越靈魂的形式存在著，顯得那么可貴，又那么遙遠(yuǎn)。五四精神，是這時代的最強(qiáng)音!正是有了五四精神的支持，五四之火才不會熄滅，并愈演愈烈!

有那么一把火，它燃燒了上百年，卻依然那么旺盛，有那么一把火，它燃燒了多少黑暗與腐朽，卻依然那么神圣。

有那么一把火，燃燒于神秘的中國大地上，五四之火，永不熄滅!